Vrydag. Ek stel voor om oor een van die beste, na my mening, Sowjet-wetenskapfiksieskrywers te praat.
Nikolai Nikolaevich Nosov is 'n spesiale figuur in die Russiese letterkunde. Dit, anders as baie, word meer en meer hoe verder jy gaan. Hy is een van die min skrywers wie se boeke werklik gelees is (vrywillig gelees!), en word met warmte onthou deur die hele bevolking van die land. Boonop, hoewel byna al die Sowjet-klassieke boeke iets van die verlede is en lanklaas heruitgegee is, het die vraag na Nosov se boeke nie net nie een jota gedaal nie, maar groei dit voortdurend.
De facto het sy boeke 'n simbool geword van die suksesvolle verkoop van literatuur.
Dit is genoeg om die opspraakwekkende vertrek van Parkhomenko en Gornostaeva uit die Azbuka-Atticus-uitgewersgroep te herinner, wat verklaar is deur ideologiese verskille met die bestuur van die uitgewery, wat “nie gereed om enigiets anders as die 58ste uitgawe van Dunno on the Moon vry te stel nie”.
Maar terselfdertyd weet niemand amper iets van die skrywer self nie.
N. Nosov saam met sy kleinseun Igor
Sy biografie is regtig anders as 'n avontuurroman - hy is in Kiëf gebore in die familie van 'n popkunstenaar, in sy jeug het hy baie werk verander, toe gegradueer aan die Instituut vir Kinematografie, van teater na letterkunde gegaan en sy hele lewe lank geskryf.
Maar sommige omstandighede van hierdie onbenullige lot verstom die verbeelding regtig. Julle onthou seker almal Nosov se bekende verhale uit die konvensionele siklus "Once upon a time, Mishka and I." Ja, dieselfde - hoe hulle pap gekook het, snags stompies uitgedraai het, 'n hondjie in 'n tas gedra het, ens. Beantwoord nou asseblief die vraag: wanneer vind hierdie verhale plaas? In watter jare gebeur dit alles?
Gewoonlik is die verskeidenheid menings redelik groot - van die dertigerjare tot die "ontdooi" sestigerjare. Daar is baie moontlike antwoorde, almal behalwe die korrekte.
Maar die waarheid is dat Nosov kort voor die oorlog stories begin skryf het (eerste publikasie in 1938), maar die bekendste, helderste en mees onvergeetlike is in die verskriklikste jare geskryf. Van een-en-veertig tot vyf-en-veertig. Toe maak die professionele filmmaker Nosov dokumentêre films vir die voorkant (en vir die opvoedkundige film "Planetary Transmissions in Tanks", het hy sy eerste toekenning ontvang - die Orde van die Rooi Ster), en in sy vrye tyd, vir die siel, het hy dieselfde geskryf stories - “Mishkina Pap”, “Vriend”, “Tuiniers”... Die laaste verhaal van hierdie siklus, “Hier-Klop-Klop”, is aan die einde van 1944 geskryf, en in 1945 het die aspirantskrywer sy eerste boek gepubliseer - 'n bundel kortverhale “Hier-Klop-Klop”.
Die belangrikste ding is dat wanneer jy die antwoord ken, frustrasie dadelik wakker word - wel, natuurlik, dit is steeds duidelik! Al die jong helde het net ma's; dit is nie duidelik waarheen die pa's gegaan het nie. En oor die algemeen is die manlike karakters vir die hele siklus redelik bejaard, blykbaar, "Oom Fedya" op die trein, wat altyd verontwaardig was oor die voordrag van poësie, en die berader Vitya, blykbaar 'n hoërskoolleerling. 'n Uiters asketiese lewe, konfyt en brood as 'n lekkerny...
Maar steeds is daar geen oorlog daar nie. Nie 'n woord nie, nie 'n wenk nie, nie 'n gees nie. Ek dink dit is nie nodig om te verduidelik hoekom nie. Omdat dit vir kinders geskryf is. Vir kinders vir wie die lewe al so uitgemeet het dat God ons verbied om uit te vind. Dit is die fliek "Life is Beautiful", net in werklikheid.
Alles duidelik. En tog - hoe? Hoe kon hy dit doen? Daar kan net een antwoord wees - dit is wat 'n regte kinderskrywer van 'n vals een onderskei.
Terloops, alles met die bestelling was ook nogal interessant.
In sy jeug was Nosov ernstig geïnteresseerd in fotografie, en toe in kinematografie, so op die ouderdom van 19 het hy die Kiëf Kunsinstituut betree, vanwaar hy oorgeplaas het na die Moskou Instituut vir Kinematografie, wat hy in 1932 in twee fakulteite gelyktydig gegradueer het. - regie en kinematografie.
Nee, hy het nie ’n groot rolprentregisseur geword nie, hy het glad nie speelfilms gemaak nie. Trouens, Nosov was 'n regte geek. Sy hele lewe lank was hy baie geïnteresseerd in tegnologie, wat eintlik baie opvallend is in sy boeke. Onthou hoe onbaatsugtig hy die ontwerp van enige meganisme beskryf - of dit nou 'n tuisgemaakte broeikas is om hoenders uit te broei, of 'n motor wat op koolzuurhoudende water met stroop loop?
Daarom het regisseur Nosov uitsluitlik geskiet wat hy liefgehad het - populêre wetenskap en opvoedkundige films, en dit vir 20 jaar gedoen, van 1932 tot 1952. In 1952, reeds 'n bekende skrywer, ontvang hy die Stalin-prys vir die verhaal "Vitya Maleev by die skool en by die huis" en eers daarna het hy uiteindelik besluit om in "literêre brood" te gaan.
Sy liefde vir tegnologie het hom meer as een keer tydens die oorlog gehelp toe hy by die Voentekhfilm-ateljee gewerk het, waar hy opleidingsfilms vir tenkspanne gemaak het. Na sy dood het die weduwee, Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina, 'n snaakse episode in die boek "The Life and Work of Nikolai Nosov" vertel.
Die toekomstige skrywer het 'n film gemaak oor die ontwerp en werking van die Engelse Churchill-tenk, wat vanaf Engeland aan die USSR verskaf is. ’n Groot probleem het ontstaan – die monster wat na die filmateljee gestuur is, wou nie op die plek omdraai nie, maar het dit uitsluitlik in ’n groot boog gedoen. Die verfilming is ontwrig, die tegnici kon niks doen nie, en toe het Nosov gevra om in die tenk te gaan om die optrede van die bestuurder waar te neem. Die weermag het natuurlik na die burgerlike regisseur gekyk asof hy 'n idioot is, maar hulle het hom ingelaat – hy het gelyk of hy in beheer was op die stel.
Lede van die Sowjet-militêre sending wat die Churchill IV-tenk toets. Engeland, lente 1942
En toe... Wat volgende gebeur het, was dit:
"Voor dit het Nikolai Nikolaevich aan 'n opvoedkundige film oor trekkers gewerk en het oor die algemeen 'n goeie begrip van masjiene gehad, maar die tenkbestuurder het dit natuurlik nie geweet nie. Hy het die vreemde toerusting tevergeefs geskel, die enjin aangeskakel en weer belaglike rondings met die tenk gemaak, en wat Nikolai Nikolaevich betref, hy het die hefbome gekonsentreer dopgehou, telkens die tenkskip gevra om 'n draai met die tenk te maak, eerste in een rigting, dan in die ander, totdat, uiteindelik, geen fout gevind. Toe die tenk vir die eerste keer 'n baie grasieuse draai om sy as maak, het die ateljeewerkers wat sy werk dopgehou het, toegejuig. Die bestuurder was baie gelukkig, maar ook verleë, hy het Nosov om verskoning gevra en wou nie glo dat hy die toerusting bloot as 'n amateur ken nie.”
Binnekort is die film "Planetary Transmissions in Tanks" vrygestel, waar "Churchill" na Beethoven se "Moonlight Sonata" gedraai het. En toe…
Toe verskyn 'n interessante dokument - die Besluit van die Presidium van die Opperste Sowjet van die USSR oor die toekenning van bestellings en medaljes. Daar, onder die hoed “Vir voorbeeldige uitvoering van gevegsopdragte van die Ondersteuningskommando tenk en gemeganiseerde troepe aktiewe weermag en die suksesse wat behaal is met die opleiding van tenkspanne en die bemaning van gepantserde en gemeganiseerde magte" die name van luitenant-generaals, kapteins en ander “voormanne en majoors” is gelys.
En net een van – sonder militêre rang. Net Nikolai Nikolaevich Nosov.
Dit is net dat Nikolai Nikolaevich Nosov die Orde van die Rooi Ster bekroon is.
Vir wat? Hieroor is in die voorlegging geskryf:
"T. Nosov N.N. werk sedert 1932 as regisseur by die Voentehfilm-ateljee.
Tydens sy werk het kameraad Nosov, wat 'n hoë vaardigheid in sy werk toon, tot die geledere van die beste direkteure van die ateljee gestyg.
Kameraad Nosov is die skrywer en regisseur van die opvoedkundige film "Planetary Transmissions in Tanks." Hierdie film is die beste wat in 1943 deur die ateljee vrygestel is. Die film is deur die Komitee vir Kinematografie onder die Raad van Volkskommissarisse van die USSR aanvaar buiten bestaande kwaliteitbeoordelings.
Kameraad Nosov het voorbeelde van ware arbeidsheldhaftigheid getoon terwyl hy aan hierdie film gewerk het; hy het die produksie vir 'n paar dae nie verlaat nie en probeer om sy werk in die kortste moontlike tyd te voltooi. Selfs omdat hy heeltemal siek was en skaars kon staan, het kameraad Nosov nie opgehou werk aan die film nie. Hy kon nie gedwing word om huis toe te gaan van produksie af nie.”
Volgens stories was die skrywer die trotsste op hierdie toekenning. Meer as die Orde van die Rooi Vaandel van Arbeid wat vir literêre aktiwiteit ontvang is, meer as die Stalin- of Staatspryse.
Maar terloops, ek het altyd iets soortgelyks vermoed. Daar is iets onbuigend, gepantserd, frontaal en vreesloos aan Dunno. En die kloue brand dadelik.
Maar daar is selfs meer komplekse raaisels in Nosov se werk, waaroor literatuurwetenskaplikes steeds hewig stry. Byvoorbeeld, almal is gewoonlik verstom deur Nosov se eienaardige "omgekeerde evolusie".
In die mees ideologies gelaaide Stalinistiese jare het Nikolai Nikolajewitsj uitdagende apolitieke boeke geskryf, waarin, na my mening, selfs die pioniersorganisasie genoem is, indien enigsins, dan terloops. Hierdie gebeurtenisse kon enige plek plaasvind—kinders van verskillende nasies kon hoenders in 'n tuisgemaakte broeikas uitbroei of 'n hondjie oplei. Is dit hoekom, terloops, in die lys van die mees vertaalde Russiese skrywers wat in 1957 deur die UNESCO Courier-tydskrif gepubliseer is, Nosov in die derde plek was - ná Gorki en Pushkin?
Maar toe die ontdooiing gekom het, en die ideologiese druk aansienlik afgeneem het, het Nosov, in plaas daarvan om sy medeskrywers te volg om in die nuutgevonde vryheid te verheug, twee groot programmatiese fundamenteel ideologiese boeke geskryf - die "kommunistiese" verhaal "Dunno in the Sunny City" en die "kapitalistiese" sprokiesroman "Weet nie op die maan".
Hierdie onverwagte wending verstom steeds alle navorsers. Wel, goed, ja, dit gebeur, maar gewoonlik wanneer die skrywer se kreatiewe kragte afneem. Dit is hoekom hulle met relevansie probeer vergoed vir die daling in kwaliteit. Maar maak nie saak hoe hard jy dit aan Nosov wil toeskryf nie, jy kan nie praat van enige daling in kwaliteit nie, en "Dunno on the Moon" word deur byna almal as die hoogtepunt van sy werk beskou. Die bekende literêre kritikus Lev Danilkin het dit selfs verklaar "een van die hoofromans van die Russiese letterkunde van die XNUMXste eeu". Nie kinderboeke nie, en nie fantasie romans nie, maar Russiese letterkunde as sodanig – op gelyke voet met “Quiet Don” en “The Master and Margarita”.
Die trilogie oor Dunno, hierdie "vierde N" van die skrywer, is werklik ongelooflik talentvol en verbasend veelvlakkig, dis nie verniet dat volwassenes dit met nie minder plesier as kinders lees nie.
Neem byvoorbeeld nie baie verskuilde toespelings nie, wat vandag postmodernisme genoem word. Inderdaad, byna die hele Russiese klassieke literatuur is in Dunno versteek. Dunno's spog met die kleintjies: "Dit was ek wat die bal gebou het, ek is oor die algemeen die belangrikste ding onder hulle, en ek het hierdie gedigte geskryf“- Khlestakov in sy suiwer vorm, die omswerwinge van die polisieman Svistulkin, wat die wonderwerk deur Dunno met behulp van 'n towerstaf aanskou het, verwys ons duidelik na die soortgelyke beproewings van Ivan Bezdomny in “The Master and Margarita”. Die karaktergalery kan voortgesit word: die towenaar met sy “Die son skyn ewe veel op almal" - die spoegbeeld van Platon Karataev, die kaalpens trooster van diegene wat na Fool's Island gaan (“Luister na my, broers! Dit is nie nodig om te huil nie!.. As ons vol is, sal ons op een of ander manier lewe!”) - duidelik Gorky se swerwer Luka.
En 'n vergelyking van die voorkoms van Zhading en Spruts - Zhading het in voorkoms baie aan mnr Spruts herinner. Die verskil was dat sy gesig ietwat breër as meneer Spruite s'n was, en sy neus was 'n bietjie smaller. Terwyl meneer Spruitjies baie netjiese ore gehad het, was Jading se ore groot en het ongemaklik na die kante uitgesteek, wat die breedte van sy gesig verder vergroot het. - weer Gogol, sy beroemde Ivan Ivanovich en Ivan Nikiforovich: Ivan Ivanovich is maer en lank; Ivan Nikiforovich is 'n bietjie laer, maar strek in dikte. Ivan Ivanovich se kop lyk soos 'n radyse met sy stert na onder; Ivan Nikiforovich se kop op 'n radyse met sy stert op.
Boonop, soos een van my vriende opgemerk het, het Nosov die klassieke, wat op daardie stadium eenvoudig nie bestaan het nie, profeties geparodieer. Herinner hierdie gedeelte jou aan enigiets?
Die grapjas het Svistulkin se skouer begin skud. Uiteindelik het Svistulkin wakker geword.
- Hoe het jy hier gekom? - vra hy en kyk met verbystering na Nar en Korzhik, wat in hul onderklere voor hom staan.
- Ons? - Nar was verward. - Hoor jy, Korzhik, dit is so ... dit wil sê, dit sou so gewees het as ek nie 'n grap gemaak het nie. Hy vra hoe ons hier gekom het! Nee, ons wou jou vra, hoe het jy hier gekom?
- Ek? Soos altyd,” het Svistulkin sy skouers opgetrek.
- "Soos gewoonlik"! - roep Nar uit. - Waar dink jy is jy?
- Tuis. Waar anders?
- Dit is die nommer, as ek nie 'n grap gemaak het nie! Luister, Korzhik, hy sê dat hy by die huis is. Waar is ons?
"Ja, regtig," het Korzhik in die gesprek ingegryp. - Maar dan, waar dink jy is ons met hom?
- Wel, jy is by my huis.
- Kyk! Is jy seker hieroor?
Svistulkin het omgekyk en selfs verwonderd in die bed gesit.
“Luister,” het hy uiteindelik gesê, “hoe het ek hier gekom?”
Hier was in werklikheid die woord wat alles verduidelik - "voorsienend."
Vandag se lesers wedywer met mekaar om te bewonder hoe akkuraat Nosov die kapitalistiese samelewing beskryf het. Alles, tot in die kleinste detail. Hier is 'n paar "swart PR":
- En wat. Kan die reuse-plantsamelewing in duie stort? - Grizzle (koerantredakteur - VN) het versigtig geraak en sy neus beweeg, asof hy iets snuif.
"Dit behoort te bars," het Krabs geantwoord en die woord "moet" beklemtoon.
- Moet dit?... O, dit moet! - Grizzly het geglimlag, en sy boonste tande het weer in sy ken ingegrawe. "Wel, dit sal bars as dit moet, ek waag dit om jou te verseker!" Ha-ha!...”
Hier is die "weerwolwe in uniform":
-Wie is hierdie polisiemanne? - vra Herring.
- Bandiete! - het Spikelet met irritasie gesê.
- Eerlik, bandiete! Die polisie se plig is inderdaad om die bevolking teen rowers te beskerm, maar in werklikheid beskerm hulle net die rykes. En die rykes is die ware rowers. Hulle beroof ons net, skuil agter wette wat hulle self uitdink. Sê vir my, watter verskil maak dit of ek volgens die wet beroof word of nie volgens die wet nie? Ek gee nie om nie!".
Hier is "kontemporêre kuns":
"Jy, broer, beter nie na hierdie foto kyk nie," het Kozlik vir hom gesê. - Moenie jou brein tevergeefs raas nie. Dit is steeds onmoontlik om iets hier te verstaan. Al ons kunstenaars skilder so, want ryk mense koop net sulke skilderye. Een sal sulke kronkels verf, 'n ander sal 'n paar onverstaanbare kronkels teken, die derde sal heeltemal vloeibare verf in 'n bad gooi en dit in die middel van die doek dep, sodat die resultaat 'n soort ongemaklike, betekenislose plek sal wees. Jy kyk na hierdie plek en kan niks verstaan nie - dit is net 'n soort gruwel! En die ryk mense kyk en loof selfs. “Ons, sê hulle, hoef nie die prentjie duidelik te wees nie. Ons wil nie hê dat enige kunstenaar ons iets moet leer nie. 'n Ryk man verstaan alles selfs sonder 'n kunstenaar, maar 'n arm man hoef niks te verstaan nie. Dis hoekom hy ’n arm man is, sodat hy niks verstaan nie en in die donker leef.”
En selfs “kredietslawerny”:
“Toe gaan ek die fabriek binne en begin ordentlike geld verdien. Ek het selfs geld begin spaar vir 'n reënerige dag, net ingeval ek skielik weer werkloos word. Dit was natuurlik net moeilik om te weerstaan om die geld te spandeer. En toe begin hulle nog sê ek moet 'n kar koop. Ek sê: hoekom het ek 'n kar nodig? Ek kan ook loop. En hulle sê vir my: dit is jammer om te loop. Net arm mense loop. Daarbenewens kan jy 'n motor in paaiemente koop. Jy maak 'n klein kontantbydrae, kry 'n kar, en dan betaal jy elke maand 'n bietjie totdat jy al die geld afbetaal het. Wel, dis wat ek gedoen het. Laat, dink ek, almal verbeel dat ek ook 'n ryk man is. Het die afbetaling betaal en die motor ontvang. Hy het gaan sit, gery en dadelik in 'n ka-a-ah-ha-navu geval (van opgewondenheid het Kozlik selfs begin stotter). Ek het my kar gebreek, jy weet, ek het my been en nog vier ribbes gebreek.
- Wel, het jy die kar later reggemaak? - Weet nie het gevra.
- Wat jy! Terwyl ek siek was, is ek uit die werk geskop. En dan is dit tyd om die premie vir die motor te betaal. Maar ek het nie geld nie! Wel, hulle sê vir my: gee dan die kar-aha-ha-mobiel terug. Ek sê: gaan, vat dit na kaa-ha-hanave. Hulle wou my dagvaar omdat ek die kar verwoes het, maar hulle het gesien daar is in elk geval niks om van my af te vat nie, en hulle laat gaan. So ek het nie ’n motor of geld gehad nie.”
Die beskrywings is so akkuraat en gedetailleerd dat twyfel onvermydelik insluip - hoe kon 'n persoon wat sy hele lewe agter die destyds ondeurdringbare "Ystergordyn" geleef het so 'n grootskaalse en onberispelik uitgevoerde doek verf? Waar het hy sulke gedetailleerde kennis oor die aandelemarkspeletjie, makelaars, "opgeblaasde" aandele en finansiële piramides gekry? Waar kom rubberklosse met ingeboude skokgewere vandaan, daardie jare was hulle immers eenvoudig nie in diens van die polisie nie – nie in Westerse lande nie, ook nie veral hier nie.
Om dit op een of ander manier te verduidelik, het selfs 'n geestige teorie verskyn wat alles onderstebo keer. Hulle sê dat die hele punt is dat ons nuwe samelewing gebou is deur mense wat al hul kennis oor kapitalisme uit Nosov se roman ontvang het. Hier reproduseer hulle op 'n onbewustelike vlak die realiteite wat sedert kinderjare in ons koppe ingeburger is. Daarom, sê hulle, was dit nie Nosov wat vandag se Rusland beskryf het nie, maar Rusland is gebou "volgens Nosov."
Maar die hipotese dat Nosov bloot 'n profeet was wat die toekoms gesien het en juis diegene wat in hierdie toekoms sou leef - kinders, probeer waarsku het, is baie meer logies. Eerstens oor wat met hul wêreld gaan gebeur. En dan oor hoe die nuwe wêreld sal wees.
Om dit te staaf, kom ons gaan na die belangrikste ding - die sleutelgedagte van albei boeke. Wat dink jy word vertel in "Dunno in the Sunny City"? Oor kommunisme? Oor tegniese innovasies soos radiobeheerde motors? Utopia, sê jy?
Ja, jy onthou die boek, onthou die plot, die plot! Die boek gaan oor die algemeen oor hoe broos en onbeskermd hierdie geboude "regverdige samelewing" geblyk het te wees. Onthou jy die donkies wat deur Dunno in mense verander is en die beweging van “vetrogone” wat hierna ontstaan het, noodlottig vir die stad?
Na alles, wat het ons? Daar is 'n heeltemal gelukkige en blykbaar redelik geslote samelewing (onthou hoe entoesiasties nuwelinge daar gegroet word, wat letterlik deur gasvrye gashere aan die mou geskeur word). Maar die geringste stoot van buite blyk dodelik te wees, 'n virus wat van buite gebring word, affekteer die hele liggaam, alles stort ineen, en nie net op klein maniere nie, maar tot in die kern.
Nuwerwetse neigings wat met die hulp van vreemdelinge verskyn het, dompel hierdie samelewing in volledige anargie, en net stomgeslaan polisiebeamptes (onthou ons “cops” wat nooit pistole aan diens geneem het nie) kyk hulpeloos na die oproer van sosiale elemente. Hallo negentigerjare!
Nosov is natuurlik 'n goeie storieverteller, so hy kon nie op so 'n pessimistiese noot eindig nie. Maar dit is betekenisvol dat selfs hy, om die Sunny City te red, die klavier uit die bosse moes trek, "God uit die masjien" moes aanroep - die towenaar, wat gekom het en 'n wonderwerk verrig het.
En "Dunno on the Moon" - gaan dit regtig oor 'n kapitalistiese samelewing? Die boek handel oor twee gelukkige "huishondjies" wat hulle skielik op straat bevind het, in 'n trop diere. Sommige, soos Donut, het aangepas, ander, soos Dunno, het tot op die bodem geval. Kortom, soos dit korrek gesê word in die artikelbundel “Merry Men. Kulturele helde van die Sowjet-kinderjare": "Om die boek "Dunno on the Moon" in die 2000's te lees, is belaai met "lees" in die teksbetekenisse wat Nosov, wat in 1976 oorlede is, op geen manier daarin kon plaas nie. Hierdie verhaal herinner aan 'n onverwagse beskrywing van die selfpersepsie van daardie inwoners van die USSR wat in 1991 wakker geword het asof op die maan: hulle moes oorleef in 'n situasie waar wat gelyk het soos 'n gebeurtenislose Kolokolchikovstraat in die verre verlede gebly het. - saam met sy veronderstelde ewige tyd ...”
Oud-inwoners van die Blommestad verstaan egter alles. En op die eeufeesdag van hul gunsteling skrywer skryf hulle in hul blogs: “Dankie, Nikolai Nikolaevich, vir die profesie. En alhoewel ons nie in die Sonnige Stad beland het nie, soos ons moes, maar op die Maan, stuur ons daaruit vir jou ons liefde, dankbaarheid en bewondering. Alles hier is presies soos jy beskryf het. Die meeste het reeds deur Fool's Island gegaan en blaas vreedsaam. ’n Minderheid in angs hoop op ’n reddingskip met Znayka aan sy kop. Natuurlik sal hy nie opdaag nie, maar hulle wag.”.
Bron: will.com