Naghunahuna kami pinaagi sa mga karakter sa dula ug mga diyalogo gamit ang tambag sa mga magsusulat ug ang panig-ingnan sa mga tigpaluyo sa teorya sa patag nga Yuta

Ingon usa ka tawo nga nagsugod sa paghimo sa iyang una nga dula ingon usa ka kalingawan nga wala’y bisan unsang kasinatian sa pagprograma, kanunay akong nagbasa sa lainlaing mga panudlo ug mga giya sa pagpalambo sa dula. Ug isip usa ka tawo gikan sa PR ug journalism nga kanunay nga nagtrabaho uban ang teksto, gusto nako ang usa ka script ug mga karakter, ug dili lang mga mekaniko sa dula. Atong hisgotan nga akong gihubad kini nga artikulo alang sa akong kaugalingon, isip usa ka pahinumdom, apan kini maayo kon ang uban nakakaplag niini nga mapuslanon usab.

Gisusi usab niini ang kinaiya sa mga karakter gamit ang panig-ingnan sa mga tigpaluyo sa patag nga teorya sa Yuta.

Ang script para sa pelikulang “Apocalypse Now” (1979) base sa librong “Heart of Darkness” (1899) ni Joseph Conrad

Pasiuna

Nagtrabaho ko sa usa ka dula nga adunay daghang mga karakter. Apan ang pagsulat sa mga karakter dili akong lig-on nga suit, mao nga nagsugod ako sa pagpakigkita sa tinuod nga mga magsusulat. Bililhon ang ilang feedback.

Nagkita mi sa busy nga mga dalan, nanglingkod sa mga pub sa ibabaw sa mga pint, nag-email ug naglalis. Nahimamat nako ang mga tawo nga adunay lainlaing mga opinyon sa parehas nga isyu. Apan nakahimo ako sa pag-ila sa pipila ka mga kinatibuk-ang punto alang sa basehan sa pagsulat sa mga karakter.

Ipakita nako karon ang akong mga nota gikan sa mga miting sa magsusulat ug dugangan kini sa mga hunahuna gikan sa libro ni John Yorke nga Into The Woods - ang maong mga nota markahan sa acronym nga ITW. Nanghinaut ko nga kini mapuslanon.

Kinaiya vs. Kinaiya

Sa kinauyokan sa kinaiya mao ang panagsumpaki tali sa unsa ang atong gusto nga masabtan ug unsa ang atong tinuod nga gibati [ITW]. O sa laing pagkasulti: ang panagsumpaki tali sa atong karakter (larawan) ug sa atong tinuod nga kinaiya mao ang kasingkasing sa tanan (drama).

Busa, aron ang usa ka kinaiya mahimong makaiikag ug maayo ang pagkalibutan, siya kinahanglan nga magkasumpaki sa usa ka paagi. Kinahanglan nga siya adunay usa ka imahe sa mga kinaiya nga iyang giisip nga mapuslanon (mahunahunaon o wala) ug nga sa paglabay sa panahon nagsugod sa pagpanghilabot kaniya. Aron makadaog, kinahanglan niyang biyaan sila.

Ug samtang gipadayon ang ilang imahe, ang mga karakter nagsulti sa paagi nga gusto nila nga makita sa mga mata sa uban [ITW].

Pagsulat og mga dayalogo

Kung ang usa ka karakter mosulti o mobuhat sa usa ka butang nga wala sa kinaiya, ang drama mabuhi. Ang dayalogo kinahanglan dili lamang magpatin-aw sa pamatasan, dili kini kinahanglan nga ipasabut kung unsa ang gihunahuna sa karakter mismo - kinahanglan kini magpakita sa kinaiya, dili kinaiya.

Ang yawe sa natural nga diyalogo mao ang pagbaton ug karakter nga imong mahanduraw sa imong ulo, imbes nga maghunahuna sa matag linya. Biyai ang pagtrabaho uban ang mga hilo alang sa ulahi. Daghang mga magsusulat naglingkod lang nga adunay blangko nga panid ug naghunahuna kung unsa ang isulti sa ilang karakter. Hinunoa, paghimo og usa ka kinaiya nga nagsulti alang sa iyang kaugalingon.

Busa ang nag-unang butang mao ang pagtukod sa kinaiya.

Aron makahimo usa ka karakter, kinahanglan nimo nga tan-awon ang karakter gikan sa daghang mga anggulo kutob sa mahimo. Ania ang pipila ka mga pangutana sa karakter nga kinahanglan nimong ipangutana sa imong kaugalingon (dili kini usa ka kompleto o labing kaayo nga lista, apan usa ka maayong lugar nga magsugod):

• Unsa siya sa publiko? Buotan, dali masuko, kanunay nagdali?
• Kung nag-inusara siya sa kasilyas, layo sa tanan, unsa nga mga hunahuna ang una sa iyang hunahuna?
• Asa siya gikan ug asa siya paingon? Gikan ba siya sa usa ka kabus o adunahan nga dapit? Hilom o busy? Naputol ba siya sa ilang taliwala?
• Unsa iyang ganahan? Unsay dili niya ganahan? Kon siya nakigdeyt ug gi-orderan ug pagkaon nga dili niya ganahan, unsay iyang reaksiyon?
• Mahimo ba siya magmaneho? Ganahan ba siya magmaneho? Giunsa kini paggawi sa dalan?
• Nakit-an niya ang daan nga litrato sa iyang kaugalingon: depende kung kanus-a ug kang kinsa gikuha ang litrato, unsa ang iyang reaksyon?

Ug uban pa. Kon mas daghan ang imong tubag bahin sa usa ka karakter, mas lawom ug mas makapadani kini. Sa kadugayan, ang karakter mahimong espesipiko kaayo nga siya magsulat sa iyang kaugalingon nga dayalogo.

Babaye, tali sa 26 ug 29 anyos. Sa iyang mga tuig sa pagtungha, ang iyang kinabuhi makalaay. Diyutay ra ang iyang mga higala ug mibiya dayon sa siyudad human sa gradwasyon. Sa bag-ong lugar, nakabaton siyag kaisog ug nakahukom nga mag-inom. Adunay libu-libo nga mga tawo sa usa ka dako nga lungsod ug ang tsansa nga makit-an ang usa ka tawo medyo taas. Misulod siya sa pub. Kinahanglang itulod niya ang panon sa katawhan. Sa kalit lang namatikdan niya nga siya ang labing dili uso sa establisemento. Nagkinahanglan siya og usa ka panahon sa pagpangita og usa ka bakanteng lingkuranan. Sa kataposan, milingkod siya. Paglabay sa duha ka oras, usa ka lalaki ang miduol kaniya.

“Naunsa ka?” nangutana siya.

Siya mitubag: “Okay. Salamat".

“Ang tanan maayo man sa akon,” siling sang lalaki.

"Um, nakita ko," ingon niya. Gihawiran sa lalaki ang iyang tutunlan.

Klaro nga mas masaligon ang lalaki kaysa kaniya. Wala na siya maghulat nga pangutan-on siya kung kumusta na siya. "Hmm, nakita ko nga", matud sa dalaga. Naglibog siya. Una, kay awkward iyang gibati, ug ikaduha, kay medyo bastos ang lalaki sa iyaha. Wala siya maanad sa paspas, puliki nga kinabuhi sa siyudad diin nagdako ang lalaki. Gipaabot niya ang panag-istoryahanay sa dagan nga iyang naandan sa siyudad. Naamgohan niya ang iyang sayop ug misugod sa paghawan sa iyang tutunlan sa kaulaw. Ang implikasyon dinhi mao nga silang duha adunay daghan nga mahibal-an bahin sa usag usa. Ang ilang mga kinabuhi naglihok sa lain-laing mga katulin, ug kon sila gusto nga makighigala, sila kinahanglan nga makakat-on ug motubo.

Ang usa ka maayong pananglitan mao ang pangbukas nga talan-awon sa pelikula nga "The Social Network" (2010), diin ang mga karakter nakigsulti. Adunay daghang mga video nga adunay pagtuki sa pagpangita, mao nga dili nako kini balikon.

Ang Social Network (2010, David Fincher)

Busa, aron makahimo og dayalogo, kinahanglan nga maghimo kita og karakter. Sa usa ka diwa, ang pagsulat sa dayalogo nag-aksyon sa usa ka karakter. Mga. usa ka paghulagway kon unsa ang tinuod nga isulti sa karakter kon siya naglungtad.

Mga pakisayran sa karakter

Aron makahimo og mga butang, kinahanglan nimo ang ubang mga butang. Naglihok usab kini sa mga natad sa paglalang. Ang mga tawo kay mga karakter. Ikaw usa ka karakter. Busa kinahanglan ka nga makigsulti sa mga tawo aron mangolekta og materyal. Gitipigan sa mga tawo ang gatusan nga mga istorya sa kinabuhi sa ilang kaugalingon. Ang kinahanglan nimong buhaton mao ang pagpangutana ug hapit tanan malipay nga isulti kanimo ang bahin sa ilang kaugalingon. Paminaw lang pag-ayo.

Kausa sa usa ka pub nakigsulti ako sa usa ka alkoholiko. Usa siya ka maayong developer ug realtor kaniadto. Gisultihan niya ang usa ka makapaikag nga butang - ang iyang teorya bahin sa pagkadaot sa mga tawo. Kini ingon niini: sa 70s ug 80s, ang mga club sa mga lalaki nagsugod sa pagsirado sa kadaghanan. Tungod niini, halos wala na silay lugar nga makauban ang ubang mga lalaki (buot ipasabot walay mga asawa ug mga babaye). Uban sa usa ka eksepsiyon - bookmakers. Busa, ang panginahanglan alang sa mga pusta mitaas pag-ayo, bag-ong mga opisina nga giablihan sa mga paglukso ug mga utlanan, ug ang mga tawo nahimong mas degraded. Gipangutana ko siya kung ang pagsira sa mga minahan sa North (ug misunod nga daghang kawalay trabaho) nakatampo sa pagtungha sa mga bookmaker. Miuyon siya, nalipay niini nga pagdugang sa iyang teorya. Apan unya iyang gipikpik ang iyang templo gamit ang iyang tudlo ug miingon: “Apan ang mga tawo nga sama kanamo dili ganahan niini - nahibal-an nimo, mga maalamon nga mga tawo. Dili kami mag-usik ug oras sa kini nga mga bookmaker. ” Uban sa madaogong pagyango, iyang gilamoy ang lagmit iyang ika-25 nga pint sa semana. Sa adlaw, sa usa ka mangitngit nga pub. Ang panagbangi gipersonipikar.

Si Chuck Palahniuk, ang tagsulat sa Fight Club, mahimong maghisgot bahin niini sa daghang oras. Kolektahon ug isaysay pag-usab ang mga istorya sa tinuod nga mga tawo samtang nagsugod sila sa pagpuyo sa ilang kaugalingong kinabuhi. Siguruha nga pangitaon ang bisan unsang mga pagpakita ni Chuck.

Apan dugang sa pagpakigsulti sa tinuod nga mga tawo, kinahanglan nimo nga basahon ang ubang mga tagsulat, wala mailhi nga mga blog, maminaw sa mga podcast sa confessional, magtuon sa mga karakter sa salida, ug uban pa.

Adunay ingon nga usa ka dokumentaryo Behind The Curve ("Behind the Curve", 2018) mahitungod sa usa ka grupo sa mga tigpaluyo sa patag nga teorya sa Yuta. Dili kaayo kini detalyado bahin sa ilang ideolohiya, apan kini usa ka maayo nga pelikula alang sa pagsuhid sa mga karakter mismo.

Usa sa mga karakter sa pelikula, si Patricia Steer, nagpadagan sa usa ka channel sa YouTube nga gipahinungod sa mga diskusyon bahin sa teorya sa patag nga Yuta ug sa komunidad sa kinatibuk-an. Bisan pa, dili siya sama sa usa ka teoriya sa konspirasyon. Dugang pa, dili siya kanunay usa ka tigpasiugda sa teorya, apan nakuha kini pinaagi sa lainlaing mga teorya sa panagkunsabo. Samtang ang iyang channel nahimong popular, ang mga teorya sa panagkunsabo nagsugod sa pagtungha sa iyang palibot.

Ang problema sa mga miyembro sa ingon nga mga komunidad mao nga ang ilang mga tinuohan kanunay nga gibiaybiay - ang "dako, daotan nga kalibutan" kanunay batok kanila. Sa ingon nga kahimtang, natural nga magsugod sila nga mobati nga ang tanan nga dili parehas sa ilang pagtuo usa ka kaaway. Apan mahimo usab kini nga magamit sa ubang mga miyembro sa komunidad. Pananglitan, kon ang ilang pagtuo kalit nga nausab.

Adunay usa ka gutlo sa pelikula diin siya nagsulti sa usa ka butang sama sa (dili verbatim): "Gitawag ako sa mga tawo nga usa ka tuko, giingon nga nagtrabaho ako sa FBI o usa ka itoy sa usa ka organisasyon.".

Unya moabut ang usa ka higayon nga naa na siya sa threshold sa pagkahibalo. Makita nimo kung giunsa siya nag-freeze sa paghunahuna nga ang mga butang nga ilang gisulti bahin kaniya binuang ug dili tinuod. Apan siya misulti sa samang butang mahitungod sa ubang mga tawo. Kabuang ba? Unsa kaha kung ang teorya sa patag nga yuta dili tinuod? Tama ba siya sa tanan?

Unya usa ka lohikal nga pagbuto kinahanglan nga nahitabo sa iyang ulo, apan iyang giwagtang ang tanan nga mga hunahuna pinaagi sa pipila nga mga komento ug nagpadayon sa pagtuo sa iyang gituohan. Ang panagbangi sulod sa kinaiya bag-o lang mibuto sa usa ka dako nga internal nga gubat ug ang dili makatarunganon nga bahin midaog.

Nindot kana nga lima ka segundo.

Ang mga tawo mahimong usa ka koleksyon sa dili mapugngan nga lima ka segundo nga pagkidlap.

Ingon sa usa ka resulta,

Nagtan-aw ka pa ba sa usa ka blangko nga panid nga naghunahuna kung unsa ang isulti sa imong mga karakter? Wala pa nimo naugmad ang ilang kinaiya nga igo aron sila makasulti sa ilang kaugalingon. Kinahanglan nimo nga unahon ang tanan nga mga bahin sa karakter aron adunay usa ka dayalogo. Ug ang dali nga pagpangita alang sa mga pangutana sa pagtukod sa karakter usa ka maayong lugar nga magsugod.

Andam na ba ang imong kinaiya, apan sila pugson kaayo ug dili madanihon? Nagkinahanglan kini og panagbangi ug imahe, friction ug kalibog.

Ang mga karakter naghimo og bag-ong mga karakter.

Pangitaa ang mga karakter sa imong palibot sa tinuod nga kinabuhi.

Source: www.habr.com