Kadaghanan sa mga tawo naningkamot nga mahimong perpekto. Dili, dili aron mahimo, apan ingon. Adunay katahum sa palibot, dili ang kalibutan. Labi na karon sa social media.
Ug siya usa ka gwapo nga lalaki sa iyang kaugalingon, ug nagtrabaho nga maayo, ug nakig-uban sa mga tawo, ug kanunay nga nag-uswag, ug nagbasa sa mga libro nga maalamon, ug nagpahayahay sa kadagatan, ug nagsulbad sa mga problema sa oras, ug nagsaad, ug nagtan-aw sa husto nga mga pelikula (mao nga nga ang rating sa Kinopoisk mao ang 7.5, walay ubos ), ug sa eskwelahan-institute ako nagtuon nga maayo kaayo, ug kung dili maayo kaayo, nan ako "sa akong kaugalingon lamang," ug ako usa ka patriot, ug ako dili makaguba sa trapiko mga lagda, ug gitabangan nako ang mga lola sa pagtabok sa dalan. Nyasha.
Sa samang higayon, kung imong tan-awon, kadaghanan kanato mga maayong tawo. Ang matag usa adunay labaw pa kay sa maayo nga mga kinaiya o kahanas, matag usa kanato talagsaon gayud. Morag karaan kini ug gi-hackneyed, apan kini usa ka kamatuoran: ang matag usa adunay usa ka butang nga ilang nahimo nga labi ka maayo kaysa bisan kinsa sa kalibutan.
Morag walay utok kining tanan. Ang tanan maayo sa usa ka butang, kasagaran sa usa ka butang, ug mas maayo sa laing butang. Kini usa ka walay utok, apan dili kanunay alang sa mga tawo. Ang mga tawo naningkamot nga mahimong maayo sa tanan.
Takus ba kini? O dili mao: unsa ang bili niini?
Atong hinumdoman ang prinsipyo sa Pareto: 80/20. Ang 80% sa mga kinahanglanon nanginahanglan 20% sa paningkamot, ug ang nahabilin nga 20% sa trabaho nanginahanglan 80% sa paningkamot.
Sa kinatibuk-an, dili gyud ko ganahan sa tanang matang sa mga balaod, apan kanunay nakong nakit-an ang kumpirmasyon sa pormula sa Pareto. Sa higayon nga naghimo ako usa ka taho sa pag-analisar sa mga hinungdan sa mga depekto sa produkto - ug eksakto nga kawaloan porsyento sa mga depekto gipatin-aw sa eksakto nga baynte porsyento sa mga hinungdan. Dugang pa, 80% sa mga depekto pareho sa gidaghanon sa mga bahin ug sa ilang gasto. Salamangka.
Mao nga, parehas gyud kini nga istorya nga adunay ideyal. Ang usa ka tawo adunay usa o daghang yawe nga kahanas, abilidad o talento. Kung gigamit niya kini sa kasagaran, nan kini nga hugpong sa mga kahanas naghatag kaniya og 80% nga kalampusan sa kinabuhi. Aw, sumala niana, ang usa ka tawo mogasto sa 20% sa iyang paningkamot sa paggamit sa iyang mga talento. Sayon ang pagbuhat kung unsa ang molihok, di ba? Kini sa usa ka paagi moadto sa iyang kaugalingon.
Ug ang nahabilin nga imahe, nga dili lig-on nga punto sa usa ka tawo, labi ka lisud. Ang nahabilin nga 80% nga paningkamot gigasto sa pagpadayon sa halo sa pagka-ideal. Hunahunaa lang kini - upat ka pilo pa.
Aw, morag, okay - ang usa ka tawo gusto nga mahimong perpekto, busa alang sa Diyos. Pasagdi siya nga mogasto sa iyang mga paningkamot sa bisan unsa nga iyang gusto. Apan unsa ang gipadulngan sa sulundon nga imahe?
Taas nga expectations, unsa pa? Kung perpekto ka, wala na sila magdahom ug lain kanimo. Gwapo gyud ka sa tanan. Dili ka masayop, kanunay.
Kung unsa ang gitugotan sa "ordinaryo" dili gitugotan kanimo, bisan unsa pa ang imong buhaton. Sama sa giingon nila, kung tawgon nimo ang imong kaugalingon nga usa ka uhong sa gatas, adto sa likod. Ikaw ba ang sulundon nga programmer? Palihog, ayaw gayod pagsulat ug daotang code. Nagsulat ka ba ug mga artikulo? Ok, kinahanglan nimong tumanon ang gipaabut sa publiko. Giangkon ba nimo nga adunay usa ka hingpit nga lawas? Kalimti ang beer nga adunay aso nga gusok. Nag-ugat ka ba alang sa usa ka himsog nga estilo sa kinabuhi? Aw, itugot sa Diyos nga makita ko ikaw sa usa ka poppy.
Kini usa ka dula alang sa tanan gawas sa usa ka alaot. Kini klaro sa uban, apan dili kaniya. Ang dugang nga paningkamot nga gihimo sa usa ka tawo aron mahimong sulundon, labi nga alang kaniya nga ang tanan sa iyang palibut nagtan-aw lamang sa iyang mga kalampusan ug, labing hinungdanon, mga kapakyasan.
Ug ania siya husto. Ang tanan nagtan-aw sa iyang mga kapakyasan nga mas suod kay sa mga kapakyasan sa uban. Ug mas duol pa sa iyang mga kalampusan. Sama sa giingon sa berdeng goblin, ang mga tawo mas interesado sa mga kapakyasan sa bayani, sa iyang pagkahulog ug pagkamatay.
Sa yanong pagkasulti, walay nagpakabana sa kahingpitan sa usa ka tawo. Walay makadayeg kaniya gawas sa bayani mismo. Ug ang tanan nga paningkamot nga gigasto sa paghimo sa imahe mahimong kawang.
Ang usa ka awtor sa usa ka libro misugyot sa maong metapora aron ipatin-aw ang mga paningkamot sa pagmentinar sa usa ka maayong larawan. Hunahunaa nga kinahanglan kang magdala ug baboy sa tanang panahon. Mibiya siya, misinggit, ug naggugol ka og dakong paningkamot sa pagsulay sa paghawid sa baboy. Gikan sa gawas dayag sa tanan nga nagbuhat ka ug binuang, ug wala kay tinuod nga rason sa pagdala ug baboy uban kanimo. Gusto lang nako.
Sa laing bahin, adunay kalagmitan ngadto sa idealization. Kung maayo ang imong gibuhat, adunay mga tawo sa palibot nga magsugod sa paghunahuna ug dayon moingon nga maayo ka. Pangitag butang diha kanimo nga wala diha sa una. Sila mismo ang naghimo sa imahe sa maong baboy nga kinahanglan nimong dad-on uban kanimo. Bisan kung wala nimo kini giplano sa imong kaugalingon.
Dinhi ang tawo nagdesisyon alang sa iyang kaugalingon kung mopahiuyon ba sa gitanum nga imahe o dili. Ang kadaghanan mouyon - nindot kaayo kung, sa halos pagsulti, ikaw gi-promote. Oh, wala ko maghunahuna nga ako maayo. Naghunahuna ka ba nga maayo ang akong pagsulat? Oo? Sa kinatibuk-an, oo. Ako mismo nakamatikod nga ang akong code maayo kaayo. kaayo. Unsa na - siya matahum!
Unya ang suporta gipalong - ang imahe gimugna alang kanimo, ug unya kinahanglan nimo nga dad-on kini sa imong kaugalingon. Kung dili ka gobernador, siyempre, adunay lahi nga butang sa badyet alang kanila, kini daw gitawag nga "maintaining the image of the governor." Ang tawo gibiyaan nga nag-inusara uban ang imahe ug ang mga paningkamot sa pagsuporta niini.
Ang problema gipasamot sa kamatuoran nga, ingon og, makahadlok nga ibalik, tungod kay ... Wala ko mokatkat sa bukid sa akong kaugalingon. Dili komportable sa atubangan sa mga nagduso kanimo. Mawala ang ilang puhunan kanimo kung molukso ka. Aw, dili na sila magsamok kanimo.
Daghang mga higayon sa akong kinabuhi nakit-an nako ang akong kaugalingon sa usa ka sitwasyon diin sila nagpasiugda kanako o nag-imbento og usa ka matang sa imahe para kanako. Apan wala gayud kini nahimong sulundon, tungod sa duha ka rason: pagkatapulan ug usa ka imbento nga prinsipyo.
Ang katapolan kanunay nagluwas kanako, sugod sa eskwelahan. Sa kinatibuk-an, ako usa ka nerd ug usa ka maayo nga estudyante. Siya usa ka maayo kaayo nga estudyante nga siya makatapos sa duha ka mga klase sa usa ka tuig. Gibuhat nila ako isip usa ka ehemplo, gidala ako sa Olympics ug mga kompetisyon, gipugos ako sa pagkanta ug pagsayaw. Ug tapolan ko.
Nilayas ko sa pagpangandam para sa Olympics kay human man sa klase. Kanunay kong nakadawat og upat, tulo ug duha. Maayo na lang, ang akong mga ginikanan wala gyud magtagad - gitan-aw nila ang diary kaduha sa usa ka tuig. Aw, sa katapusan nakadawat ako og usa ka normal nga medalya, usa ka nagtrabaho - usa ka pilak, tungod kay sa ika-10 nga grado gihatagan ako og duha ka dili maayo nga marka sa usa ka leksyon tungod kay ako nagdrowing og usa ka punoan sa mansanas sa margin sa akong notebook.
Sa susama, ang pagkatapulan nagluwas kanako sa trabaho. Makab-ot nako ang pipila ka kalampusan, ug, ingon og, ang lohika ug siyensya sa militar nagsugyot nga ang kalampusan kinahanglan nga mapalambo. Ug tapolan ko. Pagkahuman sa kadaugan, gusto nako nga mag-relaks, motan-aw sa TV ug mag-crunch sa mga chips, literal ug mahulagwayon. Usa ka bag-ong luto nga sulundon nga imahe natunaw sa atubangan sa atong mga mata sa pipila ka mga adlaw.
Apan ang pagkatapulan lamang dili igo. Sulod sa mga katuigan, ang pipila ka mga kahanas ug mga abilidad mitubo, ug ang bahin sa trabaho nga nalangkit niini gihimo nga halos gitaptapan ang mata, nga walay daghang paningkamot. Mahimo nimong mapadayon ang parehas nga lebel, nga wala’y pagtagad, bisan kung kaniadto kinahanglan nimo nga magtrabaho pag-ayo. Ug ang pagkatapulan dili na makatabang sa pagsukol sa mga pagsulay sa uban sa paghimo sa usa ka sulundon nga imahe.
Dinhi diin ang usa ka yano nga prinsipyo moabut sa pagluwas: pagbalanse. Nagbuhat ug daotan nga mga butang, sa laktud. Mahunahunaon, matag karon ug unya paghimo usa ka butang nga makaguba sa bisan unsang sulundon nga imahe.
Pananglitan, pagsulat og mga artikulo. Sa diha nga nagsulat ako daghang mga artikulo nga sunud-sunod sa parehas nga hilisgutan, ang mga magbabasa ra ang nagsunod. Naghimo sila og mga gilauman ug gibutang kini kanako. Ang pagkatapulan dili makatabang - paspas kaayo akong pagsulat. Ug gipangayo ug gipangayo sa mga magbabasa - nakit-an nila kini pinaagi sa personal nga mga mensahe ug pinaagi sa mga social network, ug ang uban naglakaw. Hatagi sila, ingon nila, mga artikulo bahin sa mga hilisgutan nga gusto namon.
Pero dili ko gusto. Busa, gibuhat ko ang usa ka butang nga tinuyo nga daotan - nagsulat ako sa lahi nga hilisgutan. Ganahan ka ug hoodlit? Ania ang usa ka artikulo bahin sa pagdumala sa pagbag-o. Gusto ba nimo ang bisan unsa bahin sa mga programmer? Ania ang usa ka butang bahin sa mga managers. Interesado sa pagdumala sa proyekto? Sorry, gusto kong maghisgot bahin sa mga doktor.
Ug usahay ginabalanse nako para walay ma-offend. Nagsulat ako usa ka artikulo nga usa ka priori nga mawala sa kanal. Para lang mapaubos ang expectations sa mga readers.
Kung dili nimo kini buhaton, magsugod ka nga mobati sa palas-anon sa "responsibilidad", sa literal nga pisikal. Gusto nimong isulat ang bahin sa usa ka butang, apan kinahanglan nimo nga isulat ang bahin sa lain. Tungod kay gusto kini sa mga magbabasa. Tungod kay gusto nila ako sa paagi nga ilang gihunahuna ako.
Gibalanse nako ang bisan unsang ubang kalihokan sa parehas nga paagi. Pananglitan, tinuyo ko nga dili tumanon ang plano. Gibuhat nako kini sulod sa tulo ka bulan, apan gimingaw ko sa usa. Bisan kung mahimo kini.
Usahay magsulat kog shitty code. Sa kaamgohan. Mga hungog nga komento, hungog nga metadata nga mga ngalan, hungog nga kabtangan ug pamaagi nga ngalan.
Sa yano nga pagkasulti, aron dili mahimong ulipon sa mga gilauman, kinahanglan ka nga wala damha. Mahimo kini pinaagi sa pagkatapulan, o mahimo kini nga tinuyo.
Ang pagbungkag sa mga gilauman sayon ug yano. Mas sayon kay sa pagpadayon ug pagpalambo sa imahe nga gihimo niini nga mga gilauman. Dayon dili nimo kinahanglan nga mogasto og 80% sa paningkamot, ug sa katapusan mahimo ka nga makaadto sa negosyo. Idirekta ang imong libre nga mga paningkamot sa mga lugar diin ikaw maayo.
Tinuod, dili igo ang pagkadaotan lamang - ang imahe gihimo gihapon pag-usab. Ang bag-ong mga tawo moabut nga wala makakita sa bisan unsang nahunahuna nga dili maayong pamatasan, ug ang mga tigulang nalimot. Naghunahuna sila, aw, napandol ang tawo (wala sila kabalo nga tinuyo ko ni. Bisan pa, karon basahon na nila kini ug mahibal-an). Ug pag-usab nagsugod sila sa pagkulit sa usa ka butang nga wala ug kinahanglan nga wala.
Busa, ang praktis sa mahunahunaon nga daotan nga mga butang kinahanglan nga balik-balikon matag karon ug unya. Sa diha nga akong gibati ang pagtumaw sa pagkupot sa mga gilauman, diha-diha dayon - boom, sila adunay tae sa cake. Diha-diha dayon sila nagsul-ob og maaslom nga nawong, "oh, naa ka," ug mitalikod. Mao na, karon makatrabaho ka na nga normal.
Gipaabot nako ang samang prinsipyo, kutob sa akong mahimo, ngadto sa akong mga sakop. Kadaghanan kanila mga batan-on, ug busa napuno sa modernong kultura sa kinahanglanon nga kalampusan sa tanan. Sa diha nga ang usa ka butang magsugod sa pagtrabaho, sila diha-diha dayon nagbutang sa ilang suwang sa hangin ug nagpakaaron-ingnon nga usa ka tawo nga wala nila kaila.
Dili, dili kana mahimo. Ang tambal yano ra: crap. Niini lamang nga kaso kini kinahanglan nga makit-an o mabuhat. Dili lisud pangitaon kung pangitaon nimo - ang tanan kanunay adunay usa ka hiniusa. Dili kinahanglan nga ibutang kini didto aron makita sa tanan - isulti lang kini sa usa ka pribado nga panag-istoryahanay.
Ang paghimo sa usa ka butang nga daotan labi ka lisud - kinahanglan nimo nga hatagan ang usa ka buluhaton nga klaro nga dili makaya sa usa ka tawo sulod sa natukod nga time frame. Dili kay nakadawat siyag kusog nga hampak sa iyang importansya, kondili aron lang mapukan ang iyang pagkamapahitas-on ug ibalik siya sa makasasalang yuta. Aron idirekta ang iyang mga paningkamot sa pagtrabaho ug pagpalambo sa mga kahanas, ug dili sa paghimo ug pagpadayon sa usa ka imahe nga siya ra ang kinahanglan.
Dinhi, usab, gikinahanglan ang balanse. Dili sa pagpakaulaw, dili sa pag-unlod sa imong ulo ngadto sa tae, dili sa pagpaluya kanimo sa pagbuhat sa usa ka butang nga mapuslanon ug gikinahanglan, apan sa pagtabang lamang kanimo sa paghunong sa paggasto sa 80% sa imong mga paningkamot sa pagmintinar sa usa ka imahe nga walay usa nga nagkinahanglan.
Kon mas ubos ang mga gilauman, mas duol ang kamatuoran. Ang mas duol sa kamatuoran, ang mas igo nga panglantaw. Kon mas igo ang panglantaw, mas husto ang mga aksyon. Kon mas husto ang mga aksyon, mas maayo ang resulta.
Bisan tuod, lagmit, sayop ko. Ug sultihan mo ako bahin niini karon. Ako ang nagguba sa mga gilauman alang sa akong kaugalingon ug nagmugna sa mga gilauman alang kanimo.
Source: www.habr.com