Abantu abaningi balwela ukuphelela. Cha, hhayi ukuba, kodwa ukuze kubonakale. Kukhona ubuhle nxazonke, hhayi emhlabeni. Ikakhulukazi manje ngezinkundla zokuxhumana.
Futhi uyinsizwa ebukekayo uqobo, futhi isebenza kahle, futhi uyezwana nabantu, futhi uhlala ethuthuka, futhi ufunda izincwadi ezihlakaniphile, futhi uzipholele olwandle, futhi uxazulula izinkinga ngesikhathi, futhi uyathembisa, futhi ubukela amafilimu afanele (ngakho ukuthi isilinganiso ku-Kinopoisk singu-7.5, hhayi ngaphansi), futhi esikoleni-isikhungo ngafunda kahle kakhulu, futhi uma kungenjalo kahle kakhulu, ngabe "ngivele ngimina," futhi ngingumuntu othanda izwe, futhi angiphuli isiminyaminya. imithetho, futhi ngisiza ogogo ukuwela umgwaqo. Nyasha.
Ngesikhathi esifanayo, uma ukubheka, iningi lethu lingabantu abalungile ngempela. Wonke umuntu ungaphezu nje kwezici ezinhle noma amakhono, ngamunye wethu uhlukile ngempela. Kuzwakala kuncane futhi kungenangqondo, kodwa kuyiqiniso: wonke umuntu unokuthile akwenza kangcono kunanoma ubani omunye emhlabeni.
Kubonakala sengathi konke lokhu akuwona umqondo. Wonke umuntu muhle kokuthile, alinganisele kokuthile, futhi angaba ngcono kwenye into. Akuwona umqondo, kodwa hhayi njalo kubantu. Abantu bazama ukuba/babonakale bebahle kukho konke.
Ingabe kuyafaneleka? Noma akunjalo: kuwufanele ngani?
Masikhumbule umgomo wePareto: 80/20. I-80% yezidingo idinga u-20% womzamo, futhi u-20% osele womsebenzi uthatha u-80% womzamo.
Ngokuvamile, angizithandi ngempela zonke izinhlobo zemithetho, kodwa ngihlala ngithola ukuqinisekiswa kwefomula ye-Pareto. Ngake ngenza umbiko wokuhlaziya izimbangela zokukhubazeka kwemikhiqizo - futhi amaphesenti angamashumi ayisishiyagalombili ncamashi amaphutha achazwa ngamaphesenti angamashumi amabili ncamashi ezizathu. Ngaphezu kwalokho, ama-80% amaphutha kokubili enanini lezingxenye kanye nezindleko zazo. Umlingo.
Ngakho-ke, yindaba efanayo ncamashi nemibono emihle. Umuntu unekhono elilodwa noma amaningi ayisihluthulelo, amakhono noma amathalente. Uma ewasebenzisa ngokujwayelekile, khona-ke le sethi yamakhono imnika u-80% wempumelelo empilweni. Ngakho-ke, ngokufanele, umuntu usebenzisa u-20% womzamo wakhe ekusebenziseni amathalenta akhe. Kulula ukwenza okusebenzayo, akunjalo? Ihamba yodwa ngandlela thize.
Futhi ingxenye esele yesithombe, engeyona iphuzu eliqinile lomuntu, inzima kakhulu. U-80% osele womzamo uchithwa ekugcineni i-halo yombono omuhle. Cabanga nje ngakho - izikhathi ezine ngaphezulu.
Nokho, kubonakala kulungile - umuntu ufuna ukupheleliswa, ngakho ngenxa kaNkulunkulu. Makasebenzise imizamo yakhe kunoma yini ayifisayo. Kodwa isithombe esifanelekile siholelaphi?
Amathemba aphezulu, yini enye? Uma uphelele, abasalindele lutho olunye kuwe. Kumele ube muhle kukho konke. Awukwazi ukuwenza amaphutha, njalo.
Okuvunyelwe "kokuvamile" akuvunyelwe kuwe, kungakhathaliseki ukuthi wenzani. Njengoba besho, uma uzibiza ngamakhowe obisi, ngena ngemuva. Ingabe ungumhleli ofanele? Sicela, ungalokothi ubhale ikhodi engcolile. Ingabe uyazibhala izindatshana? Kulungile, kufanele uphile ngokuvumelana nokulindelwe ngumphakathi. Ingabe uthi unomzimba ophelele? Khohlwa ubhiya onezimbambo ezibhemayo. Ingabe ulwela indlela yokuphila enempilo? Hhayi-ke nkosiyami ngikubone kupopi.
Lona umdlalo wawo wonke umuntu ngaphandle kwalowo oneshwa. Lokhu kusobala kwabanye, kodwa hhayi kuye. Lapho umuntu enza umzamo owengeziwe ukuze afaneleke, kubonakala kuye nakakhulu ukuthi wonke umuntu oseduze kwakhe ubheka impumelelo yakhe kuphela futhi, okubaluleke kakhulu, ukwehluleka.
Futhi nangu uqinisile. Wonke umuntu ubheka ukwehluleka kwakhe eduze kakhulu kunokwehluleka kwabanye. Futhi eduze kakhulu kunempumelelo yakhe. Njengoba i-goblin eluhlaza yathi, abantu banesithakazelo kakhulu ekuhlulekeni kweqhawe, ukuwa nokufa kwakhe.
Ukukubeka kalula, akekho onendaba nokuphelela kothile. Akekho ozobabaza ngaphandle kweqhawe uqobo. Futhi yonke imizamo echithwe ekudaleni isithombe izoba yize.
Omunye umbhali wencwadi ethile wasikisela isingathekiso esinjalo ukuze achaze imizamo yokulondoloza isithombe esihle. Ake ucabange ukuthi kufanele uphathe ingulube ngaso sonke isikhathi. Uyagqashula, uyakhala, futhi uchitha umzamo omkhulu uzama ukubamba ingulube. Ngaphandle kusobala kuwo wonke umuntu ukuthi wenza umbhedo, futhi awunasizathu sangempela sokuthwala ingulube nawe. Ngiyafuna nje.
Ngakolunye uhlangothi, kukhona ukuthambekela ekufezeni izifiso. Uma wenza okuthile kahle, kunabantu abaqala ukucabanga bese bethi ulungile. Bheka okuthile kuwe okwakungekho kwasekuqaleni. Bona bakha isithombe saleyo ngulube okufanele uyiphathe nawe. Ngisho noma ubungazihlelile.
Lapha umuntu uyazinqumela ukuthi uzohambisana yini nesithombe esitshaliwe noma cha. Abaningi bayavuma - kuhle kakhulu uma, uma sikhuluma nje, ukhushulwa esikhundleni. O, bengingacabangi ukuthi ngimuhle kangako. Ingabe ngempela ucabanga ukuthi ngibhala ikhodi enhle? Yebo? Ngokuvamile, yebo. Mina ngokwami ngaqala ukuqaphela ukuthi ikhodi yami yayiyinhle impela. Kakhulu. Yini phezulu - muhle!
Khona-ke ukusekelwa kuvaliwe - isithombe senzelwe wena, bese kufanele uziphathe ngokwakho. Uma ungeyena umbusi, kunjalo, kunento ehlukile kusabelomali sabo, kubonakala kubizwa ngokuthi "ukugcina isithombe sombusi." Umuntu usele yedwa nesithombe nemizamo yokusisekela.
Inkinga ibhebhethekiswa yiqiniso lokuthi, kubonakala sengathi, kuyethusa ukubuyela emuva, ngoba ... Angizange ngikhuphuke intaba mina. Awukhululekile phambi kwalabo abakuphushele phezulu. Ukutshala kwabo imali kuwe kuzolahleka uma weqa. Hhayi-ke ngeke besazihlupha ngawe.
Izikhathi eziningana empilweni yami ngangizithola ngisesimweni lapho bangikhuthaza khona noma bangqambela uhlobo oluthile lwesithombe. Kodwa akuzange kube kuhle, ngenxa yezizathu ezimbili: ubuvila kanye nesimiso esasungulwa.
Ubuvila bulokhu bungisindisa, kusukela esikoleni. Ngokuvamile, ngangingumfundisi futhi ngingumfundi omuhle kakhulu. Wayengumfundi osezingeni eliphezulu kangangokuthi wake waqeda amakilasi amabili ngonyaka owodwa. Bangibeka njengesibonelo, bangiyisa kuma-Olympics nasemiqhudelwaneni, bangiphoqa ukuba ngicule futhi ngidanse. Futhi ngangivilapha.
Ngibaleke ngilungiselela ama-Olympics ngoba kwase kuphuma isikole. Ngangithola ezine, ezintathu nezimbili. Ngenhlanhla, abazali bami babengenandaba ngempela - babebuka idayari kabili ngonyaka. Nokho, ekugcineni ngathola indondo evamile, esebenzayo - eyesiliva, ngoba ebangeni le-10 nganikezwa amamaki amabi amabili esifundweni esisodwa ngoba ngidwebe isihlahla sama-apula emaphethelweni encwajana yami.
Ngokufanayo, ubuvila bangisindisa emsebenzini. Ngizofinyelela impumelelo ethile, futhi, kubonakala sengathi, isayensi yengqondo nezempi iphakamisa ukuthi impumelelo kumele ithuthukiswe. Futhi ngiyavilapha. Ngemuva kokunqoba, ngifuna ukuphumula, ngibuke i-TV futhi ngibambe ama-chips, ngokoqobo nangokomfanekiso. Isithombe esihle esisanda kubhakwa sincibilika phambi kwamehlo ethu ezinsukwini ezimbalwa.
Kodwa ubuvila bubodwa abanele. Ngokuhamba kweminyaka, amanye amakhono namakhono kuye kwakhula, futhi ingxenye yomsebenzi ohlobene nawo wenziwa kuvalwe amehlo, ngaphandle komzamo omkhulu. Ungagcina izinga elifanayo, ngokunganaki, nakuba ngaphambili bekumele usebenze kanzima. Futhi ubuvila akusasizi ukumelana nemizamo yabanye yokudala isithombe esihle.
Yilapho isimiso esilula esiza khona: ukulinganisa. Ukwenza izinto ezimbi, ngamafuphi. Ngokuqaphela, ngezikhathi ezithile yenza okuthile okucekela phansi noma yisiphi isithombe esihle.
Ngokwesibonelo, ukubhala izihloko. Ngokushesha nje lapho ngibhala izihloko ezimbalwa zilandelana ngesihloko esifanayo, abafundi kuphela abalandelayo. Badala okulindelekile futhi babeke kimi. Ubuvila abusizi - ngibhala ngokushesha. Futhi abafundi bafuna futhi bafuna - bakuthola ngemiyalezo yomuntu siqu kanye nezinkundla zokuxhumana, kanti abanye beza ngezinyawo. Banikeze, bathi, izihloko ezikhuluma ngezihloko esizithandayo.
Kodwa angifuni. Ngakho-ke, ngenza into embi ngamabomu - ngibhala ngesihloko esihlukile. Ingabe uthanda i-hoodlit? Nasi isihloko esimayelana nokuphathwa koshintsho. Ingabe kukhona okuthandayo mayelana nabahleli bohlelo? Nakhu okuthile ngabaphathi. Unentshisekelo ekuphathweni kwephrojekthi? Uxolo, ngifuna ukukhuluma ngodokotela.
Futhi ngezinye izikhathi ngiyalinganisela ukuze kungabikho muntu ocasulwayo. Ngibhala i-athikili ezohamba phambili. Ukuze nje wehlise okulindelwe ngabafundi.
Uma ungakwenzi lokhu, uqala ukuzwa umthwalo "womthwalo wemfanelo", ngokoqobo ngokomzimba. Ufuna ukubhala ngento eyodwa, kodwa udinga ukubhala ngokunye. Ngoba abafundi bayayifuna. Ngoba bangifuna ngendlela ababengicabange ngayo.
Ngibhalansisa noma yimuphi omunye umsebenzi ngendlela efanayo. Isibonelo, angifezi ngamabomu uhlelo. Ngikwenza izinyanga ezintathu, kodwa ngiphuthelwa eyodwa. Ngisho noma kungenzeka ukukwenza.
Ngezinye izikhathi ngibhala ikhodi ye-shitty. Ngokuqaphela. Amazwana ayisiphukuphuku, amagama emethadatha ayisiphukuphuku, impahla eyisiphukuphuku namagama ezindlela.
Kalula nje, ukuze ungabi yisigqila sokulindela, udinga ukungalindelekile. Kungenziwa ngobuvila, noma kungenziwa ngamabomu.
Ukuqeda okulindelekile kulula futhi kulula. Kulula kakhulu kunokugcina nokuthuthukisa isithombe esidalwe yilokhu okulindelekile. Khona-ke akudingeki ukuba usebenzise u-80% womzamo, futhi ekugcineni ungangena ebhizinisini. Qondisa imizamo yakho ekhululekile kulezo zindawo olungile kuzo.
Yiqiniso, ukucasuka kukodwa akwanele - isithombe sisadalwa futhi. Kufika abantu abasha abangabonanga ukungaziphathi kahle, futhi abadala bayakhohlwa. Bacabanga, kahle, umuntu wakhubeka (abazi ukuthi ngikwenze ngamabomu. Nakuba, manje bazoyifunda futhi bathole). Futhi baphinde baqale ukuqopha into engekho futhi engafanele ibe khona.
Ngakho-ke, umkhuba wokuqaphela izinto ezimbi kufanele uphindwe ngezikhathi ezithile. Lapho nje ngizwa ukuvela kokubambelela kokulindelwe, ngokushesha - boom, bathola i-poop ekhekheni. Ngokushesha bagqoka ubuso obumuncu, “o, nakhu,” bese besalela ngemuva. Yilokho kuphela, manje ungasebenza ngokujwayelekile.
Ngelulela isimiso esifanayo, ngokusemandleni ami onke, kwabangaphansi kwami. Iningi labo lincane, ngakho-ke ligcwele isiko lesimanje lempumelelo ebaluleke kakhulu kukho konke. Ngokushesha nje lapho okuthile kuqala ukusebenza, ngokushesha babeke isilevu sabo emoyeni futhi bazenze umuntu abangamazi.
Cha, akunakwenzeka lokho. Ikhambi lilula: crap. Kulokhu kuphela kufanele kutholwe noma kudalwe. Akunzima ukuyithola uma uyibheka - wonke umuntu uhlala enejoyinti. Asikho isidingo sokuyibeka lapho ukuze wonke umuntu ayibone - vele uyikhulume engxoxweni yangasese.
Ukudala into embi kunzima kakhulu - udinga ukunikeza umsebenzi umuntu ngokusobala angeke akwazi ukubhekana nawo phakathi nesikhathi esimisiwe. Hhayi ukuze athole igalelo elinamandla ekubalulekeni kwakhe, kodwa ukuze awise phansi ukuzikhukhumeza kwakhe futhi ambuyisele emhlabeni onesono. Ukuqondisa imizamo yakhe yokusebenza nokuthuthukiswa kwamakhono, hhayi ukudala nokugcina isithombe esidinga yena kuphela.
Nalapha futhi, ukulinganisela kuyadingeka. Hhayi ukululaza, hhayi ukuphonsa ikhanda lakho odakeni, hhayi ukukudikibalisa ekwenzeni okuthile okuwusizo futhi okudingekayo, kodwa ukukusiza nje ukuthi uyeke ukusebenzisa u-80% wemizamo yakho ekugcineni isithombe esingasidingi muntu.
Lapho okulindelwe kuyancipha, iqiniso lisondela nakakhulu. Lapho iqiniso lisondela, umbono owanele ngokwengeziwe. Lapho umbono wanele, izenzo zilungile kakhulu. Uma izenzo zilungile kakhulu, umphumela uba ngcono.
Nakuba, cishe, nginephutha. Futhi uzongitshela ngakho manje. Yimina engazicekela phansi ebengikulindele ngadalela okulindelekile.
Source: www.habr.com