XNUMX Mayıs yaklaşıyor sevgili Khabrobsk sakinleri. Son zamanlarda, cevabı zaten bildiğimizi düşünsek bile kendimize basit sorular sormaya devam etmenin ne kadar önemli olduğunu fark ettim.
Peki neyi kutluyoruz?
Doğru bir anlayış için en azından konunun tarihine uzaktan bakmamız gerekiyor. Yüzeysel ama doğru bir anlayış için bile orijinal kaynağı bulmak gerekiyor. Sıradan görünmek istemem ama doğrudan 1 Mayıs'ı sormak etkili bir öğrenme yolu değil. Doğru anahtar kelime "Haymarket İsyanı" olacaktır.
Kısaca özü. Chicago, 1 Mayıs 1886
Çalışma günü düzenli olarak yaklaşık 15 saat sürüyor, ücretler düşük ve sosyal güvenceler yok.
Bugün modern çalışma koşullarına alışmış bir işçi, kendisini 19. yüzyıl işçilerinin yerinde hayal edebilir. Bu bir düşünce deneyidir - kişisel olana yaklaşan sorunun boyutunu değerlendirmek ve eğer bir aile varsa, özgürlüğe sahip, boş zamanı ve maddi kaynakları olmayan bir kişinin aile trajedisini değerlendirmek.
Tabii mitingler ve grevler başladı. Zaten iyi yazılmış bir makalenin metnini kopyalamak istemem, bu yüzden ilgilenenlere bağlantıyı takip etmelerini öneririm "". Orada yeterince var: miting, polis, provokatör, bomba, silahlı saldırı, iftira ve masum insanlara idam cezası.
Amerikan basını ayrım gözetmeksizin tüm solculara saldırdı. Hakimler ve jüriler sanıklara karşı önyargılıydı, bombayı atan kişinin kimliğini dahi tespit etmeye çalışmadılar, sanıkların ayrı ayrı yargılanması talepleri reddedildi. İddia makamı, sanığın kendi saflarındaki teröristin aranmasına yönelik tedbir almaması nedeniyle onunla gizli anlaşma içinde olduğu gerçeğine dayanıyordu.
...
Sanıklardan yalnızca Fielden ve Parsons etnik olarak İngilizdi, diğerleri Almanya'nın yerlileriydi; bunlardan yalnızca Neebe Amerika Birleşik Devletleri'nde doğmuştu, diğerleri ise göçmendi. Bu durum, ayrıca toplantının ve anarşist yayınların Almanca konuşan işçilere yönelik olması, Amerikan kamuoyunun büyük ölçüde olanları görmezden gelmesine ve sonraki infazlara olumlu tepki vermesine yol açtı. Sanıkları destekleyen işçi hareketinin yeniden canlandığı bir yer varsa, o da yurt dışında, Avrupa'daydı.
Bu olayın anısına, Temmuz 1889'da İkinci Enternasyonal'in ilk Paris Kongresi, 1 Mayıs'ta yıllık gösteriler yapılmasına karar verdi. Bu gün tüm işçiler için uluslararası tatil ilan edildi.
Bazen Rusya'da bu tatilin devrim döneminde ödünç alındığına dair görüşler var, diyorlar ki, biz kendimiz hiçbir şey bulamıyoruz. Öncelikle “Uluslararası İşçi Bayramı”nın ödünç alınamayacağını, yalnızca katılabileceğinizi, ikinci olarak 1890 Mayıs'ın Rusya İmparatorluğu'nda ilk kez 10 yılında Varşova'da XNUMX bin işçinin greviyle kutlandığını belirtiyorum.
Bazı basında çıkan haberlere göre, çoğu Rus vatandaşı için bu gün sadece bir eğlence nedeni, ek bir izin günü ve yazlık sezonunun başlangıcı. Bunun sebebinin esas olarak konunun geçmişindeki yetersiz eğitimden kaynaklandığını düşünüyorum. Toplumsal düzen, dünyanın daha iyi bir yer haline gelmesi, baskıya karşı mücadelenin dünya çapındaki ülkelerde farklı bedelleri oldu. Elbette minnettar olunacak, takdir edilecek ve değer verilecek bir şey vardır.
Ürün - Para - Ürün
"Kendini sat." Röportaj sırasında buna benzer bir şey duydunuz mu? Büyük olasılıkla şanslısınız, BT uzmanları bu konuda daha yeterli, ancak bir satış müdürü veya pazarlama uzmanının boşluğundan bahsediyorsak bu olur. Evet, elbette, cümleyi bağlam içinde anlamakta fayda var: Bir röportaj için geldiğinizde, kendinizi bir çalışan olarak satarsınız, işgücü piyasasında kendi emeğinizi satarsınız.
Ancak kendini tanıtma başladıktan sonra potansiyel işveren hemen ve hızlı bir şekilde durur. Hayır, bu kendini tanıtmakla ilgili değil. Bir kişi diğer kişinin tepkilerine bakar. Ne için? "Kendini sat" ifadesini röportaj bağlamından çıkarıp bir kişinin dürüstlüğü ve ahlakıyla ilgili taviz veren davranışları hakkında bir sonuca varmak mı istiyorsunuz?
Paradigmayı değiştirmemiz gerekmez mi?
“Bir çalışanın kendini satması” ne anlama geliyor? Evet, işçi emeğini parayla değiştirir. Ancak Değişim iki yönlü bir olaydır.
Çalışan işverenin zamanını satın alır mı? “İşveren kendini mi satacak?”
Para evrensel bir eşdeğer değildir. Para tüm maddi eşdeğerdir. Bu, değişimin bir ara aşamasıdır.
- Çalışan kendini satmaz, zamanını ve çabasını para karşılığında değiştirir.
- İşveren, çalışanın emeği ve zamanı karşılığında para alışverişinde bulunur.
Değişim sürecinde eşittirler. Satış kelimesi, paranın dahil olduğu takas kelimesinin bir çeşididir. Belirli bir durumu belirtmek için türetilen bir kelime tamamen kaldırılabilir. Ama bir çağdaşın düşünce bilincini ve tasarımını yansıtıyordu. Para hemen ortaya çıkmadı, uzun zaman önce ortaya çıktı. İşte ekonomi üniversitelerinin çok ötesinde bilinen parasal değişim formülleri:
Ürün/hizmetler <-> Ürün/hizmetler = Değişim
Ürün/hizmetler -> para -> Ürün/hizmetler = Satış (Parayla takas)
Ürün/hizmetler -> paraetik bir kişi tarafından yönetilmektedir -> Ürün/hizmetler = Satış' (Saygılarımızla takas)
Ahlaki açıdan zayıf (hepsi öyle değil) sermayeye yakışan rüşvet paradigmasını, bireye ve insana saygı çerçevesinde değiş tokuşa kaydırmamız gerekmez mi? Hayır, bu kesinlikle paradan vazgeçme çağrısı değil. Beni yanlış anlamayın. Gelecekte işçilerin kendilerini satmalarını değil, emeklerini saygıyla takas etmelerini istiyorum.
Birisine "bu anlamsal çöreği çiğnemeye" karar verirseniz, "takas" kelimesini aklınızda tutun. Alım/satım kavramları kişinin zihninde o kadar derindir ki, karşınızdaki kişi bunu anlamadan sizin kafanız karışabilir.
İlginç gerçek.
Ticari yazışmalarda “Saygılarımızla, İsminiz” imzası yaygınlaştı. Evet, belki de yarı unutulmuş gerçekler, "iş görüşmeleri" yürütme gelenekleri veya gelenekleri şeklinde izler bırakıyor. 1 Mayıs bunların anlamını düşünmek için mükemmel bir fırsat.
Sizi ve işletmenizi saygıyla, Habr'ı, okurlarını ve yazarlarını 1 Mayıs'ta kutluyorum.
Kaynak: habr.com