.
10-43: Adunay nag-ingon: “Ang siyentista nahibalo sa siyensiya sama sa isda nga nahibalo sa hydrodynamics.” Walay depinisyon sa Science dinhi. Akong nadiskobrehan (sa akong hunahuna gisultihan ko ikaw niini kaniadto) sa usa ka dapit sa hayskul lain-laing mga magtutudlo nga nagsulti kanako mahitungod sa lain-laing mga subject ug akong nakita nga lain-laing mga magtutudlo naghisgot bahin sa sama nga mga subject sa lain-laing mga paagi. Dugang pa, sa samang higayon gitan-aw nako ang among gibuhat ug kini usa ka butang nga lahi na usab.
Karon, tingali nakaingon ka, "among gibuhat ang mga eksperimento, imong gitan-aw ang datos ug giporma ang mga teorya." Kini lagmit nga walay pulos. Sa dili pa nimo makolekta ang datos nga imong gikinahanglan, kinahanglan nga adunay usa ka teorya. Dili lang nimo makolekta ang usa ka random nga set sa datos: ang mga kolor niini nga kwarto, ang klase sa langgam nga imong makita sa sunod, ug uban pa, ug magdahum nga kini adunay kahulogan. Kinahanglan nga adunay ka pipila ka teorya sa dili pa mangolekta og datos. Dugang pa, dili nimo mahubad ang mga resulta sa mga eksperimento nga mahimo nimo kung wala ka usa ka teorya. Ang mga eksperimento mao ang mga teorya nga nagpadayon gikan sa sinugdanan hangtod sa katapusan. Ikaw adunay daan nga mga ideya ug kinahanglan nga maghubad sa mga panghitabo uban niini sa hunahuna.
Nakuha nimo ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga gihunahuna nang daan gikan sa cosmogony. Ang karaan nga mga tribo nagsulti sa lainlaing mga istorya sa palibot sa kalayo, ug ang mga bata nakadungog niini ug nakakat-on sa moral ug kostumbre (Ethos). Kung naa ka sa usa ka dako nga organisasyon, makakat-on ka sa mga lagda sa pamatasan pinaagi sa pagtan-aw sa ubang mga tawo nga naggawi. Samtang nagkadako ka, dili ka kanunay makahunong. Kanunay kong maghunahuna nga kung tan-awon nako ang mga babaye nga akong kaedad, makita nako kung unsa ang uso sa mga sinina sa mga adlaw sa kini nga mga babaye sa kolehiyo. Mahimong gibinuangan ko ang akong kaugalingon, apan kana ang akong gihunahuna. Nakita na nimo ang mga tigulang nga Hippie nga nagsinina ug naglihok gihapon sama sa ilang gibuhat sa panahon nga naporma ang ilang personalidad. Katingad-an kung unsa ka dako ang imong naangkon niini nga paagi ug wala ka nahibal-an, ug kung unsa ka lisud alang sa mga tigulang nga babaye nga mag-relaks ug biyaan ang ilang mga batasan, nga nahibal-an nga wala na sila gidawat nga pamatasan.
Ang kahibalo usa ka peligroso kaayo nga butang. Nag-abut kini sa tanan nga mga pagpihig nga imong nadungog kaniadto. Pananglitan, ikaw adunay pagpihig nga ang A nag-una sa B ug ang A mao ang hinungdan sa B. Okay. Ang adlaw kanunay nga nagsunod sa gabii. Ang gabii ba ang hinungdan sa adlaw? O ang adlaw ba ang hinungdan sa gabii? Dili. Ug laing pananglitan nga ganahan kaayo ko. Ang lebel sa Suba sa Poto'mac adunay kalabotan sa gidaghanon sa mga tawag sa telepono. Ang mga tawag sa telepono maoy hinungdan sa pagtaas sa lebel sa suba, mao nga kami nasuko. Ang mga tawag sa telepono dili hinungdan sa pagsaka sa lebel sa suba. Nag-ulan ug tungod niini nga hinungdan ang mga tawo nagtawag sa serbisyo sa taxi nga mas kanunay ug alang sa uban nga may kalabutan nga mga hinungdan, pananglitan, pagpahibalo sa mga minahal nga tungod sa ulan kinahanglan silang malangan o ingon niana, ug ang ulan hinungdan sa lebel sa sapa pagbangon.
Ang ideya nga mahimo nimong isulti ang hinungdan ug epekto tungod kay ang usa nag-una sa usa mahimong sayup. Nagkinahanglan kini og gamay nga pag-amping sa imong pag-analisar ug sa imong panghunahuna ug mahimong magdala kanimo sa sayup nga dalan.
Sa prehistoric nga panahon, ang mga tawo dayag nga nagpalihok sa mga kahoy, mga suba ug mga bato, ang tanan tungod kay dili nila masaysay ang mga panghitabo nga nahitabo. Apan ang mga Espiritu, nakita nimo, adunay kagawasan sa pagpili, ug niining paagiha gipasabut kung unsa ang nahitabo. Apan sa paglabay sa panahon naningkamot kami nga limitahan ang mga espiritu. Kung gihimo nimo ang gikinahanglan nga pagpasa sa hangin gamit ang imong mga kamot, nan ang mga espiritu nagbuhat niini ug kana. Kung maghimo ka sa husto nga mga spelling, ang espiritu sa kahoy mobuhat niini ug kana ug ang tanan magbalikbalik. O kung nagtanom ka panahon sa takdol nga bulan, mas maayo ang ani o ingon niana.
Tingali kini nga mga ideya nagpabug-at gihapon sa atong mga relihiyon. Daghan kaayo mi nila. Gibuhat nato ang husto pinaagi sa mga dios o ang mga dios naghatag kanato sa mga benepisyo nga atong gipangayo, basta, siyempre, nga atong buhaton ang husto sa atong mga minahal. Busa, daghang karaang mga diyos ang nahimong Usa ka Diyos, bisan pa sa kamatuoran nga adunay usa ka Kristohanon nga Diyos, si Allah, usa ka Buddha, bisan tuod karon sila adunay sunodsunod nga mga Buddha. Daghan o kulang niini nahiusa ngadto sa usa ka Dios, apan aduna gihapon kitay daghang black magic sa palibot. Daghan kami og black magic sa porma sa mga pulong. Pananglitan, duna kay anak nga lalaki nga ginganlag Charles. Nahibal-an nimo, kung mohunong ka ug maghunahuna, si Charles dili ang bata mismo. Charles ang ngalan sa usa ka bata, apan dili kini parehas nga butang. Bisan pa, kasagaran ang itom nga salamangka nalangkit sa paggamit sa usa ka ngalan. Akong isulat ang ngalan sa usa ka tawo ug sunogon kini o buhaton ang lain, ug kini adunay epekto sa tawo sa bisan unsang paagi.
O kita adunay simpatiya nga salamangka, diin ang usa ka butang susama sa lain, ug kung kuhaon ko kini ug kan-on, adunay mga butang nga mahitabo. Kadaghanan sa tambal sa unang mga adlaw mao ang homeopathy. Kung ang usa ka butang susama sa lain, lahi ang paggawi niini. Aw, nahibal-an nimo nga dili kana maayo.
Gihisgotan nako si Kant, kinsa misulat sa tibuok libro, The Critique of Pure Reason, nga iyang gihimo sa usa ka dako, baga nga volume sa lisud sabton nga pinulongan, mahitungod kung giunsa nato pagkahibalo kung unsa ang atong nahibal-an ug giunsa nato pagbaliwala ang hilisgutan. Sa akong hunahuna dili kini usa ka popular nga teorya bahin sa kung giunsa nimo pagsiguro ang bisan unsang butang. Maghatag ako usa ka pananglitan sa usa ka dayalogo nga akong gigamit sa daghang mga higayon kung adunay usa nga nag-ingon nga sigurado sila sa usa ka butang:
- Nakita nako nga sigurado ka?
- Sa walay bisan unsa nga pagduhaduha.
- Walay duhaduha, okay. Mahimo natong isulat sa papel nga kung masayop ka, una, ihatag nimo ang tanan nimong kuwarta ug, ikaduha, maghikog ka.
Sa kalit, dili nila gusto nga buhaton kini. Ingon ko: apan sigurado ka! Nagsugod sila sa pagsulti nga walay pulos ug sa akong hunahuna makita nimo kung ngano. Kung mangutana ko og usa ka butang nga sigurado ka, unya moingon ka, "Okay, okay, tingali dili ko 100% sigurado."
Pamilyar ka sa ubay-ubay nga relihiyosong mga sekta nga naghunahuna nga ang kataposan haduol na. Gibaligya nila ang tanan nilang mga kabtangan ug miadto sa kabukiran, ug ang kalibutan nagpadayon sa paglungtad, sila mibalik ug nagsugod pag-usab. Kini nahitabo sa daghang mga higayon ug sa daghang mga higayon sa akong kinabuhi. Ang lain-laing mga grupo nga naghimo niini kombinsido nga ang kalibutan hapit na matapos ug kini wala mahitabo. Gisulayan ko nga kombinsihon ka nga ang hingpit nga kahibalo wala maglungtad.
Atong tan-awon pag-ayo kung unsa ang gibuhat sa siyensya. Gisultihan ko ikaw nga, sa tinuud, sa dili ka pa magsugod sa pagsukod kinahanglan nimo nga maghimo usa ka teorya. Atong tan-awon kon sa unsang paagi kini molihok. Ang ubang mga eksperimento gihimo ug ang pipila ka mga resulta nakuha. Ang siyensya misulay sa paghimo og usa ka teorya, kasagaran sa porma sa usa ka pormula, nga naglangkob niini nga mga kaso. Apan walay bisan usa sa pinakabag-o nga mga resulta ang makagarantiya sa sunod.
Sa matematika adunay usa ka butang nga gitawag nga mathematical induction, nga, kung maghimo ka daghang mga pangagpas, nagtugot kanimo nga pamatud-an nga ang usa ka piho nga panghitabo kanunay nga mahitabo. Apan una kinahanglan nimo nga dawaton ang daghang lainlaing lohikal ug uban pang mga pangagpas. Oo, ang mga mathematician makahimo, niining hilabihan ka artipisyal nga sitwasyon, makapamatuod sa pagkahusto sa tanang natural nga mga numero, apan dili ka makadahom nga ang usa ka pisiko makahimo usab sa pagpamatuod nga kini mahitabo kanunay. Bisan pila ka beses nimo ihulog ang bola, wala’y garantiya nga mahibal-an nimo ang sunod nga pisikal nga butang nga imong gihulog nga labi ka maayo kaysa sa katapusan. Kung maggunit ko og balloon ug buhian, molupad kini. Apan aduna ka dayon usa ka alibi: "Oh, apan ang tanan nahulog gawas niini. Ug kinahanglan ka maghimo usa ka eksepsiyon alang niini nga butang.
Ang siyensiya puno sa susamang mga pananglitan. Ug kini usa ka problema kansang mga utlanan dili dali mahibal-an.
Karon nga among gisulayan ug gisulayan ang imong nahibal-an, kami nag-atubang sa panginahanglan sa paggamit sa mga pulong sa paghulagway. Ug kini nga mga pulong mahimong adunay mga kahulugan nga lahi sa imong gihatag kanila. Ang lainlaing mga tawo mahimong mogamit sa parehas nga mga pulong nga adunay lainlaing mga kahulugan. Ang usa ka paagi sa pagwagtang sa maong mga dili pagsinabtanay mao nga adunay duha ka tawo sa laboratoryo nga naglalis bahin sa usa ka hilisgutan. Ang dili pagsinabtanay nagpahunong kanila ug nagpugos kanila sa pagpatin-aw kung unsa ang ilang gipasabut kung maghisgot sila bahin sa lainlaing mga butang. Kasagaran imong makita nga dili parehas ang ilang gipasabot.
Naglalis sila bahin sa lainlaing mga interpretasyon. Ang argumento dayon mobalhin sa kung unsa ang gipasabut niini. Human sa pagpatin-aw sa mga kahulogan sa mga pulong, kamo makasabut sa usag usa nga mas maayo, ug kamo makiglalis mahitungod sa kahulogan - oo, ang eksperimento nag-ingon sa usa ka butang kon kamo makasabut niini nga paagi, o ang eksperimento nag-ingon sa lain kon kamo makasabut niini sa laing paagi.
Apan duha ra ka pulong ang imong nasabtan kaniadto. Ang mga pulong nagsilbi kanato nga dili maayo.
Ipadayon…
За перевод спасибо Artem Nikitin.
Kinsa gusto mutabang - isulat sa PM o email [protektado sa email]
Pinaagi sa dalan, gilusad usab namo ang paghubad sa laing cool nga libro - )
Labi namong gipangita kadtong motabang sa paghubad , (pagbalhin sulod sa 10 minutos, ang unang 20 gikuha na)
Mga sulod sa libro ug gihubad nga mga kapitulo
- Intro sa The Art of Doing Science and Engineering: Pagkat-on sa Pagkat-on (Marso 28, 1995)
- "Mga Pundasyon sa Digital (Discrete) Revolution" (Marso 30, 1995)
- "Kasaysayan sa mga Kompyuter - Hardware" (Marso 31, 1995)
- "Kasaysayan sa mga Kompyuter - Software" (Abril 4, 1995)
- "Kasaysayan sa mga Kompyuter - Mga Aplikasyon" (Abril 6, 1995)
- "Artipisyal nga Kaalam - Bahin I" (Abril 7, 1995)
- "Artipisyal nga Kaalam - Bahin II" (Abril 11, 1995)
- "Artipisyal nga Kaalam III" (Abril 13, 1995)
- "n-Dimensional nga Luna" (Abril 14, 1995)
- "Teorya sa Coding - Ang Representasyon sa Impormasyon, Bahin I" (Abril 18, 1995)
- "Teorya sa Coding - Ang Representasyon sa Impormasyon, Bahin II" (Abril 20, 1995)
- "Mga Kodigo sa Pagtul-id sa Sayop" (Abril 21, 1995)
- "Teorya sa Impormasyon" (Abril 25, 1995) Tapos na, ang kinahanglan nimong buhaton mao ang pagmantala niini
- "Digital nga mga Filter, Bahin I" (Abril 27, 1995)
- "Digital nga mga Filter, Bahin II" (Abril 28, 1995)
- "Digital nga mga Filter, Bahin III" (Mayo 2, 1995)
- "Digital nga mga Filter, Bahin IV" (Mayo 4, 1995)
- "Simulation, Part I" (Mayo 5, 1995)
- "Simulasyon, Bahin II" (Mayo 9, 1995)
- "Simulation, Part III" (Mayo 11, 1995)
- "Fiber Optics" (Mayo 12, 1995)
- "Computer Aided Instruction" (Mayo 16, 1995)
- "Matematika" (Mayo 18, 1995)
- "Quantum Mechanics" (Mayo 19, 1995)
- "Pagmamugnaon" (Mayo 23, 1995). Paghubad:
- "Mga Eksperto" (Mayo 25, 1995)
- "Dili Masaligan nga Data" (Mayo 26, 1995)
- "Systems Engineering" (Mayo 30, 1995)
- "Makuha Mo ang Imong Sukdanan" (Hunyo 1, 1995)
- (Hunyo 2, 1995) paghubad sa 10 ka minuto nga mga tipak
- Hamming, "Ikaw ug ang Imong Panukiduki" (Hunyo 6, 1995).
Kinsa gusto mutabang - isulat sa PM o email [protektado sa email]
Source: www.habr.com