ڈیجیٹلائزیشن کے بارے میں اور نہ صرف، اور اتنا نہیں اور بالکل بھی نہیں۔
زندگی ایک خدمت کے طور پرZhKU) یا انگریزی میں "Life as a Service" (LaaS) نے کئی لوگوں یا لوگوں کے گروہوں کے ذہنوں میں اظہار پایا ہے: اس پر زندگی کے عمومی ڈیجیٹلائزیشن، اس کے تمام پہلوؤں کی خدمات میں تبدیلی اور کیپٹل کمیونزم کے مطلوبہ نئے سیاسی نظام کے نقطہ نظر سے غور کیا گیا، اور امریکہ کی طرف سے ایک خود تنقیدی نظریہ زندگی کی خدمت کو وسائل سے زیادہ خرچ کرنے کے مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھتا ہے (اس بات کو تسلیم کرتے ہوئے کہ امریکی پورے سیارے سے 4 گنا زیادہ وسائل خرچ کرتے ہیں)۔ ان خیالات میں جو چیز مشترک ہے وہ ہے نجی املاک جیسے گاڑیوں، کمپیوٹنگ آلات، مکانات اور یہاں تک کہ لباس سے دور رجحان کی نشاندہی کرنا۔ تاہم، ایک خدمت کے طور پر زندگی کا تصور واقعی پہلے سے معروف سے کتنا تعلق رکھتا ہے۔ IaaS, ساس, PaaS، اور ان میں سے کس کے ساتھ موازنہ کرنا ممکن ہے؟ حفاظت اور اخلاقی معیارات کی تعمیل کو کیسے یقینی بنایا جائے، نئے حالات میں کسی کا اپنا عالمی نظریہ: موجودہ مسائل اور ان کے کچھ حل پر غور کریں۔
آج مجھے بھی زندگی کے تصورِ خدمت کا احساس ہوا، ابھی تک یہ نہیں معلوم تھا کہ ایسے ہی خیالات کا اظہار پہلے بھی ہو چکا تھا۔ لیکن میں نے اپنے لیے یہ نیا تصور ایک انتباہ کے طور پر دریافت کیا، ایک حد کے طور پر جسے عبور نہیں کیا جانا چاہیے، ایک یاد دہانی کے طور پر کہ زندگی کو ایک خدمت کے طور پر پیش نہیں کیا جا سکتا۔ دوسری طرف، نیٹ ورک کی کشادگی اور سرچ انجنوں کی موجودگی کی وجہ سے خیالات کا انتہائی انکشاف ایک خدمت بن جاتا ہے۔ سروس کے طور پر سوچنا آپ کو فوری طور پر ہم خیال لوگوں کو تلاش کرنے اور آپ کے اپنے خیالات اور ان کے خیالات کے درمیان فرق کو جانچنے کی اجازت دیتا ہے، جب کہ سرچ انجن ایک غیر مرئی لائبریری بناتے ہیں، جس میں حقیقت زیادہ تر لینڈ فل کی طرح ہوتی ہے، لیکن زیورات کو لینڈ فل میں پھینک دیا جاتا ہے۔ پیسوں کے تھیلے کے ساتھ۔ لیکن نیٹ ورک کی جگہ بالکل ایک ڈمپ کی یاد دلا سکتی ہے کیونکہ بنی نوع انسان کی سوچ یہ ڈمپ ہے، یعنی زبان بذات خود ایک خدمت کے طور پر خیالات کا ڈھیر ہے۔ لیکن جو چیز عقل کو ممتاز کرتی ہے وہ بھوسے سے گندم کو درست طریقے سے پہچاننے کی صلاحیت ہے، چاہے تمام دانے غیر یقینی اور احتمالی ہی کیوں نہ ہوں۔ لہذا جائیداد کے ساتھ، آخر میں، تمام کرایہ دار اور مالکان صرف عارضی مالک ہیں، حالانکہ ان کے نزدیک ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو غیر معینہ مدت کے لیے اپنے حقوق منتقل کر سکتے ہیں۔ لیکن سب سے پہلے، آپ کو بچوں کو جنم دینے اور ان کی پرورش کرنے کی ضرورت ہے، اور پھر یہ ان کا حق ہوگا کہ وہ ہم سے ہماری جائیداد کا تحفہ قبول کریں یا اپنے راستے پر جائیں، جائیداد کا بوجھ نہ ہو۔
ہاؤسنگ اور کمیونل سروسز کا میرا تصور اوپر بیان کیے گئے روزمرہ کے وجود میں سماجی تبدیلیوں کے بیانات سے مختلف ہے، جس میں خدمت کا شعبہ اتنا پھیلتا ہے کہ یہ روزمرہ کی سوچ کی تقریباً پوری مشاہداتی کائنات کو بھر دیتا ہے۔ جو کچھ ہو رہا ہے اس پر فرق ایک مختلف زاویہ نظر میں ہے: مکمل ڈیجیٹلائزیشن کے بجائے، میں محدود سمجھتا ہوں، اور درحقیقت لفظی ضابطہ کشائی میں ایک خدمت کے طور پر زندگی ایک مشین کے طور پر کسی شخص کے عمل کی مشابہت سے زیادہ کچھ نہیں ہے، یعنی ، اس کی زندگی کے حصے کے طور پر اس کے ذریعہ کچھ کام کی کارکردگی۔ پہلے میں نے خدمت فراہم کرنے والے کے طور پر لوگوں کے درمیان فرق کی نشاندہی کی ہے، اور اس معاملے میں سافٹ ویئر یا آپریٹنگ سسٹم کو بطور سروس فراہم کرنے کے لیے، ایک حقیقی تخلیقی راستے سے، جس کے جوہر کو خدمات کے تصور تک کم نہیں کیا جا سکتا۔ مثال کے طور پر، آپ کسی فوٹو گرافر کی خدمات حاصل کر سکتے ہیں یا کسی مصور سے پینٹنگ کا آرڈر دے سکتے ہیں (اور یہ مختلف ادوار میں ہوا)، ایسی صورت میں تخلیقی صلاحیتوں کو خدمت میں بدلنے کا بہت زیادہ امکان ہوتا ہے، یا آپ اس ادارہ سازی سے انکار کر سکتے ہیں اور بغیر شوٹ اور پینٹ کر سکتے ہیں۔ مالیاتی نظام اور عملی اہمیت کے حوالے سے کوئی بھی بات۔ یہ پہلے کی تجویز کا مفہوم ہے۔ جس کے مطابق نہ صرف مالیاتی بلکہ کوئی عملی محرک بھی ایک عملی اصول سے وابستہ ہے، جبکہ ثقافتی اصول دیگر بنیادوں اور بہت گہری خواہشات کا استعمال کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، مذہبی اور فلسفیانہ تخلیقی صلاحیت، طبیعیات میں دنیا کو سمجھنے کی خواہش اور خالص ریاضی کی دریافت اور اس کا اطلاق بڑی حد تک ثقافتی عملیت پسندی کو لوگوں کی سرگرمیوں کی ترقی کے آغاز کے ساتھ عطا کرتا ہے، حالانکہ میں ثقافتی عملیت پسندی کو جدیدیت کے سلسلے میں سمجھتا ہوں۔ مابعد جدید (پوسٹ ماڈرن) معاشرے کے ایک رجحان کے طور پر۔ لہذا، خواب یا گھر، ایک کار میں بطور خدمت، ہم بالکل مختلف مظاہر تلاش کر سکتے ہیں: ہوٹلوں کی زنجیروں کے ایک مخصوص سیٹ کی فراہمی سے لے کر جو معیار کے معیار پر پورا اترتے ہیں، ٹیکسی آرڈر کرنے کی خدمات سے لے کر اندر رہائش کے لیے اپارٹمنٹس فراہم کرنے کی غیر یقینی صورتحال تک۔ ایک مخصوص کمیونٹی (مثال کے طور پر، پرستار یا مسافر)، دوست کی کار "سوار" وصول کرنا۔ اور اس سلسلے میں، ہم انفارمیشن ٹیکنالوجی کے شعبے میں پائی جانے والی سروس کی گہرائی کی ڈگریوں کو لاگو کر سکتے ہیں تاکہ سروس کی فراہمی کے شعبے میں زندگی کے دیگر تمام پہلوؤں پر غور کیا جا سکے۔
جیسا کہ آپ جانتے ہیں، کلاؤڈ ٹیکنالوجیز کی ترقی کی وجہ سے، سامان رکھنے کے بجائے، اب آپ کرائے کے لیے دور سے آلات استعمال کر سکتے ہیں۔ یہ نیٹ ورک ڈیوائسز یا کمپیوٹنگ پاور ہو سکتی ہے۔ لیکن کرایہ کے لیے سامان صرف پہلی سطح ہے، اگرچہ سب سے گہرا، سروس کی فراہمی کی سمت میں، یہ تکنیکی حاصل کر رہا ہے بنیادی ڈھانچہ بطور سروس یا مختصر کے لیے؟ آئی کے یو (انگریزی IaaS بنیادی ڈھانچے سے بطور سروس)۔ لیکن اس معاملے میں، جیسا کہ ایک گھر کے ساتھ، ہمیں صرف "لوہا" یا "کنکریٹ" ملتا ہے، یعنی ننگی دیواریں، بجلی اور پانی۔ ہم پانی اور بجلی کا استعمال کیسے کریں گے، زندگی کے لیے اپارٹمنٹ میں داخلی ماحول پیدا کرنا رہائشیوں کا کاروبار ہے۔ درحقیقت، اپارٹمنٹ کی عمارت سرور کلسٹر کی طرح ہوتی ہے، جہاں سے کچھ ضروریات کے لیے پرزے کرائے پر لیے جا سکتے ہیں۔ لیکن ICU کے تحت، صارفین کو کمپیوٹنگ یا ایپلی کیشنز کے لیے آپریٹنگ سسٹم نہیں ملتا۔ اگر وہ انہیں نیٹ ورک پر وصول کرتے ہیں، تو ہم اس کے مطابق ماڈل کو منتقل کرتے ہیں۔ پلیٹ فارمز بطور سروس یا پی کے یو (انگریزی PaaS پلیٹ فارم سے بطور سروس) اور سافٹ ویئر بطور سروس یا پی او سی یو (انگریزی ساس بطور سروس سافٹ ویئر سے)۔ یہ ضروری ہے کہ ہر معاملے میں، کلاؤڈ ہولڈرز نہ صرف استعمال کرنے کا حق فراہم کرتے ہیں، بلکہ وہ جو کچھ فراہم کرتے ہیں اس کی مسلسل دیکھ بھال اور اپ ڈیٹ کو یقینی بناتے ہیں، اور ساتھ ہی ابھرتے ہوئے مسائل کو حل کرتے ہیں۔ درحقیقت، ہمارے گھر، IkU ماڈل کے مطابق، میں رہائشیوں کے لیے سیکیورٹی اور معاونت کی خدمت ہونی چاہیے، یعنی اس پر انتظامی تنظیم کے ساتھ مل کر غور کیا جانا چاہیے۔ CSP ماڈل میں، مخصوص خدمات کو ایپلیکیشن ٹولز کے ذریعے صارف کے کاموں کے براہ راست نفاذ کے لیے شرائط کے ساتھ بھی ضمیمہ کیا جاتا ہے، یعنی ایک آپریٹنگ سسٹم، ڈیٹا بیس مینجمنٹ سسٹم، نیٹ ورک سروسز کی دستیابی، جبکہ انتخاب اور دیکھ بھال پہلے سے ہی حتمی اور مسائل کو حل کرنے کے لیے انٹرمیڈیٹ ٹولز (جیسے مواد کے انتظام کے نظام، آفس اور پروڈکشن ایپلی کیشنز) صارف کے پاس رہتا ہے۔ گھر کے لیے، گھریلو زندگی گزارنے کے لیے اس طرح کی بنیادی بنیادیں اسٹوریج کی جگہیں (فائل سسٹم کے مشابہ)، کام اور سونے کی جگہیں، سامان اور اندرونی سافٹ ویئر کے ساتھ تفریح کے لیے جگہیں (اور ٹی وی، ریفریجریٹرز پہلے سے ہی آپریٹنگ سسٹم شامل ہیں، بشمول جسے آپ تیزی سے ایپلی کیشنز انسٹال کر سکتے ہیں؛ بستروں میں عام طور پر آپریٹنگ سسٹم نہیں ہوتا ہے، لیکن اس کا مطلب صرف یہ ہے کہ اس طرح کا آپریٹنگ سسٹم خود بخود کنفیگر نہیں ہوتا ہے، اس کے باوجود، گدے کے ساتھ بستر خود ایک پلیٹ فارم ہے، جبکہ بیڈ لینن اس کی ایک مثال ہے۔ ینالاگ ایپلی کیشن)۔ بنیادی طور پر، فرنشڈ اپارٹمنٹس اور برقرار رکھے ہوئے باتھ روم والے کمرے PKU کے تصور سے مطابقت رکھتے ہیں۔ آخر میں، SOOC ماڈل کا مطلب پہلے سے ترتیب شدہ (کم از کم انسٹال اور اپ گریڈ ایبل) اور سافٹ ویئر استعمال کرنے کے لیے تیار فراہم کرنا ہے۔ اس ماڈل میں، ہم یہ اندازہ بھی نہیں لگا سکتے کہ کون سا آپریٹنگ سسٹم ہمارے ڈیٹا کی پروسیسنگ فراہم کرتا ہے، سب سے پہلے، ہم صرف ڈیٹا بیس مینجمنٹ سسٹم اور سافٹ ویئر کے ماحول کے ورژن، دستیاب میموری کی مقدار، کنکشن کی رفتار اور وشوسنییتا کا جائزہ لیں گے۔ . اگرچہ حفاظت کے مقاصد اور عام طور پر کاروبار اور زندگی کے اپنے اصولوں کی تعمیل کے لیے، ہم تمام تکنیکی تفصیلات کو واضح کرنے اور مختلف پالیسیوں کا موازنہ کرنے کے پابند ہوں گے، جن میں اخلاقی اور ماحولیاتی تحفظ کی پالیسیوں سے لے کر حقیقی سیکیورٹی پالیسی تک شامل ہیں۔ درحقیقت، ہم اپنی زندگی، اپنے عالمی نقطہ نظر کے حوالے سے اپنا تعلق نہیں توڑتے، آج کل صرف ایک عام عنصر فعلیت اور لین دین کے اخلاقی نفاذ سے خود کو نکالنا ہے، جب لوگوں کو ان غیر الوہ دھاتوں سے تشبیہ دی جاتی ہے۔ وہ ڈیلر جو حقیقت کی اشیاء کی اصلیت کو واضح کرنے کی زحمت نہیں کرتے وہ خریدتے اور دوبارہ فروخت کرتے ہیں۔ اسی طرح، آئی سی یو، پی سی سی اور پی سی سی کے تصورات کا پھیلاؤ تیزی سے لوگوں کو اس خیال سے دور کر سکتا ہے کہ ایئر کولر کمپیوٹر اور ڈیٹا سینٹرز میں کام کرتے ہیں، ایسے حل جو گرمی کی کھپت کے لحاظ سے سب سے زیادہ کارآمد نہیں ہیں، لیکن سستے یا زیادہ ہیں۔ قابل اعتماد، جس کی وجہ سے آج ماحول میں مزید گرین ہاؤس گیسیں داخل ہو رہی ہیں۔ سیکورٹی کے ساتھ، ایک ذاتی معائنہ، مناسب ماہرین کے ساتھ، تقاضوں کی تعمیل کرنے اور اعلان کردہ پالیسیوں کے حقیقی نفاذ کی نگرانی کے لیے ضروری ہو سکتا ہے۔ لہذا، ہمیں اصل میں ذمہ داری کے وفد کے کنٹرول اور انتظام کی ضرورت کو بڑھانے کی خدمت کی منتقلی میں ایک تضاد کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جبکہ رسمی طور پر اکثر ذاتی مواد کی تبدیلی اور سامان کی دیکھ بھال اور مدد کو سروس میں حاصل کرنے کے طور پر قرار دیا جاتا ہے۔ متعلقہ عمل سے وابستہ "سر درد" سے چھٹکارا۔ لیکن یہ بنیادی طور پر صرف ان صورتوں میں ہو سکتا ہے جب صارف نے پہلے ہی بیک اپ اور آرکائیونگ، بڑھتے ہوئے بھروسے، ماحول پر اس کی جائیداد کے اثرات، اور سیکورٹی کو یقینی بنانے کے مسائل کے بارے میں بہت کم سوچا ہو۔ لیکن اس معاملے میں، کمپیوٹنگ ڈیوائسز اور سافٹ ویئر کے پیشہ ور مالکان کی طرف سے اٹھائے گئے اقدامات سے بھی واقفیت کے لیے اسے کمپیوٹر کی خواندگی کی بنیادی باتوں کا مطالعہ کرنے کی ضرورت ہوگی تاکہ ان کے بارے میں کچھ خیال حاصل کیا جا سکے اور نہ صرف بنیادی باتیں، تاکہ کنٹرول کرنے کے قابل ہو سکے۔ اسے فراہم کرنے والی خدمات کی سرگرمیاں۔ اسی طرح جب ہم کسی ہوٹل میں چیک کرتے ہیں تو صابن، شیمپو، پانی کا استعمال شروع کرتے ہیں، کسی ریسٹورنٹ میں لنچ اور ڈنر کرتے ہیں، فراہم کردہ بیڈ لینن پر سوتے ہیں، لیکن ہم عام طور پر یہ نہیں سوچتے کہ صابن اور شیمپو میں نقصان دہ مادے ہوتے ہیں، پانی۔ جب تک اس کے استعمال کے بعد اور اس کے بعد کافی پاکیزگی نہیں ہوتی ہے، ریستوراں میں کھانا ایک یا دوسرے اخلاقی اور مذہبی خیالات سے مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ اس معاملے میں، ہم پہلے ہی نادانستہ طور پر POCU ماڈل استعمال کر رہے ہیں اور اس معاملے میں سافٹ ویئر کا اینالاگ بستر، کچن، ٹوائلٹ، ٹیلی ویژن ہے۔
لیکن ہر کوئی فرنیچر کی بدلنے والی شکلوں اور یہاں تک کہ exoskeletons کے بارے میں جانتا ہے جو جسم کو بھی ایک خدمت میں بدل دیتے ہیں، خاص طور پر اگر exoskeleton یا avatar کو کرائے پر لیا جا سکتا ہے۔ پہلے سے ہی آج نہ صرف مکینیکل کرسیاں ٹرانسفارمر ہیں بلکہ ڈیجیٹل بھی ہیں۔ اس طرح کے حل سے کس قسم کے کلاؤڈ سروس ماڈل کو منسوب کیا جا سکتا ہے:
ایک POC کا انتخاب کرنے اور خدمات اور فراہمی کی فراہمی کے لیے سرگرمیوں کی تنظیم کے بارے میں صرف ابتدائی معلومات حاصل کرنے کے بعد، اس لیے ہم ہمیشہ مابعد جدید دور میں سمجھوتہ کرتے ہیں، یا ہم اس سمجھوتہ کو کم سے کم کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں اور ایسا POC تلاش کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں جو حفاظتی تقاضوں کو پورا کرتا ہو۔ ، مثال کے طور پر، جو ممکنہ طور پر خطرناک کیمیائی عناصر کی فراہمی میں استعمال نہیں ہوتے ہیں یا "سبز" سرور تلاش کرتے ہیں جو توانائی فراہم کرنے کے لیے صرف قابل تجدید توانائی کے ذرائع استعمال کرتے ہیں۔ مسئلہ یہ ہے کہ، دیگر بڑے پیمانے پر تیار کی جانے والی خدمات کی طرح، ہم کچھ ادارہ جاتی طور پر طے شدہ اصولوں سے اتفاق کرتے ہیں، جیسے کہ رازداری کی پالیسی یا کسی خاص ملک کے قوانین کی تعمیل، لیکن ہمارے پاس اکثر اوقات نہیں ہوتے کہ ہم خود کو بہت سی خدمات سے واقف کر سکیں۔ مختلف ممالک کے دستاویزات اور قوانین (جو تبدیلی کے تابع ہیں)، نہ قوانین اور پالیسیوں کے نفاذ کو جانچنے کی صلاحیت، نہ ہی کئی بار منتخب کرنے کے وسائل یا زیادہ مہنگے (لیکن ہماری ضروریات کے مطابق بہتر) تجاویز۔
کلاؤڈ کمپیوٹنگ کے تصور کو سماجی زندگی کے دیگر پہلوؤں تک بڑھاتے ہوئے، مندرجہ ذیل جدول کو مرتب کیا جا سکتا ہے، جو سوسائٹی 5.0 کے عمومی خیال کے مطابق ہے۔
ٹیبل. نجی اور عوامی زندگی کے کچھ عناصر کے ساتھ کلاؤڈ سروس کے تصورات کا ارتباط۔ *نوٹ: "QS" کا مطلب ہے "بطور خدمت" مخفف۔
کلاؤڈ کمپیوٹنگ سروسز
ثقافت اور فن۔
رہائشی اور صنعتی احاطے۔
شہر
ملک
بنیادی ڈھانچے اور متعلقہ جائیداد کی ملکیت
آئی کے یو
فوٹو بوتھ، دوستوں سے کیمرہ کرایہ پر لینا
کے یو عمارت
CU بنیادی ڈھانچہ، CU احاطے
پاور پلانٹ کی حفاظت، پاور پلانٹ کا بنیادی ڈھانچہ
پی کے یو
کیمرہ، فون کے یو
کے یو فرنیچر، کے یو کا سامان
KU میوزیم، ہال/اسٹیج/اسکوائر کرایہ پر لینا
تعلیم، لائبریریاں
پی او سی یو
فوٹو شوٹ، کے یو کے نقوش
cuc کھانا، cuc تفریح
کے یو پبلک کیٹرنگ، کے یو انٹرٹینمنٹ، تھیٹر
سی جی سرگرمیاں، صحت کی دیکھ بھال
زندگی بطور خدمت
عام طور پر، لوگ "زندگی بطور خدمت" کے نقطہ نظر کی مختلف سطحوں پر ہو سکتے ہیں: مثال کے طور پر، سمر ہاؤس کرائے پر لینا، شہر میں اپارٹمنٹ رکھنا اور چھٹیوں پر ہوٹل استعمال کرنا، بالکل اسی طرح جیسے وہ خود ساختہ آپریٹنگ استعمال کر سکتے ہیں۔ گھر پر سسٹم اور آفس ایپلی کیشنز، اپنی مرضی کے مطابق آجر کا استعمال کریں، ضروری اضافہ کریں، اور کلاؤڈ آفس اور کاروباری ایپلی کیشنز تک رسائی حاصل کرنے کے لیے سڑک پر ہوں۔ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ POC ماڈل کے پھیلاؤ سے قطع نظر، آجروں نے پہلے سے ہی ملازمین کے لیے POC فراہم کر دیا ہے، متعلقہ فنکشنلٹی کے لیے ذمہ دار محکموں کو مختص کرتے ہیں، یعنی ملازمین کو کام کی جگہ پر افعال انجام دینے کے لیے سافٹ ویئر کو انسٹال کرنے اور برقرار رکھنے کے لیے خدمات فراہم کرتے ہیں۔ . دوسری طرف، نیٹ ورک کی تنظیمیں اور دور دراز کا کام اکثر پی او سی کی فراہمی کو آجر سے فریق ثالث کو منتقل کرنے کی ضرورت کا باعث بن سکتا ہے، جو نئی منڈیوں کے ظہور کا سبب بنتا ہے جس میں متعلقہ POC حل لاگو ہوتے ہیں۔
اس سے پہلے، ICUs پہلے سے ہی جزوی طور پر مینوفیکچررز کے سروس سینٹرز یا تھرڈ پارٹی سینٹرز کی ملکیت تھے جہاں کمپیوٹر آلات کی خدمت کی جاتی تھی، اور پورٹیبل ڈیوائس مینوفیکچررز PCU لیول کا وسیع پیمانے پر استعمال کرتے تھے، آپریٹنگ سسٹم اور ایپلی کیشنز کے بنیادی سیٹ والے آلات کی فراہمی کرتے تھے۔ آج کل، پرزوں سے فون کو اسمبل کرنے کا خیال قدرے حیران کن ہو سکتا ہے، جبکہ ڈیسک ٹاپ کمپیوٹنگ ڈیوائسز کی سیلف اسمبلنگ اب بھی ایک عام عمل ہے، اگرچہ کم اور عام ہے۔ عام طور پر، ملکیت کی سطح سے IcS میں، مزید PkS کی سطح تک اور PkS کی سطح سے PkS کی سطح تک کی تبدیلیوں کو اپنے آپ میں زندگی کو آسان بنانے، متعلقہ اخراجات کو کم کرنے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ لیکن یہاں یہ سمجھنا ضروری ہے کہ ایسا سامان اور بنیادی ڈھانچہ موجود ہے جو واقعی بیکار ہے اور نیٹ ورک کی تنظیموں اور ٹیکنالوجیز، جیسے کاریں یا کمپیوٹر، ایک تندور، ایک بستر، ایک مکسر، ایک ڈرل، کے پھیلاؤ کے ساتھ زیادہ مؤثر طریقے سے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اوسطاً، ٹیکسیوں اور سرورز کے بیڑے کے برعکس دن کا زیادہ تر استعمال نہیں کیا جاتا، لیکن ایسے گھر ہیں جن میں لوگ ساری زندگی بسر کرتے ہیں، کتابوں کی الماری جن میں خاندانی کتابیں رکھی جاتی ہیں، ایک ریفریجریٹر تقریباً مکمل طور پر صحت مند کھانے سے بھرا ہوا ہوتا ہے۔ چیزوں اور ٹوٹ پھوٹ کا مطلب اپنے آپ کو کھو دینا ہو سکتا ہے۔ تکنیکی ماڈل کے انتخاب کا مطلب نہ صرف سیاسی ترجیحات کا انتخاب ہے، بلکہ وجود کے راستے میں ایک فلسفیانہ تبدیلی بھی ہے: خانہ بدوشیت کے حق میں آباد زندگی سے ایک تبدیلی۔ لین دین اور بنیادی ڈھانچے کے اخراجات کو کم کرنے سے زندگی کو تیزی سے خدمات میں بدلنا اور جگہ اور کام سے زیادہ آزادانہ زندگی گزارنا ممکن ہو جائے گا۔ کارکردگی میں یہ اضافہ کرہ ارض کو بچانے کے لیے ضروری ہے، اس لیے لوگوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ اٹیچمنٹ اور سپلائینگ کو ترک کر دیں، لیکن ضرورت، خاص احساسات اور اٹیچمنٹ کی صورت میں انہیں منتخب اور محفوظ کیا جانا چاہیے، خاص طور پر چونکہ گھر کی لائبریری کاغذی شکل میں ہے۔ یہاں تک کہ گرین ہاؤس گیسوں کے اخراج کو بھی کم کر سکتا ہے: کمپیوٹنگ ڈیوائس کے آپریشن کے بجائے، اینالاگ کتاب کو پڑھنے کے لیے اضافی توانائی کی ضرورت نہیں ہوتی، اور اس کی پیداوار یا تو استعمال شدہ لکڑی میں کچھ کاربن کو ٹھیک کر دیتی ہے، یا لینڈ فلز کو ختم کر دیتی ہے (اگر ری سائیکل پلاسٹک استعمال کیا جاتا ہے۔ صفحات کے لیے)۔
زندگی کے طور پر خدمت (LS) کو دو پہلوؤں سے سمجھا جا سکتا ہے: ایک طرف، یہ ان لوگوں کی زندگیوں کا مجسمہ ہے جو ہمارے لیے خدمات کی فراہمی کو منظم اور انجام دیتے ہیں، یعنی کلاؤڈ سروسز کا مجسمہ اور وہ تجربات جو ہمیں موصول ہوتے ہیں، دوسرے لوگوں کی زندگیوں کا ایک حصہ حاصل کرتے ہیں اور ان ادوار کے دوران جب ہمیں POKU موصول ہوتا ہے تو اسے ایک تاثر کے طور پر آپ کی زندگی میں داخل کرتے ہیں۔ دوسری طرف، یہ ہماری اپنی زندگی ہے، جس کے سلسلے میں ہم یا تو اپنے اصولوں، نظریات، عقائد، رویوں کا اطلاق کرتے ہیں، یا ہم اپنے اردگرد کی دنیا کے رویوں اور منظرناموں پر بھروسہ کرتے ہیں، لیکن ہم دوسروں کی زندگیوں کو ایک ہی صورت میں متاثر کرتے ہیں۔ کسی اور طریقے سے، کبھی کبھی براہ راست خدمات فراہم کرنا، اعمال انجام دینا۔ عام طور پر سماجی مظاہر میں باہمی اثر و رسوخ کا یہ عمل دو طرفہ ہوتا ہے۔ لیکن، مثال کے طور پر، مقبول ثقافت میں اسے اکثر بتوں یا برانڈز پر اعتماد کی حیثیت سے اثر و رسوخ کے بنیادی طور پر یک طرفہ عمل سے بدل دیا جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ہم رازداری، سلامتی کی خلاف ورزیوں اور اپنے احساسات اور عقائد کے خلاف جانے کے لیے "آنکھیں بند کرنے" کا خطرہ مول لیتے ہیں۔ اور اکثر ڈیجیٹلائزیشن کے معاملے میں، اس کا مطلب ایک ایسی ٹیکنالوجی پر بھروسہ کرنا ہے جو یہاں تک کہ "غیر جانبدار" پر انحصار کرنا شروع کر دیتی ہے۔ لیکن یہ مفروضہ حفاظت کے بارے میں وہم پیدا کر سکتا ہے اگر، مثال کے طور پر، ہم کسی نامعلوم ملک میں گاڑی چلاتے ہوئے، صحیح ڈرائیور اور گھر کے مالک کا انتخاب کرتے ہوئے کچھ ٹیکنالوجی، درجہ بندیوں اور جائزوں پر بھروسہ کرتے ہیں۔ اس دنیا میں، ایک قابل اعتماد اور سچی کہانی بھی قابل قبول اعتبار کی سطح کا مطلب نہیں بن سکتی، جب کہ مرکزی دھارے کی خبریں اور عوامی بیانات خود حقیقت سے متصادم ہیں۔ اور اس کی وجہ بڑے پیمانے پر ثقافت کا یک طرفہ اثر ہے، تاثرات کی عدم موجودگی، جس کی بنیاد ایک حقیقت کے طور پر زندگی ہے، نہ کہ خدمات کے ایک مجموعہ کے طور پر اس کی عملی سادگی۔
مضمون کے آغاز میں بتائے گئے مواد میں، ہاؤسنگ اور اجتماعی خدمات کے تصور کو ڈیجیٹلائزیشن کے دور میں خدمات کے حصول کے لیے بڑے پیمانے پر صارفین کی پوزیشن سے سمجھا جاتا ہے اور اسے وسائل کے زیادہ موثر استعمال کی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔ حقیقت جو جائیداد نہیں بنتی۔ لیکن، جیسا کہ ان تصورات کی تفسیریں صحیح طور پر اشارہ کرتی ہیں، اس معاملے میں ملکیت کا تصور ختم نہیں ہوتا، بلکہ سروس فراہم کرنے والوں کے کنٹرول یا ملکیت میں آتا ہے، ریستوران والے ہوٹلوں سے لے کر کلاؤڈ کمپیوٹنگ مراکز تک۔ جہاں تک سطحوں کا تعلق ہے، مصنفین تقریباً مکمل طور پر صرف POC کی سطح پر غور کرتے ہیں، مثال کے طور پر ہماری زندگی کے مختلف پہلوؤں سے متعلق متعدد ایپلی کیشنز اور نوڈس کا حوالہ دیتے ہیں۔ لیکن یہ ایک تھیٹر کی طرح ہے: آپ اسے آن لائن سنیما میں تبدیل نہیں کر سکتے، اور تھیٹر کی درجہ بندی کا صفحہ ایک ریستوراں کی درجہ بندی کے صفحہ جیسا نہیں ہے۔ سب کے بعد، وہ صفحات جہاں لوگ اپنے زن کو ظاہر کرتے ہیں وہ اس کے اجزاء کو ظاہر کر سکتے ہیں، لیکن صرف اس وقت تک جب تک وہ سروس پیجز نہیں بنتے (یہ ذاتی ثقافت اور عملیت کے درمیان فرق ہے)۔ عام طور پر، کوئی بھی نیٹ ورک کی جگہ پر ثقافتی مظاہر کو ظاہر کرنے کے اصول اور اس کی نمائندگی کرنے کے امکان پر سوال اٹھا سکتا ہے، لہذا، زندگی کے کسی بھی پہلو کے ثقافتی حصے کو ڈیجیٹل شکل میں، کیونکہ بہترین طور پر ایسا ڈسپلے صرف ایک مضبوط تحریف ہے، اور حقیقت کے تجرید کے قریب بالکل بھی نہیں جو ہم حاصل کرتے ہیں، مثال کے طور پر، زبانوں کی مدد سے۔
لیکن پھر بھی، ذاتی گاڑیاں کرائے پر لینے اور یہاں تک کہ ایک مشترکہ پلیٹ فارم میں ساتھی مسافر کو تلاش کرنے یا اپنے اپارٹمنٹ میں رہنے کا حق لیز پر دینے کے امکان کی آمد کے ساتھ، ہم دفتر اور تفریحی مسائل کو حل کرنے کے لیے ایک آزاد کمپیوٹر نیٹ ورک کے وجود کی توقع کر سکتے ہیں۔ ، سٹوریج نیٹ ورکس کی ایک وسیع تقسیم اسی طرح کی ہے جو آج موجود ہے سائنسی تقسیم شدہ کمپیوٹنگ کے لیے یا فائلوں کی تقسیم کے لیے کریپٹو کرنسیوں کے اخراج کے لیے۔ لیکن یہاں بہت سے سنگین مسائل ہیں جو کچھ تکنیکی حل، جیسے آزاد سرچ انجن، کو عوامی اور وسیع پیمانے پر سروس کے طور پر پھیلانے کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ سب سے پہلے، کھلے پن خود اکثر عالمگیریت کے میدان میں ہوتا ہے، جو شاید کرہ ارض کے زیادہ تر لوگوں کے لیے قابل قبول نہ ہو، اس لیے ایسے فیصلوں کو جن میں ہر ایک سے اپنے وسائل کے ساتھ شرکت کی توقع کی جاتی ہے، ہر اپارٹمنٹ کے مالک کو اس بات پر مجبور کرنے کی کوشش کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے۔ سال میں مہمانوں کی ایک مخصوص تعداد کو قبول کریں۔ دوم، کاروباری ماڈل خود اشتہارات اور فراہم کردہ معلومات کے منیٹائزیشن پر مبنی ہوتے ہیں، جو سب سے بڑے انفارمیشن کارپوریشنز کی سرگرمی کو یقینی بناتا ہے، لیکن اگر صارف اس کے بارے میں سوچتے ہیں تو وہ انکار کرنے کو ترجیح دیتے ہیں یا اسے محدود کرنا چاہتے ہیں۔ تیسرا، زیادہ خوبصورت اور درست حل اکثر زیادہ پیچیدہ اور مہنگے ہوتے ہیں اس میں مہارت حاصل کرنے اور برقرار رکھنے کے لیے، چاہے وہ مفت تقسیم کیے جائیں۔ درحقیقت، یہ وہ جگہ ہے جہاں ہمیں POCs کی کلیدی جہت ملتی ہے: اکثر، دیکھ بھال، لین دین، دیکھ بھال اور حفاظت کے اخراجات، اور اس سے بھی زیادہ سماجی اور ماحولیاتی اثرات کے تخمینے، معمول کے سمجھے جانے والے ابتدائی اخراجات سے کہیں زیادہ ہوتے ہیں۔ لیکن دوسری طرف، یہی اخراجات اور خطرات روایتی خدمات کے لیے موجود ہیں، خاص طور پر POCs کے لیے، حالانکہ روایتی سروس تنظیموں میں، متعلقہ خطرات کو کم کرنے کے طریقے صنعتی ہیں۔ جو کچھ ابھی تک غائب ہو سکتا ہے، لیکن جو پہلے سے ہی مستقبل کا وژن ہو سکتا ہے، وہ ایک آزاد معیار کی تشخیص اور متعلقہ معیار کے پیرامیٹرز کا نظام ہے جس کے تحت خدمات کا جائزہ لیا جا سکتا ہے۔ اس طرح کے نظام کا ایک حصہ جاننے والوں اور دوستوں کے جائزے ہو سکتا ہے جن پر ہم بھروسہ کرتے ہیں اور جو کسی خاص شعبے میں قابل ہیں۔ ایک اور حصہ آزادانہ جانچ پڑتال کا ہو سکتا ہے جو اب آڈیٹرز کے ذریعے کئے جانے والے طریقہ کار کی واضح نمائش کے ساتھ کئے جا رہے ہیں، لیکن ایک بار پھر، یہ ضروری ہے کہ نتائج کو عام طور پر قبول شدہ معیار تک کم کیا جائے اور خودکار تجزیہ کے لیے دستیاب ہوں۔ اور دوسرا حصہ خدمات فراہم کرنے کے عمل کی کھلی نشریات ہو سکتی ہے، مثال کے طور پر ٹیکسی کیب میں یا ریسٹورنٹ کے کچن میں نصب کیمرہ، مہمانوں کی فلمایا جانے والی رپورٹس، ڈیٹا اور کمپیوٹنگ سینٹرز پر آنے والے افراد وغیرہ۔
اس طرح کے تمام مواد کا جائزہ لینا اور دیکھنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن ایک طرف، بگ ڈیٹا کی پروسیسنگ کے لیے جدید ٹیکنالوجیز، اگمینٹڈ رئیلٹی، بالآخر لائیو نشریات سمیت ویڈیو پروسیسنگ کا مسئلہ حل کر دے گی۔ اس طرح کے نظام کی تشکیل سے زندگی کی خدمات میں تبدیلی سے جڑی غیر یقینی صورتحال میں کمی آئے گی اور اس عمل سے متعلق آگاہی میں اضافہ ہوگا۔ لیکن اس صورت میں، "ماس" کلچر خود اپنی اہمیت کھو دے گا، کیونکہ یہ تنوع کی طرف لوٹ جائے گا جس میں بہت سے علاقے، گروہ، لوگ عام اصطلاحات پر مقابلہ کریں گے، لیکن مختلف ثقافتی ترتیبات کی بنیاد پر، جہاں اس کا اندازہ لگانا ممکن ہو گا۔ کھانا پکانے اور کپڑے دھونے کا عمل بالکل اسی طرح جیسے ڈیٹا سینٹر کولنگ سسٹم کی توانائی کی کارکردگی۔
میرے خیال میں "بندی" کے جزیروں کو برقرار رکھنے اور زندگی کے کچھ پہلوؤں کو خدمات میں تبدیل نہ کرنے کا مشورہ دیا جاتا ہے، لیکن عام طور پر، کھلی اور تصدیق شدہ، قابل فہم اور موثر خدمات کے معیار زندگی میں کئی گنا اضافہ ہونا چاہیے، بشمول خدمات کے لیے غیر معقول قیمتوں کا تعین سمندر میں تصدیق شدہ معیار کی مدھم پن ختم ہو جائے گی، نیز ادارہ جاتی اور لین دین کے اخراجات میں نمایاں طور پر کمی ہو جائے گی، جیسے معیارات کی تعمیل کی تصدیق، متعدد فارم پُر کرنا، اجازت نامے حاصل کرنا، اور مختلف قسم کی معلومات کا مطالعہ اور جمع کرنا۔ لیکن بنیادی بات یہ ہے کہ خدمات کی فراہمی کی تفصیلات کے سلسلے میں کشادگی اس عمل کو زندگی کے ایک حصے کے طور پر ظاہر کرنے کا باعث بنتی ہے، اور اگرچہ یہ ساری زندگی نہیں ہے، لیکن کم از کم اس کا عملی حصہ، یہ آپ کو اجازت دیتا ہے۔ خدمات فراہم کرنے اور وصول کرنے والے فریقین کے درمیان باہمی تعامل کے عمل کو قائم کرنے کے لیے، وہ عمل، جو سماجی روابط اور بیرونی دنیا کے ساتھ روابط کی وضاحت، اصلاح اور برقرار رکھتا ہے، نہ صرف ڈیجیٹل شکل میں، بلکہ حقیقت میں، ایسا عمل جو زندگی کو تبدیل نہیں کرتا۔ خدمات میں شامل ہوتا ہے اور خدمات کو زندگی سے مماثل نہیں رکھتا ہے، لیکن خدمات کو ایک جیورنبل کے ساتھ عطا کرتا ہے جو ڈیجیٹل ریفیکیشن کے ذریعے موجود ہے۔
نتیجہ: خدمات، اور خاص طور پر وہ جو ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز پر مبنی ہیں، زندگی کے صرف ایک پہلو کو ظاہر کرتی ہیں، یعنی اس کا عملی حصہ، جس کا مقصد کچھ معلوم حالت کو حاصل کرنا اور معیار کے معیارات کے سیٹ کو پورا کرنا ہے۔ اوپر، ہم نے کلاؤڈ ٹیکنالوجیز اور زندگی کے دیگر پہلوؤں کے لیے، جہاں ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز بھی داخل ہوتی ہیں، زندگی میں خدمت کے داخلے کی 3 سطحوں کا موازنہ کیا۔
سطحیں لوگوں کی طرف سے، یا براہ راست لوگوں کے ذریعے کنٹرول شدہ بیرونی عمل کے ذریعے اسی طرح کی ریاستوں کے حصول کے ذریعے آزادانہ طور پر کئے گئے اعمال کی بتدریج تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہیں۔ سطحوں اور جوکسٹاپوزیشن کا اطلاق افراد کی زندگیوں اور چھوٹے گروپوں کے ساتھ ساتھ تنظیموں میں ان کی انجمنوں پر بھی کیا جا سکتا ہے۔ "زندگی بحیثیت خدمت" کے تصور کو ایک عالمی نظریہ کی تشریح دینے کی کوشش اس بات کی تصدیق سے تردید کی جاتی ہے کہ خدمت کے طور پر زندگی اس کے بہت سے پہلوؤں میں سے صرف ایک ہے اور اس کے وجودی مواد کو کھوئے بغیر خدمت کے شعبے تک محدود نہیں کیا جا سکتا۔
ماخذ: www.habr.com