Gomer o'z she'rlari bilan uzoq, arxaik, o'qish qiyin va sodda narsaga o'xshaydi. Ammo bu unday emas. Biz hammamiz Gomer bilan, butun Yevropa paydo bo'lgan qadimgi yunon madaniyati bilan singib ketganmiz: tilimiz qadimgi yunon adabiyotidan so'zlar va iqtiboslarga to'la: masalan, "Gomer kulgi", "xudolar jangi" kabi iboralarni olaylik. , "Axillesning to'pig'i", "nifoq olma" va bizning mahalliy: "Troyan oti". Bularning barchasi Gomerdan. Ellinistik madaniyatning, ellinlarning tilining ta'siri haqida gapirishning hojati yo'q (yunonlar "Gretsiya" so'zini bilishmagan va o'zlarini shunday deb atashmagan; bu etnonim bizga rimliklardan kelgan). Maktab, akademiya, gimnaziya, falsafa, fizika (metafizika) va matematika, texnologiya... xor, sahna, gitara, vositachi – hammasini sanab bo‘lmaydi – bularning barchasi qadimgi yunoncha so‘zlar. Bilmadingizmi?
...
Shuningdek, zarb qilingan tangalar ko‘rinishidagi pulni birinchi bo‘lib yunonlar ixtiro qilganlar... Biz bilgan alifbo. Birinchi pul kumush va oltinning tabiiy qotishmasidan zarb qilingan, ular elektr (salom elektron pul) deb atashgan. Unli harfli alifbo va shuning uchun yozilganda so'zning barcha tovushlarini uzatish, shubhasiz, yunon ixtirosi, garchi ko'pchilik tashabbuskor Finikiyaliklarning (asosan zamonaviy Suriya va Isroil hududida yashagan semit xalqi) ajdodlari deb hisoblashadi. , unlilari bo'lmagan. Qizig'i shundaki, lotin alifbosi xuddi slavyan alifbosi kabi to'g'ridan-to'g'ri yunon tilidan kelgan. Ammo G'arbiy Evropa davlatlarining keyingi alifbolari allaqachon lotin tilidan hosil bo'lgan. Shu ma’noda kirill alifbomiz lotin alifbosi bilan birga...
Fan va adabiyotda qancha yunon tili bor? Iambik, trochee, muse, lira, she'riyat, stanza, Pegasus va Parnassus. "Shoir", "she'riyat" so'zlarining o'zi, nihoyat, ularning barchasi qayerdan kelgani aniq. Ularning barchasini sanab bo'lmaydi! Ammo mening matnimning sarlavhasi mening "kashfiyotim"ning patosini (qadimgi yunoncha so'z) beradi. Va shuning uchun men otlarimni ushlab turaman va git bilan birinchi ochiq manba (shunday bo'lsin, men qo'shib qo'yaman) o'tmishda paydo bo'lganligini ta'kidlayman: qadimgi Yunonistonda (aniqrog'i, qadimgi Yunonistonda) va eng ko'zga ko'ringan vakili Bu voqea taniqli buyuk Gomerdir.
Xo'sh, kirish tugadi, endi hamma narsa haqida tartibda gaplashamiz. Rad etish: Yuqoridagi yunoncha so'zlarning asl ma'nolarini matn oxirida beraman (ular joylarda kutilmagan) - bu matnni oxirigacha o'qiganlar uchun. Xo'sh, ketaylik!
Gomer.
Buyuk Gomerning she'rlari odatda 3-asr oxiri - miloddan avvalgi XNUMX-asr boshlariga to'g'ri keladi, garchi bu matnlar ularda tasvirlangan voqealardan so'ng darhol paydo bo'la boshlagan, ya'ni miloddan avvalgi XNUMX-asrda. Boshqacha aytganda, ularning yoshi taxminan XNUMX ming yil. "Iliada" va "Odisseya", "Gomer madhiyalari" va boshqa bir qator asarlar to'g'ridan-to'g'ri Gomerga tegishli, masalan, "Margit" va "Batraxomiomaxiya" she'rlari ("Iliada" ning satirik parodiyasi, so'zma-so'z tarjima qilingan). "Sichqonlar va qurbaqalar urushi" (Machia - jang, zarba, noto'g'ri sichqoncha) sifatida Olimlarning fikriga ko'ra, faqat birinchi ikkita asar Gomerga tegishli, qolganlari, boshqalar kabi, unga tegishli (nima uchun men aytaman). Quyida ayting), boshqalarga ko'ra, faqat Iliada Gomerga tegishli ... umuman olganda, bahs davom etmoqda, lekin bir narsa shubhasiz - Gomer aniq bo'lgan va u tasvirlagan voqealar Troya devorlarida sodir bo'lgan (ikkinchi nomi Ilion shahri, shuning uchun "Iliada")
Buni qanday bilamiz? 19-asrning oxirida Rossiyada katta boylik orttirgan nemis Geynrix Shliman o'zining eski bolalik orzusini ro'yobga chiqardi: u zamonaviy Turkiya hududidan Troyani topdi va qazdi, o'sha davrlar haqidagi barcha oldingi fikrlar va matnlarni tom ma'noda o'zgartirdi. bu mavzu. Ilgari, go'zal Xelenning Troya shahzodasi Parij (Aleksandr) bilan Troyaga parvozi bilan boshlangan troyan voqealari afsonadir, chunki hatto qadimgi yunonlar uchun ham she'rlarda tasvirlangan voqealar haqiqat deb hisoblangan. juda qadimiy bo'lish. Biroq, nafaqat Troya devorlari qazib olindi va o'sha davrning eng qadimgi oltin taqinchoqlari topildi (ular Tretyakov galereyasida jamoat mulkida), keyinchalik Troyaga qo'shni bo'lgan qadimgi Xet davlatining loy lavhalari topildi. mashhur ismlar topildi: Agamemnon, Menelaus, Aleksandr... Shunday qilib, adabiy qahramonlar tarixiy bo'lib qoldi, chunki bu lavhalar bir vaqtlar qudratli Xet davlatining diplomatik va moliyaviy haqiqatlarini aks ettirgan. Qizig'i shundaki, Troasning o'zida ham, Hellasda ham (bu kulgili, lekin bu so'z o'sha uzoq vaqtlarda ham bo'lmagan) o'sha paytda yozuv bo'lmagan. Bu bizning mavzuimizning rivojlanishiga turtki bo'ldi, g'alati.
Shunday qilib, Gomer. Gomer aed edi - ya'ni o'z qo'shiqlarining sargardon qo'shiqchisi (aed - qo'shiqchi). Uning qaerda tug'ilgani va qanday vafot etgani aniq ma'lum emas. Jumladan, qadimgi davrlarda Egey dengizining har ikki qirg'og'idagi kamida ettita shahar Gomerning vatani, shuningdek uning vafot etgan joyi deb nomlanish huquqi uchun kurashgan: Smirna, Xios, Pilos, Samos, Afina va boshqalar. Gomer aslida tegishli ism emas, balki taxallusdir. Qadim zamonlardan buyon "garovga olingan" degan ma'noni anglatadi. Taxminlarga ko'ra, tug'ilganda unga berilgan ism: Melesigen, ya'ni Melesiusdan tug'ilgan degan ma'noni anglatadi, ammo bu aniq emas. Qadim zamonlarda Gomerni ko'pincha shunday deb atashgan: Shoir (shoirlar). Tegishli maqolada ko'rsatilgan bosh harf bilan. Va hamma biz nima haqida gapirayotganimizni tushundi. Shoirlar - "yaratuvchi" degan ma'noni anglatadi - bizning kolleksiyamiz uchun yana bir qadimgi yunoncha so'z.
Gomer (qadimgi rus tilida Omir) ko'r va qari bo'lganligi odatda qabul qilinadi, ammo bu haqda hech qanday dalil yo'q. Gomerning o'zi ham qo'shiqlarida o'zini hech qanday tasvirlamagan va uni oddiy zamondoshlari ham tasvirlagan (masalan, shoir Gesiod). Ko'p jihatdan, bu g'oya o'zining "Odissey" asaridagi aedlarning ta'rifiga asoslanadi: keksa, ko'r, oq sochli oqsoqollar ularning kamayib borayotgan yillarida, shuningdek, o'sha davrning ko'zi ojiz odamlarning sargardon qo'shiqchilarga keng tarqalishi, chunki ko'r odam deyarli ishlay olmaydi va pensiya hali ham o'tmishdagi narsa edi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, o'sha kunlarda yunonlar yozuvga ega emas edilar va agar aedlarning aksariyati ko'r yoki ko'rish qobiliyati past bo'lgan deb hisoblasak (ko'zoynaklar ham hali ixtiro qilinmagan), demak, ular bundan foydasiz bo'lar edi. Aed qo'shiqlarini faqat xotiradan kuylagan.
Bu shunga o'xshash narsaga o'xshardi. Sayohat qiluvchi oqsoqol yolg'iz yoki talaba (gid) bilan bir shahardan boshqasiga ko'chib o'tdi, u erda mahalliy aholi uni iliq kutib olishdi: ko'pincha qirolning o'zi (basileus) yoki boy aristokrat ularning uylarida. Kechqurun, muntazam kechki ovqatda yoki maxsus tadbirda - simpoziumda (simpozium - ziyofat, ichimlik, ziyofat) aed o'z qo'shiqlarini kuylashni boshladi va buni kechgacha bajardi. U to'rt torli formingo (lira va kechki sitaraning avlodi) jo'rligida kuylagan, xudolar va ularning hayoti, qahramonlar va ekspluatatsiyalar, qadimgi shohlar va tinglovchilarga bevosita ta'sir qiladigan voqealar haqida kuylagan, chunki ularning barchasi, albatta. o'zlarini aynan shu qo'shiqlarda tilga olinganlarning bevosita avlodlari deb hisoblashgan. Va bunday qo'shiqlar juda ko'p edi. Bizga butun "Iliada" va "Odisseya" yetib kelgan, ammo ma'lumki, faqat Troyadagi voqealar haqida butun epik siklus (bizning fikrimizcha, yunonlar "c" harfiga ega emas edilar, ammo biz juda ko'p yunoncha so'zlarga ega sikloplar, sikloplar, kiniklar lotinlashtirilgan shaklda kelgan: sikl, sikloplar, kinik) 12 dan ortiq she'rlardan. Siz hayron bo'lishingiz mumkin, o'quvchi, lekin Iliadada "Troya oti" haqida hech qanday ta'rif yo'q, she'r Ilion qulashidan biroz oldin tugaydi. Ot haqida biz Odisseyadan va troyan tsiklining boshqa she'rlaridan, xususan, Arktinning "Ilionning o'limi" she'ridan bilib olamiz. Bularning barchasi juda qiziq, lekin bu bizni mavzudan uzoqlashtiradi, shuning uchun men bu haqda faqat o'tayotganda gapiraman.
Ha, biz “Iliada”ni she’r deymiz, lekin bu qo‘shiq edi (uning boblari hozirgacha qo‘shiq deb ataladi). Aed o'qimadi, balki o'tkir suyak - plektrumni vositachi sifatida ishlatib, ho'kiz tomir torlari sadolariga tortinib kuylardi (qadimdan yana bir salom) va sehrlangan tinglovchilar tasvirlangan voqealar konturini juda yaxshi bilgan holda, tafsilotlarni yoqtirardi.
“Iliada” va “Odisseya” juda katta she’rlardir. 15 mingdan ortiq va 12 mingdan ortiq satr. Shunday qilib, ular ko'p oqshomlarda kuylashdi. Bu zamonaviy teleseriallarga juda o'xshash edi. Kechqurun tinglovchilar yana aed atrofiga to‘planib, nafasi rost bo‘lib, ba’zi joylarda esa kechagi kuylangan hikoyalarning davomini yig‘lab, kulib tinglashardi. Serial qanchalik uzoq va qiziqarli bo'lsa, odamlar unga shunchalik uzoqroq bog'lanib qolishadi. Shunday qilib, aedlar o'zlarining uzoq qo'shiqlarini tinglagancha, tinglovchilari bilan birga yashadilar va ovqatlandilar.
"Bulut yig'uvchi Zevs Kronid, hamma narsaning hukmdori, sonlari kuygan edi.
Va keyin ular boy ziyofatga o'tirishdi ... va undan zavqlanishdi.
Ilohiy qo'shiqchi barcha odamlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan Demodocus shakli ostida kuyladi. "
Gomer. "Odissey"
Demak, to‘g‘ridan-to‘g‘ri mavzuga o‘tish vaqti keldi. Bizda Aedlarning hunarmandchiligi, Aedlarning o'zlari, juda uzun she'rlar va qo'shiqlar va yozuvning yo'qligi. Miloddan avvalgi 13-asrdan boshlab bu she'rlar bizga qanday etib kelgan?
Lekin birinchi navbatda yana bir muhim tafsilot bor. Biz "she'rlar" deymiz, chunki ularning matni she'riy edi, she'r (oyat boshqa qadimgi yunoncha so'z bo'lib, "tuzilma" degan ma'noni anglatadi)
Antik davr tarixchisi, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Igor Evgenievich Surikovning fikricha: she'riyat ancha yaxshi esda qoladi va avloddan avlodga o'tadi. "Nasrni, ayniqsa katta asarni yod olishga harakat qiling, lekin she'riyat - men maktabda o'rgangan bir qancha she'rlarimni darhol takrorlay olaman", dedi u bizga. Va bu haqiqat. Har birimiz hech bo'lmaganda bir nechta she'riy satrlarni (hatto she'rlarni) eslaymiz va kamdan-kam odam nasrdan olingan kamida to'liq paragrafni eslaydi.
Qadimgi yunonlar qofiyadan foydalanishmagan, garchi ular buni bilishgan. She'riyatning asosi ritm bo'lib, unda uzun va uzun bo'g'inlarning ma'lum bir almashinuvi she'riy metrlarni hosil qilgan: iambic, trochee, dactyl, amphibrachium va boshqalar (bu zamonaviy she'riyatning she'riy o'lchagichlarining deyarli to'liq ro'yxati). Yunonlarda bu o'lchamlarning juda xilma-xilligi bor edi. Ular qofiyani bilishardi, lekin undan foydalanmasdilar. Ammo ritmik xilma-xillik turli xil uslublar bilan ham berilgan: trochae, spondee, sapfik oyat, Alcaean stanza va, albatta, mashhur hexameter. Mening sevimli hisoblagichim - iambik trimetr. (hazil) Metr o‘lchov demakdir. To'plamimizga yana bir so'z.
Geksametr madhiyalar (ximnos - xudolarga ibodat) va Gomer singari epik she'rlar uchun she'riy metr edi. Biz bu haqda uzoq vaqt gapirishimiz mumkin, faqat shuni aytamanki, ko'pchilik va ancha keyinroq Rim shoirlari geksametrda yozganlar, masalan Virgil o'zining "Aeneid" asarida - "Odisseya" ning taqlid she'rida. Bosh qahramon Eney vayron bo'lgan Troyadan yangi vatani - Italiyaga qochadi.
"U gapirdi - va bu Pelid uchun achchiq bo'ldi: qudratli yurak
Qahramonning tukli ko'kragida ikkalasi o'rtasida o'ylar qo'zg'aldi:
Yoki darhol vaginadan o'tkir qilichni yirtib tashlash,
U uchrashganlarni tarqatib yuboring va lord Atridni o'ldiring;
Yoki g'amgin qalbni jilovlab, shafqatsizlikni enging ... "
Gomer. "Iliada" (Gnedich tarjimasi)
Men allaqachon aytganimdek, Aedlarning o'zlari Troyan urushi tugagandan so'ng, voqealarni ulug'lay boshladilar. Shunday qilib, "Odisseya" da bosh qahramon uydan uzoqda, sargardonligining o'ninchi yilida Aedaning o'zi haqidagi qo'shig'ini eshitadi va ko'z yoshlarini plash ostida hammadan yashirib yig'lay boshlaydi.
Shunday qilib, qo'shiqlar 200-asrda paydo bo'lgan, Gomer XNUMX-asrda "Iliada" ni kuylagan. Uning kanonik matni yana XNUMX yil o'tib, miloddan avvalgi XNUMX-asrda Afinada zolim Peisistratus davrida yozilgan. Ushbu matnlar qanday paydo bo'ldi va bizga etib keldi? Va javob quyidagicha: Har bir keyingi AED oldingi mualliflarning manba kodini o'zgartirdi va ko'pincha boshqa odamlarning qo'shiqlarini "vilkalar" qildi va buni tabiiy ravishda qildi, chunki bu norma hisoblangan. O'sha kunlarda mualliflik huquqi nafaqat mavjud bo'lmagan, balki tez-tez va keyinchalik yozuv paydo bo'lishi bilan "teskari mualliflik huquqi" amalda bo'lgan: unchalik taniqli bo'lmagan muallif o'z asarlarini katta nom bilan imzolaganida, chunki bu bejiz emas. , bu uning ishining muvaffaqiyatini ta'minlashiga ishondi.
Git, manba kodlarini tarqatish uchun, keyinchalik qo'shiqchi bo'lgan Aedlar talabalari va tinglovchilari, shuningdek vaqti-vaqti bilan tashkil etilgan va bir-birlarini eshitishlari mumkin bo'lgan Aedlar tanlovlari tomonidan ishlatilgan. Misol uchun, Gomer va Gesiod bir paytlar shoirlar finaliga qadar etib borgan va, g'alati, ko'plab hakamlarning fikriga ko'ra, Gesiod birinchi o'rinni olgan, degan fikr bor edi. (nega men bu erda qoldirib ketaman)
Aedning o'z qo'shig'ining har bir ijrosi nafaqat ijro harakati, balki ijodiy edi: u har safar o'z qo'shig'ini go'yo tayyor bloklar va iboralar seriyasidan yangidan, ma'lum miqdorda improvizatsiya va formulalar bilan yaratgan. qarz olish, parlatish va "kod" qismlarini "tezda" o'zgartirish. Bundan tashqari, voqealar va shaxslar tinglovchilarga yaxshi ma'lum bo'lganligi sababli, u buni qandaydir "o'zak" va, eng muhimi, biz hozir aytganimizdek, maxsus she'riy lahja - dasturlash tiliga tayangan holda qildi. Bu zamonaviy kodga qanchalik o'xshashligini tasavvur qiling: kiritish o'zgaruvchilari, shartli bloklar va tsikllar, hodisalar, formulalar va bularning barchasi og'zaki tildan farq qiladigan maxsus dialektda! Dialektga rioya qilish juda qattiq edi va asrlar o'tib, muallif qayerdan bo'lishidan qat'i nazar, turli xil she'riy asarlar o'zlarining maxsus shevalarida (ion, eol, dorian) yozilgan! Faqat "kod" talablariga rioya qilish orqali!
Shunday qilib, bir-biridan qarz olish natijasida kanonik matn tug'ildi. Shubhasiz, Gomerning o'zi qarz oldi, lekin unutilganlardan farqli o'laroq (Lethe - unutilish xavfi ostida bo'lgan Hades er osti shohligining daryolaridan biri), u buni ajoyib tarzda amalga oshirdi, ko'pchilikdan bitta qo'shiqni yig'ib, mustahkam, yorqin, xayoliy va shakl va mazmun variantida tengsiz. Aks holda, uning nomi ham noma'lum bo'lib, boshqa mualliflar bilan almashtirilgan bo'lar edi. Uning tarixdagi o‘rnini o‘zidan keyingi avlod xonandalari yod olgan “matn”ining dahosi (shubhasiz, qayta ko‘rib chiqilgan, lekin ancha kam darajada) edi. Shu nuqtai nazardan, Gomer qo'shiqlarning butun ekotizimining standart, majoziy ma'noda, monolit "yadrosi" bo'lib, olimlarning fikriga ko'ra, u asl nusxaga eng yaqin versiyada yozishda kanonizatsiya darajasiga etgan. Va bu haqiqatga o'xshaydi. Uning matni qanchalik go'zal ekanligi hayratlanarli! Va u tayyorlangan o'quvchi tomonidan qanday qabul qilinadi. Pushkin va Tolstoy Gomerga qoyil qolishlari bejiz emas edi va Tolstoy, Iskandar Zulqarnaynning o'zi butun umri davomida "Iliada" o'ramidan hech qachon ajralmagan - bu shunchaki tarixda qayd etilgan fakt.
Men yuqorida Troyan urushining u yoki bu epizodlarini aks ettiruvchi bir qancha asarlardan iborat bo‘lgan troyan siklini eslatib o‘tdim. Qisman, bular Gomerning "Iliada" ning o'ziga xos "vilkalari" bo'lib, olti metrda yozilgan va "Iliada" da aks ettirilmagan epizodlarni to'ldiradi. Ularning deyarli barchasi bizga yoki umuman yetib bormadi, yoki faqat parcha-parcha yetib keldi. Bu tarixning hukmi - aftidan, ular Gomerdan ancha past bo'lgan va aholi orasida u qadar keng tarqalmagan.
Xulosa qilib beraman. Qo'shiqlarning ma'lum bir qat'iy tili, ular yaratilgan formulalar, tarqatish erkinligi va eng muhimi, ularni boshqalar tomonidan doimiy ravishda o'zgartirishga ochiqligi - biz buni hozir ochiq manba deb ataymiz - madaniyatimiz paydo bo'lgan. Mualliflik va shu bilan birga kollektiv ijodkorlik sohasida. Bu haqiqat. Umuman olganda, biz eng zamonaviy deb hisoblagan narsalarning ko'pini asrlar oldin topish mumkin. Va biz yangi deb hisoblagan narsa avval ham mavjud bo'lishi mumkin. Shu munosabat bilan biz Bibliyadan, Voiz kitobidan (shoh Sulaymonga tegishli) so'zlarni eslaymiz:
"Mana, bu yangilik", deb aytadigan bir narsa sodir bo'ladi, lekin bu bizdan oldingi asrlarda bo'lgan. O'tmish xotirasi yo'q; va undan keyin keladiganlar uchun nima bo'lishi haqida hech qanday xotira qolmaydi ... "
1-qismning oxiri
Maktab (maktab) - o'yin-kulgi, bo'sh vaqt.
Akademiya - Afina yaqinidagi bog', Aflotun falsafa maktabi joylashgan joy
Gimnaziya (gymnos - yalang'och) - gimnaziyalar tana tarbiyasi uchun gimnaziyalar edi. Ularda o'g'il bolalar yalang'och mashq qilishdi. Demak, bir xil ildizli so'zlar: gimnastika, gimnastika.
Falsafa (phil — muhabbat, sophia — hikmat) fanlar malikasi.
Fizika (fizika — tabiat) — moddiy olam, tabiat haqidagi fan
Metafizika - tom ma'noda "tabiatdan tashqarida". Aristotel ilohiyni qaerga tasniflashni bilmas edi va ishni: "Tabiat emas" deb nomladi.
Matematika (matematika - dars) - darslar
Yunonistonda texnologiya (tehne - hunarmandchilik) - rassomlar va haykaltaroshlar, xuddi loy ko'zalar ishlab chiqaruvchilari kabi, texnik va hunarmandlar edi. Demak, “rassomning hunari”
Chor dastlab raqsga tushadi. (shuning uchun xoreografiya). Keyinchalik, raqs ko'pchilikning qo'shig'i bilan amalga oshirilganligi sababli, xor ko'p ovozli qo'shiq kuyladi.
Sahna (skena) - rassomlar uchun kiyim almashtirish uchun chodir. U amfiteatrning markazida turardi.
Gitara - qadimgi yunoncha "kithara" dan torli musiqa asbobi.
===
minnatdorchilik bildiraman ushbu matnni tahrirlash uchun.
Manba: www.habr.com