ማርቪን ሚንስኪ "የስሜት ​​ማሽኑ": ምዕራፍ 4. "ንቃተ-ህሊናን እንዴት እንደምናውቅ"

4-3 ህሊናን እንዴት እናውቃለን?

ተማሪ፡ አሁንም ለጥያቄዬ መልስ አልሰጡኝም: "ንቃተ ህሊና" አሻሚ ቃል ብቻ ከሆነ, ምን ያህል ግልጽ ያደርገዋል.

ለምን እንደሆነ ለማብራራት አንድ ንድፈ ሃሳብ እነሆ፡- አብዛኛው የአዕምሮ እንቅስቃሴያችን ይብዛም ይነስም ይከሰታል፣ “ሳናውቀው” - ስለ ሕልውናው እምብዛም ስለማናውቀው። ነገር ግን ችግሮች ሲያጋጥሙን, የሚከተሉትን ባህሪያት ያላቸውን ከፍተኛ-ደረጃ ሂደቶችን ይጀምራል:
 

1. የመጨረሻ ትውስታዎቻችንን ይጠቀማሉ።
2. ብዙውን ጊዜ በትይዩ ሳይሆን በተከታታይ ይሠራሉ.
3. ረቂቅ፣ ምሳሌያዊ ወይም የቃል መግለጫዎችን ይጠቀማሉ።
4. ስለራሳችን የገነባናቸውን ሞዴሎች ይጠቀማሉ.

አሁን አንጎል ሀብት መፍጠር ይችላል እንበል С ከላይ ያሉት ሁሉም ሂደቶች አብረው መሥራት ሲጀምሩ የሚጀምረው:


እንዲህ ዓይነቱ ሲ-መመርመሪያ በጣም ጠቃሚ ሆኖ ከተገኘ ይህ አንድ ዓይነት "ንቃተ ህሊና" መኖሩን ወደ ማመን ይመራናል! በእርግጥ ይህ አካል ከላይ የተገለጹት የሂደቶች ስብስብ መኖሩ ምክንያት እንደሆነ እንገምታለን እና የቋንቋ ስርዓታችን C-detectorን እንደ “ግንዛቤ” “ራስ” “ትኩረት” ወይም ከመሳሰሉት ቃላት ጋር ሊያቆራኝ ይችላል። "እኔ" እንዲህ ያለው አመለካከት ለምን እንደሚጠቅመን ለማየት አራቱን ክፍሎች ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን።

የቅርብ ጊዜ ትውስታዎች፡- ንቃተ ህሊና ለምን ትውስታን ማካተት አለበት? ንቃተ ህሊናን ያለማቋረጥ እንገነዘባለን።

ማንኛውም አእምሮ (እንደ ማንኛውም ማሽን) ከዚህ ቀደም የተደረገውን እንዲያውቅ የቅርብ ጊዜ እንቅስቃሴ መዝገብ ሊኖረው ይገባል። ለምሳሌ፡- “ጆሮህን እየነካህ እንደሆነ ታውቃለህ?” የሚለውን ጥያቄ ጠየቅኩት እንበል። እንዲህ ብለህ ልትመልስ ትችላለህ:- “አዎ፣ ይህን እያደረግኩ እንደሆነ አውቃለሁ። ነገር ግን፣ እንደዚህ አይነት መግለጫ ለመስጠት፣ የቋንቋ መገልገያዎችዎ ከሌሎች የአንጎል ክፍሎች ለሚመጡ ምልክቶች ምላሽ መስጠት ነበረባቸው፣ ይህ ደግሞ ለቀደሙት ክስተቶች ምላሽ ሰጥቷል። ስለዚህ ስለራስዎ ማውራት (ወይም ማሰብ) ሲጀምሩ የተጠየቀውን መረጃ ለመሰብሰብ የተወሰነ ጊዜ ያስፈልግዎታል።

በአጠቃላይ ይህ ማለት አንጎል አሁን እያሰበ ያለውን ነገር ማሰላሰል አይችልም ማለት ነው; በጥሩ ሁኔታ አንዳንድ የቅርብ ጊዜ ክስተቶችን አንዳንድ መዝገቦችን መገምገም ይችላል። የትኛውም የአንጎል ክፍል የሌሎችን የአንጎል ክፍሎች ውፅዓት ማካሄድ የማይችልበት ምንም ምክንያት የለም - ነገር ግን በዚያን ጊዜም ቢሆን መረጃን ለመቀበል መጠነኛ መዘግየት ይኖራል።

ቅደም ተከተል ሂደት; ለምንድነው የከፍተኛ ደረጃ ሂደቶቻችን በአብዛኛው ቅደም ተከተል ያላቸው? በትይዩ ብዙ ነገሮችን መስራት ለእኛ የበለጠ ውጤታማ አይሆንምን?

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ብዙ ጊዜ በአንድ ጊዜ ብዙ ነገሮችን ታደርጋለህ; በተመሳሳይ ጊዜ መራመድ ፣ ማውራት ፣ ማየት እና ጆሮዎን መቧጨር ለእርስዎ ከባድ አይደለም ። ግን በጣም ጥቂት ሰዎች ሁለቱንም እጆች በተመሳሳይ ጊዜ በመጠቀም ክብ እና ካሬን መሳል ይችላሉ ።

የተለመደ ሰው፡ ምናልባት እያንዳንዳቸው እነዚህ ሁለት ተግባራት የእርስዎን ትኩረት ስለሚፈልጉ በሌላኛው ተግባር ላይ ማተኮር አይችሉም።

ያንን ከገመትነው ይህ አባባል ትርጉም ይኖረዋል ትኩረት በተወሰነ መጠን ተሰጥቷል - ነገር ግን ከዚህ በመነሳት አሁንም መራመድ፣ መነጋገር እና በተመሳሳይ ጊዜ መመልከት ስለምንችል የዚህ አይነት ገደብ ምን ሊፈጥር እንደሚችል ለማብራራት ንድፈ ሃሳብ እንፈልጋለን። አንዱ ማብራሪያ የሀብት ግጭት ሲጀምር እንዲህ ያሉ ገደቦች ሊፈጠሩ ይችላሉ። እንበል እየተከናወኑ ያሉት ሁለቱ ተግባራት በጣም ተመሳሳይ ስለሆኑ ተመሳሳይ የአእምሮ ሀብቶችን መጠቀም ያስፈልጋቸዋል. በዚህ ሁኔታ ሁለት ተመሳሳይ ነገሮችን በአንድ ጊዜ ለማድረግ ከሞከርን አንደኛው ሥራውን ለማቋረጥ ይገደዳል - እና በአእምሯችን ውስጥ ተመሳሳይ ግጭቶች በበዙ ቁጥር በተመሳሳይ ጊዜ ማድረግ የምንችላቸው ተመሳሳይ ነገሮች እየቀነሱ ይሄዳሉ።

በዚህ ጉዳይ ላይ ለምን በአንድ ጊዜ ማየት, መራመድ እና ማውራት እንችላለን? ይህ ሊሆን የቻለው አእምሯችን በተለያዩ የአዕምሮ ክፍሎች ውስጥ የሚገኙ የተለያዩ ስርዓቶች ስላሉት ለተወሰኑ ተግባራት በመካከላቸው ያለውን ግጭት ስለሚቀንስ ነው። ነገር ግን፣ እጅግ በጣም ውስብስብ ችግሮችን ለመፍታት ስንገደድ፣ ያኔ አንድ አማራጭ ብቻ አለን፡ ችግሩን እንደምንም ወደ ብዙ ክፍሎች እንከፋፍላለን፣ እያንዳንዱም ለመፍታት ከፍተኛ ደረጃ እቅድ ማውጣትና ማሰብን ይጠይቃል። ለምሳሌ፣ እነዚህን ንዑስ ችግሮች መፍታት አንድ ወይም ከዚያ በላይ ስለ አንድ ችግር “ግምቶች” ሊፈልግ ይችላል፣ እና ከዚያ የግምቱን ትክክለኛነት ለማረጋገጥ የአዕምሮ ሙከራን ይጠይቃል።

ለምን ሁለቱንም በአንድ ጊዜ ማድረግ አንችልም? አንዱ ሊሆን የሚችል ምክንያት በጣም ቀላል ሊሆን ይችላል - ዕቅዶችን ለመሥራት እና ለመተግበር የሚያስፈልጉ ሀብቶች በጣም በቅርብ ጊዜ ተሻሽለዋል - ከአንድ ሚሊዮን ዓመታት በፊት - እና የእነዚህ ሀብቶች ብዙ ቅጂዎች የሉንም። በሌላ አነጋገር የኛ ከፍተኛ የ‹‹አስተዳደር›› ደረጃ በቂ ሀብት የለውም - ለምሳሌ መሠራት ያለባቸውን ተግባራት ለመከታተል እና ላሉ ሥራዎች በትንሹም ቢሆን መፍትሔ ለማግኘት ግብአቶች ግጭቶች. እንዲሁም፣ ከላይ የተገለጹት ሂደቶች ምናልባት ቀደም ብለን የገለፅናቸውን ምሳሌያዊ መግለጫዎች ይጠቀማሉ - እና እነዚህ ሀብቶች እንዲሁ ገደብ አላቸው። ጉዳዩ ይህ ከሆነ፣ በቀላሉ በቋሚነት ግቦች ላይ እንድናተኩር እንገደዳለን።

እንደነዚህ ያሉት የጋራ መገለሎች ሀሳቦቻችንን እንደ “የንቃተ ህሊና ፍሰት” ወይም እንደ “ውስጣዊ ነጠላ ዜማ” የምንገነዘበው ዋና ምክንያት ሊሆን ይችላል - የሃሳቦች ቅደም ተከተል ታሪክን ወይም ታሪክን የሚመስል ሂደት። ሀብታችን ሲገደብ፣ ብዙ ጊዜ “ከፍተኛ አስተሳሰብ” እየተባለ በዝግታ “በቅደም ተከተል ሂደት” ውስጥ ከመሳተፍ ሌላ ምርጫ የለንም ።

ምሳሌያዊ መግለጫ፡- በአንጎል ሴሎች መካከል ቀጥተኛ ግንኙነትን ከመናገር ይልቅ ምልክቶችን ወይም ቃላትን ለመጠቀም ለምን እንገደዳለን?

ብዙ ተመራማሪዎች በተለያዩ የስርአቱ ክፍሎች መካከል ያለውን ግንኙነት በመቀየር ካለፈው ልምድ የሚማሩ ስርዓቶችን ፈጥረዋል፣ “የነርቭ ኔትወርኮች” ወይም “እውቂያዎችን በመፍጠር የመማሪያ ማሽኖች” ይባላሉ። እንደነዚህ ያሉት ስርዓቶች የተለያዩ አይነት ቅጦችን መለየት እንደሚችሉ ታይተዋል - እና ምናልባት በ "የነርቭ ኔትወርኮች" ስር ያለው ተመሳሳይ ዝቅተኛ ደረጃ ሂደት ለአብዛኞቹ የአንጎላችን ተግባራት ስር ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ እነዚህ ስርዓቶች በተለያዩ ጠቃሚ የሰው ልጅ እንቅስቃሴዎች ውስጥ እጅግ በጣም ጠቃሚ ቢሆኑም, መረጃዎቻቸውን በቁጥር መልክ ስለሚያከማቹ ከሌሎች ሀብቶች ጋር ለመጠቀም አስቸጋሪ ስለሆኑ ተጨማሪ የአዕምሮ ስራዎች ፍላጎቶችን ማሟላት አይችሉም. አንዳንዶች እነዚህን ቁጥሮች እንደ የግንዛቤ ወይም የይሁንታ መለኪያ ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ፣ ነገር ግን እነዚህ ቁጥሮች ምን ሊያመለክቱ እንደሚችሉ ምንም አያውቁም። በሌላ አነጋገር እንዲህ ዓይነቱ የመረጃ አቀራረብ በቂ ገላጭነት የለውም. ለምሳሌ, ትንሽ የነርቭ አውታር ይህን ሊመስል ይችላል.

በንፅፅር ፣ ከዚህ በታች ያለው ምስል በፒራሚዱ ክፍሎች መካከል ያሉትን አንዳንድ ግንኙነቶች የሚያሳየው “የፍቺ ድር” ተብሎ የሚጠራውን ያሳያል። ለምሳሌ, ወደ ጽንሰ-ሐሳብ የሚያመለክት እያንዳንዱ አገናኝ ይደግፋል የታችኛው ብሎኮች ከቦታቸው ከተወገዱ የላይኛውን መውደቅ ለመተንበይ ሊያገለግል ይችላል።

እንደዚህ, ሳለ "የግንኙነቶች አውታረመረብ"በኤለመንቶች መካከል ያለውን ግንኙነት "ጥንካሬ" ብቻ ያሳያል, እና ስለ ኤለመንቶች እራሳቸው ምንም አይናገሩም, የ"ትርጉም አውታር" ባለ ሶስት ደረጃ ግንኙነቶች ለተለያዩ ምክንያቶች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.

የራስ ሞዴሎች; በመጀመሪያ ስዕላዊ መግለጫዎ ውስጥ "የራሳችንን ሞዴሎች" በአስፈላጊ ሂደቶች ውስጥ ለምን አስገባን?

ጆአን ያደረገችውን ​​ስታስብ “ጓደኞቼ ስለ እኔ ምን ያስባሉ?” ብላ ራሷን ጠየቀች። እና ጥያቄውን ለመመለስ ብቸኛው መንገድ ጓደኞቿን እና እራሷን የሚወክሉ መግለጫዎችን ወይም ሞዴሎችን መጠቀም ነው. አንዳንድ የጆአን ሞዴሎች አካላዊ ሰውነቷን ይገልጻሉ, ሌሎች ግቦቿን ይገልጹታል, እና ሌሎች ደግሞ ከተለያዩ ማህበራዊ እና አካላዊ ክስተቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ይገልጻሉ. በስተመጨረሻ፣ ስለ ያለፈው ህይወታችን ታሪኮችን፣ የአእምሯችንን ሁኔታ የምንገልፅበት መንገዶች፣ ስለ አቅማችን የእውቀት አካል እና የምናውቃቸውን ምስሎች የሚያካትት ስርዓት እንፈጥራለን። ምዕራፍ 9 እነዚህን ነገሮች እንዴት እንደምናደርግ እና የራሳችንን “ሞዴሎች” እንዴት እንደምንፈጥር በዝርዝር ያብራራል።

አንዴ ጆአን የስርዓተ-ጥለት የውሂብ ስብስብ ከፈጠረች፣ እራሷን ለማንፀባረቅ ልትጠቀምባቸው ትችላለች - እና ከዚያ እራሷን ስለራሷ እያሰበች። እነዚህ አንጸባራቂ ቅጦች ወደ ማናቸውም የባህሪ ምርጫዎች የሚመሩ ከሆነ፣ ጆአን “እንደተቆጣጠሯት” ይሰማታል፣ እና ምናልባት ይህን ሂደት ለማጠቃለል “ግንዛቤ” የሚለውን ቃል ትጠቀማለች። ጆአን ልታውቅ የማትችለው በአንጎል ውስጥ የሚከሰቱ ሌሎች ሂደቶች ከቁጥጥር ውጭ በሆኑ ቦታዎች ላይ እንደሚገኙ ትናገራለች እና “ሳያውቁ” ወይም “ሳያውቁ” ይላቸዋል። እና እኛ ራሳችን እንደዚህ አይነት አስተሳሰብ ያላቸው ማሽኖችን መፍጠር ከቻልን ምናልባት እነሱም እንደ “ስለ “አእምሮ ልምድ” ሳወራ ምን ለማለት እንደፈለኩ እርግጠኛ ነኝ” የሚሉትን ሀረጎች መናገር ይማሩ ይሆናል።

እንደዚህ አይነት መመርመሪያዎችን አጥብቄ አላውቅም (እንደ C-detector አርታኢ ማስታወሻ) ንቃተ ህሊና ብለን በምንጠራቸው ሂደቶች ሁሉ መሳተፍ አለበት። ነገር ግን፣ የተወሰኑ የአዕምሮ ሁኔታዎችን የማወቅ መንገዶች ከሌሉ፣ ስለእነሱ ማውራት አንችልም!

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

ይህ ክፍል ስለ ንቃተ ህሊና ስንናገር ምን ማለታችን እንደሆነ አንዳንድ ሃሳቦችን በመወያየት የጀመረ ሲሆን ንቃተ ህሊና በአእምሮ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ከፍተኛ ደረጃ እንቅስቃሴዎችን መለየት ተብሎ ሊገለጽ እንደሚችል ጠቁመናል።

ሆኖም ምን ሊፈጠር እንደሚችል እራሳችንን ጠየቅን። ጀምር እነዚህ ከፍተኛ-ደረጃ እንቅስቃሴዎች. የእነሱን መገለጥ በሚከተለው ምሳሌ መመልከት እንችላለን፡- ከጆአን ሀብቶች መካከል የጆአን አስተሳሰብ ችግሮች ሲያጋጥሟት የሚቀሰቅሱት “ችግር ፈላጊዎች” ወይም “ተቺዎች” አሉ እንበል - ለምሳሌ አንዳንድ አስፈላጊ ግብ ሳታሳካ ወይም ሳታሳካ ማንኛውንም ችግር መፍታት ። በነዚህ ሁኔታዎች ጆአን የአዕምሮዋን ሁኔታ በ "ደስታ ማጣት" እና "ብስጭት" ውስጥ ይገልፃል እና ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት በብልህነት እንቅስቃሴ, በሚከተሉት ቃላት ሊገለጽ ይችላል: "አሁን ራሴን ማስገደድ አለብኝ. ትኩረት መስጠት." ከዚያም ስለ ሁኔታው ​​ለማሰብ መሞከር ትችላለች, ይህም የከፍተኛ ደረጃ ሂደቶች ስብስብ ተሳትፎን ይጠይቃል - ለምሳሌ, የሚከተሉትን የአንጎል ሀብቶች ስብስብ ማግበር.

ይህ የሚያሳየው የከፍተኛ ደረጃ ሂደቶችን መጀመሩን ከመገንዘብ ይልቅ ሂደቶችን የሚጀምሩ ድርጊቶችን ለመግለጽ አንዳንድ ጊዜ "ንቃተ-ህሊና" እንጠቀማለን።

ተማሪ፡ ለእቅዶችዎ ውሎችን የሚመርጡት በምን መሰረት ነው እና በእነሱ በኩል እንደ "ንቃተ-ህሊና" ያሉ ቃላትን ይግለጹ? "ንቃተ ህሊና" የፖሊሴማቲክ ቃል ስለሆነ እያንዳንዱ ሰው በውስጡ ሊካተቱ የሚችሉ የቃላቶችን ዝርዝር መፍጠር ይችላል.

በእርግጥ፣ ብዙ የስነ-ልቦና ቃላት አሻሚዎች ስለሆኑ፣ እንደ “ንቃተ ህሊና” ያሉ አሻሚ ቃላትን በተሻለ ሁኔታ በሚገልጹ የተለያዩ የቃላት ስብስቦች መካከል መቀያየር እንችላለን።

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.3.1 የኢማንነት ቅዠት።

«የንቃተ ህሊና አያዎ (ፓራዶክስ) - አንድ ሰው የበለጠ ብልህ ነው ፣ ብዙ የመረጃ ማቀነባበሪያ ንብርብሮች ከእውነታው ዓለም ይለዩታል - ይህ ፣ እንደ ሌሎች በተፈጥሮ ውስጥ ፣ እንደ ስምምነት ዓይነት ነው። ከውጪው ዓለም ተራማጅ መራራቅ በአጠቃላይ ስለ አለም ለማንኛውም እውቀት የሚከፈለው ዋጋ ነው። የአለም [የእኛ] እውቀት ይበልጥ እየሰፋ በሄደ ቁጥር የተወሳሰቡ የመረጃ ማቀነባበሪያዎች ለበለጠ እውቀት አስፈላጊ ናቸው።
- ዴሪክ ቢከርተን ፣ ቋንቋዎች እና ዝርያዎች ፣ 1990

ወደ ክፍል ሲገቡ በእይታ መስክዎ ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር ወዲያውኑ እንደሚመለከቱ ይሰማዎታል። ነገር ግን, ይህ ቅዠት ነው, ምክንያቱም በክፍሉ ውስጥ ያሉትን እቃዎች ለመለየት ጊዜ ያስፈልግዎታል, እና ከዚህ ሂደት በኋላ ብቻ የተሳሳቱ የመጀመሪያ ስሜቶችን ያስወግዳሉ. ነገር ግን፣ ይህ ሂደት በፍጥነት እና ያለችግር ስለሚሄድ ማብራሪያ ያስፈልገዋል - እና ይህ በኋላ በምዕራፍ §8.3 ፓናሎሎጂ ውስጥ ይሰጣል።

በአእምሯችን ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. ብዙውን ጊዜ በአካባቢያችን ስለሚፈጸሙ ነገሮች "እንደምንገነዘብ" የማያቋርጥ ስሜት ይኖረናል сейчас. ነገር ግን ሁኔታውን ከወሳኝ እይታ አንጻር ከተመለከትን, በዚህ ሀሳብ ላይ አንዳንድ ችግሮች እንዳሉ እንረዳለን - ምክንያቱም ምንም ነገር ከብርሃን ፍጥነት የበለጠ ፈጣን ሊሆን አይችልም. ይህ ማለት የትኛውም የአንጎል ክፍል “አሁን” እየሆነ ያለውን ነገር ማወቅ አይችልም - በውጫዊው ዓለምም ሆነ በሌሎች የአንጎል ክፍሎች። እያሰብነው ያለው ክፍል ሊያውቀው የሚችለው ከፍተኛው በቅርብ ጊዜ ውስጥ የተከሰተውን ነው.

የተለመደ ሰው፡ ታዲያ ለምንድነው የሚመስለኝ ​​እኔ ሁሉንም ምልክቶች እና ድምጾች የማውቅ እና እንዲሁም ሰውነቴን በእያንዳንዱ ጊዜ የሚሰማኝ? የማያቸው ምልክቶች ሁሉ በቅጽበት የሚሰሩት ለምን ይመስለኛል?

በዕለት ተዕለት ሕይወታችን እዚህ እና አሁን የምናያቸው እና የሚሰማቸውን ነገሮች ሁሉ "እንደምናውቅ" አድርገን ማሰብ እንችላለን, እና በአብዛኛው በዙሪያችን ካለው ዓለም ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት እንዳለን አድርገን ማሰብ ስህተት አይሆንም. ሆኖም ፣ እኔ እከራከራለሁ ፣ ይህ ቅዠት ከአዕምሮአችን አደረጃጀት ልዩ ባህሪዎች የመነጨ ነው - እና በመጨረሻም ከላይ ያለውን ክስተት ስም መስጠት አለብኝ ።

የኢማንነት ቅዠት፡- ከፍተኛ የንቃተ ህሊና ደረጃዎች ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ፍለጋ ጋር መገናኘት ከመጀመራቸው በፊት የሚጠይቋቸው አብዛኛዎቹ ጥያቄዎች መልስ ያገኛሉ።

በሌላ አገላለጽ፣ የሚፈልጉትን ጥያቄ እንደሚያስፈልጎት ከመገንዘብዎ በፊት መልሱን ካገኙ፣ መልሱን ወዲያውኑ ያወቁት እና ምንም አይነት የአዕምሮ ስራ እንዳልተፈጠረ ይሰማዎታል።

ለምሳሌ፣ ወደሚታወቅ ክፍል ከመግባትህ በፊት የዚያን ክፍል ትዝታ በአእምሮህ እየደገመህ ሊሆን ይችላል፣ እና ከገባህ ​​በኋላ በክፍሉ ውስጥ የተከሰቱትን ለውጦች ለማየት የተወሰነ ጊዜ ሊወስድብህ ይችላል። አንድ ሰው ስለአሁኑ ጊዜ ያለማቋረጥ ይገነዘባል የሚለው ሀሳብ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ነው ፣ ግን የምናየው አብዛኛው የምንገምተው የእኛ stereotypical የሚጠበቁ ናቸው።

አንዳንዶች እየተከሰቱ ያሉትን ነገሮች ሁሉ በየጊዜው ማወቅ በጣም ጥሩ እንደሆነ ይከራከራሉ። ነገር ግን ብዙ ጊዜ የከፍተኛ ደረጃ ሂደቶችዎ ስለ እውነታው ያላቸውን አመለካከት ሲቀይሩ በተለዋዋጭ ሁኔታዎች ውስጥ ትርጉም ያለው መረጃ ለማግኘት ለእነሱ የበለጠ አስቸጋሪ ይሆንባቸዋል። የከፍተኛ ደረጃ ሂደቶቻችን ጥንካሬ የሚመጣው በእውነታው ገለፃቸው ላይ የማያቋርጥ ለውጥ ሳይሆን አንጻራዊ መረጋጋት ነው።

በሌላ አገላለጽ፣ በጊዜ ሂደት ምን ዓይነት ውጫዊ እና ውስጣዊ አከባቢ እንደተጠበቀ ለመገንዘብ፣ ካለፉት ጊዜያት ማብራሪያዎችን መመርመር እና ማወዳደር መቻል አለብን። ለውጦችን የምናስተውለው እነሱ ቢኖሩም እንጂ ስለሚከሰቱ አይደለም። ከአለም ጋር ያለማቋረጥ የመገናኘት ስሜታችን የኢማንነት ቅዠት ነው፡ ለጥያቄው ሁሉ ስንጠይቅ የሚነሳው ጥያቄው ከመጠየቁ በፊትም ቢሆን በጭንቅላታችን ውስጥ መልሱን እናገኛለን - ምላሾቹ ቀድሞውንም የነበሩ ይመስል።

በምዕራፍ 6 ውስጥ እንመለከታለን እውቀትን ከመፈለጋችን በፊት እንዴት የማንቃት ችሎታችን ለምን እንደ ተጠቀምንበት ያብራራል "የተለመደ አስተሳሰብ" እና ለምን ለእኛ "ግልጽ" ይመስላል.

4.4 ንቃተ-ህሊናን መገምገም

"አእምሯችን በደግነቱ የተነደፈ በመሆኑ እንዴት እንደሚሰራ ምንም ሳንረዳ ማሰብ እንጀምራለን። የዚህን ሥራ ውጤት ብቻ መገንዘብ እንችላለን. የማናውቀው ሂደቶች ለኛ የሚሰራ እና የሚፈጥረን እና በመጨረሻም የጥረቱን ፍሬ የሚያንበረከክን የማይታወቅ ፍጡር ነው።
- ዊልሄልም ውንድት (1832-1920)

ለምንድነው "ንቃተ ህሊና" ለእኛ ምስጢር የሚመስለው? ለዚህ ምክንያቱ የራሳችንን ግንዛቤ ማጋነን ነው ብዬ እከራከራለሁ። ለምሳሌ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ፣ የአይንዎ መነፅር በተወሰነ ርቀት ላይ በሚገኝ አንድ ነገር ላይ ብቻ ሊያተኩር ይችላል፣ ሌሎች ትኩረት የማይሰጡ ነገሮች ግን ይደበዝዛሉ።

የተለመደ ሰው፡ ይህ እውነታ በእኔ ላይ የማይሠራ መስሎ ይታየኛል ምክንያቱም የማያቸው ነገሮች በሙሉ በእኔ የተገነዘቡ ናቸው።

የሩቅ ነገርን እየተመለከቱ እይታዎን በጣትዎ ጫፍ ላይ ካደረጉት ይህ ቅዠት መሆኑን ማየት ይችላሉ። በዚህ ሁኔታ, ከአንድ ይልቅ ሁለት እቃዎችን ታያለህ, እና ሁለቱም በዝርዝር ለማየት በጣም ደብዛዛ ይሆናሉ. ይህንን ሙከራ ከማድረጋችን በፊት በአንድ ሌሊት ሁሉንም ነገር በግልፅ ማየት እንደምንችል አስበን ነበር ምክንያቱም የዓይን መነፅር በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ለማየት በፍጥነት ስለተስተካከለ ዓይን ይህን ሊያደርግ ይችላል የሚል ስሜት አልነበረንም። በተመሳሳይ መልኩ ብዙ ሰዎች ሁሉንም ቀለሞች በአይነታቸው መስክ ያዩታል ብለው ያስባሉ - ነገር ግን ቀላል ሙከራ እንደሚያሳየው ትኩረታችን ወደ ሚመራበት ነገር አጠገብ ያሉትን ትክክለኛ ቀለሞች ብቻ ነው የምናየው።

ከላይ ያሉት ሁለቱም ምሳሌዎች ዓይኖቻችን ትኩረታችንን ለሚስቡ ነገሮች በሚያስደንቅ ሁኔታ በፍጥነት ምላሽ ስለሚሰጡ ከኢምነንስ ኢማንነስ ጋር ይዛመዳሉ። እና በንቃተ ህሊና ላይ ተመሳሳይ ነገር እንደሚሠራ እከራከራለሁ፡ በአእምሯችን ውስጥ ማየት የምንችለውን በተመለከተ ተመሳሳይ ስህተት እንሰራለን።

ፓትሪክ ሃይስ፡- “ምናባዊ (ወይም እውነተኛ) ንግግር የምንፈጥርባቸውን ሂደቶች ማወቅ ምን ሊመስል እንደሚችል አስቡት። [በዚህ ሁኔታ ውስጥ] እንደ “ስም ማውጣት” ቀላል ተግባር ውስብስብ እና የቃላት አጠቃቀም ውስብስብ የሆነ የቃላት አጠቃቀም ዘዴ ይሆናል ፣ ይህም የውስጥ አካልን እንደ መጫወት ነው። ልንነጋገርባቸው የሚገቡን ቃላት እና ሀረጎች እራሳቸው የራቁ ግቦች ይሆናሉ። ለስኬቱም እውቀትና ክህሎቶችን ይጠይቃል እንደ ኦርኬስትራ ሲምፎኒ መጫወት ወይም ውስብስብ ዘዴን የሚያፈርስ ሜካኒክ።

ሃይስ በመቀጠል ሁሉም ነገር በውስጣችን እንዴት እንደሚሰራ ካወቅን፡-

“ሁላችንም ራሳችንን ባለፈ ማንነታችን አገልጋዮች ሚና ውስጥ እናገኛለን። አሁን በሚያስደንቅ ሁኔታ ከእይታ የተደበቀውን የአእምሮ ማሽነሪ ዝርዝሮችን ለመረዳት ወደ አእምሮ ውስጥ እንሮጣለን ፣ እና የበለጠ አስፈላጊ ጉዳዮችን ለመፍታት ጊዜ ይተወናል። በካፒቴኑ ድልድይ ላይ መገኘት ከቻልን ለምን በሞተሩ ክፍል ውስጥ መሆን አለብን?

ከዚህ አያዎአዊ እይታ አንጻር ንቃተ ህሊና አሁንም አስገራሚ ይመስላል - ስለ አለም ብዙ ስለሚነግረን ሳይሆን ከላይ ከተገለጹት አሰልቺ ነገሮች ይጠብቀናል! የዚህ ሂደት ሌላ መግለጫ ይኸውና፣ እሱም በምዕራፍ 6.1 "የምክንያት ማህበረሰብ" ውስጥ ይገኛል።

ሞተሩ እንዴት እንደሚሰራ ወይም የመኪናው መንኮራኩሮች ለምን ወደ ግራ ወይም ቀኝ እንደሚታጠፉ ምንም ሳያውቅ መኪና እንዴት እንደሚነዳ አስቡ። ስለእሱ ማሰብ ከጀመርን ግን ማሽኑንም ሆነ አካሉን በተመሳሳይ መንገድ እንደምንቆጣጠር እንገነዘባለን። ይህ በንቃተ-ህሊና ላይም ይሠራል - መጨነቅ ያለብዎት ብቸኛው ነገር የእንቅስቃሴውን አቅጣጫ መምረጥ ነው ፣ እና ሁሉም ነገር በራሱ ይሰራል። ይህ አስደናቂ ሂደት እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ጡንቻዎችን ፣ አጥንቶችን እና ጅማቶችን ያካትታል ፣ በልዩ ባለሙያተኞችም እንኳን ሊረዱት በማይችሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ መስተጋብር ፕሮግራሞች ቁጥጥር። ሆኖም ግን, "ወደዚያ አቅጣጫ ያዙሩ" ብለው ማሰብ አለብዎት እና ምኞትዎ ወዲያውኑ ይፈጸማል.

እና ስለእሱ ካሰቡ, ሌላ ሊሆን አይችልም ነበር! በአእምሯችን ውስጥ በትሪሊዮን የሚቆጠሩ ግንኙነቶችን እንድንገነዘብ ብንገደድ ምን ይሆናል? ለምሳሌ ሳይንቲስቶች ለብዙ መቶ ዓመታት ሲታከቧቸው ቆይተዋል ነገርግን አሁንም አንጎላችን እንዴት እንደሚሰራ አይረዱም። እንደ እድል ሆኖ, በዘመናዊው ህይወት ውስጥ, ማወቅ ያለብን ምን መደረግ እንዳለበት ብቻ ነው! ይህም መዶሻ ነገሮችን ለመምታት፣ ኳስ ደግሞ ተወርውሮ የሚይዝ ዕቃ ነው ከሚለው ርዕዮታችን ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ለምንድነው ነገሮችን እንደነሱ ሳይሆን ከአጠቃቀማቸው አንፃር የምናየው?

ልክ እንደዚሁ የኮምፒውተር ጌሞችን ስትጫወት በኮምፒውተሩ ውስጥ የሚከሰተውን ነገር የምትቆጣጠረው በዋናነት ምልክቶችን እና ስሞችን በመጠቀም ነው። "ንቃተ-ህሊና" የምንለው ሂደት በተመሳሳይ መንገድ ይሰራል. የንቃተ ህሊናችን ከፍተኛ ደረጃዎች በአእምሮ ኮምፒዩተሮች ላይ ተቀምጠው በአእምሯችን ውስጥ ያሉ ግዙፍ ማሽኖችን እየተቆጣጠሩ ፣ እንዴት እንደሚሰሩ ሳይረዱ ፣ ግን በቀላሉ በአእምሮ ማሳያዎች ላይ ከሚታየው ዝርዝር ውስጥ የተለያዩ ምልክቶችን “ጠቅ ያድርጉ” ።

አእምሯችን የተሻሻለው ራስን ለመከታተል መሣሪያ ሳይሆን ከምግብ ጥበቃ እና መራባት ጋር የተያያዙ ተግባራዊ ችግሮችን ለመፍታት ነው።

4.5 ራስን ሞዴሎች እና ራስን ማወቅ

ራስን የማወቅ ሂደትን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ ፣ የልጁን እውቅና እና የአካል ክፍሎችን ከአካባቢው መለየት ፣ እንደ “እኔ” ያሉ ቃላትን እና ሌላው ቀርቶ የመገለጫውን ነጠላ ምልክቶች ማስወገድ አለብን። በመስታወት ውስጥ የራሱን ነጸብራቅ እውቅና. የግል ተውላጠ ስሞችን መጠቀም ህጻኑ ሌሎች ስለ እሱ የሚናገሩትን ቃላት እና ሀረጎች መድገም ስለሚጀምር ሊሆን ይችላል. ይህ ድግግሞሽ በተለያየ ዕድሜ ላይ ባሉ ልጆች ላይ ሊጀምር ይችላል, ምንም እንኳን የአእምሮ እድገታቸው በተመሳሳይ መንገድ ቢቀጥልም.
- ዊልሄልም Wundt. በ1897 ዓ.ም

በ§4.2 ውስጥ ጆአን "የራሷን ሞዴሎች ፈጠረች እና ተጠቀመች" የሚል ሀሳብ አቅርበናል - ግን ምን ለማለት እንደፈለግን አላብራራንም ሞዴል። ይህንን ቃል በተለያዩ ትርጉሞች እንጠቀማለን ለምሳሌ "የቻርሊ ሞዴል አስተዳዳሪ" ማለትም ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ነው ወይም ለምሳሌ "ሞዴል አውሮፕላን እየፈጠርኩ ነው" ይህ ማለት ትንሽ ተመሳሳይ ነገር መፍጠር ማለት ነው. ነገር ግን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ አንዳንድ ውስብስብ ነገሮች X አንዳንድ ጥያቄዎችን እንድንመልስ የሚያስችለንን ቀለል ያለ የአእምሮ ውክልና ለማመልከት “ሞዴል X” የሚለውን ሐረግ እንጠቀማለን።

ስለዚህም "ጆአን አለው" ስንል የቻርሊ የአእምሮ ሞዴል"፣ ጆአን አለው ማለታችን ነው። እሷን ለመመለስ የሚረዱ አንዳንድ የአእምሮ ሀብቶች አንዳንድ ስለ ቻርሊ ጥያቄዎች. ቃሉን አጉልቻለሁ አንዳንድ ምክንያቱም እያንዳንዱ የጆአን ሞዴሎች ከተወሰኑ የጥያቄ ዓይነቶች ጋር በጥሩ ሁኔታ ይሰራሉ ​​- እና ለአብዛኛዎቹ ሌሎች ጥያቄዎች የተሳሳተ መልስ ይሰጣሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የጆአን አስተሳሰብ ጥራት የተመካው ሞዴሎቿ ምን ያህል ጥሩ እንደሆኑ ብቻ ሳይሆን በልዩ ሁኔታ እነዚህን ሞዴሎች በመምረጥ ረገድ ችሎታዋ ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ ላይ ነው።

አንዳንድ የጆአን ሞዴሎች አካላዊ ድርጊቶች በዙሪያችን ያለውን ዓለም እንዴት እንደሚነኩ ይተነብያሉ። እሷም የአዕምሮ ተግባራት እንዴት አእምሯዊ ሁኔታዋን እንደሚለውጡ የሚተነብዩ የአዕምሮ ሞዴሎች አሏት። በምዕራፍ 9 ውስጥ እራሷን ለመግለጽ ልትጠቀምባቸው ስለሚችላቸው አንዳንድ ሞዴሎች እንነጋገራለን, ለምሳሌ. ስለ ችሎታዋ እና ዝንባሌዎቿ አንዳንድ ጥያቄዎችን መልስ። እነዚህ ሞዴሎች የሚከተሉትን ሊገልጹ ይችላሉ-

የእሷ የተለያዩ ግቦች እና ምኞቶች።

የእሷ ሙያዊ እና የፖለቲካ አመለካከት.

ስለ ችሎታዋ የእሷ ሀሳቦች።

ስለ ማህበራዊ ሚናዎቿ የእሷ ሀሳቦች.

የእሷ የተለያዩ የሞራል እና የስነምግባር አመለካከቶች.

በማንነቷ ላይ ያላትን እምነት.

ለምሳሌ፣ አንድ ነገር ለማድረግ በራሷ መታመን እንዳለባት ለመገምገም ከእነዚህ ሞዴሎች ውስጥ አንዳንዶቹን ልትጠቀም ትችላለች። ከዚህም በላይ ስለ ንቃተ ህሊናቸው አንዳንድ ሃሳቦችን ማብራራት ይችላሉ. ይህንን ለማሳየት፣ በፈላስፋው ድሩ ማክደርሞት የቀረበውን ምሳሌ እጠቀማለሁ።

ጆአን የሆነ ክፍል ውስጥ ትገኛለች። በተሰጠው ክፍል ውስጥ የሁሉም ነገሮች ሞዴል አላት. እና ከእቃዎቹ አንዱ ጆአን እራሷ ነች።

አብዛኛዎቹ እቃዎች የራሳቸው ንዑስ ሞዴሎች ይኖራቸዋል, ለምሳሌ, አወቃቀራቸውን እና ተግባራቸውን ይገልፃሉ. ለነገሩ የጆአን ሞዴል "ጆአን" እሷ "እኔ" የምትለው መዋቅር ይሆናል, ይህም ቢያንስ ሁለት ክፍሎችን ያካትታል: ከመካከላቸው አንዱ ይባላል. አካል, ሁለተኛ - ከምክንያት ጋር.

የዚህን ሞዴል የተለያዩ ክፍሎች በመጠቀም ጆአን መልስ መስጠት ትችላለች "ያ" ለሚለው ጥያቄ: "የማሰብ ችሎታ አለህ?" ግን ብትጠይቃት: "አእምሮህ የት ነው?"- ይህ ሞዴል አንዳንድ ሰዎች እንደሚያደርጉት ጥያቄውን ለመመለስ ሊረዳ አይችልም.አእምሮዬ በጭንቅላቴ ውስጥ ነው (ወይንም በአንጎሌ ውስጥ)" ይሁን እንጂ ጆአን ከሆነ ተመሳሳይ መልስ መስጠት ይችላል Я መካከል የውስጥ ግንኙነት ይይዛል ከምክንያት ጋር и አካል ወይም ውጫዊ ግንኙነት መካከል ከምክንያት ጋር እና ሌላ የሰውነት ክፍል ተጠርቷል ከአእምሮ ጋር.

በአጠቃላይ፣ ስለራሳችን ለሚነሱ ጥያቄዎች የምንሰጠው መልስ ስለራሳችን ባሉን ሞዴሎች ላይ ይመሰረታል። በምዕራፍ 9 ላይ እንደምናየው ሰዎች በተለያየ ሁኔታ ውስጥ የተለያዩ ሞዴሎችን ስለሚፈልጉ ሞዴል ከመሆን ይልቅ ሞዴል የሚለውን ቃል ተጠቀምኩ. ስለዚህ, አንድ ሰው በየትኛው ግብ ላይ ለመድረስ እንደሚፈልግ, ለተመሳሳይ ጥያቄ ብዙ መልሶች ሊኖሩ ይችላሉ, እና አንዳንድ ጊዜ እነዚህ መልሶች አይገጣጠሙም.

ድሩ ማክደርሞት፡- ጥቂት ሰዎች እንደዚህ አይነት ቅጦች እንዳሉን ያምናሉ, እና ጥቂት ሰዎች እንኳን እኛ እንዳለን ያውቃሉ. ዋናው ባህሪ ስርዓቱ የራሱ ሞዴል ያለው መሆኑ ሳይሆን ራሱን እንደ ንቃተ ህሊና ያለው ፍጡር ሞዴል ያለው መሆኑ ነው። - comp.ai.philosophy, የካቲት 7, 1992.

ሆኖም፣ እነዚህ የራስ-ገለጻዎች የተሳሳቱ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ነገር ግን ምንም የሚጠቅመን ነገር ካላደረጉ በሕይወት የመቀጠል ዕድላቸው ሰፊ ነው።

ጆአንን ብንጠይቀው ምን ይሆናል: "አሁን ያደረጋችሁትን እና ለምን አደረጉት?"?

ጆአን ምርጫዋን እንዴት እንደምታደርግ ጥሩ ሞዴሎች ካላት - አንዳንድ እንዳላት ይሰማታል "መቆጣጠር"ከድርጊቱ በስተጀርባ እና ቃሉን ይጠቀማል"የንቃተ ህሊና ውሳኔዎች" እነሱን ለመግለፅ። እሷ ጥሩ ሞዴሎች የሌሏት የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ፣ ከእሷ ነፃ ሆና መመደብ እና “መጥራት ትችላለችሳያውቅ"ወይም"ባለማወቅ" ወይም በተቃራኒው አሁንም ሁኔታውን ሙሉ በሙሉ እንደተቆጣጠረች ሊሰማት ይችላል እና "በ" ላይ በመመስረት አንዳንድ ውሳኔዎችን ታደርጋለች.ነፃ ፈቃድ"- ምንም እንኳን የምትናገረው ነገር ቢኖርም ማለት ነው:"ይህን ድርጊት እንድፈጽም ያደረገኝ ጥሩ ማብራሪያ የለኝም።».

ስለዚህ ጆአን ስትናገር "የነቃ ምርጫ አድርጌያለሁ"- ይህ ማለት አንድ አስማታዊ ነገር ተከሰተ ማለት አይደለም. ይህ ማለት እሷን ባህሪ ትሰጣለች ማለት ነው ሀሳቦች በጣም ጠቃሚ የሆኑ ሞዴሎቻቸው የተለያዩ ክፍሎች.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.6 የካርቱሺያን ቲያትር

"አእምሮን በአንድ ጊዜ ትርኢቶችን የሚያቀርብ ቲያትር አድርገን ልንመለከተው እንችላለን። ንቃተ ህሊና እርስ በእርሳቸው ማነፃፀር ፣ በተሰጡት ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ተስማሚ የሆነውን መምረጥ እና የትኩረት ደረጃን በመጨመር እና በመቀነስ አስፈላጊ የሆነውን ማፈንን ያካትታል ። እጅግ በጣም ጥሩው እና የሚታየው የአዕምሮ ስራ ውጤት የሚመረጠው ዝቅተኛ የመረጃ አያያዝ ደረጃዎች ከሚቀርበው መረጃ ሲሆን ይህም ይበልጥ ቀላል ከሆኑት መረጃዎች እና ከመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ ነው.
- ዊሊያም ጄምስ

አንዳንድ ጊዜ የአዕምሮ ስራን በቲያትር መድረክ ላይ ከሚታየው ጨዋታ ጋር እናነፃፅራለን። በዚህ ምክንያት ጆአን አንዳንድ ጊዜ በቲያትር ቤቱ የፊት ረድፍ ላይ ተመልካች እና "በጭንቅላቷ ውስጥ ያሉ ሀሳቦች" እንደ ተዋናዮች እራሷን መገመት ትችላለች. ከእነዚህ ተዋናዮች መካከል አንዱ በጉልበቷ ላይ ህመም ነበረው (§3-5) እሱም ትልቅ ሚና መጫወት ጀመረ. ብዙም ሳይቆይ ጆአን በጭንቅላቷ ውስጥ አንድ ድምፅ መስማት ጀመረች: - “ስለዚህ ህመም አንድ ነገር ማድረግ አለብኝ. ምንም እንዳላደርግ ትከለክለኛለች።»

አሁን፣ ጆአን ምን እንደሚሰማት እና ምን ማድረግ እንደምትችል ማሰብ ስትጀምር፣ ጆአን እራሷ በቦታው ላይ ትገለጣለች። ግን የምትናገረውን እንድትሰማ በአዳራሹም መሆን አለባት። ስለዚህ, ሁለት የጆአን ቅጂዎች አሉን - በተዋናይነት ሚና እና በተመልካች ሚና!

ይህን አፈጻጸም መመልከታችንን ከቀጠልን፣ ተጨማሪ የጆአን ቅጂዎች በመድረክ ላይ ይታያሉ። ትርኢቶቹን ለመጻፍ ፀሐፊው ጆአን እና ጆአን ዲዛይነር ትዕይንቶችን ለማዘጋጀት ሊኖር ይገባል. ሌሎች ጆአንስ እንዲሁ ከመድረክ ጀርባ፣ መብራት እና ድምጽ ለመቆጣጠር መገኘት አለባቸው። ጆአን ዳይሬክተሩ ተውኔቱን እና ሃያሲውን ጆአን በመድረክ ላይ መቅረብ አለባት ስለዚህ ቅሬታዋን ማቅረብ አለባት፡ “ከዚህ በኋላ ይህን ህመም መቋቋም አልችልም።! "

ነገር ግን ይህንን የቲያትር እይታን በጥሞና ስንመረምር ተጨማሪ ጥያቄዎችን የሚፈጥር እና አስፈላጊውን መልስ የማይሰጥ መሆኑን እናያለን። ጆአን ትችት ስለ ህመም ማጉረምረም ስትጀምር ጆአን በአሁኑ ጊዜ በመድረክ ላይ ስለምታከናውነው ምን ይሰማታል? እነዚህ ተዋናዮች አንድ ጆአን ብቻ የሚያሳዩ ትዕይንቶችን ለማሳየት የተለየ ቲያትር ያስፈልጋል? በእርግጥ በጥያቄ ውስጥ ያለው ቲያትር የለም, እና የጆአን እቃዎች ሰዎች አይደሉም. በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ እራሷን ለመወከል የፈጠረቻቸው የጆአን እራሷ የተለያዩ ሞዴሎች ናቸው. በአንዳንድ ሁኔታዎች, እነዚህ ሞዴሎች ከካርቶን ገጸ-ባህሪያት ወይም ከካርታዎች ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው, በሌሎች ውስጥ እነሱ ከተሳሉት ነገር ፈጽሞ የተለዩ ናቸው. ያም ሆነ ይህ የጆአን አእምሮ በተለያዩ የጆአን እራሷ ተሞልቷል-ጆአን ኢን ድሮ፣ ጆአን በአሁን እና ጆአን ወደፊት። ያለፈው ጆአን እና ጆአን ለመሆን የምትፈልገው ሁለቱም ቀሪዎች አሉ። በተጨማሪም የጆአን ፣ የጆአን አትሌቱ እና የሂሣብ ሊቅው ፣ ጆአን ሙዚቀኛ እና ፖለቲከኛው ፣ እና የተለያዩ የጆአን ፕሮፌሽናል የሆኑ የቅርብ እና ማህበራዊ ሞዴሎች አሉ - እና ሁሉም በፍላጎታቸው ምክንያት ነው ብለን እንኳን ተስፋ ማድረግ አንችልም። ጆአን ትስማማለች። ይህንን ክስተት በምዕራፍ 9 ላይ በዝርዝር እንነጋገራለን ።

ጆአን እንደዚህ አይነት ሞዴሎችን ለምን ትፈጥራለች? አእምሮ ብዙም የምንረዳው የሂደቶች ጥልፍልፍ ነው። ያልተረዳነውን ነገር ሲያጋጥመንም በምናውቃቸው ቅርጾች ለመገመት እንሞክራለን እና በዙሪያችን ካሉት በጠፈር ላይ ካሉት የተለያዩ ነገሮች የበለጠ ተስማሚ ነገር የለም። ስለዚህ ፣ ሁሉም የአስተሳሰብ ሂደቶች የሚገኙበትን ቦታ መገመት እንችላለን - እና በጣም የሚያስደንቀው ብዙ ሰዎች በእውነቱ እንደዚህ ያሉ ቦታዎችን መፍጠር ነው። ለምሳሌ ዳንኤል ዴኔት ይህንን ቦታ "የካርቱሺያን ቲያትር" ብሎ ጠራው።

ይህ ምስል በጣም ተወዳጅ የሆነው ለምንድነው? በመጀመሪያ ፣ ብዙ ነገሮችን አያብራራም ፣ ግን መገኘቱ ሁሉም አስተሳሰብ በአንድ ሰው ይከናወናል የሚለውን ሀሳብ ከመጠቀም በጣም የተሻለ ነው ፣ የተለያዩ የአእምሮ ክፍሎች መኖራቸውን እና የመግባባት ችሎታቸውን ይገነዘባል እንዲሁም እንደ ሁሉም ነገር ሂደቶች የሚሰሩበት እና የሚግባቡበት "ቦታ" ዓይነት. ለምሳሌ ፣ ጆአን ምን ማድረግ እንዳለበት የተለያዩ ሀብቶች እቅዶቻቸውን ከሰጡ ፣ የቲያትር ትዕይንት ሀሳብ ስለ አጠቃላይ የሥራ አካባቢያቸው ግንዛቤ ሊሰጥ ይችላል። በዚህ መንገድ የጆአን ካርቴሲያን ቲያትር "በጭንቅላቷ" የተማረችውን ብዙ የእውነተኛ ህይወት ችሎታዎችን እንድትጠቀም ይፈቅድላታል። እና ውሳኔዎች እንዴት እንደሚወሰዱ ለማሰብ ለመጀመር እድሉ የሚሰጠው ይህ ቦታ ነው.

ለምንድነው ይህ ዘይቤ በጣም አሳማኝ እና ተፈጥሯዊ ሆኖ ያገኘነው? አቅም ሊሆን ይችላል። "በአእምሮህ ውስጥ ያለውን አለምን መምሰል" ቅድመ አያቶቻችን እራስን ለማንፀባረቅ እንዲችሉ ካደረጉት የመጀመሪያ ማስተካከያዎች አንዱ ነው። (አንዳንድ እንስሳት በአእምሯቸው ውስጥ ከሚያውቁት የአካባቢ ካርታ ጋር እንደሚመሳሰሉ የሚያሳዩ ሙከራዎችም አሉ)። ያም ሆነ ይህ፣ ከላይ እንደተገለጸው ዓይነት ዘይቤዎች በቋንቋችንና በአስተሳሰባችን ውስጥ ዘልቀው ገብተዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች ከሌለ ማሰብ ምን ያህል ከባድ እንደሚሆን አስቡት፡- “ግቤ ላይ እየደረስኩ ነው።" የቦታ ሞዴሎች በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ በጣም ጠቃሚ ናቸው, እና እነሱን ለመጠቀም በጣም ኃይለኛ ክህሎቶች አሉን, እነዚህ ሞዴሎች በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ መስሎ መታየት ይጀምራል.

ሆኖም ግን, ምናልባት በጣም ርቀናል, እና የካርቴዥያን ቲያትር ጽንሰ-ሀሳብ ቀድሞውኑ የአዕምሮን ስነ-ልቦና ለማጤን እንቅፋት ሆኗል. ለምሳሌ ፣ የቲያትር መድረክ ከመጋረጃው በስተጀርባ የሚከናወነውን ዋና ተግባር የሚደብቅ የፊት ገጽታ ብቻ መሆኑን ልንገነዘበው ይገባል - እዚያ የሚሆነው በተዋናዮች አእምሮ ውስጥ ተደብቋል። በመድረክ ላይ ምን መታየት እንዳለበት የሚወስነው ማን ወይም ማን ነው, ማለትም, በትክክል ማን እንደሚያዝናናን የሚመርጥ? ጆአን በትክክል እንዴት ውሳኔ ያደርጋል? እንዲህ ዓይነቱ ሞዴል ሁለት ቲያትሮችን በአንድ ጊዜ ሳይይዝ የሁለት የተለያዩ ሊሆኑ የሚችሉ "የወደፊት ውጤቶችን" ንፅፅር እንዴት ሊወክል ይችላል?

የቲያትር ቤቱ ምስል ለእንደዚህ አይነት ጥያቄዎች መልስ እንድንሰጥ አይረዳንም፤ ምክንያቱም ጆአን ዝግጅቱን ከተመልካቾች ለመከታተል ብዙ አእምሮን ስለሚሰጥ ነው። ነገር ግን፣ በበርናርድ ባርስ እና በጄምስ ኒውማን የቀረበው ሃሳብ የሚከተለውን ሃሳብ ስላቀረቡለት ስለዚህ ግሎባል የስራ ቦታ የተሻለ የማሰብ ዘዴ አለን።

"ቲያትር ቤቱ ትልቅ "የባለሙያዎች" ስብስብ የሚደርስበት የስራ ቦታ ይሆናል. ... በማናቸውም ጊዜ እየተካሄደ ያለውን ሁኔታ ማወቅ በጣም ንቁ ከሚባሉት የባለሙያዎች ማህበር ወይም አካሄዶች የተቀናጀ እንቅስቃሴ ጋር ይዛመዳል። በማንኛውም ጊዜ፣ አንዳንዶቹ በመቀመጫቸው ላይ እያንዣበቡ፣ ሌሎች በመድረክ ላይ እየሰሩ ሊሆን ይችላል… [ነገር ግን] ሁሉም ሰው በሴራው ልማት ውስጥ መሳተፍ ይችላል። … እያንዳንዱ ኤክስፐርት “ድምፅ” አለው እና ከሌሎች ኤክስፐርቶች ጋር ጥምረት በመፍጠር ከውጭው ዓለም የሚመጡ ምልክቶች ወዲያውኑ መቀበል እንዳለባቸው እና “ለግምገማ ተመልሰው መላክ አለባቸው” በሚለው ውሳኔ ላይ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ። የዚህ የውይይት አካል አብዛኛው ስራ የሚከናወነው ከስራ ቦታ ውጭ ነው (ማለትም ሳያውቅ ይከሰታል)። አፋጣኝ መፍትሄ የሚያስፈልጋቸው ጉዳዮች ብቻ ወደ መድረኩ መዳረሻ ተሰጥተዋል።

ይህ የመጨረሻው አንቀፅ ብዙ ሚናን ለታመቀ ራስን ወይም “homunculus” - አእምሮ ውስጥ ያለውን ድንክዬ ሰው ሁሉንም ከባድ የአእምሮ ስራ እንደሚሰራ እንዳንጠቅስ ያስጠነቅቀናል ፣ ይልቁንም ስራውን ማሰራጨት አለብን። ዳንኤል ዴኔት እንደተናገረው

“ሆሙንኩሊ ሥራችንን የሚያቀርቡልንን ተሰጥኦዎቻችንን ሁሉ ከገለበጡ ቡጌመኖች ናቸው፣ ምንም እንኳን እነርሱን በማብራራት እና በማቅረብ መሳተፍ ነበረባቸው። ለመላው ቡድን አስተዋይ ባህሪ ለመፍጠር በአንፃራዊነት የማያውቅ፣ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው፣ ዓይነ ስውር የሆነ ቡድን ወይም ኮሚቴ ብታሰባስብ ያ እድገት ይሆናል። - በ Brainstorms 1987, ገጽ 123.

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ሁሉም ሃሳቦች ከላይ ያለውን መከራከሪያ ይደግፋሉ. ሆኖም፣ አእምሯችን በጋራ የስራ ቦታ ወይም በማስታወቂያ ሰሌዳ ላይ ምን ያህል ጥገኛ እንደሆነ ከባድ ጥያቄዎች ይነሳሉ። እኛ እንዴት እንደምናስብ ማሰብ ለመጀመር የ "ኮግኒቲቭ የገበያ ቦታ" ሀሳብ ጥሩ መንገድ ነው ብለን መደምደም እንችላለን, ነገር ግን ይህንን ሞዴል በበለጠ ዝርዝር ከተመለከትን በጣም የተወሳሰበ የውክልና ሞዴል አስፈላጊነት እንመለከታለን.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.7 ተከታታይ የንቃተ ህሊና ፍሰት

“እውነታው ግን አእምሯችን አሁን ባለንበት ጊዜ አይደለም፡ ትውስታዎች እና ግምቶች ሁሉንም የአንጎል ጊዜ ይወስዳሉ። የእኛ ፍላጎት - ደስታ እና ሀዘን ፣ ፍቅር እና ጥላቻ ፣ ተስፋ እና ፍርሀት ያለፈው ነው ፣ ምክንያቱም የእነሱ መንስኤ ከውጤቱ በፊት መታየት አለበት ።
- ሳሙኤል ጆንሰን

የግላዊ ልምድ ዓለም ፍጹም ቀጣይነት ያለው ይመስላል። እኛ እዚህ እና አሁን የምንኖር ይመስለናል, ያለማቋረጥ ወደ ወደ ፊት የምንንቀሳቀስ. ነገር ግን፣ አሁን ያለውን ጊዜ ስንጠቀም፣ ቀደም ሲል በ§4.2 እንደተገለጸው ሁልጊዜ ወደ ስህተት እንገባለን። በቅርቡ ያደረግነውን እናውቅ ይሆናል፣ ነገር ግን “አሁን” ምን እያደረግን እንዳለን የምናውቅበት መንገድ የለንም።

የተለመደ ሰው፡ አስቂኝ. በእርግጥ አሁን የማደርገውን እና አሁን የማስበውን እና አሁን የሚሰማኝን አውቃለሁ። ቀጣይነት ያለው የንቃተ ህሊና ፍሰት ለምን እንደሚሰማኝ የአንተ ፅንሰ-ሀሳብ እንዴት ያብራራል?

ምንም እንኳን እኛ የምናስተውለው ነገር “የአሁኑ ጊዜ” ቢመስልም በእውነቱ ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው። ግንዛቤያችንን ለመገንባት የተወሰኑ ሀብቶች በማስታወሻችን ውስጥ በቅደም ተከተል ማለፍ አለባቸው; አንዳንድ ጊዜ ወደ አንድ የተወሰነ ግብ ምን ያህል እንደሄድን ለመገምገም የቀድሞ ግቦቻችንን እና ብስጭታችንን መገምገም ያስፈልጋቸዋል።

ዴኔት እና ኪንስቦርን “[የታዘዙ ክስተቶች] በተለያዩ የአዕምሮ ክፍሎች እና በተለያዩ ትውስታዎች ይሰራጫሉ። እነዚህ ክስተቶች ጊዜያዊ ባህሪያት አሏቸው, ነገር ግን እነዚህ ንብረቶች መረጃ የቀረቡበትን ቅደም ተከተል አይወስኑም, ምክንያቱም አንድም, የተሟላ "የንቃተ-ህሊና ፍሰት" የለም, ነገር ግን ትይዩ, እርስ በርስ የሚጋጩ እና በየጊዜው የተሻሻሉ ጅረቶች. የተጨባጭ ክስተቶች ጊዜያዊ ምረቃ እነዚያን ሂደቶች የሚያካትቱትን ክስተቶች በቀጥታ ከማንፀባረቅ ይልቅ የአንጎል የተለያዩ ሂደቶችን የመተርጎም ሂደት ውጤት ነው።

በተጨማሪም፣ የተለያዩ የአዕምሯችሁ ክፍሎች መረጃዎችን በከፍተኛ ፍጥነት እና በተለያየ መዘግየት እንደሚያሰናዱ መገመት አያስቸግርም። ስለዚህ የቅርብ ጊዜ ሃሳቦችህን እንደ አንድ ወጥ ታሪክ ለመገመት ከሞከርክ፣ አእምሮህ ከዚህ ቀደም ከተለያዩ የንቃተ ህሊና ጅረቶች የቀደመ ሃሳቦችን በመምረጥ በሆነ መንገድ ማቀናበር ይኖርበታል። በተጨማሪም, ከእነዚህ ሂደቶች መካከል አንዳንዶቹ በ §5.9 ውስጥ የምንገልጸው "የመተንበይ ዘዴዎች" ለመተንበይ የሚሞክሩትን ክስተቶች ለመገመት ይሞክራሉ. ይህ ማለት "የአእምሮዎ ይዘት" ስለ ትዝታዎች ብቻ ሳይሆን ስለወደፊትዎ ሀሳቦችም ጭምር ነው.

ስለዚህ፣ ለማሰብ የማትችለው ብቸኛው ነገር አእምሮህ “በአሁኑ ጊዜ” እያደረገ ያለውን ነገር ነው፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ የአንጎል ምንጭ ከጥቂት ጊዜያት በፊት ሌሎች የአንጎል ሀብቶች ምን እየሰሩ እንደነበር በተሻለ ሁኔታ ማወቅ ይችላል።

የተለመደ ሰው፡ አብዛኛው የምናስበው ነገር ከቅርብ ጊዜ ክስተቶች ጋር የተያያዘ እንደሆነ እስማማለሁ። ግን አሁንም የአእምሯችንን አሠራር ለመግለጽ ሌላ ሀሳብ መጠቀም እንዳለብን ይሰማኛል።

HAL-2023፡ የሰው ልጅ የአጭር ጊዜ ትውስታ በሚያስደንቅ ሁኔታ አጭር ስለሆነ እነዚህ ሁሉ ነገሮች ለእርስዎ ሚስጥራዊ ይመስሉ ይሆናል። እና የቅርብ ጊዜ ሃሳቦችዎን ለመገምገም ሲሞክሩ በማህደረ ትውስታ ውስጥ ያገኙትን ውሂብ አሁን ባለው ጊዜ ውስጥ በሚመጣው መረጃ ለመተካት ይገደዳሉ። በዚህ መንገድ ለማብራራት ለሞከሩት ነገር የሚፈልጉትን ውሂብ ያለማቋረጥ ያስወግዳሉ።

የተለመደ ሰው፡ ምን ለማለት እንደፈለክ የገባኝ ይመስለኛል፣ ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ሁለት ሃሳቦች በአንድ ጊዜ ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ፣ ነገር ግን የትኛውም ቀድሞ የተጻፈው፣ ሁለተኛው ትንሽ የመገኘት ፍንጭ ብቻ ይቀራል። ይህ የሆነው ሁለቱንም ሃሳቦች ለማከማቸት በቂ ቦታ ስለሌለኝ ነው ብዬ አምናለሁ። ግን ይህ በመኪናዎች ላይም አይሰራም?

HAL-2023፡ አይ, ይህ በእኔ ላይ አይተገበርም, ምክንያቱም ገንቢዎቹ የቀድሞ ክስተቶችን እና የእኔን ግዛቶች በልዩ "የማስታወሻ ባንኮች" ውስጥ ለማከማቸት መንገድ ሰጡኝ. የሆነ ችግር ከተፈጠረ, ከስህተቱ በፊት ፕሮግራሞቼ ምን እየሰሩ እንደነበር መገምገም እችላለሁ, እና ከዚያ ማረም እጀምራለሁ.

የተለመደ ሰው፡ በጣም ብልህ የሚያደርጋችሁ ይህ ሂደት ነው?

HAL-2023፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ. ምንም እንኳን እነዚህ ማስታወሻዎች ከሚቀጥለው ሰው የበለጠ "ራሴን እንድገነዘብ" ቢያደርጉኝም, የአፈፃፀሙን ጥራት አያሻሽሉም ምክንያቱም እኔ በድንገተኛ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው የምጠቀማቸው. ስህተቶችን ማስተናገድ በጣም አሰልቺ ከመሆኑ የተነሳ አእምሮዬ ቀስ በቀስ እንዲሰራ ያደርገዋል፣ ስለዚህ እኔ ቀርፋፋ መሆኔን ሳስተውል የቅርብ ጊዜ እንቅስቃሴዎችን ማየት እጀምራለሁ። ሰዎች “ከራሴ ጋር ለመገናኘት እየሞከርኩ ነው” ሲሉ ያለማቋረጥ እሰማለሁ። ነገር ግን፣ በእኔ ልምድ፣ ያንን ማድረግ ከቻሉ ግጭቱን ለመፍታት ብዙም አይቀራረቡም።

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.8 የ"ልምድ" ምስጢር

ብዙ አሳቢዎች አንጎላችን እንዴት እንደሚሰራ ሁሉንም ነገር ብናውቅም አንድ መሠረታዊ ጥያቄ ይቀራል ይላሉ።ለምን ነገሮች ይሰማናል? ፈላስፋዎች "ርዕሰ-ጉዳይ ልምድ" ማብራራት የስነ-ልቦና በጣም አስቸጋሪው ችግር ሊሆን ይችላል, እና ፈጽሞ ሊፈታ የማይችል ነው.

ዴቪድ ቻልመር፡- ለምንድነው የግንዛቤ ስርዓታችን የእይታ እና የመስማት ችሎታ መረጃን ማካሄድ ሲጀምር የእይታ ወይም የመስማት ልምዶች አሉን ለምሳሌ ሰማያዊ ቀለም ወይም የመሃል ሐ ድምጽ? አእምሯዊ ምስልን ሊያዝናና ወይም ስሜትን ሊለማመድ የሚችል ነገር ለምን እንዳለ እንዴት ልንገልጽ እንችላለን? አካላዊ መረጃን ማካሄድ የበለጸገ ውስጣዊ ሕይወት መፈጠር ያለበት ለምንድን ነው? ልምድ መቅሰም ከአካላዊ ንድፈ ሐሳብ ሊገኝ ከሚችለው እውቀት በላይ ነው."

ቻልመርስ ልምድ ቀላል እና ግልጽ ሂደት ነው ብሎ የሚያምን ይመስላል - እና ስለዚህ ቀላል፣ የታመቀ ማብራሪያ ሊኖረው ይገባል። ነገር ግን፣ አንዴ እያንዳንዱ የየእለቱ የስነ-ልቦና ቃሎቻችን (እንደ ተሞክሮ, ስሜት и ንቃተ-ህሊና) ብዙ ቁጥር ያላቸውን የተለያዩ ክስተቶችን ያመለክታል፣ የእነዚህን ፖሊሴማቲክ ቃላት ይዘት ለማብራራት አንድ ነጠላ መንገድ ለማግኘት እምቢ ማለት አለብን። ይልቁንስ በመጀመሪያ ስለ እያንዳንዱ ባለ ብዙ እሴት ክስተት ንድፈ ሃሳቦችን መቅረጽ አለብን። ከዚያም የጋራ ባህሪያቸውን ለማግኘት እንችል ይሆናል. ነገር ግን እነዚህን ክስተቶች በትክክል መከፋፈል እስካልቻልን ድረስ፣ የገለጹት ነገር ከሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች “የመነጨ” ሊሆን አይችልም ብሎ መደምደም ቸኩሎ ይሆናል።

የፊዚክስ ሊቅ፡ ምናልባት አንጎል አሁንም ለእኛ በማይታወቁ ደንቦች መሰረት ይሰራል, ይህም ወደ ማሽን ሊተላለፍ አይችልም. ለምሳሌ፣ የስበት ኃይል እንዴት እንደሚሰራ እስካሁን ሙሉ በሙሉ አልገባንም፣ እና ንቃተ ህሊና ተመሳሳይ ምሳሌ ሊሆን ይችላል።

ይህ ምሳሌ ደግሞ “የንቃተ ህሊና” ተአምራት አንድ ምንጭ ወይም ምክንያት መኖር እንዳለበት ይጠቁማል። ነገር ግን በ §4.2 እንዳየነው ንቃተ ህሊና አንድ ወይም አጠቃላይ ዘዴን በመጠቀም ሊገለጽ ከሚችለው በላይ ብዙ ትርጉሞች አሉት።

አስፈላጊ፡ ንቃተ ህሊና ስለራሴ እንድገነዘብ ስለሚያደርግስ? አሁን የማስበውን ይነግረኛል፣ እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና እንዳለሁ አውቃለሁ። ኮምፒውተሮች ያለ ምንም ትርጉም ያሰላሉ, ነገር ግን አንድ ሰው ሲሰማው ወይም ሲያስብ, "ልምድ" የሚለው ስሜት ወደ ውስጥ ይገባል, እና ከዚህ ስሜት የበለጠ መሠረታዊ ነገር የለም.

በምዕራፍ 9 ላይ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑ የእለት ተእለት ግምቶች በስተቀር "እራስዎን ያውቃሉ" ብሎ ማሰብ ስህተት እንደሆነ እንነጋገራለን. በምትኩ፣ ባለህ የተለያዩ “የራስህ ሞዴሎች” መካከል ያለማቋረጥ እንቀያይራለን፣ እያንዳንዱም በተለየ፣ ያልተሟላ ያልተሟላ የውሂብ ስብስብ። "ልምድ" ለእኛ ግልጽ እና ቀላል ሊመስለን ይችላል - ነገር ግን ብዙ ጊዜ በስህተት እንገነባዋለን፣ ምክንያቱም እያንዳንዳችሁ ስለራሳችሁ ያለዎት የተለያዩ አመለካከቶች በክትትል እና በተለያዩ የስህተት ዓይነቶች ላይ የተመሰረቱ ሊሆኑ ይችላሉ።

ወደ ሌላ ሰው ስንመለከት መልካቸውን እናያለን, ነገር ግን በውስጡ ያለውን አይደለም. በመስታወት ውስጥ ከመመልከት ጋር ተመሳሳይ ነው - ከቆዳዎ በላይ ያለውን ብቻ ነው የሚያዩት። አሁን፣ በታዋቂው የንቃተ ህሊና እይታ፣ እራስህን ለመመልከት የምትችል አስማትም አለብህ ከውስጥ, እና በአእምሮህ ውስጥ የሚሆነውን ሁሉ ተመልከት. ነገር ግን ስለ ርዕሰ ጉዳዩ በጥንቃቄ ስታስብ፣ ለራስህ ሀሳብ ያለህ "የተፈቀደልህ መዳረሻ" ከቅርብ ጓደኞችህ ስለ አንተ ካለው "መረዳት" ያነሰ ትክክል ሊሆን እንደሚችል ትገነዘባለህ።

የተለመደ ሰው፡ ይህ ግምት በጣም ደደብ ከመሆኑ የተነሳ ያናድደኛል፣ እና ይህን የማውቀው ከውስጤ በመጡ አንዳንድ ነገሮች የተነሳ የማስበውን የሚነግረኝ ነው።

ጓደኞችዎ እርስዎ እንደተጨነቁ ሊመለከቱ ይችላሉ። ለምን እንደተናደድክ፣ ለምን ጭንቅላትህን እንደነቀነቅክ እና " የሚለውን ቃል ለምን እንደምትጠቀምበት የነቃ አእምሮህ ዝርዝሩን ሊነግርህ አይችልም።ያናድዳል", ከሱ ይልቅ "ጭንቀቶች"? በእርግጥ የአንድን ሰው ተግባራቱን ከውጭ በመመልከት ሁሉንም ሀሳቦች ማየት አንችልም ፣ ግን የአስተሳሰብ ሂደቱን ስንመለከት እንኳን "ከውስጥ"፣ ብዙ እንደምናየው እርግጠኛ መሆን ያስቸግረናል፣ በተለይም እንደዚህ ዓይነት "ማስተዋል" ብዙውን ጊዜ የተሳሳቱ ናቸው። ስለዚህ፣ ለ" ማለታችን ከሆነንቃተ-ህሊና«»ስለ ውስጣዊ ሂደታችን ግንዛቤ- ከዚያ ይህ እውነት አይደለም.

"በዓለም ላይ በጣም መሐሪ የሆነው ነገር የሰው ልጅ አእምሮ በውስጡ የያዘውን ሁሉ እርስ በርስ ማዛመድ አለመቻሉ ነው። የምንኖረው ጸጥ ባለ የድንቁርና ደሴት ላይ፣ በማይታወቅ ጥቁር ባህር መካከል ነው፣ ይህ ማለት ግን ሩቅ መጓዝ የለብንም ማለት አይደለም። እያንዳንዳችን ወደየራሱ አቅጣጫ የሚጎትተን ሳይንሶች እስካሁን ድረስ በጥቂቱ ጎድተውብናል ነገር ግን አንድ ቀን የተለያየ እውቀትን ማዋሃድ እንዲህ አይነት አስፈሪ የእውነታ ተስፋዎችን እና በውስጡ ያለውን አስከፊ ሁኔታ ይከፍታል ወይ በራዕይ እንበዳለን። ወይም ከገዳዩ ብርሃን የተባበረ እውቀት ሽሹ ወደ ደህና አዲስ የጨለማ ዘመን ዓለም።
- ጂ.ኤፍ. Lovecraft፣ የCthulhu ጥሪ።

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.9 ሀ-አንጎል እና ቢ-አንጎል

ሶቅራጥስ፡ ሰዎች ልክ እንደ ዋሻ ውስጥ በድብቅ መኖሪያ ውስጥ እንዳሉ አድርገህ አስብ። ከልጅነታቸው ጀምሮ ሰዎች መንቀሳቀስ እንዳይችሉ በእግራቸው እና በአንገታቸው ላይ ሰንሰለት አላቸው, እናም በዓይናቸው ፊት ትክክለኛውን ብቻ ነው የሚያዩት, ምክንያቱም በእነዚህ ማሰሪያዎች ምክንያት ራሳቸውን ማዞር አይችሉም. ሰዎች ጀርባቸውን ዞር ብለው ወደላይ ከሚነደው እሳት ወደሚወጣው ብርሃን፣ በእሳቱና በእስረኞቹ መካከል ደግሞ አሻንጉሊቶች በሚቆሙበት ጊዜ አስማተኞች ረዳቶቻቸውን እንደሚያስቀምጡበት ስክሪን በዝቅተኛ ግድግዳ የታጠረ የላይኛው መንገድ አለ። በማያ ገጹ ላይ ይታያል.

ግላኮን፡ እኔ እወክላለሁ.

ሶቅራጥስ፡ ከዚህ ግድግዳ በስተጀርባ ሌሎች ሰዎች በግድግዳው ላይ እንዲታዩ በማድረግ የተለያዩ ዕቃዎችን ይይዛሉ; ከድንጋይ እና ከእንጨት የተሠሩ ሕያዋን ፍጥረታትን ምስሎች እና ሁሉንም ዓይነት ምስሎች ይይዛሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, እንደተለመደው, አንዳንዶቹ ተሸካሚዎች ይናገራሉ, ሌሎች ደግሞ ዝም ይላሉ.

ግላኮን፡ የምትቀባው እንግዳ ምስል...

ሶቅራጥስ፡ እንደኛ ከጥላቻቸው ወይም ከፊት ለፊታቸው ባለው የዋሻ ግንብ ላይ በእሳት ከተጣሉት ልዩ ልዩ ነገሮች ጥላ በስተቀር ምንም አያዩም... ያኔ እስረኞቹ እውነታውን ከእነዚህ ጥላቶች ያለፈ ነገር አድርገው ይቆጥሩታል - ፕላቶ፣ ሪፐብሊክ።

አሁን ስላሰብከው ነገር ማሰብ ትችላለህ?? ደህና ፣ በጥሬው ፣ የማይቻል ነው - ምክንያቱም እያንዳንዱ ሀሳብ እርስዎ የሚያስቡትን ይለውጣል። ነገር ግን፣ አእምሮህ (ወይም አእምሮህ) ከሁለት የተለያዩ ክፍሎች የተውጣጣ ነው ብለህ ካሰብክ ትንሽ ትንሽ ነገር ማግኘት ትችላለህ፡ እንጥራቸው። ሀ-አንጎል и ቢ - አንጎል.

አሁን የእርስዎ A-አእምሮ እንደ ዓይን, ጆሮ, አፍንጫ እና ቆዳ ያሉ የአካል ክፍሎች ምልክት ከተቀበለ እንበል; ከዚያም እነዚህን ምልክቶች ሊጠቀም ይችላል በውጭው ዓለም የተከሰቱትን አንዳንድ ክስተቶችን ለይቶ ማወቅ እና ከዚያም ጡንቻዎትን እንዲቀንሱ የሚያደርጉ ምልክቶችን በመላክ ለእነሱ ምላሽ መስጠት ይችላል - ይህ ደግሞ በዙሪያዎ ባለው የአለም ሁኔታ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል. ስለዚህ, ይህንን ስርዓት እንደ የተለየ የሰውነታችን ክፍል መገመት እንችላለን.

የእርስዎ ቢ-አእምሮ እንደ የእርስዎ A-brain አይነት ዳሳሾች የሉትም፣ ነገር ግን ከእርስዎ A-አእምሮ ምልክቶችን ሊቀበል ይችላል። ስለዚህ፣ B-brain እውነተኛ ነገሮችን “ማየት” አይችልም፤ የእነርሱን መግለጫዎች ብቻ ማየት ይችላል። በፕላቶ ዋሻ ውስጥ እንዳለ እስረኛ ግድግዳው ላይ ጥላዎችን ብቻ እንደሚያይ፣ B-brain የA-brainን የእውነተኛ ነገሮች ገለጻ በትክክል ምን እንደሆኑ ሳያውቅ ግራ ያጋባል። B-brain እንደ “ውጫዊው ዓለም” የሚያያቸው ሁሉ በ A-brain የተሰሩ ክስተቶች ናቸው።

የነርቭ ሐኪም; ይህ ደግሞ ሁላችንም ይመለከታል። ለሚነኩት ወይም ለሚያዩት ነገር፣ የአዕምሮዎ ከፍተኛ ደረጃዎች ከእነዚህ ነገሮች ጋር በቀጥታ ሊገናኙ አይችሉም፣ ነገር ግን ሌሎች ሃብቶች ለእርስዎ ያከማቹትን የእነዚህን ነገሮች ሀሳብ ብቻ መተርጎም ይችላሉ።

በፍቅር ውስጥ ያሉ የሁለት ሰዎች ጣት ሲነካ ማንም ሰው አካላዊ ግንኙነት በራሱ የተለየ ትርጉም አለው ብሎ አይከራከርም። ደግሞም እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች እራሳቸው ምንም ትርጉም የላቸውም-የዚህ ግንኙነት ትርጉም በፍቅር ሰዎች አእምሮ ውስጥ የዚህን ግንኙነት ውክልና ነው. ይሁን እንጂ ቢ-አንጎል አካላዊ እንቅስቃሴን በቀጥታ ማከናወን ባይችልም, በዙሪያው ባለው ዓለም ላይ በተዘዋዋሪ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል - ምልክቶችን ወደ A-brain በመላክ ለውጫዊ ሁኔታዎች ምላሹን ይለውጣል. ለምሳሌ, A-brain ተመሳሳይ ነገሮችን በመድገም ላይ ከተጣበቀ, B-brain ወደ A-brain ተጓዳኝ ምልክት በመላክ ይህን ሂደት በቀላሉ ሊያቋርጠው ይችላል.

ተማሪ፡ ለምሳሌ፣ መነጽሮቼን ስጠፋ፣ ሁልጊዜ ከተወሰነ መደርደሪያ መመልከት እጀምራለሁ። ያኔ በዚህ ምክንያት አንድ ድምጽ ይወቅሰኝ ይጀምራል፣ ይህም ሌላ ቦታ ለማየት እንዳስብ ያደርገኛል።

በዚህ ተስማሚ ሁኔታ, B-brain A-brain በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለበት በትክክል መናገር (ወይም ማስተማር) ይችላል. ነገር ግን B-brain ምንም የተለየ ምክር ባይኖረውም, ለአ-አንጎል ምንም ነገር አይናገርም, ነገር ግን በምሳሌዎ ላይ እንደተገለጸው ተግባራቱን መተቸት ይጀምሩ.

ተማሪ፡ ነገር ግን በመንገዱ ላይ ስሄድ ቪ-አእምሮዬ በድንገት እንዲህ ብሏል፡- “ጌታ ሆይ፣ በተከታታይ ከደርዘን በላይ ጊዜ በእግርህ ተመሳሳይ ድርጊቶችን ስትደግም ነበር። አሁኑኑ ማቆም እና ሌላ እንቅስቃሴ ማድረግ አለብዎት።

እንደ እውነቱ ከሆነ, ከባድ አደጋ ውጤት ሊሆን ይችላል. እንደዚህ አይነት ስህተቶችን ለመከላከል, B-brain ነገሮችን የሚወክሉ ተስማሚ መንገዶች ሊኖሩት ይገባል. B-brain “ወደ አንድ ቦታ መሄድ”ን እንደ አንድ ረጅም ተግባር ቢያስብ ኖሮ ይህ አደጋ አይከሰትም ነበር፣ለምሳሌ፡- “መንገዱን እስክታቋርጡ ድረስ እግርህን አንቀሳቅስ” ወይም ግብን ለማሳካት እንደ መንገድ፡- "ነባሩን ርቀት ያሳጥሩ።" ስለዚህ ፣ B-brain አንድን የተወሰነ ሥራ በትክክል እንዴት እንደሚሠራ ምንም ዕውቀት የሌለው ሥራ አስኪያጅ ሆኖ ሊሠራ ይችላል ፣ ግን አሁንም አንዳንድ ነገሮችን እንዴት መሥራት እንዳለበት “አጠቃላይ” ምክር ሊሰጥ ይችላል ፣ ለምሳሌ-

በ A-brain የቀረቡት መግለጫዎች በጣም ግልጽ ካልሆኑ፣ B-brain ተጨማሪ ዝርዝሮችን እንድትጠቀም ያስገድድሃል።

A-brain ነገሮችን በጣም በዝርዝር ካሰበ፣ B-brain ተጨማሪ ረቂቅ መግለጫዎችን ይሰጣል።

A-brain ለረጅም ጊዜ አንድ ነገር ካደረገ, B-brain ግቡን ለማሳካት ሌሎች ዘዴዎችን በመጠቀም ይመክራል.

B-brain እንደዚህ አይነት ክህሎቶችን እንዴት ማግኘት ይችላል? ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ ከመጀመሪያው ጀምሮ የተገነቡ ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን አዳዲስ ክህሎቶችን በስልጠና የሚማሩበት መንገድ ሊኖር ይገባል. ይህንን ለማድረግ, B-brain ከሌሎች የአመለካከት ደረጃዎች እርዳታ ሊፈልግ ይችላል. ስለዚህ፣ B-brain A-brainን ሲቆጣጠር፣ ሌላ ነገር፣ “C-brain” ብለን እንጠራዋለን B-brainን ይቆጣጠራል።

ተማሪ፡ አንድ ሰው ስንት ንብርብሮች ያስፈልገዋል? በደርዘን የሚቆጠሩ ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ አሉን?

በምዕራፍ 5 ውስጥ ሁሉም ሀብቶች በ 6 የተለያዩ የአመለካከት ደረጃዎች የተደራጁበትን የአዕምሮ ሞዴል እንገልፃለን. የዚህ ሞዴል ፈጣን መግለጫ ይኸውና፡ እሱ የሚጀምረው በተወለድንበት ጊዜ በደመ ነፍስ ምላሾች ስብስብ ነው። ከዚያም “ሆን ተብሎ የሚደረጉ ውሳኔዎች” ብለን የምንጠራቸውን ባህሪያት በማዳበር ለወደፊቱ ማሰብ፣ መገመት እና ማቀድ እንችላለን። በኋላ አሁንም ስለራሳችን ሃሳቦች "በማንጸባረቅ" የማሰብ ችሎታን እናዳብራለን። ከዚያ በኋላ እራስን መመርመርን እንማራለን, ይህም ስለእነዚህ ነገሮች እንዴት እና ለምን እንደምናስብ እንድናስብ ያስችለናል. በመጨረሻም፣ ይህን ሁሉ ማድረግ ይገባን እንደሆነ በማወቅ ማሰብ እንጀምራለን። መንገዱን በሚያቋርጥበት ጊዜ ይህ ሥዕላዊ መግለጫ በጆአን ሀሳቦች ላይ እንዴት እንደሚተገበር እነሆ።

ጆአን ወደ ድምፁ እንዲዞር ያደረገው ምንድን ነው? [በደመ ነፍስ ምላሽ]

መኪና ሊሆን እንደሚችል እንዴት አወቀች? [የተጠኑ ምላሾች]

ውሳኔውን ለመወሰን ምን ሀብቶች ጥቅም ላይ ውለዋል? [ማሰብ]

በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለባት እንዴት ወሰነች? [ነጸብራቅ]

ለምን ምርጫዋን ሁለተኛ ገምታ ነበር? [ራስን ማንጸባረቅ]

ድርጊቶቹ ከመሠረቶቹ ጋር ይጣጣማሉ? [የራስን ግንዛቤ ነጸብራቅ]

በእርግጥ ይህ በጣም ቀላል ነው. እነዚህ ደረጃዎች በፍፁም በግልፅ ሊገለጹ አይችሉም ምክንያቱም እያንዳንዳቸው በኋለኛው ህይወት ውስጥ የሌሎችን ደረጃዎች ሀብቶች ሊጠቀሙ ይችላሉ። ሆኖም ማዕቀፍ መመስረቱ አዋቂዎች የሚጠቀሙባቸውን የግብአት አይነቶች እና የተደራጁበትን መንገዶች ለመወያየት ይረዳናል።

ተማሪ፡ እርስ በርስ የተያያዙ ሀብቶች ከአንድ ትልቅ ደመና ይልቅ ለምን ምንም ዓይነት ንብርብሮች ሊኖሩ ይገባል?

ለንድፈ ሃሳባችን የእኛ መከራከሪያ ለተቀላጠፈ ውስብስብ ስርአቶች እንዲዳብሩ እያንዳንዱ የዝግመተ ለውጥ እርምጃ በሁለት አማራጮች መካከል መገበያየት አለበት በሚለው ሃሳብ ላይ የተመሰረተ ነው።

በእሱ ክፍሎች መካከል በስርዓቱ ውስጥ ጥቂት ግንኙነቶች ካሉ የስርዓቱ አቅም ውስን ይሆናል.

በሲስተሙ ውስጥ ባሉት ክፍሎቹ መካከል ብዙ ግንኙነቶች ካሉ ፣ እያንዳንዱ የስርዓቱ ለውጥ ብዙ ሂደቶችን በሚሠራበት ጊዜ ገደቦችን ያስተዋውቃል።

በእነዚህ ጽንፎች መካከል ጥሩ ሚዛን እንዴት ማግኘት ይቻላል? አንድ ሥርዓት በግልጽ የተከለሉ ክፍሎች (ለምሳሌ ብዙ ወይም ባነሰ የተነጣጠሉ ንብርብሮች) ልማት ሊጀምር ይችላል ከዚያም በመካከላቸው ግንኙነቶችን ይገነባል።

የፅንስ ሐኪም፡ በፅንስ እድገት ወቅት፣ በስዕላዊ መግለጫዎ ላይ እንደሚታየው የአዕምሮው ዓይነተኛ መዋቅር ብዙ ወይም ባነሰ የተከፋፈሉ ንብርብሮችን ወይም ደረጃዎችን በመለየት መፈጠር ይጀምራል። ከዚያም የተናጠል የሴሎች ቡድን በአንጎል ዞኖች ወሰን ላይ በጣም ረጅም ርቀት የሚዘረጋ የፋይበር ጥቅል መፍጠር ይጀምራል።

ስርዓቱ እጅግ በጣም ብዙ ግንኙነቶችን በማቋቋም ሊጀምር እና የተወሰኑትንም ያስወግዳል። ተመሳሳይ ሂደት በእኛ ላይ እየደረሰ ነው: ወደ ኋላ አንጎላችን በዝግመተ ለውጥ ወቅት, ቅድመ አያቶቻችን በሺዎች ከሚቆጠሩ የተለያዩ የአካባቢ ሁኔታዎች ጋር መላመድ ነበረባቸው, አሁን ግን ቀደም ሲል "ጥሩ" የነበሩ ብዙ ምላሾች ወደ ከባድ "ስህተቶች" ተለውጠዋል እና እነሱን ማረም አለብን. እነሱን ማስወገድ አላስፈላጊ ግንኙነቶች .  

የፅንስ ሐኪም፡ በእርግጥ, በፅንስ እድገት ወቅት, ከላይ ከተገለጹት ሴሎች ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ግባቸው ላይ እንደደረሱ ይሞታሉ. ሂደቱ የተለያዩ አይነት "ሳንካዎችን" የሚያስተካክል ተከታታይ አርትዖቶች ይመስላል።

ይህ ሂደት የዝግመተ ለውጥን መሰረታዊ ውሱንነት ያንፀባርቃል፡ በአሮጌው የአካል ክፍሎች ላይ ለውጦችን ማድረግ አደገኛ ነው፣ ምክንያቱም ብዙ ክፍሎች ከጊዜ በኋላ የተፈጠሩት በአሮጌው ስርዓቶች አሠራር ላይ ስለሚመሰረቱ ነው። በዚህ ምክንያት በእያንዳንዱ አዲስ የዝግመተ ለውጥ ደረጃ ላይ ቀደም ሲል በተዘጋጁት መዋቅሮች ላይ የተለያዩ "ጠፍጣፋዎች" እንጨምራለን. ይህ ሂደት በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ የሆነ አንጎል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, እያንዳንዱ ክፍል በተወሰኑ መርሆች መሰረት ይሠራል, እያንዳንዱም ብዙ ልዩ ሁኔታዎች አሉት. ይህ ውስብስብነት በሰዎች ስነ-ልቦና ውስጥ ተንጸባርቋል, እያንዳንዱ የአስተሳሰብ ገፅታ በከፊል ግልጽ በሆኑ ህጎች እና የአሠራር መርሆዎች ውስጥ ሊገለጽ ይችላል, ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ህግ እና መርህ ልዩ ሁኔታዎች አሉት.

እንደ አንድ ነባር የኮምፒዩተር ፕሮግራም ያሉ የአንድ ትልቅ ስርዓት አፈጻጸምን ለማሻሻል ስንሞክር ተመሳሳይ ገደቦች ይታያሉ. እሱን ለማዳበር፣ የቆዩ አካላትን እንደገና ከመጻፍ ይልቅ ተጨማሪ ጥገናዎችን እና ጥገናዎችን እየጨመርን ነው። እያንዳንዱ የተወሰነ "ስህተት". ማረም የምንችለው ውሎ አድሮ ወደ ሌሎች በርካታ ስህተቶች ሊመራ ይችላል እና ስርዓቱን እጅግ በጣም ደካማ ያደርገዋል, ይህም ምናልባት አሁን በአእምሯችን ላይ እየደረሰ ያለው ነው.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

ይህ ምእራፍ የጀመረው በምን" ላይ በርካታ ሰፊ እይታዎችን በመዘርዘር ነው።ንቃተ-ህሊና"እና ምን እንደሆነ. አንድ መደምደሚያ ላይ ደርሰናል ሰዎች ይህን ቃል ማንም ገና ሙሉ በሙሉ ያልተረዳውን እጅግ በጣም ብዙ የአዕምሮ ሂደቶችን ለመግለጽ ይጠቀማሉ። "ንቃተ ህሊና" የሚለው ቃል በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነው እናም በማህበራዊ እና በስነምግባር ደረጃ ለውይይት በጣም አስፈላጊ ይመስላል ምክንያቱም በንቃተ ህሊናችን ውስጥ ያለውን ለማወቅ ከመፈለግ ይጠብቀናል። ስለ አብዛኛዎቹ ሌሎች የስነ-ልቦና ቃላቶች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል, ለምሳሌ ማስተዋል, ስሜት и ስሜት.

ነገር ግን፣ የምንጠቀምባቸውን አሻሚ ቃላት ፖሊሴሚ ካልተገነዘብን “ትርጉም” የሚሉትን ቃላት በግልፅ ለመግለጽ በመሞከር ወጥመድ ውስጥ ልንወድቅ እንችላለን። ከዚያም አእምሯችን ምን እንደሆነ እና ክፍሎቹ እንዴት እንደሚሠሩ በግልጽ ባለመረዳት እራሳችንን ችግር ውስጥ ገባን። ስለዚህ, የሰው አእምሮ ምን እንደሚሰራ ለመረዳት ከፈለግን ሁሉንም የአዕምሮ ሂደቶችን ልንመረምራቸው ወደምንችል ክፍሎች መከፋፈል አለብን. የሚቀጥለው ምዕራፍ የጆአን አእምሮ የሰውን ዓይነተኛ ስራ እንዴት እንደሚሰራ ለማስረዳት ይሞክራል።

ለትርጉሙ ለ Stanislav Sukhanitsky አመሰግናለሁ. መቀላቀል እና በትርጉሞች ላይ ማገዝ ከፈለጉ (እባክዎ በግል መልእክት ወይም ኢሜይል ይጻፉ [ኢሜል የተጠበቀ])

"የስሜት ​​ማሽን መጽሐፍ ማውጫ"
መግቢያ
ምዕራፍ 1 በፍቅር መውደቅ1-1. ፍቅር
1-2. የአእምሮ ምስጢሮች ባህር
1-3. ስሜቶች እና ስሜቶች
1-4. የሕፃናት ስሜቶች
1-5. አእምሮን እንደ የሀብት ደመና ማየት
1-6. የአዋቂዎች ስሜቶች
1-7. ስሜት ካስኬድስ
1-8. ጥያቄዎች
ምዕራፍ 2. ዓባሪዎች እና ግቦች 2-1. ከጭቃ ጋር መጫወት
2-2. ዓባሪዎች እና ግቦች
2-3. አስመጪዎች
2-4. አባሪ-ትምህርት ግቦችን ከፍ ያደርጋል
2-5. መማር እና ደስታ
2-6. ህሊና ፣ እሴቶች እና እራስን መቻል
2-7. የሕፃናት እና የእንስሳት ማያያዣዎች
2-8. አስመጪዎቻችን እነማን ናቸው?
2-9. እራስ-ሞዴሎች እና ራስን መቻል
2-10 የህዝብ አስመጪዎች
ምዕራፍ 3. ከህመም ወደ ስቃይ3-1 በህመም ውስጥ መሆን
3-2. ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ህመም ወደ ካስኬድስ ይመራል
3-3. መሰማት፣ መጎዳት እና መከራ
3-4. ከመጠን በላይ ህመም
3-5 አራሚዎች፣ ጨቋኞች እና ሳንሱሮች
3-6 ፍሬውዲያን ሳንድዊች
3-7. ስሜታችንን እና ስሜታችንን መቆጣጠር
3-8 ስሜታዊ ብዝበዛ
ምዕራፍ 4 ንቃተ ህሊና4-1 የንቃተ ህሊና ተፈጥሮ ምንድ ነው?
4-2. የንቃተ ህሊና ሻንጣውን ማሸግ
4-2.1. በሳይኮሎጂ ውስጥ የሻንጣ ቃላት
4-3. ንቃተ-ህሊናን እንዴት እናውቃለን?
4.3.1 ኢማንነስ ኢሉሽን
4-4. የንቃተ ህሊና በላይ-ደረጃ
4-5. እራስ-ሞዴሎች እና እራስ-ንቃተ-ህሊና
4-6 የካርቴሲያን ቲያትር
4-7. ተከታታይ የንቃተ ህሊና ፍሰት
4-8 የልምድ ምስጢር
4-9 A-brains እና B-brains
ምዕራፍ 5. የአዕምሮ እንቅስቃሴዎች ደረጃዎች5-1 በደመ ነፍስ የሚደረጉ ምላሾች
5-2. የተማሩ ምላሾች
5-3. መመካከር
5-4. አንጸባራቂ አስተሳሰብ
5-5. ራስን ነጸብራቅ
5-6 ራስን ንቃተ-ህሊና ነጸብራቅ
5-7. ምናብ
5-8 የሲሙለስ ጽንሰ-ሐሳብ.
5-9 የትንበያ ማሽኖች
ምዕራፍ 6Eng] ምዕራፍ 7. ማሰብ [Eng] ምዕራፍ 8. ሀብታዊነት[Eng] ምዕራፍ 9. ራስን [Eng]

ዝግጁ ትርጉሞች

• "የሳይንስ እና ምህንድስና ጥበብ" በሪቻርድ ሃሚንግ
• ማህበረሰቦችን ስለ መገንባት የመጽሐፉ ሙሉ ትርጉም፡ "ማህበራዊ አርክቴክቸር"
• "ሰርጎ ገቦች እና አርቲስቶች". ፖል ግራሃምን ከመላው ሩኔት ጋር ለ13 ዓመታት እንዴት እንደተረጎምን።
• የመጽሐፉ ትርጉም "Skunk Works. በሎክሄድ ያሳለፍኩት የግል ማስታወሻ"
• የአንድሪው ንግ መጽሐፍ ትርጉም "ማሽን ለመማር ፍላጎት"
• የንግግር ኮርስ "ጅምር". ፒተር ቲኤል. ስታንፎርድ 2012

ሊገናኙዋቸው የሚችሏቸው የአሁን ትርጉሞች

• የህልም ማሽን፡ የኮምፒውተር አብዮት ታሪክ።
• የሪቻርድ ባርትል መጽሐፍ ትርጉም "ምናባዊ ዓለሞችን መንደፍ"

ምንጭ: hab.com