በአንድ ሰው እና በፕሮግራም መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?
አሁን ከሞላ ጎደል መላውን አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ የሚባሉት የነርቭ ኔትወርኮች ከአንድ ሰው ይልቅ ውሳኔ ለማድረግ ብዙ ተጨማሪ ምክንያቶችን ከግምት ውስጥ ያስገባሉ ፣ በፍጥነት እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ የበለጠ ትክክለኛ። ነገር ግን ፕሮግራሞች የሚሠሩት በፕሮግራም ወይም በሠለጠኑ ብቻ ነው። በጣም የተወሳሰቡ ሊሆኑ ይችላሉ, ብዙ ነገሮችን ግምት ውስጥ ያስገቡ እና በጣም ተለዋዋጭ በሆነ መንገድ ይሠራሉ. ነገር ግን አሁንም በውሳኔ ሰጪነት ሰውን መተካት አይችሉም. አንድ ሰው ከእንደዚህ ዓይነት ፕሮግራም የሚለየው እንዴት ነው? እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው 3 ቁልፍ ልዩነቶች አሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁሉም የሚከተሏቸው።
- አንድ ሰው የዓለም ምስል አለው, ይህም በፕሮግራሙ ውስጥ ያልተፃፈ መረጃ ምስሉን እንዲጨምር ያስችለዋል. በተጨማሪም የአለም ስዕል በመዋቅራዊ ሁኔታ ስለ ሁሉም ነገር ቢያንስ የተወሰነ ሀሳብ እንዲኖረን በሚያስችል መንገድ ተዘጋጅቷል. ምንም እንኳን በሰማይ ላይ ክብ እና የሚያበራ ነገር ቢሆንም (UFO)። ብዙውን ጊዜ ኦንቶሎጂዎች ለዚህ ዓላማ ይገነባሉ ፣ ግን ኦንቶሎጂዎች እንደዚህ ዓይነት የተሟላነት የላቸውም ፣ የፅንሰ-ሀሳቦችን ፖሊሴሚ ከግምት ውስጥ አያስገባም ፣ የእነሱ የጋራ ተፅእኖ እና አሁንም በጥብቅ በተገደቡ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ብቻ ተፈጻሚነት ይኖራቸዋል።
- አንድ ሰው ይህን የዓለምን ምስል ያገናዘበ አመክንዮ አለው፣ እኛ የጋራ አእምሮ ወይም አእምሮ የምንለው። ማንኛውም መግለጫ ትርጉም አለው እና የተደበቀ ያልተገለጸ እውቀትን ግምት ውስጥ ያስገባል. ምንም እንኳን የሎጂክ ህጎች ብዙ መቶ ዓመታት ያስቆጠሩ ቢሆኑም ፣ ተራ ፣ የሂሳብ ያልሆነ ፣ የማመዛዘን ሎጂክ እንዴት እንደሚሰራ ማንም አያውቅም። በመሰረቱ ተራ ሲሎጅዝም እንዴት እንደምናዘጋጅ አናውቅም።
- ግትርነት። ፕሮግራሞች የዘፈቀደ አይደሉም። ይህ ምናልባት ከሦስቱም ልዩነቶች በጣም አስቸጋሪው ነው. ዘፈቀደ ምን እንላለን? ከዚህ ቀደም በተመሳሳይ ሁኔታዎች ካከናወናቸው ተግባራት የተለየ አዲስ ባህሪ የመገንባት ወይም ከሁኔታዎች በፊት አጋጥሞ የማያውቅ ባህሪን በአዲስ መልክ የመገንባት ችሎታ። ያም ማለት በመሠረቱ, ይህ አዲስ, ውስጣዊ ሁኔታዎችን ጨምሮ, ያለ ሙከራ እና ስህተት, አዲስ የባህሪ መርሃ ግብር መፈጠር ነው.
ግትርነት አሁንም ለተመራማሪዎች ያልተመረመረ መስክ ነው። ለአስተዋይ ወኪሎች አዲስ የባህሪ መርሃ ግብር ሊያመነጩ የሚችሉ የዘረመል ስልተ ቀመሮች መፍትሄ አይደሉም ፣ ምክንያቱም መፍትሄን በምክንያታዊነት አያመነጩም ፣ ግን በ “ሚውቴሽን” እና መፍትሄው በእነዚህ ሚውቴሽን ምርጫ ወቅት “በዘፈቀደ” ይገኛል ፣ ማለትም ፣ በ ሙከራ እና ስህተት. አንድ ሰው በምክንያታዊነት በመገንባት ወዲያውኑ መፍትሄ ያገኛል. ግለሰቡ እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ ለምን እንደተመረጠ እንኳን ሊገልጽ ይችላል. የጄኔቲክ አልጎሪዝም ክርክር የለውም.
አንድ እንስሳ በዝግመተ ለውጥ መሰላል ላይ ከፍ ባለ መጠን ባህሪው የበለጠ የዘፈቀደ ሊሆን እንደሚችል ይታወቃል። እናም አንድ ሰው ውጫዊ ሁኔታዎችን እና የተማረውን ችሎታዎች ብቻ ሳይሆን የተደበቁ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ስለሚችል - ግላዊ ዓላማዎች ፣ ቀደም ሲል የተዘገበ መረጃ ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ድርጊቶችን ውጤቶች ከግምት ውስጥ ማስገባት ስለሚቻል ትልቁ የዘፈቀደነት ሁኔታ በሰዎች ውስጥ ይታያል። . ይህ የሰውን ባህሪ ተለዋዋጭነት በእጅጉ ይጨምራል, እና በእኔ አስተያየት, ንቃተ-ህሊና በዚህ ውስጥ ይሳተፋል. ግን በኋላ ላይ ተጨማሪ.
ንቃተ ህሊና እና በፈቃደኝነት
ንቃተ ህሊና ከእሱ ጋር ምን ግንኙነት አለው? በባህሪያዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ, የተለመዱ ድርጊቶችን በራስ-ሰር, ሜካኒካል, ማለትም, ያለ ንቃተ-ህሊና ተሳትፎ እንደምናደርግ ይታወቃል. ይህ በጣም አስደናቂ እውነታ ነው, ይህም ማለት ንቃተ ህሊና አዲስ ባህሪን በመፍጠር ውስጥ ይሳተፋል እና ከማቅናት ባህሪ ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ማለት ደግሞ የተለመደውን የባህሪ ለውጥ ለመለወጥ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ንቃተ ህሊና በትክክል ነቅቷል, ለምሳሌ, አዳዲስ እድሎችን ግምት ውስጥ በማስገባት ለአዳዲስ ጥያቄዎች ምላሽ መስጠት. እንዲሁም አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት, ለምሳሌ, ዳውኪንስ ወይም ሜትዚንገር, ንቃተ-ህሊና በሆነ መልኩ በሰዎች ውስጥ የራስ-ምስል መኖር ጋር የተገናኘ መሆኑን ጠቁመዋል, የአለም ሞዴል እራሱን የጉዳዩን ሞዴል ያካትታል. ታዲያ ስርዓቱ ራሱ እንዲህ ያለ ዘፈቀደ ቢኖረው ምን መምሰል አለበት? ችግሩን በአዲስ ሁኔታዎች ለመፍታት አዲስ ባህሪን ለመገንባት ምን ዓይነት መዋቅር ሊኖራት ይገባል.
ይህንን ለማድረግ በመጀመሪያ አንዳንድ የታወቁ እውነታዎችን ማስታወስ እና ግልጽ ማድረግ አለብን. የነርቭ ሥርዓት ያላቸው ሁሉም እንስሳት, በአንድ መንገድ ወይም በሌላ, በውስጡ ሊሆኑ የሚችሉ ተግባራቶች ከጦር መሣሪያ ጋር የተቀናጀ የአካባቢን ሞዴል ይይዛሉ. ያም ማለት, ይህ አንዳንድ ሳይንቲስቶች እንደሚጽፉት የአካባቢ ሞዴል ብቻ አይደለም, ነገር ግን በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ሊኖር የሚችል ባህሪ ሞዴል ነው. እና በተመሳሳይ ጊዜ, ለማንኛውም የእንስሳት ድርጊቶች ምላሽ በአካባቢው ለውጦችን ለመተንበይ ሞዴል ነው. ይህ በቀጥታ በቅድመ-ሞተር ኮርቴክስ ውስጥ ክፍት የመስታወት ነርቭ ሴሎች ፣ እንዲሁም የነርቭ ሴሎች ማነቃቂያ ጥናቶች ቢያመለክቱም ፣ ይህ ሁልጊዜ በግንዛቤ ሳይንቲስቶች ግምት ውስጥ አይገቡም ፣ ይህም የሙዝ ምልከታ ብቻ አይደለም ። በእይታ እና በጊዜያዊ ኮርቴክስ ውስጥ ያሉ የሙዝ ቦታዎች ይንቀሳቀሳሉ, ነገር ግን በ somatosensory cortex ውስጥ ያሉት እጆችም እንዲሁ የሙዝ ሞዴል ከእጅ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ስለሆነ ዝንጀሮው ፍራፍሬውን በማንሳት ሊበላው ስለሚችል ብቻ ነው የሚፈልገው. . እኛ በቀላሉ የምንረሳው የነርቭ ሥርዓቱ ዓለምን እንዲያንፀባርቁ እንስሳት እንዳይታዩ ነው። እነሱ ሶፊስቶች አይደሉም, መብላት ብቻ ይፈልጋሉ, ስለዚህ የእነሱ ሞዴል የበለጠ የባህርይ ሞዴል እንጂ የአካባቢ ነጸብራቅ አይደለም.
እንዲህ ዓይነቱ ሞዴል ቀድሞውኑ በተወሰነ ደረጃ የዘፈቀደነት ደረጃ አለው, ይህም በተመሳሳዩ ሁኔታዎች ውስጥ በባህሪው ተለዋዋጭነት ይገለጻል. ማለትም እንስሳት እንደ ሁኔታው ሊፈጽሟቸው የሚችሏቸው እርምጃዎች የተወሰነ የጦር መሣሪያ አላቸው። እነዚህ ለክስተቶች ቀጥተኛ ምላሽ ሳይሆን የበለጠ ውስብስብ ጊዜያዊ ቅጦች (conditioned reflex) ሊሆኑ ይችላሉ። ግን አሁንም ይህ ሙሉ በሙሉ የፈቃደኝነት ባህሪ አይደለም, ይህም እንስሳትን ለማሰልጠን ያስችለናል, ግን ሰዎችን አይደለም.
እና እዚህ ግምት ውስጥ መግባት ያለብን አንድ አስፈላጊ ሁኔታ አለ - በጣም የታወቁ ሁኔታዎች ያጋጠሙ, ባህሪው ትንሽ ተለዋዋጭ ነው, አንጎል መፍትሄ ስላለው. እና በተቃራኒው ፣ አዳዲስ ሁኔታዎች ፣ ሊሆኑ ለሚችሉ ባህሪዎች ብዙ አማራጮች። እና አጠቃላይ ጥያቄው በምርጫቸው እና በማጣመር ላይ ነው. ስኪነር በሙከራዎቹ እንዳሳየው እንስሳት ይህንን የሚያደርጉት ሁሉንም ተግባሮቻቸውን በቀላሉ በማሳየት ነው።
ይህ ማለት ግን የፈቃደኝነት ባህሪ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነው ማለት አይደለም፤ ከዚህ ቀደም የተማሩትን የባህሪ ቅጦችን ያካትታል። ይህ ቀድሞውኑ ዝግጁ የሆነ ስርዓተ-ጥለት ካለባቸው ሁኔታዎች ጋር ሙሉ በሙሉ በማይገጣጠሙ አዳዲስ ሁኔታዎች የተጀመረው የእነሱ ዳግም ውህደት ነው። እና ይህ በትክክል በፈቃደኝነት እና በሜካኒካል ባህሪ መካከል ያለው መለያየት ነጥብ ነው.
የዘፈቀደነትን ሞዴል ማድረግ
አዳዲስ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ ያስገባ የፈቃደኝነት ባህሪ መርሃ ግብር መፍጠር ቢያንስ ለተወሰነ የችግሮች ጎራ ሁሉን አቀፍ “የሁሉም ነገር ፕሮግራም” (ከ “ሁሉም ነገር ጽንሰ-ሀሳብ” ጋር በማነፃፀር) ለመፍጠር ያስችላል።
ባህሪያቸውን የበለጠ የዘፈቀደ እና ነጻ ለማድረግ? ያደረግኳቸው ሙከራዎች እንደሚያሳዩት ብቸኛ መውጫው ሁለተኛው ሞዴል የመጀመሪያውን ሞዴል እና ሊለውጠው የሚችል ሲሆን ይህም ማለት እንደ መጀመሪያው አካባቢ ሳይሆን ለመለወጥ የመጀመሪያው ሞዴል ነው.
የመጀመሪያው ሞዴል ለአካባቢያዊ ሁኔታዎች ምላሽ ይሰጣል. እና ያነቃው ስርዓተ-ጥለት አዲስ ሆኖ ከተገኘ, ሁለተኛ ሞዴል ይባላል, ይህም በአዲስ አካባቢ ውስጥ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ የባህሪ አማራጮችን በመገንዘብ በመጀመሪያው ሞዴል ውስጥ መፍትሄዎችን ለመፈለግ ያስተምራል. በአዲሱ አካባቢ ተጨማሪ የባህሪ አማራጮች እንደሚነቁ ላስታውስዎት፣ ስለዚህ ጥያቄው ምርጫቸው ወይም ጥምረት ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት፣ ከተለመደው አካባቢ በተለየ መልኩ፣ ለአዳዲስ ሁኔታዎች ምላሽ፣ አንድ አይነት ባህሪ ስላልነቃ፣ ነገር ግን ብዙ በአንድ ጊዜ።
አንጎል አዲስ ነገር በሚያጋጥመው ጊዜ ሁሉ አንድ ሳይሆን ሁለት ድርጊቶችን ያከናውናል - በመጀመሪያው ሞዴል ውስጥ ያለውን ሁኔታ ማወቅ እና በሁለተኛው ሞዴል ቀድሞውኑ የተጠናቀቁ ወይም ሊሆኑ የሚችሉ ድርጊቶችን እውቅና መስጠት. እና በዚህ መዋቅር ውስጥ ከንቃተ-ህሊና ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ብዙ እድሎች ይታያሉ.
- ይህ ባለ ሁለት-ድርጊት መዋቅር ውጫዊን ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ይቻላል - በሁለተኛው ሞዴል ውስጥ ያለፈው ድርጊት ውጤቶች, የርእሱ የርቀት ዓላማዎች, ወዘተ ... ሊታወስ እና ሊታወቅ ይችላል.
- እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት በዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ መሠረት በአካባቢው የተጀመረ ረጅም ትምህርት ሳይኖር ወዲያውኑ አዲስ ባህሪን መገንባት ይችላል። ለምሳሌ ፣ ሁለተኛው ሞዴል ከመጀመሪያው ሞዴል አንዳንድ ንዑስ ሞዴሎች ወደ ሌሎች ክፍሎቹ እና ሌሎች ብዙ የሜታሞዴል ችሎታዎች ውሳኔዎችን የማስተላለፍ ችሎታ አለው።
- ልዩ የሆነ የንቃተ ህሊና ንብረት በአንቀጽ (1) ላይ እንደሚታየው ስለ ድርጊቱ ወይም ስለራስ-ባዮግራፊያዊ ማህደረ ትውስታ እውቀት መኖር ነው. የታቀደው ባለ ሁለት-ድርጊት መዋቅር እንደዚህ ያለ ችሎታ አለው - ሁለተኛው ሞዴል ስለ መጀመሪያዎቹ ድርጊቶች መረጃን ማከማቸት ይችላል (ምንም ሞዴል ስለራሱ ድርጊቶች መረጃን ማከማቸት አይችልም ፣ ለዚህ ምክንያቱም ተከታታይ የድርጊት ሞዴሎችን መያዝ አለበት ፣ እና አይደለም የአካባቢ ምላሽ).
ነገር ግን የአዲሱ ባህሪ ግንባታ በሁለት-ድርጊት የንቃተ-ህሊና መዋቅር ውስጥ በትክክል እንዴት ይከሰታል? እኛ በእጃችን ያለው አንጎል ወይም አሳማኝ ሞዴል እንኳን የለንም። በአእምሯችን ውስጥ ላሉት ቅጦች እንደ ምሳሌነት በግሥ ፍሬሞች መሞከር ጀመርን። ፍሬም ሁኔታን የሚገልጽ የግሥ ተዋናዮች ስብስብ ነው፣ እና የክፈፎች ጥምረት ውስብስብ ባህሪን ለመግለጽ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። ሁኔታዎችን የሚገልጹ ክፈፎች የመጀመሪያው ሞዴል ክፈፎች ናቸው፣ በውስጡ ያለውን ድርጊት የሚገልጽበት ፍሬም ከግል ድርጊቶች ግሶች ጋር የሁለተኛው ሞዴል ፍሬም ነው። ከእኛ ጋር ብዙውን ጊዜ ይደባለቃሉ, ምክንያቱም አንድ አረፍተ ነገር እንኳን የበርካታ እውቅና እና ድርጊት (የንግግር ድርጊት) ድብልቅ ነው. እና ረጅም የንግግር መግለጫዎች መገንባት የበጎ ፈቃደኝነት ባህሪ ምርጥ ምሳሌ ነው።
የመጀመሪያው የስርዓቱ ሞዴል በፕሮግራም የተደገፈ ምላሽ የሌለውን አዲስ ስርዓተ-ጥለት ሲያውቅ, ሁለተኛውን ሞዴል ይጠራል. ሁለተኛው ሞዴል የመጀመሪያውን የነቃ ፍሬሞችን ይሰበስባል እና በተገናኙት ክፈፎች ግራፍ ውስጥ አጠር ያለ መንገድን ይፈልጋል ፣ ይህም በጥሩ ሁኔታ የአዲሱን ሁኔታ ቅጦች በክፈፎች ጥምረት “ይዘጋዋል”። ይህ በጣም የተወሳሰበ ክዋኔ ነው እና እስካሁን ድረስ "የሁሉም ነገር ፕሮግራም" ነው የሚል ውጤት አላገኘንም, ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ ስኬቶች አበረታች ናቸው.
የሶፍትዌር መፍትሄዎችን ከሥነ ልቦና መረጃ ጋር በማነፃፀር እና በማነፃፀር የንቃተ ህሊና የሙከራ ጥናቶች ለቀጣይ ምርምር አስደሳች ቁሳቁስ ይሰጣሉ እና በሰዎች ላይ በሚደረጉ ሙከራዎች በደንብ ያልተሞከሩ መላምቶችን ለመፈተሽ ያስችላል። እነዚህ ሞዴሊንግ ሙከራዎች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. እና ይህ በዚህ የምርምር አቅጣጫ ውስጥ የመጀመሪያው ውጤት ብቻ ነው.
የመረጃ መጽሐፍ
1. .
ምንጭ: hab.com