8.1 Sự sáng tạo
“Mặc dù một cỗ máy như vậy có thể làm được nhiều việc tốt và có lẽ tốt hơn chúng ta, nhưng ở những máy khác, nó chắc chắn sẽ thất bại và người ta phát hiện ra rằng nó không hành động có ý thức mà chỉ do sự sắp xếp của các cơ quan trong đó.”
- Descartes. Lý luận về phương pháp. 1637
Chúng ta đã quen với việc sử dụng những cỗ máy mạnh hơn và nhanh hơn con người. Nhưng cho đến khi những chiếc máy tính đầu tiên ra đời, không ai nhận ra rằng một chiếc máy có thể làm được bất cứ điều gì ngoài một số lượng hạn chế các hành động khác nhau. Đây có lẽ là lý do tại sao Descartes nhấn mạnh rằng không có máy móc nào có thể sáng tạo bằng con người.
“Vì trong khi tâm trí là một công cụ phổ quát, có khả năng phục vụ trong những hoàn cảnh đa dạng nhất, thì các cơ quan của một cỗ máy lại cần có sự sắp xếp đặc biệt cho từng hành động riêng biệt. Vì vậy, không thể tưởng tượng được rằng một cỗ máy lại có thể có nhiều cách sắp xếp khác nhau đến vậy để có thể hoạt động trong mọi trường hợp của cuộc sống như tâm trí buộc chúng ta phải hành động”. - Descartes. Lý luận về phương pháp. 1637
Tương tự như vậy, trước đây người ta tin rằng có một khoảng cách không thể vượt qua giữa con người và động vật. Trong cuốn Hậu duệ của loài người, Darwin nhận xét: “Nhiều nhà văn đã nhấn mạnh rằng con người bị ngăn cách bởi một rào cản không thể vượt qua đối với các loài động vật bậc thấp về mặt năng lực trí tuệ.”. Nhưng sau đó anh ấy làm rõ rằng đây là một sự khác biệt "định lượng chứ không phải định tính".
Charles Darwin: “Đối với tôi, bây giờ dường như đã hoàn toàn chứng minh được rằng con người và các động vật bậc cao, đặc biệt là các loài linh trưởng... đều có những cảm xúc, động lực và cảm giác giống nhau; mọi người đều có những đam mê, tình cảm và cảm xúc giống nhau - ngay cả những cảm xúc phức tạp nhất, chẳng hạn như ghen tị, nghi ngờ, cạnh tranh, lòng biết ơn và sự rộng lượng; ... sở hữu, mặc dù ở những mức độ khác nhau, khả năng bắt chước, chú ý, lý luận và lựa chọn; có trí nhớ, trí tưởng tượng, khả năng liên kết các ý tưởng và lý trí.”
Darwin lưu ý thêm rằng “Các cá thể cùng loài đại diện cho mọi giai đoạn, từ ngu ngốc đến cực kỳ thông minh” và khẳng định rằng ngay cả những hình thức tư duy cao nhất của con người cũng có thể phát triển từ những biến thể như vậy - bởi vì ông thấy không có trở ngại nào không thể vượt qua đối với điều này.
“Ít nhất, không thể phủ nhận khả năng phát triển này, bởi vì chúng ta thấy những ví dụ hàng ngày về sự phát triển những khả năng này ở mỗi đứa trẻ và có thể theo dõi quá trình chuyển đổi hoàn toàn dần dần từ tâm trí của một đứa trẻ hoàn toàn ngu ngốc ... sang tâm trí của Newton.”.
Nhiều người vẫn khó hình dung được những bước chuyển tiếp từ đầu óc động vật sang đầu óc con người. Trước đây, quan điểm này có thể chấp nhận được - ít người cho rằng chỉ một vài thay đổi nhỏ về cấu trúc có thể làm tăng đáng kể khả năng của máy móc. Tuy nhiên, vào năm 1936, nhà toán học Alan Turing đã chỉ ra cách tạo ra một cỗ máy "phổ quát" có thể đọc hướng dẫn của các máy khác và sau đó, bằng cách chuyển đổi giữa các hướng dẫn đó, có thể làm mọi thứ mà những máy đó có thể làm.
Tất cả các máy tính hiện đại đều sử dụng kỹ thuật này, vì vậy ngày nay chúng ta có thể tổ chức cuộc họp, chỉnh sửa văn bản hoặc gửi tin nhắn cho bạn bè bằng một thiết bị. Hơn nữa, khi chúng ta lưu những hướng dẫn này bên trong máy móc, chương trình có thể thay đổi để máy có thể mở rộng khả năng của mình. Điều này chứng tỏ rằng những hạn chế mà Descartes quan sát được không phải là cố hữu của máy móc mà là kết quả của cách xây dựng hoặc lập trình chúng lỗi thời của chúng ta. Đối với mọi cỗ máy mà chúng tôi đã thiết kế trước đây, chỉ có một cách duy nhất để hoàn thành từng nhiệm vụ cụ thể, trong khi đó, một người có các lựa chọn thay thế nếu anh ta gặp khó khăn khi giải quyết một nhiệm vụ.
Tuy nhiên, nhiều nhà tư tưởng vẫn cho rằng máy móc sẽ không bao giờ có thể đạt được những thành tựu như sáng tác ra những lý thuyết hay bản giao hưởng vĩ đại. Thay vào đó, họ thích gán những kỹ năng này cho những “tài năng” hoặc “năng khiếu” không thể giải thích được. Tuy nhiên, những khả năng này trở nên ít bí ẩn hơn khi chúng ta thấy rằng khả năng tháo vát của chúng ta có thể nảy sinh từ những cách suy nghĩ khác nhau. Quả thực, mỗi chương trước của cuốn sách này đã cho thấy trí óc của chúng ta đưa ra những lựa chọn thay thế như thế nào:
§1. Chúng ta được sinh ra với nhiều lựa chọn thay thế.
§2. Chúng tôi học hỏi từ Imprimers và từ bạn bè.
§3. Chúng tôi cũng học được những gì không nên làm.
§4. Chúng tôi có khả năng phản ánh.
§5. Chúng ta có thể đoán trước được hậu quả của những hành động tưởng tượng.
§6. Chúng tôi dựa trên kho kiến thức thông thường khổng lồ.
§7. Chúng ta có thể chuyển đổi giữa các cách suy nghĩ khác nhau.
Chương này thảo luận về những đặc điểm bổ sung khiến trí óc con người trở nên linh hoạt.
§8-2. Chúng tôi nhìn mọi thứ từ những quan điểm khác nhau.
§8-3. Chúng tôi có nhiều cách để nhanh chóng chuyển đổi giữa chúng.
§8-4. Chúng tôi biết cách học nhanh.
§8-5. Chúng ta có thể nhận ra kiến thức liên quan một cách hiệu quả.
§8-6. Chúng ta có những cách khác nhau để thể hiện sự vật.
Ở phần đầu của cuốn sách này, chúng tôi đã lưu ý rằng rất khó để nhận thức bản thân như một cỗ máy, vì không một cỗ máy hiện có nào hiểu được ý nghĩa mà chỉ thực hiện những lệnh đơn giản nhất. Một số triết gia cho rằng điều này phải xảy ra vì máy móc là vật chất, trong khi ý nghĩa tồn tại trong thế giới ý tưởng, một lĩnh vực bên ngoài thế giới vật chất. Nhưng trong chương đầu tiên, chúng tôi đã gợi ý rằng bản thân chúng ta nên giới hạn máy móc bằng cách xác định ý nghĩa một cách hẹp đến mức không thể diễn tả được tính đa dạng của chúng:
“Nếu bạn chỉ 'hiểu' điều gì đó theo một cách, bạn sẽ không thể hiểu được nó chút nào - bởi vì khi mọi việc không như ý muốn, bạn sẽ đâm đầu vào tường. Nhưng nếu bạn tưởng tượng điều gì đó theo những cách khác thì luôn có lối thoát. Bạn có thể nhìn mọi thứ từ nhiều góc độ khác nhau cho đến khi tìm ra giải pháp của mình!”
Những ví dụ sau đây cho thấy sự đa dạng này khiến tâm trí con người trở nên linh hoạt như thế nào. Và chúng ta sẽ bắt đầu bằng việc ước tính khoảng cách tới các vật thể.
8.2 Ước tính khoảng cách
Bạn có muốn một chiếc kính hiển vi thay vì một con mắt?
Nhưng bạn không phải là muỗi hay vi khuẩn.
Tại sao chúng ta nên xem, tự mình đánh giá,
Trên rệp, bỏ bê bầu trời
- A. Giáo hoàng. Kinh nghiệm về một người. (bản dịch của V. Mikushevich)
Khi khát, bạn tìm thứ gì đó để uống, nếu thấy một chiếc cốc gần đó, bạn có thể lấy nó, nhưng nếu chiếc cốc đủ xa, bạn sẽ phải đi đến đó. Nhưng làm thế nào để bạn biết những gì bạn có thể đạt được? Một người ngây thơ không thấy bất kỳ vấn đề nào ở đây: “Bạn chỉ cần nhìn vào vật đó và xem nó ở đâu”. Nhưng khi Joan nhận thấy chiếc ô tô đang lao tới ở chương 4-2 hoặc chộp lấy cuốn sách ở chương 6-1, Làm sao cô ấy biết được khoảng cách với họ?
Vào thời nguyên thủy, con người cần ước tính mức độ gần gũi của kẻ săn mồi. Ngày nay chúng ta chỉ cần đánh giá xem có đủ thời gian để băng qua đường hay không - tuy nhiên, cuộc sống của chúng ta phụ thuộc vào nó. May mắn thay, chúng ta có nhiều cách để ước tính khoảng cách đến các vật thể.
Ví dụ, một chiếc cốc bình thường có kích thước bằng bàn tay. Vậy điều gì sẽ xảy ra nếu chiếc cốc lấp đầy không gian bằng bàn tay dang rộng của bạn!, sau đó bạn có thể đưa tay ra và lấy nó. Bạn cũng có thể ước tính khoảng cách giữa chiếc ghế với bạn vì bạn biết kích thước gần đúng của nó.
Ngay cả khi bạn không biết kích thước của một vật thể, bạn vẫn có thể ước tính khoảng cách của nó. Ví dụ, nếu trong hai vật có cùng kích thước thì một vật trông nhỏ hơn, điều đó có nghĩa là vật đó ở xa hơn. Giả định này có thể sai nếu vật đó là mô hình hoặc đồ chơi. Nếu các vật chồng lên nhau, bất kể kích thước tương đối của chúng, thì vật ở phía trước sẽ gần hơn.
Bạn cũng có thể nhận thông tin không gian về cách các phần của bề mặt được chiếu sáng hoặc tô bóng, cũng như phối cảnh và môi trường xung quanh của một vật thể. Một lần nữa, những manh mối như vậy đôi khi gây hiểu lầm; Hình ảnh của hai khối bên dưới giống hệt nhau, nhưng bối cảnh cho thấy chúng có kích thước khác nhau.
Nếu bạn cho rằng hai vật nằm trên cùng một bề mặt thì vật nào nằm cao hơn sẽ ở xa hơn. Các kết cấu mịn hơn xuất hiện xa hơn, cũng như các vật thể mờ.
Bạn có thể ước tính khoảng cách đến một vật thể bằng cách so sánh các hình ảnh khác nhau từ mỗi mắt. Bởi góc độ giữa những hình ảnh này, hoặc bởi sự khác biệt nhỏ "lập thể" giữa chúng.
Một vật thể càng gần bạn thì nó di chuyển càng nhanh. Bạn cũng có thể ước tính kích thước bằng cách thay đổi tiêu điểm của tầm nhìn nhanh như thế nào.
Và cuối cùng, ngoài tất cả các phương pháp nhận thức này, bạn có thể ước tính khoảng cách mà không cần sử dụng tầm nhìn - nếu bạn đã nhìn thấy một vật thể trước đó, bạn sẽ nhớ vị trí của nó.
Sinh viên: Tại sao có nhiều phương pháp như vậy nếu hai hoặc ba là đủ?
Mỗi phút thức giấc, chúng ta đưa ra hàng trăm phán đoán về khoảng cách nhưng vẫn suýt ngã xuống cầu thang hoặc đâm vào cửa. Mỗi phương pháp ước tính khoảng cách đều có nhược điểm của nó. Việc lấy nét chỉ có tác dụng với những vật thể ở gần - một số người hoàn toàn không thể tập trung tầm nhìn của mình. Tầm nhìn hai mắt hoạt động ở khoảng cách xa, nhưng một số người không thể so sánh hình ảnh từ mỗi mắt. Các phương pháp khác không hoạt động nếu không nhìn thấy được đường chân trời hoặc không có kết cấu và độ mờ. Kiến thức chỉ áp dụng cho những đồ vật quen thuộc, nhưng đồ vật đó có thể có kích thước khác thường—nhưng chúng ta hiếm khi mắc phải những lỗi nghiêm trọng vì chúng ta có nhiều cách đánh giá khoảng cách.
Nếu mỗi phương pháp đều có ưu và nhược điểm, bạn nên tin tưởng phương pháp nào? Trong các chương tiếp theo, chúng ta sẽ thảo luận một số ý tưởng về cách chúng ta có thể chuyển đổi giữa các cách suy nghĩ khác nhau một cách nhanh chóng.
Cảm ơn vì bản dịch katifa sh. Nếu bạn muốn tham gia và trợ giúp dịch thuật (vui lòng viết bằng tin nhắn cá nhân hoặc email [email được bảo vệ])
"Mục lục của Cỗ máy cảm xúc"
Chương 1. Phải lòng
Chương 2. PHỤ KIỆN VÀ MỤC TIÊU
Chương 3. TỪ ĐAU ĐẾN ĐAU KHỔ
Chương 4. Ý THỨC
Chương 5. MỨC ĐỘ HOẠT ĐỘNG TÂM TRÍ
Chương 6. CẢM GIÁC THÔNG THƯỜNG [] Chương 7. Suy nghĩ []
Chương 8. Sự tháo vát
8‑3. Tương tự
8‑4. Học tập của con người hoạt động như thế nào
8‑5. Chuyển nhượng tín dụng
8‑6. Sáng tạo và thiên tài
8‑7. Ký ức và sự đại diệnChương 9. Bản thân []
Bản dịch sẵn sàng
Các bản dịch hiện tại bạn có thể kết nối
Nguồn: www.habr.com