Plej multaj homoj strebas esti perfektaj. Ne, ne esti, sed ŝajni. Ĉirkaŭe estas beleco, ne la mondo. Precipe nun kun sociaj amaskomunikiloj.
Kaj li estas bela ulo mem, kaj laboras bonege, kaj interkonsentas kun homoj, kaj konstante evoluas, kaj legas inteligentajn librojn, kaj malstreĉiĝas sur la maroj, kaj solvas problemojn ĝustatempe, kaj promesas, kaj spektas la ĝustajn filmojn (do ke la takso pri Kinopoisk estas 7.5, ne pli malalta ), kaj ĉe la lerneja instituto mi bonege studis, kaj se ne bonege, tiam mi estis "nur estante mi mem", kaj mi estas patrioto, kaj mi ne rompas trafikon. reguloj, kaj mi helpas avinojn transiri la vojon. Nyasha.
Samtempe, se vi rigardas ĝin, la plimulto el ni estas vere bonaj homoj. Ĉiuj havas pli ol nur bonajn trajtojn aŭ kapablojn, ĉiu el ni estas vere unika. Ĝi sonas banala kaj trudita, sed ĝi estas fakto: ĉiuj havas ion, kion ili faras pli bone ol iu ajn alia en la mondo.
Ŝajnas, ke ĉio ĉi estas senĝena. Ĉiuj kapablas pri io, averaĝe pri io, kaj estus pli bone pri io alia. Ĝi estas senĝena, sed ne ĉiam por homoj. Homoj provas esti/aspekti bonaj pri ĉio.
Ĉu ĝi valoras? Aŭ ne tiel: kion ĝi valoras?
Ni memoru la Paretan principon: 80/20. 80% de la postuloj postulas 20% de la penado, kaj la ceteraj 20% de la laboro postulas 80% de la penado.
Ĝenerale, mi ne vere ŝatas ĉiajn leĝojn, sed mi konstante trovas konfirmon de la Pareto-formulo. Iam mi faris raporton pri analizado de la kaŭzoj de produktaj difektoj – kaj ĝuste okdek procentoj de la difektoj estis klarigitaj per ĝuste dudek procentoj de la kialoj. Krome, 80% de difektoj kaj en la nombro da partoj kaj en ilia kosto. Magio.
Do, ĝi estas ĝuste la sama rakonto kun idealeco. Homo havas unu aŭ plurajn ŝlosilajn kapablojn, kapablojn aŭ talentojn. Se li uzas ilin normale, tiam ĉi tiu aro de kapabloj donas al li 80% da sukceso en la vivo. Nu, sekve, homo elspezas 20% de sia peno por uzi siajn talentojn. Estas facile fari tion, kio funkcias, ĉu ne? Ĝi iel iras memstare.
Kaj la resto de la bildo, kiu ne estas la forta punkto de homo, estas multe pli malfacila. La ceteraj 80% de penado estas elspezitaj por konservi la aŭreolon de idealeco. Nur pripensu ĝin - kvaroble pli.
Nu, ŝajnas, bone - homo volas esti perfekta, do pro Dio. Li elspezu siajn klopodojn por ĉio, kion li volas. Sed al kio kondukas la ideala bildo?
Altaj atendoj, kio alia? Se vi estas perfekta, tiam ili ne plu atendas ion alian de vi. Vi devas esti bela en ĉio. Vi neniam povas fari erarojn.
Kio estas permesita al la "ordinara" ne estas permesita al vi, negrave kion vi faras. Kiel oni diras, se vi nomas vin laktofungo, eniru la dorson. Ĉu vi estas la ideala programisto? Bonvolu, neniam skribu aĉan kodon. Ĉu vi skribas artikolojn? Bone, vi devas plenumi la atendojn de la publiko. Ĉu vi pretendas havi perfektan korpon? Forgesu bieron kun fumitaj ripoj. Ĉu vi enradikiĝas por sana vivstilo? Nu, Dio gardu, ke mi vidas vin en papavo.
Ĉi tio estas ludo por ĉiuj krom la malfeliĉa. Ĉi tio estas evidenta por aliaj, sed ne por li. Ju pli da peno faras homo por esti ideala, des pli ŝajnas al li, ke ĉiuj ĉirkaŭ li nur rigardas liajn sukcesojn kaj, plej grave, malsukcesojn.
Kaj jen li pravas. Ĉiu observas siajn malsukcesojn multe pli proksime ol la malsukcesojn de aliaj. Kaj multe pli proksime ol liaj sukcesoj. Kiel diris la verda koboldo, homoj multe pli interesiĝas pri la malsukcesoj de la heroo, lia falo kaj morto.
Simple diri, neniu zorgas pri ies perfekteco. Neniu admiros ŝin krom la heroo mem. Kaj la tuta peno elspezita por krei la bildon estos vana.
Unu aŭtoro de unu libro proponis tian metaforon por klarigi la klopodojn konservi idealan bildon. Imagu, ke vi devas porti kun vi porkon la tutan tempon. Li liberiĝas, kriegas, kaj vi elspezas grandegan penon provante teni la porkon. De ekstere estas evidente al ĉiuj, ke vi faras sensencaĵon, kaj vi ne havas veran kialon porti porkon kun vi. Mi nur volas.
Aliflanke, estas tendenco al idealigo. Se vi faras ion bone, estas homoj ĉirkaŭe, kiuj komencas pensi kaj poste diras, ke vi estas ideala. Serĉu ion en vi, kio unue ne estis tie. Ili mem kreas la bildon de tiu sama porko, kiun vi devas porti kun vi. Eĉ se vi mem ne planis ĝin.
Ĉi tie la persono decidas mem ĉu konformiĝi al la enplantita bildo aŭ ne. Plej multaj konsentas - estas tiel agrable kiam, proksimume, vi estas promociita. Ho, mi ne pensis, ke mi estas tiel bona. Ĉu vi vere pensas, ke mi skribas bonan kodon? Jes? Ĝenerale, jes. Mi mem komencis rimarki, ke mia kodo estas sufiĉe bona. Tre. Kio okazas - li estas belega!
Tiam la subteno estas malŝaltita - la bildo estis kreita por vi, kaj tiam vi devas porti ĝin mem. Se vi ne estas guberniestro, kompreneble, estas aparta ero en la buĝeto por ili, ĝi ŝajnas esti nomata "konservi la bildon de la reganto". La persono restas sola kun la bildo kaj la klopodoj subteni ĝin.
La problemo estas pligravigita de tio, ke, ŝajnas, estas timige retroiri, ĉar... Mi ne mem grimpis la monton. Estas malkomforte antaŭ tiuj, kiuj puŝis vin supren. Ilia investo en vi estos perdita se vi forsaltos. Nu, ili ne plu ĝenos vin.
Plurfoje en mia vivo mi trovis min en situacio kie ili aŭ promociis min aŭ inventis ian bildon por mi. Sed ĝi neniam iĝis ideala, pro du kialoj: maldiligento kaj elpensita principo.
La maldiligento ĉiam savis min, ekde la lernejo. Ĝenerale, mi estis nerdo kaj bonega studento. Li estis tiel bonega studento, ke li iam finis du klasojn en unu jaro. Ili starigis min kiel ekzemplon, pelis min al olimpikoj kaj konkursoj, devigis min kanti kaj danci. Kaj mi estis maldiligenta.
Mi forkuris de preparado por la Olimpikoj ĉar estis post la lernejo. Mi periode ricevis kvarojn, triojn kaj duojn. Feliĉe, miaj gepatroj ne vere zorgis - ili rigardis la taglibron dufoje jare. Nu, finfine mi ricevis normalan medalon, laborantan – arĝentan, ĉar en la 10-a klaso mi ricevis du malbonajn notojn en unu leciono, ĉar mi desegnis pomarbon en la rando de mia kajero.
Simile, maldiligento savis min ĉe la laboro. Mi atingos iom da sukceso, kaj, ŝajnas, logiko kaj milita scienco sugestas, ke sukceso devas esti disvolvita. Kaj mi estas maldiligenta. Post la venko, mi volas malstreĉiĝi, spekti televidon kaj kraki sur blatoj, laŭvorte kaj figure. Freŝe bakita ideala bildo degelas antaŭ niaj okuloj en kelkaj tagoj.
Sed maldiligento sola ne sufiĉas. Tra la jaroj, kelkaj kapabloj kaj kapabloj kreskis, kaj parto de la laboro asociita kun ili estas farita preskaŭ okulblinde, sen granda peno. Vi povas konservi la saman nivelon, senzorge, kvankam antaŭe vi devis multe labori. Kaj maldiligento ne plu helpas rezisti la provojn de aliaj krei idealan bildon.
Jen kie simpla principo venas al la savo: ekvilibro. Farante malbonajn aferojn, mallonge. Konscience, periode faru ion, kio detruas ajnan idealan bildon.
Ekzemple, skribante artikolojn. Tuj kiam mi verkas plurajn artikolojn en vico pri la sama temo, sekvas nur legantoj. Ili kreas atendojn kaj metas ilin sur min. Maldiligento ne helpas — mi skribas tro rapide. Kaj legantoj postulas kaj postulas – ili trovas ĝin per personaj mesaĝoj kaj per sociaj retoj, kaj kelkaj venas piede. Donu al ili, oni diras, artikolojn pri temoj, kiujn ni ŝatas.
Sed mi ne volas. Tial mi faras ion intence malbonan - mi skribas pri alia temo. Ĉu vi ŝatas kapuĉon? Jen artikolo pri ŝanĝadministrado. Ĉu vi ŝatas ion pri programistoj? Jen io pri administrantoj. Interesita pri projekt-administrado? Pardonu, mi volas paroli pri kuracistoj.
Kaj foje mi balancas ĝin, por ke neniu ofendiĝu. Mi skribas artikolon, kiu apriore elfluos. Nur por malaltigi la atendojn de legantoj.
Se vi ne faras tion, vi komencas senti la ŝarĝon de "respondeco", laŭvorte fizike. Vi volas skribi pri unu afero, sed vi devas skribi pri io alia. Ĉar legantoj volas ĝin. Ĉar ili volas min kiel ili imagis min.
Mi ekvilibrigas ajnan alian agadon en la sama maniero. Ekzemple, mi intence ne plenumas la planon. Mi faras ĝin dum tri monatoj, sed mi sopiras unu. Eĉ se eblas fari ĝin.
Foje mi skribas aĉan kodon. Konscie. Stultaj komentoj, stultaj metadatumoj, stultaj posedaĵoj kaj metodonomoj.
Simple dirite, por ne esti sklavo de atendoj, vi devas esti neatendita. Ĝi povas esti farita per maldiligento, aŭ ĝi povas esti farita intence.
Frakasi atendojn estas facila kaj simpla. Multe pli facile ol konservi kaj disvolvi la bildon kreitan de ĉi tiuj atendoj. Tiam vi ne devas elspezi 80% de la penado, kaj vi povas finfine ekfari. Direktu viajn liberigitajn klopodojn al tiuj areoj en kiuj vi estas bona.
Vere, sole malbono ne sufiĉas - la bildo ankoraŭ estas kreita denove. Venas novaj homoj, kiuj ne vidis iun konscian miskonduton, kaj la malnovaj forgesas. Ili pensas, nu, ke la persono stumblis (ili ne scias, ke mi faris ĝin intence. Kvankam, nun ili legos ĝin kaj ekscios). Kaj denove ili komencas skulpti ion, kio ne ekzistas kaj ne devus ekzisti.
Tial, la praktiko de konsciaj malbonaj aferoj devas esti ripetita periode. Tuj kiam mi sentis la aperon de la teno de atendoj, tuj - bum, ili ricevis kakon en la kuko. Ili tuj surmetis acidan vizaĝon, "ho, jen vi estas", kaj malfruiĝas. Jen ĝi, nun vi povas labori normale.
Mi etendas la saman principon, kiel eble plej bone, al miaj subuloj. Plej multaj el ili estas junaj, kaj tial estas imbuitaj de la moderna kulturo de nemalhavebla sukceso en ĉio. Tuj kiam io ekfunkcias, ili tuj metas sian mentonon en la aeron kaj ŝajnigas esti iu, kiun ili ne konas.
Ne, tio ne eblas. La kuraco estas simpla: aĉa. Nur ĉi-kaze ĝi devas esti aŭ trovita aŭ kreita. Ne estas malfacile trovebla, se oni serĉas ĝin - ĉiu ĉiam havas artikon. Ne necesas meti ĝin tie por ke ĉiuj vidu - simple menciu ĝin en privata konversacio.
Krei ion malbonan estas iom pli malfacila - vi devas doni taskon, kiun homo evidente ne povas trakti en la difinita tempokadro. Ne por ke li ricevis fortan baton al sia graveco, sed nur por terenbati lian arogantecon kaj revenigi lin al la peka tero. Direkti siajn klopodojn al laboro kaj disvolviĝo de kapabloj, kaj ne al kreado kaj konservado de bildo, kiun nur li mem bezonas.
Ankaŭ ĉi tie necesas ekvilibro. Ne por humiligi, por ne plonĝi vian kapon en fekon, ne por malinstigi vin fari ion utilan kaj necesan, sed simple por helpi vin ĉesi elspezi 80% de viaj klopodoj por konservi bildon, kiun neniu bezonas.
Ju pli malaltaj la atendoj, des pli proksima la realo. Ju pli proksima estas la realo, des pli taŭga la percepto. Ju pli taŭga la percepto, des pli ĝustaj la agoj. Ju pli ĝustaj la agoj, des pli bona la rezulto.
Kvankam, plej verŝajne, mi eraras. Kaj vi rakontos al mi pri tio nun. Estis mi, kiu detruis la atendojn por mi mem kaj kreis la atendojn por vi.
fonto: www.habr.com