.
10-43: Iu diras: "Sciencisto konas sciencon kiel fiŝo scias hidrodinamikon." Ne estas difino de Scienco ĉi tie. Mi malkovris (mi pensas, ke mi diris tion al vi antaŭe) ie en mezlernejo malsamaj instruistoj rakontis al mi pri malsamaj temoj kaj mi povis vidi ke malsamaj instruistoj parolis pri la samaj temoj en malsamaj manieroj. Cetere, samtempe mi rigardis tion, kion ni faris kaj denove estis io malsama.
Nun, vi verŝajne diris, "ni faras la eksperimentojn, vi rigardas la datumojn kaj formas teoriojn." Ĉi tio plej verŝajne estas sensencaĵo. Antaŭ ol vi povas kolekti la datumojn, kiujn vi bezonas, vi devas havi teorion. Vi ne povas simple kolekti hazardan aron da datumoj: la koloroj en ĉi tiu ĉambro, la tipo de birdo, kiun vi poste vidos, ktp., kaj atendi, ke ili havu ian signifon. Vi devas havi iun teorion antaŭ ol kolekti datumojn. Krome, vi ne povas interpreti la rezultojn de eksperimentoj, kiujn vi povas fari se vi ne havas teorion. Eksperimentoj estas teorioj kiuj iris la tutan vojon de komenco ĝis fino. Vi havas antaŭkonceptitajn nociojn kaj devas interpreti eventojn kun tio en menso.
Vi akiras grandegan nombron da antaŭkonceptitaj nocioj el kosmogonio. Primivaj triboj rakontas diversajn rakontojn ĉirkaŭ la fajro, kaj infanoj aŭdas ilin kaj lernas moralon kaj kutimojn (Etoson). Se vi estas en granda organizo, vi lernas regulojn de konduto plejparte rigardante aliajn homojn konduti. Kiam vi maljuniĝas, vi ne ĉiam povas ĉesi. Mi emas pensi, ke kiam mi rigardas sinjorinojn de mia aĝo, mi povas vidi kiaj vestoj estis en modo en la tagoj, kiam ĉi tiuj sinjorinoj estis en kolegio. Eble mi trompas min, sed tion mi emas pensi. Vi ĉiuj vidis la maljunajn Hipiojn, kiuj ankoraŭ vestiĝas kaj agas kiel ili faris en la tempo, kiam ilia personeco formiĝis. Estas mirinde, kiom vi gajnas tiamaniere kaj eĉ ne scias ĝin, kaj kiom malfacilas por maljunulinoj malstreĉiĝi kaj rezigni siajn kutimojn, rekonante, ke ili ne plu estas akceptata konduto.
Scio estas tre danĝera afero. Ĝi venas kun ĉiuj antaŭjuĝoj, kiujn vi antaŭe aŭdis. Ekzemple, vi havas antaŭjuĝon ke A antaŭas B kaj A estas la kaŭzo de B. Bone. Tago senescepte sekvas nokton. Ĉu la nokto estas la kaŭzo de la tago? Aŭ ĉu la tago estas la kaŭzo de la nokto? Ne. Kaj alia ekzemplo, kiun mi tre ŝatas. Poto'mac Rivero-niveloj tre bone korelacias kun la nombro da telefonvokoj. Telefonaj vokoj altigas la rivernivelon, do ni ĉagreniĝas. Telefonvokoj ne altigas rivernivelojn. Pluvas kaj tial oni vokas la taksioservon pli ofte kaj pro aliaj rilataj kialoj, ekzemple, informante karajn, ke pro la pluvo ili devos prokrasti aŭ io simila, kaj la pluvo kaŭzas la rivernivelon. leviĝi.
La ideo, ke vi povas diri kaŭzon kaj efikon, ĉar unu venas antaŭ la alia, eble estas malĝusta. Ĉi tio postulas iom da singardo en via analizo kaj via pensado kaj povas konduki vin laŭ la malĝusta vojo.
En la prahistoria periodo, homoj ŝajne vigligis arbojn, riverojn kaj ŝtonojn, ĉio ĉar ili ne povis klarigi la okazaĵojn kiuj okazis. Sed la Spiritoj, vi vidas, havas liberan volon, kaj tiamaniere oni klarigis, kio okazis. Sed kun la tempo ni provis limigi la spiritojn. Se vi faris la postulatajn aerpasojn per viaj manoj, tiam la spiritoj faris tion kaj tion. Se vi ĵetas la ĝustajn sorĉojn, la arbospirito faros tion kaj tion kaj ĉio ripetiĝos. Aŭ se vi plantis dum la plenluno, la rikolto estos pli bona aŭ io simila.
Eble ĉi tiuj ideoj ankoraŭ multe pezas sur niaj religioj. Ni havas sufiĉe multe da ili. Ni agas ĝuste de la dioj aŭ la dioj donas al ni la avantaĝojn, kiujn ni petas, kondiĉe, kompreneble, ke ni faru ĝuste de niaj amatoj. Tiel, multaj antikvaj dioj fariĝis la Unu Dio, malgraŭ tio, ke ekzistas kristana Dio, Alaho, ununura Budho, kvankam nun ili havas sinsekvon de Budhoj. Pli-malpli de ĝi kunfandiĝis en unu Dion, sed ni ankoraŭ havas sufiĉe da nigra magio ĉirkaŭe. Ni havas multe da nigra magio en la formo de vortoj. Ekzemple, vi havas filon nomatan Karlo. Vi scias, se vi haltas kaj pensas, Karlo ne estas la infano mem. Karlo estas nomo de bebo, sed ne estas la sama afero. Tamen, tre ofte nigra magio estas rilata al la uzo de nomo. Mi skribas ies nomon kaj bruligas ĝin aŭ faras ion alian, kaj ĝi devas iel efiki al la homo.
Aŭ ni havas simpatian magion, kie unu afero aspektas simila al alia, kaj se mi prenas ĝin kaj manĝos, certaj aferoj okazos. Granda parto de la medicino en la fruaj tagoj estis homeopatio. Se io aspektas simila al alia, ĝi kondutos alimaniere. Nu, vi scias, ke tio ne tre bone funkcias.
Mi menciis Kanton, kiu verkis tutan libron, La Kritiko de la Pura Racio, kiun li entreprenis en granda, dika volumo en malfacile komprenebla lingvo, pri kiel ni scias kion ni scias kaj kiel ni ignoras la temon. Mi ne pensas, ke ĝi estas tre populara teorio pri kiel vi povas esti certa pri io ajn. Mi donos ekzemplon de dialogo, kiun mi uzis plurajn fojojn, kiam iu diras, ke ili estas certa pri io:
- Mi vidas, ke vi estas tute certa?
- Sen duboj.
- Sendube, bone. Ni povas skribi sur papero, ke se vi eraras, unue, vi fordonos vian tutan monon kaj, due, vi memmortigos.
Subite, ili ne volas fari ĝin. Mi diras: sed vi estis certa! Ili komencas paroli sensencaĵojn kaj mi pensas, ke vi povas vidi kial. Se mi demandas ion pri kio vi estis absolute certa, tiam vi diras: "Bone, bone, eble mi ne estas 100% certa."
Vi konas kelkajn religiajn sektoj, kiuj opinias, ke la fino estas proksima. Ili vendas ĉiujn siajn havaĵojn kaj iras al la montoj, kaj la mondo daŭre ekzistas, ili revenas kaj rekomencas. Ĉi tio okazis multfoje kaj plurfoje en mia vivo. La diversaj grupoj, kiuj faris tion, estis konvinkitaj, ke la mondo finiĝas kaj tio ne okazis. Mi provas konvinki vin, ke absoluta scio ne ekzistas.
Ni rigardu pli detale kion faras la scienco. Mi diris al vi, ke, fakte, antaŭ ol komenci mezuri, vi devas formuli teorion. Ni vidu kiel ĝi funkcias. Kelkaj eksperimentoj estas faritaj kaj kelkaj rezultoj estas akiritaj. Scienco provas formuli teorion, kutime en formo de formulo, kiu kovras ĉi tiujn kazojn. Sed neniu el la lastaj rezultoj povas garantii la sekvan.
En matematiko ekzistas io nomata matematika indukto, kiu, se oni faras multajn supozojn, permesas pruvi, ke certa evento ĉiam okazos. Sed unue vi devas akcepti multajn malsamajn logikajn kaj aliajn supozojn. Jes, matematikistoj povas, en ĉi tiu tre artefarita situacio, pruvi la ĝustecon por ĉiuj naturaj nombroj, sed vi ne povas atendi, ke fizikisto ankaŭ povos pruvi, ke tio ĉiam okazos. Ne gravas kiom da fojoj vi faligas pilkon, ne estas garantio, ke vi scios la sekvan fizikan objekton, kiun vi faligas pli bone ol la lasta. Se mi tenas balonon kaj liberigas ĝin, ĝi flugos supren. Sed vi tuj havos alibion: “Ho, sed ĉio falas krom ĉi tio. Kaj vi devus fari escepton por ĉi tiu objekto.
Scienco estas plena de similaj ekzemploj. Kaj ĉi tio estas problemo, kies limoj ne estas facile difineblaj.
Nun kiam ni provis kaj provis tion, kion vi scias, ni alfrontas la bezonon uzi vortojn por priskribi. Kaj ĉi tiuj vortoj povas havi signifojn malsamajn ol tiuj, per kiuj vi donas ilin. Malsamaj homoj povas uzi la samajn vortojn kun malsamaj signifoj. Unu maniero forigi tiajn miskomprenojn estas kiam vi havas du homojn en la laboratorio kverelante pri iu temo. Miskompreno haltigas ilin kaj devigas ilin pli-malpli klarigi kion ili celas kiam ili parolas pri diversaj aferoj. Ofte vi eble trovos, ke ili ne signifas la samon.
Ili kverelas pri malsamaj interpretoj. La argumento tiam ŝanĝiĝas al tio, kion tio signifas. Klariginte la signifojn de vortoj, vi komprenas unu la alian multe pli bone, kaj vi povas diskuti pri la signifo - jes, la eksperimento diras unu aferon se vi komprenas ĝin tiel, aŭ la eksperimento diras alian se vi komprenas ĝin alimaniere.
Sed vi komprenis nur du vortojn tiam. Vortoj servas al ni tre malbone.
Daŭrigota…
Dankon al Artem Nikitin pro la traduko.
Kiu volas helpi kun - skribu PM aŭ retpoŝte [retpoŝte protektita]
Cetere, ni ankaŭ lanĉis la tradukon de alia bonega libro - )
Ni precipe serĉas tiuj kiuj helpos traduki . (translokigo dum 10 minutoj, la unuaj 20 jam estas prenitaj)
Enhavo de la libro kaj tradukitaj ĉapitroj
- Enkonduko al La Arto de Farado de Scienco kaj Inĝenieristiko: Lernante lerni (la 28-an de marto 1995)
- "Fundamentoj de la Cifereca (Diskreta) Revolucio" (marto 30, 1995)
- "Historio de Komputiloj - Aparataro" (marto 31, 1995)
- "Historio de Komputiloj - Softvaro" (4 aprilo 1995)
- "Historio de Komputiloj - Aplikoj" (aprilo 6, 1995)
- " Artefarita inteligenteco - Parto I " (aprilo 7, 1995)
- " Artefarita inteligenteco - Parto II " (la 11-an de aprilo 1995)
- "Artefarita Inteligenteco III" (la 13-an de aprilo 1995)
- "n-Dimensia Spaco" (la 14-an de aprilo 1995)
- "Kodiga Teorio - La Reprezentado de Informoj, Parto I" (la 18-an de aprilo 1995)
- "Kodiga Teorio - La Reprezentado de Informoj, Part II" (la 20-an de aprilo 1995)
- "Eraraj Korektaj Kodoj" (la 21-an de aprilo 1995)
- "Informteorio" (la 25-an de aprilo 1995) Farite, vi devas nur publikigi ĝin
- "Ciferecaj Filtriloj, Parto I" (la 27-an de aprilo 1995)
- "Ciferecaj Filtriloj, Part II" (la 28-an de aprilo 1995)
- "Ciferecaj Filtriloj, Parto III" (majo 2, 1995)
- "Ciferecaj Filtriloj, Parto IV" (majo 4, 1995)
- "Simulado, Parto I" (majo 5, 1995)
- "Simulado, Parto II" (majo 9, 1995)
- "Simulado, Parto III" (la 11-an de majo 1995)
- "Optiko de Fibro" (la 12-an de majo 1995)
- "Komputilhelpita Instrukcio" (la 16-an de majo 1995)
- "Matematiko" (la 18-an de majo 1995)
- "Kvantuma Mekaniko" (la 19-an de majo 1995)
- "Kreivo" (la 23-an de majo 1995). Traduko:
- "Spertuloj" (la 25-an de majo 1995)
- "Nefidindaj Datenoj" (la 26-an de majo 1995)
- " Sisteminĝenieristiko " (majo 30, 1995)
- "Vi Akiras Kion Vi Mezuras" (junio 1, 1995)
- (Junio 2, 1995) traduku en 10-minutaj pecoj
- Hamming, "Vi kaj Via Esplorado" (junio 6, 1995).
Kiu volas helpi kun - skribu PM aŭ retpoŝte [retpoŝte protektita]
fonto: www.habr.com