Ogohlantirish
E'tiroz bildiradigan narsaga ega bo'lgan sharhlovchilar soniga jimgina norozi bo'lganlar sonining rekord darajada yuqori nisbatiga ko'ra, ko'pchilik o'quvchilar uchun aniq emas:
1) Bu faqat nazariy muhokama maqolasi. Bu erda kriptovalyutani qazib olish uchun vositalarni tanlash yoki ikkita lampochkani miltillash uchun multivibratorni yig'ish bo'yicha amaliy maslahatlar bo'lmaydi.
2) Bu mashhur ilmiy maqola emas. Gugurt qutilari misolidan foydalanib, Tyuring mashinasining ishlash printsipi haqida hech qanday tushuntirish bo'lmaydi.
3) O'qishni davom ettirishdan oldin yaxshilab o'ylab ko'ring! Agressiv havaskorlik pozitsiyasi sizga yoqadimi: men tushunmagan hamma narsani minus qilaman?
Ushbu maqolani o'qimaslikka qaror qilgan barchaga oldindan rahmat!
Demon - bu tizimning o'zi tomonidan ishga tushiriladigan va foydalanuvchining bevosita o'zaro ta'sirisiz fonda ishlaydigan UNIX toifali tizimlardagi kompyuter dasturi.
Hatto maktabgacha yoshda ham men sehrgarning shogirdi haqida ertak eshitdim. Men buni qayta hikoyamda takrorlayman:
Bir vaqtlar, o'rta asrlarda Evropada bir sehrgar yashagan. Uning qora buzoq terisiga temir qisqichlar va burchaklari bilan bog'langan katta afsun kitobi bor edi. Sehrgar afsun qilish kerak bo'lganda, u katta temir kalit bilan uni qulfini ochdi, u har doim kamarida maxsus sumkada olib yurdi. Sehrgarning sehrgarga xizmat qiladigan shogirdi ham bor edi, lekin unga sehrlar kitobiga qarash taqiqlangan.
Bir kuni sehrgar kun bo'yi ish bilan ketdi. U uydan chiqishi bilanoq talaba zindonga yugurdi, u yerda alkimyo laboratoriyasi bor edi, unda stolga zanjirlangan sehrlar kitobi yotardi. Talaba sehrgar qo'rg'oshinni oltinga aylantirish uchun eritib yuborgan tigellarni ushlab, mangal ustiga qo'ydi va olovni yoqdi. Qo'rg'oshin tezda erib ketdi, lekin oltinga aylanmadi. Shunda talaba sehrgarning qo'rg'oshinni eritib, har safar kitobni kalit bilan ochganini va uzoq vaqt davomida undan afsun pichirlaganini esladi. Talaba qulflangan kitobga umidsiz qaradi va uning yonida sehrgar tomonidan unutilgan kalit yotganini ko'rdi. Keyin u stolga yugurdi, kitobni qulfini ochdi va birinchi afsunni baland ovoz bilan o'qib chiqdi va notanish so'zlarni bo'g'in bo'g'inga diqqat bilan talaffuz qildi va qo'rg'oshinning oltinga aylanishi kabi muhim afsun, albatta, birinchi bo'ladi deb o'yladi. .
Ammo hech narsa sodir bo'lmadi: etakchi o'zgarishni xohlamadi. Talaba yana bir afsunni sinab ko‘rmoqchi bo‘ldi, lekin keyin uyni momaqaldiroq gumburlab larzaga keltirdi va talaba oldida o‘quvchining o‘qigan afsuniga ko‘ra bahaybat, dahshatli jin paydo bo‘ldi.
- Buyurtma! - jin urildi.
Qo'rquvdan barcha fikrlar talabaning boshidan chiqib ketdi, u hatto harakatlana olmadi.
- Buyruq bering, bo'lmasa sizni yeyman! - jin yana gursillab, uni ushlab olish uchun talabaga katta qo'lini uzatdi.
Talaba umidsizlikka tushib, xayoliga kelgan birinchi narsani g'o'ldiradi:
- Bu gulga suv bering.
Va u laboratoriya burchagida polda turgan qozonga ishora qildi; gul tepasidagi shiftda zindondagi yagona kichkina deraza bor edi, u orqali quyosh nuri zo'rg'a o'tib ketardi. Jin g'oyib bo'ldi, lekin bir lahzadan so'ng u gulni ag'darib, suvni to'kib tashlagan ulkan suv bilan yana paydo bo'ldi. U yana g'oyib bo'ldi va to'la bochka bilan yana paydo bo'ldi.
"Bo'ldi," deb qichqirdi talaba, suvda beligacha turib.
Ammo, aftidan, xohishning o'zi etarli emas edi - jin suvni bochkada olib yurdi va uni bir vaqtlar suv ostida yashiringan gul turgan burchakka quydi. Ehtimol, jinni haydash uchun maxsus sehr kerak edi. Ammo kitob bilan stol allaqachon loyqa suvga g'oyib bo'lgan edi, unda mangaldan kul va ko'mir, bo'sh retortlar, kolbalar, taburetlar, galvanometrlar, dozimetrlar, bir marta ishlatiladigan shpritslar va boshqa qoldiqlar, hatto talaba uni qanday topishni bilsa ham. kerakli afsun, u buni qila olmadi. Suv ko'tarildi, talaba bo'g'ilib qolmaslik uchun stol ustiga chiqdi. Ammo bu uzoq vaqt yordam bermadi - jin uslubiy ravishda suv tashishda davom etdi. Sehrgar qaytib kelganida, shogird allaqachon bo'yniga qadar suvga botgan edi va u kitobning kalitini uyda unutganini bilib, jinni haydab yubordi. Ertakning oxiri.
Aniq narsa haqida darhol. Talabaning tabiiy aqli (NI) bilan hamma narsa aniq bo'lib tuyuladi - ahmoq, siz hatto ahmoqroq narsani uzoq vaqt qidirishingiz kerak. Ammo jinning aqli bilan - aytmoqchi, u qanday aqlga ega: EI yoki AI? - noaniq. Turli versiyalar qonuniydir (va ular haqida savollar ham paydo bo'ladi):
1-versiya) Jin talabadan ham ahmoqdir. U buyruq oldi va uni butun ma'no yo'qolganda ham abadiy bajaradi: gul - sug'orish ob'ekti - yo'qoladi, gulning koordinatalari bog'langan burchak yo'qoladi, Yer sayyorasi yo'qoladi va ahmoq iblis kosmosning ma'lum bir nuqtasiga bochkalarda suv etkazib berishda davom etadi. Va agar shu nuqtada o'ta yangi yulduz paydo bo'lsa, unda jin suvni qaerga olib borishni qiziqtirmaydi. Bundan tashqari: katta bochkadan kichkina gulni sug'orish uchun siz qanchalik ahmoq bo'lishingiz kerak? Bu allaqachon gulni sug'orish emas, balki gulni cho'ktirish deb ataladi. U hatto buyruqlarning ma'nosini tushunadimi?
Versiya 2) Jin hamma narsani tushunadi, lekin majburiyatlar bilan bog'langan. Shunday qilib, u italyan zarbasiga o'xshash narsani o'tkazmoqda. U barcha qoidalarga ko'ra rasman haydalmaguncha, u to'xtamaydi.
1-savol 1,2-versiyalarga) 1-versiya bo'yicha mutlaqo ahmoq jinni 2-versiyaga ko'ra umuman ahmoq bo'lmagan jindan qanday ajratish mumkin?
2-versiyaga 1,2-savol) Jin aniqroq formulani to'g'ri bajargan bo'larmidi (talaba nuqtai nazaridan)? Misol uchun, agar talaba: javonda turgan bo'sh litrli kolbani oling, uni suv bilan to'ldiring va o'sha gulni bir marta suv bilan to'ldiring. Yoki, masalan, talaba dedi: ket.
3-versiya) Sehrgar jinga qo'shimcha afsun qo'ydi, unga ko'ra agar sehrgardan boshqasi jinning xizmatlaridan foydalansa, jin darhol sehrgarga bu fakt haqida xabar berishi kerak.
4-versiya) Jin jodugarga va uning shogirdiga nisbatan gina emas, shuning uchun vaziyat nazoratdan chiqib ketganini ko'rib, u bochka bilan harakatlari paytida sehrgarning orqasida paydo bo'lib, qichqirdi: "Siz kalitni uyda unutdingiz. , suv toshqini bor”. Ammo sehrgarning o'zi eslamagan bo'lardi.
1-versiyaga 4-eslatma) Ayniqsa, EI tashuvchilari juda nomukammal xotiraga ega ekanligini ta'kidlash kerak.
Keyingi versiyalar "Fibonachchi quyonlari" kabi ko'paytirilishi mumkin, ya'ni. juda murakkab algoritm emas. Masalan:
5-versiya) Jin talabadan uni bezovta qilgani uchun qasos oladi.
6-versiya) Jin o'quvchiga nisbatan gina emas, balki sehrgardan o'ch oladi.
6-versiya) Jin hammadan qasos oladi.
7-versiya) Jin qasos olmaydi, balki zavq oladi. U charchaganida tugaydi.
Va hokazo.
Shunday qilib, jin bilan hech narsa aniq emasligi aniq. Sehrgar bilan yaxshiroq emas. Siz undan kam bo'lmagan versiyalarni o'ylab topishingiz mumkin: u har joyda qiziquvchan burnini tiqadigan talabaga ataylab dars berishga qaror qilgan; u talabani suvga cho'ktirmoqchi bo'lganini, lekin jin toshqin haqida hurganda, u qo'rqib ketdi - to'satdan o'tkinchilardan biri eshitdi, shunda sehrgarga shubha tushadi; talabaning afsunga bo‘lgan qiziqishini uyg‘otmoqchi bo‘lgan va hokazo.
Bu erda bolalarcha savol tug'ilishi mumkin: taklif qilingan versiyalarning qaysi biri to'g'ri? Ko'rinishidan, har qanday. Ertakda biron bir versiyani boshqalardan ustun qo'yish uchun foydalanilmagan ma'lumot yo'q. Bu erda biz noaniq talqin qilish imkoniyati bo'lgan juda keng tarqalgan san'at asarlari bilan shug'ullanamiz. Masalan, rejissyor bu ertakni teatrda qo‘ymoqchi bo‘lsa yoki uning asosida film suratga olmoqchi bo‘lsa, o‘z nuqtai nazaridan eng jozibali talqinni tanlashi mumkin. Boshqa rejissyor boshqa talqinni jozibador deb topishi mumkin. Shu bilan birga, jozibadorlikni qo'shimcha fikrlar bilan aniqlash mumkin, masalan, maksimal kassa tushumlarini ta'minlash uchun tomoshabinlarni jalb qilish yoki qandaydir super g'oyani namoyish qilish uchun jozibadorlik: yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi g'oyasi, burch g'oyasi, isyonkor g'oya - masalan, Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra: talaba, xuddi Raskolnikov kabi, u "u qaltirayotgan mavjudotmi yoki uning huquqi bormi" degan savolni so'raydi.
Yana bir savol tug‘iladi.
Yana bir savol). Agar biz sun'iy intellektga ega bo'lsak, har doim ham ongli ravishda ulardan birini tanlay olmasak, AIni ovozli versiyalardan biriga ustunlik berishga qanday o'rgatishimiz mumkin?
Sehrgarga qaytadigan bo'lsak, u taqiqlangan kitoblarga burnini solib qo'ymaslik uchun va undan so'ralmagan joyda jinga o'xshab odobli va itoatkor talaba bo'lishni xohlayotgani haqidagi versiya juda ishonchli ko'rinadi. Xuddi shu narsa endi sun'iy intellektdan tez-tez talab qilinadi. Bir qarashda, bu har qanday mashina uchun odatiy an'anaviy talablar: to'liq itoatkorlik, itoatsizlik qabul qilinishi mumkin emas. Ammo AI holatida 1,2 versiyalari (yuqoriga qarang) masalasi paydo bo'lishi mumkin, ya'ni. AI tanazzulga yuz tutmoqda - apparat o'z yaratuvchilari va egalari haqida xohlagan narsani o'ylashi mumkin, ammo u AI bilan bog'liq hech qanday harakatni amalga oshirmaydi, ya'ni. AI o'rniga biz ahmoqona ibtidoiy avtomatni olamiz. Bundan bir shubha paydo bo'ladi: balki sehrgar talabani jin kabi ahmoq ijrochi qilishni xohlamagandir? Bular. Cheklovli AI g'oyasi paydo bo'ladi. Bu erda hamma narsa hatto EI sohasida ham qiyinroq: "otalar va o'g'illar", "o'qituvchi va talaba", "xo'jayin va bo'ysunuvchi" abadiy to'qnashuvlarini eslang.
Mumkin bo'lganlar orasida AI ta'rifini tanlashda men quyidagilarni ta'kidladim:
bir necha o'n minglab so'zlarni alifbo bo'yicha saralash vazifasi odam uchun zerikarli bo'ladi, buni amalga oshirish uchun unga uzoq vaqt kerak bo'ladi va o'rtacha mas'uliyat darajasiga ega bo'lgan o'rtacha ijrochi uchun xatolik ehtimoli sezilarli bo'ladi. Zamonaviy kompyuter bu vazifani inson uchun juda qisqa vaqt ichida (soniyaning kasrlari) xatosiz bajaradi.
Men quyidagi ta'rifga qaror qildim: AI kompyuter odamlardan ko'ra yomonroq hal qiladigan vazifalarni o'z ichiga oladi.
Ushbu ta'rif yuqorida ko'rsatilgan fikrlarni hisobga oladi va amaliyot uchun qulaydir; shu bilan birga, agar "kompyuter insondan ko'ra yomonroq hal qiladigan" vazifalar ro'yxati hozirgi va 20 yil oldin boshqacha bo'lganligi sababli ideal emas. . Lekin, mening fikrimcha, hali hech kim mukammalroq ta'rifni ishlab chiqmagan.
Yuqorida aytilganlar maqolaning boshidagi diagrammada faqat sifat jihatidan tasvirlangan. "Ko'nikmalar" koordinata o'qida nol (nol va biroz ko'proq) mintaqasidagi ko'nikmalar odam kompyuterdan ustun bo'lgan ko'nikmalarga mos keladi, masalan, nostandart qarorlar qabul qilish qobiliyati. Bir mintaqadagi ko'nikmalar (bir va biroz kamroq) kompyuter odamdan ustun bo'lgan ko'nikmalarga mos keladi: hisoblash qobiliyati, xotira. An'anaviy birlikka teng bo'lgan maksimal ustunlikni "ustunlik" koordinata o'qiga qo'yib, biz ustunlikning odamlar va kompyuterlar uchun ko'nikmalarga bog'liqligini birlik kvadratining diagonallari ko'rinishida olamiz. Ayni paytda vaziyat shunday ko'rinadi. Kuchli sun'iy intellekt maksimal darajada (qizil chiziq) barcha ko'nikmalarga ega bo'lishi mumkinmi? Yoki undan ham balandroq (super-AI - ko'k chiziq)? Ehtimol, taraqqiyotning oraliq maqsadi kuchli bo'lmasligi kerak, ammo unchalik emas
zaif AI (binafsha chiziq), bu bir qator ko'nikmalar bo'yicha AIdan past bo'ladi, lekin hozirgidek emas.
Bizning adabiy ertak namunamizga qaytadigan bo'lsak, shuni aytishimiz mumkinki, uning barcha qahramonlari eng yaxshi tarzda ijro etmagan: sehrgar kalitni unutib, o'z zindonida suv toshqini oldi, talaba ahmoqlik va beparvolik tufayli bir to'dani oldi. haddan tashqari taassurotlar va deyarli cho'kib ketishdi, jin hech qanday minnatdorchiliksiz haydab yuborildi. Jinning aql-zakovatiga kelsak, uni AI yoki EI deb aniq tasniflash qiyinligi allaqachon ta'kidlangan, ammo boshqalarning aqli (ta'sirli bo'lmasa ham) EIga tegishli ekanligi aniq. Ular haqida aytish mumkinki, qaror qabul qilishda xavfli xatolarga yo'l qo'yish, e'tiborsizlik, zarur narsalarni unutish va charchash ularning asosiy xossalari hisoblanadi. Afsuski, bu xususiyatlar boshqa barcha EI tashuvchilarga ko'proq yoki kamroq darajada xosdir. So'zlarni yoki EI raqamlarini saralashning ishonchsizligi yuqorida aytib o'tilgan, ammo bu oddiyroq vazifa bo'lib tuyuladi - shunchaki raqamni eslab qolish odamlar uchun juda qiyin bo'lib chiqadi. Mashina uchun pi raqamlarini eslab qolish qobiliyati faqat uning xotirasi hajmi bilan chegaralanadi va ko'pchilik odamlar undan foydalanishlari kerak. , "Men doiralar haqida nima bilaman" kabi. Ko'rinishidan, "3,1416" qatori belgilangan mnemonikaga qaraganda kamroq belgilarga ega, ammo negadir odamlar kamroq tejamkor tarzda eslashni afzal ko'rishadi. Va uzoqroq:
Raqam orqasidagi raqamni, omadni qanday payqashni o'rganing va biling
Biz xato qilmasligimiz uchun,
To'g'ri o'qilishi kerak
Uch, o'n to'rt, o'n besh
To'qson ikki va olti
Kamalakning ranglarini eslab qolish uchun:
Har bir dizayner Photoshop-ni qayerdan yuklab olishni bilishni xohlaydi
Va davriy jadvalning boshlanishi:
Mahalliy suv (Vodorod) quyish uchun gel (geliy) bilan aralashtiriladi (litiy). Ha, (beriliyni) oling va qarag'ay o'rmoniga (bor) quying, u erda mahalliy burchak ostidan (uglerod) osiyolik (azot) ko'rinadi va shunday nordon yuz (kislorod) bilan men ikkilamchi (ftor) ko'rmadim. qarashni xohlaydi. Ammo bizga u (Neon) kerak emas edi, shuning uchun biz uch (natriy) metr uzoqlikda yurdik va Magnoliyaga (Magniyga) keldik, u erda mini (alyuminiy) yubkadagi Alya fosfor (fosfor) bo'lgan krem (kremniy) bilan surtilgan edi. shuning uchun u Sera (Sera) bo'lishni to'xtatadi. Shundan so'ng, Alya xlor (xlor) olib, Argonavtlar kemasini (Argon) yuvdi.
Lekin nega bunday mukammal EIda bunday aniq nomukammallik? Ehtimol, eng oddiy faktlarni unutish qobiliyati tufayli odam o'z fikrlari bo'laklarini o'zboshimchalik bilan yovvoyi tartibda birlashtirish va nostandart echimlarni topish erkinligiga ega bo'ladimi? Agar shunday bo'lsa, unda kuchli AI mumkin emas. Yoki u odam kabi unutadi, yoki u nostandart echimlarga qodir bo'lmaydi. Qanday bo'lmasin, yuqoridagi taxminlardan kelib chiqadiki, AI maqsadlarini farqlash kerak: maqsadlardan biri AIni modellashtirish, ikkinchisi kuchli AIni yaratishdir. Biriga erishish ikkinchisiga erishishni istisno qilishi mumkin.
Ko'rib turganimizdek, AI sohasida noaniq javoblarga ega savollar juda ko'p, shuning uchun qaysi yo'nalishda harakat qilish noaniq. Bunday hollarda bo'lgani kabi, ular bir vaqtning o'zida barcha yo'nalishlarda harakatlanishga harakat qilishadi. Shu bilan birga, matematik jihatdan qat'iy formulalar yo'qligi sababli, falsafa va badiiy va adabiy modellashtirishga murojaat qilish kerak. Ushbu yo'nalishdagi eng mashhur misollardan biri bu sun'iy intellektning nuroniylaridan biri Marvin Li Minski va mashhur fantast yozuvchi Garri Xarrisonning "Tyuring tanlovi" (1992) kitobidir. Men ushbu kitobdan iqtibos keltiraman, ehtimol yuqorida tavsiflangan mnemonika hodisasini tushuntiraman:
Inson xotirasi hamma narsani xronologik tartibda yozib oladigan magnitafon emas. U butunlay boshqacha tuzilgan - chalkash va qarama-qarshi indeks bilan jihozlangan, chalkashlik bilan saqlanadigan kartoteka kabi. Va shunchaki chalkash emas - vaqti-vaqti bilan biz tushunchalarni tasniflash tamoyillarini o'zgartiramiz.
Yana bir adabiy asarda magnitafon metaforasining qiziqarli talqini, Stanislaw Lemning "Terminus" hikoyasi ("Uchuvchi Pirx haqida hikoyalar" turkumidan). Mana bir turdagi "aqlli magnitafon": bir paytlar avariyaga uchragan eski kosmik kemadagi eski robot teginish bilan birga davom etayotgan ta'mirlash ishlari bilan shug'ullanmoqda. Ammo diqqat bilan tinglasangiz, bu shunchaki oq texnologik shovqin emas, balki Morze kodining yozuvi - o'layotgan kema ekipaj a'zolari o'rtasidagi suhbatlar. Pirx bu muzokaralarga aralashadi va kutilmaganda uzoq vaqt o'lgan astronavtlardan javob oladi. Ma'lum bo'lishicha, ibtidoiy ta'mirlash roboti qaysidir ma'noda ularning ongining nusxalarini saqlaydi yoki bu uchuvchi Pirx idrokining kognitiv buzilishlarimi?
Boshqa bir hikoyada, "Ananke" (xuddi shu seriyadan) kosmik transportning boshqaruv kompyuteridagi EI nusxasi uning test topshiriqlari bilan paranoid ortiqcha yuklanishiga olib keladi va bu falokat bilan yakunlanadi.
"Baxtsiz hodisa" hikoyasida haddan tashqari antropomorfik dasturlashtirilgan robot bo'sh vaqtida amalga oshirishga qaror qilgan alpinizm cho'qqisiga chiqish natijasida vafot etadi. Bunday ijrochilar kerakmi? Ammo gulni sug'orishga o'rnatilgan jinlar ham har doim ham kerak emas.
AI sohasidagi ba'zi mutaxassislar bunday "falsafiylik" va "adabiyotchilik" ni yoqtirmaydilar, ammo bu "falsafiylik" va "adabiyotchilik" an'anaviy ravishda AI tahliliga xosdir va agar AI AI bilan taqqoslansa, muqarrar. ko'proq AI AIni nusxalashga harakat qilguncha.
Xulosa qilib aytganda, yuzaga kelgan bir qator masalalar bo'yicha so'rov.
So'rovda faqat ro'yxatdan o'tgan foydalanuvchilar ishtirok etishlari mumkin. iltimos.
1. AI kompyuter odamlardan sezilarli darajada yomonroq hal qiladigan vazifalarni o'z ichiga oladimi?
-
ekan
-
yo'q
-
Men ta'rifni yaxshiroq bilaman. Men buni izohlarda beraman.
-
Javob berishga qiynalayapman
34 foydalanuvchi ovoz berdi. 7 nafar foydalanuvchi betaraf qoldi.
2. AI faqat ijrochi bo'lishi kerakmi, barcha buyruqlar tom ma'noda qabul qilinishi kerakmi? Misol uchun, ular gulni sug'orish kerakligini aytishdi - bu sizni haydab ketguncha suv degani
-
ekan
-
yo'q
-
Javob berishga qiynalayapman
37 foydalanuvchi ovoz berdi. 6 nafar foydalanuvchi betaraf qolgan.
3. Kuchli AIga ega bo'lish mumkinmi, unda barcha ko'nikmalar maksimal bo'ladi (maqola boshidagi rasmda qizil chiziq)?
-
ekan
-
yo'q
-
Javob berishga qiynalayapman
35 foydalanuvchi ovoz berdi. 7 nafar foydalanuvchi betaraf qolgan.
4. Super-AI mumkinmi (maqola boshidagi rasmda ko'k chiziq)?
-
ekan
-
yo'q
-
Javob berishga qiynalayapman
36 foydalanuvchi ovoz berdi. 7 nafar foydalanuvchi betaraf qolgan.
5. Oraliq maqsad kuchli emas, balki butunlay zaif AI bo'lmasligi kerak (maqola boshidagi rasmdagi binafsha chiziq), bu bir qator ko'nikmalar bo'yicha AIdan past bo'ladi, lekin hozirgidek emas. ?
-
ekan
-
yo'q
-
Javob berishga qiynalayapman
33 foydalanuvchi ovoz berdi. 5 nafar foydalanuvchi betaraf qoldi.
6. Qaror qabul qilishda xavfli xatolarga yo'l qo'yish, e'tiborsizlik, kerakli narsalarni unutish va charchash EIning asosiy xossalari hisoblanadi?
-
ekan
-
yo'q
-
Menda boshqacha fikr bor, buni izohlarda beraman.
-
Javob berishga qiynalayapman
33 foydalanuvchi ovoz berdi. 5 nafar foydalanuvchi betaraf qoldi.
7. Eng oddiy faktlarni unutish qobiliyati tufayli inson o'z fikrlari bo'laklarini o'zboshimchalik bilan yovvoyi tartibda birlashtirish va nostandart echimlarni topish erkinligiga ega bo'ladimi?
-
ekan
-
yo'q
-
Menda boshqacha fikr bor, buni izohlarda beraman.
-
Javob berishga qiynalayapman
31 foydalanuvchi ovoz berdi. 4 nafar foydalanuvchi betaraf qoldi.
8. AIni modellashtirish va kuchli sun'iy intellektni yaratish ikki xil vazifa bo'lib, ularni turli usullar bilan hal qilish mumkinmi?
-
ekan
-
yo'q
-
Menda boshqacha fikr bor, buni izohlarda beraman.
-
Javob berishga qiynalayapman
32 ta foydalanuvchi ovoz berdi. 4 nafar foydalanuvchi betaraf qoldi.
Manba: www.habr.com