Niadtong 1942, si Albert Camus misulat ug libro nga gitawag ug The Myth of Sisyphus. Kini mahitungod sa usa ka importante nga pilosopikal nga isyu: Tungod sa mga sirkumstansya sa atong paglungtad, dili ba kita kinahanglan nga maghikog? Ania ang tubag:
Una nga gihulagway ni Camus kadtong mga gutlo sa atong kinabuhi nga ang atong mga ideya bahin sa kalibutan kalit nga mihunong sa pagtrabaho, kung ang tanan natong mga paningkamot ingon og walaβy kahulogan, lakip ang atong naandan nga adlaw-adlaw nga rutina (trabaho-balay-trabaho). Kung kalit ka nga gibati nga usa ka estranghero ug giputol gikan sa kalibutan.
Niining makahahadlok nga mga higayon, klaro natong naamgohan ang kabuang sa kinabuhi.
Rason + Dili makatarunganon nga kalibutan = Absurd nga kinabuhi
Kining binuang nga pagkasensitibo maoy resulta sa panagbangi. Sa usa ka bahin, naghimo kita og makatarunganon nga mga plano alang sa kinabuhi, ug sa laing bahin, nag-atubang kita sa usa ka dili matag-an nga kalibutan nga dili katumbas sa atong mga ideya.
Busa unsa ang kabuang? Aron mahimong makatarunganon sa usa ka dili makatarunganon nga kalibutan.
Kini ang nag-unang panagbangi. Kung ang atong makatarunganon nga mga ideya bahin sa kalibutan nabangga sa reyalidad, makasinati kita og tensiyon.
Ang labing importante nga problema mao nga luwas natong tawgon ang atong mga ideya bahin sa kalibotan nga βwalay kataposan,β apan sa samang higayon nahibalo kita nga limitado ang panahon sa atong kinabuhi. Kitang tanan mamatay. Oo, ikaw usab.
Busa, kung ang pangatarungan ug ang dili makatarunganon nga kalibutan mao ang mga yawe nga sangkap, nan mahimo naton "manglimbong" ug malikayan ang problema sa kabuang pinaagi lamang sa pagwagtang sa usa sa duha nga mga sangkap, ingon nga nangatarungan si Camus.
Pagdumili sa dili makatarunganon nga kalibutan
Ang usa ka paagi mao ang pagbaliwala sa pagkawalay kahulogan sa atong kinabuhi. Bisan pa sa klaro nga ebidensya, mahimo kitang magpakaaron-ingnon nga ang tanan lig-on ug magkinabuhi uyon sa layo nga mga katuyoan (pagretiro, hinungdanon nga pagkadiskobre, kinabuhi human sa kinabuhi, pag-uswag sa tawo, ug uban pa). Si Camus nag-ingon nga kung buhaton nato kini, dili kita makahimo sa paglihok nga gawasnon, tungod kay ang atong mga aksyon konektado niining walay katapusan nga mga plano, nga kasagaran gitakdang malaglag sa mga bato sa dili makatarunganon nga kalibutan.
Gikan niini nga punto sa panglantaw, ang pagkupot sa atong makatarunganon nga mga modelo mahimong walay kapuslanan. Mapugos ta sa pagpuyo sa pagdumili, kinahanglan na lang nato nga motuo.
Pagtangtang sa Makatarunganon nga mga Rason
Ang ikaduha nga estratehiya sa paglikay sa kabuang mao ang pagsalikway sa pangatarungan. Gihisgotan ni Camus ang lainlaing mga kalainan niini nga estratehiya. Iyang gipasabot ang mga pilosopo nga nagpahayag sa pangatarungan ingong walay pulos nga himan (Sshestow, Jaspers) o kinsa nag-ingon nga kining kalibotana nagsunod sa diyosnong pangatarongan nga ang mga tawo dili gayod makasabot (Kierkegaard).
Ang duha nga mga pamaagi dili madawat sa Camus. Gitawag niya ang bisan unsang estratehiya sa pagbaliwala sa problema sa dili makatarunganon nga "pilosopiko nga paghikog."
Rebelyon, kagawasan ug gugma
Kung ang "pilosopiko nga paghikog" dili usa ka kapilian, unsa ang bahin sa aktwal nga paghikog? Si Camus dili makamatarong sa paghikog gikan sa pilosopikal nga punto sa panglantaw. Ang paghikog maoy usa ka kusog nga lihok sa pagdawatβatong dawaton ang panagsumpaki tali sa atong tawhanong hunahuna ug sa dili makatarunganong kalibotan. Ug ang paghikog sa ngalan sa rason dili hingpit nga makatarunganon.
Hinuon, gisugyot ni Camus ang pagbuhat sa mosunod:
1. Kanunay nga rebolusyon: kinahanglan nga kanunay kitang magrebelde batok sa mga sirkumstansya sa atong paglungtad ug sa ingon dili tugotan ang binuang nga mamatay. Dili gayod nato dawaton ang kapildihan, bisan sa pagpakig-away batok sa kamatayon, bisag nahibalo kita nga dili kini malikayan sa kadugayan. Ang kanunay nga pagrebelde mao lamang ang paagi nga mahimong bahin niining kalibotana.
2. Isalikway ang walay katapusan nga kagawasan: Imbis nga mahimong mga ulipon sa walay katapusan nga mga sumbanan, kita kinahanglan nga maminaw sa tingog sa pangatarungan, apan nahibalo sa mga limitasyon niini ug sa paggamit niini nga flexible sa kasamtangan nga sitwasyon. Sa yanong pagkasulti: kinahanglan natong pangitaon ang kagawasan dinhi ug karon, ug dili paglaum alang sa kahangturan.
3. Pasyon. Ang labing hinungdanon nga butang mao nga kita kanunay adunay usa ka gugma alang sa kinabuhi, kinahanglan naton higugmaon ang tanan nga naa niini ug maningkamot nga magkinabuhi nga dili ingon ka maayo kutob sa mahimo, apan kutob sa mahimo.
Ang usa ka binuang nga tawo nahibal-an bahin sa iyang pagka-mortal, apan wala gihapon modawat niini, nahibal-an ang bahin sa mga limitasyon sa iyang pangatarungan, apan gipabilhan gihapon kini. Ang pag-angkon sa kasinatian sa kinabuhi, nasinati niya ang kalipay ug kasakit, apan naningkamot gihapon nga makaangkon og daghang kasinatian kutob sa mahimo
Ang Art of the Absurd - Pagkamamugnaon nga walay butang sama sa "ugma"
Gigahin ni Albert Camus ang ikatulo nga bahin sa usa ka artista nga hingpit nga nahibal-an ang kabuang. Ang ingon nga usa ka artista dili gayud mosulay sa pagpatin-aw o pagpalig-on sa walay katapusan nga mga ideya o maningkamot pag-ayo sa pagtukod og usa ka kabilin nga mobarug sa pagsulay sa panahon. Kini nga mga aksyon naglimud sa dili makatarunganon nga kinaiya sa kalibutan.
Hinuon, gipaboran niya ang binuang nga artista nga nagpuyo ug nagmugna sa pagkakaron. Wala siya nahigot sa usa lang ka ideya. Siya ang Don Juan sa mga ideya, andam nga mohunong sa pagtrabaho sa bisan unsang mga dibuho aron lang makauban ang usa ka gabii sa lain. Gikan sa gawas, kining masakit nga mga paningkamot sa usa ka butang nga mubo ra ang kinabuhi ingon og walaβy kapuslanan - ug kana ang tibuuk nga punto! Ang artistikong ekspresyon magsugod diin ang hunahuna matapos.
Nganong malipayong tawo si Sisyphus?
Kitang tanan nahibalo sa karaang Gregong sugilanon bahin kang Sisyphus, kinsa mirebelde batok sa mga diyos ug busa gisilotan. Gisentensiyahan siya sa pagduso sa usa ka bato ngadto sa usa ka bungtod, aron lang tan-awon kini nga magligid ug mosulay sa pagbayaw niini pag-usab. Ug pag-usab. Ug uban pa alang sa kahangturan.
Gitapos ni Camus ang iyang libro sa usa ka talagsaon, maisugon nga pahayag:
"Angay nimong mahanduraw nga malipayon si Sisyphus."
Siya nag-ingon nga si Sisyphus usa ka sulundon nga modelo alang kanato tungod kay wala siyay mga ilusyon bahin sa iyang walaβy kahulogan nga kahimtang ug bisan pa nagrebelde batok sa iyang mga kahimtang. Sa matag higayon nga ang bato moligid pag-usab gikan sa pangpang, si Sisyphus mohimo usa ka mahunahunaon nga desisyon nga sulayan pag-usab. Siya nagpadayon sa pagduso niini nga bato ug miangkon nga kini mao ang tibuok nga punto sa paglungtad: sa tinuod nga buhi, sa pagpadayon sa pagduso.
Source: www.habr.com