Dia duit, is é mo ainm Alexey. Oibrím sa réimse TF. Caithim go leor ama ar líonraí sóisialta agus ar theachtairí meandracha le haghaidh oibre. Agus d'fhorbair mé patrúin éagsúla iompair andúile. Bhí imtharraingt orm ón obair agus d’fhéach mé ar Facebook féachaint cé mhéad “is maith” a d’éirigh le roinnt foilseachán athshondach. Agus in ionad leanúint ar aghaidh ag obair le téacsanna nua, bhí mé i bhfostú ar staid an tseancheann. Beagnach gan aithne phioc mé suas mo ghuthán cliste cúpla uair in uair an chloig - agus go pointe áirithe mhaolaigh sé seo mé síos. Thug smacht ar an saol.
Ag pointe éigin stop mé, smaoinigh mé air, agus chinn mé go raibh rud éigin mícheart. Mhothaigh mé teaghráin taobh thiar de mo ghualainn a tharraing mé go tréimhsiúil, rud a chuir iallach orm rudaí a dhéanamh nach raibh orm a dhéanamh i ndáiríre.
Ón nóiméad feasachta, tá níos lú andúile agam - agus inseoidh mé duit conas a fuair mé réidh leo. Ní fíor go n-oirfidh mo chuid oidis duitse nó go mbeidh siad faofa agat. Ach is cinnte nach mbeidh aon dochar ag baint le tollán na réaltachta a leathnú agus rudaí nua a fhoghlaim.
- Pa-ap, an féidir linn go léir luí in aon ghrianghraf amháin? - Ná bíodh eagla ort, tá uillinn leathan agam ar mo ghuthán cliste.
Stair cheist na andúile
Roimhe seo, bhí spleáchas ar dhrugaí agus andúil i ndrugaí san áireamh le andúile mar andúile agus andúile. Ach anois tá an téarma seo níos infheidhme maidir le andúile síceolaíochta: andúil gambling, shopaholism, líonraí sóisialta, andúil pornagrafaíocht, overeating.
Tá andúile ann a nglacann an tsochaí leo mar ghnáthnósanna nó mar ghnáth-choinníollacha - is cleachtais spioradálta, reiligiúin, workaholism, agus spóirt foircneacha iad seo.
Le forbairt na meáin chumarsáide agus TF, tá cineálacha nua andúile le feiceáil - andúil don teilifís, andúil i líonraí sóisialta, andúil i gcluichí ríomhaireachta.
Bhí andúile ag gabháil lenár sibhialtacht ar feadh a staire. Mar shampla, tá duine paiseanta faoin iascaireacht nó fiaigh agus ní féidir leis suí sa bhaile ar an deireadh seachtaine. Andúil? Tá. An gcuireann sé isteach ar naisc shóisialta, an scriosann sé teaghlaigh agus pearsantacht? Níl. Ciallaíonn sé seo go bhfuil andúile inghlactha.
Bíonn andúil ag duine scéalta a chumadh agus leabhair a scríobh. Asimov, Heinlein, Simak, Bradbury, Zilazni, Stevenson, Gaiman, Rí, Simmons, Liu Cixin. Go dtí go gcuirfidh tú an pointe deiridh, ní bheidh tú in ann socair síos, tá an scéal ina chónaí ionat, éilíonn na carachtair bealach amach. Tá a fhios agam seo go maith uaim féin. Is andúil é - ar ndóigh is. Tá sé suntasach go sóisialta agus úsáideach - ar ndóigh, tá. Cé a bheith againn gan Londain agus Hemingway, gan Bulgakov agus Sholokhov.
Ciallaíonn sé seo gur féidir le andúile a bheith difriúil - úsáideach, úsáideach go coinníollach, inghlactha go coinníollach, gan choinníoll do-ghlactha, díobhálach.
Nuair a éiríonn siad díobhálach agus go dteastaíonn cóireáil uathu, níl ach critéar amháin ann. Nuair a thosaíonn duine ag cailliúint sóisialú go géar, forbraíonn sé anhedonia le haghaidh caitheamh aimsire agus pléisiúir eile, díríonn sé ar andúil, agus tosaíonn sé ag taithí athruithe ar iompar meabhrach. Tá andúil i lár a chruinne.
Siondróm brabúis caillte. Ba chóir go mbeadh cuma níos gile agus níos áille ar mo shaol ar líonraí sóisialta ná a chéile
Is dócha gurb é SUV an ceann is deacra de na siondróim. Éiríonn tú i dtaithí air go réidh agus go suaimhneach a bhuíochas do Vkontakte, Facebook agus Instagram.
Oibríonn Instagram i gcoitinne go heisiach ar phrionsabal FoMO - níl aon rud ach pictiúir le siondróm na mbrabús caillte. Sin é an fáth go bhfuil grá ag fógróirí an oiread sin air, toisc go bhfuil buiséid fógraíochta iontach ann. Toisc go bhfuil an obair i gcrích le lucht féachana go hiomlán addictive. Tá sé cosúil le “pusher” ag siúl isteach i gcóisir ina bhfuil gach duine ina andúileach hearóin.
Sea, is féidir linn a rá go spreagann Instagram tú chun éachtaí a bhaint amach. Feiceann tú go bhfuil carr nua ag cara, nó go ndeachaigh sé go Neipeal - agus déanann tú iarrachtaí breise chun é sin a bhaint amach. Ach is cur chuige cuiditheach é seo. Cé mhéad duine atá in ann an t-eolas a fuarthas a athrú ar an mbealach seo, ní bhraitheann éad, ach deiseanna agus glaonna amháin a fheiceáil?
Is siondróm brabús caillte sa chiall clasaiceach eagla obsessive ar iarraidh ar imeacht suimiúil nó deis mhaith, spreag, i measc rudaí eile, trí amharc ar líonraí sóisialta. Creidtear, de réir taighde, go bhfuil taithí ag 56% de dhaoine ar SUD uair amháin ar a laghad ina saol.
Bíonn daoine i gcónaí ag iarraidh a bheith feasach ar ghnóthaí a gcairde agus a gcomhghleacaithe. Tá eagla orthu a bheith fágtha amach. Bíonn eagla orthu go mothaíonn siad mar “dhaoine caillte na himeartha” - bíonn ár sochaí de shíor ag brú i dtreo seo. Mura n-éiríonn leat, cén fáth a bhfuil tú i do chónaí fiú?
Cad iad na comharthaí SUV:
- Eagla go minic go gcaillfidh tú rudaí agus imeachtaí tábhachtacha.
- Mian obsessive chun dul i mbun aon chineál cumarsáide sóisialta.
- An fonn chun daoine le do thoil i gcónaí agus formheas a fháil.
- An fonn a bheith ar fáil le haghaidh cumarsáide i gcónaí.
- An fonn fothaí líonra sóisialta a nuashonrú i gcónaí.
- Mothú ar mhíchompord mór nuair nach bhfuil an fón cliste in aice láimhe.
An tOllamh Ariely: "Ní hionann scrolláil trí d’fhotha meáin shóisialta agus labhairt le do chairde thar am lóin agus éisteacht le conas a chaith siad an deireadh seachtaine seo caite. Nuair a osclaíonn tú Facebook agus nuair a fheiceann tú do chairde ina suí ag an mbeár gan tú - ag an nóiméad áirithe sin - is féidir leat a shamhlú conas a d'fhéadfá do chuid ama a chaitheamh go difriúil»
Déanann duine iarracht mothúcháin dhiúltacha a chur faoi chois. Tá sé ag iarraidh a thaispeáint go bhfuil a shaol saibhir, geal, iomlán agus suimiúil. Ní “fear caillte na himeartha” é, éiríonn leis. Tosaíonn an t-úsáideoir grianghraif a phostáil ar Instagram leis an bhfarraige, gluaisteáin chostasacha, agus luaimh sa chúlra. Téigh go Instagram tú féin agus féach cé na grianghraif is mó a thaitin leat. Tá cailíní so-ghabhálach go háirithe maidir leis seo - tá sé tábhachtach dóibh a chruthú gur “drógairí stróicthe ó Khatsapetovka” iad a gcomhghleacaithe, a gcomhdhaltaí agus a gcomhscoláirí - agus is í an bhanríon Instagram ar fad í a rug an feasóg ar chinniúint. Bhuel, nó cén fáth ar éirigh léi greim a fháil ar an gcéad agra eile.
An chéad selfie a uaslódáil chuig Instagram. Ba í an fhadhb is mó leis an eirmín, ionas nach mbeadh sé ag casadh nó ag giolcaireacht.
Téigh go Instagram, féach ar na blagairí áilleachta is fearr. Ar an trá, i measc na gcrann pailme, in éadaí bána nach bhfuil daite le gaineamh, ar luamh nó carr costasach ar cíos, le grianghrafadóirí gairmiúla a dhéanfaidh retouch na pictiúir na céadta uair. Tá an bia níos gile fiú, agus geallann an champagne mar ghrianghaoth atá gafa go maighnéadach. Cad atá fágtha den réaltacht oibiachtúil ann?
Léiríonn siad go láidir, go poiblí a saol, agus ag an am céanna léiríonn siad cé chomh cráite agus atá siad ag siondróm SUD. Tóg amach as an spás seo iad, múch an Idirlíon, agus tosóidh siad ag tarraingt siar. Toisc nach mbeidh siad in ann a rá “Cé hiad?”, “Conas a shainaithníonn siad iad féin lasmuigh de chuntas líonra sóisialta?”, “Cé hé/hí ar son na sochaí, cén ról sóisialta atá acu?”, “Cad atá déanta acu atá úsáideach, ní hamháin don chine daonna, ach fiú do do mhuintir agus do chairde?
Agus tarraingítear a gcuid síntiúsóirí isteach i gciorcal fí SUV - aisling siad a bheith chomh rathúil agus chomh geal. Agus, chomh fada agus is féidir, síneann siad a gcosa i ngrianghraif, casann siad a gcoim ionas nach mbeidh "cluasa" le feiceáil, cas a n-aghaidh ionas nach mbeidh lochtanna le feiceáil, cuir ort bróga ard-sála míchompordacha, glac grianghraif os comhair. gluaisteáin nach mbaineann leo go deo. Agus tá siad ag fulaingt go síceolaíoch. Agus scoirfidh siad de bheith iad féin - pearsantacht ilghnéitheach, uathúil, thar a bheith suimiúil.
Tógann formhór na ndaoine ar líonraí sóisialta íomhá idéalach díobh féin. Déantar an patrún a mhacasamhlú agus a scaipeadh chuig baill den lucht féachana nach bhfuil aon amhras orthu a d’fhéadfadh tús a chur le taithí a fháil ar SUDanna freisin.
Ní hé seo fiú an nathair Ouroboros biting a eireaball féin. Príomháidh dúr nocht é seo a ghreann a thóin féin. Agus go poiblí. , a d'úsáid an ghné SUV seo chun úsáideoirí a mhealladh agus a choinneáil. Tá an siondróm SUV tar éis éirí mar bhonn straitéise gnó.
Na hiarmhairtí: Tá éifeacht millteach ag UVB ar mheabhairshláinte daoine. Blurs sé teorainneacha na pearsantachta, a dhéanann duine a oirfeadh do treochtaí momentary, a ídíonn méid dochreidte fuinnimh fhisiciúil agus mheabhrach. D'fhéadfadh dúlagar a bheith mar thoradh air seo go han-mhaith. Go minic, bíonn uaigneas pianmhar agus easaontas cognaíoch ag daoine atá so-ghabhálach i leith SUD idir na daoine ar mian leo a bheith agus cé hiad féin i ndáiríre. An difríocht idir "a bheith agus a bheith i láthair." Téann daoine chomh fada lena sainiú féin trí na meáin shóisialta: “Déanaim postáil, mar sin táim ann.”
Phubaireacht. An bhfuil seiceáil déanta agat ar cé mhéad is maith a fuair tú agus tú i do sheasamh ag sochraid do sheanmháthar?
Cé mhéad uair sa lá a thógaimid fón cliste? Déan an mata. Déanaimis an tasc a shimpliú. Cé mhéad uair a phiocann tú do ghuthán cliste suas i 10 nóiméad? Smaoinigh ar an bhfáth a ndearna tú é seo, an raibh géarghá leis seo, an ndearna rud éigin bagairt ar do shaol nó ar do chairde, ar ghlaoigh duine éigin ort nó nach raibh, an raibh faisnéis ag teastáil uait go práinneach don chás?
Anois tá tú i do shuí i gcaifé. Breathnaigh thart. Cé mhéad duine, in ionad cumarsáid a dhéanamh, atá curtha i ngiuirléidí leictreonacha?
Is é an nós atá sa phubaireacht ná go gcuireann do ghiuirléidí a d’aird i gcónaí agus tú ag caint le do idirghabhálaí. Agus ní fiú amháin ó na idirghabhálaithe. Taifeadadh cásanna ina bhfuil aird á baint ag daoine ar a bhfóin chliste le linn póstaí agus sochraidí garghaolta féin. Cén fáth? Is cleas beag sícefiseolaíoch é seo a úsáideann Facebook agus Instagram araon. Luach saothair inathraithe. Ghlac tú selfie, ghlac tú grianghraf den bhainis, scríobh tú nóta brónach faoin tsochraid - agus anois tá tú tarraingthe go díreach chun a fheiceáil cé mhéad duine a "Thaitin" agus "Roinn" tú. Cé mhéad duine a chonaic tú, a bhfuil cúram ort, cé mhéad nach bhfuil tú i d'aonar. Is é seo an tomhas de rath sóisialta.
Bunphrionsabail an phubaireacht:
- Agus é ag ithe, ní féidir le duine é féin a stróiceadh ón ngiuirléid.
- Coinnigh do ghuthán cliste i do lámh fiú agus tú ag siúl.
- Láithreach grabing smartphone nuair a bhíonn foláirimh fuaime, in ainneoin comhrá le duine.
- Le linn scíthe, caitheann duine an chuid is mó dá chuid ama ag baint úsáide as gadget.
- Eagla go gcaillfidh tú rud éigin tábhachtach sa bhfotha nuachta.
- Scrollaigh gan talamh tríd an méid atá le feiceáil cheana féin ar an Idirlíon.
- An fonn an chuid is mó de do chuid ama a chaitheamh i gcuideachta fón cliste.
Creideann Meredith David ó Ollscoil Baylor go bhféadfadh an phubaireacht caidrimh a mhilleadh: "Sa saol laethúil, is minic a cheapann daoine nach ndéanann beagán seachráin ar fhóin chliste mórán difríochta do chaidreamh. Mar sin féin, léiríonn torthaí an staidéir go bhfuil laghdú géar ar shástacht an chaidrimh mar thoradh ar úsáid rialta an fhóin ag ceann de na comhpháirtithe. Is féidir dúlagar a bheith mar thoradh ar phubaireacht, mar sin déan machnamh ar an dochar a d’fhéadfadh a bheith ag fón cliste ar dhlúthchaidreamh»
Tá dlúthbhaint idir phubaireacht agus SUV.
Chinn an t-eolaí Reiman Ata a ríomh cé mhéad ama a chaitheann sé ar a ghuthán cliste in aghaidh an lae. Agus chuir an toradh uafás air. Ríomh sé go raibh sé ag goid 4 huaire agus 50 nóiméad óna shaol. Agus de sheans tháinig sé ar chomhairle ó iar-dearthóir Google Tristan Harris: cuir do ghuthán i mód monacrómach. Ar an gcéad lá le fón cliste monacrómach, níor bhain Reiman Ata úsáid as an bhfeiste ach ar feadh uair an chloig go leith (1,5 uair!) Ní hamháin go ndéanann dearthóirí comhéadain úsáideora deilbhíní chomh hálainn gur “mian leat iad a lick,” mar a dúirt Steve Jobs . Agus níorbh é rud ar bith a chuir sé cosc ar a pháistí táirgí a chuideachta féin a úsáid. Bhí a fhios ag Steve conas andúil a chruthú i measc úsáideoirí - bhí sé ina genius.
Mar sin, seo hack saol beag. Turgnamh. Féach. Bí fealsúna nádúrtha.
I Socruithe iOS → Ginearálta → Inrochtaineacht → Oiriúnú Taispeáin → Scagairí Dath. Gníomhachtaigh an mhír "Scagairí", agus roghnaigh "Shades of Grey" sa roghchlár anuas.
Ar Android: Gníomhachtaigh mód forbróra. Oscail Socruithe → Córas → “Maidir le fón” agus cliceáil ar an mír “Tóg uimhir” arís agus arís eile i ndiaidh a chéile. Ar mo Samsung Note 10+ d'éirigh sé amach go raibh sé in áit go hiomlán difriúil - is dócha gur dhear eachtrannaigh an comhéadan. Tar éis seo, ní mór duit dul go Socruithe → Córas → D’fhorbróirí, “Luasghéarú rindreála crua-earraí”, roghnaigh an mhír “Insamhladh aimhrialtacht” agus roghnaigh “Mód monacrómach” ón roghchlár anuas.
Cinnte. Iarrfar ort fón a phiocadh suas i bhfad níos lú go minic. Ní bheidh sé cuma cosúil le candy a thuilleadh.
Na hiarmhairtí: Brúnn an phubaireacht, cosúil leis an SUV a bhaineann leis, i dtreo éalaithe agus cuirtear in ionad imoibrithe síceolaíochta fíor agus nádúrtha ar spreagthaigh a chuireann líonraí sóisialta agus giuirléidí leictreonacha i bhfeidhm. Is é an toradh a bhíonn air seo ná athruithe ar an psyche, scoilteadh naisc shóisialta, uaireanta cliseadh teaghlaigh agus, sa chás is measa, neamhoird mheabhrach teorannacha, mar dhúlagar.
Dysmorphophobia sna Snapchat. Tóg selfie de mo aghaidh
Go tobann, bhí siondróm eile le feiceáil. Tar éis an tsaoil, á chinneadh Chonaic.
Tá dathanna agus gnéithe nua faighte ag dysmorphophobia sean-staidéir. Seo nuair a chreideann duine go bhfuil sé gránna, gránna, go bhfuil náire air faoi seo, agus go seachnaíonn sé an tsochaí.
Agus ansin chinn comhghleacaithe ó Scoil Leighis Boston go tobann agus gan choinne go raibh diall nua eile le feiceáil. Rinne siad anailís ar thuarascálacha na máinlianna plaisteacha. Agus d'éirigh sé amach go bhfuil cuid mhór de shaoránaigh ann cheana féin a thagann chuig dochtúirí agus a éilíonn go ndéanfaí a n-aghaidh, mar atá i selfie.
Agus ní hamháin pictiúr selfie, ach ceann atá próiseáilte ag “áilleoirí” éagsúla atá suiteáilte i bhfóin chliste nua-aimseartha. Mar a d’fhéadfá buille faoi thuairim, cailíní is minice a dhéanann iarratas.
- A Dhochtúir, an féidir leat aghaidh a dhéanamh dom mar a phéinteáil Titian dom?
Agus anseo a thosaíonn an madness is neamhbhalbh. De réir Acadamh Meiriceánach na Máinliacht Phlaisteacha Aghaidhe agus Atógálach, míníonn 55% de na hothair a d'iompaigh chuig máinlianna plaisteacha an chúis atá leis na hathruithe riachtanacha - ionas go n-éireoidh an selfie go hiontach gan úsáid a bhaint as "áilleoirí" agus Photoshop. Cosúil, déanfaidh gach amadán le Photoshop Kardashian di féin.
Mar sin tá téarma nua tagtha chun cinn: siondróm dysmorphophobia Snapchat.
Dúirt Mark Griffiths, duine de na húdair is mó a luadh ar domhan i réimse na síceolaíochta andúile teicneolaíochta, saineolaí mór le rá i staidéar síceolaíochta ar chearrbhachas, Stiúrthóir an Aonaid Idirnáisiúnta um Thaighde Cearrbhachais, Rannóg na Síceolaíochta, Ollscoil Nottingham Trent, an RA: “... Áitím nach bhfuil an chuid is mó díobh siúd a bhaineann úsáid iomarcach as an Idirlíon addicted go díreach leis an Idirlíon, dóibh tá an Idirlíon mar chineál pórúcháin chun andúile eile a chothabháil ... Creidim gur chóir idirdhealú a dhéanamh idir andúil go díreach. leis an Idirlíon agus andúile a bhaineann le feidhmchláir Idirlín»
Na hiarmhairtí: Tá sé éasca go leor d'aghaidh a athrú leis an teicneolaíocht reatha. Cé go bhfuil básanna trua. Ach taobh istigh beidh tú mar an gcéanna. Ní thabharfaidh sé sárchumhachtaí duit. Ach níor éirigh le duine ar bith selfies riamh. Ach is é an toradh deiridh an dissonance cognaíocha céanna agus frustrachas. Tá sé ar fad mar an gcéanna "a bheith" agus "le feiceáil."
Dóiteán gabhdóirí dopamine. Is féidir leat a dhó ní amháin ar an teach, ach freisin do brains
Ar ais i 1953, bhí James Olds agus Peter Milner ag iarraidh francach mistéireach a thuiscint. Ionchlann siad leictreoid ina hinchinn agus sheol siad sruth tríd. Shíl siad go raibh siad ag gníomhachtú an réimse den inchinn a rialaíonn eagla. Is é an dea-scéal ná gur fhás a lámha ón áit mícheart - agus rinne siad fionnachtain. Mar gheall ar an francach, in ionad ag rith amach as an choirnéal áit a raibh sé á ionadh, ar ais i gcónaí ann.
Níor bhraith na guys ach limistéar anaithnid den inchinn go dtí seo, mar gheall ar ionchlannú siad an leictreoid go míchruinn. Ar dtús shocraigh siad go raibh áthas ar an bhfrancach. Chuir sraith turgnaimh mearbhall ar eolaithe go hiomlán agus thuig siad go n-eisíonn an francach dúil agus ionchas.
Ag an am céanna, fuair na “assholes spáis” seo mallacht margaíochta ar a dtugtar “néarmhargaíocht”. Agus bhí áthas ar go leor díoltóirí.
Tháinig an t-iompar chun tosaigh ar an tráth sin. Agus dúirt na hábhair nuair a spreag an réimse seo den inchinn, bhraith siad - creid é nó ná creid - éadóchas. Ní taithí pléisiúir a bhí anseo. Ba mhian, éadóchas, riachtanas rud éigin a bhaint amach.
Ní bhfuair Olds agus Milner amach an t-ionad pléisiúir, ach an rud a dtugann néareolaithe air anois an córas luaíochta. Bhí an réimse a spreag siad mar chuid den struchtúr inchinn is primitive inspreagtha a tháinig chun cinn chun sinn a spreagadh chun gnímh agus tomhaltais.
Tá ár ndomhan ar fad líonta anois le gléasanna spreagúla dopamine - biachláir bialainne, láithreáin porn, líonraí sóisialta, ticéid crannchuir, fógraíocht teilifíse. Agus déanann sé seo go léir sinn, bealach amháin nó bealach eile, i bhfrancach Olds agus Milner, a bhíonn ag brionglóid ar rith chun sonas ar deireadh.
Aon uair a thugann ár n-inchinn faoi deara go bhféadfaí luach saothair a fháil, scaoileann sé an dopamine neurotransmitter. Feicimid grianghraf de Kim Kardashian nó a deirfiúr i lingerie daingean - agus bhuaileann an dopamine lán soinneáin. Imoibríonn an “fireann” alfa d’fhoirmeacha curvaceous agus cromáin leathana - agus tuigeann sé go bhfuil na baineannaigh seo oiriúnach le haghaidh procreation. Insíonn Dopamine don chuid eile den inchinn díriú ar an luach saothair seo agus é a fháil isteach inár lámha beag greedy ar gach costas. Ní cúis áthais é luaith an dopaimín ann féin; ina ionad sin, ní spreagann sé ach sceitimíní. Táimid spraíúil, suairc agus díograiseach. Tuigimid an fhéidearthacht a bhaineann le pléisiúir agus táimid sásta oibriú go crua chun é a bhaint amach. Táimid ag breathnú ar shuíomh porn agus tá muid réidh chun léim isteach sa ghnéas grúpa spraoi seo. Táimid ag seoladh World of Tanks agus táimid réidh le buachan arís agus arís eile.
Ach is minic a bhíonn bummer againn. Scaoileadh dopamine. Níl aon toradh ann.
Táimid ann i ndomhan iomlán difriúil. Ardú dopamine ó radharc, boladh nó blas bia sailleacha nó milis nuair a théimid ar bhia mear. Cinntíonn scaoileadh dopamine go dteastaíonn uainn an iomarca ithe. Instinct iontach sa Chlochaois, nuair a bhí sé ríthábhachtach ithe. Ach inár gcás, is é gach borrtha dopamine den sórt sin an cosán chun otracht agus bás.
Conas a úsáideann neuromarketing gnéas? Roimhe seo, ar fud beagnach na sibhialtachta daonna ar fad, ghlac daoine nocht cuma shoiléir os comhair a ngaolta, a ngaolta nó a leannáin roghnaithe. Sa lá atá inniu ann tagann gnéas chugainn ó gach áit - fógraíocht as líne, fógraíocht ar líne, láithreáin dhátú, láithreáin pornagrafacha, scannáin teilifíse agus sraitheanna (cuimhnigh "Spartacus" agus "Game of Thrones"). Ar ndóigh, bheadh fonn lag agus lag-willed chun gníomhú i gcás den sórt sin a bheith go simplí míréasúnta roimhe seo dá mbeadh tú ag iarraidh a fhágáil do DNA sa linn géine. An féidir leat a shamhlú conas a oibríonn gabhdóirí dopamine? Mar a tharla sa scéal: “Tá rath gan fasach bainte amach ag eolaithe núicléacha na hÚcráine - ag stáisiún cumhachta núicléiche Shearnóbail tháirg siad bliain go leith de chumhacht i dtrí picoseconds.”
Ba é Titian an chéad duine a thuig an tionchar a bhíonn ag gnéas ar dhíolacháin pictiúr.
Tá an tIdirlíon iomlán nua-aimseartha tagtha chun bheith ina mheafar foirfe do ghealltanas luach saothair. Táimid ag lorg ár Soitheach Naofa. Ár sásamh. Ár sonas. “Ár ndraíocht” (c) Cliceáilimid an luch... cosúil le francach i gcliabhán, ag súil go mbeidh an t-ádh linn an chéad uair eile.
Úsáideann forbróirí cluichí ríomhaireachta agus físchluichí go leor d’aon ghnó athneartú dopamine agus luach saothair inathraithe (na “boscaí loot”) céanna chun imreoirí a ghreamú. Geall go mbeidh BFG9000 sa chéad "leabhar loot" eile. Fuair staidéar amháin amach go raibh borradh dopamine inchomparáide le húsáid amfataimín ag baint le himirt físchluichí. Ní féidir leat a thuar cathain a scórálfaidh tú nó a rachaidh tú ar aghaidh go leibhéal eile, mar sin coinníonn do néaróin dopaminergacha ag lámhach agus greamaítear do chathaoir thú. Lig dom i gcuimhne duit go bhfuair Lee Seng Meán Fómhair, deisiúchán coire Cóiréach 2005 bliain d'aois, bás de bharr teip chardashoithíoch i 28 tar éis dó StarCraft a imirt ar feadh 50 uair díreach.
Scrollaíonn tú tríd an bhfotha nuachta gan teorainn ar VKontakte agus Facebook, agus ná múch tú uathseinm Youtube. Cad a tharlaíonn má, i gceann cúpla nóiméad, beidh joke maith, pictiúr greannmhar, físeán greannmhar agus beidh tú taithí sonas. Agus ní bhfaigheann tú ach tuirse agus dopamine burnout
Déan iarracht gan an nuacht a léamh, ná téigh ar líonraí sóisialta ar feadh 24 uair ar a laghad, tóg sos ón teilifís, raidió, irisí agus láithreáin ghréasáin a chuireann le do imní. Creid dom, ní thitfidh an domhan, ní thitfidh ais chriostail an domhain, más rud é don lá ar fad níl fágtha ach duit féin, do theaghlach is do chairde, do mhianta fíor, a bhfuil dearmad déanta agat orthu le fada.
Tá an líon is lú gabhdóirí dopamine againn inár n-inchinn. Agus a thógann siad an ceann is faide a ghnóthú. Cén fáth, dar leat, a mhairfidh anhedonia chomh fada sin i measc andúiligh drugaí, lucht leanúna na suíomh pornagrafach, andúiligh chearrbhachais, shopaholics, agus blagairí den scoth a bhfuil taithí acu eipeasóid dúlagar-imníoch? Toisc go bhfuil an próiseas chun gabhdóirí dopamine a athchóiriú fada, mall agus nach n-éiríonn leo i gcónaí.
Agus is fearr iad a shábháil ón tús.
Gheall mé duit...
Ag an tús, gheall mé a insint duit conas a dhéileáil mé leis an chuid is mó andúile. Ní hea, níor oibrigh sé amach le gach duine - is dócha nach bhfuilim sách soiléir. Nílim ag iarraidh a bheith i mo Mháistir Jedi fós. Bhí mé i gcónaí ag blagáil le haghaidh oibre, bhí mé i mo dhuine poiblí le roinnt blianta anuas, le feiceáil ar chláracha teilifíse go minic (mar a deir mo chara, seó “woof-woof”), d’fhéadfá a rá go raibh mé i mo CROWBAR. Agus thuig mé go raibh mé á tharraingt isteach sa tonnadóir móréilimh, “likes”, “shares”, a raibh an lucht féachana i gceannas orm, agus ní mise a bhí i gceannas ar an lucht féachana. Go bhfuil mo thuairim phearsanta idirleata sa chomhchoiteann, ionas nach gcaillfí an lucht féachana, gan a bheith ina chúis le diúltachas, gan uaigneas a mhothú sa slua. Ionas go mbeidh táscairí LiveJournal, VKontakte, Facebook, Instagram ag fás, ag fás, ag fás gach lá. Go dtí go n-éiríonn an hamstar ídithe agus go n-imíonn sé sa roth a chaith sé é féin.
Agus ansin scrios mé mo líonraí sóisialta go léir. Agus ghearr sé amach gach teagmháil meán. B'fhéidir nach é seo ach mo chos. Agus ní bheidh sé oiriúnach duit. Táimid go léir uathúil. B'fhéidir go mbeidh do mheicníochtaí oiriúnaitheacha i bhfad níos láidre ná mise - agus beidh tú sásta ar líonraí sóisialta agus gheobhaidh tú na rudaí is fearr agus is úsáidí as sin. Tá gach rud is féidir. Ach rinne mé an rogha seo.
Agus d'éirigh sé sásta. Cé chomh sásta is féidir leat a bheith sa saol seo?
Go raibh an fórsa leat.
Foinse: will.com