Ngisanda kubona ukuthi ngangikubukela phansi ukubaluleka kwalokho abantu abakucabangayo eshaweni ekuseni. Ngangazi kakade ukuthi imibono emihle ivame ukufika engqondweni ngalesi sikhathi. Manje ngizosho okwengeziwe: akunakwenzeka ukuthi uzokwazi ukwenza okuthile okuvelele ngempela uma ungacabangi ngakho emphefumulweni wakho.
Noma ubani osebenze ezinkingeni eziyinkimbinkimbi cishe ujwayelene nalesi simo: uzama ngakho konke okusemandleni akho ukukuthola, uhluleke, uqale ukwenza enye into, futhi kungazelelwe ubona isisombululo. Lena imicabango efika engqondweni yakho uma ungazami ukucabanga ngenjongo. Ngiyaqiniseka ngokwengeziwe ukuthi le ndlela yokucabanga ayisizi nje kuphela, kodwa iyadingeka, ukuxazulula izinkinga ezinzima. Inkinga ukuthi ungakwazi kuphela ukulawula ngokungaqondile inqubo yakho yokucabanga. [1]
Ngicabanga ukuthi abantu abaningi banombono owodwa oyinhloko ekhanda labo nganoma yisiphi isikhathi. Yilokhu umuntu aqala ukucabanga ngakho uma evumela imicabango yakhe igeleze ngokukhululeka. Futhi lo mbono oyinhloko, njengomthetho, uthola zonke izinzuzo zohlobo lokucabanga engibhale ngalo ngenhla. Lokhu kusho ukuthi uma uvumela umbono ongalungile ukuba ube oyinhloko, uzophenduka inhlekelele yemvelo.
Lokhu ngikubone ngemuva kokuthi ikhanda lami selihlatshwe kabili isikhathi eside ngombono engangingafuni ukuwubona lapho.
Ngabona ukuthi abaqalayo bayakwazi ukwenza okuncane kakhulu uma beqala ukufuna imali, kodwa ngakwazi ukuqonda ukuthi kungani lokhu kwenzeka kuphela ngemva kokuzitholela thina. Inkinga akusona isikhathi esichithwa sihlangana nabatshalizimali. Inkinga ukuthi uma uqala ukuheha ukutshalwa kwezimali, ukuheha ukutshalwa kwezimali kuba umbono wakho oyinhloko. Futhi uqala ukucabanga ngakho eshaweni ekuseni. Lokhu kusho ukuthi uyeka ukucabanga ngezinye izinto.
Ngangikuzonda ukufuna abatshalizimali ngenkathi ngisebenzisa i-Viaweb, kodwa ngakhohlwa ukuthi kungani ngangizonda kakhulu ukuyenza. Lapho sifuna imali ye-Y Combinator, ngakhumbula ukuthi kungani. Izinkinga zemali cishe zizoba umbono wakho oyinhloko. Ngoba nje kufanele babe munye. Ukuthola umtshali-zimali akulula. Akuyona into eyenzeka nje. Ngeke kube khona ukutshalwa kwezimali uze uyivumele ibe yinto oyicabangayo enhliziyweni yakho. Futhi emva kwalokho, uzocishe uyeke ukwenza inqubekela phambili kukho konke okunye osebenza kukho. [2]
(Ngike ngezwa izikhalo ezifanayo kubangani bami boprofesa. Namuhla, oprofesa babonakala bephenduke abaqoqi bezimali abenza ucwaningo oluncane ngaphezu kokuqongelela imali. Mhlawumbe sekuyisikhathi sokulungisa lokho.)
Lokhu kwangithinta kakhulu kangangokuba eminyakeni eyishumi eyalandela ngakwazi ukucabanga ngalokho engangikufuna kuphela. Umehluko phakathi kwalesi sikhathi nalapho ngingakwazi ukukwenza lokhu wawumkhulu. Kodwa angicabangi ukuthi le nkinga iyingqayizivele kimina, ngoba cishe zonke iziqalo engizibonile zibambezela ukukhula kwazo lapho ziqala ukufuna utshalomali noma zixoxisana ngokutholwa.
Awukwazi ukulawula ngqo ukugeleza okukhululekile kwemicabango yakho. Uma uzilawula, azikhululekile. Kodwa ungazilawula ngokungaqondile ngokulawula ukuthi yiziphi izimo ozivumela ukuba ungene kuzo. Lesi kwakuyisifundo kimi: bhekisisa kakhudlwana ukuthi yini oyivumelayo ukuthi ibaluleke kuwe. Zishayele ezimeni lapho inkinga ekucindezela kakhulu kube yileyo ofuna ukucabanga ngayo.
Yebo, ngeke ukwazi ukulawula lokhu ngokuphelele. Noma yisiphi isimo esiphuthumayo sizokhipha yonke eminye imicabango ekhanda lakho. Kodwa ngokubhekana nezimo eziphuthumayo, unethuba elihle lokuthonya ngokungaqondile ukuthi yimiphi imibono eba maphakathi nomqondo wakho.
Ngithole ukuthi kunezinhlobo ezimbili zemicabango okufanele zigwenywe ngaphezu kwakho konke: imicabango eminyanisa imibono ethokozisayo efana ne-Nile perch ixuba ezinye izinhlanzi echibini. Sengike ngasho uhlobo lokuqala: imicabango ngemali. Ukuthola imali, ngencazelo, kudonsela ukunaka konke. Olunye uhlobo imicabango mayelana nezingxabano ezingxabanweni. Bangakwazi futhi ukuthungatha, ngoba bazifihla ngekhono njengemibono ethakazelisayo ngempela. Kodwa abanakho okuqukethwe kwangempela! Ngakho-ke gwema izingxabano uma ufuna ukukwazi ukwenza into yangempela. [3]
Ngisho noNewton wawela kulolu gibe. Ngemva kokushicilela umbono wakhe wombala ngo-1672, wagxila engxoxweni engenazithelo iminyaka, futhi ekugcineni wanquma ukuyeka ukushicilela:
Ngabona ukuthi ngase ngiyisigqila seFilosofi, kodwa uma ngizikhulula esidingweni sokuphendula uMnu. Ngifundela ukwaneliseka kwami. Ngoba ngikholelwa ukuthi umuntu kufanele anqume ukungavezi noma yimiphi imicabango emisha esidlangalaleni, noma azivikele ngokuzithandela. [4]
ULinus nabafundi bakhe eLiege babephakathi kwabagxeki bakhe abaphikelela kakhulu. NgokukaWestfall, umbhali womlando kaNewton, usabela kakhulu ngokomzwelo lapho egxekwa:
ngesikhathi uNewton ebhala le migqa, “ubugqila” bakhe babuhlanganisa ukubhala izincwadi ezinhlanu eziya eLiege, ingqikithi yamakhasi angu-14, phakathi nonyaka.
Kodwa ngimqonda kahle uNewton. Inkinga kwakungewona amakhasi angu-14, kodwa iqiniso lokuthi le mpikiswano ewubuwula ayikwazanga ukuphuma ekhanda lakhe, eyayifuna ukucabanga ngezinye izinto.
Kuvela ukuthi iqhinga elithi "phendulela esinye isihlathi" linezinzuzo zalo. Noma ubani okuhlambalazayo kubangela ukulimala okuphindwe kabili: okokuqala, empeleni uhlambalaza, futhi okwesibili, uthatha isikhathi sakho, osichitha ucabanga ngakho. Uma ufunda ukungazinaki ukuthukwa, ungagwema okungenani ingxenye yesibili. Ngabona ukuthi, ngokwezinga elithile, ngangingakwazi ukucabanga ngezinto ezingemnandi abantu abazenzayo kimina ngokuzitshela ukuthi: lokhu akungifanele isikhala ekhanda lami. Ngihlale ngijabule ukuthola ukuthi sengikhohlwe imininingwane yezingxabano - okusho ukuthi angizange ngicabange ngazo. Umkami ucabanga ukuthi ngiphana kakhulu kunaye, kodwa empeleni izisusa zami ziwubugovu.
Ngisola ukuthi abantu abaningi abanaso isiqiniseko sokuthi imuphi umqondo omkhulu osekhanda labo njengamanje. Mina ngokwami ngivame ukuphutha ngalokhu. Ngokuvamile ngithatha umbono oyinhloko lowo engingathanda ukuwubona njengomkhulu, hhayi lowo oyikho ngempela. Eqinisweni, umqondo oyinhloko kulula ukuwuthola: vele ugeze. Isiphi isihloko imicabango yakho elokhu ibuyela kusona? Uma lokhu kungekona ofuna ukucabanga ngakho, ungase ufune ukushintsha okuthile.
Amanothi
[1] Impela, selivele likhona igama lalolu hlobo lokucabanga, kodwa ngincamela ukulibiza ngokuthi “ukucabanga kwemvelo.”
[2] Lokhu kwaphawuleka ikakhulukazi kithi, ngoba sithole izimali kalula kubatshalizimali ababili, kodwa kubo bobabili inqubo yadonsa izinyanga. Ukuhambisa izizumbulu zemali akuyona into abantu abayithatha kalula. Isidingo sokunaka lokhu sikhuphuka njengoba inani likhuphuka; lo msebenzi ungase ungabi umugqa, kodwa ngokuqinisekile uyi-monotonic. [3] Isiphetho: ungabi umlawuli, ngaphandle kwalokho umsebenzi wakho uyohlanganisa ukuxazulula izindaba zemali nezingxabano. [4] Izincwadi eziya e-Oldenburg, ezicashunwe eWestfall, Richard, Life of Isaac Newton, p. 107.Ngokokuqala ngqa Egor Zaikin futhi ilondolozwe yimi ekukhohlweni kusukela kungobo yomlando yewebhu.
Source: www.habr.com