4-3 Báwo la ṣe mọ Ẹ̀rí-ọkàn?
Ọmọ ile-iwe: Iwọ ko tun dahun ibeere mi: ti “aiji” ba jẹ ọrọ ti o ni idaniloju, kini o jẹ ki o jẹ ohun kan pato.
Eyi ni imọran lati ṣe alaye idi ti: Pupọ ti iṣẹ-ṣiṣe ọpọlọ wa waye, si iwọn ti o tobi tabi o kere ju, “aimọkan” - ni ọna ti a ko mọ nipa wiwa rẹ. Ṣugbọn nigba ti a ba pade awọn iṣoro, o ṣe ifilọlẹ awọn ilana ipele giga ti o ni awọn ohun-ini wọnyi:
- Wọn lo awọn iranti wa ti o kẹhin.
- Wọn nigbagbogbo ṣiṣẹ ni jara kuku ju ni afiwe.
- Wọn lo áljẹbrà, aami, tabi awọn apejuwe ọrọ.
- Wọn lo awọn awoṣe ti a ti kọ nipa ara wa.
Bayi ro pe ọpọlọ le ṣẹda ohun elo kan С eyiti o ṣe ifilọlẹ nigbati gbogbo awọn ilana ti o wa loke bẹrẹ ṣiṣẹ papọ:
Ti iru C-oluwadi ba jade lati wulo pupọ, lẹhinna eyi le mu wa gbagbọ pe o n wa wiwa ti iru “Ohun Mimọ”! Nitootọ, a le paapaa ṣe akiyesi pe nkan yii jẹ idi ti aye ti ṣeto awọn ilana ti a ṣalaye loke, ati pe eto ede wa le so oluṣewadii C pọ pẹlu awọn ọrọ bii “imọ,” “ara,” “afiyesi,” tabi "Emi." Nado mọ nuhewutu pọndohlan mọnkọtọn sọgan yọ́n-na-yizan na mí, mí dona lẹnnupọndo adà ẹnẹ etọn lẹ ji.
Awọn iranti aipẹ: Kini idi ti aiji yẹ ki o jẹ iranti? Nigbagbogbo a ma woye mimọ bi lọwọlọwọ, kii ṣe ti o ti kọja - bi nkan ti o wa ni bayi.
Ni ibere fun eyikeyi ọkan (bii ẹrọ eyikeyi) lati mọ ohun ti a ti ṣe tẹlẹ, o gbọdọ ni igbasilẹ ti iṣẹ-ṣiṣe laipe. Fun apẹẹrẹ, jẹ ki a sọ pe Mo beere ibeere naa: "Ṣe o mọ pe o fi ọwọ kan eti rẹ?" O le dahun: "Bẹẹni, Mo mọ pe mo n ṣe eyi." Sibẹsibẹ, lati le ṣe iru alaye bẹ, awọn orisun ede rẹ ni lati dahun si awọn ifihan agbara ti o wa lati awọn ẹya miiran ti ọpọlọ, eyiti o dahun si awọn iṣẹlẹ iṣaaju. Nitorinaa, nigbati o ba bẹrẹ sisọ (tabi ronu) nipa ararẹ, o nilo akoko diẹ lati gba data ti o beere.
Ni gbogbogbo, eyi tumọ si pe ọpọlọ ko le ronu lori ohun ti o nro ni bayi; ni ti o dara ju, o le ṣe ayẹwo diẹ ninu awọn igbasilẹ ti diẹ ninu awọn iṣẹlẹ laipe. Ko si idi ti eyikeyi apakan ti ọpọlọ ko le ṣe ilana iṣelọpọ ti awọn ẹya miiran ti ọpọlọ - ṣugbọn paapaa lẹhinna idaduro diẹ yoo wa ni gbigba alaye.
Ilana lẹsẹsẹ: Kini idi ti awọn ilana ipele-giga wa julọ ni ọna-tẹle? Be e ma na yọnbasi na mí nado wà nususu to dopolọ mẹ ya?
Ni ọpọlọpọ igba ni igbesi aye ojoojumọ rẹ o ṣe ọpọlọpọ awọn nkan ni ẹẹkan; Ko ṣoro fun ọ lati rin, sọrọ, wo ati fa eti rẹ ni akoko kanna. Ṣugbọn pupọ diẹ eniyan ni anfani lati fa Circle ati square passably ni lilo awọn ọwọ mejeeji ni akoko kanna.
Ọkunrin ti o wọpọ: Boya ọkọọkan awọn iṣẹ-ṣiṣe meji wọnyi nilo pupọ ti akiyesi rẹ ti o ko le ṣojumọ lori iṣẹ-ṣiṣe miiran.
Ọrọ yii yoo jẹ oye ti a ba ro pe Ifarabalẹ ti a fun ni awọn iwọn to lopin - ṣugbọn da lori eyi a yoo nilo ilana kan lati ṣalaye kini o le fa iru aropin yii, nitori pe a tun le rin, sọrọ ati wo ni akoko kanna. Ọkan alaye ni pe iru awọn ihamọ le dide nigbati awọn orisun bẹrẹ lati koju. Ká sọ pé pe awọn iṣẹ-ṣiṣe meji ti a nṣe ni o jọra ti wọn nilo lati lo awọn ohun elo opolo kanna. Ni idi eyi, ti a ba gbiyanju lati ṣe awọn nkan meji ti o jọra ni akoko kanna, ọkan ninu wọn yoo fi agbara mu lati da iṣẹ rẹ duro - ati bi awọn ija ti o jọra ṣe dide ninu ọpọlọ wa, awọn nkan ti o jọra ti a le ṣe ni akoko kanna yoo dinku.
Ni idi eyi, kilode ti a le rii, rin ati sọrọ ni akoko kanna? Eyi ni aigbekele waye nitori opolo wa ni awọn ọna ṣiṣe oriṣiriṣi, ti o wa ni awọn ẹya oriṣiriṣi ti ọpọlọ, fun awọn iṣẹ ṣiṣe ti a fun, nitorinaa dinku iye ija laarin wọn. Bibẹẹkọ, nigba ti a ba fi agbara mu lati yanju awọn iṣoro idiju pupọ, lẹhinna a ni aṣayan kan: bakan fọ iṣoro naa si awọn apakan pupọ, ọkọọkan eyiti yoo nilo igbero ipele giga ati ero lati yanju. Fun apẹẹrẹ, ipinnu kọọkan ninu awọn iṣoro kekere wọnyi le nilo ọkan tabi diẹ sii “awọn arosinu” nipa iṣoro ti a fifun, ati lẹhinna nilo idanwo ọpọlọ lati jẹrisi deede arosinu naa.
Kilode ti a ko le ṣe awọn mejeeji ni akoko kanna? Idi kan ti o ṣee ṣe le jẹ ohun ti o rọrun - awọn orisun ti o nilo lati ṣe ati imuse awọn ero wa laipẹ - ni nkan bi miliọnu ọdun sẹyin - ati pe a ko ni ọpọlọpọ awọn ẹda ti awọn orisun wọnyi. Ni awọn ọrọ miiran, awọn ipele ti o ga julọ ti “isakoso” ko ni awọn orisun to to - fun apẹẹrẹ, awọn orisun lati tọju abala awọn iṣẹ ṣiṣe ti o nilo lati ṣe, ati awọn orisun lati wa awọn ojutu si awọn iṣẹ ṣiṣe ti o wa ni ọwọ pẹlu iye ti o kere julọ ti inu. ija. Paapaa, awọn ilana ti a ṣalaye loke ṣee ṣe lo awọn apejuwe aami ti a ṣapejuwe tẹlẹ - ati pe awọn orisun wọnyi tun ni opin. Ti eyi ba jẹ ọran, lẹhinna a fi agbara mu wa ni irọrun lati dojukọ nigbagbogbo lori awọn ibi-afẹde.
Iru awọn iyọkuro ti ara ẹni le jẹ idi akọkọ ti a fi rii awọn ero wa bi “san-an ti aiji”, tabi bi “ẹyọkan inu” - ilana kan ninu eyiti lẹsẹsẹ awọn ero le jọ itan tabi itan kan. Nigbati awọn ohun elo wa ba ni opin, a ko ni yiyan bikoṣe lati ṣe adaṣe “sisẹ lẹsẹsẹ,” nigbagbogbo ti a pe ni “ironu ipele giga.”
Apejuwe aami: Kini idi ti a fi fi agbara mu lati lo awọn aami tabi awọn ọrọ dipo, sọ, awọn olubasọrọ taara laarin awọn sẹẹli ọpọlọ?
Ọpọlọpọ awọn oniwadi ti ṣe agbekalẹ awọn ọna ṣiṣe ti o kọ ẹkọ lati iriri iṣaaju nipa yiyipada awọn asopọ laarin awọn ẹya oriṣiriṣi ti eto naa, ti a pe ni “awọn nẹtiwọki neural” tabi “awọn ẹrọ ikẹkọ nipa ṣiṣẹda awọn olubasọrọ.” Iru awọn ọna ṣiṣe bẹẹ ti han lati ni anfani lati kọ ẹkọ lati ṣe idanimọ awọn iru awọn ilana ti o yatọ-ati pe o ṣee ṣe pe ilana ipele kekere kan ti o wa labẹ “awọn nẹtiwọọki nkankikan” le ṣe labẹ ọpọlọpọ awọn iṣẹ ọpọlọ wa. Bibẹẹkọ, botilẹjẹpe awọn eto wọnyi wulo pupọ ni ọpọlọpọ awọn agbegbe iwulo ti iṣẹ ṣiṣe eniyan, wọn ko le pade awọn iwulo awọn iṣẹ-ṣiṣe ọgbọn diẹ sii nitori wọn tọju alaye wọn ni irisi awọn nọmba, eyiti o nira lati lo pẹlu awọn orisun miiran. Diẹ ninu awọn le lo awọn nọmba wọnyi bi iwọn ibamu tabi iṣeeṣe, ṣugbọn wọn kii yoo ni imọran kini ohun miiran awọn nọmba wọnyi le tọka si. Ni awọn ọrọ miiran, iru igbejade alaye ko ni ikosile ti o to. Fun apẹẹrẹ, nẹtiwọki kekere kan le dabi eyi.
Ni ifiwera, nọmba ti o wa ni isalẹ fihan ohun ti a pe ni “Wẹẹbu Semantic”, eyiti o fihan diẹ ninu awọn asopọ laarin awọn apakan ti jibiti naa. Fun apẹẹrẹ, gbogbo ọna asopọ ti o tọka si imọran atilẹyin le ṣee lo lati ṣe asọtẹlẹ isubu ti oke bulọọki ti a ba yọ awọn bulọọki isalẹ kuro ni awọn aaye wọn.
Bayi, nigba ti "nẹtiwọọki ti awọn asopọ" fihan nikan "agbara" ti ibaraenisepo laarin awọn eroja, ati pe ko sọ nkankan nipa awọn eroja funrararẹ, awọn asopọ ipele mẹta ti “nẹtiwọọki atunmọ” le ṣee lo fun awọn ero oriṣiriṣi.
Awọn awoṣe ti ara ẹni: Kini idi ti a fi pẹlu “awọn awoṣe ti ara wa” ninu awọn ilana pataki ninu aworan atọka akọkọ rẹ?
Nígbà tí Joan ronú nípa ohun tó ṣe, ó bi ara rẹ̀ léèrè pé, “Kí làwọn ọ̀rẹ́ mi máa rò nípa mi?” Ati pe ọna kan ṣoṣo lati dahun ibeere naa yoo jẹ lati lo awọn apejuwe tabi awọn awoṣe ti o ṣe aṣoju awọn ọrẹ ati ararẹ. Diẹ ninu awọn awoṣe ti Joan yoo ṣe apejuwe ara rẹ ti ara, awọn miiran yoo ṣe apejuwe awọn ibi-afẹde rẹ, ati pe awọn miiran yoo ṣe apejuwe awọn ibatan rẹ si ọpọlọpọ awọn iṣẹlẹ awujọ ati ti ara. Ni ipari, a yoo ṣẹda eto kan ti o pẹlu akojọpọ awọn itan nipa iṣaju wa, awọn ọna ti n ṣalaye ipo ti ọkan wa, ara ti imọ nipa awọn agbara wa, ati awọn iwoye ti awọn ojulumọ wa. Abala 9 yoo ṣe alaye ni alaye diẹ sii bi a ṣe ṣe nkan wọnyi ati ṣẹda “awọn awoṣe” ti ara wa.
Ni kete ti Joan ti ṣẹda ipilẹ data ti awọn ilana, o le lo wọn fun iṣaro-ara-ati lẹhinna rii ararẹ ni ironu nipa ararẹ. Ti awọn ilana ifasilẹ wọnyi ba yorisi awọn yiyan ihuwasi eyikeyi, lẹhinna Joan yoo lero pe o “wa ni iṣakoso” ati pe o ṣee lo ọrọ naa “imọ” lati ṣe akopọ ilana yii. Awọn ilana miiran ti o waye ninu ọpọlọ, eyiti o ko ṣeeṣe lati mọ, Joan yoo sọ si awọn agbegbe ti o kọja iṣakoso rẹ ati pe wọn “daku” tabi “aimọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ” Ati ni kete ti awa tikararẹ le ṣẹda awọn ẹrọ pẹlu iru ironu yii, boya awọn pẹlu yoo kọ ẹkọ lati sọ awọn gbolohun ọrọ bii: “Mo da mi loju pe o mọ ohun ti Mo tumọ nigbati mo sọrọ nipa “iriri ọpọlọ”.”
Emi ko ta ku pe iru awọn aṣawari (gẹgẹ bi akọsilẹ olootu C-oluwadi) gbọdọ ni ipa ninu gbogbo awọn ilana ti a pe ni aiji. Sibẹsibẹ, laisi awọn ọna lati ṣe idanimọ awọn ilana kan pato ti awọn ipo ọpọlọ, a le ma ni anfani lati sọrọ nipa wọn!
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Abala yii bẹrẹ nipa sisọ diẹ ninu awọn imọran nipa ohun ti a tumọ si nigba ti a ba sọrọ nipa aiji, ati pe a daba pe aiji le jẹ ifihan bi wiwa diẹ ninu awọn iṣẹ-giga ni ọpọlọ.
Sibẹsibẹ, a tun beere lọwọ ara wa kini o le fa Bẹrẹ wọnyi ga-ipele akitiyan. A le ṣe akiyesi ifarahan wọn ni apẹẹrẹ atẹle: jẹ ki a sọ pe laarin awọn ohun elo Joan wa "Awọn olutọpa Isoro" tabi "Awọn alariwisi" ti o fa nigbati ero Joan ba pade awọn iṣoro - fun apẹẹrẹ, nigbati ko ba ṣe aṣeyọri diẹ ninu awọn ibi-afẹde pataki, tabi ko ṣe. yanju iṣoro kan, eyikeyi iṣoro. Labẹ awọn ipo wọnyi, Joan le ṣe apejuwe ipo ti inu rẹ ni awọn ofin ti "aibanujẹ" ati "ibanujẹ" ati gbiyanju lati jade kuro ni ipo yii nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe ti oye, eyi ti o le ṣe afihan nipasẹ awọn ọrọ wọnyi: "Nisisiyi Mo ni lati fi agbara mu ara mi si koju." Lẹhinna o le gbiyanju lati ronu nipa ipo naa, eyiti yoo nilo ikopa ti ṣeto ti awọn ilana ipele ti o ga julọ - fun apẹẹrẹ, ṣiṣiṣẹ ṣeto ti awọn orisun ọpọlọ atẹle:
Eyi ṣe imọran pe a lo “aiji” nigbakan lati ṣapejuwe awọn iṣe ti o bẹrẹ awọn ilana dipo ki o ṣe idanimọ ibẹrẹ ti awọn ilana ipele giga.
Ọmọ ile-iwe: Lori ipilẹ wo ni o yan awọn ofin fun awọn ero rẹ, ati nipasẹ wọn ṣalaye awọn ọrọ bii “aiji”? Niwọn bi "aiji" jẹ ọrọ polysemantic, olukuluku le ṣẹda akojọ ti ara rẹ ti awọn ofin ti o le wa ninu rẹ.
Nitootọ, niwọn bi ọpọlọpọ awọn ọrọ inu ọkan jẹ aṣiwere, o ṣeeṣe ki a yipada laarin awọn oriṣiriṣi awọn ilana ti o ṣe apejuwe awọn ọrọ alaiṣedeede, bii “imọran.”
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
4.3.1 Iruju ti Immanence
«Paradox ti aiji - eniyan ni oye diẹ sii, awọn ipele diẹ sii ti ṣiṣe alaye ya sọtọ kuro ni agbaye gidi - eyi, bii ọpọlọpọ awọn ohun miiran ni iseda, jẹ iru adehun. Iyapa ti ilọsiwaju lati ita ita ni idiyele ti o san fun eyikeyi imọ nipa agbaye ni gbogbogbo. Bí ìmọ̀ [wa] ti ń jinlẹ̀ síi tí ó sì gbòòrò síi ti àgbáyé yóò di, àwọn ìpele dídíjú ti ìṣàkóso ìsọfúnni ṣe pàtàkì fún ìmọ̀ síi.”
- Derek Bickerton, Awọn ede ati Awọn Eya, 1990.
Nigbati o ba wọ yara kan o ni rilara pe o rii ohun gbogbo lẹsẹkẹsẹ ni aaye iran rẹ. Sibẹsibẹ, eyi jẹ iruju nitori pe o nilo akoko lati ṣe idanimọ awọn nkan ti o wa ninu yara naa, ati lẹhin ilana yii nikan ni o yọkuro awọn ifihan akọkọ ti ko tọ. Bibẹẹkọ, ilana yii n tẹsiwaju ni iyara ati laisiyonu ti o nilo alaye - ati pe eyi yoo jẹ fifun nigbamii ni ori §8.3 Pananology.
Ohun kan naa n ṣẹlẹ ninu ọkan wa. Nigbagbogbo a ni rilara nigbagbogbo pe a “mọ” awọn nkan ti n ṣẹlẹ ni ayika wa ni bayi. Ṣugbọn ti a ba wo ipo naa lati oju-ọna pataki, a yoo loye pe iṣoro kan wa pẹlu ero yii - nitori ko si ohun ti o le yara ju iyara ti ina lọ. Eyi tumọ si pe ko si apakan ti ọpọlọ ti o le mọ ohun ti n ṣẹlẹ “bayi” - boya ni ita tabi ni awọn ẹya miiran ti ọpọlọ. Iwọn ti o pọ julọ ti apakan ti a gbero le mọ ni ohun ti o ṣẹlẹ ni ọjọ iwaju nitosi.
Ọkunrin ti o wọpọ: Lẹhinna kilode ti o dabi fun mi pe Mo mọ gbogbo awọn ami ati awọn ohun, ati tun lero ara mi ni gbogbo igba? Kini idi ti o fi dabi si mi pe gbogbo awọn ifihan agbara ti Mo woye ni a ṣe ilana lẹsẹkẹsẹ?
Nínú ìgbésí ayé ojoojúmọ́, a lè máa rò pé a “mọ̀” nípa ohun gbogbo tí a ń rí tí a sì ń rí lára rẹ̀ níhìn-ín àti nísinsìnyí, àti pé kì í ṣàṣìṣe fún wa láti ronú pé a ń bá ayé tí ó yí wa ká nígbà gbogbo. Sibẹsibẹ, Emi yoo jiyan pe iruju yii wa lati awọn ẹya ara ẹrọ ti agbari ti awọn orisun ọpọlọ wa - ati pe o yẹ ki Emi fun ni lasan lasan loke orukọ kan:
Iruju ti Immanence: Pupọ julọ awọn ibeere ti o beere ni yoo jẹ idahun ṣaaju ki awọn ipele mimọ ti o ga julọ bẹrẹ lati sopọ si wiwa fun awọn idahun si awọn ibeere wọnyi.
Ni awọn ọrọ miiran, ti o ba gba idahun si ibeere ti o nifẹ si ṣaaju ki o to mọ pe o nilo rẹ, o ni imọlara pe o mọ idahun naa lẹsẹkẹsẹ ati pe o ni imọran pe ko si iṣẹ ti ọkan ti o ṣẹlẹ.
Fun apẹẹrẹ, ṣaaju ki o to wọ yara kan ti o mọ, o ṣee ṣe pe o ti ṣe atunṣe iranti ti yara yẹn ni ọkan rẹ, ati pe o le gba akoko diẹ lẹhin ti o wọle lati ṣe akiyesi awọn iyipada ti o ti waye ninu yara naa. Imọran pe eniyan nigbagbogbo mọ akoko ti o wa ni bayi ko ṣe pataki ni igbesi aye ojoojumọ, ṣugbọn pupọ julọ ohun ti a ro pe a rii ni awọn ireti isọtẹlẹ wa.
Diẹ ninu awọn jiyan pe yoo jẹ ohun nla lati jẹ akiyesi ohun gbogbo ti n ṣẹlẹ nigbagbogbo. Ṣugbọn diẹ sii nigbagbogbo awọn ilana ipele ti o ga julọ yi oju wọn pada ti otito, diẹ sii yoo nira fun wọn lati wa alaye ti o nilari ni awọn ipo iyipada. Agbara ti awọn ilana ipele giga wa kii ṣe lati awọn iyipada ilọsiwaju ninu awọn apejuwe wọn ti otitọ, ṣugbọn lati iduroṣinṣin ibatan wọn.
Ni awọn ọrọ miiran, lati le ni oye kini apakan ti ita ati agbegbe inu ti wa ni fipamọ ni akoko pupọ, a nilo lati ni anfani lati ṣe ayẹwo ati ṣe afiwe awọn apejuwe lati igba to ṣẹṣẹ. A ṣe akiyesi awọn ayipada laibikita wọn, kii ṣe nitori wọn ṣẹlẹ. Ikanra wa ti ibakan nigbagbogbo pẹlu agbaye ni Iruju ti Immanence: o dide nigbati fun gbogbo ibeere ti a beere, a ti rii idahun tẹlẹ ninu awọn ori wa paapaa ṣaaju ki o to beere ibeere naa - bi ẹnipe awọn idahun ti wa tẹlẹ.
Ni ori 6 a yoo wo bawo ni agbara wa lati mu imọ ṣiṣẹ ṣaaju ki a to nilo rẹ le ṣe alaye idi ti a fi lo awọn nkan bii “oye ti o wọpọ” ati idi ti o fi dabi “kedere” si wa.
4.4 Revaluing Aiji
“Ọkàn wa ni a ti ṣe apẹrẹ laanu tobẹẹ ti a le bẹrẹ lati ronu laisi oye eyikeyi ti bii o ṣe n ṣiṣẹ. A le ṣe akiyesi abajade iṣẹ yii nikan. Ijọba ti awọn ilana aimọkan jẹ ẹda aimọ ti o ṣiṣẹ ati ṣẹda fun wa, ati nikẹhin mu awọn eso ti awọn akitiyan rẹ wa si awọn ẽkun wa.”
- Wilhelm Wundt (1832-1920)
Kini idi ti “Ọkàn” fi dabi ohun ijinlẹ fun wa? Mo jiyan pe idi fun eyi ni arosọ ti oye tiwa. Fun apẹẹrẹ, ni akoko ti a fun ni akoko, lẹnsi oju rẹ le dojukọ ohun kan ṣoṣo ti o wa ni ijinna to lopin, lakoko ti awọn nkan miiran ti ko ni idojukọ yoo jẹ alailare.
Ọkunrin ti o wọpọ: O dabi fun mi pe otitọ yii ko kan mi, nitori gbogbo awọn nkan ti Mo rii ni o rii nipasẹ mi ni kedere.
O le rii pe eyi jẹ iruju ti o ba dojukọ oju rẹ si ori ika rẹ lakoko ti o n wo nkan ti o jinna. Ni idi eyi, iwọ yoo rii awọn nkan meji dipo ọkan, ati pe awọn mejeeji yoo jẹ blurry lati rii ni awọn alaye. Ṣaaju ki a to ṣe idanwo yii, a ro pe a le rii ohun gbogbo ni kedere ni alẹmọju nitori pe lẹnsi oju ti yipada ni kiakia lati wo awọn nkan agbegbe ti a ko ni rilara pe oju le ṣe eyi. Bakanna, ọpọlọpọ eniyan ro pe wọn rii gbogbo awọn awọ ni aaye iran wọn - ṣugbọn idanwo ti o rọrun fihan pe a nikan rii awọn awọ ti o pe ti awọn nkan nitosi ohun ti a darí oju wa.
Awọn apẹẹrẹ mejeeji ti o wa loke ni ibatan si Iruju ti Immanence nitori pe oju wa ṣe iyalẹnu ni iyara si awọn nkan ti o fa akiyesi wa. Ati pe Mo jiyan pe ohun kanna kan si mimọ: a fẹrẹ ṣe awọn aṣiṣe kanna nipa ohun ti a le rii ninu ọkan wa.
Patrick Hayes: Fojuinu ohun ti yoo dabi lati mọ awọn ilana nipasẹ eyiti a ṣẹda ọrọ ti a riro (tabi gidi). [Ninu iru ọran bẹẹ] iṣe ti o rọrun bii, sọ pe, “Ṣiṣe orukọ kan” yoo di iloyemọ ati lilo oye ti ọna ṣiṣe eka ti iraye si lexical, eyiti yoo dabi ṣiṣere eto ara inu. Awọn ọrọ ati awọn gbolohun ọrọ ti a nilo lati baraẹnisọrọ yoo funraawọn jẹ awọn ibi-afẹde ti o jinna, aṣeyọri eyiti o nilo imọ ati awọn ọgbọn bii ẹgbẹ-orin orin ti o nṣire orin aladun kan tabi ẹlẹrọ ti npa ẹrọ ti o ni inira.”
Hayes tẹsiwaju lati sọ pe ti a ba mọ bi ohun gbogbo ṣe ṣiṣẹ ninu wa lẹhinna:
“Gbogbo wa ni yoo rii ara wa ninu ipa ti awọn iranṣẹ ti awọn ti ara wa ti o ti kọja; a yoo ṣiṣẹ ni ayika inu ọkan ti o n gbiyanju lati ni oye awọn alaye ti ẹrọ ọpọlọ, eyiti o wa ni irọrun ti iyalẹnu ti o farapamọ ni wiwo, nlọ akoko lati yanju awọn ọran pataki diẹ sii. Kini idi ti a nilo lati wa ninu yara engine ti a ba le wa lori afara balogun?”
Fi fun wiwo paradoxical yii, imọ-jinlẹ tun dabi iyalẹnu - kii ṣe nitori pe o sọ pupọ fun wa nipa agbaye, ṣugbọn nitori pe o daabobo wa lati awọn nkan arẹwẹsi ti a ṣalaye loke! Eyi ni apejuwe miiran ti ilana yii, eyiti o le rii ni ori 6.1 "Awujọ ti Idi"
Ronú nípa bí awakọ̀ ṣe ń wa ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ kan láìsí ìmọ̀ kankan nípa bí ẹ́ńjìnnì náà ṣe ń ṣiṣẹ́, tàbí ìdí tí àwọn àgbá kẹ̀kẹ́ ọkọ̀ fi máa ń yíjú sí òsì tàbí sọ́tún. Ṣugbọn ti a ba bẹrẹ lati ronu nipa rẹ, a mọ pe a ṣakoso mejeeji ẹrọ ati ara ni ọna ti o jọra. Eyi tun kan si ero mimọ - ohun kan ṣoṣo ti o nilo lati ṣe aniyan nipa yiyan itọsọna ti gbigbe, ati pe ohun gbogbo yoo ṣiṣẹ lori tirẹ. Ilana iyalẹnu yii pẹlu nọmba nla ti awọn iṣan, awọn egungun ati awọn iṣan, ti iṣakoso nipasẹ awọn ọgọọgọrun awọn eto ibaraenisepo ti paapaa awọn alamọja ko le loye. Sibẹsibẹ, o kan ni lati ronu “yi pada si itọsọna yẹn” ati pe ifẹ rẹ yoo ṣẹ laifọwọyi.
Ati pe ti o ba ronu nipa rẹ, ko le jẹ bibẹẹkọ! Kini yoo ṣẹlẹ ti a ba fi agbara mu lati ni oye awọn aimọye awọn ọna asopọ ni ọpọlọ wa? Fún àpẹẹrẹ, àwọn onímọ̀ sáyẹ́ǹsì ti ń kíyè sí wọn láti ọgọ́rọ̀ọ̀rún ọdún sẹ́yìn, àmọ́ wọn ò tíì lóye bí ọpọlọ wa ṣe ń ṣiṣẹ́. Ni Oriire, ni igbesi aye ode oni, gbogbo ohun ti a nilo lati mọ ni ohun ti o nilo lati ṣe! Eyi le ṣe afiwe pẹlu iran wa ti òòlù bi ohun ti a le lo lati lu nkan, ati bọọlu bi ohun ti a le ju ati mu. Kilode ti a ko ri awọn nkan bi wọn ṣe ri, ṣugbọn lati oju-ọna ti lilo wọn?
Bakanna, nigba ti o ba ṣe awọn ere kọnputa, o ṣakoso ohun ti o ṣẹlẹ ninu kọnputa nipasẹ lilo awọn aami ati awọn orukọ. Ilana ti a pe ni "aiji" ṣiṣẹ pupọ ni ọna kanna. O dabi pe awọn ipele ti o ga julọ ti aiji wa joko ni awọn kọnputa ọpọlọ, ti n ṣakoso awọn ẹrọ nla ninu ọpọlọ wa, laisi agbọye bi wọn ṣe n ṣiṣẹ, ṣugbọn nirọrun “titẹ” lori awọn aami oriṣiriṣi lati atokọ ti o han ni gbogbo igba ati lẹhinna lori awọn ifihan ọpọlọ.
Awọn ọkan wa ko wa bi ohun elo fun akiyesi ara ẹni, ṣugbọn lati yanju awọn iṣoro ti o wulo ti o ni ibatan si ounjẹ, idaabobo ati ẹda.
4.5 Awọn awoṣe ti ara ẹni ati Imọ-ara-ẹni
Ti a ba ṣe akiyesi ilana ti iṣeto ti imọ-ara-ẹni, a gbọdọ yago fun awọn ami ẹyọkan ti ifarahan rẹ, gẹgẹbi idanimọ ọmọ ati iyapa awọn ẹya ara ẹni kọọkan kuro ninu ayika, lilo awọn ọrọ gẹgẹbi "I," ati paapaa. idanimọ ti ara rẹ otito ninu digi. Lilo awọn ọrọ-ọrọ ti ara ẹni le jẹ nitori otitọ pe ọmọ naa bẹrẹ lati tun awọn ọrọ ati awọn gbolohun ọrọ ti awọn miran sọ nipa rẹ. Atunwi yii le bẹrẹ ni awọn ọmọde ni awọn ọjọ-ori oriṣiriṣi, paapaa ti idagbasoke ọgbọn wọn ba tẹsiwaju ni ọna kanna.
- Wilhelm Wundt. Ọdun 1897
Ni §4.2 a daba pe Joan "ṣẹda ati lo awọn awoṣe ti ararẹ" - ṣugbọn a ko ṣe alaye ohun ti a tumọ si. awoṣe. A lo ọrọ yii ni ọpọlọpọ awọn itumọ, fun apẹẹrẹ "Charlie model administrator", eyi ti o tumọ si pe o tọ si idojukọ lori, tabi fun apẹẹrẹ "Mo n ṣẹda ọkọ ofurufu awoṣe" eyi ti o tumọ si ṣiṣẹda nkan ti o kere ju. Ṣugbọn ninu ọrọ yii a lo gbolohun naa “awoṣe X” lati ṣe afihan aṣoju ọpọlọ ti o rọrun ti o fun wa laaye lati dahun awọn ibeere diẹ nipa nkan ti o nipọn X.
Nitorinaa, nigba ti a sọ pe “Joan ni Charlie ká opolo awoṣe", a tumọ si pe Joan ni diẹ ninu awọn opolo oro ti o ran rẹ idahun diẹ ninu ibeere nipa Charlie. Mo ṣe afihan ọrọ naa diẹ ninu nitori ọkọọkan awọn awoṣe Joan yoo ṣiṣẹ daradara pẹlu awọn iru ibeere kan - ati pe yoo fun awọn idahun ti ko tọ si awọn ibeere miiran pupọ julọ. O han ni, didara iṣaro Joan yoo dale ko nikan lori bi awọn awoṣe rẹ ṣe dara, ṣugbọn tun lori bi awọn ọgbọn rẹ ṣe dara ni yiyan awọn awoṣe wọnyi ni awọn ipo pataki.
Diẹ ninu awọn awoṣe Joan yoo ṣe asọtẹlẹ bi awọn iṣe ti ara ṣe le ni ipa lori agbaye ni ayika wa. O tun ni awọn awoṣe ọpọlọ ti o sọ asọtẹlẹ bii awọn iṣe ọpọlọ ṣe le yi ipo ọpọlọ rẹ pada. Ni ori 9 a yoo sọrọ nipa diẹ ninu awọn awoṣe ti o le lo lati ṣe apejuwe ara rẹ, fun apẹẹrẹ. dahun awọn ibeere diẹ nipa awọn agbara ati awọn itara rẹ. Awọn awoṣe wọnyi le ṣe apejuwe:
Rẹ yatọ si afojusun ati ambitions.
Rẹ ọjọgbọn ati oselu wiwo.
Awọn imọran rẹ nipa awọn agbara rẹ.
Awọn imọran rẹ nipa awọn ipa awujọ rẹ.
Rẹ yatọ si iwa ati iwa wiwo.
Igbagbọ rẹ ninu ẹniti o jẹ.
Fun apẹẹrẹ, o le lo diẹ ninu awọn awoṣe wọnyi lati ṣe ayẹwo boya o yẹ ki o gbẹkẹle ararẹ lati ṣe nkan kan. Pẹlupẹlu, wọn le ṣe alaye diẹ ninu awọn imọran nipa aiji wọn. Lati ṣe afihan eyi, Emi yoo lo apẹẹrẹ ti a funni nipasẹ ọlọgbọn-inu Drew McDermott.
Joan wa ninu yara kan. O ni awoṣe ti gbogbo awọn nkan ni yara ti a fun. Ati ọkan ninu awọn nkan jẹ Joan funrarẹ.
Pupọ awọn nkan yoo ni awọn awoṣe ti ara wọn, eyiti, fun apẹẹrẹ, yoo ṣe apejuwe eto ati awọn iṣẹ wọn. Awoṣe Joan fun ohun naa "Joan" yoo jẹ eto ti yoo pe "I", eyiti yoo pẹlu o kere ju awọn ẹya meji: ọkan ninu wọn ni yoo pe Ara, keji - Pẹlu idi.
Lilo awọn oriṣiriṣi awọn ẹya ti awoṣe yii Joan le dahun "Bẹẹni"si ibeere:"Ṣe o ni oye eyikeyi?" Ṣugbọn ti o ba beere lọwọ rẹ: "Nibo ni okan re wa?"- awoṣe yii kii yoo ni anfani lati dahun ibeere naa ni ọna ti awọn eniyan kan ṣe:"Okan mi wa ninu ori mi (tabi inu ọpọlọ mi)" Sibẹsibẹ, Joan yoo ni anfani lati fun iru idahun ti o ba Я yoo ni ohun ti abẹnu asopọ laarin Pẹlu idi и Ara tabi ita ibaraẹnisọrọ laarin Pẹlu idi ati apa miran ti a npe ni Pẹlu ọpọlọ.
Ni gbogbogbo, awọn idahun wa si awọn ibeere nipa ara wa da lori awọn awoṣe ti a ni nipa ara wa. Mo ti lo awọn awoṣe ọrọ dipo awoṣe nitori, bi a yoo rii ni ori 9, awọn eniyan nilo awọn awoṣe oriṣiriṣi ni awọn ipo oriṣiriṣi. Nitorinaa, ọpọlọpọ awọn idahun le wa si ibeere kanna, da lori iru ibi-afẹde ti eniyan fẹ lati ṣaṣeyọri, ati nigba miiran awọn idahun wọnyi kii yoo ṣe deede.
Drew McDermott: Diẹ ninu awọn eniyan gbagbọ pe a ni iru awọn apẹẹrẹ, ati paapaa diẹ eniyan mọ pe a ni wọn. Ẹya bọtini kii ṣe pe eto naa ni awoṣe funrararẹ, ṣugbọn pe o ni awoṣe ti ararẹ bi eeyan mimọ.” - comp.ai.philosophy, February 7, 1992.
Sibẹsibẹ, awọn apejuwe ti ara ẹni wọnyi le jẹ aṣiṣe, ṣugbọn wọn ko ṣeeṣe lati tẹsiwaju lati wa ti wọn ko ba ṣe ohunkohun ti o wulo fun wa.
Kini yoo ṣẹlẹ ti a ba beere lọwọ Joan: “Njẹ o mọ ohun ti o kan ṣe ati idi ti o ṣe?"?
Ti Joan ba ni awọn awoṣe to dara fun bi o ṣe ṣe awọn yiyan rẹ - lẹhinna o yoo lero pe o ni diẹ ninu ”Iṣakoso"Lẹhin awọn iṣẹ rẹ ati pe o lo ọrọ naa"awọn ipinnu mimọ"lati ṣe apejuwe wọn. Awọn oriṣi awọn iṣẹ ṣiṣe eyiti ko ni awọn awoṣe to dara, o le ṣe lẹtọ bi ominira rẹ ati pe “aimọkan"tabi"aimọọmọ" Tabi ni idakeji, o le lero pe o tun wa ni iṣakoso pipe ti ipo naa ati ṣe awọn ipinnu diẹ ti o da lori "ofe ife"- eyiti, pelu ohun ti o le sọ, yoo tumọ si:"Emi ko ni alaye to dara fun kini o jẹ ki n ṣe iṣe yii.».
Nitorina nigbati Joan sọ pe, "Mo ṣe yiyan mimọ"- Eyi ko tumọ si pe ohun idan kan ṣẹlẹ. Eyi tumọ si pe o ṣe afihan rẹ ero orisirisi awọn ẹya ara ti wọn julọ wulo si dede.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
4.6 Carthusian Theatre
“A le wo ọkan bi ile iṣere ti o ṣe awọn iṣere nigbakanna. Imọye jẹ ti ifiwera wọn pẹlu ara wọn, yiyan eyiti o dara julọ ni awọn ipo ti a fun ati didipa ti o kere ju pataki nipa jijẹ ati idinku iwọn akiyesi. Awọn abajade ti o dara julọ ati akiyesi julọ ti iṣẹ ọpọlọ ni a yan lati inu data ti a pese nipasẹ awọn ipele kekere ti sisẹ alaye, eyiti o yọkuro lati paapaa alaye ti o rọrun paapaa, ati bẹbẹ lọ. ”
- William James.
Nigba miiran a maa n ṣe afiwe iṣẹ ti inu si ere ti a ṣe lori ipele itage. Nitori eyi, Joan le ma ro ara rẹ ni igba diẹ bi oluwo kan ni iwaju iwaju ti itage naa, ati awọn "awọn ero inu ori rẹ" bi awọn oṣere ti nṣire. Ọkan ninu awọn oṣere wọnyi ni irora ni orokun rẹ (§3-5), eyiti o bẹrẹ lati ṣe ipa pataki. Láìpẹ́, Joan bẹ̀rẹ̀ sí gbọ́ ohùn kan ní orí rẹ̀: “Mo ni lati se nkankan nipa yi irora. O ṣe idiwọ fun mi lati ṣe ohunkohun.»
Todin, whenuena Joan jẹ numọtolanmẹ etọn ji po nuhe e sọgan wà po ji, Joan lọsu na sọawuhia to nujijọ lọ ji. Àmọ́ kó lè gbọ́ ohun tó ń sọ, ó tún gbọ́dọ̀ wà nínú gbọ̀ngàn náà. Bayi, a ni awọn ẹda meji ti Joan - ni ipa ti oṣere, ati ni ipa ti oluwo kan!
Ti a ba tẹsiwaju lati wo iṣẹ yii, awọn ẹda Joan diẹ sii yoo han lori ipele. O yẹ ki o wa Joan onkọwe lati ṣe akosile awọn iṣe ati Joan onise lati ṣe ipele awọn ipele. Awọn Joans miiran gbọdọ tun wa ni ẹhin ẹhin lati ṣakoso ẹhin, ina ati ohun. Joan oludari gbọdọ farahan lati ṣe agbekalẹ ere naa ati Joan alariwisi naa ki o le kerora: “Nko le farada irora yi mo! "
Bí ó ti wù kí ó rí, nígbà tí a bá fara balẹ̀ wo ojú ìwòye ìtàgé yìí, a rí i pé ó gbé àwọn ìbéèrè mìíràn dìde tí kò sì pèsè àwọn ìdáhùn tí ó yẹ. Nigbati Joan the Critic bẹrẹ lati kerora ti irora, bawo ni o ṣe rilara nipa Joan ti n ṣiṣẹ lọwọlọwọ lori ipele? Njẹ iwulo fun itage lọtọ fun ọkọọkan awọn oṣere wọnyi lati ṣe ipele awọn ere ti o nfihan Joan kan? Dajudaju, ile-iṣere ti o wa ninu ibeere ko si, ati pe awọn nkan Joan kii ṣe eniyan. Wọn jẹ awọn awoṣe oriṣiriṣi ti Joan funrararẹ, eyiti o ṣẹda lati ṣe aṣoju ararẹ ni awọn ipo oriṣiriṣi. Ni awọn igba miiran, awọn awoṣe wọnyi jẹ iru pupọ si awọn ohun kikọ aworan efe tabi awọn ohun-ọṣọ, ninu awọn miiran wọn yatọ patapata lati ohun ti wọn ti fa. Èyí ó wù kó jẹ́, ọkàn Joan kún fún onírúurú àwòkọ́ṣe ti Joan fúnra rẹ̀—Joan ní ìgbà àtijọ́, Joan nísinsìnyí, àti Joan ní ọjọ́ iwájú. Awọn iyokù mejeeji wa ti Joan ti o ti kọja, ati Joan ti o fẹ lati di. Nibẹ ni o wa tun timotimo ati awujo si dede ti Joan, Joan elere ati Joan mathimatiki, Joan awọn olórin ati Joan awọn oloselu, ati orisirisi iru Joan awọn ọjọgbọn - ati awọn ti o jẹ gbọgán nitori ti won yatọ si ru ti a ko le ani lero wipe gbogbo Joan yoo gba papo. A máa jíròrò nípa ìṣẹ̀lẹ̀ yìí ní ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ ní Orí 9.
Kini idi ti Joan ṣe ṣẹda iru awọn awoṣe ti ararẹ? Okan jẹ tangle ti awọn ilana ti a ko loye. Ati nigbakugba ti a ba pade ohun kan ti a ko loye, a gbiyanju lati fojuinu rẹ ni awọn fọọmu ti o mọ wa, ati pe ko si ohun ti o dara ju awọn ohun elo ti o wa ni ayika wa ni aaye. Nitorinaa, a le foju inu wo aaye kan nibiti gbogbo awọn ilana ironu wa - ati pe o jẹ iyalẹnu julọ ni pe ọpọlọpọ eniyan ṣẹda iru awọn aaye gangan. Fun apẹẹrẹ, Daniel Dennett pe ibi yii ni "Theatre Carthusian".
Kini idi ti aworan yii jẹ olokiki pupọ? Ni akọkọ, ko ṣe alaye ọpọlọpọ awọn nkan, ṣugbọn wiwa rẹ dara julọ ju lilo imọran pe gbogbo ironu ni a ṣe nipasẹ Ara kan. Iru "ibi" nibiti ohun gbogbo awọn ilana le ṣiṣẹ ati ibaraẹnisọrọ. Fun apẹẹrẹ, ti awọn orisun oriṣiriṣi ba funni ni awọn ero wọn fun ohun ti Joan yẹ ki o ṣe, lẹhinna imọran ti ibi-iṣere itage le pese oye si agbegbe iṣẹ gbogbogbo wọn. Ni ọna yii, Joan's Cartesian Theatre gba ọ laaye lati lo ọpọlọpọ awọn imọ-aye gidi ti o ti kọ "ninu ori rẹ." Ati pe o jẹ aaye yii ti o fun ni aye lati bẹrẹ lati ronu nipa bi a ṣe ṣe awọn ipinnu.
Kí nìdí tá a fi rí i pé àkàwé yìí jẹ́ ohun tó ṣeé fọkàn tán àti àdánidá? O ṣee ṣe agbara “Ṣiṣe apẹẹrẹ agbaye ni inu ọkan rẹ” jẹ ọkan ninu awọn aṣamubadọgba akọkọ ti o mu awọn baba wa si iṣeeṣe ti iṣaro-ara-ẹni. (Awọn adanwo tun wa ti o fihan pe diẹ ninu awọn ẹranko ṣẹda ninu opolo wọn bii maapu ti agbegbe pẹlu eyiti wọn faramọ). Èyí ó wù kó jẹ́, àwọn àpèjúwe bí èyí tí a sọ̀rọ̀ rẹ̀ lókè yìí kún èdè àti èrò wa. Fojuinu bawo ni yoo ṣe ṣoro lati ronu laisi awọn ọgọọgọrun ti awọn imọran oriṣiriṣi bii: “Mo n de ibi-afẹde mi" Awọn awoṣe aaye jẹ iwulo pupọ ni awọn igbesi aye ojoojumọ wa, ati pe a ni awọn ọgbọn agbara bẹ ni lilo wọn, ti o bẹrẹ lati dabi pe awọn awoṣe wọnyi ni a lo ni gbogbo ipo.
Sibẹsibẹ, boya a ti lọ jina pupọ, ati pe imọran ti Ile-iṣere Cartesian ti di idiwọ tẹlẹ si imọran siwaju sii ti ẹkọ ẹmi-ọkan ti ọkan. Fún àpẹrẹ, a gbọ́dọ̀ mọ̀ pé ìpele eré ìtàgé jẹ́ facade kan tí ó ń fi iṣẹ́ àkọ́kọ́ tí ó wáyé lẹ́yìn àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ pamọ́ sí - ohun tí ó ṣẹlẹ̀ níbẹ̀ ti farapamọ́ sínú ọkàn àwọn òṣèré. Mẹnu kavi etẹ wẹ nọ basi nudide nuhe dona sọawuhia to aihundatẹn ji, enẹ wẹ, de mẹhe na yí mí do basi ayidedai ganji? Bawo ni deede Joan ṣe awọn ipinnu? Bawo ni iru apẹẹrẹ ṣe le ṣe afihan lafiwe ti awọn oriṣiriṣi meji ti o ṣeeṣe “awọn abajade ọjọ iwaju ti ipo kan” laisi idaduro awọn ile-iṣere meji ni akoko kanna?
Àwòrán ilé ìtàgé náà fúnra rẹ̀ kò ràn wá lọ́wọ́ láti dáhùn irú àwọn ìbéèrè bẹ́ẹ̀ nítorí pé ó ń fún Joan lọ́kàn jù láti wo eré náà láti ọ̀dọ̀ àwùjọ. Sibẹsibẹ, a ni ọna ti o dara julọ ti ironu nipa Ibi Iṣẹ Agbaye yii, eyiti Bernard Baars ati James Newman dabaa, ẹniti o daba atẹle wọnyi:
"Ile-iṣere naa di aaye iṣẹ-ṣiṣe nibiti titobi nla ti "awọn amoye" ni wiwọle. ... Imọye ti ipo ti nlọ lọwọ ni eyikeyi akoko ni ibamu si iṣẹ-ṣiṣe ti iṣọkan ti iṣọkan ti o ṣiṣẹ julọ ti awọn amoye tabi awọn ilana ti o niiṣe. … Ni eyikeyi akoko, diẹ ninu awọn le wa ni dozing ni ijoko wọn, awọn miran le wa ni ṣiṣẹ lori ipele … [ṣugbọn] gbogbo eniyan le kopa ninu idagbasoke ti awọn Idite. … Onimọran kọọkan ni “idibo” ati nipa dida awọn ajọṣepọ pẹlu awọn amoye miiran le ṣe alabapin si awọn ipinnu nipa eyiti awọn ifihan agbara lati ita yẹ ki o gba lẹsẹkẹsẹ ati eyiti o yẹ ki o “firanṣẹ pada fun atunyẹwo.” Pupọ ninu iṣẹ ti ara onimọran yii waye ni ita aaye iṣẹ (iyẹn ni, waye laimọ). Awọn ọran nikan ti o nilo ipinnu lẹsẹkẹsẹ ni a fun ni iraye si ipele naa. ”
Ìpínrọ tó gbẹ̀yìn yìí kìlọ̀ fún wa pé kí a má ṣe jẹ́ kí ipa tó pọ̀ jù nínú ara ẹni tàbí “homunculus” - ẹni kékeré tó wà lọ́kàn tó ń ṣe gbogbo iṣẹ́ ọpọlọ tó le, àmọ́ dípò ìyẹn, a ní láti pín iṣẹ́ náà. Fun, bi Daniel Dennett ti sọ
“Homunculi jẹ boogeymen ti wọn ba daakọ gbogbo awọn talenti wa ti o pese iṣẹ wa, botilẹjẹpe wọn yẹ ki o kopa ninu ṣiṣe alaye ati pese wọn. Ti o ba ṣajọ ẹgbẹ kan tabi igbimọ ti alaimọkan, awọn oninubi, afọju afọju lati ṣẹda ihuwasi oye fun gbogbo ẹgbẹ, iyẹn yoo jẹ ilọsiwaju.” — ni Brainstorms 1987, oju-iwe 123.
Gbogbo awọn ero inu iwe yii ṣe atilẹyin ariyanjiyan ti o wa loke. Sibẹsibẹ, awọn ibeere to ṣe pataki dide nipa iwọn eyiti awọn ọkan wa dale lori aaye iṣẹ ti o pin tabi igbimọ itẹjade. A pari pe imọran “ibi ọja imọ” jẹ ọna ti o dara lati bẹrẹ ironu nipa bi a ṣe ro, ṣugbọn ti a ba wo awoṣe yii ni awọn alaye diẹ sii a rii iwulo fun awoṣe aṣoju eka pupọ diẹ sii.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
4.7 Sekventie san ti aiji
“Otitọ ni pe ọkan wa ko si ni akoko bayi ni akoko: awọn iranti ati ifojusona gba gbogbo akoko ọpọlọ. Awọn ifẹkufẹ wa - ayọ ati ibanujẹ, ifẹ ati ikorira, ireti ati ibẹru jẹ ti igba atijọ, nitori idi ti o fa wọn gbọdọ han niwaju ipa naa. ”
- Samuel Johnson.
Aye ti iriri ero-ara dabi ẹni ti o tẹsiwaju ni pipe. O dabi fun wa pe a n gbe nihin ati ni bayi, ti nlọ ni imurasilẹ si ọjọ iwaju. Sibẹsibẹ, nigba ti a ba lo akoko ti o wa lọwọlọwọ, a ma ṣubu sinu aṣiṣe nigbagbogbo, gẹgẹbi a ti ṣe akiyesi tẹlẹ ni §4.2. A lè mọ ohun tí a ti ṣe láìpẹ́ yìí, ṣùgbọ́n a kò lè mọ ohun tí a ń ṣe “nísinsìnyí.”
Ọkunrin ti o wọpọ: Apanilẹrin. Dajudaju Mo mọ ohun ti Mo n ṣe ni bayi, ati ohun ti Mo n ronu ni bayi, ati ohun ti Mo n rilara ni bayi. Bawo ni ero-ẹkọ rẹ ṣe ṣalaye idi ti Mo fi ni rilara ṣiṣan ti aiji lemọlemọ?
Bó tilẹ̀ jẹ́ pé ohun tí a ń wòye dà bí ẹni pé ó jẹ́ “àkókò ìsinsìnyí,” ní tòótọ́, ohun gbogbo túbọ̀ díjú. Lati ṣe agbero ero wa, awọn orisun kan gbọdọ kọja nipasẹ iranti wa lẹsẹsẹ; nigba miiran wọn nilo lati ṣe atunyẹwo awọn ibi-afẹde atijọ ati awọn aibalẹ lati ṣe ayẹwo bii a ti ni ilọsiwaju si ibi-afẹde kan pato.
Dennett ati Kinsbourne “[Awọn iṣẹlẹ ti a ṣe iranti] ni a pin kaakiri ni awọn ẹya oriṣiriṣi ti ọpọlọ ati ni oriṣiriṣi awọn iranti. Awọn iṣẹlẹ wọnyi ni awọn ohun-ini igba diẹ, ṣugbọn awọn ohun-ini wọnyi ko pinnu aṣẹ ti o ti gbejade alaye, nitori ko si ẹyọkan, pipe “iṣan ti aiji”, ṣugbọn dipo ni afiwe, rogbodiyan ati awọn ṣiṣan tunwo nigbagbogbo. Imudiwọn igba diẹ ti awọn iṣẹlẹ ti ara ẹni jẹ ọja ti ilana ọpọlọ ti itumọ ti awọn ilana pupọ, dipo afihan taara ti awọn iṣẹlẹ ti o jẹ awọn ilana yẹn. ”
Ni afikun, o jẹ ailewu lati ro pe awọn oriṣiriṣi awọn ẹya ti ọkan rẹ ṣe alaye alaye ni awọn iyara ti o yatọ pupọ ati pẹlu awọn lairi oriṣiriṣi. Nitorinaa ti o ba gbiyanju lati foju inu awọn ero aipẹ rẹ bi itan isọdọkan, ọkan rẹ yoo ni lati ṣajọ rẹ lọna kan nipa yiyan awọn ero iṣaaju lati ọpọlọpọ awọn ṣiṣan ti aiji. Ni afikun, diẹ ninu awọn ilana wọnyi gbiyanju lati ṣe ifojusọna awọn iṣẹlẹ ti “awọn ilana asọtẹlẹ” ti a ṣe apejuwe ni §5.9 gbiyanju lati ṣe asọtẹlẹ. Eyi tumọ si pe "akoonu ti inu rẹ" kii ṣe nipa awọn iranti nikan, ṣugbọn nipa awọn ero nipa ojo iwaju rẹ.
Nitorinaa, ohun kan ṣoṣo ti o ko le ronu nipa rẹ gaan ni ohun ti ọkan rẹ n ṣe “ni bayi” nitori orisun ọpọlọ kọọkan le dara julọ mọ kini awọn orisun ọpọlọ miiran n ṣe ni awọn iṣẹju diẹ sẹhin.
Ọkunrin ti o wọpọ: Mo gba pe pupọ julọ ohun ti a ro nipa ni lati ṣe pẹlu awọn iṣẹlẹ aipẹ. Ṣugbọn Mo tun lero pe a gbọdọ lo diẹ ninu awọn imọran miiran lati ṣe apejuwe awọn iṣẹ ti ọkan wa.
HAL-2023: Boya gbogbo nkan wọnyi dabi ohun aramada si ọ nitori iranti igba kukuru eniyan jẹ kukuru ti iyalẹnu. Ati pe nigba ti o ba gbiyanju lati ṣayẹwo awọn ero tuntun rẹ, o fi agbara mu lati rọpo data ti o rii ni iranti pẹlu data ti o wa ni akoko ti o wa lọwọlọwọ. Ni ọna yii o n yọ data nigbagbogbo ti o nilo fun ohun ti o n gbiyanju lati ṣalaye.
Ọkunrin ti o wọpọ: Mo ro pe mo loye ohun ti o tumọ si, nitori nigbami awọn imọran meji wa si ọkan mi ni ẹẹkan, ṣugbọn eyikeyi ti a kọ silẹ ni akọkọ, ekeji fi silẹ nikan ni ofiri ti wiwa. Mo gbagbọ pe eyi jẹ nitori Emi ko ni aaye to lati tọju awọn imọran mejeeji. Ṣugbọn eyi ko tun kan awọn ọkọ ayọkẹlẹ?
HAL-2023: Rara, eyi ko kan mi, nitori awọn olupilẹṣẹ fun mi ni ọna lati tọju awọn iṣẹlẹ iṣaaju ati awọn ipinlẹ mi ni pataki "awọn banki iranti". Ti nkan kan ba jẹ aṣiṣe, Mo le ṣe atunyẹwo kini awọn eto mi n ṣe ṣaaju aṣiṣe naa, lẹhinna Mo le bẹrẹ n ṣatunṣe aṣiṣe.
Ọkunrin ti o wọpọ: Ṣe ilana yii kini o jẹ ki o gbọn?
HAL-2023: Lati akoko si akoko. Botilẹjẹpe awọn akọsilẹ wọnyi le jẹ ki mi “mọ ara-ẹni” ju ẹni ti o tẹle lọ, wọn ko mu didara iṣẹ mi dara nitori pe Mo lo wọn nikan ni awọn ipo pajawiri. Mimu awọn aṣiṣe jẹ ki o ṣoro pupọ ti o jẹ ki ọkan mi ṣiṣẹ laiyara, nitorinaa Mo bẹrẹ wiwo iṣẹ aipẹ nikan nigbati mo ṣe akiyesi pe Mo lọra. Mo ngbọ nigbagbogbo awọn eniyan n sọ pe, "Mo n gbiyanju lati sopọ pẹlu ara mi." Sibẹsibẹ, ninu iriri mi, wọn kii yoo sunmọ pupọ lati yanju ija naa ti wọn ba le ṣe iyẹn.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
4.8 Ohun ijinlẹ ti "Iriri"
Ọpọlọpọ awọn onimọran jiyan pe paapaa ti a ba mọ ohun gbogbo nipa bii ọpọlọ wa ṣe n ṣiṣẹ, ibeere pataki kan wa: “Kini idi ti a fi lero awọn nkan? Awọn onimo ijinlẹ sayensi jiyan pe ṣiṣe alaye “iriri koko-ọrọ” le jẹ iṣoro ti ẹkọ nipa imọ-ọkan ti o nira julọ, ati ọkan ti a ko le yanju rara.
David Chalmers: “Kini idi ti o jẹ pe nigbati awọn eto oye wa bẹrẹ lati ṣe ilana wiwo ati alaye igbọran, a ni awọn iriri wiwo tabi igbọran, bii ifamọra ti awọ buluu ti o jinlẹ tabi ohun ti aarin C? Bawo ni a ṣe le ṣalaye idi ti ohun kan wa ti o le ṣe ere aworan ọpọlọ tabi ni iriri ẹdun? Kini idi ti ṣiṣe alaye ti ara yẹ ki o fun igbesi aye ọlọrọ ni inu? Nini iriri lọ kọja imọ ti o le gba lati imọ-jinlẹ ti ara.”
O dabi si mi pe Chalmers gbagbọ pe iriri jẹ ilana ti o rọrun ati titọ - ati nitorinaa o yẹ ki o ni alaye ti o rọrun, iwapọ. Sibẹsibẹ, ni kete ti a ba mọ pe ọkọọkan awọn ọrọ imọ-jinlẹ ojoojumọ wa (bii iriri, aibale okan и aiji) tọka si nọmba nla ti awọn iṣẹlẹ oriṣiriṣi, a gbọdọ kọ lati wa ọna kan lati ṣe alaye akoonu ti awọn ọrọ polysemantic wọnyi. Dipo, a gbọdọ kọkọ ṣe agbekalẹ awọn imọ-jinlẹ nipa iṣẹlẹ ti o ni iye pupọ. Lẹhinna a le ni anfani lati wa awọn abuda ti o wọpọ. Ṣugbọn titi ti a o fi le ṣe akojọpọ awọn iyalẹnu wọnyi daradara, yoo jẹ iyara lati pinnu pe ohun ti wọn ṣapejuwe ko le jẹ “yọ” lati awọn imọran miiran.
Onisegun: Boya ọpọlọ ṣiṣẹ ni ibamu si awọn ofin ti a ko mọ si wa, eyiti a ko le gbe lọ si ẹrọ kan. Fun apẹẹrẹ, a ko tii loye ni kikun bi agbara walẹ ṣe n ṣiṣẹ, ati pe mimọ le jẹ apẹẹrẹ ti o jọra.
Apẹẹrẹ yii tun daba pe orisun kan tabi idi kan gbọdọ wa fun gbogbo awọn iṣẹ iyanu ti “imọran”. Ṣugbọn bi a ti rii ni §4.2, aiji ni ọpọlọpọ awọn itumọ diẹ sii ju eyiti a le ṣe alaye nipa lilo ẹyọkan tabi ọna gbogbogbo.
Pataki: Kini nipa otitọ pe aiji jẹ ki n mọ ti ara mi? O sọ fun mi ohun ti Mo n ronu ni bayi, ati pe o ṣeun si Mo mọ pe Mo wa. Awọn kọnputa ṣe iṣiro laisi itumọ eyikeyi, ṣugbọn nigbati eniyan ba ni imọlara tabi ronu, ori ti “iriri” wa sinu ere, ati pe ko si ipilẹ diẹ sii ju imọlara yii lọ.
Ni ori 9 a yoo jiroro pe o jẹ aṣiṣe lati ro pe o “mọ ara-ẹni” ayafi ni awọn isunmọ ojoojumọ ti o nira pupọ. Dipo, a nigbagbogbo yipada laarin awọn oriṣiriṣi "awọn awoṣe ti ara rẹ" ti o ni, kọọkan ti o da lori oriṣiriṣi, eto ti ko pe ti data ti ko pe. “Iriri” le dabi ẹnipe o han gedegbe ati taara si wa - ṣugbọn nigbagbogbo a ṣe agbekalẹ rẹ ni aṣiṣe, nitori ọkọọkan awọn iwo oriṣiriṣi rẹ ti ararẹ le da lori awọn abojuto ati awọn oriṣiriṣi awọn aṣiṣe.
Nigbakugba ti a ba wo ẹnikan, a rii irisi wọn, ṣugbọn kii ṣe ohun ti o wa ninu. O jẹ kanna bi wiwo ni digi kan - iwọ nikan rii ohun ti o wa kọja awọ ara rẹ. Bayi, ni wiwo olokiki ti aiji, o tun ni ẹtan idan ti ni anfani lati wo ararẹ lati inu, ati ki o wo ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ ninu rẹ lokan. Ṣugbọn nigbati o ba ronu nipa koko-ọrọ naa ni pẹkipẹki, iwọ yoo rii pe “iwọle anfani” si awọn ero tirẹ le jẹ deede ju “oye” awọn ọrẹ timọtimọ rẹ lọ.
Ọkunrin ti o wọpọ: Iroro yii jẹ aṣiwere pupọ pe o binu mi, ati pe Mo mọ eyi nitori ohun kan ti o wa lati inu mi ti o sọ ohun ti Mo ro.
Awọn ọrẹ rẹ tun le rii pe o ni aibalẹ. Ọkàn mimọ rẹ ko le sọ fun ọ awọn alaye nipa idi ti o fi binu, idi ti o fi gbọn ori rẹ ki o lo ọrọ naa "didanubi", dipo "aniyan"? Lootọ, a ko le rii gbogbo awọn ero eniyan nipa wiwo awọn iṣe rẹ lati ita, ṣugbọn paapaa nigba ti a ba wo ilana ironu.lati inu", o ṣoro fun wa lati rii daju pe a rii diẹ sii gaan, paapaa niwọn igba ti iru “awọn oye” jẹ aṣiṣe nigbagbogbo. Nitorinaa, ti a ba tumọ si fun "aiji»«imọ ti awọn ilana inu wa- lẹhinna eyi kii ṣe otitọ.
“Ohun ti o ni aanu julọ ni agbaye ni ailagbara ti ọkan eniyan lati so ohun gbogbo ti o wa ninu rẹ mọ ara wọn. A n gbe lori erekusu idakẹjẹ ti aimọkan, ni aarin okun dudu ti ailopin, ṣugbọn eyi ko tumọ si pe ko yẹ ki a rin irin-ajo jinna. Awọn imọ-jinlẹ, ọkọọkan eyiti o fa wa ni itọsọna tirẹ, ti ṣe ipalara diẹ si wa, ṣugbọn ni ọjọ kan iṣọkan ti imọ-jinlẹ yoo ṣii iru awọn ifojusọna ẹru ti otitọ ati ipo ẹru ninu rẹ pe a yoo ya aṣiwere lati inu awọn ifihan tabi sá kuro ninu imole apaniyan ti o ṣọkan imọ sinu agbaye ti ọjọ-okunkun tuntun ti o ni aabo.”
- G.F. Lovecraft, The Ipe ti Cthulhu.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
4.9 A-ọpọlọ ati B-ọpọlọ
Sócrates: Yí nukun homẹ tọn do pọ́n gbẹtọ lẹ taidi dọ yé tin to fininọ he whèdomẹ de mẹ taidi osó de, fie nùzindonugbo he gbloada de te to gigọ́ etọn pete mẹ. Láti kékeré ni wọ́n ti máa ń ní ẹ̀wọ̀n lẹ́sẹ̀ àti ọrùn wọn, tó bẹ́ẹ̀ tí àwọn èèyàn kò fi lè máa rìn, ohun tó sì tọ́ lójú ojú wọn nìkan ni wọ́n máa ń rí, torí pé wọn ò lè yí orí wọn padà nítorí ẹ̀wọ̀n wọ̀nyí. Awọn eniyan ni ẹhin wọn si imọlẹ ti o njade lati inu ina, eyiti o njo ni oke, ati laarin ina ati awọn ẹlẹwọn nibẹ ni ọna oke kan, ti o ni odi nipasẹ odi kekere kan, bi iboju lẹhin ti awọn alalupayida gbe awọn oluranlọwọ wọn silẹ nigbati awọn ọmọlangidi ba wa. han loju iboju.
Glaucon: Mo ṣe aṣoju.
Sócrates: Lẹ́yìn ògiri yìí, àwọn mìíràn gbé oríṣiríṣi ohun èlò, tí wọ́n fi ń gbá wọn mú kí wọ́n lè rí wọn lórí ògiri; Wọ́n gbé àwọn ère àti oríṣiríṣi ère ẹ̀dá alààyè tí a fi òkúta àti igi ṣe. Ni akoko kanna, bi igbagbogbo, diẹ ninu awọn ti ngbe sọrọ, awọn miiran dakẹ.
Glaucon: Aworan ajeji ti o kun...
Sócrates: Gẹgẹbi awa, wọn ko ri nkankan ayafi awọn ojiji wọn tabi awọn ojiji ti awọn oriṣiriṣi awọn nkan wọnyi ti a fi ina sori odi iho apata ti o wa niwaju wọn ... Nigbana ni awọn ẹlẹwọn yoo ro pe otitọ ko jẹ nkan ju awọn ojiji wọnyi lọ - Plato, Republic.
Njẹ o le ronu nipa ohun ti o nro ni bayi?? Daradara, itumọ ọrọ gangan, ko ṣee ṣe - nitori gbogbo ero yoo yi ohun ti o ro nipa rẹ pada. Sibẹsibẹ, o le yanju fun nkan ti o kere diẹ ti o ba ro pe ọpọlọ rẹ (tabi ọkan) jẹ awọn ẹya oriṣiriṣi meji: jẹ ki a pe wọn. A-ọpọlọ и B-ọpọlọ.
Bayi ro pe A-ọpọlọ rẹ gba ifihan agbara lati awọn ẹya ara bii oju, eti, imu ati awọ ara; lẹhinna o le lo awọn ifihan agbara wọnyi lati ṣe idanimọ diẹ ninu awọn iṣẹlẹ ti o ṣẹlẹ ni ita, ati lẹhinna o le dahun si wọn nipa fifiranṣẹ awọn ifihan agbara ti o fa ki iṣan rẹ ṣe adehun - eyiti o le ni ipa lori ipo agbaye ni ayika rẹ. Nitorinaa, a le foju inu wo eto yii bi apakan lọtọ ti ara wa.
B-ọpọlọ rẹ ko ni awọn sensosi bii A-ọpọlọ rẹ, ṣugbọn o le gba awọn ifihan agbara lati ọpọlọ A rẹ. Nitorinaa, ọpọlọ B ko le “ri” awọn ohun gidi; o le rii awọn apejuwe wọn nikan. Gẹgẹbi ẹlẹwọn ti o wa ninu iho apata Plato ti o rii awọn ojiji nikan lori ogiri, ọpọlọ B ṣe iruju awọn apejuwe A-ọpọlọ ti awọn ohun gidi laisi mimọ ohun ti wọn jẹ gaan. Gbogbo ohun ti B-ọpọlọ rii bi “aye ita” jẹ awọn iṣẹlẹ ti a ṣe nipasẹ ọpọlọ A.
Oniwosan nipa iṣan ara: Ati pe eyi tun kan gbogbo wa. Fun ohunkohun ti o ba fọwọkan tabi wo, awọn ipele ti o ga julọ ti ọpọlọ rẹ kii yoo ni anfani lati wa taara si awọn nkan wọnyi, ṣugbọn yoo ni anfani lati tumọ imọran awọn nkan wọnyi ti awọn orisun miiran ti kojọpọ fun ọ.
Nigbati awọn ika ọwọ ti awọn eniyan meji ni ifẹ ba kan ara wọn, ko si ẹnikan ti yoo jiyan pe olubasọrọ ti ara funrararẹ ni itumọ pataki eyikeyi. Lẹhinna, iru awọn ifihan agbara funrara wọn ko ni itumọ: itumọ ti olubasọrọ yii wa ni aṣoju ti olubasọrọ yii ni inu awọn eniyan ni ifẹ. Sibẹsibẹ, botilẹjẹpe B-ọpọlọ ko le ṣe iṣe iṣe ti ara taara, o tun le ni ipa lori agbaye ni aiṣe-taara - nipa fifiranṣẹ awọn ifihan agbara si A-ọpọlọ ti yoo yi idahun rẹ pada si awọn ipo ita. Fun apere, ti o ba ti A-ọpọlọ olubwon di ni a tun awọn ohun kanna, awọn B-ọpọlọ le awọn iṣọrọ da gbigbi ilana yi nipa a rán a bamu ifihan agbara si awọn A-ọpọlọ.
Ọmọ ile-iwe: Fun apẹẹrẹ, nigbati mo ba padanu awọn gilaasi mi, Mo bẹrẹ nigbagbogbo wo lati inu selifu kan. Nigbana ni ohun kan bẹrẹ ẹgàn mi nitori eyi, eyiti o jẹ ki n ronu ti wiwa ni ibomiiran.
Ni idi eyi ti o dara julọ, B-ọpọlọ le sọ (tabi kọ) A-ọpọlọ gangan kini lati ṣe ni ipo kanna. Ṣugbọn paapaa ti ọpọlọ B ko ba ni imọran kan pato, o le ma sọ fun A-ọpọlọ ohunkohun, ṣugbọn bẹrẹ lati ṣofintoto awọn iṣe rẹ, bi a ti ṣalaye ninu apẹẹrẹ rẹ.
Ọmọ ile-iwe: Ṣugbọn kini yoo ṣẹlẹ ti, nigbati mo n rin ni ọna, ọpọlọ V mi sọ lojiji pe: “Ọgbẹni, o ti n ṣe awọn iṣe kanna pẹlu ẹsẹ rẹ fun diẹ sii ju igba mejila ni ọna kan. O yẹ ki o duro ni bayi ki o ṣe awọn iṣẹ miiran.
Ni otitọ, o le jẹ abajade ijamba nla kan. Lati yago fun iru awọn aṣiṣe bẹ, ọpọlọ B gbọdọ ni awọn ọna ti o yẹ fun aṣoju awọn nkan. Ijamba yii kii yoo ti ṣẹlẹ ti ọpọlọ B ba ti ronu ti “lọ si aaye kan” bi iṣe gigun kan, fun apẹẹrẹ: “Maa gbe ẹsẹ rẹ siwaju titi iwọ o fi kọja opopona,” tabi bi ọna lati ṣaṣeyọri ibi-afẹde kan: "Tẹsiwaju kikuru ijinna to wa." Nitorinaa, ọpọlọ B le ṣiṣẹ bi oluṣakoso ti ko ni imọ bi o ṣe le ṣe iṣẹ kan ni deede, ṣugbọn tun le funni ni imọran “gbogbo” lori bi o ṣe le ṣe awọn nkan kan, fun apẹẹrẹ:
Ti awọn apejuwe ti a pese nipasẹ A-ọpọlọ jẹ aiduro pupọ, ọpọlọ B yoo fi agbara mu ọ lati lo awọn pato diẹ sii.
Ti ọpọlọ A ba foju inu wo awọn nkan ni awọn alaye pupọ, ọpọlọ B yoo funni ni awọn apejuwe áljẹbrà diẹ sii.
Ti ọpọlọ A ba ṣe nkan fun pipẹ pupọ, ọpọlọ B yoo ni imọran nipa lilo awọn ilana miiran lati ṣaṣeyọri ibi-afẹde naa.
Bawo ni ọpọlọ B ṣe le gba iru awọn ọgbọn bẹẹ? Diẹ ninu eyi le ti kọ sinu rẹ lati ibẹrẹ, ṣugbọn o tun nilo lati jẹ ọna lati gba awọn ọgbọn tuntun laaye lati kọ ẹkọ nipasẹ ikẹkọ. Lati ṣe eyi, B-ọpọlọ le nilo iranlọwọ lati awọn ipele oye miiran. Nitorinaa, nigbati ọpọlọ B ba n ṣakoso ọpọlọ A, ohun miiran, jẹ ki a pe ni “ọpọlọ C,” yoo ṣe abojuto B-ọpọlọ.
Ọmọ ile-iwe: Awọn fẹlẹfẹlẹ melo ni eniyan nilo? Njẹ a ni awọn dosinni tabi awọn ọgọọgọrun ninu wọn?
Ni ori 5 a yoo ṣe apejuwe awoṣe ti ọkan ninu eyiti gbogbo awọn orisun ti ṣeto si awọn ipele oriṣiriṣi 6 ti oye. Eyi ni ijuwe iyara ti awoṣe yii: O bẹrẹ pẹlu ṣeto awọn idahun inu ti a ni ni ibimọ. Lẹhinna a le bẹrẹ lati ronu, fojuinu, ati gbero fun ọjọ iwaju, awọn ihuwasi idagbasoke ti a pe ni “awọn ipinnu ipinnu.” Lẹ́yìn náà, a ní agbára láti “ronú jinlẹ̀” nípa àwọn ìrònú tiwa fúnra wa. Lẹhinna, a kọ ẹkọ ti ara ẹni, eyiti o jẹ ki a ronu nipa bi ati idi ti a ṣe le ronu nipa iru awọn nkan bẹẹ. Níkẹyìn, a bẹrẹ lati consciously ro nipa boya a yẹ ki o ti ṣe gbogbo eyi. Eyi ni bii aworan yii ṣe le kan si awọn ero Joan lakoko ti o n kọja ni opopona:
Kí ló mú kí Joan yíjú sí ìró náà? [Awọn aati inu]
Bawo ni o ṣe mọ pe o le jẹ ọkọ ayọkẹlẹ kan? [Awọn idahun ti a ṣe iwadi]
Awọn orisun wo ni a lo lati ṣe ipinnu naa? [Lerongba]
Báwo ló ṣe pinnu ohun tó máa ṣe nínú ipò yìí? [Iwapada]
Kini idi ti o fi ro pe o fẹ? [Irora-ara-ẹni]
Njẹ awọn iṣe naa ni ibamu pẹlu awọn ilana rẹ? [Itumọ imọ-ara ẹni]
Nitoribẹẹ, eyi jẹ irọrun pupọ. Awọn ipele wọnyi ko le ṣe asọye kedere nitori ọkọọkan awọn ipele wọnyi, ni igbesi aye nigbamii, le lo awọn orisun ti awọn ipele miiran. Bí ó ti wù kí ó rí, gbígbékalẹ̀ ìlànà kan yóò ràn wá lọ́wọ́ láti bẹ̀rẹ̀ sí jíròrò irú àwọn ohun àmúṣọrọ̀ tí àwọn àgbàlagbà ń lò àti àwọn ọ̀nà tí a ti ṣètò wọn.
Ọmọ ile-iwe: Kilode ti o yẹ ki awọn fẹlẹfẹlẹ eyikeyi wa rara, dipo awọsanma nla kan ti awọn orisun asopọ?
Ariyanjiyan wa fun imọ-jinlẹ wa da lori imọran pe fun awọn ọna ṣiṣe eka ti o munadoko lati dagbasoke, igbesẹ kọọkan ti itankalẹ gbọdọ ṣe iṣowo laarin awọn omiiran meji:
Ti awọn asopọ diẹ ba wa laarin awọn ẹya ara rẹ laarin eto, lẹhinna awọn agbara ti eto naa yoo ni opin.
Ti ọpọlọpọ awọn asopọ ba wa laarin awọn ẹya ara rẹ laarin eto naa, iyipada kọọkan ti o tẹle si eto yoo ṣafihan awọn ihamọ lori iṣẹ ti nọmba nla ti awọn ilana.
Bawo ni lati ṣe aṣeyọri iwọntunwọnsi to dara laarin awọn iwọn wọnyi? Eto kan le bẹrẹ idagbasoke pẹlu awọn ẹya ti o ya sọtọ (fun apẹẹrẹ, pẹlu diẹ ẹ sii tabi kere si awọn ipele ti o yapa), ati lẹhinna kọ awọn asopọ laarin wọn.
Oniwosan oyun: Lakoko idagbasoke ọmọ inu oyun, ọna aṣoju ti ọpọlọ bẹrẹ lati dagba nipasẹ iyapa diẹ sii tabi kere si awọn ipele tabi awọn ipele ti a ti sọtọ, bi o ṣe han ninu awọn aworan atọka rẹ. Lẹhinna awọn ẹgbẹ kọọkan ti awọn sẹẹli bẹrẹ lati dagba awọn idii ti awọn okun ti o fa kọja awọn aala ti awọn agbegbe ọpọlọ ni awọn ijinna pipẹ pupọ.
Eto naa tun le bẹrẹ nipasẹ iṣeto nọmba nla ti awọn asopọ ati lẹhinna yọ diẹ ninu wọn kuro. Ilana ti o jọra ti n ṣẹlẹ si wa: pada nigbati ọpọlọ wa ti dagbasoke, awọn baba wa ni lati ni ibamu si ẹgbẹẹgbẹrun awọn ipo ayika ti o yatọ, ṣugbọn nisisiyi ọpọlọpọ awọn aati ti o “dara” tẹlẹ ti yipada si “awọn aṣiṣe” pataki ati pe a nilo lati ṣe atunṣe wọn nipasẹ yọ wọn kuro.awọn asopọ ti ko ni dandan.
Oniwosan oyun: Nitootọ, lakoko idagbasoke ọmọ inu oyun, diẹ sii ju idaji awọn sẹẹli ti a ṣalaye loke ti ku ni kete ti wọn de ibi-afẹde wọn. Ilana naa han lati jẹ lẹsẹsẹ awọn atunṣe ti o ṣe atunṣe awọn oriṣi "awọn idun."
Ilana yii ṣe afihan aropin ipilẹ ti itankalẹ: o lewu lati ṣe awọn ayipada si awọn ẹya atijọ ti ohun-ara, nitori ọpọlọpọ awọn ẹya ti o wa lẹhin da lori iṣẹ ṣiṣe ti awọn eto atijọ. Nitoribẹẹ, ni ipele tuntun kọọkan ti itankalẹ a ṣafikun “awọn abulẹ” oriṣiriṣi si awọn ẹya ti o ti ni idagbasoke tẹlẹ. Ilana yii ti yori si ifarahan ti ọpọlọ idiju ti iyalẹnu, apakan kọọkan eyiti o ṣiṣẹ ni ibamu pẹlu awọn ilana kan, ọkọọkan wọn ni awọn imukuro pupọ. Idiju yii jẹ afihan ninu ẹkọ ẹmi-ọkan eniyan, nibiti gbogbo abala ti ironu le ṣe alaye ni apakan ni awọn ofin ti awọn ofin ti o han gbangba ati awọn ilana ṣiṣe, sibẹsibẹ, ofin ati ilana kọọkan ni awọn imukuro rẹ.
Awọn idiwọn kanna han nigba ti a gbiyanju lati mu iṣẹ ṣiṣe ti eto nla kan dara, gẹgẹbi eto kọmputa ti o wa tẹlẹ. Lati ṣe idagbasoke rẹ, a n ṣafikun awọn atunṣe ati awọn abulẹ diẹ sii ati siwaju sii, dipo atunkọ awọn paati atijọ. Kọọkan pato "aṣiṣe". Eyi ti a le ṣe atunṣe le bajẹ ja si ọpọlọpọ awọn aṣiṣe miiran ki o jẹ ki eto naa jẹ ailagbara, eyiti o ṣee ṣe ohun ti n ṣẹlẹ si ọkan wa ni bayi.
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
Ipin yii bẹrẹ nipasẹ sisọ ọpọlọpọ awọn iwoye ti o ni ibigbogbo lori kini ”aiji"ati kini o jẹ. A wa si ipari pe awọn eniyan lo ọrọ yii lati ṣapejuwe nọmba nla ti awọn ilana ọpọlọ ti ko si ẹnikan ti o loye ni kikun. Ọrọ naa “mimọ” wulo pupọ ni igbesi aye lojoojumọ ati pe o fẹrẹ ṣe pataki fun ibaraẹnisọrọ lori ipele awujọ ati iṣe nitori pe o jẹ ki a fẹ lati mọ kini o wa ninu aiji wa. Bakan naa ni a le sọ nipa ọpọlọpọ awọn ọrọ ọpọlọ miiran, bii Oye, imolara и rilara.
Bí ó ti wù kí ó rí, tí a kò bá mọ̀ pé àwọn ọ̀rọ̀ tí kò mọ́gbọ́n dání tí a ń lò jẹ́ polysemy, a lè ṣubú sínú ìdẹkùn gbígbìyànjú láti ṣàlàyé ní kedere ohun tí àwọn ọ̀rọ̀ náà “túmọ̀ sí.” Lẹhinna a rii ara wa ni ipo iṣoro nitori aini oye ti o daju ohun ti ọkan wa ati bi awọn apakan rẹ ṣe n ṣiṣẹ. Nitorinaa, ti a ba fẹ lati ni oye kini ọkan eniyan ṣe, a nilo lati pin gbogbo awọn ilana ọpọlọ si awọn apakan ti a le ṣe itupalẹ. Weta he bọdego na tẹnpọn nado basi zẹẹmẹ lehe ayiha Joan tọn sọgan wà azọ́n wunmẹ ahun gbẹtọ tọn do.
O ṣeun si Stanislav Sukhanitsky fun itumọ naa. Ti o ba fẹ darapọ mọ ati ṣe iranlọwọ pẹlu awọn itumọ (jọwọ kọ sinu ifiranṣẹ ti ara ẹni tabi imeeli [imeeli ni idaabobo])
"Tabili Awọn akoonu ti Ẹrọ Ẹdun"
Chapter 1. Ja bo ni ife
Chapter 2. asomọ ATI afojusun
Abala 3. LATI IRORA SI IJIYA
Orí 4. ÌGBÀGBÀ
4-3. Bawo ni a ṣe mọ Ẹri?
4.3.1 The Immanence Iruju
4-4. Lori-Rating aiji
4-5. Awọn awoṣe ti ara ẹni ati Imọ-ara-ẹni
4-6. The Cartesian Theatre
4-7. Awọn Serial ṣiṣan ti aiji
4-8. Ohun ijinlẹ ti Iriri
4-9. A-ọpọlọ ati B-ọpọlọ
Abala 5. Awọn ipele ti awọn iṣẹ opolo
Orí 6. ÒRÒ OHUN [] Chapter 7. Ero []
Abala 8. Ohun elo[]
Chapter 9. Ara []
Awọn itumọ ti ṣetan
Awọn itumọ lọwọlọwọ ti o le sopọ si
orisun: www.habr.com