Nach iontach an rud é, i ndomhan atá meallta i bhfuath míréasúnta atá ina bhagairt ar an tsibhialtacht féin, go scarann fir agus mná, idir shean agus óg, iad féin go páirteach nó go hiomlán ó shruth olc an tsaoil laethúil chun iad féin a chaitheamh ar shaothrú na háilleachta, scaipeadh na háilleachta. eolas, leigheas na ngalar, laghdú ar fhulaingt, amhail is dá mba ag an am céanna nach raibh aon fanatics ag méadú pian, gránna agus crá? Áit bhrónach agus mhearbhall a bhí sa domhan i gcónaí, agus fós féin rinne filí, ealaíontóirí agus eolaithe neamhaird ar fhachtóirí a chuirfeadh pairilis orthu dá dtabharfaí aghaidh orthu. Ó thaobh praiticiúil de, tá an saol intleachtúil agus spioradálta, ar an gcéad amharc, ina ngníomhaíochtaí gan úsáid, agus téann daoine i ngleic leo toisc go n-éiríonn leo níos mó sástachta ar an mbealach seo ná a mhalairt. Sa saothar seo, tá suim agam sa cheist cén pointe a n-eascródh tóraíocht na n-aoibhneas gan choinne seo mar fhoinse d’éirim áirithe nár shamhlaíodh ariamh.
Deirtear linn arís agus arís eile gur aois ábhartha í ár n-aois. Agus is é an rud is mó ann ná leathnú na slabhraí dáileadh earraí ábhartha agus deiseanna saolta. Tá fearg na ndaoine nach bhfuil an milleán orthu as na deiseanna seo a bhaint agus dáileadh cothrom na n-earraí ag tiomáint líon suntasach mac léinn ó na heolaíochtaí a ndearna a n-aithreacha staidéar orthu, i dtreo na n-ábhar sóisialta atá chomh tábhachtach céanna agus nach bhfuil chomh hábhartha céanna, saincheisteanna eacnamaíochta agus rialtais. Níl aon rud agam i gcoinne an treocht seo. Is é an domhan ina mairimid an t-aon domhan a thugtar dúinn i mothaithe. Mura bhfeabhsóidh tú é agus má éiríonn leat é a dhéanamh níos cothroime, gheobhaidh na milliúin daoine bás go fóill ina dtost, faoi bhrón, agus le searbhas. Tá mé féin ag maíomh le blianta fada go mbeadh pictiúr soiléir ag ár scoileanna ar an domhan ina bhfuil a gcuid daltaí agus mic léinn i ndán dóibh a saol a chaitheamh. Uaireanta n’fheadar an bhfuil an sruth seo éirithe ró-láidir, agus an mbeadh dóthain deiseanna ann chun saol sásúil a chaitheamh dá mbeadh an domhan réidh leis na rudaí gan úsáid a thugann tábhacht spioradálta dó. I bhfocail eile, an bhfuil ár gcoincheap maidir leis an úsáidí a bheith ró-chúng chun freastal ar chumais athraitheacha agus dothuartha an spiorad daonna.
Is féidir an cheist seo a mheas ó dhá thaobh: eolaíoch agus daonnúil, nó spioradálta. Breathnaímid air go heolaíoch ar dtús. Meabhraíodh dom comhrá a bhí agam le George Eastman roinnt blianta ó shin ar ábhar na sochar. Dúirt an tUasal Eastman, fear ciallmhar, dea-bhéasach, fadradharcach, a bhfuil blas ceoil agus ealaíne air, go raibh sé ar intinn aige a fhortún ollmhór a infheistiú i múineadh ábhar úsáideach a chur chun cinn. Ba mhór agam fiafraí de cé hé an duine is úsáidí i réimse eolaíochta an domhain dar leis. D'fhreagair sé láithreach: "Marconi." Agus dúirt mé: “Is cuma cé mhéad pléisiúir a fhaighimid ón raidió agus is cuma cé mhéad a shaibhríonn teicneolaíochtaí gan sreang eile saol an duine, i ndáiríre is beag an méid a chuireann Marconi leis.”
Ní dhéanfaidh mé dearmad go deo ar a aghaidh amazed. D'iarr sé orm a mhíniú. D'fhreagair mé rud éigin cosúil leis: "An tUasal Eastman, bhí cuma Marconi dosheachanta. Is ar an Ollamh Cléireach Maxwell, a rinne roinnt ríomhaireachtaí doiléir agus deacair le tuiscint i réimse an maighnéadais agus an fhíordhuais do gach a bhfuil déanta i réimse na teicneolaíochta gan sreang, más féidir dámhachtainí bunúsacha den sórt sin a thabhairt do dhuine ar bith. leictreachas. Chuir Maxwell a fhoirmlí teibí i láthair ina shaothar eolaíoch a foilsíodh in 1865. Ag an gcéad chruinniú eile de Chumann na Breataine, beidh an tOllamh G.D.S. Dhearbhaigh Smith of Oxford “nach féidir le matamaiticeoir ar bith, tar éis dó na saothair seo a bhreathnú, teip a thuiscint go gcuireann an saothar seo teoiric i láthair a chomhlánaíonn go mór modhanna agus modhanna na matamaitice íon.” Thar na 1873 bliana amach romhainn, chomhlánaigh fionnachtana eolaíocha eile teoiric Maxwell. Agus ar deireadh, i 15 agus 1887, réitigh Heinrich Hertz, fostaí de chuid Saotharlann Helmholtz i mBeirlín, an fhadhb eolaíoch fós ábhartha ag an am sin, a bhaineann le aithint agus cruthúnas tonnta leictreamaighnéadacha atá ina n-iompróirí comharthaí gan sreang. Níor smaoinigh Maxwell ná Hertz ar úsáideacht a gcuid oibre. Níor tharla smaoineamh dá leithéid dóibh. Níor shocraigh siad sprioc phraiticiúil dóibh féin. Is é Marconi an t-aireagóir sa chiall dhlíthiúil, ar ndóigh. Ach cad a chum sé? Níl ann ach na sonraí teicniúla deireanacha, arb é atá inti inniu gléas glactha as dáta ar a dtugtar comhleantóir, atá tréigthe cheana féin beagnach i ngach áit.”
B’fhéidir nár chruthaigh Hertz agus Maxwell tada, ach ba é a saothar teoiriciúil gan úsáid, a ndeachaigh innealtóir cliste ina diaidh, a chruthaigh modhanna nua cumarsáide agus siamsaíochta a thug deis do dhaoine a raibh tuillteanais measartha beag acu clú a fháil agus na milliúin a thuilleamh. Cé acu díobh a bhí úsáideach? Ní Marconi, ach an Cléireach Maxwell agus Heinrich Hertz. Ba geniuses iad agus níor smaoinigh siad ar shochair, agus bhí Marconi ina aireagóir cliste, ach níor smaoinigh sé ach ar shochair.
Chuir an t-ainm Hertz tonnta raidió i gcuimhne don Uasal Eastman, agus mhol mé dó fiafraí de na fisiceoirí in Ollscoil Rochester cad go díreach a bhí déanta ag Hertz agus Maxwell. Ach is féidir leis a bheith cinnte de rud amháin: rinne siad a gcuid oibre gan smaoineamh ar chur i bhfeidhm praiticiúil. Agus ar fud stair na heolaíochta, rinneadh an chuid is mó de na fionnachtana fíor-iontach, a d'éirigh thar a bheith tairbheach don chine daonna ar deireadh thiar, ag daoine nach raibh spreagtha ag an fonn a bheith úsáideach, ach amháin ag an fonn a fiosracht a shásamh.
Fiosracht? a d'fhiafraigh an tUasal Eastman.
Sea, d'fhreagair mé, fiosracht, a d'fhéadfadh nó nach féidir mar thoradh ar aon rud úsáideach, agus a bhfuil b'fhéidir an tréith den scoth de smaoineamh nua-aimseartha. Agus ní raibh sé seo le feiceáil inné, ach d'éirigh sé ar ais in aimsir Galileo, Bacon agus Sir Isaac Newton, agus ní mór fanacht go hiomlán saor in aisce. Ba cheart d’institiúidí oideachais díriú ar fhiosracht a chothú. Agus dá laghad a tharraingíonn smaointe faoi fheidhmiú láithreach iad, is ea is dóichí go gcuirfidh siad ní hamháin le folláine daoine, ach freisin, agus chomh tábhachtach céanna, chun sástacht an leasa intleachtúil, rud a d'fhéadfadh a rá, anois mar fhórsa tiomána na beatha intleachtúla sa domhan nua-aimseartha.
II
Gach rud atá ráite faoi Heinrich Hertz, conas a d'oibrigh sé go ciúin agus gan aird i gcúinne den saotharlann Helmholtz ag deireadh an 19ú haois, tá sé seo go léir fíor i gcás eolaithe agus matamaiticeoirí ar fud an domhain ina gcónaí roinnt céadta bliain ó shin. Tá ár saol gan chúnamh gan leictreachas. Má labhairt linn faoin bhfionnachtain leis an gcur i bhfeidhm praiticiúil is dírí agus is geallta, ansin aontaímid gur leictreachas é. Ach cé a rinne na fionnachtana bunúsacha ba chúis leis na forbairtí go léir atá bunaithe ar leictreachas sna céad bliain amach romhainn.
Beidh an freagra suimiúil. Gabha ab ea athair Michael Faraday, agus b’ printíseach ceanglóir leabhar é Michael féin. Sa bhliain 1812, nuair a bhí sé 21 cheana féin, thug duine dá chairde chuig an Institiúid Ríoga é, áit ar éist sé le 4 léacht ar cheimic ó Humphry Davy. Shábháil sé na nótaí agus sheol sé cóipeanna díobh chuig Davy. An bhliain ina dhiaidh sin bhí sé ina chúntóir i saotharlann Davy, ag réiteach fadhbanna ceimiceacha. Dhá bhliain ina dhiaidh sin chuaigh sé in éineacht le Davy ar thuras go dtí an mórthír. Sa bhliain 1825, agus é 24 bliana d'aois, rinneadh stiúrthóir de ar shaotharlann na hInstitiúide Ríoga, áit ar chaith sé 54 bliain dá shaol.
Is gearr go ndeachaigh leasanna Faraday i dtreo leictreachais agus maighnéadas, rud a chaith sé an chuid eile dá shaol. Rinne Oersted, Ampere agus Wollaston obair níos luaithe sa réimse seo, rud a bhí tábhachtach ach deacair a thuiscint. Dhéileáil Faraday leis na deacrachtaí a d’fhág siad gan réiteach, agus faoi 1841 d’éirigh leis staidéar a dhéanamh ar ionduchtú srutha leictrigh. Ceithre bliana ina dhiaidh sin, thosaigh an dara ré, agus nach lú chomh iontach, dá ghairm bheatha, nuair a fuair sé amach tionchar maighnéadas ar sholas polaraithe. Ba é an toradh a bhí ar a chuid fionnachtana luatha ná go leor feidhmeanna praiticiúla inar laghdaigh leictreachas an t-ualach agus gur mhéadaigh sé líon na bhféidearthachtaí i saol an fhir nua-aimseartha. Mar sin, ba lú i bhfad torthaí praiticiúla a d'eascair as a chuid fionnachtana níos déanaí. An bhfuil aon athrú ar Faraday? Cinnte rud ar bith. Ní raibh suim aige i bhfóntas ag céim ar bith dá ghairm bheatha gan sárú. Bhí sé gafa le rúndiamhra na cruinne a réiteach: ar dtús ó shaol na ceimice agus ansin ó dhomhan na fisice. Níor cheistigh sé riamh cé chomh húsáideach atá sé. Chuirfeadh aon leid uirthi teorainn lena fiosracht gan staonadh. Mar thoradh air sin, tháinig torthaí a chuid oibre i bhfeidhm go praiticiúil, ach ní raibh sé seo riamh ina chritéar dá thurgnaimh leanúnacha.
B’fhéidir i bhfianaise an ghiúmar atá ag scuabadh an domhain inniu, go bhfuil sé in am a thabhairt chun suntais go bhfuil an ról atá ag an eolaíocht chun cogadh a dhéanamh ina ghníomhaíocht atá ag éirí níos millteach agus níos uafáis anois ina fhotháirge neamhchomhfhiosach agus neamhbheartaithe de ghníomhaíocht eolaíoch. Tharraing an Tiarna Rayleigh, Uachtarán Chumann na Breataine um Chur Chun Cinn na hEolaíochta, aird in aitheasc le déanaí ar an bhfíric gurb é dúracht an duine, agus ní rún na n-eolaithe, atá freagrach as úsáid millteach na bhfear a fostaíodh chun páirt a ghlacadh ann. cogaíochta nua-aimseartha. Léirigh staidéar neamhchiontach ar cheimic comhdhúile carbóin, a d'aimsigh iarratais iomadúla, gur tháinig gníomh aigéad nítreach ar shubstaintí cosúil le beinséin, glycerin, ceallalóis, etc., ní hamháin le táirgeadh úsáideach ruaime anilín, ach freisin cruthú nitroglycerin, is féidir a úsáid le haghaidh maith agus olc. Beagán níos déanaí, léirigh Alfred Nobel, ag déileáil leis an tsaincheist chéanna, gur féidir le nitroglycerin a mheascadh le substaintí eile, is féidir pléascáin soladacha sábháilte a tháirgeadh, go háirithe dynamite. Is chun dynamite a theastaíonn uainn ár ndul chun cinn sa tionscal mianadóireachta, i dtógáil na dtolláin iarnróid sin a théann isteach sna hAlpa agus i sliabhraonta eile anois. Ach, ar ndóigh, bhain polaiteoirí agus saighdiúirí mí-úsáid as dynamite. Agus is ionann é seo agus an milleán a chur ar eolaithe as creathanna talún agus tuilte. Is féidir an rud céanna a rá faoi ghás nimhe. Fuair Pliny bás de bharr dé-ocsaíd sulfair a ionanálú le linn brúchtadh Sliabh Vesuvius beagnach 2000 bliain ó shin. Agus níor leithlisigh eolaithe clóirín chun críocha míleata. Tá sé seo go léir fíor maidir le gás mustaird. D’fhéadfaí úsáid na substaintí seo a theorannú do chuspóirí maithe, ach nuair a bhí an t-eitleán foirfe, thuig daoine a raibh a gcroí nimhithe agus a n-inchinn truaillithe go bhféadfaí an t-eitleán, aireagán neamhchiontach, a bhí mar thoradh ar iarracht fhada, neamhchlaonta agus eolaíoch, a iompú isteach. ionstraim le haghaidh scrios ollmhór den sórt sin, ó nár shamhlaigh aon duine faoi, nó fiú a leag sprioc den sórt sin.
Ó réimse na matamaitice níos airde is féidir líon beagnach gan áireamh de chásanna comhchosúla a lua. Mar shampla, tugadh “Céimseata Neamh-Eiclídeach” ar an saothar matamaitice is doiléire san 18ú agus san 19ú haois. Cé go n-aithníodh Gauss, cruthaitheoir a chomhaimseartha mar matamaiticeoir den scoth, níor leomh sé a shaothair ar “Céimseata Neamh-Euclídeach” a fhoilsiú ar feadh ceathrú céad bliain. Déanta na fírinne, bheadh teoiric na coibhneasachta féin, agus a himpleachtaí praiticiúla gan teorainn, dodhéanta go hiomlán gan an obair a rinne Gauss le linn a fhanachta i Göttingen.
Arís, rud ar a dtugtar inniu mar "teoiric ghrúpa" a bhí ina teoiric teibí agus do-infheidhmithe matamaitice. Daoine fiosracha a d'fhorbair é agus ba iad a bhfiosracht agus a n-imní a d'fhág cosán aisteach orthu. Ach sa lá atá inniu ann, is é “teoiric ghrúpa” bunús na teoiric chandamach de speictreascópacht, a úsáidtear gach lá ag daoine nach bhfuil aon tuairim acu conas a tharla sé.
Ba iad matamaiticeoirí arbh é a leas cearrbhachas a réasúnú a d’aimsigh teoiric na dóchúlachta go léir. Níor oibrigh sé amach i gcur i bhfeidhm praiticiúil, ach réitigh an teoiric seo an bealach do gach cineál árachais, agus bhí sé mar bhonn le haghaidh réimsí ollmhóra fisice sa 19ú haois.
Luafaidh mé ó eagrán den iris Science le déanaí:
“Shroich luach genius an Ollaimh Albert Einstein airde nua nuair a tháinig sé chun solais gur fhorbair an fisiceoir eolaí-matamatach 15 bliana ó shin gaireas matamaitice atá ag cuidiú anois le réiteach a fháil ar rúndiamhra chumas iontach héiliam gan soladú ag teochtaí gar do absalóideach. nialas. Fiú amháin roimh Siompóisiam an Chumainn Cheimiceach Mheiriceá ar Idirghníomhaíocht Idirmhóilíneach, thug an tOllamh F. London ó Ollscoil Pháras, atá anois ina ollamh cuairte in Ollscoil Duke, creidmheas don Ollamh Einstein as coincheap an gháis "idéalach" a chruthú, a bhí le feiceáil i bpáipéir. foilsithe i 1924 agus 1925.
Ní raibh tuairiscí Einstein i 1925 faoi theoiric na coibhneasachta, ach faoi fhadhbanna a raibh an chuma orthu nach raibh aon tábhacht phraiticiúil ag baint leo ag an am. Chuir siad síos ar dhíghiniú gás “idéalach” ag teorainneacha níos ísle an scála teochta. Mar Bhí a fhios go n-iompaíonn na gáis go léir ina stát leachtach ag na teochtaí a measadh, is dócha gur thug eolaithe neamhaird ar obair Einstein cúig bliana déag ó shin.
Mar sin féin, thug fionnachtana le déanaí i ndinimic an héiliam leachta luach nua do choincheap Einstein, rud a d'fhan ar an gclaí an t-am seo ar fad. Nuair a fhuaraítear iad, méadaíonn an chuid is mó de na leachtanna ar shlaodacht, laghdaítear leachtacht, agus éiríonn siad níos greamaitheach. I dtimpeallacht neamhghairmiúil, déantar cur síos ar shlaodacht leis an bhfrása “níos fuaire ná molás i mí Eanáir,” rud atá fíor i ndáiríre.
Idir an dá linn, is eisceacht disconcerting é héiliam leachtach. Ag teocht ar a dtugtar an “pointe deilte”, nach bhfuil ach 2,19 céim os cionn absalóideach náid, sreabhann héiliam leachtach níos fearr ná mar a bhíonn ag teochtaí níos airde agus, i ndáiríre, tá sé beagnach chomh scamallach leis an ngás. Mystery eile ina iompar aisteach ná a seoltacht ard teirmeach. Ag an bpointe delta tá sé 500 uair níos airde ná copar ag teocht an tseomra. Agus a aimhrialtachtaí ar fad, cuireann héiliam leachta rúndiamhair mhór d’fhisiceoirí agus do cheimiceoirí.
Dúirt an tOllamh Londain gurb é an bealach is fearr chun dinimic héiliam leachta a léirmhíniú ná smaoineamh air mar ghás Bose-Einstein idéalach, ag baint úsáide as an matamaitic a forbraíodh i 1924-25, agus ag cur san áireamh freisin an coincheap de seoltacht leictreach miotail. Trí analaí simplí, ní féidir luaineacht iontach héiliam leachta a mhíniú go páirteach ach amháin má léirítear an sreabhántacht mar rud cosúil le fánaíocht leictreon i miotail agus seoltacht leictreach á mhíniú.”
Breathnaímid ar an gcás ón taobh eile. I réimse na míochaine agus cúram sláinte, bhí ról ceannasach ag baictéareolaíocht le leathchéad bliain. Cad é an scéal atá aici? Tar éis an Chogaidh Franco-Prúiseach sa bhliain 1870, bhunaigh rialtas na Gearmáine Ollscoil iontach Strasbourg. Ba é Wilhelm von Waldeyer a chéad ollamh le anatamaíocht, agus ina dhiaidh sin ollamh anatamaíochta i mBeirlín. Ina chuimhní cinn, thug sé faoi deara i measc na mac léinn a chuaigh in éineacht leis go Strasbourg le linn a chéad seimeastar, bhí fear óg gearr neamhspleách, neamhspleách, seacht mbliana déag d'aois darb ainm Paul Ehrlich. Is éard a bhí sa ghnáthchúrsa anatamaíochta ná dáileadh agus scrúdú micreascópach ar fhíocháin. Níor thug Ehrlich aird ar bith ar an dissection, ach, mar a thug Waldeyer faoi deara ina chuimhní cinn:
“Thug mé faoi deara beagnach láithreach go bhféadfadh Ehrlich oibriú ag a dheasc ar feadh tréimhsí fada ama, tumtha go hiomlán i dtaighde micreascópach. Thairis sin, tá a tábla clúdaithe de réir a chéile le spotaí daite de gach cineál. Nuair a chonaic mé é ag obair lá amháin, chuaigh mé i dteagmháil leis agus d'iarr mé cad a bhí á dhéanamh aige leis an sraith bláthanna ildaite seo. Leis sin d’fhéach an mac léinn óg seo den chéad seimeastar, is dócha a bhí ag déanamh cúrsa anatamaíochta rialta, orm agus d’fhreagair sé go múinte: “Ich probiere.” Is féidir an frása seo a aistriú mar “Táim ag iarraidh”, nó “Nílim ach ag amadán”. Dúirt mé leis, "Tá go maith, coinnigh ag amadán thart." Is gearr go bhfaca mé, gan treoir ar bith ó mo thaobh, go raibh mac léinn den scoth aimsithe agam in Ehrlich."
Bhí Waldeyer ciallmhar a fhágáil leis féin. D’oibrigh Ehrlich a bhealach tríd an gclár leighis le céimeanna éagsúla ratha agus ar deireadh bhain sé céim amach, go mór mór toisc go raibh sé soiléir dá Ollúna nach raibh aon intinn aige leigheas a chleachtadh. Chuaigh sé ansin go Wroclaw, áit ar oibrigh sé don Ollamh Konheim, múinteoir ár Dr Welch, bunaitheoir agus cruthaitheoir scoil leighis Johns Hopkins. Ní dóigh liom gur tharla smaoineamh na fóntais do Ehrlich riamh. Bhí suim aige. Bhí sé fiosrach; agus lean sé ag amadán timpeall. Ar ndóigh, bhí an tomfoolery seo dá chuid faoi rialú ag instinct domhain, ach bhí sé go heisiach eolaíoch, agus ní utilitarian, spreagadh. Cad ba chúis leis seo? Bhunaigh Koch agus a chúntóirí eolaíocht nua - baictéareolaíocht. Anois rinne a chomh-mhac léinn Weigert turgnaimh Ehrlich. dhaite sé na baictéir, rud a chabhraigh leo idirdhealú a dhéanamh. D'fhorbair Ehrlich féin modh chun smearadh fola a smálú ildaite le ruaimeanna ar a bhfuil ár n-eolas nua-aimseartha ar mhoirfeolaíocht cealla fola dearga agus bán bunaithe. Agus gach lá, úsáideann na mílte ospidéal ar fud an domhain teicníc Ehrlich i dtástáil fola. Mar sin, d'fhás an tomfoolery gan aidhm i seomra útóipse Waldeyer i Strasbourg ina phríomhghné den chleachtas míochaine laethúil.
Tabharfaidh mé sampla amháin ón tionscal, tógtha go randamach, mar... tá na dosaenacha acu. Scríobhann an tOllamh Berle ó Institiúid Teicneolaíochta Carnegie (Pittsburgh) an méid seo a leanas:
Is é an Count de Chardonnay na Fraince bunaitheoir táirgeadh nua-aimseartha fabraicí sintéiseacha. Is eol gur úsáid sé an réiteach
III
Níl mé ag rá go bhfaighidh gach rud a tharlaíonn i saotharlanna feidhmchláir phraiticiúla gan choinne sa deireadh, nó gurb iad feidhmchláir phraiticiúla an fíor-réasúnaíocht do gach gníomhaíocht. Tá mé ag moladh deireadh a chur leis an bhfocal "iarratas" agus spiorad an duine a shaoradh. Ar ndóigh, ar an mbealach seo beidh muid saor in aisce freisin eccentrics harmless. Ar ndóigh, cuirfimid roinnt airgid amú ar an mbealach seo. Ach is é an rud atá i bhfad níos tábhachtaí ná go scaoilfimid an aigne dhaonna óna geimhle, agus go scaoilfimid é i dtreo na n-eachtraí a thóg Hale, Rutherford, Einstein agus a gcomhghleacaithe na milliúin agus na milliúin ciliméadar ar an doimhneacht is faide i gcéin. coirnéil spáis, agus ar an láimh eile, scaoil siad an fuinneamh gan teorainn a bhí gafa laistigh den adamh. Rud a rinne Rutherford, Bohr, Millikan agus eolaithe eile as fiosracht iomlán agus iad ag iarraidh struchtúr na bhfórsaí scaoileadh saor adaimh a d'fhéadfadh saol an duine a athrú ó bhonn a thuiscint. Ach ní mór duit a thuiscint nach bhfuil a leithéid de thoradh deiridh agus nach féidir a thuar ina chosaint ar a gcuid gníomhaíochtaí do Rutherford, Einstein, Millikan, Bohr nó aon cheann dá gcomhghleacaithe. Ach fágaimis iad ina n-aonar. B’fhéidir nach bhfuil aon cheannaire oideachais in ann an treo inar cheart do dhaoine áirithe oibriú a shocrú. Is cosúil go bhfuil na caillteanais, agus admhaím arís é, ollmhór, ach i ndáiríre níl gach rud mar sin. Níl na costais iomlána go léir i bhforbairt na baictéareolaíochta rud ar bith i gcomparáid leis na buntáistí a fuarthas ó fhionnachtana Pasteur, Koch, Ehrlich, Theobald Smith agus daoine eile. Ní bheadh sé seo tarlaithe dá mbeadh an smaoineamh ar chur i bhfeidhm féideartha tar éis dul thar a n-intinn. Chruthaigh na máistrí móra seo, eadhon na heolaithe agus na baictéareolaithe, atmaisféar a bhí i réim sna saotharlanna inar lean siad ach a bhfiosracht nádúrtha. Níl mé ag cáineadh institiúidí ar nós scoileanna innealtóireachta nó scoileanna dlí, áit a bhfuil an áirgiúlacht chun tosaigh gan dabht. Is minic a athraíonn an scéal, agus na deacrachtaí praiticiúla a bhíonn le sárú i dtionscal nó i saotharlanna, spreagann siad teacht chun cinn taighde teoiriciúil a d’fhéadfadh an fhadhb a réiteach nó nach féidir, ach a d’fhéadfadh bealaí nua a mholadh le féachaint ar an bhfadhb. D’fhéadfadh na tuairimí seo a bheith gan úsáid ag an am, ach le tosú ar ghnóthachtálacha amach anseo, sa chiall phraiticiúil agus ó thaobh teoiriciúil araon.
Le carnadh gasta ar eolas "gan úsáid" nó teoiriciúil, tháinig cás chun cinn inar féidir tús a chur le fadhbanna praiticiúla a réiteach le cur chuige eolaíoch. Ní hamháin aireagóirí, ach freisin "fíor" eolaithe indulge i seo. Luaigh mé Marconi, an t-aireagóir, cé gur bronntóir an chine dhaonna é, níor bhain sé ach “inchinn daoine eile”. Tá Edison sa chatagóir chéanna. Ach bhí Pasteur difriúil. Bhí sé ina eolaí iontach, ach ní raibh sé cúthail ar shiúl ó réiteach fadhbanna praiticiúla, ar nós staid na fíonchaora na Fraince nó na fadhbanna a bhaineann le brewing. Ní hamháin gur dhéileáil Pasteur le deacrachtaí práinneacha, ach bhain sé freisin as fadhbanna praiticiúla roinnt conclúidí teoiriciúla geallta, “gan úsáid” ag an am, ach is dócha “úsáideach” ar bhealach éigin gan choinne sa todhchaí. Chuaigh Ehrlich, smaointeoir go bunúsach, go fuinniúil i ngleic le fadhb na sifilis agus d'oibrigh sé air go hannamh go dtí go bhfuair sé réiteach le húsáid phraiticiúil láithreach (an druga "Salvarsan"). Baineann fionnachtain Banting ar inslin chun dul i ngleic le diaibéiteas, agus fionnachtain sleachta ae ag Minot agus Whipple chun cóireáil a dhéanamh ar anemia millteach, leis an aicme chéanna: rinne eolaithe an dá rud a thuig cé mhéad eolas "gan úsáid" a bhí carntha ag daoine, gan aird ar. impleachtaí praiticiúla, agus gurb é anois an t-am ceart chun ceisteanna praiticiúlacht i dteanga eolaíoch a chur.
Mar sin, bíonn sé soiléir nach mór a bheith cúramach nuair a chuirtear fionnachtana eolaíocha go hiomlán i leith duine amháin. Bíonn scéal fada casta roimh beagnach gach fionnachtain. Fuair duine éigin rud éigin anseo, agus fuair duine eile rud éigin ann. Ag an tríú céim, tháinig an rath ar aghaidh, agus mar sin de, go dtí go gcuireann genius duine gach rud le chéile agus go ndéanann sé a ranníocaíocht chinntitheach. Eascraíonn eolaíocht, cosúil le hAbhainn Mississippi, ó shruthanna beaga i roinnt foraoise i bhfad i gcéin. De réir a chéile, méadaíonn sruthanna eile a toirt. Mar sin, ó fhoinsí iomadúla, cruthaítear abhainn fhuaimneach, ag briseadh tríd na dambaí.
Ní féidir liom an tsaincheist seo a chlúdach go cuimsitheach, ach is féidir liom é seo a rá go hachomair: thar thréimhse céad nó dhá chéad bliain, is é is dóichí nach mbeidh rannchuidiú na ngairmscoileanna leis na cineálacha ábhartha gníomhaíochta chomh mór sin in oiliúint daoine a bheidh, b'fhéidir amárach. , a bheith ag cleachtadh innealtóirí , dlíodóirí , nó dochtúirí , an oiread sin ionas go fiú amháin sa tóir ar spriocanna praiticiúla amháin, beidh méid ollmhór oibre cosúil useless a dhéanamh. As an ngníomhaíocht gan úsáid seo tagann fionnachtana a d’fhéadfadh a bheith i bhfad níos tábhachtaí d’intinn agus spiorad an duine ná baint amach na gcríoch úsáideacha ar cruthaíodh na scoileanna dóibh.
Léiríonn na fachtóirí a luaigh mé, má tá béim riachtanach, an tábhacht ollmhór a bhaineann le saoirse spioradálta agus intleachtúil. Luaigh mé eolaíocht thurgnamhach agus matamaitic, ach baineann mo chuid focal freisin le ceol, ealaín, agus léirithe eile ar an spiorad daonna saor in aisce. Is é an fáth go dtugann sé sásamh don anam agus é ag iarraidh íonú agus ardú céime. Trí chosaint a thabhairt ar an mbealach seo, gan tagairt shoiléir nó intuigthe d’fhóntas, sainaithnímid na cúiseanna atá le coláistí, ollscoileanna agus institiúidí taighde. Tá gach ceart ag institiúidí a shaorann na glúine daonna ina dhiaidh sin a bheith ann, is cuma má chuireann an céimí seo nó an céimí sin go úsáideach, mar a thugtar air, le heolas an duine nó nach gcuireann. Dán, siansa, péintéireacht, fírinne matamaitice, fíric eolaíoch nua - tá an bonn cirt riachtanach atá ag teastáil ó ollscoileanna, coláistí agus institiúidí taighde leis seo go léir cheana féin.
Tá an t-ábhar atá á phlé faoi láthair an-ghéar. I gceantair áirithe (go háirithe sa Ghearmáin agus san Iodáil) tá siad ag iarraidh anois saoirse spiorad an duine a theorannú. Athraíodh ollscoileanna le bheith ina n-uirlisí i lámha na ndaoine sin a bhfuil creidimh polaitiúla, eacnamaíocha nó ciníocha áirithe acu. Ó am go chéile, ceisteoidh duine míchúramach éigin i gceann den bheagán daonlathas atá fágtha sa saol seo tábhacht bhunúsach na saoirse acadúil iomlán. Ní luíonn fíor-namhaid na daonnachta sa smaointeoir gan eagla agus mífhreagrach, ceart nó mícheart. Is é an fíor-namhaid an fear a dhéanann iarracht an spiorad daonna a shéaladh ionas nach leomhann sé a sciatháin a scaipeadh, mar a tharla uair amháin san Iodáil agus sa Ghearmáin, agus sa Bhreatain Mhór agus i SAM.
Agus nach bhfuil an smaoineamh seo nua. Ba í a spreag von Humboldt chun Ollscoil Bheirlín a bhunú nuair a bhain Napoleon an Ghearmáin amach. Is í a spreag an tUachtarán Gilman chun Ollscoil Johns Hopkins a oscailt, agus ina dhiaidh sin rinne gach ollscoil sa tír seo, a bheag nó a mhór, iarracht í féin a atógáil. Is é an smaoineamh seo go mbeidh gach duine a luach a anam neamhbhásmhaireachta dílis do is cuma cad é. Mar sin féin, téann cúiseanna na saoirse spioradálta i bhfad níos faide ná an bharántúlacht, bíodh sé i réimse na heolaíochta nó an daonnachais, toisc... ciallaíonn sé caoinfhulaingt do raon iomlán na ndifríochtaí daonna. Cad a d’fhéadfadh a bheith níos dlúithe nó níos greannmhaire ná rudaí a thaitníonn agus nach dtaitníonn le cine nó reiligiún i rith stair an duine? An dteastaíonn siansaí, pictiúirí agus fírinní doimhne eolaíocha ó dhaoine, nó an dteastaíonn siansaí, pictiúir agus eolaíocht Chríostaí, nó Giúdach, nó Moslamach? Nó b’fhéidir léirithe Éigipteacha, Seapánacha, Síneacha, Meiriceánacha, Gearmánacha, Rúisise, cumannacha nó coimeádacha de shaibhreas gan teorainn an anam daonna?
IV
Creidim gurb é ceann de na hiarmhairtí is drámatúla agus is láithreach a bhaineann le héadulaingt ar gach rud eachtrach ná forbairt mhear na hInstitiúide um Ard-Staidéar, a bhunaigh Louis Bamberger agus a dheirfiúr Felix Fuld i Princeton, New Jersey i 1930. Bhí sé lonnaithe i Princeton go páirteach mar gheall ar thiomantas na mbunaitheoirí don stát, ach, chomh fada agus is féidir liom a mheas, freisin toisc go raibh roinn iarchéime beag ach maith sa chathair a raibh an comhoibriú is dlúithe indéanta léi. Tá fiacha ag an Institiúid ar Ollscoil Princeton nach mbeifear lán-bhuíoch go deo as. Thosaigh an Institiúid, nuair a bhí cuid shuntasach dá foireann earcaithe cheana féin, ag feidhmiú i 1933. D'oibrigh eolaithe cáiliúla Meiriceánacha ar a dámha: matamaiticeoirí Veblen, Alexander agus Morse; na daonnóirí Meritt, Tobhach agus Iníon Goldman; iriseoirí agus eacnamaithe Stewart, Riefler, Warren, Earle agus Mitrany. Ba cheart dúinn freisin eolaithe chomh suntasach céanna a chur leis atá déanta cheana féin ag ollscoil, leabharlann agus saotharlanna chathair Princeton. Ach tá an Institiúid um Ardstaidéar faoi chomaoin ag Hitler as na matamaiticeoirí Einstein, Weyl agus von Neumann; d'ionadaithe na ndaonnachtaí Herzfeld agus Panofsky, agus do roinnt daoine óga a bhí, le sé bliana anuas, faoi thionchar an ghrúpa oirirce seo, agus atá ag neartú seasamh an oideachais Mheiriceá i ngach cúinne den tír cheana féin.
Is í an Institiúid, ó thaobh na heagraíochta de, an institiúid is simplí agus is lú foirmiúla ar féidir a shamhlú. Tá trí dhámh ann: matamaitic, daonnachtaí, eacnamaíocht agus eolaíocht pholaitiúil. I measc gach ceann acu bhí grúpa buan Ollúna agus grúpa foirne a bhíonn ag athrú go bliantúil. Déanann gach dámh a gnóthaí mar is cuí léi. Laistigh den ghrúpa, cinneann gach duine dó féin conas a chuid ama a bhainistiú agus a chuid fuinnimh a dháileadh. Glacadh na fostaithe, a tháinig ó 22 tír agus 39 ollscoil, isteach sna Stáit Aontaithe i ngrúpaí éagsúla má measadh gur iarrthóirí fiúntacha iad. Tugadh an leibhéal céanna saoirse dóibh agus a bhí ag Ollúna. D'fhéadfadh siad oibriú le ollamh amháin nó eile trí chomhaontú; ceadaíodh dóibh oibriú ina n-aonar, ag dul i gcomhairle ó am go chéile le duine a d'fhéadfadh a bheith úsáideach.
Gan gnáthamh, gan deighiltí idir Ollúna, baill na hinstitiúide nó cuairteoirí. Mheascadh mic léinn agus ollúna in Ollscoil Princeton agus baill agus ollúna san Institiúid Ard-Staidéir chomh héasca sin go raibh siad beagnach do-aitheanta. Bhí an fhoghlaim féin saothraithe. Ní raibh torthaí don duine aonair agus don tsochaí laistigh de raon feidhme an leasa. Gan cruinnithe, gan coistí. Mar sin, bhain daoine le smaointe taitneamh as timpeallacht a spreag machnamh agus malartú. Is féidir le matamaiticeoir matamaitic a dhéanamh gan aon seachrán. Tá an rud céanna fíor i gcás ionadaí na ndaonnachtaí, eacnamaí, agus eolaí polaitíochta. Laghdaíodh méid agus leibhéal tábhachta na roinne riaracháin go híosmhéid. Bheadh daoine gan smaointe, gan an cumas díriú orthu, míchompordach san institiúid seo.
B'fhéidir gur féidir liom a mhíniú go hachomair leis na Sleachta seo a leanas. Chun ollamh Harvard a mhealladh chun obair ag Princeton, leithdháileadh tuarastal, agus scríobh sé: "Cad iad mo dhualgais?" D'fhreagair mé, "Níl aon fhreagrachtaí, ach deiseanna."
Tháinig matamaiticeoir óg geal, tar éis dó bliain a chaitheamh in Ollscoil Princeton, chun slán a fhágáil liom. Nuair a bhí sé ar tí imeacht, dúirt sé:
“B’fhéidir go mbeadh suim agat a fháil amach cad atá i gceist i mbliana domsa.”
"Tá," d'fhreagair mé.
“Matamaitic,” ar seisean. – a fhorbraíonn go tapa; tá go leor litríochta ann. Tá sé 10 mbliana ó bronnadh mo dhochtúireacht orm. Le tamall anuas choinnigh mé suas le m'ábhar taighde, ach le déanaí tá sé i bhfad níos deacra é seo a dhéanamh, agus tá mothú éiginnteachta le feiceáil. Anois, tar éis bliana a chaitheamh anseo, tá mo shúile oscailte. Thosaigh an solas ag breacadh an lae agus d’éirigh sé níos fusa análú. Táim ag smaoineamh ar dhá alt a theastaíonn uaim a fhoilsiú go luath.
- Cá fhad a mhairfidh sé seo? - Chuir mé ceist ar.
- Cúig bliana, b'fhéidir deich.
- Cad mar sin?
- Tiocfaidh mé ar ais anseo.
Agus tá an tríú sampla ó cheann le déanaí. Tháinig ollamh ó ollscoil mhór san Iarthar go Princeton ag deireadh mhí na Nollag anuraidh. Bhí sé beartaithe aige dul ar ais ag obair leis an Ollamh Moray (Ollscoil Princeton). Ach mhol sé dul i dteagmháil le Panofsky agus Svazhensky (ón Institiúid um Ard-Staidéar). Agus anois oibríonn sé leis na trí cinn.
“Caithfidh mé fanacht,” ar sé. - Go dtí mí Dheireadh Fómhair seo chugainn.
“Beidh tú te anseo i rith an tsamhraidh,” arsa mise.
"Beidh mé ró-ghnóthach agus ró-sásta aire a thabhairt."
Mar sin, ní marbhántacht a bhíonn mar thoradh ar an tsaoirse, ach tá an baol ann go ndéanfaí ró-obair uirthi. Le déanaí d’fhiafraigh bean chéile ball Sasanach amháin den Institiúid: “An oibríonn gach duine i ndáiríre go dtí a dó a chlog ar maidin?”
Go dtí seo, ní raibh a foirgnimh féin ag an Institiúid. Tá matamaiticeoirí ar cuairt faoi láthair ag Fine Hall i Roinn na Matamaitice Princeton; roinnt ionadaithe ó na daonnachtaí - i McCormick Hall; oibríonn daoine eile in áiteanna éagsúla sa chathair. Tá seomra in Óstán Princeton anois ag eacnamaithe. Tá m'oifig lonnaithe i bhfoirgneamh oifige ar Shráid Nassau, i measc siopadóirí, fiaclóirí, dlíodóirí, abhcóidí chiropractic, agus taighdeoirí Ollscoil Princeton a dhéanann taighde rialtais áitiúil agus pobail. Ní dhéanann brící agus léasacha aon difríocht, mar a chruthaigh an tUachtarán Gilman i Baltimore timpeall 60 bliain ó shin. Mar sin féin, is fada uainn cumarsáid a dhéanamh lena chéile. Ach cuirfear an easnamh seo ina cheart nuair a thógfar foirgneamh ar leith darb ainm Fuld Hall dúinn, rud atá déanta ag bunaitheoirí na hinstitiúide cheana féin. Ach seo an áit ar cheart deireadh a chur leis na foirmiúlachtaí. Ní mór don Institiúid fanacht ina hinstitiúid bheag, agus beidh sé den tuairim gur mian le foireann na hInstitiúide go mbeadh am saor acu, go mbraitheann siad cosanta agus saor ó shaincheisteanna eagraíochtúla agus gnáthaimh, agus, ar deireadh, caithfidh coinníollacha a bheith ann maidir le cumarsáid neamhfhoirmiúil le heolaithe ó Princeton. Ollscoil agus daoine eile , a d'fhéadfadh a mhealladh ó am go ham go Princeton ó réigiúin i bhfad i gcéin. I measc na bhfear seo bhí Niels Bohr ó Chóbanhávan, von Laue de Bheirlín, Levi-Civita na Róimhe, André Weil ó Strasbourg, Dirac agus H. H. Hardy as Cambridge, Pauli de Zurich, Lemaitre de Leuven, Wade-Gery ó Oxford, agus Meiriceánaigh ó ollscoileanna Harvard, Yale, Columbia, Cornell, Chicago, California, Ollscoil Johns Hopkins agus ionaid eile an tsolais agus an tsolais.
Ní thugaimid aon ghealltanais dúinn féin, ach is mór againn an dóchas go rachaidh an tóir gan bhac ar eolas gan úsáid i bhfeidhm ar an todhchaí agus ar an am atá thart. Mar sin féin, ní úsáidimid an argóint seo chun an foras a chosaint. Is mórshiúl é d’eolaithe a bhfuil an ceart faighte acu, cosúil le filí agus ceoltóirí, gach rud a dhéanamh mar is toil leo, agus a ghnóthaíonn níos mó má cheadaítear dóibh é sin a dhéanamh.
Aistriúchán: Shchekotova Yana
Foinse: will.com