Maya-kirjoitus oli ainoa täydellinen kirjoitusjärjestelmä Amerikassa, mutta rohkeiden espanjalaisten valloittajien ponnistelujen ansiosta se unohdettiin kokonaan XNUMX-luvulla. Kuitenkin tuhansia näitä symboleja säilytettiin kaiverretuilla kivillä, freskoilla ja keramiikalla, ja XNUMX-luvulla tavallinen Neuvostoliiton jatko-opiskelija keksi idean, joka mahdollisti niiden tulkitsemisen. Ja tämä artikkeli näyttää, kuinka tämä järjestelmä toimii.
Maya-kirjoitus on logotavuinen (verbaal-tavu) järjestelmä, jossa suurin osa symboleista on , joka tarkoittaa sanoja tai käsitteitä (esimerkiksi "kilpi" tai "jaguaari"), ja pienempi - , jotka edustavat yksittäisten tavujen ääniä ("pa", "ma") ja määrittävät sanan äänen.
Yhteensä tähän päivään asti on säilynyt noin 5000 tekstiä, joista epigrafiset tutkijat ovat tunnistaneet yli tuhat glyfiä. Monet niistä ovat samojen merkkien muunnelmia (allografia) tai niillä on sama ääni (homofonit). Tällä tavalla voimme tunnistaa "vain" noin 500 hieroglyfiä, mikä on paljon enemmän kuin tavalliset aakkoset, mutta vähemmän kuin kiinalaiset 12 000 merkillä. Foneettinen merkitys tunnetaan 80 %:lle näistä merkeistä ja semanttinen merkitys vain 60 %:lle, mutta niiden dekoodaus jatkuu.
Varhaisimmat tunnetut Maya-tekstit ovat peräisin XNUMX. vuosisadalta eKr. ja viimeisimmät Espanjan valloituksesta XNUMX-luvulla jKr. Tämä kirjoitus katosi kokonaan XNUMX-luvulla, kun viimeiset mayojen valtakunnat valloitettiin.
Kani kirjailija päällä
Kuinka lukea maya-hieroglyfejä
Ensimmäinen vaikeus Maya-hieroglyfien oppimisessa on, että niiden suunnittelu oli tarpeeksi joustava, jotta on olemassa erilaisia tapoja kirjoittaa sama sana muuttamatta lukemaa tai merkitystä. Kyllä, se oli luovaa työtä, ja mayakirjanoppineet näyttivät nauttivan siitä ja hyödyntävän täysin luovaa vapauttaan:
Pientä selitystä# Kuvissa maya-hieroglyfien translitterointi latinalaisiksi aakkosiksi on korostettu lihavoituna. Tässä tapauksessa isot kirjaimet osoittavat LOGRAMIT, ja pienet kirjaimet - opetusohjelmat. transkriptio on kursiivilla ja käännös on lainausmerkeissä "".
Kuten latinalainen järjestelmä, maya-sanat koostuivat useista toisiinsa liittyvistä merkeistä, mutta kirjoituksen kuvallisen luonteen vuoksi niitä oli paljon vaikeampi havaita kouluttautumattomalle silmälle kuin perinteiset aakkosjärjestelmät.
Sanan muodostavaa merkkiryhmää kutsutaan lohkoksi tai kuviokompleksiksi. Lohkon suurinta merkkiä kutsutaan päämerkiksi ja pienemmät siihen kiinnitetyt affiksit.
Tyypillisesti kuviolohkon merkit luetaan vasemmalta oikealle ja ylhäältä alas. Samoin maya-tekstit kirjoitetaan vasemmalta oikealle ja ylhäältä alas kahden lohkon sarakkeisiin.
Logot
Logogrammit ovat merkkejä, jotka edustavat kokonaisen sanan merkitystä ja ääntämistä. Jopa latinalaiseen aakkostoon perustuvassa aakkos-foneettisessa kirjoitusjärjestelmässämme käytämme logogrammeja:
- @ (kaupallinen at): käytetty sähköpostiosoitteissa ja sosiaalisissa verkostoissa, käytetty alun perin maksuasiakirjoissa englannin sanan at tilalla, mikä tarkoittaa "[hinta]"
- £: Englannin punnan symboli
- & (et-merkki): korvaa konjunktion "ja"
Suurin osa maya-hieroglyfikirjoituksen hahmoista on logogrammeja:
Pelkistä logogrammeista koostuva järjestelmä olisi liian hankala, koska se vaatisi erillisen merkin jokaiselle asialle, idealle tai tunteelle. Vertailun vuoksi, edes kiinalaiset aakkoset, jotka sisältävät yli 12 000 merkkiä, eivät ole puhtaasti logografinen järjestelmä.
Sylabogrammit
Logogrammien lisäksi mayat käyttivät syllabogrammeja, jotka mahdollistivat aakkosten turvotuksen ja säilyttivät järjestelmän joustavuuden.
Syllabogrammi tai äänite on tavua osoittava foneettinen merkki. Mayojen kielissä se toimii tavuna SG (konsonanttivokaali) tai tavuna S(G), (konsonanttiääni ilman mukana tulevaa vokaalia).
Yleensä mayojen kieli noudattaa konsonantti-vokaali-konsonantti (CVC) -mallia ja periaatteen mukaisesti sanan viimeisen tavun vokaali on yleensä tukahdutettu:
Mielenkiintoista on, että mikä tahansa logogrammiin kirjoitettu sana voidaan kirjoittaa kokonaan tavukirjoihin. Muinaiset mayat tekivät näin usein, mutta eivät koskaan hylänneet logogrammeja kokonaan.
Foneettiset lisäykset
Foneettiset lisäykset ovat mayojen yleisimpiä liitteitä. Tämä on syllabogrammi, joka auttaa lukemaan logogrammeja, joilla on useampi kuin yksi merkitys tai ilmaisee ensimmäisen tavun ääntämisen, mikä helpottaa lukemista.
Alla olevassa esimerkissä "kiven" symboli (harmaalla) on myös fonogrammi äänelle "ku", jota käytetään sanoissa "ahk" "kilpikonna" tai "kutz" "kalkkuna" (lopullinen vokaaliääni hylätään molemmissa tapauksissa). Mutta kun sitä kirjoitetaan erillisenä sanana, siihen lisätään foneettinen lisäys "ni", joka vahvistaa, että kyseessä on todellakin sana "kivi":
Semantiset determinantit ja diakriittiset tekijät
Semanttiset määrittäjät ja diakriittiset merkit auttavat lukijaa ymmärtämään sanan ääntämisen tai merkityksen, mutta toisin kuin foneettiset komplementit, niitä ei lausuta millään tavalla.
Semanttinen determinantti määrittää polysemanttiset logogrammit. Hyvä esimerkki semanttisesta determinantista on koristeellinen reunus kuvan tai tekstin ympärillä. Sitä käytetään osoittamaan päivät sisään :
Diakriittiset merkit määrittävät glyfin ääntämisen. Eurooppalaisilla kielillä on yhteisiä merkkejä, esim.
- cedille: ranskaksi osoittaa, että kirjain c lausutaan s:nä eikä k:nä, esim. julkisivu
- Diaresis: saksaksi osoittaa vokaalien /a/, /o/ tai /u/ siirtymistä eteenpäin, esimerkiksi schön [ʃøːn] - "kaunis", schon [ʃoːn] - "jo".
Maya-kirjoituksissa yleinen diakriittinen merkki on pistepari kuviolohkon vasemmassa yläkulmassa (tai alakulmassa). Ne osoittavat lukijalle tavun toiston. Joten alla olevassa esimerkissä tavu "ka" kopioidaan:
Polyfonia ja homofonia
Polyfonia ja homofonia vaikeuttavat entisestään mayojen kirjoittamista. Polyfonialla sama merkki lausutaan ja luetaan eri tavalla. Esimerkiksi maya-hieroglyfikirjoituksessa sanaa tuun ja tavua ku edustaa sama symboli:
tarkoittaa, että samaa ääntä edustavat eri merkit. Siten maya-kirjoituksessa sanat "käärme", "neljä" ja "taivas" lausutaan samalla tavalla, mutta kirjoitetaan eri tavalla:
Sanajärjestys
Toisin kuin englanti, joka käyttää Aihe-Verbi-Objekti -rakennetta, mayojen kieli käyttää Verbi-Objekti-Aihe -järjestystä. Koska muinaiset maya-hieroglyfit alkavat yleensä päivämäärällä eikä niillä ole täydennyksiä, yleisin lauserakenne olisi päivämäärä-verbi-aihe.
Suurin osa löydetyistä teksteistä on kaiverrettu monumentaalisiin rakenteisiin, ja ne kuvaavat kuninkaiden elämää ja dynastioiden historiaa. Tällaisissa kirjoituksissa päivämäärät vievät jopa 80% tilasta. Verbejä edustaa yleensä yksi tai kaksi lohkoa kuvioita, joita seuraa pitkät nimet ja otsikot.
pronominit
Mayoilla oli kaksi sarjaa pronomineja. Joukkoa A käytettiin transitiivisten verbien kanssa ja joukkoa B intransitiivisten verbien kanssa. Useimmiten mayat käyttivät kolmannen persoonan yksikön pronomineja ("he, she, it", "him, her, his") joukosta A. Tämän joukon pronomineja käytetään sekä substantiivien että verbien kanssa. Yksikön kolmas persoona muodostuu seuraavista etuliitteistä:
- u- ennen konsonantilla alkavia sanoja tai verbejä
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- ennen sanoja tai verbejä, jotka alkavat vokaalilla a, e, i, o, u.
Ensimmäisessä tapauksessa käytetään seuraavia merkkejä:
Mitä tahansa näistä merkeistä voidaan käyttää edustamaan kolmannen persoonan yksikköä:
Huomaa /u/-etuliite ensimmäisessä esimerkissä. Tämä on yksinkertaistettu versio edellisen kuvan kolmannen rivin ensimmäisestä merkistä.
Tunnusmerkit etuliitteelle -ya:
Sinulle-:
Alla olevassa esimerkissä ye-merkki on tyylitelty kädeksi:
Sinulle:
Tässä esimerkissä yi on kierretty 90° vastapäivään esteettisistä syistä:
Sinulle-:
Sinulle-:
substantiiveja
Mayoilla oli kahden tyyppisiä substantiivit: "omistettu" ja "absoluuttinen" (omistamaton).
Absoluuttisilla substantiiviilla ei ole liitteitä kahta poikkeusta lukuun ottamatta:
- pääte -is tarkoittaa ruumiinosia
- pääte -aj osoittaa ihmisten käyttämiä asioita, kuten koruja
Paavali
Mayojen kielessä ei ole sukupuolta, lukuun ottamatta ammattia tai asemaa kuvaavia substantiivit, esimerkiksi "kirjuri", "kuningatar", "kuningas" jne. Tällaisille sanoille käytämme:
- etuliite Ix- naisille
- etuliite Aj- miehille
verbit
Suurin osa muinaisista maya-teksteistä on säilytetty monumentaalisissa rakenteissa, ja ne kertovat hallitsijoiden elämäkertoja. Tämä tarkoittaa, että melkein kaikki verbit on kirjoitettu kolmannessa persoonassa ja sijaitsevat välittömästi päivämäärän jälkeen. Useimmiten tällaisissa kirjoituksissa on intransitiivisia verbejä, jotka eivät voi liittää esineitä.
Menneen ajan (josta vielä keskustellaan) pääte on -iiy, ja tulevaisuuden pääte on -oom:
Usein verbin jälkeen näet merkin -aj, joka muuttaa transitiivisen (objektia hallitsevan) juuren intransitiiviseksi verbiksi, esimerkiksi chuhk-aj ("hän on vangittu"):
Yksi yleisimmistä transitiivisten verbien muodoista on helppo tunnistaa etuliitteestä u- (kolmannen persoonan pronominit) ja jälkiliitteestä -aw. Esimerkiksi hallituskauden alusta teksteissä käytetään lausetta uch'am-aw K'awiil - "hän ottaa K'awiilin" ( Mayan hallitsijat eivät saaneet valtaistuinta, vaan valtikka, joka henkilöityi ):
adjektiiveja
Klassisissa maya-kirjoituksissa adjektiivit edeltävät substantiivit, ja substantiiviin lisätään tavu (-al, -ul, -el, -il, -ol) synharmonian sääntöä noudattaen. Joten adjektiivi "tulinen" on k'ahk ' ("tuli") + -al = k'ahk'al:
Maya-kirjoituksen alkuperä
Maya-kirjoitus ei ollut ensimmäinen kirjoitusjärjestelmä MesoAmerikassa. Viime aikoihin asti uskottiin sen olevan peräisin (tai Epiolmec) kirjoittamista, mutta löydettiin vuonna 2005 , joka viivästytti maya-kirjoituksen luomista.
MesoAmerikan ensimmäisten kirjoitusjärjestelmien uskotaan syntyneen myöhään olmekien aikoina (n. 700-500 eKr.) ja jakautuneen sitten kahteen perinteeseen:
- pohjoisessa Meksikon ylängöillä
- etelässä Guatemalan ylängöillä ja juurella sekä Meksikon Chiapasin osavaltiossa.
Maya-kirjoitus kuuluu toiseen perinteeseen. Varhaisimmat tekstit ovat maalauksia (Guatemala, 3. vuosisata eKr.) ja kirjoitukset raunioiden kivinaamioihin (Belize, 1. vuosisadalla eKr.).
Varhainen maya-teksti ja kuva
Maya-kirjoituksen salaus
/Tässä ja edelleen laajensin alkuperäistä artikkelia kotimaisista lähteistä saaduilla materiaaleilla - n. kääntäjä/
Maya-kirjoituksen purkaminen kesti puolitoista vuosisataa. Se on kuvattu useissa kirjoissa, joista tunnetuin on Michael Co. Sen pohjalta tehtiin dokumenttielokuva vuonna 2008.
Maya-tekstit julkaistiin ensimmäisen kerran 1810-luvulla, jolloin eurooppalaisista arkistoista löydettiin ihmeellisesti säilyneitä maya-kirjoja, joita kutsuttiin koodeksiksi analogisesti eurooppalaisten kanssa. Ne herättivät huomiota, ja 1830-luvulla aloitettiin kattava tutkimus Maya-kohteista Guatemalassa ja Belizessä.
Vuonna 1862 ranskalainen pappi löysi Madridin kuninkaallisesta historiaakatemiasta Yucatanin asioiden raportin, Yucatanin piispan Diego de Landan vuonna 1566 kirjoittaman käsikirjoituksen. De Landa yritti tässä asiakirjassa virheellisesti sovittaa maya-glyyfit espanjan aakkosiin:
Tästä virheellisestä lähestymistavasta huolimatta De Landan käsikirjoituksella oli valtava rooli maya-kirjoituksen tulkinnassa. Käännekohta tuli 1950-luvulla.
Juri Knorozov, 19.11.1922 - 30.03.1999
Erään legendan mukaan tykistötarkkailija Juri Knorozov löysi toukokuussa 1945 Berliinin palavilta raunioilta Preussin valtionkirjastosta evakuoitaviksi valmistettuja kirjoja. Yksi niistä osoittautui harvinaiseksi painokseksi kolmesta säilyneestä mayakoodista. Knorozov, joka opiskeli Harkovin yliopiston historian laitoksella ennen armeijaa, kiinnostui näistä käsikirjoituksista, sodan jälkeen hän valmistui Moskovan valtionyliopiston historian laitokselta ja alkoi tulkita maya-kirjoitusta. Näin tätä tarinaa kuvailee mayalainen Michael Ko, mutta todennäköisesti Knorozov, joka kohtasi sodan lopun sotilasyksikössä lähellä Moskovaa, koristeli tosiasiat henkilökohtaisessa keskustelussa järkyttääkseen vaikutuksellista amerikkalaista kollegansa.
Knorozovin pääasiallinen kiinnostuksen kohde oli kollektiivien teoria, ja hän aloitti maya-kirjoituksen tulkitsemisen ei sattumalta, vaan tarkoituksenaan oli testata käytännössä hänen ajatuksiaan kaikille ihmisille yhteisistä tiedonvaihdon periaatteista. "Yksi ihminen ei tee mitään, mitä toinen ei voi ymmärtää."
Oli miten oli, kolmen maya-koodin ja de Landan käsikirjoituksen jäljennösten perusteella Knorozov tajusi, että "Yucatanin asioiden raportin" merkit eivät ole kirjaimia, vaan tavuja.
Knorozovin menetelmä
Knorozovin opiskelijan, historiallisten tieteiden tohtori G. Ershovan kuvauksessa hänen menetelmänsä näytti tältä:
Ensimmäinen vaihe on teoreettisen lähestymistavan valinta: merkkien ja niiden lukemisen välisen vastaavuusmallin luominen olosuhteissa, joissa kieli on joko tuntematon tai muuttunut suuresti.
Toinen vaihe - hieroglyfien tarkka foneettinen lukeminen, koska tämä on ainoa mahdollisuus lukea tuntemattomia sanoja, joista löytyy tunnettuja merkkejä
Kolmas vaihe on paikkatilastomenetelmän käyttö. Kirjoitustyyppi (ideografinen, morfeminen, tavuinen, aakkosellinen) määräytyy merkkien lukumäärän ja merkkien käyttötiheyden mukaan. Sitten analysoidaan käyttötiheys ja asennot, joissa tämä merkki esiintyy - näin määritetään merkkien toiminnot. Näitä tietoja verrataan materiaaleihin , jonka avulla voidaan tunnistaa yksittäisiä kieliopillisia, semanttisia referenttejä, juuri- ja palvelumorfeemeja. Sitten vahvistetaan merkkien peruskoostumuksen lukeminen.
Neljäs vaihe on tunnistaa hieroglyfit, jotka voidaan lukea käyttämällä avaimena "Raportti Jukatanin asioista". Knorozov totesi, että Mayan koodien de Landan käsikirjoituksen merkki "cu" seurasi toista merkkiä ja tämä pari yhdistettiin kalkkunan kuvaan. Mayan sana "kalkkunalle" on "kutz" - ja Knorozov päätteli, että jos "cu" oli ensimmäinen merkki, niin toisen on oltava "tzu" (edellyttäen, että viimeinen vokaali jätetään pois). Testaakseen malliaan Knorozov alkoi etsiä koodeista tzu-merkillä alkavaa glyfiä ja löysi sen koiran kuvan (tzul) yläpuolelta:
Yksityiskohdat alkaen и koodit
Vaihe viisi - ristiinlukeminen tunnettujen merkkien perusteella.
Vaihe kuusi - synharmonian säännön vahvistus. Sama merkki voi tarkoittaa sekä tavua että erillistä ääntä. Kävi ilmi, että yksittäisten äänien merkeissä oli oltava vokaalit, jotka olivat synharmonisia morfeemin kanssa.
Vaihe seitsemäs on todiste siitä, että kaikille maya-kirjoituksen vokaaliäänille oli de Landa-aakkosissa annetut itsenäiset merkit.
Vaihe kahdeksan - tekstin muodollinen analyysi. Knorozov totesi, että kolme käsikirjoitusta sisältävät 355 ainutlaatuista merkkiä, mutta yhdistelmägrafeemien ja allografien käytön vuoksi niiden määrä on laskenut 287:ään, mutta enintään 255 on todella luettavissa - loput ovat erittäin vääristyneitä tai ovat saattaneet olla muunnelmia tunnetuista. hahmoja.
Vaihe yhdeksän - tekstin taajuusanalyysi. Seuraava kaava on syntynyt: kun liikut tekstissä, uusien merkkien määrä vähenee, mutta ei koskaan saavuta nollaa. Merkeillä oli erilaiset absoluuttiset ja suhteelliset taajuudet: noin kolmannes kaikista merkeistä löytyi vain yhdestä hieroglyfistä; noin kaksi kolmasosaa käytettiin alle 50 hieroglyfissä, mutta yksittäiset merkit olivat erittäin yleisiä.
Vaihe kymmenen on kieliopillisten viitteiden määrittäminen, jota varten oli tarpeen analysoida hieroglyfien koostumusta. Yu. Knorozov käytti paljon aikaa yksittäisten merkkien kirjoitusjärjestyksen määrittämiseen lohkoissa. Heidän asemansa mukaan hän jakoi nämä hieroglyfit kuuteen ryhmään. Niiden yhteensopivuuden analysointi muuttuvien merkkien kanssa mahdollisti kieliopillisten indikaattoreiden tunnistamisen - lauseen pää- ja toissijaiset jäsenet. Hieroglyfilohkoissa olevat muuttuvat merkit tarkoittivat liitteitä ja funktiosanoja. Tämän jälkeen aloitettiin työ sanakirjoilla ja luettavien merkkien määrän lisäämisellä.
Knorozovin menetelmän tunnustaminen
Knorozovin tavumainen lähestymistapa oli ristiriidassa ajatusten kanssa , joka antoi merkittävän panoksen maya-tekstien tutkimukseen 1940-luvulla ja jota pidettiin alan arvostetuimpana tutkijana. Thomson käytti rakenteellista menetelmää: hän yritti määrittää maya-glyfien järjestyksen ja tarkoituksen niiden jakautumisen perusteella kirjoituksissa. Menestyksistään huolimatta Thomson kiisti kategorisesti sen mahdollisuuden, että maya-kirjoitus olisi foneettista ja pystyisi tallentamaan puhutun kielen.
Noiden vuosien Neuvostoliitossa minkä tahansa tieteellisen työn piti sisältää perustelut marxilais-leninismin näkökulmasta, ja tämän nimellisen lisäyksen perusteella Thomson syytti Knorozovia marxilaisuuden aatteiden edistämisestä mayojen tiedemiesten keskuudessa. Lisäsyy kritiikkiin oli Novosibirskin ohjelmoijien lausunto, jotka ilmoittivat Knorozovin työhön perustuvan muinaisten tekstien "konesalauksen teorian" kehittämisestä ja esittelivät sen juhlallisesti Hruštšoville.
Voimakkaasta kritiikistä huolimatta länsimaiset tiedemiehet (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) alkoivat kääntyä Knorozovin foneettisen teorian puoleen, ja Thomsonin kuoleman jälkeen vuonna 1975 alkoi maya-tekstien massaselvitys.
Maya kirjoittaa tänään
Kuten mitä tahansa kirjoitusjärjestelmää, mayojen glyyfejä käytettiin monenlaisiin tarkoituksiin. Useimmiten meihin ovat saapuneet monumentit, joissa on hallitsijoiden elämäkertoja. Lisäksi neljä on selvinnyt : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" ja "Grollier Codex", löydetty vasta vuonna 1971.
Maya-hautauksista löytyy myös pilaantuneita kirjoja, mutta niitä ei ole vielä selvitetty, koska käsikirjoitukset ovat juuttuneet yhteen ja kastuneet kalkkiin. Skannausjärjestelmien kehittymisen myötä nämä käsikirjoitukset ovat kuitenkin tehneet . Ja jos ajattelemme, että vain 60% hieroglyfeistä on purettu, mayojen tutkimukset antavat meille varmasti jotain mielenkiintoista.
PS Hyödyllisiä materiaaleja:
- Harri Kettusen & Christophe Helmken syllabogrammitaulukot (2014), Johdatus Maya-hieroglyfiin:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Johdatus Maya-hieroglyfiin, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Kirjoittaminen Maya Glyphs nimien, paikkojen ja yksinkertaisten lauseiden avulla Ei-tekninen johdanto, []
- – Mayan hieroglyfien tietokanta graafisessa muodossa
- ja tapahtumapaikan yksityiskohdat selitetty, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.
Lähde: will.com