Пісьменнасць майя была адзінай паўнавартаснай сістэмай пісьменства ў Амерыцы, але дзякуючы намаганням адважных іспанскіх канкістадораў да XVII стагоддзя яна была цалкам забытая. Тым не менш, тысячы гэтых сімвалаў захаваліся на разьбяных камянях, фрэсках і кераміцы, і ў XX стагоддзі звычайны савецкі аспірант высунуў ідэю, якая дазволіла іх расшыфраваць. І дадзены артыкул пакажа, як уладкованая гэтая сістэма.
Пісьменнасць майя - гэта лагасілабічная (славесна-складовая) сістэма, у якой большую частку сімвалаў складаюць. , якія абазначаюць словы ці паняцці (напрыклад, «шчыт» або «ягуар»), а меншую — , якія прадстаўляюць гукі асобных складоў (“па”, “ма”) і вызначаюць гучанне слова.
Усяго да нашага часу захавалася каля 5000 тэкстаў, з якіх навукоўцы-эпіграфісты вылучылі больш за тысячу гліфаў. Многія з іх з'яўляюцца варыяцыямі адных і тых жа знакаў (алографамі) або маюць аднолькавае гучанне (амафоны). Такім чынам можна вылучыць "усяго" каля 500 іерогліфаў, што значна больш, чым у звыклых нам алфавітаў, але менш, чым у кітайцаў з іх 12 000 сімвалаў. Фанетычнае значэнне вядома для 80% гэтых знакаў, а сэнсавае значэнне - толькі для 60%, але іх расшыфроўка працягваецца.
Самыя раннія з вядомых тэкстаў майя датуюцца III стагоддзем да нашай эры, а самыя познія - часам іспанскай заваёвы ў XVI стагоддзі нашай эры. Цалкам гэтае пісьменства знікла ў XVII стагоддзі, калі былі заваяваны апошнія каралеўствы майя.
Трус-пісец на
Як чытаць іерогліфы майя
Першая складанасць пры вывучэнні іерогліфаў майя - іх дызайн быў досыць гнуткім, таму існуюць розныя спосабы напісання аднаго і таго ж слова без змены чытання ці значэння. Так, гэта была творчая праца, а пісцы-майя, падобна, гэтым атрымлівалі асалоду і на ўсю моц карысталіся свабодай творчасці:
Невялікае тлумачэнне# На ілюстрацыях транслітарацыя іерогліфаў майя ў лацінскі алфавіт вылучаецца тоўстым шрыфтам. Пры гэтым загалоўнымі літарамі паказваюцца Лагаграмы, А малымі - сілабаграмы. транскрыпцыя выдзелена курсівам, а перавод узяты ў двукоссі «».
Як і ў лацінскай сістэме, словы ў майя складаліся з некалькіх звязаных знакаў, але з-за выяўленчай прыроды лісты іх значна складаней успрымаць неспрактыкаваным вокам, чым звыклыя алфавітныя сістэмы.
Група знакаў, якія ўтвараюць слова, называецца блокам або комплексам гліфаў. Самы вялікі знак блока называецца галоўным, а прымацаваныя да яго меншыя - афіксамі.
Звычайна знакі ў блоку гліфаў чытаюцца злева направа і зверху ўніз. Аналагічным чынам, тэксты майя пішуцца злева направа і зверху ўніз слупкамі па два блокі.
Лагаграмы
Лагаграмы - гэта знакі, якія прадстаўляюць значэнне і вымаўленне скончанага слова. Нават у нашай алфавітна-фанетычнай сістэме ліста, заснаванай на лацінцы, мы выкарыстоўваем лагаграмы:
- @ (камерцыйнае at): выкарыстоўваецца ў адрасах электроннай пошты і ў сацыяльных сетках, першапачаткова ўжываўся ў плацежных дакументах на месцы ангельскага слова at у значэнні «па [кошце]»
- £: сімвал фунта стэрлінгаў
- & (амперсанд): замяняе саюз "and"
Большасць знакаў у іерагліфічным лісце майя з'яўляюцца лагаграмамі:
Сістэма, якая складаецца толькі з лагаграм была б занадта грувасткай, бо патрабавала б асобны знак для кожнай рэчы, ідэі ці эмоцыі. Для параўнання, нават кітайскі алфавіт, які змяшчае больш за 12 000 знакаў, не з'яўляецца чыста лагаграфічнай сістэмай.
Сілабаграмы
Акрамя лагаграм майя выкарыстоўвалі сілабаграмы, якія дазвалялі не раздзімаць алфавіт і захоўвалі гнуткасць сістэмы.
Сілабаграма або фанаграма - гэта фанетычны знак, які пазначае склад. У мовах майя яна працуе як склад СД (згодная - галосная) або як склад С (Г), (згодны гук без суправаджаючай галоснай).
У цэлым, мова майя варта шаблоне зычны-галосны-згодны (СГС), і ў адпаведнасці з прынцыпам галосны апошняга склада ў слове звычайна душыцца:
Цікава, што любое слова, напісанае лагаграмай, можна было цалкам запісаць сілабаграмамі. Старажытныя майя часта так і рабілі, але ніколі цалкам не адмаўляліся ад лагаграм.
Фанетычныя дапаўненні
Фанетычныя дапаўненні з'яўляюцца аднымі з самых распаўсюджаных афіксаў у майя. Гэта сілабаграма, якая дапамагае чытаць лагаграмы, мелыя больш аднаго значэння, ці паказвае на вымаўленне першага склада, што палягчае чытанне.
У прыкладзе ніжэй знак "камень" (шэрым колерам) таксама з'яўляецца фанаграмай для гуку "ku", які выкарыстоўваецца ў словах "ahk" "чарапаха" або "kutz" "індычка" (апошні галосны гук у абодвух выпадках адкідаецца). Але пры запісе яго асобным словам да яго дадаецца фанетычны дадатак «ni», які пацвярджае, што гэта сапраўды слова «камень»:
Семантычныя дэтэрмінанты і дыякрытычныя знакі
Семантычныя дэтэрмінанты і дыякрытычныя маркеры дапамагаюць чытачу зразумець вымаўленне ці значэнне слова, але ў адрозненне ад фанетычных дадаткаў ніяк не вымаўляюцца.
Семантычны дэтэрмінант канкрэтызуе шматзначныя лагаграмы. Добрым прыкладам семантычнага дэтэрмінанта з'яўляецца дэкаратыўная рамка вакол малюнка ці надпісы. Яна выкарыстоўваецца для абазначэння дзён у :
Дыякрытычныя маркеры вызначаюць вымаўленне гліфа. У еўрапейскіх мовах ёсць агульныя маркеры, напрыклад
- седзіль: у французскай мове паказвае, што літара c вымаўляецца як s, а не k, напрыклад, façade
- дыярэзіс: у нямецкай мове паказвае зрух галосных /a/, /o/ або /u/ наперад, напрыклад, schön [ʃøːn] - "прыгожы", schon [ʃoːn] - "ужо".
У пісьменнасці майя агульным дыякрытычны маркер з'яўляецца пара кропак у верхнім (або ніжнім) левым куце блока гліфаў. Яны паказваюць чытачу на паўтор склада. Так у прыкладзе ніжэй дублюецца склад "ka":
Паліфанія і амафонія
Дадаткова ўскладняе пісьменнасць майя паліфанія і амафонія. Пры паліфаніі адзін і той жа знак вымаўляецца і чытаецца па-рознаму. У іерагліфічным лісце майя, напрыклад, слова tuun і склад ku абазначаюцца адным і тым жа сімвалам:
азначае, што адзін і той жа гук прадстаўлены рознымі знакамі. Так у пісьменстве майя словы "змяя", "чатыры" і "неба" вымаўляюцца аднолькава, але пішуцца па-рознаму:
Парадак слоў
У адрозненне англійскай мовы, дзе выкарыстоўваецца канструкцыя «надзейны-выказнік-дадатак» (Subject-Verb-Object), у мове майя ўжываецца парадак «выказнік-дадатак-надзейны» (Verb-Object-Subject). Бо іерагліфічныя тэксты старажытных майя звычайна пачынаюцца з даты і ў іх няма дадаткаў, то самай распаўсюджанай структурай прапаноў будзе «дата-выказнік-дзейнік» (Date-Verb-Subject).
Большасць знойдзеных тэкстаў высечаныя на манументальных збудаваннях і апісваюць жыццё каралёў і гісторыі дынастый. У такіх надпісах даты займаюць да 80 працэнтаў прасторы. Дзеясловы звычайна прадстаўлены адным ці двума блокамі гліфаў, за якімі ідуць доўгія імёны і тытулы.
займеннікі
У майя было два наборы займеннікаў. Набор A ужываўся з пераходнымі, а набор B - з непераходнымі дзеясловамі. Часцей за ўсё ў майя выкарыстоўваліся займеннікі трэцяй асобы адзінага ліку («ён, яна, яно», «яго, яе, яго») з мноства А. Займеннікі з гэтага набору выкарыстоўваюцца і з назоўнікамі, і з дзеясловамі. Трэцяя асоба адзінага ліку ўтвараецца наступнымі прэфіксамі:
- u- перад словамі або дзеясловамі, якія пачынаюцца з зычнага
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- перад словамі або дзеясловамі, якія пачынаюцца з галосных a, e, i, o, u адпаведна.
У першым выпадку выкарыстоўваюцца наступныя знакі:
Любы з гэтых знакаў можа быць выкарыстоўвацца для абазначэння трэцяй асобы адзінага ліку:
Звярніце ўвагу на прэфікс /u/ у першым прыкладзе. Гэта спрошчаная версія першага знака ў трэцім радку папярэдняга малюнка.
Сілабаграмы для прэфікса -ya:
Для ye-:
У прыкладзе ніжэй знак ye- стылізаваны ў выглядзе рукі:
Для yi:
У гэтым прыкладзе yi паварочваецца на 90 ° супраць гадзіннікавай стрэлкі па эстэтычных чынніках:
Для yo-:
Для yu-:
назоўнікі
У майя існавала два тыпы назоўнікаў: "прыналежныя" (possessed) і "абсалютныя" (unpossessed).
У абсалютных назоўнікаў няма афіксаў, акрамя двух выключэнняў:
- суфікс-is абазначае часткі цела
- суфікс -aj паказвае на рэчы, якія носяць людзі, такія як упрыгожванні
Падлогу
У мове майя няма падлогі, выключэнні складаюць назоўнікі, якія апісваюць род заняткаў або пасада, напрыклад, "пісец", "каралева", "кароль" і г. д. Для такіх слоў выкарыстоўваецца:
- прыстаўка Ix- для жанчын
- прыстаўка Aj- для мужчын
дзеясловы
Большасць старажытных тэкстаў майя захавалася на манументальных збудаваннях, і ў іх расказваецца аб біяграфіях кіраўнікоў. Гэта значыць, што амаль усе дзеясловы напісаны ад трэцяй асобы і размешчаны адразу пасля дат. Часцей за ўсё ў такіх надпісах сустракаюцца непераходныя дзеясловы, якія не могуць далучаць дапаўненні.
Для які прайшоў часу (якое яшчэ абмяркоўваецца) выкарыстоўваецца суфікс -iiy, а для будучыні суфікс -oom:
Часта пасля дзеяслова можна ўбачыць знак-aj, які ператварае транзітыўны (здольны кіраваць дадаткам) корань у непераходны дзеяслоў, напрыклад, chuhk-aj («ён захоплены»):
Адну з распаўсюджаных формаў пераходных дзеясловаў лёгка пазнаць па прэфіксе u- (займеннікі трэцяй асобы) і суфіксу -aw. Напрыклад, аб пачатку кіравання ў тэкстах выкарыстоўваецца фраза uch'am-aw K'awiil - "ён бярэ К'авііл" (кіраўнікі майя атрымлівалі не трон, а скіпетр, які ўвасабляе ):
прыметнікі
У класічных надпісах майя прыметнікі стаяць перад назоўнікамі, і даданнем склада (-al, -ul, -el, -il, -ol) да назоўніка, прытрымліваючыся правіла сінгармоніі. Так прыметнік "агністы" гэта k'ahk' ("агонь") + -al = k'ahk'al:
Паходжанне пісьменства майя
Пісьменнасць майя не была першай сістэмай ліста ў Мезаамерыцы. Да нядаўняга часу лічылася, што яна адбылася ад (або эпіальмецкай) пісьменнасці, але ў 2005 былі выяўлены , якія адсунулі час стварэння пісьменства майя.
Лічыцца, што першыя сістэмы пісьменства ў Мезаамерыцы з'явіліся ў познія альмекскія часы (каля 700-500 гг. да н.э.), а затым падзяліліся на дзве традыцыі:
- на поўначы ў мексіканскім сугор'і
- на поўдні ў высакагор'ях і перадгор'ях Гватэмалы і мексіканскага штата Ч'япас.
Пісьменнасць майя адносіцца да другой традыцыі. Самымі раннімі тэкстамі з'яўляюцца роспісы ў (Гватэмала, 3 стагоддзе да н.э.) і надпісы на каменных масках руін (Беліз, 1 стагоддзе да нашай эры).
Тэкст і выява ранніх майя
Расшыфроўка пісьменства майя
/Тут і далей я пашырыў зыходны артыкул матэрыяламі з айчынных крыніц - заўв. перакладчыка/
Расшыфроўка пісьменства майя доўжылася паўтара стагоддзя. Яна апісана ў некалькіх кнігах, самая вядомая з якіх. Майкла Ко. Па ёй у 2008 годзе быў зняты дакументальны фільм.
Упершыню тэксты майя былі апублікаваны ў 1810-х гадах, калі ў еўрапейскіх архівах знайшліся цудам захаваныя кнігі майя, якія назвалі кодэксамі па аналогіі з еўрапейскімі. Яны прыцягнулі ўвагу і з 1830-х гадоў пачалося комплекснае вывучэнне помнікаў майя ў Гватэмале і Белізе.
У 1862 годзе французскі святар знайшоў у Каралеўскай акадэміі гісторыі ў Мадрыдзе «Паведамленне аб справах у Юкатане» — рукапіс, напісаны каля 1566 года біскупам Юкатана Дыега дэ Ланда. Дэ Ланда ў гэтым дакуменце памылкова спрабаваў супаставіць гліфы майя з іспанскім алфавітам:
Нягледзячы на такі памылковы падыход рукапіс Дэ Ланда адыграў вялізную ролю ў расшыфроўцы пісьменства майя. Паваротны момант адбыўся ў 1950-х гадах.
Юрый Кнарозаў, 19.11.1922 - 30.03.1999
Паводле адной з легенд, у маі 1945 года артылерыст-карэктыроўшчык Юрый Кнарозаў знайшоў у палаючых руінах Берліна кнігі, падрыхтаваныя для эвакуацыі з Прускай дзяржаўнай бібліятэкі. Адной з іх аказалася рэдкае выданне адразу трох захаваных кодэксаў майя. Кнарозаў, які вучыўся да войска на гістфаку Харкаўскага універсітэта, зацікавіўся гэтымі рукапісамі, пасля вайны скончыў гістфак МДУ і заняўся дэшыфроўкай пісьменства майя. Так гэтая гісторыя апісана ў маяніста Майкла Ко, але хутчэй за ўсё Кнарозаў, які сустрэў канец вайны ў падмаскоўнай частцы, у асабістай гутарцы падфарбаваў факты, каб агаломшыць свайго ўражлівага амерыканскага калегу.
Асноўнай сферай інтарэсаў Кнарозава з'яўлялася тэорыя калектываў, і расшыфроўкай пісьменства майя ён заняўся не выпадкова, а з мэтай на практыцы праверыць свае ідэі наконт агульных для ўсіх людзей прынцыпаў абмену інфармацыяй. "Няма нічога зробленага адным чалавекам, што не магло б быць зразумела іншым".
Як бы там ні было, на аснове рэпрадукцый трох кодэксаў майя і рукапісу дэ Ланда Кнарозаў зразумеў, што знакі ў «Паведамленні аб справах у Юкатане» ўяўляюць сабой не літары, а склады.
Метад Кнарозава
У апісанні вучаніцы Кнарозава - доктара гістарычных навук Г. Яршовай - яго метад выглядаў так:
Этап першы - выбар тэарэтычнага падыходу: ўсталяванне заканамернасці адпаведнікаў паміж знакамі і іх чытаннем ва ўмовах, калі мова або невядомы, або моцна змяніўся.
Этап другі - дакладнае фанетычнае чытанне іерогліфаў, паколькі гэта адзіная магчымасць чытання невядомых слоў, у якіх сустракаюцца вядомыя знакі.
Этап трэці - выкарыстанне метаду пазіцыйнай статыстыкі. Па колькасці знакаў і частаце выкарыстання знакаў вызначаецца тып ліста (ідэаграфічны, марфемны, сілабічны, алфавітны). Затым адбываецца аналіз частаты ўжывання і пазіцый, у якіх гэты знак з'яўляецца - так вызначаюцца функцыі знакаў. Гэтыя дадзеныя супастаўляюцца з матэрыяламі , Што дазваляе выявіць асобныя граматычныя, семантычныя рэферэнты, каранёвыя і службовыя марфемы. Затым усталёўваецца чытанне асноўнага складу знакаў.
Этап чацвёрты - выяўленне іерогліфаў, якія можна прачытаць, выкарыстоўваючы ў якасці ключа "Паведамленне аб справах у Юкатане". Кнарозаў заўважыў, што знак "cu" з рукапісу дэ Ланда ў кодэксах майя ішоў за іншым знакам і гэтая пара была звязана з выявай індычкі. "Індэйка" у майя - "kutz" - і Кнарозаў разважаў, што калі "cu" быў першым знакам, то другім павінен быць "tzu" (пры ўмове, што апошняя галосная адкідаецца). Каб праверыць сваю мадэль, Кнарозаў прыняўся шукаць у кодэксах гліф, які пачынаецца са знака «tzu», і знайшоў яго над выявай сабакі (tzul):
Дэталі з и кодэксаў
Этап пяты - крыжаванае чытанне на аснове вядомых знакаў.
Этап шосты - пацверджанне правіла сінгармоніі. Адзін і той жа знак мог абазначаць і склад, і асобны гук. Высветлілася, што знакі для асобных гукаў павінны былі мець сінгарманічныя з марфемным галосныя.
Этап сёмы - доказ, што для ўсіх галосных гукаў у пісьменнасці майя існавалі самастойныя знакі, прыведзеныя ў алфавіце дэ Ланды.
Этап восьмы - фармальны аналіз тэксту. Кнарозаў вызначыў, што ў трох рукапісах змяшчаецца 355 унікальных знакаў, аднак з-за выкарыстання складовых графем і алографаў іх колькасць скарачаецца да 287, фактычна ж чытаецца не больш за 255 - астатнія моцна скажоныя або, магчыма, з'яўляліся варыяцыямі вядомых знакаў.
Этап дзевяты - частотны аналіз тэксту. Выявілася наступная заканамернасць: па меры прасоўвання па тэксце колькасць новых знакаў скарачаецца, але ніколі не даходзіць да нуля. Знакі мелі розную абсалютную і адносную частату: каля траціны ўсіх знакаў сустракаліся ў складзе толькі аднаго іерогліфа; прыкладна дзве траціны ўжываліся ў складзе менш за 50 іерогліфаў, затое надзвычай часта сустракаліся адзінкавыя знакі.
Этап дзесяты - вызначэнне граматычных рэферэнтаў, для чаго трэба было прааналізаваць склад іерогліфаў. Ю. Кнароз шмат часу патраціў на вызначэнне парадку напісання асобных знакаў у блоках. Па пазіцыі ў радку ён падзяліў гэтыя іерогліфы на шэсць груп. Аналіз іх спалучальнасці са зменнымі знакамі дазволіў выявіць граматычныя паказчыкі - галоўныя і другарадныя члены прапановы. Пераменныя знакі ў складзе іерагліфічных блокаў абазначалі афіксы і службовыя словы. Пасля гэтага пачалася праца са слоўнікамі і нарошчванне колькасці чытэльных знакаў.
Прызнанне метаду Кнарозава
Сілабічны падыход Кнарозава супярэчыў ідэям , які ў 1940-х гадах унёс буйны ўклад у вывучэнне тэкстаў майя і лічыўся самым аўтарытэтным навукоўцам у гэтай галіне. Томсан карыстаўся структурным метадам: спрабаваў вызначыць парадак і прызначэнне гліфаў майя на аснове іх размеркавання ў надпісах. Нягледзячы на свае поспехі, Томсан катэгарычна адмаўляў саму магчымасць таго, што пісьменнасць майя з'яўляецца фанетычнай і можа фіксаваць гутарковую мову.
У СССР тых гадоў любая навуковая праца павінна была ўтрымоўваць абгрунтаванне з марксісцка-ленінісцкага пункта гледжання, і на аснове гэтай намінальнай устаўкі Томсан абвінаваціў Кнарозава ў прапагандзе ідэй марксізму сярод навукоўцаў-майяністаў. Дадатковай нагодай для крытыкі стала заява праграмістаў з Новасібірска, якія абвясцілі аб распрацоўцы на аснове прац Кнарозава "тэорыі машыннай дэшыфроўкі" старажытных тэкстаў і ўрачыста прэзентавалі яе Хрушчову.
Нягледзячы на магутную крытыку, да фанетычнай тэорыі Кнарозава пачалі звяртацца і заходнія навукоўцы (Таццяна Праскуракова, Флойд Лаўнсберы, Лінда Шэле, Дэвід Сцюарт), а пасля смерці Томсана ў 1975 годзе пачалася масавая расшыфроўка тэкстаў майя.
Пісьменнасць Майя сёння
Як і любая сістэма ліста, гліфы майя выкарыстоўваліся для самых розных задач. У асноўным да нас дайшлі манументы з біяграфіямі кіраўнікоў. Акрамя гэтага захавалася чатыры : "дрэздэнскі кодэкс", "парыжскі кодэкс", "мадрыдскі кодэкс" і "кодэкс Гролье", знойдзены толькі ў 1971 годзе.
Таксама спарахнелыя кнігі знаходзяць у пахаваннях майя, але іх пакуль не ўдалося дэшыфраваць, бо рукапісы зліпліся і прахарчаваліся вапнай. Тым не менш, з развіццём сістэм сканавання ў гэтых рукапісаў з'яўляецца . А калі ўлічыць, што расшыфравана толькі 60% іерогліфаў, маяністыка яшчэ напэўна падорыць нам што-небудзь цікавае.
PS Карысныя матэрыялы:
- Табліцы сілабаграм з кнігі Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Пляты ў Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, []
- – база даных іерогліфаў майя ў графічным фармаце
- з тлумачэннямі дэталямі сцэны, Пэадэйскі музей археалогіі і этналогіі, Harvard University.
Крыніца: habr.com