本次講座並未列入行程，但為了避免課間空檔，不得不加入該講座。 講座本質上是關於我們如何知道我們所知道的東西，當然，如果我們確實知道的話。 這個話題由來已久——在過去 4000 年甚至更長的時間裡人們一直在討論這個話題。 在哲學中，創造了一個特殊術語來表示它──認識論，或知識的科學。
我想從遙遠過去的原始部落開始。 值得注意的是，他們每個人身上都有一個關於世界創造的神話。 根據一種古老的日本信仰，有人攪動了泥土，從泥土中飛濺出島嶼。 其他民族也有類似的神話：例如以色列人相信上帝創造了世界六天，之後他累了，完成了創造。 所有這些神話都是相似的——儘管它們的情節相當不同，但它們都試圖解釋這個世界為何存在。 我將這種方法稱為神學方法，因為它不涉及除了「它是由眾神的意誌發生的；它是由眾神的意誌發生的； 他們做了他們認為必要的事情，世界就是這樣形成的。”
大約在西元前六世紀。 e. 古希臘哲學家開始提出更具體的問題──這個世界由什麼組成，它由哪些部分組成，並試圖用理性而非神學的方式來探討這些問題。 眾所周知，他們強調了元素：土、火、水和空氣； 他們有許多其他的概念和信仰，所有這些都慢慢地但肯定地轉變為我們所知道的現代觀念。 然而，這個話題一直困擾著人們，甚至古希臘人也想知道他們是如何知道自己所知道的事情的。
正如您從我們對數學的討論中回想起的那樣，古希臘人相信，他們的數學所限制的幾何學是可靠且絕對無可爭議的知識。 然而，正如《數學》一書的作者莫里斯·克萊恩所表明的那樣。 大多數數學家都會同意，「失去確定性」並不包含任何數學真理。 數學僅提供給定一組給定推理規則的一致性。 如果你改變這些規則或使用的假設，數學將會有很大的不同。 沒有絕對的真理，除了十誡（如果你是基督徒），但是，唉，與我們討論的主題無關。 這很不愉快。
但你可以應用一些方法並得到不同的結論。 笛卡爾在考慮了他之前的許多哲學家的假設後，退後一步並提出了這樣的問題：「我能確定的有多少？」； 作為回答，他選擇了「我思故我在」這句話。 他試圖從這句話中導出哲學並獲得很多知識。 這種哲學沒有得到適當的證實，所以我們從未獲得知識。 康德認為，每個人生來就具有歐幾裡得幾何學和其他各種事物的牢固知識，這意味著如果你願意的話，有一種天生的知識是由上帝賦予的。 不幸的是，就在康德寫下他的思想時，數學家們正在創造與其原型一樣一致的非歐幾裡得幾何。 事實證明，康德在把言語拋到九霄雲外，就像幾乎所有試圖推理他如何知道他所知道的事情的人一樣。
這是一個重要的主題，因為總是要藉助科學來證實：你經常會聽到科學已經表明了這一點，證明了它會是這樣； 我們知道這個，我們知道那個——但是我們知道嗎？ 你確定嗎？ 我將更詳細地探討這些問題。 讓我們記住生物學的規則：個體發育重複系統發育。 這意味著個體的發育，從受精卵到學生，示意性地重複了先前的整個演化過程。 因此，科學家認為，在胚胎發育過程中，鰓裂會出現並再次消失，因此他們認為我們的遠祖是魚。
如果你不認真考慮的話，聽起來不錯。 如果你相信的話，這很好地說明了演化是如何運作的。 但我會更進一步問：孩子如何學習？ 他們如何獲取知識？ 也許他們生來就具有預定的知識，但這聽起來有點蹩腳。 說實話，非常沒有說服力。
那麼孩子們做什麼呢？ 他們有一定的本能，遵循這些本能，孩子開始發出聲音。 他們發出的所有這些聲音我們通常稱之為牙牙學語，而這種牙牙學語似乎並不取決於孩子出生在哪裡——在中國、俄羅斯、英國或美國，孩子們牙牙學語的方式基本上相同。 然而，牙牙學語的發展因國家而異。 例如，當一個俄羅斯孩子說幾次「媽媽」這個詞時，他會得到正面的回應，因此會重複這些聲音。 透過經驗，他發現哪些聲音有助於實現他想要的目標，哪些聲音無助於實現他想要的目標，從而研究了很多東西。
讓我提醒你我已經說過好幾次了──字典裡沒有第一個字； 每個單字都是透過其他單字來定義的，這意味著字典是循環的。 同樣地，當孩子試圖建立一個連貫的事物序列時，他很難遇到必須解決的不一致問題，因為孩子沒有首先要學習的東西，而「母親」並不總是起作用。 例如，正如我現在將要展示的那樣，會出現混亂。 這是一個著名的美國笑話：
一首流行歌曲的歌詞（很高興我背負十字架，很高興背負你的十字架）
以及孩子們聽到的方式（高興的是鬥雞眼熊，高興的是鬥雞眼熊）
（俄語：小提琴狐狸/輪子的吱吱聲，我是一顆手淫的祖母綠/核心是一塊純粹的祖母綠，如果你想要牛李子/如果你想要快樂，那就收起你的狗屎/後退一百步。）
我也經歷過這樣的困難，不是在這個特定的例子中，而是在我的生活中，有幾個例子讓我記得，當我認為我所讀到的和所說的可能是正確的，但我周圍的人，尤其是我的父母，理解一些事情。 ..那是完全不同的。
在這裡您可以觀察嚴重錯誤並了解它們是如何發生的。 孩子需要對語言中的單字意義做出假設，並逐漸學習正確的選項。 然而，修復此類錯誤可能需要很長時間。 即使現在也無法確定它們是否已完全修正。
你可以在不了解自己在做什麼的情況下走得很遠。 我已經談過我的朋友，哈佛大學數學科學博士。 當他從哈佛畢業時，他說他可以根據定義計算導數，但他並沒有真正理解它，他只是知道怎麼做。 我們所做的許多事情都是如此。 騎自行車、滑板、游泳和許多其他事情，我們不需要知道如何做。 看來知識是無法用言語來表達的。 我猶豫著說你不會騎自行車，即使你不能告訴我怎麼騎，但你騎在我前面的一個輪子上。 因此，知識可能會大不相同。
讓我們總結一下我所說的。 有些人相信我們擁有與生俱來的知識；有些人相信我們擁有與生俱來的知識。 如果您從整體上看待情況，您可能會同意這一點，例如考慮到兒童有發出聲音的天生傾向。 如果一個孩子出生在中國，他會學習很多發音，以達到他想要的目的。 如果他出生在俄羅斯，他也會發出很多聲音。 如果他出生在美國，他仍然會發出很多聲音。 語言本身在這裡並不那麼重要。
另一方面，孩子有學習任何語言的天生能力，就像學習其他語言一樣。 他記住了一系列聲音並弄清楚它們的含義。 他必須自己賦予這些聲音意義，因為他記不起第一部分。 給孩子看一匹馬，並問他：「『馬』這個字是馬的名字嗎？ 或者這是否意味著她是四足的？ 也許這就是她的顏色？ 如果你試圖透過展示馬來告訴孩子馬是什麼，孩子將無法回答這個問題，但這就是你的意思。 孩子不知道該把這個字歸入哪一類。 或者，例如，採用動詞「跑」。 當你快速移動時可以使用它，但你也可以說你的襯衫洗完後顏色已經褪色，或者抱怨時鐘的匆忙。
孩子經歷了很大的困難，但遲早他會糾正自己的錯誤，承認自己理解錯誤。 多年來，孩子們越來越無法做到這一點，當他們長大了，他們就無法再改變了。 顯然，人們可能會犯錯。 例如，請記住那些相信他是拿破崙的人。 無論你向這樣的人提供多少證據證明事實並非如此，他都會繼續相信這一點。 你知道，有很多人有著與你不同的堅定信念。 既然你可能認為他們的信念是瘋狂的，那麼說有一個萬無一失的方法來發現新知識並不完全正確。 對此你會說：“但是科學非常巧妙！” 讓我們用科學方法來看看這是否屬實。
感謝 Sergei Klimov 的翻譯。
待續...
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本書內容與翻譯章節
- 科學與工程藝術簡介：學會學習（28 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「數位（離散）革命的基礎」（30 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《電腦史 - 硬體》（31 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《電腦史 - 軟體》（4 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《電腦的歷史 - 應用》（6 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「人工智慧 - 第 I 部分」（7 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「人工智慧 - 第二部分」（11 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《人工智慧III》（13年1995月XNUMX日）
- 《n維空間》（14年1995月XNUMX日）
- 「編碼理論 - 資訊的表示，第一部分」（18 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「編碼理論 - 資訊的表示，第二部分」（20 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「糾錯碼」（21 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《資訊理論》（25年1995月XNUMX日） 完成，您所要做的就是發布它
- 「數位濾波器，第一部分」（27 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「數位濾波器，第二部分」（28 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「數位濾波器，第三部分」（2 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「數位濾波器，第四部分」（4 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「模擬，第一部分」（5 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「模擬，第二部分」（9 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「模擬，第三部分」（11 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「光纖」（12 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《電腦輔助教學》（16 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《數學》（18年1995月XNUMX日）
- 《量子力學》（19 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「創造力」（23 年 1995 月 XNUMX 日）。 翻譯：
- 《專家》（25年1995月XNUMX日）
- 「不可靠的數據」（26 年 1995 月 XNUMX 日）
- 《系統工程》（30 年 1995 月 XNUMX 日）
- 「你得到你所衡量的」（1 年 1995 月 XNUMX 日）
- （六月2，1995） 翻譯成 10 分鐘的片段
- Hamming，「你和你的研究」（6 年 1995 月 XNUMX 日）。
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來源： www.habr.com