Akudingekile ukuba ufunde wonke umbhalo - kukhona isifinyezo ekugcineni. Yimi engikunakekelayo ngoba ngimuhle.
Ngathola into eyodwa ephawulekayo kudala futhi ngayisebenzisa ngempumelelo. Kodwa kuyangihlupha... Ngingakubeka kanjani... Uhlangothi lwesimilo, noma okuthize. Kuyinto eyisixhwanguxhwangu kakhulu.
Konke kuzolunga - awukwazi ukuthi zingaki izinto eziyisihluku emhlabeni. Kodwa lena isebenza kabuhlungu. Angikwazi ukumelana nesilingo futhi ngisebenzise ithuba elifanele uma kuvela ithuba.
Kudala ngasebenza njengomqondisi we-IT, futhi ngaphoqeleka ukuthi ngibhale isitatimende mayelana nomnyango, noma isu - angisakhumbuli ukuthi laliyini igama laleli phepha. Abaphathi abanolaka bayihlolile, kodwa bageja ibinzana elilodwa, futhi laliqukethe ubumqoka bale nto.
Kwezwakala into enje. Uma iKhasimende lomnyango we-IT lifuna ukwenza iphutha, umnyango we-IT uzomtshela ngalo. Uma iKhasimende liphikelela ekwenzeni iphutha, umnyango wakwa-IT uzokujabulela ukulisiza kulokhu.
Kwenzeka ukuthi ebhizinisini engangisebenza kulo, abaphathi bavame ukushintsha. Abaqondisi abahlanu, abagcini bamabhuku abakhulu abahlanu noma abayisithupha, izinhloko ezimbalwa zokuhlinzeka, ukukhiqiza nokuthengisa. Wonke, ngokushesha noma kamuva, aphendukela kimi ukuze azenzele. Ngeyokuqala yazo, umlando uthuthuke ngokwesimo esijwayelekile.
Isimo esijwayelekile
Cabanga nje - kukhona umqondisi we-IT futhi kukhona i-accountant eyinhloko. Ake sithi konke kuhamba kahle ngabo. I-automation yenziwa ngezinga elifanele, umthamo wokusebenza kwezandla uyanelisa impela, akukho ukwanda kwabasebenzi, ayikho imisebenzi esheshayo. Konke kusobala, kuyaqondakala futhi kuyalawuleka. Cishe wonke umsebenzi wenziwa ama-accountants ngokwabo, abahleli bezinhlelo bahileleke kuphela esimweni sokuthi "lalela, kungani waba yisisulu sokuzivimbela, bheka, ngiyacela ...".
Bese kuba-bam - kanye no-accountant omkhulu uyashintsha, ngenxa yezizathu ezithile zezepolitiki. Ngokuvamile - kanye nokushintshwa komqondisi. U-anti omusha uyeza futhi aqale ukulanda ilayisensi yakhe. Uthi, ngiyi-accountant enkulu, futhi wena ungumhleli. Ngithi - uyakwenza.
Hhayi-ke, ngizama ukuchaza lapho - bathi, bheka, yonke into isivele isethiwe, ungathinti lutho, futhi uzojabula. Cha, mnikeze uguquko ku-accounting. Qiniseka ukuthi wenza kabusha yonke into, ulungise kabusha yonke into, futhi, okubaluleke kakhulu, igama lakhe kufanele libe sekhasini lesihloko sohlu lwezinguquko.
Ngokwemvelo, ngivikela lokho okudalwe ngaphambili. Njengokuthi, konke kuhamba kahle, konke kuyasebenza, konke kucacile futhi kuyabikezelwa. Ukuthuthuka kuhle, futhi yilokhu okudingeka sikwenze. Kodwa ukwephula yonke into ngenxa yezithakazelo zomsebenzi womuntu akuyona intuthuko. Ngizofaka izindleko, ukuthi kusibize malini, nokuthi iphrojekthi entsha yokulungisa izobiza malini. Futhi okubaluleke kakhulu ukuthi umphumela uzofana ncamashi.
Ngamafuphi, ngiyaphikisana futhi ngiyafakazela, ngifuna ngobuqotho okuhle kwenkampani yami yomdabu. Uyini umphumela? Lesi simo sibukeka kanjani uma sibhekwa ngombono womuntu wesithathu?
Umuntu oyedwa uphakamisa izinguquko. Owesibili uyaphikiswa. Akusekho, akukho okuncane.
Inkinga yabhebhetheka nawukuthi, njengoba ngishilo ngenhla, umgcini-mabhuku omkhulu weza kanye nomqondisi omusha. Noma ngabe kukhona abantu ezingxoxweni abayaziyo le ndaba futhi abangaqinisekisa amazwi ami, abakwenzanga lokho. Hhayi-ke, ngokunembayo, banqekuzisa amakhanda - kodwa bavuma ngekhanda kubo bobabili. Zombili izinhlangothi zavumelana. Ngesikhathi esifanayo, ngokwemithetho yezibalo, akekho owanikezwa inzuzo.
Ngokuvamile, ekugcineni ngangihlala ngingoweqisayo. Angifuni izinguquko, ngibambelele kokudala, anginangqondo, ngicabanga ngami kuphela, ngifuna nje ukuphikisana futhi ngizibonise, ngimi endleleni yenqubekela phambili.
Sekukonke, angisona isiphukuphuku, ngakho angiphikisani unomphela. Ekugcineni ngithi: kulungile, yenza ngendlela yakho. Angivumi, kodwa ngizokwenza njengoba usho. Ngizoba “nomunyu futhi ngithukuthele, kodwa ngahamba.”
Indaba yagcina ngokufana njalo. Okubalulekile: kwakuhlala kuphele ngendlela efanayo. Njalo.
Ukube bekungenjalo, bengingeke ngikuqaphele ukuphindaphindwa kwesimo.
Ngakho, indaba yayihlala iphetha ngendlela efanayo. Senze njengoba kucelwe umgcinimabhuku omkhulu omusha (noma yimuphi omunye umphathi). Ngezinye izikhathi babefika ekugcineni, ngezinye izikhathi bame phakathi. Kodwa babeqiniseka ngaso sonke isikhathi ukuthi ngangiqinisile kanti yena wayenephutha.
Ekuqaleni, salahla futhi sayeka ukusebenzisa amanye amathuluzi nezinqubo. Ekugcineni, sakulahla konke esasikwenzile ngesikhathi “sezinguquko” futhi sabuyisela okwakukhona ngaphambi kokuqala “kwezinguquko”.
Kwaba inhlekisa. Kube nenqubo nokubala okuzenzakalelayo kwe-warehouse accounting okuletha umphumela odingekayo. I-accountant entsha ngayinye ihlasele lesi simiso ngokufutheka. Ivaliwe. Ngokushesha, ukungezwani kwaqala ukwanda. Baphinde bayivula. Isikhulu se-accountant saphikisa kakhulu ngokuthi uhlelo luwumlilo, futhi akukho ukuphila ngaphandle kwawo.
Futhi saba abangani, njengakwi-accountant yangaphambilini, inhloko yokuhlinzeka, ukukhiqiza, ukuthengisa, njll.
Ngemva kokubuka lesi sithombe nokubona ukuphindaphinda kwaso, nginqume ukusihlola.
Ibhere elithukuthele
Ngakho, omunye umgcinimabhuku omkhulu wema embundwini. Ngaphambilini, ngangikhala ngokuthi izinyawo zami zizoba semlonyeni wami, kufanele ngiphinde ngidlule kukho konke lokhu kuSathane. Manje ngangijabule, futhi ngokushesha ngabuza, ngingasho lutho, yiziphi izinguquko zenguquko ozozenza? Hhayi-ke, walikhipha icebo lakhe.
Ngacabanga: kungani ngingamelana, ngifakazele, uma umphumela, kunoma yikuphi, uzofana? Uma ngiphikisa, sizokwenza noma kunjalo, kodwa ngizophinda ngibizwe ngomphikisi woshintsho. Uma, ngokucabangela, sikwenza ngendlela yami, i.e. Uma singashintshi lutho, ngeke ngibe nokukhathala nhlobo.
Nginqume ukungamelani, kodwa ngeseke futhi ngisize. Kodwa nge-caveat encane: emhlanganweni nomnikazi nomqondisi, ngasho ngokungananazi ukuthi ngibheka ukuguqulwa njengokungalungile. Kodwa ngizokujabulela ukukusiza ukuba uzisebenzise. Bengicabanga ukuthi ngeke banake. Kunjalo.
Saqala ukuzibuza ukuthi - hlobo luni lobuhlanya? Kungani ungavumelani, kodwa uzokwenza, futhi ngenjabulo? Hhayi-ke, ngaqala ukuluka okuthile futhi mayelana nokuthi sidlule kukho konke lokhu, futhi umphumela waziwa kusenesikhathi, futhi kuzoba nomqondo we-zero, sisazobuyela ohlelweni oludala. Kodwa angisafuni ukumosha isikhathi ngokuxabana. Ngizomsiza umphathi omusha enze isiqiniseko sokuthi unephutha.
Waphenduka waba bomvu okwelobster waphinde wangithela ngeziqalekiso, ezazingenabungozi kakhulu ukuthi “Ucabanga ukuthi ungubani, *****?” Ngithi, angicabangi ukuthi ngingubani. Ngifuna nje ukukusiza, mngane othandekayo.
Ngamafuphi, u-Chief Accountant waqhubeka ethukuthele, kodwa waqhubeka nokugcizelela icebo lakhe. Umqondisi wasekela umgcinimabhuku wakhe omkhulu, kodwa hhayi ngendlela enonya njengoba kwenza abangaphambili. Umnikazi wagcina ngokusobala nangokumomotheka ukungathathi hlangothi kwakhe. Ngifuna, uthi, ukubona ukuthi kuzokwenzekani.
Umphumela wawuyinqaba. Okokuqala, yiqiniso, izinguquko zehlulekile, njengokuphindaphinda kwangaphambilini. Kodwa okuqakathekileyo yikuthi usibalukhulu waxotshwa ngalokhu.
Ngaphambilini, baxoshwa kamuva, lapho sesivele saba abangane, nangenxa yezizathu ezingahlobene nami. Futhi lapha kucace kakhulu - bangixosha ngokuphakamisa uhlobo oluthile lokuhlubuka, bachitha isikhathi esiningi nemali, futhi ekugcineni babuyela ohlelweni oludala. Ngaphezu kwalokho, “kwathiwa.”
Ngashaqeka ngokuphelele. Ngagula ngokudangala izinsuku ezimbalwa - angikuthandi ukudilizwa emsebenzini. Futhi lapha, kubonakala, ngenxa yami. Kodwa lutho, wahamba. Futhi waqala ukunikeza disservices futhi.
Ngikuthola kunzima ukusho ukuthi bangaki ngempela abantu abaxoshwa ngale ndlela. Kodwa kwakukhona eziningana zazo, ezivela kumayunithi nezinkonzo ezahlukene. Futhi njalo ngokwesimo esifanayo.
Umbhalo ulula. Umuntu ufika esikhundleni futhi aphakamise izinguquko ezihlobene nokuzenzakalela noma izinqubo (okungukuthi indawo yami yesibopho). Babuza umbono wami. Ngithi izinguquko azilungile futhi, okungcono kakhulu, ngeke kube khona ukulimala kuzo. Futhi ngiyengeza njalo: kodwa ngizojabula ukusiza ukuzisebenzisa. Umuntu omusha uwela esithubeni, kodwa akasakwazi ukuhlehla. Senza izinguquko, uyaxoshwa.
Ekuqaleni kwakupholile. Ngase ngisaba.
Ibhere elinomusa
Ngake ngafunda ngomqondo wokufeyila ngokushesha, wehluleka ezishibhile. Iphuzu lilula: awudingi ukuqala izinguquko ezinkulu, kodwa beka imibono ecatshangelwayo futhi uyihlole ngokushesha, ngaphandle kokuchitha imali eningi nesikhathi. Uma i-hypothesis ibonakala ingalungile, izokwaziwa ngokushesha, futhi akekho ozohlupheka kakhulu.
Kwabe sekuvela ithuba. Kungene umphathi omusha futhi wenza izinguquko ezihlongozwayo. Ube ngowokuqala owacabanga ukuza kimi mathupha, futhi angabambi umhlangano nomqondisi nomnikazi.
Hhayi-ke, ngimnike okufanayo - ukuthi ubenikela ngeshit, futhi akukho lutho olubi oluzovela. Bengithi uzogijima ayokhononda manje. Kodwa uhlezi futhi akayi ndawo. Ake sicabange ngokuthile, usho kanje.
Yilapho ngikhumbule ukuthi ngifeyile ngokushesha, ngifeyila. Ake ngithi, sihlole i-hypothesis yakho kusayithi lendawo. Wayejabule ngempela. Bathatha intombazane eyodwa kubo bonke abasebenzi bakhe, bashintsha inqubo yakhe, bayenza ngokuzenzakalela kancane, futhi bayigcina amasonto ambalwa. Okubaluleke kakhulu ukuthi abazange batshele muntu ngaphandle kwale ntombazane.
Umphumela wawulindelekile - izinguquko azizange zilethe umphumela olindelwe umphathi omusha. Kodwa omunye umphumela wawungalindelekile neze kimi - lo mfana waba umngane wami ngokushesha. Ikakhulukazi emva kokuba ngimtshelile ngendlela elandelwa yibo bonke ababengaphambi kwakhe. Hhayi-ke, saqala ukuba ne-synergy.
Nayo yaphela, waxoshwa umfana. Kodwa waba ngowokuqala ukuxoshwa hhayi ngenxa yemiphumela engemihle, kodwa ngenxa yezizathu zomuntu siqu ze-prosaic.
Kwabe sekwenzeka isigameko esifanayo kumqondisi omusha. Kube nezinkinga ngesikhundla somphathi wokukhiqiza, futhi wanquma ukuletha owakhe umuntu. Ngamcela ukuba ahlole lowo ozobhapathizwa futhi, ngokuvamile, aveze umbono wakhe. Ngaphandle kokubheka umuntu ozobhapathizwa, ngithi - ngeke uphumelele kunoma yini, ngoba isizathu asikho kulesi sikhundla, kodwa endaweni yayo. Inqobo nje uma imvelo nezinqubo ezihlobene zisebenza ngendlela ezisebenza ngayo, akekho umuntu ozohlala kulesi sikhundla isikhathi eside.
Ingxoxo futhi yaba umuntu oyedwa. Umqondisi wangilalela, wamamatheka, wathi uzokwenza ngendlela yakhe. Ngiphinde ngimoyizele, ngiphakamise amahlombe ngihambe.
Ezinyangeni ezine kamuva, lapho yena ngokwakhe exosha lo mphathi wokukhiqiza, wangibiza futhi wangitshela ngezizathu. Ngakhumbula ingxoxo yethu yangaphambili, wavuma ngekhanda wathi uyakhumbula. Futhi uphawula ngokuzithoba ibhokisi elithi “ubuqinisile”. Saqala ukuxoxa ngezinguquko endaweni ezungeze umphathi wokukhiqiza. Yebo, futhi saba abangane - kahle, ngangokunokwenzeka.
Kwaba uhlobo oluthile lokungaziphathi kahle. Umehluko kuphela komubi wukuthi abekho abesithathu. Uma kungenjalo, konke kuyafana: kufika umuntu omusha, uhlongoza izinguquko, ngithi akukho lutho oluzosebenza, kodwa ngizojabula ukusiza, ngiyasiza, akukho lutho olusebenzayo.
Yebo, imiphumela nayo ihlukile. Ukuziphatha okubi kuholela ekutheni lowo muntu axoshwe. Umusa wenza umuntu abe umngane wakho.
Ibhere provocateur
Ibhomu impela leli. Akasebenzi nabasanda kufika, kodwa nabasebenzi abadala. Inamandla kangangokuthi sengivele ngesaba.
Umbhalo ulula. Sifuna umphathi owenza okungalungile. Siphakamisa lolu daba ngokuphindaphinda okuningana. Okokuqala sixoxa naye, avume noma aphikise. Okulandelayo yimfoloko.
Uma evuma, khona-ke siyavolontiya ukusiza. Sinikeza izindlela, okuzenzakalelayo, noma ukubamba iqhaza okuqondile komuntu siqu. Avume ngenjabulo. Ngokubamba iqhaza komuntu siqu sibonisa ukuthi izindlela ziyasebenza - sibonisa umphumela wendawo. Bese simnika ukuthi amphelezele - njengokuthi, lapha, thatha futhi wenze njengoba ngenza.
Uma eqala ukumelana, khona-ke siqhubeka nokuphindaphinda kwengxoxo, kodwa phambi kwabantu besithathu. Iyaqhubeka indoda. Ake sengeze umusho obalulekile: izindlela azibalulekile, imiphumela ibalulekile. Njengoba konke kubi kuwe futhi udinga ukukulungisa. Ungasebenzisa izindlela zakho, noma ungasebenzisa ezami. Eyami yahlolwa, imiphumela yaba kanje. Ezakho - angazi, kodwa ngiyasihlonipha isifiso sakho sokwenza yonke into ngokwakho. Futhi, kunjalo, ngizokujabulela ukukusiza.
Nansi imfologo ibuyela ndawonye. Akukhathalekile ukuthi umuntu wenza usebenzisa izindlela zakho noma ezakhe. Umphumela ucishe ufane njalo - uyehluleka. Futhi uyaxoshwa, noma asuswe, noma enze enye into embi kuye.
Futhi uma ephumelela, khona-ke umphumela kimina uhlale uhle. Uma enza ngokusebenzisa izindlela zami, khona-ke inzuzo iphindwe kathathu: umphumela wafinyelelwa ngokugqugquzela kwami, futhi labo bantu besithathu baqiniseka ngokusebenza kwezindlela zami, futhi mina ngokwami ngivivinya enye i-hypothesis. Uma enza esebenzisa izindlela zakhe, khona-ke inzuzo iyodwa: umphumela watholwa ngokugqugquzela kwami.
Indlela, yebo, i-reeks of amanyala. Kodwa ezimweni lapho kungekho ukuthuthukiswa, akekho odinga lutho, akekho ofuna ukuhambisa futhi azame into entsha, kuyasiza kakhulu.
Yebo, futhi kunikeza isizathu esihle esisemthethweni sokuxosha umphathi omubi. Maye, ngezinye izikhathi isizathu esinjalo sishoda kakhulu. Kodwa lapha konke kulula: ukwandisa okulindelwe kumphathi wakho ngokwenziwa, akahlangani nakho, futhi akekho ofuna ukumhlola ngokwemibandela efanayo.
Inani
Izindlela empeleni ziyethusa. Kokubili ekusebenzeni kwayo nasekungabini kobuntu. Uvele uyithathe uqale ngokuvuleleka ukusiza abafuna ukwenza iphutha. Ngaphandle kokufihla isimo sakhe sengqondo ngawo kanye umqondo woshintsho.
Ngokuvamile, noma kunjalo, kukhona uhlobo oluthile lwezimiso zebhizinisi, akekho ofuna ukunyakazisa isikebhe. Ukuziphatha okulindelekile kungaba ukungavumelani nokumelana, noma ukungezwani nokunganaki, noma ukuvumelana nokunganaki, noma ukuvumelana nokubamba iqhaza.
Futhi lapha - ukungavumelani nokubamba iqhaza. Futhi hhayi nje ukubamba iqhaza - umuntu ugijima ngaphambi kwesitimela, okwathi, ngokusho kwesibikezelo, kwakufanele abhubhise inqubo. Ukulala komqalisi woshintsho kuqinisekisiwe.
Kukhona nomphumela olindelekile: ngemva kokuphindaphinda izikhathi ezimbalwa baqala ukukulalela ngokucophelela.
Labo ababeyingxenye yesithathu - ngoba uqinisile kaningi.
Labo abathola ibhere elihle - ngoba wabasiza futhi awuzange ubanikeze.
Labo abathola ibhere elithukuthele - ukuze bangashiswa futhi (uma bengaxoshwa, yebo).
Yilabo kuphela abathole i-provocateur bear abazama ukuthi bangabe besahlanganisa lutho nawe. Nakuba, noma nini.
Isifinyezo se-athikili
Bazama ukukucindezela ukuthi ubambe iqhaza ezinguqukweni. Noma ukuqaliswa kwazo okugcwele, njengokuzenzakalela. Izinguquko, ngokubona kwakho, ziwubulima futhi ziyingozi.
Zama ukungamelani, ukungathuli, kodwa ukusho - ngicabanga ukuthi izinguquko ziyi-crap ephelele, kodwa ngizozisebenzisa ngenjabulo.
Bazowela ebuthongweni, kodwa basazoqhubeka nokwenza. Yenza izinguquko ngobuqotho nangenjabulo.
Lapho konke kwehluleka ngokuphelele, yithi - ngikutshele kanjalo. Ngeke kube khona ukukhononda ngawe, ngoba... uzamile. Ngaphezu kwalokho, ngaphezu kwanoma ubani omunye - lokhu kuzoba sobala. Ibhere elithukuthele leli.
Uma utshela umuntu mathupha, hhayi esidlangalaleni, ukuthi awuvumelani, kodwa uzofeza uhlelo lwakhe ngenjabulo, khona-ke lokhu kuyibhere elihle. Izinguquko zizohluleka, futhi lowo muntu uzoba umngane wakho.
Uma umuntu enezinkinga, ungabonisa - kuye noma kubantu besithathu. Phakamisa izinguquko nokubamba kwakho iqhaza okusebenzayo kuzo. Uma umuntu enza njengoba usho, kuyoba kuhle. Uma engakwenzi, khona-ke konke kuzoba kubi kuye. Futhi kuhle kuwe, ngoba unikeze umbono, uhlelo, nosizo. Ibhere elicasulayo leli.
Ngokucophelela. I-Disservices iyindlela ephumelela kakhulu. Okwamanje, okungenani. Ngenxa yokwethulwa okungajwayelekile, ukuziphatha kanye namaphethini okuphulwa.
Source: www.habr.com