Görünüşe göre Homeros şiirleriyle uzak, arkaik, okunması zor ve naif bir şey. Ama bu doğru değil. Hepimiz, tüm Avrupa'nın ortaya çıktığı antik Yunan kültürü olan Homeros'la iç içeyiz: Dilimiz, antik Yunan edebiyatından kelimeler ve alıntılarla doludur: örneğin, "Homeros'un kahkahası", "tanrıların savaşı" gibi ifadeleri ele alalım. , “Aşil'in topuğu”, “nifak elması” ve yerlimiz: “Truva atı”. Bunların hepsi öyle ya da böyle Homer'dan. Ve Helenlerin dili olan Helenistik kültürün etkisinden bahsetmeye gerek yok (Yunanlılar “Yunanistan” kelimesini bilmiyorlardı ve kendilerine böyle isim vermiyorlardı; bu etnonim bize Romalılardan geldi). Okul, akademi, spor salonu, felsefe, fizik (metafizik) ve matematik, teknoloji... koro, sahne, gitar, arabulucu - her şeyi listeleyemezsiniz - bunların hepsi eski Yunanca kelimelerdir. Bilmiyor muydun?
...
Ayrıca, madeni para biçimindeki parayı ilk icat edenlerin Yunanlılar olduğu da iddia ediliyor... Bildiğimiz alfabe. İlk para, elektr (geçmişten elektronik paraya merhaba) adını verdikleri doğal bir gümüş ve altın alaşımından basılmıştı. Alfabede sesli harfler vb. bulunur. Yazarken bir kelimenin tüm seslerini iletmek şüphesiz bir Yunan icadıdır, ancak çoğu kişi sesli harfleri olmayan girişimci Fenikelilerin (modern Suriye ve İsrail topraklarında yaşayan bir Simite halkı) atalarını düşünür. İlginç bir şekilde Latin alfabesi de tıpkı Slav alfabesi gibi doğrudan Yunancadan geliyordu. Ancak Batı Avrupa ülkelerinin daha sonraki alfabeleri zaten Latince'nin türevleridir. Kiril alfabemiz bu anlamda Latin alfabesiyle aynı yerde... Peki bilimde, edebiyatta ne kadar Yunanca var? Iambic, trochee, ilham perisi, lir, şiir, dörtlük, Pegasus ve Parnassus. Nihayet "şair", "şiir" kelimesi - hepsinin nereden geldiği artık belli. Hepsini listeleyemezsiniz! Ancak metnimin başlığı benim "keşfimin" pathos'unu (eski Yunanca bir kelime) ele veriyor. Ve bu nedenle, atlarımı tutacağım ve devam edeceğim Yani, git ile ilk açık kaynağın (öyle olsun, ekleyeceğim) çok geçmişte ortaya çıktığını iddia ediyorum: Antik Yunan'da (daha doğrusu arkaik antik Yunanistan'da) ve Bu olayın en önemli temsilcisi ünlü büyük Homer'dır.
Pekala, giriş yapıldı, şimdi her şey sırayla. Feragatname: Yukarıdaki Yunanca kelimelerin orijinal anlamlarını metnin sonundaki konulara vereceğim (yerlerde beklenmedik) - bu, bu metni sonuna kadar okuyanlar içindir. O zaman hadi gidelim!
Homer.
Büyük Homeros'un şiirleri genellikle MÖ 3. yüzyılın sonu - XNUMX. yüzyılın başlarına tarihlenir, ancak bu metinlerin açıkça içlerinde anlatılan olaylardan hemen sonra, yani MÖ XNUMX. yüzyılda bir yerde ortaya çıkmaya başladığı açıktır. Yani yaklaşık XNUMX bin yaşındalar. “İlyada” ve “Odysseia”, “Homerik İlahiler” ve “Margit” ve “Batrachomyomachy” şiirleri (“İlyada”nın hicivli bir parodisi, kelimenin tam anlamıyla tercüme edilmiştir) gibi bir dizi başka eser doğrudan Homeros'a atfedilir. “Fareler ve Kurbağaların Savaşı” (Machia - kavga, darbe, yanlış fare) Bilim adamlarına göre, yalnızca ilk iki eser Homeros'a ait, geri kalanı da diğerleri gibi ona atfediliyor (neden yapacağım) aşağıda anlatın), diğerlerine göre ise sadece İlyada Homeros'a aittir... Genel olarak tartışma devam ediyor ama tartışılmaz olan bir şey var ki, Homeros kesinlikle Homeros'tu ve anlattığı olaylar aynen Truva'nın (İkinci adı Truva) surlarında yaşanmıştı. İlion şehri, dolayısıyla “İlyada”)
Bunu nasıl biliyoruz? 19. yüzyılın sonunda, Rusya'da büyük bir servet kazanan Alman Heinrich Schliemann, eski çocukluk hayalini gerçekleştirdi: Truva'yı modern Türkiye topraklarında bulup kazdı, o zamanlar hakkında önceki tüm fikirleri ve metinleri tam anlamıyla alt üst etti. bu konu. Önceleri güzel Helen'in Truva prensi Paris (İskender) ile birlikte Truva'ya kaçmasıyla başlayan Truva olaylarının bir efsane olduğu düşünülürdü, çünkü eski Yunanlılar için bile şiirlerde anlatılan olaylar dikkate alınırdı. çok eski bir çağa ait olmak. Bununla birlikte, yalnızca Truva'nın duvarları kazılmadı ve o zamanın en eski altın takıları bulunamadı (bunlar Tretyakov Galerisi'nde kamuya açık), daha sonra Truva'ya komşu olan antik Hitit devletinin kil tabletleri keşfedildi. ünlü isimler bulundu: Agamemnon, Menelaus, İskender... Böylece edebi karakterler tarihsel hale geldi, çünkü bu tabletler bir zamanların güçlü Hitit devletinin diplomatik ve mali gerçeklerini yansıtıyordu. İlginç olan ne Troas'ta ne de Hellas'ta (komik ama bu kelime o uzak zamanlarda da yoktu) o dönemde yazı yoktu. Garip bir şekilde konumuzun gelişmesine ivme kazandıran da buydu.
Yani Homer. Homer bir aed'di - yani şarkılarının gezgin bir şarkıcısıydı (aed - bir şarkıcı). Nerede doğduğu ve nasıl öldüğü kesin olarak bilinmiyor. Ege Denizi'nin her iki yakasındaki en az yedi şehir, Homer'in anavatanı ve eski zamanlarda ölüm yeri olarak adlandırılma hakkı için savaştığı için: Smyrna, Chios, Pylos, Sisam, Atina ve diğerleri. Homer aslında özel bir isim değil, bir takma addır. Eski zamanlardan beri "rehine" gibi bir şey anlamına gelir. Muhtemelen doğumda kendisine verilen isim Melesius'tan doğmuş anlamına gelen Melesigen'di, ancak bu da kesin değil. Eski zamanlarda, Homer'a genellikle şu ad verilirdi: Şair (Şairler). İlgili makale ile gösterilen büyük harfle yapıldı. Ve herkes ne hakkında konuştuklarını biliyordu. Şairler - "yaratıcı" anlamına gelir - kumbaramızdaki bir başka eski Yunanca kelimedir.
Homeros'un (Eski Rusça'da Omir) kör ve yaşlı olduğu genel olarak kabul edilir, ancak buna dair hiçbir kanıt yoktur. Homeros kendisini hiçbir şekilde şarkılarında tanımlamadığı gibi, geleneksel çağdaşları (örneğin şair Hesiodos) tarafından da tanımlanmamıştı. Birçok yönden bu fikir, "Odyssey"deki Aedlerin tanımına dayanmaktadır: gerileme yıllarında yaşlı, kör, gri saçlı yaşlılar ve aynı zamanda o zamanın kör insanlarının gezgin şarkıcılara yaygın bir şekilde ayrılışına, kör bir kişi pratikte çalışamadığından ve emeklilik hâlâ geçmişte kaldı, icat edilmedi.
Daha önce de belirtildiği gibi, o günlerde Yunanlıların yazılı bir dili yoktu ve Aed'lerin çoğunun kör veya kör olduğunu varsayarsak (gözlük henüz icat edilmedi), o zaman buna ihtiyaçları olmayacaktı, bu nedenle Aed şarkı söyledi şarkıları sadece hafızadan.
Buna benzer bir şeye benziyordu. Gezici yaşlı, tek başına veya bir öğrenciyle (rehberle) bir şehirden diğerine taşındı ve burada yerel sakinler tarafından sıcak bir şekilde karşılandı: daha çok kralın kendisi (basileus) veya evlerinde zengin bir aristokrat. Akşam, normal bir akşam yemeğinde veya özel bir etkinlikte - sempozyumda (sempozyum - ziyafet, içki, parti) aed şarkılarını söylemeye başladı ve bunu gece geç saatlere kadar yaptı. Dört telli formasyonun (lir ve son dönem cithara'nın atası) eşliğinde şarkı söyledi, tanrılar ve onların yaşamları, kahramanlar ve kahramanlıklar, eski krallar ve dinleyicileri doğrudan etkileyen olaylar hakkında şarkı söyledi, çünkü hepsi kesinlikle kendilerini bu şarkılarda bahsedilenlerin doğrudan torunları olarak görüyorlardı. Ve buna benzer birçok şarkı vardı. İlyada ve Odysseia'nın tamamı bize ulaştı, ancak yalnızca Truva'daki olaylarla ilgili tam bir destansı döngü olduğu biliniyor (bizim görüşümüze göre döngü, Yunanlılarda "c" harfi yoktu, ancak biz Tepegöz, tepegöz gibi birçok Yunanca sözcük vardır; Kinikler Latinceleştirilmiş biçimde gelmiştir: döngü, tepegöz, alaycı) 12'den fazla şiirden alınmıştır. Şaşırabilirsiniz okuyucu ama İlyada'da “Truva atı”nın tanımı yok; şiir İlion'un düşüşünden biraz önce bitiyor. At hakkında “Odyssey”den ve döngüsel döngünün diğer şiirlerinden, özellikle de Arctin'in “Ilion'un Ölümü” şiirinden bilgi alıyoruz. Bunların hepsi çok ilginç ama konuyla hiçbir ilgisi yok ve konuyu uzaklaştırıyor, bu yüzden sadece geçerken bahsediyorum.
Evet, İlyada'ya şiir diyoruz ama o bir şarkıydı (bu güne kadar bölümleri şarkı olarak anılmaya devam ediyor). Aed okumadı, ancak arabulucu olarak bilenmiş bir kemik - mızrap (antik çağlardan başka bir merhaba) kullanarak boğa damarlarından gelen tellerin seslerine oyalanarak şarkı söyledi ve anlatılan olayların ana hatlarını bilen büyülü dinleyiciler ayrıntıların tadını çıkardı.
İlyada ve Odyssey çok büyük şiirlerdir. Sırasıyla 15 binden fazla ve 12 binden fazla satır. Ve böylece birçok akşam şarkı söylediler. Modern dizilere çok benziyordu. Akşamları dinleyiciler yine aedlerin etrafında toplanıp nefeslerini tutarak, dün söylenen masalların devamını yer yer gözyaşları ve kahkahalarla dinlediler. Dizi ne kadar uzun ve ilginç olursa, insanlar ona o kadar uzun süre bağlı kalır. Böylece Aedler, uzun şarkılarını dinlerken dinleyicileriyle birlikte yaşadılar ve beslendiler.
» Bulut toplayıcı Zeus Kronid, her şeyin efendisi, kalçalarını yaktı,
Ve sonra en zenginler ziyafete oturdu ... ve eğlendi.
İlahi şarkıcı, tüm insanlar tarafından saygı duyulan Demodok, - Demodok'un altında şarkı söyledi. "
Homer. "Odysseia"
Yani, doğrudan konuya girme zamanı. Aedlerin sanatına, Aedlerin kendilerine, çok uzun şiir-şarkılara ve yazı eksikliğine sahibiz. Bu şiirler MÖ XNUMX. yüzyıldan bize nasıl geldi?
Ama önce, bir önemli detay daha. "Şiirler" diyoruz çünkü metinleri şiirsel, şiirseldi (şiir "sistem" anlamına gelen başka bir eski Yunanca kelimedir)
Antik çağ tarihçisi, Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni Igor Evgenievich Surikov'a göre: şiir çok daha iyi hatırlanır ve nesilden nesile aktarılır. "Düzyazı, özellikle büyük bir parça ve şiir ezberlemeye çalışın - böylece okulda öğrendiğim birkaç şiiri hemen yeniden üretebilirim" dedi. Ve bu doğru. Her birimiz en azından birkaç satır şiir (ve hatta şiir) hatırlıyoruz ve çok az insan düzyazıdan alınmış en azından tam bir paragrafı hatırlıyor.
Eski Yunanlılar bilmelerine rağmen kafiye kullanmıyorlardı. Şiirin temeli, uzun ve uzun hecelerin belirli bir değişiminin şiirsel ölçüler oluşturduğu ritimdi: iabm, trochee, dactyl, amphibrachium ve diğerleri (bu, modern şiirin şiirsel ölçülerinin neredeyse tam bir listesidir). Yunanlıların bu boyutlarda çok büyük bir çeşitliliği vardı. Kafiyeyi biliyorlardı ama kullanmadılar. Ancak ritmik çeşitlilik aynı zamanda çeşitli tarzlarla da sağlanıyordu: trochae, spondee, sapphic nazım, Alcaean kıtası ve tabii ki ünlü heksametre. En sevdiğim ölçüm aleti iambik trimetredir. (şaka) Metre ölçü anlamına gelir. Koleksiyonumuza bir kelime daha.
Heksametre, ilahiler (khimnos - tanrılara dua) ve Homeros'unki gibi destansı şiirler için şiirsel bir ölçüydü. Bunun hakkında uzun süre konuşabiliriz, sadece Romalı şairler de dahil olmak üzere pek çok kişinin ve çok daha sonraların heksametre ile yazdığını söyleyeceğim, örneğin Virgil "Aeneid" de - "Odysseia" nın taklit şiiri. Ana karakter Aeneas, yıkılan Truva'dan yeni vatanı İtalya'ya kaçar.
"Nehirler - ve Pelid için acı oldu: güçlü bir kalp
İkisi arasında kıllı olan kahramanın tüylerinde düşünceler çalkalandı:
Veya keskin kılıcı vajinadan hemen çekerek,
Onunla karşılaşanları dağıtın ve lord Atrid'i öldürün;
Ya da sıkıntılı bir ruhu dizginleyen vahşeti alçakgönüllülüğe ... "
Homer. "İlyada" (Gnedich tarafından çevrilmiştir)
Sanırım daha önce de söylediğim gibi, Aed'ler Truva Savaşı olaylarını, savaşın tamamlanmasından hemen sonra yüceltmeye başladılar. Böylece, "Odyssey"de baş karakter, gezintilerinin onuncu yılında evden uzaktayken, Aeda'nın kendisiyle ilgili şarkısını duyar ve gözyaşlarını pelerininin altında herkesten saklayarak ağlamaya başlar.
Böylece, şarkıların XIII.Yüzyılda ortaya çıktığı, Homer'ın "İlyada" yı VIII.Yüzyılda söylediği ortaya çıktı. Kanonik metni 200 yıl sonra, MÖ XNUMX. yüzyılda Atina'da tiran Peisistratus altında kaydedildi. Bu metinler nasıl ortaya çıktı ve bize kadar geldi? Ve cevap şudur: Sonraki her aed, önceki yazarların kaynak kodunu değiştirdi ve genellikle diğer insanların şarkılarını çatalladı ve norm olarak kabul edildiğinden bunu doğal olarak yaptı. Telif hakkı o günlerde mevcut değildi, çok sık ve çok daha sonra, yazının ortaya çıkmasıyla birlikte, "ters telif hakkı" yürürlükteydi: az tanınan bir yazar eserlerini büyük bir isimle imzaladığında, çünkü sebepsiz değil bunun çalışmalarının başarısını sağlayacağına inanıyordu.
Git, daha sonra şarkıcı olan Aed'lerin öğrencileri ve dinleyicileri tarafından ve ayrıca periyodik olarak düzenlenen ve birbirlerini duyabilecekleri Aed yarışmaları tarafından kullanıldı. Bu nedenle, örneğin, Homer ve Hesiod'un şairlerin finaline ulaştıklarında ve çok sayıda hakime göre, garip bir şekilde Hesiod'un birinciliği kazandığına dair bir görüş vardı. (neden burayı atlıyorum)
Aed'in şarkısının her icrası sadece bir performans gösterisi değil, aynı zamanda yaratıcı bir performanstı: şarkısını her seferinde sanki bir dizi hazır blok ve cümleden - belli miktarda doğaçlama ve formüllerden - formüllerden yeniden besteledi. ""kod"un parçalarını anında ödünç alma, cilalama ve değiştirme. Üstelik olaylar ve kişiler dinleyiciler tarafından iyi bilindiği için bunu belli bir "çekirdeğe" dayanarak ve hiç de önemsiz olmayan özel bir şiirsel lehçeye - şimdi söyleyeceğimiz gibi bir programlama diline - dayanarak yaptı. Bunun modern koda ne kadar benzediğini hayal edin: giriş değişkenleri, koşullu bloklar ve döngüler, olaylar, formüller ve bunların hepsi konuşulan dilden farklı, özel bir lehçede! Lehçeye uymak çok katıydı ve yüzyıllar sonra, yazarın nereli olduğuna bakılmaksızın, kendi özel lehçelerinde (İonca, Aeolian, Dorian) farklı şiir eserleri yazıldı! Sadece “kod” gerekliliklerini takip ederek!
Böylece birbirlerinden alınan borçlardan kanonik bir metin doğdu. Açıkçası, Homer'ın kendisi ödünç aldı, ancak unutulmaya yüz tutmuşların aksine (Letha, Hades'in yeraltı dünyasının unutulmakla tehdit eden nehirlerinden biridir), bunu zekice yaptı, birçok şarkıdan bir şarkı derledi, sağlam, parlak, yaratıcı ve form ve içerik seçeneği açısından eşsiz. Aksi takdirde onun adı da bilinmiyordu ve yerini başka yazarlar alacaktı. Onun tarihteki yerini güvence altına alan şey, kendisinden sonraki kuşak şarkıcılar tarafından ezberlenen (kuşkusuz revize edilmiş, ancak çok daha az ölçüde) "metninin" dehasıydı. Bu bağlamda Homer, tüm şarkı ekosisteminin mecazi anlamda standart, yekpare bir "çekirdeği" olan o kadar anlaşılması zor bir zirve haline geldi ki, bilim adamlarına göre yazılı kanonizasyonuna orijinaline en yakın versiyonda ulaştı. Ve bu doğru gibi görünüyor. Metninin bu kadar güzel olması şaşırtıcı! Ve hazırlıklı bir okuyucu tarafından nasıl algılandığı. Puşkin ve Tolstoy'un Homer'a hayran olması boşuna değil ve Tolstoy'a ne dersiniz, Büyük İskender hayatı boyunca İlyada parşömeninden bir gün bile ayrılmadı - bu sadece tarihsel olarak kaydedilmiş bir eylemdi.
Yukarıda Truva Savaşı'nın şu veya bu bölümünü yansıtan bir dizi eserden oluşan Truva döngüsünden bahsetmiştim. Bunlar kısmen Homeros'un "İlyada"sının heksametreyle yazılmış ve "İlyada"da yansıtılmayan bölümleri dolduran tuhaf "çatalları"ydı. Bunların neredeyse tamamı bize ya hiç ulaşmadı ya da parça parça ulaştı. Bu tarihin yargısıdır - görünüşe göre Homeros'tan çok daha aşağıydılar ve halk arasında bu kadar yaygınlaşmadılar.
Özetleyeyim. Belirli bir katı şarkı dili, bestelendikleri formüller, dağıtım özgürlüğü ve en önemlisi, başkalarının sürekli değişikliklerine açıklıkları - buna şimdi açık kaynak diyoruz - kültürümüzün şafağında ortaya çıktı. Yazarlık alanında ve aynı zamanda kolektif yaratıcılık alanında. Bu bir gerçektir. Genel olarak, ultra modern olarak kabul ettiğimiz şeylerin çoğu yüzyıllarda bulunabilir. Ve yeni olarak kabul ettiğimiz şey daha önce de var olmuş olabilir. Bu bağlamda, İncil'den Vaiz'den (Kral Süleyman'a atfedilen) şu sözleri hatırlıyoruz:
“Bakın, bu yeni” dedikleri bir şey var ama bu bizden önceki yüzyıllarda zaten vardı. İlkinin anısı yok; ve ne olacağına dair, peşinde olanların hatırası olmayacak ... "
1. bölümün sonu
Okul (schola) - eğlence, boş zaman.
Akademi - Platon'un felsefi okulunun bulunduğu Atina yakınlarındaki bir koru
Spor salonu (gymnos - çıplak) - spor salonlarına vücudu eğitmek için spor salonları deniyordu. Onlarda çocuklar çıplak çalıştı. Dolayısıyla tek köklü kelimeler: jimnastik, jimnastikçi.
Felsefe (phil - sevmek, sophia - bilgelik) bilimlerin kraliçesidir.
Fizik (fizik - doğa) - maddi dünya doktrini, doğa
Metafizik - kelimenin tam anlamıyla "doğanın dışında". Aristo, ilahi olanı nerede sınıflandıracağını bilmiyordu ve eseri şöyle adlandırdı: "Doğa değil."
Matematik (matematik - ders) - dersler
Yunanistan'da teknik (tehne - zanaat) - kil çömlek üreticileri gibi sanatçılar ve heykeltıraşlar teknisyenler, zanaatkârlardı. Dolayısıyla "sanatçının zanaatı"
Koro - başlangıçta dans eder. (bu nedenle koreografi). Daha sonra oyunlar çok sesli söylenerek icra edildiğinden koro çok seslidir.
Sahne (skena) - giyinme sanatçıları için bir çadır. Amfi tiyatronun ortasında durdu.
Gitar - telli bir müzik aleti olan antik Yunan "cithara" dan.
Kaynak: habr.com