Men dunyoqarashga va dunyo rasmini shakllantirishga ta'sir qiluvchi barcha zamonlar va xalqlarning eng muhim matnlarini to'playman (). Va keyin men o'yladim va o'yladim va bu matn Kopernik inqilobi va Kant asarlaridan ko'ra ko'proq inqilobiy va dunyo tuzilishini tushunishda muhimroqdir, degan jasur farazni ilgari surdim. RuNet-da bu matn (to'liq versiya) dahshatli holatda edi, men uni biroz tozaladim va tarjimonning ruxsati bilan uni muhokama qilish uchun nashr etaman.
"Siz kompyuter simulyatsiyasida yashayapsizmi?"
Nik Bostrom tomonidan [Falsafiy chorakda nashr etilgan (2003) jild. 53, №. 211, bet. 243-255. (Birinchi versiya: 2001)]
Ushbu maqolada quyidagi uchta taxmindan kamida bittasi to'g'ri ekanligi aytiladi:
- (1) insoniyatning ehtimolligi juda katta yo'q bo'lib ketadi "insondan keyingi" bosqichga yetmasdan oldin;
- (2) har bir insoniyatdan keyingi tsivilizatsiya ekstremal past ehtimollik uning evolyutsion tarixi (yoki ularning o'zgarishlari) ning sezilarli miqdordagi simulyatsiyasini amalga oshiradi va
- (3) biz deyarli aniq kompyuter simulyatsiyasida yashash.
Bundan kelib chiqadiki, insoniyatdan keyingi tsivilizatsiya bosqichida bo'lish ehtimoli, agar biz simulyatsiyada yashayotganimizni haqiqat deb qabul qilmasak, o'zidan oldingilarning simulyatsiyasini amalga oshirish imkoniyati nolga teng. Ushbu natijaning boshqa oqibatlari ham muhokama qilinadi.
1.Kirish
Fantastikaning ko'plab asarlari, shuningdek, jiddiy futuristlar va texnologiya tadqiqotchilarining prognozlari kelajakda ulkan hajmdagi hisoblash quvvati mavjudligini bashorat qilmoqda. Keling, bu bashoratlar to'g'ri deb faraz qilaylik. Misol uchun, o'zlarining super-kuchli kompyuterlariga ega bo'lgan keyingi avlodlar o'zlarining o'tmishdoshlari yoki avvalgilariga o'xshash odamlarning batafsil simulyatsiyalarini bajarishlari mumkin. Chunki ularning kompyuterlari juda kuchli bo'ladi, ular shunga o'xshash ko'plab simulyatsiyalarni bajarishlari mumkin bo'ladi. Keling, bu simulyatsiya qilingan odamlar ongli deb faraz qilaylik (va agar simulyatsiya juda aniq bo'lsa va falsafada ma'lum bir keng tarqalgan ong tushunchasi to'g'ri bo'lsa, ular shunday bo'ladi). Bundan kelib chiqadiki, biznikiga o'xshash eng ko'p aqllar asl irqga tegishli emas, balki asl irqning ilg'or avlodlari tomonidan taqlid qilingan odamlarga tegishli. Shunga asoslanib, biz asl tabiiy biologik onglar emas, balki simulyatsiya qilinganlar qatorida ekanligimizni kutish o'rinli deb aytish mumkin. Shunday qilib, agar biz hozir kompyuter simulyatsiyasida yashayotganimizga ishonmasak, bizning avlodlarimiz ota-bobolarining ko'plab simulyatsiyalarini amalga oshiradilar deb o'ylamasligimiz kerak. Bu asosiy fikr. Biz buni maqolaning qolgan qismida batafsil ko'rib chiqamiz.
Ushbu dissertatsiya futuristik munozaralarda ishtirok etganlar uchun qiziqishdan tashqari, sof nazariy qiziqish ham mavjud. Bu dalil ba'zi uslubiy va metafizik muammolarni shakllantirishni rag'batlantiradi, shuningdek, an'anaviy diniy tushunchalarga ba'zi tabiiy o'xshashliklarni taklif qiladi va bu o'xshatishlar hayratlanarli yoki taklif qiluvchi tuyulishi mumkin.
Ushbu maqolaning tuzilishi quyidagicha: boshida biz ushbu dalilning ishlashi uchun aql falsafasidan import qilishimiz kerak bo'lgan ma'lum bir taxminni shakllantiramiz. Keyinchalik, inson ongini simulyatsiya qilishning ko'p to'plamini amalga oshirish, ma'lum fizik qonunlar va muhandislik cheklovlariga mos kelishi isbotlangan ko'plab texnologiyalarni ishlab chiqadigan kelajakdagi tsivilizatsiya uchun mumkin bo'lishiga ishonishning ba'zi empirik sabablarini ko'rib chiqamiz.
Bu qism falsafiy nuqtai nazardan kerak emas, lekin shunga qaramay, maqolaning asosiy g'oyasiga e'tiborni jalb qiladi. Shundan so'ng, ehtimollik nazariyasining ba'zi oddiy ilovalaridan foydalangan holda isbotning qisqacha mazmuni va isbot ishlatadigan zaif ekvivalentlik printsipini oqlaydigan bo'lim bo'ladi. Va nihoyat, biz boshida aytib o'tilgan muqobilning ba'zi talqinlarini muhokama qilamiz va bu simulyatsiya muammosi haqidagi dalilning xulosasi bo'ladi.
2. OAV mustaqilligini taxmin qilish
Ong falsafasida keng tarqalgan taxmin o'rta mustaqillik farazidir. G'oya shundan iboratki, ruhiy holatlar har qanday jismoniy ommaviy axborot vositalarida paydo bo'lishi mumkin. Agar tizim to'g'ri hisoblash tuzilmalari va jarayonlarini o'zida mujassam etgan bo'lsa, unda ongli tajribalar paydo bo'lishi mumkin. Muhim xususiyat uglerodga asoslangan biologik nerv tarmoqlaridagi intrakranial jarayonlarning timsolidir: kompyuter ichidagi kremniyga asoslangan protsessorlar xuddi shunday hiyla-nayrangni amalga oshirishi mumkin. Mavjud adabiyotlarda ushbu tezisning dalillari ilgari surilgan va u to'liq mos kelmasa ham, biz buni bu erda qabul qilamiz.
Biroq, biz bu erda taqdim etayotgan dalil funksionalizm yoki hisoblashning juda kuchli versiyasiga bog'liq emas. Misol uchun, biz o'rta mustaqillik tezisini (yoki analitik yoki metafizik ma'noda) to'g'ri deb qabul qilmasligimiz kerak - faqat bu, aslida, tegishli dastur nazorati ostidagi kompyuter ongli bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, biz kompyuterda ongni yaratish uchun uni shunday dasturlashimiz kerak, deb o'ylamasligimiz kerak, chunki u barcha holatlarda odam kabi harakat qiladi, Tyuring testidan o'tadi va hokazo. Bizga faqat zaifroq taxmin kerak. sub'ektiv tajribalarni yaratish uchun inson miyasidagi hisoblash jarayonlarini tizimli ravishda tegishli yuqori aniqlikdagi detallarda, masalan, alohida sinapslar darajasida nusxalash kifoya. Ommaviy axborot vositalari mustaqilligining bu takomillashtirilgan versiyasi juda keng tarqalgan.
Neyrotransmitterlar, nerv o'sish omillari va sinapslardan kichikroq bo'lgan boshqa kimyoviy moddalar inson bilish va o'rganishda aniq rol o'ynaydi. Avtotransport vositalarining mustaqilligi haqidagi tezis bu kimyoviy moddalarning ta'siri kichik yoki ahamiyatsiz emas, balki ular sub'ektiv tajribaga faqat hisoblash faoliyatiga bevosita yoki bilvosita ta'sir qilish orqali ta'sir qiladi. Misol uchun, agar sinaptik zaryadsizlanishda ham farq bo'lmasa, sub'ektiv farqlar bo'lmasa, u holda kerakli simulyatsiya detali sinaptik darajada (yoki undan yuqori) bo'ladi.
3. Hisoblashning texnologik chegaralari
Texnologik rivojlanishning hozirgi darajasida bizda kompyuterda ongli ongni yaratish uchun etarli darajada kuchli apparat yoki tegishli dasturiy ta'minot mavjud emas. Biroq, agar texnologik taraqqiyot to'xtovsiz davom etsa, bu cheklovlar oxir-oqibat engib o'tiladi, degan kuchli dalillar keltirildi. Ba'zi mualliflarning ta'kidlashicha, bu bosqich bir necha o'n yil ichida sodir bo'ladi. Biroq, bizning muhokamamiz maqsadlari uchun vaqt shkalasi haqida hech qanday taxminlar talab qilinmaydi. Simulyatsiya isboti insoniyat hozirda izchil bo'lishi mumkin bo'lgan texnologik imkoniyatlarning ko'p qismini egallagan "insondan keyingi" rivojlanish bosqichiga erishish uchun yuz minglab yillar kerak bo'ladi, deb ishonadiganlar uchun yaxshi ishlaydi. jismoniy qonunlar va moddiy qonunlar va energiya cheklovlari bilan.
Texnologik rivojlanishning ushbu etuk bosqichi sayyoralar va boshqa astronomik resurslarni ulkan quvvatga ega kompyuterlarga aylantirish imkonini beradi. Hozirgi vaqtda insoniyatdan keyingi tsivilizatsiyalar uchun mavjud bo'lgan hisoblash kuchining qanday chegaralari haqida aniq bo'lish qiyin. Bizda hali ham "hamma narsa nazariyasi" mavjud emasligi sababli, hozirgi fizikaviy nazariyalar tomonidan taqiqlangan yangi jismoniy hodisalardan, bizning hozirgi tushunchamizga ko'ra, ma'lumotlarga nazariy cheklovlar qo'yadigan cheklovlarni bartaraf etish uchun foydalanish imkoniyatini inkor eta olmaymiz. ushbu materiyaning ichida ishlov berish. Ko'proq ishonch bilan, biz faqat allaqachon tushunilgan mexanizmlarni nazarda tutgan holda, insondan keyingi hisoblash uchun pastki chegaralarni belgilashimiz mumkin. Misol uchun, Erik Drexler sekundiga 1021 amalni bajarishi mumkin bo'lgan shakar kubining o'lchamidagi (sovutish va quvvat manbaini hisobga olmaganda) tizim dizaynini chizdi. Boshqa bir muallif sayyora o'lchamidagi kompyuter uchun sekundiga 1042 operatsiyani taxmin qilgan. (Agar biz kvant kompyuterlarini qurishni oʻrgansak yoki yadro moddasi yoki plazmasidan kompyuterlar yasashni oʻrgansak, nazariy chegaralarga yanada yaqinlasha olamiz. Set Lloyd 1 kg kompyuter uchun yuqori chegarani sekundiga 5*1050 mantiqiy amal deb hisoblagan. 1031 bitda bajarilgan. Biroq, bizning maqsadlarimiz uchun faqat hozirda ma'lum bo'lgan ishlash tamoyillarini nazarda tutuvchi ko'proq konservativ hisob-kitoblardan foydalanish kifoya.)
Inson miyasiga taqlid qilish uchun zarur bo'lgan kompyuter quvvati taxminan xuddi shunday tarzda baholanishi mumkin. Biz allaqachon tushungan va funksiyasi kremniyga ko‘chirilgan (ya’ni, retinada kontrastni kuchaytirish tizimi ko‘chirilgan) nerv to‘qimasining ishlashini nusxalash qanchalik qimmatga tushishiga asoslangan hisob-kitoblardan biri shuni beradi. soniyada taxminan 1014 operatsiyani taxmin qilish. Miyadagi sinapslar soni va ularning otilish chastotasiga asoslangan muqobil baho soniyada 1016-1017 operatsiya qiymatini beradi. Shunga ko'ra, agar biz sinapslar va dendritik shoxlarning ichki ishlarini batafsil taqlid qilmoqchi bo'lsak, yanada ko'proq hisoblash quvvati talab qilinishi mumkin. Biroq, ehtimol, inson markaziy asab tizimi uning neyron tarkibiy qismlarining ishonchsizligi va shovqinini qoplash uchun mikro darajada ma'lum miqdorda ortiqcha bo'lishi mumkin. Shu sababli, ishonchli va moslashuvchan biologik bo'lmagan protsessorlardan foydalanganda sezilarli samaradorlikni kutish mumkin.
Xotira ishlov berish kuchidan ko'ra ko'proq cheklov emas. Bundan tashqari, inson sezgi ma'lumotlarining maksimal oqimi sekundiga 108 bitni tashkil etganligi sababli, barcha sensorli hodisalarni simulyatsiya qilish kortikal faollikni simulyatsiya qilish bilan solishtirganda ahamiyatsiz xarajatlarni talab qiladi. Shunday qilib, biz markaziy asab tizimini taqlid qilish uchun zarur bo'lgan ishlov berish quvvatidan inson ongini taqlid qilishning umumiy hisoblash narxini baholash sifatida foydalanishimiz mumkin.
Agar muhit simulyatsiyaga kiritilgan bo'lsa, u qo'shimcha kompyuter quvvatini talab qiladi - uning miqdori simulyatsiya hajmi va detaliga bog'liq. Agar yangi fizika kashf qilinmasa, butun koinotni kvant aniqligi bilan taqlid qilish mumkin emas. Ammo inson tajribasining real simulyatsiyasiga erishish uchun juda kam narsa talab qilinadi - simulyatsiya qilingan odamlar oddiy insoniy yo'llar bilan simulyatsiya qilingan muhit bilan o'zaro aloqada bo'lishlari hech qanday farqni sezmasligini ta'minlash uchun etarli. Yerning ichki qismining mikroskopik tuzilishini osongina e'tibordan chetda qoldirish mumkin. Uzoqdagi astronomik ob'ektlar juda yuqori darajadagi siqilishga duchor bo'lishi mumkin: aniq o'xshashliklar faqat sayyoramizdan yoki quyosh tizimidagi kosmik kemalardan kuzatishimiz mumkin bo'lgan tor xususiyatlar doirasida bo'lishi kerak. Yer yuzasida yashash bo'lmagan joylarda makroskopik ob'ektlar doimiy ravishda simulyatsiya qilinishi kerak, ammo mikroskopik hodisalarni to'ldirish mumkin. maxsus, ya'ni kerak bo'lganda. Elektron mikroskop orqali ko'rgan narsangiz shubhali ko'rinmasligi kerak, lekin odatda uning mikrodunyoning kuzatilmaydigan qismlari bilan muvofiqligini tekshirishning imkoni yo'q. Biz mustaqil ravishda tekshirishimiz mumkin bo'lgan natijalarni ishlab chiqarish uchun ma'lum printsiplarga muvofiq ishlaydigan kuzatilmaydigan mikroskopik hodisalardan foydalanish uchun tizimlarni ataylab loyihalashda istisnolar paydo bo'ladi. Bunga klassik misol kompyuterdir. Shuning uchun simulyatsiya shaxsiy mantiqiy eshiklar darajasiga qadar kompyuterlarning doimiy simulyatsiyasini o'z ichiga olishi kerak. Bu muammo emas, chunki bizning hozirgi hisoblash quvvatimiz insoniyatdan keyingi standartlarga nisbatan ahamiyatsiz.
Bundan tashqari, insondan keyingi simulyatsiya yaratuvchisi barcha inson miyalaridagi fikrlar holatini doimo kuzatib borish uchun etarli hisoblash kuchiga ega bo'ladi. Shunday qilib, u inson mikrodunyo haqida ba'zi kuzatishlar olib borishga tayyorligini aniqlaganida, simulyatsiyani kerak bo'lganda etarli darajada tafsilotlar bilan to'ldirishi mumkin. Agar biron bir xato yuzaga kelsa, simulyatsiya direktori simulyatsiyani yo'q qilishdan oldin anomaliyadan xabardor bo'lgan har qanday miyaning holatini osongina tahrirlashi mumkin edi. Yoki rejissyor simulyatsiyani bir necha soniya orqaga qaytarishi va muammodan qochadigan tarzda uni qayta ishga tushirishi mumkin.
Bundan kelib chiqadiki, inson ongi uchun jismoniy voqelikdan ajralib turmaydigan simulyatsiya yaratishning eng qimmat qismi organik miyaning neyron yoki subneyral darajagacha simulyatsiyasini yaratish bo'ladi. Insoniyat tarixini real simulyatsiya qilish narxining juda aniq bahosini berishning iloji bo'lmasa-da, biz taxminiy hisob sifatida 1033-1036 operatsiyalar smetasidan foydalanishimiz mumkin.
Virtual haqiqatni yaratishda ko'proq tajribaga ega bo'lganimiz sayin, biz bunday dunyolar tashrif buyuruvchilarga real ko'rinishi uchun zarur bo'lgan hisoblash talablarini yaxshiroq tushunamiz. Ammo bizning taxminimiz bir necha kattalik darajasida noto'g'ri bo'lsa ham, bu bizning isbotimiz uchun unchalik farq qilmaydi. Biz shuni ta'kidladikki, sayyora massasidagi kompyuterning ishlov berish quvvatining taxminiy bahosi sekundiga 1042 operatsiyani tashkil etadi va bu faqat ma'lum bo'lgan nanotexnologik dizaynlarni hisobga olgan holda, ular optimaldan uzoqdir. Shunday kompyuterlardan biri 1 soniyada o‘z resurslarining milliondan bir qismini ishlatib, insoniyatning butun aqliy tarixini (uni ajdodlar simulyatsiyasi deylik) taqlid qilishi mumkin. Insoniyatdan keyingi tsivilizatsiya oxir-oqibatda bunday kompyuterlarning astronomik sonini yaratishi mumkin. Xulosa qilishimiz mumkinki, insoniyatdan keyingi tsivilizatsiya o'z resurslarining ozgina qismini sarf qilsa ham, juda ko'p sonli ajdodlar simulyatsiyasini amalga oshirishi mumkin. Biz bu xulosaga hatto barcha hisob-kitoblarimizda katta xatolik bilan ham erishishimiz mumkin.
- Insoniyatdan keyingi tsivilizatsiyalar juda ko'p sonli ajdodlar simulyatsiyasini amalga oshirish uchun etarli hisoblash resurslariga ega bo'ladi, hatto bu maqsadlar uchun o'z resurslarining juda kichik qismini ishlatadi.
4. Simulyatsiya isboti yadrosi
Ushbu maqolaning asosiy g'oyasini quyidagicha ifodalash mumkin: agar bizning tsivilizatsiyamiz qachondir insoniyatdan keyingi bosqichga etib borishi va ko'plab ajdodlar simulyatsiyalarini amalga oshirishi uchun katta imkoniyat mavjud bo'lsa, unda biz shunday bir joyda yashamasligimizni qanday isbotlashimiz mumkin. simulyatsiya?
Biz bu fikrni qat'iy isbot shaklida ishlab chiqamiz. Keling, quyidagi belgini kiritamiz:
- insoniyatdan keyingi bosqichgacha saqlanib qolgan barcha insoniy darajadagi tsivilizatsiyalar nisbati;
N - insondan keyingi tsivilizatsiya tomonidan boshlangan ajdodlar simulyatsiyalarining o'rtacha soni;
H - bu tsivilizatsiya insoniyatdan keyingi bosqichga etgunga qadar yashagan odamlarning o'rtacha soni.
Keyin simulyatsiyada yashaydigan insoniy tajribaga ega bo'lgan barcha kuzatuvchilarning haqiqiy qismi:
Keling, ajdodlar simulyatsiyasini amalga oshirishdan manfaatdor bo'lgan insondan keyingi tsivilizatsiyalar nisbati (yoki bunga qiziqqan va ko'plab simulyatsiyalarni amalga oshirish uchun sezilarli resurslarga ega bo'lgan kamida bir nechta individual mavjudotlarni o'z ichiga olgan) va o'rtacha son sifatida belgilaymiz. Bunday manfaatdor tsivilizatsiyalar tomonidan boshqariladigan ajdodlar simulyatsiyasidan biz quyidagilarni olamiz:
Va shuning uchun:
Insoniyatdan keyingi tsivilizatsiyalarning ulkan hisoblash quvvati tufayli, biz oldingi bo'limda ko'rganimizdek, bu juda katta qiymatdir. Formulaga (*) qarasak, quyidagi uchta taxmindan kamida bittasi to'g'ri ekanligini ko'rishimiz mumkin:
5. Ekvivalentlikning yumshoq printsipi
Biz bir qadam oldinga borishimiz mumkin va agar (3) to'g'ri bo'lsa, siz simulyatsiyada ekanligingizga deyarli amin bo'lishingiz mumkin degan xulosaga kelishimiz mumkin. Umuman olganda, agar biz insoniy tajribaga ega bo'lgan barcha kuzatuvchilarning x ulushi simulyatsiyada yashashini bilsak va bizda shaxsiy tajribamiz mashinada emas, balki mashinada gavdalanish ehtimoli ko'proq yoki kamroq ekanligini ko'rsatadigan qo'shimcha ma'lumotga ega bo'lmasak. vivo, inson tajribasining boshqa turlariga qaraganda, va keyin bizning simulyatsiyada ekanligimizga ishonchimiz x ga teng bo'lishi kerak:
Bu qadam ekvivalentlikning juda zaif printsipi bilan oqlanadi. Keling, ikkita holatni ajratamiz. Birinchi holda, bu oddiyroq, tekshirilayotgan barcha onglar siznikiga o'xshaydi, ya'ni ular sifat jihatidan sizning ongingiz bilan bir xil: ular siz bilan bir xil ma'lumotga va bir xil tajribaga ega. Ikkinchi holda, onglar faqat keng ma'noda bir-biriga o'xshash bo'lib, odamlarga xos bo'lgan, ammo sifat jihatidan bir-biridan farq qiladigan va har biri turli xil tajribalarga ega bo'lgan aqllardir. Men ta'kidlaymanki, aqllar sifat jihatidan farq qiladigan bo'lsa ham, simulyatsiya isboti hali ham ishlaydi, agar sizda turli xil aqllarning qaysi biri taqlid qilingan va qaysi biri biologik jihatdan amalga oshiriladi degan savolga javob beradigan hech qanday ma'lumotga ega bo'lmasangiz.
Bizning har ikkala misolimizni ahamiyatsiz maxsus holatlar sifatida o'z ichiga olgan yanada qat'iy printsipning batafsil asoslanishi adabiyotda keltirilgan. Joyning etishmasligi bu erda barcha mantiqiy asoslarni taqdim etishga imkon bermaydi, ammo biz bu erda intuitiv asoslardan birini keltira olamiz. Tasavvur qilaylik, populyatsiyaning x% o'z DNKsining ma'lum bir qismida ma'lum bir genetik ketma-ketlik S ga ega, bu odatda "keraksiz DNK" deb ataladi. Faraz qilaylik, S ning ko'rinishlari yo'q (genetik tekshiruv paytida paydo bo'lishi mumkin bo'lganlardan tashqari) va S ga ega bo'lish va har qanday tashqi ko'rinishlar o'rtasida hech qanday bog'liqlik yo'q. Shunda ma'lum bo'ladiki, DNK ketma-ketligidan oldin sizda S bo'lagi bor degan gipotezaga x% ishonchni qo'shish mantiqan to'g'ri. Va bu S bo'lgan odamlarning aqli va tajribalari sifat jihatidan farq qilishidan mutlaqo mustaqildir. S.ga ega boʻlmagan odamlardan (Ular S. bilan shaxsning tajriba turi oʻrtasida toʻgʻridan-toʻgʻri bogʻliqlik borligi uchun emas, balki hamma odamlar turli xil tajribaga ega boʻlgani uchun farqlanadi).
Xuddi shu mulohaza, agar S ma'lum bir genetik ketma-ketlikka ega bo'lish xususiyatiga ega bo'lmasa, balki simulyatsiyada bo'lish haqiqati bo'lsa, bizda simulyatsiya qilingan onglar va tajribalar o'rtasidagi har qanday farqlarni oldindan aytishga imkon beradigan hech qanday ma'lumot yo'q degan taxminda qo'llaniladi. asl biologik tajribalar o'rtasida
Shuni ta'kidlash kerakki, ekvivalentlikning yumshoq printsipi siz qaysi kuzatuvchi ekanligingiz haqida hech qanday ma'lumotga ega bo'lmaganingizda, siz qaysi kuzatuvchi ekanligingiz haqidagi farazlar orasidagi ekvivalentlikni ta'kidlaydi. Qaysi gipoteza to'g'ri ekanligi haqida aniq ma'lumotga ega bo'lmasangiz, u odatda gipotezalar o'rtasida ekvivalentlikni belgilamaydi. Laplas va boshqa kuchli ekvivalentlik tamoyillaridan farqli o'laroq, u Bertran paradoksiga va ekvivalentlik tamoyillarini cheksiz qo'llashni murakkablashtiradigan boshqa shunga o'xshash qiyinchiliklarga duch kelmaydi.
Qiyomat argumenti (DA) bilan tanish bo'lgan o'quvchilar (J. Leslie, "Dunyoning oxiri yaqinmi?" Philosophical Quarterly 40, 158: 65-72 (1990)) bu erda qo'llaniladigan ekvivalentlik printsipi bir xil taxminlarga tayanishidan xavotirda bo'lishi mumkin. DA ostidagi gilamni yiqitish uchun mas'ul bo'lgan va uning ba'zi xulosalarining intuitivligi simulyatsiya argumentining haqiqiyligiga soya soladi. Bu unday emas. DA yanada qat'iy va munozarali asosga asoslanadi, ammo biz bilganimizga qaramay, odam o'zini hech qachon yashagan va yashay oladigan odamlarning (o'tmish, hozirgi va kelajak) tasodifiy namunasi kabi mulohaza yuritishi kerak. Biz XNUMX-asrning boshida yashayapmiz, lekin uzoq kelajakdagi bir nuqtada emas. Yumshoq noaniqlik printsipi faqat odamlarning qaysi guruhiga tegishli ekanligimiz haqida qo'shimcha ma'lumotga ega bo'lmagan holatlarga nisbatan qo'llaniladi.
Agar pul tikish mantiqiy e'tiqod uchun qandaydir asos bo'lsa, u holda har bir kishi simulyatsiyada yoki yo'qligiga pul tiksa, odamlar yumshoq noaniqlik printsipidan foydalansa va ko'pchilik odamlarning o'ziga xosligi haqidagi bilimga asoslangan holda o'zlarini simulyatsiyada ekanligiga pul tikishsa. unda, keyin deyarli hamma o'z tikish g'alaba qozonadi. Agar ular simulyatsiyada emasligiga tikishsa, deyarli hamma yutqazadi. Yumshoq ekvivalentlik tamoyiliga amal qilish foydaliroq ko'rinadi. Bundan tashqari, odamlarning ortib borayotgan ulushi simulyatsiyalarda yashaydigan mumkin bo'lgan vaziyatlar ketma-ketligini tasavvur qilish mumkin: 98%, 99%, 99.9%, 99.9999% va hokazo. Har bir kishi simulyatsiyada yashaydigan yuqori chegaraga yaqinlashganda (bundan deduktiv ravishda hamma simulyatsiyada ekanligini xulosa qilish mumkin), simulyatsiyada bo'lish uchun aniqlik muammosiz va doimiy ravishda yaqinlashishini talab qilish oqilona ko'rinadi. to'liq ishonchning cheklovchi chegarasi.
6. Interpretatsiya
(1)-bandda ko'rsatilgan imkoniyat juda aniq. Agar (1) to'g'ri bo'lsa, unda insoniyat insoniylikdan keyingi darajaga deyarli erisha olmaydi; Bizning rivojlanish darajamizdagi hech bir tur postinsanga aylanmaydi va bizning turlarimiz kelajakdagi falokatlardan biron bir afzallik yoki maxsus himoyaga ega deb o'ylash uchun biron bir asos topish qiyin. (1) shartni hisobga olgan holda, biz Doom (DOOM) ning yuqori ishonchliligini, ya'ni insoniyat insondan keyingi darajaga etgunga qadar yo'q bo'lib ketishi haqidagi gipotezani belgilashimiz kerak:
Biz fp haqidagi bilimimizga mos keladigan ma'lumotlarga ega bo'lgan gipotetik vaziyatni tasavvur qilishimiz mumkin. Misol uchun, agar biz o'zimizni ulkan asteroid bilan urib ketmoqchi bo'lsak, biz juda omadsiz edik deb taxmin qilishimiz mumkin. Shunda biz insoniyat darajasidagi tsivilizatsiyalar nisbati haqidagi kutganimizdan ko'ra, Doom gipotezasiga ko'proq asosli bo'lishimiz mumkin, ular postinsonlikka erisha olmaydi. Bizning holatimizda esa, yaxshimi-yomonmi, bu borada o‘zimizni alohida deb o‘ylashga asosimiz yo‘qdek.
Premise (1) o'z-o'zidan bizning yo'q bo'lib ketishimiz mumkinligini anglatmaydi. Bu shuni ko'rsatadiki, insoniyatdan keyingi bosqichga etib borishimiz dargumon. Bu imkoniyat, masalan, biz yo'q bo'lib ketishdan oldin uzoq vaqt davomida hozirgi darajamizda yoki bir oz yuqorida qolishimizni anglatishi mumkin. (1) to'g'ri bo'lishining yana bir sababi texnologik tsivilizatsiyaning qulashi ehtimolidir. Shu bilan birga Yerda ibtidoiy insoniy jamiyatlar saqlanib qoladi.
Insoniyat rivojlanishning insoniyatdan keyingi bosqichiga etmasdan oldin yo'q bo'lib ketishining ko'plab usullari mavjud. (1) ning eng tabiiy izohi shundaki, biz kuchli, ammo xavfli texnologiyaning rivojlanishi natijasida yo'q bo'lib ketamiz. Nomzodlardan biri molekulyar nanotexnologiya bo'lib, uning etuk bosqichi axloqsizlik va organik moddalar - o'ziga xos mexanik bakteriyalar bilan oziqlanishi mumkin bo'lgan o'z-o'zidan ko'payadigan nanorobotlarni yaratishga imkon beradi. Bunday nanorobotlar, agar zararli maqsadlarda ishlab chiqilgan bo‘lsa, sayyoramizdagi barcha hayotning o‘limiga olib kelishi mumkin.
Simulyatsiya argumentining xulosasiga ikkinchi alternativa shundaki, ajdodlar simulyatsiyasini amalga oshirishdan manfaatdor bo'lgan postinson tsivilizatsiyalarining nisbati ahamiyatsiz. (2) haqiqat bo'lishi uchun ilg'or tsivilizatsiyalarning rivojlanish yo'llari o'rtasida qat'iy yaqinlashuv bo'lishi kerak. Agar manfaatdor tsivilizatsiyalar tomonidan yaratilgan ajdodlar simulyatsiyalari soni juda ko'p bo'lsa, unda bunday tsivilizatsiyalarning noyobligi mos ravishda ekstremal bo'lishi kerak. Deyarli hech bir postinson tsivilizatsiyasi o'z resurslaridan ko'p sonli ajdodlar simulyatsiyasini yaratishga qaror qilmaydi. Bundan tashqari, deyarli barcha postinsan tsivilizatsiyalarida ajdodlar simulyatsiyasini amalga oshirish uchun tegishli resurslar va qiziqishlarga ega bo'lgan shaxslar etishmaydi; yoki ularda shaxslarning o'z xohishlariga ko'ra harakat qilishlariga yo'l qo'ymaslik uchun kuch bilan qo'llab-quvvatlangan qonunlar mavjud.
Qanday kuch bunday yaqinlashuvga olib kelishi mumkin? Ilg'or tsivilizatsiyalar traektoriya bo'ylab birgalikda rivojlanmoqda, deb bahslashish mumkin, bu simulyatsiya aholisi boshdan kechirgan azob-uqubatlar tufayli ajdodlar simulyatsiyasini amalga oshirishning axloqiy taqiqlanishini tan olishga olib keladi. Biroq, bizning hozirgi nuqtai nazarimizdan, inson zotining yaratilishi axloqsiz ekanligi aniq ko'rinmaydi. Aksincha, biz irqimizning mavjudligini katta axloqiy qadriyat sifatida qabul qilishga moyilmiz. Bundan tashqari, ajdodlar taqlid qilishning axloqsizligi to'g'risida faqat axloqiy qarashlarning birlashishi etarli emas: u tsivilizatsiyaning ijtimoiy tuzilishining yaqinlashuvi bilan birlashtirilishi kerak, bu esa axloqsiz deb topilgan faoliyatni samarali ravishda taqiqlashga olib keladi.
Konvergentsiyaning yana bir imkoniyati shundan iboratki, deyarli barcha postinson tsivilizatsiyalarida deyarli barcha individual postinsanlar ajdodlar simulyatsiyasini amalga oshirish istagini yo'qotadigan yo'nalishda rivojlanadi. Bu ularning insondan keyingi ajdodlarini qo'zg'atuvchi motivlarda sezilarli o'zgarishlarni talab qiladi, chunki agar iloji bo'lsa, o'z ajdodlarini simulyatsiya qilishni xohlaydigan ko'p odamlar bor. Ammo, ehtimol, insoniy istaklarimizning ko'pchiligi postinson bo'lgan har bir kishi uchun ahmoq bo'lib tuyulishi mumkin. Ehtimol, insoniyatdan keyingi tsivilizatsiyalar uchun ajdodlar simulyatsiyasining ilmiy ahamiyati ahamiyatsizdir (bu ularning aql bovar qilmaydigan intellektual ustunligini hisobga olgan holda unchalik imkonsiz bo'lib tuyuladi) va ehtimol postinsanlar dam olish faoliyatini zavq olishning juda samarasiz usuli deb bilishadi - bu tufayli ancha arzonroq olinishi mumkin. miyaning zavq markazlarini bevosita rag'batlantirish. (2) dan kelib chiqadigan xulosa shundan iboratki, insondan keyingi jamiyatlar insoniy jamiyatlardan juda farq qiladi: ularda insonga o'xshash istaklarning to'liq doirasiga ega bo'lgan va ularga muvofiq harakat qilishda erkin bo'lgan nisbatan boy mustaqil agentlar bo'lmaydi.
Xulosa (3) bilan tavsiflangan imkoniyat kontseptual nuqtai nazardan eng qiziqarli hisoblanadi. Agar biz simulyatsiyada yashasak, u holda biz kuzatadigan kosmos jismoniy mavjudlik umumiyligining kichik bir qismidir. Kompyuter joylashgan koinot fizikasi biz kuzatayotgan dunyo fizikasiga o'xshab qolishi yoki o'xshamasligi mumkin. Biz kuzatayotgan dunyo ma'lum darajada "haqiqiy" bo'lsa-da, u haqiqatning biron bir fundamental darajasida joylashgan emas. Simulyatsiya qilingan tsivilizatsiyalar insondan keyin paydo bo'lishi mumkin. Ular, o'z navbatida, simulyatsiya qilingan koinotda qurgan kuchli kompyuterlarda ajdodlar simulyatsiyasini bajarishlari mumkin. Bunday kompyuterlar kompyuter fanida juda keng tarqalgan tushuncha bo'lgan "virtual mashinalar" bo'ladi. (Java skriptida yozilgan veb-ilovalar, masalan, noutbukda virtual mashinada - simulyatsiya qilingan kompyuterda ishlaydi.)
Virtual mashinalar bir-birining ichiga joylashtirilishi mumkin: o'zboshimchalik bilan ko'p sonli qadamlar bilan boshqa mashinani simulyatsiya qiladigan virtual mashinani simulyatsiya qilish mumkin va hokazo. Agar biz ajdodlarimizning o'z simulyatsiyalarini yarata olsak, bu (1) va (2) nuqtalarga qarshi kuchli dalil bo'lar edi va shuning uchun biz simulyatsiyada yashayapmiz degan xulosaga kelishimiz kerak. Bundan tashqari, bizning simulyatsiyamizni boshqargan postinsonlarning o'zlari simulyatsiya qilingan mavjudotlar ekanligiga shubha qilishimiz kerak va ularning yaratuvchilari, o'z navbatida, simulyatsiya qilingan mavjudotlar bo'lishi mumkin.
Shunday qilib, haqiqat bir necha darajalarni o'z ichiga olishi mumkin. Agar ierarxiya ma'lum darajada tugasa ham - bu bayonotning metafizik holati juda noaniq - haqiqatning ko'p sonli darajalari uchun etarli joy bo'lishi mumkin va vaqt o'tishi bilan bu raqam ortishi mumkin. (Bunday ko'p darajali gipotezaga qarshi bo'lgan fikrlardan biri shundaki, asosiy darajadagi simulyatorlar uchun hisoblash narxi juda katta bo'ladi. Hatto bitta postinson tsivilizatsiyasini taqlid qilish juda qimmatga tushishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, biz simulyatsiyamiz o'chirilishini kutishimiz kerak , postinson darajasiga yaqinlashganda.)
Ushbu tizimning barcha elementlari tabiiy, hatto jismoniy bo'lsa-da, dunyoning diniy tushunchalari bilan ba'zi bir bo'sh o'xshashliklarni keltirib chiqarish mumkin. Qaysidir ma'noda simulyatsiyani boshqaradigan postinsanlar simulyatsiyadagi odamlarga nisbatan xudolarga o'xshaydi: postinsanlar biz ko'radigan dunyoni yaratadilar; ular bizdan ustunroq aqlga ega; ular fizik qonunlarni buzadigan yo'llar bilan dunyomizning ishiga aralashishlari mumkinligi ma'nosida hamma narsaga qodir va ular sodir bo'layotgan hamma narsani kuzatishi mumkinligi ma'nosida hamma narsani biluvchidir. Biroq, haqiqatning asosiy darajasida yashaydiganlardan tashqari barcha yarim xudolar, haqiqatning yuqori darajalarida yashaydigan kuchliroq xudolarning harakatlariga bo'ysunadi.
Ushbu mavzularni yanada ishlab chiqish, bu ierarxiyaning tuzilishini va aholiga o'z darajasidagi xatti-harakatlari voqelikning chuqurroq darajasi aholisining ularga nisbatan munosabatiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan cheklovlarni o'rganadigan naturalistik teogoniyaga olib kelishi mumkin. . Misol uchun, agar hech kim uning asosiy darajada ekanligiga ishonch hosil qila olmasa, unda har bir kishi uning xatti-harakatlari, ehtimol, ba'zi axloqiy mezonlarga asoslanib, simulyatsiya mezbonlari tomonidan mukofotlanishi yoki jazolanishi ehtimolini hisobga olishi kerak. O'limdan keyin hayot haqiqiy imkoniyat bo'ladi. Ushbu asosiy noaniqlik tufayli, hatto boshlang'ich darajadagi tsivilizatsiya ham axloqiy yo'l tutishga undaydi. Ularning axloqiy munosabatda bo'lishlari uchun asos bo'lishi, albatta, boshqa birovning o'zini axloqiy tutishi uchun yaxshi sabab bo'ladi va hokazo, ezgu davra hosil qiladi. Shunday qilib, har kimning shaxsiy manfaatlariga mos keladigan va "hech joydan" paydo bo'ladigan universal axloqiy imperativga o'xshash narsani olish mumkin.
Ajdodlar simulyatsiyasidan tashqari, faqat kichik bir guruh odamlar yoki bitta shaxsni o'z ichiga olgan ko'proq tanlangan simulyatsiyalar imkoniyatini tasavvur qilish mumkin. Qolgan odamlar "zombi" yoki "soya odamlari" bo'lar edi - odamlar faqat to'liq simulyatsiya qilingan odamlar shubhali narsalarni sezmasliklari uchun etarli darajada simulyatsiya qilishdi.
Haqiqiy odamlarga qaraganda soyali odamlarni taqlid qilish qanchalik arzon bo'lishi aniq emas. Ob'ektning o'zini haqiqiy odamdan ajratib bo'lmaydigan tarzda tutishi va shu bilan birga ongli tajribaga ega bo'lmasligi ham aniq emas. Bunday selektiv simulyatsiyalar mavjud bo'lsa ham, bunday simulyatsiyalar to'liq simulyatsiyalarga qaraganda ancha ko'p ekanligiga ishonch hosil qilmaguningizcha, siz birida ekanligingizga ishonch hosil qila olmaysiz. Simulyatsiya qilingan odamlarning ko'pchiligi I-simulyatsiyada bo'lishi uchun dunyoda ajdodlarning to'liq simulyatsiyalaridan ko'ra taxminan 100 milliard ko'proq I-simulyatsiya (faqat bitta ong hayotining simulyatsiyasi) bo'lishi kerak edi.
Shuningdek, simulyatorlar simulyatsiya qilingan mavjudotlarning ruhiy hayotining ayrim qismlarini o'tkazib yuborishi va ularga o'tkazib yuborilgan davrlarda qanday tajribalarni boshdan kechirishlari haqida yolg'on xotiralar berishlari mumkin. Agar shunday bo'lsa, yovuzlik muammosining quyidagi (uzoq) yechimini tasavvur qilish mumkin: haqiqatan ham dunyoda azob-uqubat yo'q va azob-uqubatlarning barcha xotiralari illyuziyadir. Albatta, bu gipotezani faqat siz o'zingiz azob chekmagan daqiqalarda jiddiy ko'rib chiqishingiz mumkin.
Agar biz simulyatsiyada yashayapmiz deb hisoblasak, biz odamlar uchun qanday oqibatlarga olib keladi? Hozirgacha aytilganlardan farqli o'laroq, odamlar uchun oqibatlar ayniqsa keskin emas. Bizning postinson yaratuvchilarimiz bizning dunyomizni qanday tashkil qilishni tanlaganligi haqidagi eng yaxshi qo'llanma - biz ko'rib turganimizdek, koinotning standart empirik tekshiruvidir. Ko'pgina e'tiqod tizimimizdagi o'zgarishlar kichik va yumshoq bo'lishi mumkin - bu bizning postinsonlik fikrlash tizimini tushunish qobiliyatimizga ishonchimiz yo'qligi bilan mutanosib.
Tezisning haqiqatini to'g'ri tushunish (3) bizni "aqldan ozdirmasligi" yoki biznesimizni tark etishga va ertangi kun uchun rejalar va bashorat qilishni to'xtatishga majburlamasligi kerak. Hozirgi vaqtda (3) ning asosiy empirik ahamiyati uning yuqorida keltirilgan uch tomonlama xulosadagi rolida yotadi.
Biz (3) to'g'ri deb umid qilishimiz kerak, chunki u (1) ehtimolini kamaytiradi, lekin agar hisoblash cheklovlari simulyatorlar simulyatsiyani insondan keyingi darajaga yetguncha o'chirib qo'yishiga imkon yaratsa, bizning eng yaxshi umidimiz (2) rost..
Agar biz insondan keyingi motivatsiya va resurslarning cheklovlari haqida ko'proq bilib olsak, ehtimol bizning postinsoniyatga bo'lgan evolyutsiyamiz natijasida, biz taqlid qilingan gipoteza empirik ilovalarning ancha boy to'plamiga ega bo'ladi.
7. Xulosa
Texnologik jihatdan etuk insoniyatdan keyingi tsivilizatsiya ulkan hisoblash kuchiga ega bo'lar edi. Shunga asoslanib, simulyatsiya haqidagi mulohazalar, quyidagilardan kamida bittasi to'g'ri ekanligini ko'rsatadi:
- (1) Inson darajasidagi tsivilizatsiyalarning insoniyatdan keyingi darajaga etgan nisbati nolga juda yaqin.
- (2) O'tmishdoshlarni simulyatsiya qilishdan manfaatdor bo'lgan insoniyatdan keyingi tsivilizatsiyalar ulushi nolga juda yaqin.
- (3) Simulyatsiyada yashaydigan bizning tajribamizga ega bo'lgan barcha odamlarning nisbati birga yaqin.
Agar (1) to'g'ri bo'lsa, biz insondan keyingi darajaga etgunimizcha deyarli o'lamiz.
Agar (2) to'g'ri bo'lsa, unda barcha ilg'or tsivilizatsiyalarning rivojlanish yo'llarining qat'iy muvofiqlashtirilgan yaqinlashuvi bo'lishi kerak, shunda ularning hech birida o'z ajdodlarining taqlidlarini o'tkazishga tayyor bo'lgan nisbatan badavlat shaxslar bo'lmasligi kerak. shunday.
Agar (3) to'g'ri bo'lsa, biz deyarli simulyatsiyada yashayapmiz. Bizning jaholatimizning qorong'u o'rmoni bizning ishonchimizni (1), (2) va (3) nuqtalar o'rtasida deyarli teng taqsimlashni oqilona qiladi.
Agar biz simulyatsiyada yashamagunimizcha, bizning avlodlarimiz deyarli hech qachon ajdodlari simulyatsiyasini ishlatmaydilar.
Rahmatlar
Men ko'p odamlardan, xususan, Amara Anjelika, Robert Bredberi, Milan Cirkovich, Robin Xanson, Xel Finni, Robert A. Freitas Jr., Jon Lesli, Mitch Porter, Keyt DeRose, Mayk Treder, Mark Uoker, Eliezer Yudkovskiydan minnatdorman. , va anonim hakamlar.
Tarjimasi: Aleksey Turchin
Tarjimonning eslatmalari:
1) (1) va (2) xulosalar mahalliy emas. Ularning aytishicha, yo barcha tsivilizatsiyalar yo'q bo'lib ketadi, yoki hamma simulyatsiya yaratishni xohlamaydi. Ushbu bayonot nafaqat butun ko'rinadigan koinotga, balki koinotning ko'rish ufqidan tashqaridagi butun cheksizligiga emas, balki simlar nazariyasiga ko'ra, mumkin bo'lgan turli xil xususiyatlarga ega bo'lgan 10**500 darajali olamlarning butun to'plamiga ham tegishli. . Bundan farqli o'laroq, biz simulyatsiyada yashayotgan tezis mahalliydir. Umumiy bayonotlar aniq bayonotlarga qaraganda kamroq haqiqatdir. (Solishtiring: "Barcha odamlar sarg'ish" va "Ivanov sarg'ish" yoki "barcha sayyoralarda atmosfera bor" va "Venera atmosferaga ega.") Umumiy bayonotni rad etish uchun bitta istisno kifoya. Shunday qilib, biz simulyatsiyada yashayapmiz, degan da'vo birinchi ikkita muqobilga qaraganda ancha yuqori.
2) Kompyuterlarning rivojlanishi shart emas - masalan, orzular etarli. Bu genetik jihatdan o'zgartirilgan va maxsus moslashtirilgan miyalarni ko'radi.
3) Simulyatsiya fikrlash kundalik hayotda ishlaydi. Bizning miyamizga kiradigan tasvirlarning aksariyati simulyatsiya - bu filmlar, televizor, Internet, fotosuratlar, reklama - va oxirgi, lekin eng muhimi - orzular.
4) Biz ko'rgan ob'ekt qanchalik noodatiy bo'lsa, uning simulyatsiyada bo'lish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. Misol uchun, agar men dahshatli baxtsiz hodisani ko'rsam, uni tushimda, televizorda yoki kinoda ko'rishim mumkin.
5) Simulyatsiyalar ikki xil bo'lishi mumkin: butun tsivilizatsiyani simulyatsiya qilish va shaxsiy tarixni simulyatsiya qilish yoki hatto bitta odamning hayotidan bitta epizod.
6) Simulyatsiyani taqliddan farqlash muhim - tabiatda hech qachon mavjud bo'lmagan odam yoki sivilizatsiyani taqlid qilish mumkin.
7) Supertsivilizatsiyalar o'zlarining o'tmishlarining turli xil versiyalarini va shuning uchun ularning rivojlanishi uchun turli xil alternativalarni o'rganish uchun simulyatsiya yaratishdan manfaatdor bo'lishi kerak. Va shuningdek, masalan, kosmosdagi boshqa supersivilizatsiyalarning o'rtacha chastotasini va ularning kutilayotgan xususiyatlarini o'rganish.
8) Simulyatsiya muammosi falsafiy zombi muammosiga duch keladi (ya'ni, televizor ekranidagi soyalar kabi kvaliyadan mahrum mavjudotlar). Simulyatsiya qilingan mavjudotlar falsafiy zombi bo'lmasligi kerak. Agar simulyatsiyalarning aksariyati falsafiy zombilarni o'z ichiga olsa, unda mulohaza ishlamaydi (chunki men falsafiy zombi emasman.)
9) Agar simulyatsiyaning bir necha darajalari mavjud bo'lsa, u holda bir xil 2-darajali simulyatsiya 1-darajali simulyatsiyada yashovchilar tomonidan bir nechta turli xil 0-darajali simulyatsiyalarda ishlatilishi mumkin. Hisoblash resurslarini tejash maqsadida. Xuddi shu filmni turli xil odamlar tomosha qilayotganga o'xshaydi. Ya'ni, men uchta simulyatsiya yaratdim deylik. Va ularning har biri 1000 ta subsimulyatsiya yaratdi. Keyin superkompyuterimda 3003 ta simulyatsiyani ishga tushirishim kerak edi. Ammo agar simulyatsiyalar asosan bir xil subsimulatsiyalarni yaratgan bo'lsa, men har birining natijasini uch marta ko'rsatib, 1000 ta simulyatsiyani taqlid qilishim kerak. Ya'ni, men jami 1003 ta simulyatsiyani bajaraman. Boshqacha qilib aytganda, bitta simulyatsiya bir nechta egasiga ega bo'lishi mumkin.
10) Siz simulyatsiyada yashayapsizmi yoki yo'qmi, sizning hayotingiz o'rtacha ko'rsatkichdan noyob, qiziqarli yoki muhim yo'nalishda qanchalik farq qilishi bilan aniqlanishi mumkin. Bu yerda taklif shundan iboratki, muhim o‘zgarishlarning qiziqarli davrida yashayotgan qiziqarli odamlarni simulyatsiya qilish, ularning maqsadi – ko‘ngilochar yoki tadqiqotdan qat’i nazar, simulyatsiya yaratuvchilarni yanada jozibador qiladi.Yer yuzida yashagan odamlarning 70% savodsiz dehqonlar bo‘lgan. . Biroq, bu erda kuzatuv tanlovining ta'sirini hisobga olish kerak: savodsiz dehqonlar simulyatsiyada bo'lganmi yoki yo'qmi degan savolga javob bera olmadilar va shuning uchun siz savodsiz dehqon emasligingiz simulyatsiyada ekanligingizni isbotlamaydi. Ehtimol, Singularity mintaqasidagi davr simulyatsiya mualliflari uchun katta qiziqish uyg'otadi, chunki uning hududida tsivilizatsiyaning rivojlanish yo'llarining qaytarilmas bifurkatsiyasi mumkin, bunga kichik omillar, shu jumladan o'ziga xos xususiyatlar ta'sir qilishi mumkin. bir kishi. Misol uchun, men, Aleksey Turchin, mening hayotim shunchalik qiziqarli ekanligiga ishonamanki, u haqiqiydan ko'ra ko'proq taqlid qilinadi.
11) Simulyatsiyada ekanligimiz xavf-xatarlarimizni oshiradi - a) simulyatsiya o'chirilishi mumkin b) simulyatsiya mualliflari u bilan tajriba o'tkazishlari mumkin, bu esa shubhali vaziyatlarni yaratishi mumkin - asteroid qulashi va hokazo.
12) Shuni ta'kidlash kerakki, Bostrom uchtadan kamida bittasi haqiqatdir. Ya'ni, ba'zi fikrlar bir vaqtning o'zida to'g'ri bo'lgan vaziyatlar mumkin. Misol uchun, biz o'lamiz, biz simulyatsiyada yashayotganimizni va aksariyat sivilizatsiyalar simulyatsiya yaratmasligini istisno qilmaydi.
13) Simulyatsiya qilingan odamlar va ularning atrofidagi dunyo hech qanday haqiqiy odamlarga yoki haqiqiy dunyoga umuman o'xshamasligi mumkin, ular o'zlarini haqiqiy dunyoda deb o'ylashlari muhim. Ular farqlarni sezmaydilar, chunki ular hech qachon haqiqiy dunyoni ko'rmaganlar. Yoki ularning farqlarni sezish qobiliyati zaiflashadi. Bu tushda sodir bo'lganidek.
14) Bizning dunyomizda mo''jizalar sifatida namoyon bo'lgan simulyatsiya belgilarini kashf qilish vasvasasi mavjud. Ammo mo''jizalar simulyatsiyasiz sodir bo'lishi mumkin.
15) Taklif etilgan dilemmani bartaraf etadigan dunyo tartibi modeli mavjud. (lekin qarama-qarshiliklarsiz emas). Ya'ni, bu Kastanevo-Buddist modeli bo'lib, u erda kuzatuvchi butun dunyoni tug'diradi.
16) Simulyatsiya g'oyasi soddalashtirishni nazarda tutadi. Agar simulyatsiya atomga to'g'ri kelsa, u xuddi shunday haqiqat bo'ladi. Shu ma'noda, ma'lum bir tsivilizatsiya berilgan xususiyatlarga ega parallel dunyolar yaratishni o'rgangan vaziyatni tasavvur qilish mumkin. Bu dunyolarda u turli xil tsivilizatsiyalarni yaratib, tabiiy tajribalar o'tkazishi mumkin. Ya'ni, bu kosmik hayvonot bog'i gipotezasiga o'xshash narsa. Bu yaratilgan olamlar simulyatsiya bo'lmaydi, chunki ular juda real bo'ladi, lekin ular ularni yaratganlarning nazorati ostida bo'ladi va ularni yoqadi va o'chiradi. Va ular ham ko'proq bo'ladi, shuning uchun o'xshash statistik mulohazalar simulyatsiya fikrlashdagi kabi qo'llaniladi.
"NUJlar global xavf omili sifatida" maqolasidan bo'lim:
NUJlar Matritsadagi nosozliklardir
N. Bostromga ko'ra (Nik Bostrom. Proof of Simulation. ), biz butunlay simulyatsiya qilingan dunyoda yashashimiz ehtimoli juda yuqori. Ya'ni, bizning dunyomiz qandaydir super-tsivilizatsiya tomonidan kompyuterda to'liq simulyatsiya qilinishi mumkin. Bu simulyatsiya mualliflariga biz uchun tushunarsiz maqsadlar bilan undagi istalgan tasvirlarni yaratishga imkon beradi. Bundan tashqari, agar simulyatsiyada boshqaruv darajasi past bo'lsa, unda xatolar, masalan, kompyuterni ishga tushirishda to'planadi va e'tiborga olinishi mumkin bo'lgan nosozliklar va nosozliklar paydo bo'ladi. Qora kiyimdagi erkaklar nosozliklar izlarini o'chirib tashlaydigan agent Smitsga aylanadi. Yoki simulyatsiyaning ba'zi rezidentlari hujjatsiz ba'zi imkoniyatlarga kirishlari mumkin. Bu tushuntirish har qanday mumkin bo'lgan mo''jizalar to'plamini tushuntirishga imkon beradi, lekin u aniq bir narsani tushuntirmaydi - nima uchun biz bunday ko'rinishlarni ko'ramiz va, aytaylik, pushti fillar teskari uchib ketmaydi. Asosiy xavf shundaki, simulyatsiya tizim ishlashining ekstremal sharoitlarini, ya'ni halokatli rejimlarda sinab ko'rish uchun ishlatilishi mumkin va simulyatsiya juda murakkab bo'lib qolsa yoki o'z funksiyasini tugatsa, shunchaki o'chiriladi.
Bu erda asosiy masala - Matritsadagi nazorat darajasi. Agar biz juda qattiq nazorat ostidagi Matritsa haqida gapiradigan bo'lsak, unda rejalashtirilmagan nosozliklar ehtimoli kichik. Agar Matritsa oddiygina ishga tushirilsa va keyin o'z qurilmalariga qo'yilsa, unda nosozliklar to'planadi, xuddi operatsion tizimning ishlashi paytida, uning ishlashi va yangi dasturlarning qo'shilishi paytida nosozliklar to'planadi.
Birinchi variant, agar Matritsa mualliflari Matritsada sodir bo'lgan voqealarning barcha tafsilotlari bilan qiziqsa, amalga oshiriladi. Bunday holda, ular barcha nosozliklarni qat'iy nazorat qiladi va ularni ehtiyotkorlik bilan o'chiradi. Agar ularni faqat Matritsaning yakuniy natijasi yoki uning jihatlaridan biri qiziqtirsa, unda ularning nazorati unchalik qattiq bo'lmaydi. Misol uchun, odam shaxmat dasturini bajarib, kunga jo'nab ketsa, uni faqat dastur natijasi qiziqtiradi, tafsilotlari bilan emas. Bundan tashqari, shaxmat dasturining ishlashi davomida u ko'plab virtual o'yinlarni, boshqacha aytganda, virtual olamlarni hisoblashi mumkin. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bu erda mualliflar juda ko'p simulyatsiya ishining statistik natijasi bilan qiziqishadi va ular bitta simulyatsiya ishining tafsilotlari haqida faqat nosozliklar yakuniy natijaga ta'sir qilmaydigan darajada qayg'uradilar. Va har qanday murakkab axborot tizimida ma'lum miqdordagi nosozliklar to'planadi va tizimning murakkabligi oshib borishi bilan ularni yo'q qilish qiyinligi keskin oshadi. Shuning uchun, ularni ildizdan olib tashlashdan ko'ra, muayyan nosozliklar mavjudligiga chidash osonroqdir.
Bundan tashqari, bo'shashmasdan boshqariladigan tizimlar to'plami qat'iy boshqariladigan tizimlarga qaraganda ancha katta ekanligi aniq, chunki zaif boshqariladigan tizimlar JUDA arzon ishlab chiqarilishi mumkin bo'lganda katta miqdorda ishga tushiriladi. Masalan, virtual shaxmat o‘yinlari soni haqiqiy grossmeysterlarning o‘yinlaridan, uy operatsion tizimlari soni esa davlat superkompyuterlari sonidan ancha ko‘p.
Shunday qilib, Matritsadagi nosozliklar tizimning umumiy ishlashiga ta'sir qilmasa, qabul qilinadi. Haqiqatda ham xuddi shunday, agar mening brauzer shriftim boshqa rangda paydo bo'la boshlasa, men butun kompyuterni qayta ishga tushirmayman yoki operatsion tizimni buzmayman. Ammo biz NUJ va boshqa anomal hodisalarni o'rganishda xuddi shunday narsani ko'ramiz! Ma'lum bir chegara borki, undan na hodisalarning o'zi ham, ularning ommaviy rezonansi ham sakrab chiqa olmaydi. Ba'zi hodisalar bu ostonaga yaqinlasha boshlagach, ular yo g'oyib bo'ladi yoki qora kiyimdagi odamlar paydo bo'ladi yoki bu yolg'on ekanligi ma'lum bo'ladi yoki kimdir vafot etadi.
E'tibor bering, simulyatsiyaning ikki turi mavjud - butun dunyoni to'liq simulyatsiya qilish va o'z-o'zini simulyatsiya qilish. Ikkinchisida faqat bir kishining (yoki kichik bir guruh odamlarning) hayotiy tajribasi simulyatsiya qilinadi. I-simulyatsiyada siz o'zingizni qiziqarli rolda topish ehtimoli ko'proq, to'liq simulyatsiyada esa qahramonlarning 70 foizi dehqonlardir. Kuzatuv tanlash sabablariga ko'ra, I-simulyatsiyalar tez-tez bo'lishi kerak - garchi bu fikrni qo'shimcha o'ylash kerak. Ammo I-simulyatsiyalarda NUJ mavzusi, butun dunyo tarixi kabi, allaqachon belgilanishi kerak. Va u ataylab kiritilishi mumkin - bu mavzuni qanday hal qilishimni o'rganish uchun.
Bundan tashqari, har qanday axborot tizimida ertami-kechmi viruslar paydo bo'ladi - ya'ni o'z-o'zini ko'paytirishga qaratilgan parazitar axborot birliklari. Bunday birliklar Matritsada (va kollektiv ongsizda) paydo bo'lishi mumkin va o'rnatilgan antivirus dasturi ularga qarshi ishlashi kerak. Biroq, kompyuterlardan foydalanish tajribasi va biologik tizimlar tajribasidan bilamizki, zararsiz viruslarning mavjudligiga chidash ularni oxirigacha zaharlashdan ko'ra osonroqdir. Bundan tashqari, viruslarni to'liq yo'q qilish ko'pincha tizimni yo'q qilishni talab qiladi.
Shunday qilib, NUJlar Matritsadagi nosozliklardan foydalanadigan viruslar deb taxmin qilish mumkin. Bu ularning xatti-harakatlarining bema'niligini tushuntiradi, chunki ularning aql-idroki cheklangan, shuningdek, odamlarga nisbatan parazitizm - chunki har bir kishiga Matritsada foydalanish mumkin bo'lgan ma'lum miqdordagi hisoblash resurslari ajratilgan. Taxmin qilish mumkinki, ba'zi odamlar o'z maqsadlariga erishish uchun Matritsadagi nosozliklardan, shu jumladan o'lmaslikka erishish uchun foydalangan, ammo boshqa hisoblash muhitidagi mavjudotlar ham shunday qilishgan, masalan, bizning dunyomizga kirib borgan tubdan farqli olamlarning simulyatsiyalari.
Yana bir savol - biz simulyatsiya chuqurligi darajasi qanday. Dunyoni atom aniqligi bilan taqlid qilish mumkin, ammo bu juda katta hisoblash resurslarini talab qiladi. Yana bir ekstremal misol - birinchi shaxsdan otish. Unda bosh qahramon yangi joyga yaqinlashganda, hududning umumiy rejasi va muayyan umumiy tamoyillarga asoslanib, kerak bo'lganda hududning uch o'lchovli tasviri chiziladi. Yoki ba'zi joylar uchun blankalar ishlatiladi va boshqa joylarning aniq chizilgani e'tiborga olinmaydi ("13-qavat" filmidagi kabi). Shubhasiz, simulyatsiya qanchalik aniq va batafsil bo'lsa, unchalik tez-tez nosozliklar bo'ladi. Boshqa tomondan, "shoshilinch" qilingan simulyatsiyalar ko'proq nosozliklarni o'z ichiga oladi, lekin shu bilan birga hisoblash resurslarini juda kam iste'mol qiladi. Boshqacha qilib aytganda, bir xil xarajatlar bilan bitta juda aniq simulyatsiya yoki millionga yaqin simulyatsiya qilish mumkin bo'ladi. Bundan tashqari, xuddi shu printsip boshqa narsalarga nisbatan simulyatsiya uchun ham qo'llaniladi, deb taxmin qilamiz: ya'ni narsa qanchalik arzon bo'lsa, u shunchalik keng tarqalgan (ya'ni, dunyoda olmosdan ko'proq shisha, asteroidlardan ko'ra ko'proq meteorit va T. e.) Shunday qilib, biz murakkab, o'ta aniq simulyatsiya ichida emas, balki arzon, soddalashtirilgan simulyatsiya ichida bo'lish ehtimoli ko'proq. Aytish mumkinki, kelajakda cheksiz hisoblash resurslari mavjud bo'ladi va shuning uchun har qanday aktyor juda batafsil simulyatsiyalarni amalga oshiradi. Biroq, bu erda matryoshka simulyatsiyalarining ta'siri paydo bo'ladi. Ya'ni, rivojlangan simulyatsiya o'z simulyatsiyalarini yaratishi mumkin, keling, ularni ikkinchi darajali simulyatsiyalar deb ataymiz. Aytaylik, 21-asr oʻrtalari dunyosining ilgʻor simulyatsiyasi (aytaylik, haqiqiy 23-asrda yaratilgan) 21-asr boshidagi dunyoning milliardlab simulyatsiyalarini yaratishi mumkin. Shu bilan birga, u 21-asrning o'rtalaridan boshlab kompyuterlardan foydalanadi, ular hisoblash resurslarida 23-asrdagi kompyuterlarga qaraganda ancha cheklangan. (Shuningdek, haqiqiy 23-asr subsimulatsiyalarning aniqligini tejaydi, chunki ular u uchun muhim emas.) Shuning uchun 21-asr boshidagi u yaratadigan barcha milliard simulyatsiyalar hisoblash resurslari nuqtai nazaridan juda tejamkor bo'ladi. Shu sababli, ibtidoiy simulyatsiyalar soni, shuningdek, simulyatsiya qilingan vaqt bo'yicha oldingi simulyatsiyalar, batafsilroq va keyingi simulyatsiyalar sonidan milliard marta ko'p bo'ladi va shuning uchun o'zboshimchalik bilan kuzatuvchi milliard marta ko'proq imkoniyatga ega. O'zini oldingi versiyada topish (hech bo'lmaganda o'z simulyatsiyalarini yaratishga qodir superkompyuterlar paydo bo'lgunga qadar) va arzonroq va noaniq simulyatsiya. Va o'z-o'zidan namuna olish printsipiga ko'ra, har bir kishi, agar u eng aniq ehtimollik taxminlarini olishni istasa, o'zini o'ziga o'xshash ko'plab mavjudotlarning tasodifiy vakili deb hisoblashi kerak.
Yana bir imkoniyat shundaki, NUJlar ataylab Matritsaga unda yashovchi odamlarni aldash va ular bunga qanday munosabatda bo'lishlarini ko'rish uchun ishga tushiriladi. Chunki simulyatsiyalarning aksariyati, menimcha, ba'zi maxsus, ekstremal sharoitlarda dunyoni simulyatsiya qilish uchun mo'ljallangan.
Shunga qaramay, bu gipoteza NUJlarning o'ziga xos ko'rinishlarining barcha turlarini tushuntirmaydi.
Bu erda xavf shundaki, agar bizning simulyatsiyamiz nosozliklar bilan ortiqcha yuklansa, simulyatsiya egalari uni qayta ishga tushirishga qaror qilishlari mumkin.
Va nihoyat, biz "matritsaning o'z-o'zidan paydo bo'lishi" ni, ya'ni biz hisoblash muhitida yashaymiz, deb taxmin qilishimiz mumkin, ammo bu muhit biron bir yaratuvchi mavjudotning vositachiligisiz koinotning mavjudligining kelib chiqishida o'z-o'zidan paydo bo'lgan. . Ushbu gipoteza yanada ishonchli bo'lishi uchun, birinchi navbatda, jismoniy voqelikning tavsiflaridan biriga ko'ra, elementar zarrachalarning o'zlari uyali avtomatlar ekanligini - Hayot o'yinidagi barqaror kombinatsiyalarga o'xshashligini yodda tutishimiz kerak. (o'yin)
Aleksey Turchinning boshqa asarlari:
Ontol haqida
Ontol - bu dunyoqarashingizni shakllantirish uchun eng samarali marshrutni tanlash imkonini beruvchi xarita.
Ontol sub'ektiv baholarning superpozitsiyasiga, o'qilgan matnlarni aks ettirishga asoslangan (ideal, millionlab / milliardlab odamlar). Loyihada ishtirok etayotgan har bir inson o‘zi uchun oxirgi 10 yil ichida hayotining muhim jihatlarida (fikrlash, sog‘liq, oila, pul, ishonch va h.k.) o‘qigan/ko‘rgan eng muhim 100/10 narsa nima ekanligini o‘zi hal qiladi. butun hayot. 1 marta bosishda nimani baham ko'rish mumkin (kitoblar, suhbatlar va voqealar emas, matnlar va videolar).
Ontol-ning ideal yakuniy natijasi o'quvchi hayotiga ta'sir qiladigan muhim matnlar va videolarga 10x-100 baravar tezroq (mavjud vikipediya, kvora, chatlar, kanallar, LJ, qidiruv tizimlariga qaraganda) kirishdir ("Oh, men buni xohlayman" Bu matnni avval o'qing! Katta ehtimol bilan hayot boshqacha o'tgan bo'lardi"). Sayyoramizning barcha aholisi uchun bepul va 1 marta bosish.
- Telegram kanali:
- Veb-xizmat prototipi:
- Habre haqida:
- Y Combinator startaplari haqida onlayn:
Manba: www.habr.com