Ushbu maqolada men sotsiobiologiyaga ekskursiya qilishni va altruizmning evolyutsion kelib chiqishi, qarindoshlarni tanlash va tajovuzkorlik haqida gapirishni taklif qilaman. Biz qisqacha (lekin ma'lumotnomalar bilan) sotsiologik va neyroimaging tadqiqotlari natijalarini ko'rib chiqamiz, bu odamlarda qarindoshlarni tan olish jinsiy xulq-atvorga qanday ta'sir qilishi va hamkorlikni rag'batlantirishi, boshqa tomondan, tashqi guruh a'zosini tanib olish uning namoyon bo'lishini kuchaytirishi mumkinligini ko'rsatadi. qo'rquv va tajovuzkor reaktsiyalar. Keyin ushbu mexanizmlarni manipulyatsiya qilishning tarixiy misollarini eslaylik va dehumanizatsiya mavzusiga to'xtalib o'tamiz. Nihoyat, keling, nima uchun bu sohadagi tadqiqotlar insoniyat kelajagi uchun juda muhim ekanligi haqida gapiraylik.
Mundarija:
1.Amebalar-qahramonlar va asalarilar-ko'ngillilar - tabiatdagi altruizm misollari.
2. Hisob-kitob bilan fidoyilik - qarindoshlarni tanlash nazariyasi va Gamilton qoidasi.
3.Birodarlik muhabbati va jirkanish - Tayvan nikohlari va yahudiy kibbutzimlari.
4. Ixtilofning amigdalasi - irqiy xurofotning neyroimaging.
5. Soxta munosabatlar - haqiqiy hamkorlik - Tibet rohiblari va mehnat muhojirlari.
6. Noinsoniylar. Insoniylashtirish - tashviqot, empatiya va tajovuzkorlik.
7. Keyingi nima? - Xulosa qilib aytganda, nima uchun bularning barchasi juda muhim.
So'zibirodar"Rus tilida nafaqat biologik qarindoshlarni, balki yaqin ijtimoiy aloqaga ega bo'lgan guruh a'zolarini ham ko'rsatish uchun ishlatiladi. Shunday qilib, bir xil ildiz so'zi "birodarstvo" umumiy manfaatlar, qarashlar va e'tiqodlarga ega bo'lgan odamlar jamoasini anglatadi [1][2], rus birodarligining inglizcha ekvivalenti "akakapot"shuningdek," so'zi bilan umumiy ildizga ega.aka" - birodar [3] frantsuzcha o'xshash, birodarlik - "confrérie", birodar -"aka"va hatto indonez tilida"harsaudaraan"-"saudara" Ushbu universal naqsh "birodarlik" kabi ijtimoiy hodisaning bevosita biologik ildizlari borligini ko'rsatishi mumkinmi? Men mavzuni biroz chuqurroq o'rganishni va evolyutsion biologik yondashuv ijtimoiy hodisalarni chuqurroq tushunishni qanday ta'minlashi mumkinligini ko'rishni taklif qilaman.
[1]
[2]
[3]
Amyoba qahramonlari va ko'ngilli asalarilar
Qarindoshlik munosabatlari altruizmning yuqori darajasini bildiradi. Fidoyilik va o'z manfaatlarini boshqalarning manfaati uchun qurbon qilishga tayyorlik sifatida altruizm, albatta, bu eng ajoyib insoniy fazilatlardan birimi yoki nafaqat insoniy fazilatlarmi?
Ma'lum bo'lishicha, hayvonlar, shu jumladan koloniyalarda yashaydigan ko'plab hasharotlar ham altruizmni ko'rsatishga qodir[4]. Ba'zi maymunlar yirtqichlarni ko'rganda qarindoshlariga signal beradi va shu bilan o'zlarini xavf ostiga qo'yadi. Asalari uyalarida o'zini ko'paytirmaydigan, balki butun umri davomida faqat boshqa odamlarning avlodlarini boqadigan individlar [5] [6] va Dictyostelium discoideum turidagi amyobalar koloniya uchun noqulay sharoitlar yuzaga kelganda o'zlarini qurbon qilib, o'zlarini qurbon qiladilar. Ularning qarindoshlari sirtdan yuqoriga ko'tarilib, spora shaklida yanada qulay muhitga o'tish imkoniyatiga ega bo'lgan poyada [7].
Hayvonot dunyosidagi altruizmga misollar. Chapda: Dictyostelium discoideum shilimshiq mog'oridagi mevali tanasi (Ouen Gilbert surati). Markaz: Myrmica scabrinodis chumoli zoti (Devid Nash surati). O'ngda: uzun dumli ko'kraklar o'z avlodlariga g'amxo'rlik qiladi (Endryu Makkol surati). Manba:[6]
[4]
[5]
[6] (06)01695-2
[7]
Hisob-kitob bilan fidokorlik
Yaxshi, primatlar, lekin hasharotlar va bir hujayrali organizmlarda fidokorlikmi? Bu yerda nimadir noto'g'ri! – deb xitob qiladi o'tgan asr boshidagi darvinist. Axir, birovning manfaati uchun tavakkal qilib, shaxs nasl berish imkoniyatini pasaytiradi va selektsiyaning klassik nazariyasiga rioya qilgan holda, bunday xatti-harakat tanlanmasligi kerak.
Bularning barchasi Darvinist tabiiy tanlanish tarafdorlarini jiddiy asabiylashtirdi, to 1932 yilda evolyutsion biologiyaning o'sib borayotgan yulduzi Jon Xelden, agar u qarindoshlarga qaratilgan bo'lsa, altruizm kuchayishi mumkinligini payqab qoldi va keyinchalik bu ibora bilan paydo bo'lgan ushbu tamoyilni shakllantirdi. [8]:
"Men ikki aka-uka yoki sakkizta amakivachcham uchun jonimni bergan bo'lardim."
Birodarlar 50% genetik jihatdan bir xil, amakivachchalar esa atigi 12,5%. Shunday qilib, Haldanening ishi tufayli yangi "evolyutsiyaning sintetik nazariyasi" ning poydevori qo'yila boshlandi, uning asosiy xarakteri endi individ emas, balki genlar va populyatsiyalar edi.
Haqiqatan ham, agar organizmning asosiy maqsadi uning genlarini tarqatish bo'lsa, unda siz bilan ko'proq umumiy genlarga ega bo'lgan shaxslarning ko'payish imkoniyatlarini oshirish mantiqan. Ushbu ma'lumotlarga asoslanib va statistik ma'lumotlardan ilhomlangan Uilyam Hamilton 1964 yilda keyinchalik Gamilton qoidasi deb nomlangan qoidani ishlab chiqdi [9], bu qoidaga ko'ra, odamlar o'rtasidagi altruistik xatti-harakatlar faqat ularning umumiy genlari nisbati ehtimollik ortishiga ko'paytirilsa mumkin. Genlarning uzatilishi , altruizm yo'naltirilgan shaxs uchun, altruizm harakatini sodir etgan shaxsga o'z genlarini o'tkazmaslik xavfi oshadi, uni eng oddiy shaklda quyidagicha yozish mumkin:
Qaerda:
r (qardoshlik) - masalan, individlar orasidagi umumiy genlarning nisbati. birodarlar uchun ½,
B (foyda) - birinchisining altruizmi holatida ikkinchi shaxsning ko'payish ehtimolining oshishi;
C (xarajat) - altruistik harakatni amalga oshiradigan shaxsning ko'payish ehtimolining pasayishi.
Va bu model bir necha bor kuzatuvlarda tasdiqlandi [10][11]. Masalan, Kanadalik biologlar[12] tomonidan olib borilgan tadqiqotda 19 yil davomida ular qizil sincaplar populyatsiyasini kuzatib borishdi (54,785 litrda jami 2,230 XNUMX bosh) va sincaplar o'z naslini boqayotgan onasi sincaplarni asrab olgan barcha holatlar qayd etilgan. vafot etgan edi.
Qizil sincap urg'ochi yangi tug'ilgan chaqaloqni uyalar orasiga ko'chirishga tayyorlanmoqda. Manba [12]
Har bir holat uchun o'zaro bog'liqlik darajasi va sincaplarning o'z avlodlari uchun xavf hisoblab chiqildi, so'ngra ushbu ma'lumotlar bilan jadval tuzish orqali olimlar Gamilton qoidasi uchinchi kasrgacha aniq bajarilganligini aniqladilar.
A1 dan A5 gacha satrlar sincap urg'ochilari boshqa odamlarning bolalarini asrab olish holatlariga to'g'ri keladi; NA1 va NA2 qatorlar asrab olish sodir bo'lmagan holatlarga to'g'ri keladi; "Bitta voyaga etmagan bolani asrab olishning inklyuziv yaroqliligi" ustunida har bir holat uchun Gamilton formulasidan foydalangan holda hisob ko'rsatilgan. Manba [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
Ko'rib turganingizdek, qarindoshlarni tan olish muhim tanlov omilidir va buni tan olishning turli xil mexanizmlari tasdiqlaydi, chunki kim bilan ko'proq umumiy genlarga ega ekanligingizni tushunish nafaqat kimga nisbatan ekanligini aniqlash uchun muhimdir. altruizmni ko'rsatish, shuningdek, yaqin qarindoshlar bilan jinsiy aloqa qilishdan qochish (inbring), chunki bunday aloqalar natijasida olingan nasl zaifroq bo'ladi. Masalan, hayvonlar qarindoshlarini hiddan [13], asosiy gistomoslashuv kompleksi [14] yordamida, qushlar qoʻshiq aytish orqali [15] va primatlar yuz xususiyatlaridan foydalanib, hatto qarindoshlarini ham taniy olishlari tasdiqlangan. hech qachon uchrashmagan qarindoshlari.Hech qachon uchrashmagan[16].
[13]
[14]
[15]
[16]
Birodarlik sevgisi va nafrat
Odamlar uchun narsalar hali ham qiziqarli va murakkabroq. Aberdin universiteti qoshidagi Psixologiya maktabining tadqiqot guruhi 2010 yilda[17] 156 yoshdan 17 yoshgacha bo'lgan 35 ayol turli erkaklar yuzlarining fotosuratlarini qanday baholaganliklari haqida qiziqarli natijalarni e'lon qildi. Shu bilan birga, tasodifiy odamlarning oddiy fotosuratlariga olimlar, sub'ektlarning fotosuratlaridan sun'iy ravishda yaratilgan yuzlarning tasvirlarini yashirincha aralashtirdilar, go'yo u birodarlar kabi, ya'ni 50% farq bilan.
Tadqiqotdan o'ziga o'xshash yuzlarni yaratish misollari. Sun'iy yuzdagi 50% farq ishlatilgan, go'yo u sub'ektning ukasi Manba [17].
Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatdiki, ayollar o'ziga o'xshash yuzlarni ishonchli, lekin ayni paytda kamroq jinsiy jozibador deb baholaydilar. Shu bilan birga, haqiqiy aka-uka yoki opa-singillari bo'lgan ayollar o'xshash yuzlarni kamroq jalb qilishdi. Bu shuni ko'rsatadiki, odamlarda, shuningdek, hayvonlarda qarindoshlikni idrok etish, bir tomondan, hamkorlikni rag'batlantirishi va bir vaqtning o'zida qarindosh-urug'larning oldini olishga yordam berishi mumkin.
Qarindosh bo'lmaganlar ma'lum sharoitlarda bir-birlarini o'zaro bog'liq deb qabul qila boshlashlari haqida dalillar ham mavjud. 19-asrning boshlarida Finlyandiya sotsiologi Vestermark odamlarning jinsiy xulq-atvorini o'rganar ekan, qarindoshni aniqlash mexanizmi imprinting printsipi bo'yicha ishlashi mumkinligini taklif qildi. Ya'ni, odamlar bir-birlarini qarindoshlar deb bilishadi va agar ular hayotning dastlabki bosqichlarida uzoq vaqt davomida yaqin aloqada bo'lsalar, masalan, birga tarbiyalangan bo'lsalar, birga jinsiy aloqa qilish fikridan jirkanadilar [18][] 19].
Imprinting gipoteza foydasiga guvohlik beruvchi kuzatishlarning eng yorqin misollarini keltiraylik. Shunday qilib, 20-asrning boshlarida Isroilda kibbutzim - bir necha yuz kishilik qishloq xo'jaligi jamoalari mashhur bo'la boshladi va xususiy mulkni rad etish va iste'mol tengligi bilan bir qatorda, bunday jamoalardagi bolalar ham deyarli tug'ilishdan boshlab birga tarbiyalangan. , bu kattalarga ishlashga ko'proq vaqt ajratish imkonini berdi. Bunday kibbutzimlarda o'sgan odamlarning 2700 dan ortiq nikohlari haqidagi statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatdiki, hayotning dastlabki 6 yilida bir guruhda o'sganlar o'rtasida deyarli hech qanday nikoh bo'lmagan[20].
Kibbutz Gan Shmueldagi bir guruh bolalar, taxminan 1935-40. Manba
Shunga o'xshash holatlar Tayvanda ham kuzatilgan, u erda yaqin vaqtgacha Sim-pua nikohi ("kichik kelin" deb tarjima qilingan), kelin 4 yoshida yangi tug'ilgan kuyovning oilasi tomonidan asrab olingan, shundan keyin kelajakdagi turmush o'rtoqlar birga tarbiyalangan. Bunday nikohlarning statistikasi shuni ko'rsatdiki, ularda xiyonat 20% ko'proq, ajralishlar uch baravar ko'proq bo'lgan va bunday nikohlar tug'ilgan bolalarning chorak qismiga kamroq to'g'ri keladi [21].
[17]
[18]
[19]
[20] Insest. Biosotsial ko'rinish. J. Shefer tomonidan. Nyu-York: Akademik matbuot. 1983 yil.
[21]
Tonsil kelishmovchilik
Nafaqat "bizni", balki "begonalarni" ham aniqlash mexanizmlarining evolyutsion foydaliligini taxmin qilish mantiqan to'g'ri bo'lar edi. Hamkorlik va altruizmda qarindoshlik ta'rifi muhim rol o'ynaganidek, begonaning ta'rifi qo'rquv va tajovuzni ifodalashda muhim rol o'ynaydi. Va bu mexanizmlarni yaxshiroq tushunish uchun biz neyropsixologik tadqiqotlarning ajoyib dunyosiga bir oz sho'ng'ishimiz kerak.
Bizning miyamiz kichik, ammo juda muhim juftlashgan tuzilishga ega, amigdala, his-tuyg'ularda, ayniqsa salbiy, hissiy tajribalarni eslab, tajovuzkor xatti-harakatlarda asosiy rol o'ynaydi.
Miyadagi bodomsimon bezlarning joylashishi, sariq rang bilan ta'kidlangan, manba
Amigdala faolligi hissiy qarorlar qabul qilish va stressli vaziyatlarda harakat qilishda eng yuqori ko'rsatkichdir. Faollashganda, amigdala bizning rejalashtirish va o'z-o'zini nazorat qilish markazimiz bo'lgan prefrontal korteks [22] faoliyatini bostiradi. Shu bilan birga, prefrontal korteksi amigdala faoliyatini yaxshiroq bostirishga qodir bo'lgan odamlar stress va travmadan keyingi buzilishlarga kamroq moyil bo'lishi mumkinligi ko'rsatildi [23].
2017 yilda zo'ravonlik bilan jinoyat sodir etgan shaxslar ishtirokida o'tkazilgan tajriba shuni ko'rsatdiki, maxsus ishlab chiqilgan o'yinni o'ynash jarayonida zo'ravonlik bilan jinoyat sodir etgan odamlarda, o'yinda raqibning provokatsiyasi ko'pincha tajovuzkor javobni keltirib chiqaradi va shu bilan birga. vaqt o'tgach, fMRI qurilmasi yordamida qayd etilgan ularning amigdala faolligi nazorat guruhiga qaraganda sezilarli darajada yuqori edi [24].
"Amygdala reaktivligi" - sub'ektlarning chap va o'ng amigdalalaridan olingan signal qiymatlari. Zo'ravon jinoyatchilar (qizil nuqta) provokatsiyaga yuqori amigdala reaktivligini ko'rsatadi (P = 0,02).[24]
Hozirgi klassik tadqiqot shuni ko'rsatdiki, boshqa irq yuzlarining fotosuratlarini ko'rishda amigdala faolligi oshgan va irqiy tarafkashlik o'lchovi bo'lgan Implicit Association Testidagi ishlash bilan bog'liq [25]. Ushbu mavzuni keyingi o'rganish shuni ko'rsatdiki, tasvir pastki chegara rejimida taxminan 30 millisekundda taqdim etilganda, boshqa irqning yuzlarida faollashtirish effekti kuchaygan. Ya'ni, odam aniq nimani ko'rganini tushunishga ulgurmagan bo'lsa ham, uning amigdalasi allaqachon xavf haqida signal bergan edi [26].
Qarama-qarshi ta'sir, insonning yuzining tasviridan tashqari, uning shaxsiy fazilatlari haqida ma'lumot taqdim etilgan hollarda kuzatildi. Tadqiqotchilar sub'ektlarni fMRI apparatiga joylashtirdilar va ikki turdagi topshiriqlarni bajarayotganda miya qismlari faoliyatini nazorat qildilar.Tadbirlarga tasodifiy Yevropa va Afrika yuzlari ko'rinishidagi vizual stimul taqdim etildi va bu odam haqidagi savolga javob berishga to'g'ri keldi. , masalan, u do'stona, dangasa yoki murosasiz edi. Shu bilan birga, fotosurat bilan bir qatorda qo'shimcha ma'lumotlar ham taqdim etildi, birinchi holatda shaxsning shaxsiga taalluqli bo'lmagan, ikkinchidan, bu shaxs haqidagi ba'zi ma'lumotlar, masalan, bog'da sabzavot etishtirishi yoki uni unutishi. kir yuvish mashinasida kiyimlar.
Tadqiqot ishtirokchilari hal qilgan muammolarga misollar. 3 soniya davomida ishtirokchilar odamning yuzi (Oq yoki Qora erkak) tasviri va tasvir ostidagi axborot segmenti asosida “ha” yoki “yo‘q” degan xulosaga kelishdi. "Yuzaki" hukmlar bo'lsa, axborot segmentlari o'ziga xos emas edi. "Shaxsiy" mulohazalar modelida ma'lumotlar shaxsiylashtirildi va maqsadning o'ziga xos xususiyatlari va fazilatlarini tavsifladi. Shu tarzda ishtirokchilarga yuz tasvirini individuallashtirish imkoniyati berildi yoki yo'q. Manba [27]
Natijalar yuzaki xulosa chiqarish zarur bo'lganda, ya'ni shaxsga aloqador bo'lmagan ma'lumotlar taqdim etilganda, javoblar paytida amigdalaning faolligini ko'rsatdi. Shaxsiy mulohazalar paytida amigdala faoliyati pastroq bo'lgan va shu bilan birga bosh miya po'stlog'ining boshqa shaxsning shaxsini modellashtirish uchun mas'ul bo'lgan hududlari faollashgan [27].
Yuqorida (B) Amigdala faoliyatining o'rtacha ko'rsatkichlari: ko'k chiziq yuzaki mulohazalar uchun, binafsha chiziq esa individualdir. Quyida shunga o'xshash vazifalarni bajarishda shaxsni modellashtirish bilan bog'liq bo'lgan miya hududlari faoliyati diagrammasi keltirilgan [27].
Yaxshiyamki, terining rangiga noxolis reaktsiya tug'ma emas va ijtimoiy muhit va shaxsiyat shakllangan muhitga bog'liq. 32 yoshdan 4 yoshgacha bo'lgan 16 bolada boshqa irqning yuzlari tasvirlarida amigdala faollashuvini sinab ko'rgan tadqiqot buni tasdiqladi. Ma'lum bo'lishicha, bolalarning amigdalasi balog'at yoshiga etgunga qadar boshqa irqning yuzlarida faollashmaydi, agar bola turli xil irqiy muhitda o'sgan bo'lsa, boshqa irqning yuzlarida amigdala faollashishi zaifroq bo'ladi [28].
Yoshga bog'liq bo'lgan boshqa irqlarning yuzlariga amigdala faoliyati. Manba: [28]
Agar biz yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtiradigan bo'lsak, bizning miyamiz bolalik tajribasi va atrof-muhit ta'siri ostida shakllangan bo'lib, odamlarning tashqi ko'rinishidagi "xavfli" belgilarni tan olishni o'rganishi va keyinchalik bizning idrok va xatti-harakatlarimizga ongli ravishda ta'sir qilishi mumkin. Shunday qilib, qora tanlilar xavfli notanish deb hisoblangan muhitda shakllangan sizning amigdalangiz qorong'u teriga ega odamni ko'rganda, vaziyatni mantiqiy baholashga va shaxsiy hayot haqida mulohaza yuritishga vaqtingiz bo'lgunga qadar signal signalini yuboradi. bu odamning fazilatlari va ko'p hollarda, masalan, shoshilinch qaror qabul qilish kerak bo'lganda yoki boshqa ma'lumotlar yo'q bo'lganda, bu juda muhim bo'lishi mumkin.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
Soxta qarindoshlik - haqiqiy hamkorlik
Shunday qilib, bir tomondan, bizda (odamlarda) qarindoshlarni aniqlash mexanizmlari mavjud bo'lib, ular qarindoshlardan boshqa odamlarga qo'zg'atishni o'rgatishlari mumkin, boshqa tomondan, odamning xavfli belgilarini aniqlash mexanizmlari mavjud. to'g'ri yo'nalish va, qoida tariqasida, ko'pincha tashqi ijtimoiy guruhlar vakillarini qo'zg'atadi. Va bu erda foyda aniq: a'zolari o'rtasida yuqori hamkorlikka ega bo'lgan jamoalar ko'proq bo'laklarga qaraganda afzalliklarga ega va tashqi guruhlarga nisbatan tajovuzkorlikning kuchayishi resurslar uchun raqobatda yordam berishi mumkin.
Guruhdagi hamkorlik va altruizmning kuchayishi, agar uning a'zolari bir-birini o'zlari bo'lganidan ko'ra ko'proq bog'liq deb bilishsa, mumkin. Ko'rinib turibdiki, hatto jamiyat a'zolariga "aka-uka" deb murojaat qilishning oddiy kiritilishi ham psevdo-qarindoshlik ta'sirini yaratishi mumkin - ko'plab diniy jamoalar va sektalar bunga misol bo'la oladi.
Tibetning asosiy monastirlaridan biri Rato Dratsangning rohiblari. Manba:
Psevdo-oilaviy aloqalarni shakllantirish holatlari, shuningdek, koreys restoranlarida ishlaydigan emigrantlarning etnik guruhlari ichida foydali moslashish sifatida tavsiflanadi [29], shuning uchun ishchi guruh psevdo-oila bo'lib, o'zaro yordamni oshirish shaklida nafaqa oladi. va hamkorlik.
Stalin 3 yil 1941 iyulda SSSR fuqarolariga "birodarlar va opa-singillar" deb murojaat qilib, ularni nemis qo'shinlariga qarshi urushga chaqirgan bo'lsa, ajablanarli emas [30].
[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000 [30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
G'ayriinsoniy shafqatsizlik
Odamlar jamoalari hayvonlar va boshqa primatlardan hamkorlikka ko'proq moyilligi, altruizm va empatiya harakatlari bilan ajralib turadi [31], bu tajovuzkorlik uchun to'siq bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bunday to'siqlarni olib tashlash tajovuzkor xatti-harakatni kuchaytirishi mumkin; to'siqlarni olib tashlash usullaridan biri deinsonizatsiya bo'lishi mumkin, chunki agar jabrlanuvchi shaxs sifatida qabul qilinmasa, unda empatiya paydo bo'lmaydi.
Neyroimaging shuni ko'rsatadiki, uysizlar yoki giyohvandlar kabi "ekstremal" ijtimoiy guruhlar vakillarining fotosuratlarini ko'rishda miyadagi ijtimoiy idrok qilish uchun mas'ul bo'lgan hududlar faollashtirilmaydi [32] va bu odamlar uchun shafqatsiz doirani yaratishi mumkin. "ijtimoiy tub" ga tushib qolgan, chunki ular qanchalik ko'p yiqilsa, kamroq odamlar ularga yordam berishga tayyor bo'ladi.
Stenford tadqiqot guruhi 2017 yilda jabrlanuvchini shaxsiyatsizlashtirish nafaqa olish, masalan, pul mukofoti unga bog'liq bo'lgan hollarda tajovuzni kuchaytirganini ko'rsatadigan maqolani nashr etdi. Ammo boshqa tomondan, tajovuz axloqiy mezonlarga ko'ra amalga oshirilganda, masalan, jinoyat sodir etganlik uchun jazo sifatida, jabrlanuvchining shaxsiy xususiyatlarini tavsiflash tajovuzni ma'qullashni kuchaytirishi mumkin edi [33].
Motivga qarab sub'ektlarning shaxsga zarar etkazishga o'rtacha tayyorligi, chapda, o'ngda ma'naviy motiv foyda olishdir. Qora chiziqlar jabrlanuvchining insoniylashtirilgan tavsifiga, kulrang chiziqlar insoniylashtirilgan tavsifiga mos keladi.
Insoniylikni yo‘qotishning tarixiy misollari ko‘p. Deyarli har bir qurolli to'qnashuv ushbu klassik uslubdan foydalangan holda targ'ibotsiz tugamaydi; 20-asrning o'rtalarida Rossiyada fuqarolar urushi va Ikkinchi jahon urushi davrida ishlab chiqarilgan bunday targ'ibotning misollarini keltirish mumkin. Xavfli hayvon belgilari, tirnoqlari va o'tkir tishlari bo'lgan dushman tasvirini yaratishning aniq namunasi yoki dushmanlikni keltirib chiqaradigan hayvonlar bilan, masalan, o'rgimchak bilan to'g'ridan-to'g'ri taqqoslash, bir tomondan, o'zini oqlashi kerak. zo'ravonlik qo'llash va boshqa tomondan, tajovuzkorning empatiya darajasini pasaytiradi.
Insoniylashtirish usullari bilan sovet tashviqoti plakatlariga misollar. Manba:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
Keyin nima?
Odamlar o'ta ijtimoiy tur bo'lib, guruhlar ichida ham, o'rtasida ham murakkab o'zaro munosabatlarni shakllantiradi. Bizda juda yuqori darajada hamdardlik va altruizm bor va butunlay begona odamlarni yaqin qarindoshlar sifatida qabul qilishni va boshqalarning qayg'usiga o'zimiznikidek hamdard bo'lishni o'rganishimiz mumkin.
Boshqa tomondan, biz o'ta shafqatsizlik, ommaviy qotillik va genotsidga qodirmiz va biz qarindoshlarimizni xavfli hayvonlar sifatida qabul qilishni va ularni axloqiy qarama-qarshiliklarni boshdan kechirmasdan yo'q qilishni o'rganishimiz mumkin.
Ushbu ikki ekstremal o'rtasida muvozanatni saqlagan holda, bizning tsivilizatsiyamiz bir necha bor gullagan davrlarni ham, qorong'u davrlarni ham boshdan kechirdi va yadro qurolining ixtiro qilinishi bilan biz har qachongidan ham bir-birimizni butunlay yo'q qilish yoqasiga yaqinlashdik.
Garchi bu xavf hozirda AQSh va SSSR super kuchlari o'rtasidagi qarama-qarshilik cho'qqisiga qaraganda muntazam ravishda qabul qilinayotgan bo'lsa-da, falokatning o'zi hamon haqiqatdir, buni dunyoning etakchi olimlari "Qiyomat kuni soati" tashabbusining bahosi tasdiqlaydi. yarim tungacha vaqt formatida global falokat ehtimolini baholang. Va 1991 yildan beri soat doimiy ravishda halokatli belgiga yaqinlashmoqda, 2018 yilda maksimal darajaga yetdi va hali ham "yarim tungacha ikki daqiqa" ni ko'rsatmoqda [34].
[34]
Turli tarixiy voqealar natijasida "Qiyomat soati" loyihasining daqiqali qo'llarining tebranishlari, ular haqida ko'proq Vikipediya sahifasida o'qishingiz mumkin:
Fan-texnika taraqqiyoti muqarrar inqirozlarni keltirib chiqaradi, undan chiqish yo‘li yangi bilim va texnologiyalarni talab qiladi va bizda bilim yo‘lidan boshqa taraqqiyot yo‘li yo‘qdek. Biz kvant kompyuterlari, termoyadroviy quvvat va sun’iy intellekt – insoniyatni butunlay yangi bosqichga ko‘tara oladigan texnologiyalar va bu yangi imkoniyatlardan qanday foydalanishimiz muhim bo‘ladi.
Shu nuqtai nazardan, tajovuzkorlik va hamkorlikning mohiyatini o'rganishning ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin, chunki ular insoniyat kelajagi uchun hal qiluvchi bo'lgan savollarga javob topishda muhim maslahatlar berishi mumkin - biz qanday qilib tajovuzkorligimizni jilovlash va o'rganishimiz mumkin? kontseptsiyani kengaytirish uchun global miqyosda hamkorlik qilish "meniki" faqat alohida guruhlar uchun emas, balki butun aholi uchun.
E'tiboringiz uchun tashakkur!
Ushbu sharh amerikalik neyroendokrinolog, professor Robert Sapolskiyning 2010 yilda Stenford universitetida o'qigan "Inson xulq-atvori biologiyasi" ma'ruzalari materiallaridan taassurot ostida va asosan yozilgan. Ma'ruzalarning to'liq kursi Vert Dider loyihasi tomonidan rus tiliga tarjima qilingan va YouTube kanalidagi ularning guruhida mavjud. .
Mavzuni yaxshiroq o'rganish uchun men ushbu kurs uchun havolalar ro'yxatini o'qishni tavsiya qilaman, unda hamma narsa mavzu bo'yicha juda qulay tarzda tartiblangan: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
Manba: www.habr.com