Ba é an scríbhneoireacht Maya an t-aon chóras iomlán scríbhneoireachta i Meiriceá, ach a bhuíochas le hiarrachtaí na conquistadors cróga Spáinneacha, bhí sé dearmad go hiomlán faoin 17ú haois. Mar sin féin, caomhnaíodh na mílte de na siombailí seo ar chlocha snoite, frescoes agus criadóireacht, agus sa 20ú haois, tháinig mac léinn iarchéime gnáth-Shóivéadacha suas le smaoineamh a d'fhéadfaí iad a dhéanamh amach. Agus léireoidh an t-alt seo conas a oibríonn an córas seo.
Is córas logosyllabic (briathar-siollabach) é an scríbhneoireacht Maya, ina bhfuil an chuid is mó de na siombailí , ag léiriú focail nó coincheapa (mar shampla, “sciath” nó “jaguar”), agus an ceann is lú - , a sheasann d’fhuaim siollaí aonair (“pa”, “ma”) agus a shocraíonn fuaim an fhocail.
San iomlán, tá thart ar 5000 téacs tagtha slán go dtí an lá inniu, ónar aithin eolaithe eipgrafacha níos mó ná míle glyphs. Is éagsúlachtaí iad go leor acu ar na carachtair chéanna (allographs) nó tá an fhuaim chéanna (homophones) acu. Ar an mbealach seo, is féidir linn “amháin” a aithint thart ar 500 hieroglyph, atá i bhfad níos mó ná na haibítrí a bhfuil taithí againn orthu, ach níos lú ná na Síneacha lena 12 carachtar. Tá an bhrí foghraíochta ar eolas le haghaidh 000% de na comharthaí seo, agus níl an bhrí shéimeantach ar eolas ach le haghaidh 80%, ach leanann a ndíchódú.
Baineann na téacsanna Maya is luaithe atá ar eolas againn ón 3ú haois R.Ch., agus na cinn is déanaí ó choncas na Spáinne sa 16ú haois AD. D'imigh an scríbhinn seo go hiomlán as an áireamh sa 17ú haois, nuair a bhí na ríochtaí deireanacha Maya conquered.
Scríbhneoir coinín ar
Conas hieroglyphs Maya a léamh
Is é an chéad deacracht a bhaineann le hieroglyphs Maya a fhoghlaim ná go raibh a ndearadh solúbtha go leor go bhfuil bealaí éagsúla ann chun an focal céanna a scríobh gan an léamh ná an bhrí a athrú. Sea, saothar cruthaitheach a bhí ann, agus ba chosúil gur bhain na scríobhaithe Maya taitneamh as agus go mbainfeadh siad leas iomlán as a saoirse chruthaitheach:
Míniú beag# Sna léaráidí, leagtar béim i gcló trom ar thraslitriú na hieroglyphs Maya go dtí an aibítir Laidineach. Sa chás seo, léiríonn ceannlitreacha LÓGRAIMEANNA, agus litreacha beaga - siollabraim. Tras-scríobh atá i gcló iodálach agus tá an t-aistriúchán i gcomharthaí athfhriotail “”.
Cosúil leis an gcóras Laidineach, bhí focail Maya comhdhéanta de roinnt carachtair ghaolmhara, ach mar gheall ar nádúr pictiúrtha na scríbhneoireachta, bhí siad i bhfad níos deacra a bhrath leis an tsúil gan oiliúint ná na gnáthchórais aibítre.
Bloc nó coimpléasc glyph a thugtar ar ghrúpa carachtair a fhoirmíonn focal. Tugtar an príomhchomhartha ar an gcomhartha is mó den bhloc, agus ar na cinn níos lú a ghabhann leis tugtar greamáin orthu.
De ghnáth, léitear carachtair i mbloc glyph ó chlé go deas agus ó bhun go barr. Ar an gcaoi chéanna, scríobhtar téacsanna Maya ó chlé go deas agus ó bhun go barr i gcolúin dhá bhloc.
Logograms
Is comharthaí iad lógógraim a léiríonn brí agus fuaimniú focal iomlán. Fiú inár gcóras scríbhneoireachta aibítre-foghraíochta, bunaithe ar an aibítir Laidineach, bainimid úsáid as lógógraim:
- @ (tráchtála ag): a úsáidtear i seoltaí ríomhphoist agus líonraí sóisialta, a úsáideadh ar dtús i ndoiciméid íocaíochta in ionad an fhocail Béarla ag, a chiallaíonn “ar [praghas]”
- £: siombail punt steirling
- & (ampersand): cuirtear an nasc "agus" in ionad
Is lógógraim iad formhór na gcarachtar i scríbhneoireacht hieroglyphic Maya:
Bheadh córas nach mbeadh ann ach lógógraim ró-chasta, mar go mbeadh comhartha ar leith de dhíth le haghaidh gach ruda, smaoinimh nó mothúcháin. I gcomparáid leis sin, ní córas logagrafach amháin í fiú aibítir na Síne, ina bhfuil níos mó ná 12 carachtar.
Siollabraim
Chomh maith le lógógraim, d'úsáid na Mayans siollabraim, rud a d'fhág nach bhféadfaí an aibítir a bhláth agus a chaomhnaigh solúbthacht an chórais.
Is comhartha foghraíochta é siollagram nó fóineagram a léiríonn siolla. Sna teangacha Maya, oibríonn sé mar an siolla SG (consonant-vowel) nó mar an siolla S(G), (fuaim chonsain gan ghuta a ghabhann léi).
Go ginearálta, leanann an teanga Maya an patrún consan-guta-consain (CVC), agus de réir an phrionsabail is gnách guta an siolla deiridh i bhfocal a chur faoi chois:
Is díol spéise é go bhféadfaí aon fhocal atá scríofa i lógógram a scríobh go hiomlán i siollabraim. Is minic a rinne na Mayans ársa é seo, ach níor thréig siad lógógraim go hiomlán.
Breiseanna foghraíochta
Tá breisithe foghraíochta i measc na ngreamaithe is coitianta i measc na Mayans. Is siollagram é seo a chuidíonn le lógógraim a léamh a bhfuil níos mó ná brí amháin acu nó a léiríonn fuaimniú an chéad siolla, rud a fhágann go bhfuil sé níos éasca é a léamh.
Sa sampla thíos, is é an tsiombail le haghaidh "cloch" (i liath) freisin an fhónogram don fhuaim "ku", a úsáidtear sna focail "ahk" "turtar" nó "kutz" "turcaí" (an fhuaim guta deiridh tite sa dá chás). Ach nuair a bhíonn sé á scríobh mar fhocal ar leith, cuirtear an suimiú foghraíochta “ni” leis, rud a dheimhníonn gurb é an focal “cloch” é go deimhin:
Cinntithigh shéimeantacha agus diacriticí
Cuidíonn cinnteoirí shéimeantacha agus marcóirí diacritice leis an léitheoir foghraíocht nó brí focal a thuiscint, ach, murab ionann agus comhlánú foghraíochta, ní fhuaimnítear iad ar aon bhealach.
Sonraíonn an cinntitheach shéimeantach lógógraim polysemantic. Sampla maith de chinntitheach shéimeantach is ea teorainn mhaisiúil timpeall pictiúr nó litreacha. Úsáidtear é chun laethanta i :
Cinneann marcóirí diacriticiúla fuaimniú an glyph. Tá marcóirí comónta ag teangacha Eorpacha, e.g.
- cedille: i bhFraincis, cuireann sé in iúl go bhfuaimnítear an litir c mar s seachas a k, m.sh. façade
- Diaresis: sa Ghearmáinis, léiríonn sé aistriú chun cinn ar na gutaí /a/, /o/ nó /u/, mar shampla, schön [ʃøːn] - “álainn”, schon [ʃoːn] - “cheana”.
Sa scríbhneoireacht Bhealtaine, is éard is marcóir diacritic coitianta ann ná péire poncanna sa chúinne uachtarach (nó íochtair) ar chlé de bhloc glyphs. Cuireann siad in iúl don léitheoir athrá siolla. Mar sin sa sampla thíos déantar an siolla “ka” a mhacasamhlú:
Polyphony agus homafónacht
Déanann polyphony agus homafónacht scríbhneoireacht Bhealtaine a chasta tuilleadh. Le polyphony, déantar an comhartha céanna a fhuaimniú agus a léamh go difriúil. I scríbhneoireacht hieroglyphic na Bealtaine, mar shampla, léirítear an focal tuun agus an siolla ku leis an tsiombail chéanna:
ciallaíonn sé go bhfuil an fhuaim chéanna léirithe ag comharthaí éagsúla. Mar sin, i scríbhinn Maya, déantar na focail “nathair”, “ceithre” agus “spéir” a fhuaimniú mar an gcéanna, ach scríofa ar bhealach difriúil:
Ord na bhfocal
Murab ionann agus an Béarla, a úsáideann tógáil Subject-Verb-Object, úsáideann an teanga Maya ordú Briathar-Réada-Ábhar. Ós rud é gur gnách go gcuirtear tús le téacsanna hieroglyphic ársa Maya le dáta agus nach bhfuil aon chomhlánú orthu, is é Dáta-Briathar-Ábhar an struchtúr abairtí is coitianta.
Tá an chuid is mó de na téacsanna a fhaightear snoite ar struchtúir shéadchomharthaí agus déanann siad cur síos ar shaol na ríthe agus ar stair na dynasties. I inscríbhinní den sórt sin, áitíonn dátaí suas le 80% den spás. Léirítear briathra de ghnáth le bloc nó dhó de glyphs, agus ainmneacha fada agus teidil ina dhiaidh sin.
Pronouns
Bhí dhá shraith forainmneacha ag na Mayans. Baineadh úsáid as tacair A le briathra trasdula agus tacair B le briathra neamhaistrithe. Is minice a d’úsáid na Mayans forainmneacha uatha tríú pearsa (“sé, sí, é,” “é, í, a chuid”) as tacair A. Úsáidtear forainmneacha ón tacar seo le hainmfhocail agus le briathra. Cruthaítear an tríú pearsa uatha leis na réimíreanna seo a leanas:
- u- roimh fhocail nó briathra a thosaíonn le consan
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- roimh focail nó briathra a thosaíonn leis na gutaí a, e, i, o, u, faoi seach.
Sa chéad chás, úsáidtear na comharthaí seo a leanas:
Is féidir aon cheann de na carachtair seo a úsáid chun an tríú pearsa uatha a léiriú:
Tabhair faoi deara an réimír /u/ sa chéad sampla. Is leagan simplithe é seo den chéad charachtar sa tríú líne den fhíor roimhe seo.
Siollabraim don réimír -ya:
Ar do shon-:
Sa sampla thíos, déantar stíliú ar an gcomhartha ye mar lámh:
Do yi:
Sa sampla seo, déantar yi a rothlú 90° tuathalach ar chúiseanna aeistéitiúla:
Ar do shon-:
Ar do shon-:
Ainmnigh
Bhí dhá chineál ainmfhocail ag na Mayans: “sealbhaithe” agus “lán” (neamhshealbhaithe).
Níl aon aifidí ag ainmfhocail, ach dhá eisceacht:
- seasann an iarmhír -is baill choirp
- Léiríonn an iarmhír -aj rudaí a chaitheann daoine, mar jewelry
Paul
Níl aon inscne sa teanga Bhealtaine, cé is moite d’ainmfhocail a chuireann síos ar shlí bheatha nó post, mar shampla, “scríobhaí”, “banríon”, “rí”, srl. I gcás focail dá leithéid úsáidimid:
- réimír Ix- do mhná
- réimír Aj- for men
Briathra
Caomhnaítear an chuid is mó de na téacsanna ársa Maya ar struchtúir shéadchomharthaí, agus insíonn siad beathaisnéisí na n-rialtóirí. Ciallaíonn sé seo go bhfuil beagnach gach briathar scríofa sa tríú pearsa agus suite díreach i ndiaidh na dátaí. Go minic i inscríbhinní den sórt sin tá briathra neamhaistrithe nach féidir rudaí a cheangal.
Don aimsir chaite (atá fós á plé) is é -iiy an iarmhír, agus don todhchaí is é -oom an iarmhír:
Go minic tar éis briathar is féidir leat an comhartha -aj a fheiceáil, a iompaíonn fréamh trasdultach (in ann réad a rialú) ina bhriathar neamhaistrithe, mar shampla, chuhk-aj ("tá sé gafa"):
Is furasta ceann de na foirmeacha coitianta de na briathra aistritheacha a aithint leis an réimír u- (forainmneacha tríú pearsa) agus an iarmhír -aw. Mar shampla, thart ar thús na réime, úsáideann na téacsanna an frása uch’am-aw K’awiil - “he takes K’awiil” (ní bhfuair rialóirí Maya ríchathaoir, ach scepter, pearsanú ):
Aidiachtaí
I inscríbhinní clasaiceacha Maya, tagann aidiachtaí roimh ainmfhocail, agus cuirtear siolla (-al, -ul, -el, -il, -ol) leis an ainmfhocal, de réir riail na comhchiallacha. Mar sin is é k'ahk ' ("tine") an aidiacht "fiery" + -al = k'ahk'al:
Bunús na scríbhneoireachta Maya
Ní raibh an scríbhneoireacht Maya ar an gcéad chóras scríbhneoireachta i Mesoamerica. Go dtí le déanaí creideadh gur as (nó Epiolmec) scríbhinn, ach i 2005 thángthas air , rud a chuir moill ar chruthú na scríbhneoireachta Maya.
Creidtear go raibh na chéad chórais scríbhneoireachta i Mesoamerica le feiceáil go déanach san Olmec (circa 700-500 RC), agus ansin roinnte ina dhá thraidisiún:
- sa tuaisceart i ardchríocha Mheicsiceo
- sa deisceart in ardchríocha agus ag bunchnoic Guatamala agus i stát Mheicsiceo Chiapas.
Baineann an scríbhneoireacht Maya leis an dara traidisiún. Is iad na téacsanna is luaithe ná pictiúir i (Guatamala, 3ú haois RC) agus inscríbhinní ar mhaiscí cloiche na bhfothracha (An Bheilís, 1ú haois RC).
Téacs agus íomhá na Bealtaine go luath
Scríbhneoireacht Maya a dhéanamh amach
/Anseo agus a thuilleadh leathnaigh mé an bunalt le hábhair ó fhoinsí baile - thart ar. aistritheoir/
Thóg sé céad go leith céad bliain go leith ar scríobh na Bealtaine. Déantar cur síos air i roinnt leabhar, agus is é an ceann is cáiliúla díobh Michael Co. Rinneadh scannán faisnéise bunaithe air in 2008.
Foilsíodh téacsanna Maya den chéad uair sna 1810idí, nuair a thángthas ar leabhair Maya a bhí caomhnaithe go míorúilteach i gcartlann na hEorpa, ar a dtugtaí códaí de réir analaí leis na cinn Eorpacha. Tharraing siad aird, agus sna 1830idí, cuireadh tús le staidéar cuimsitheach ar shuíomhanna Maya i Guatamala agus sa Bheilís.
Sa bhliain 1862, sagart Francach fuair sé amach in Acadamh Ríoga na Staire i Maidrid an “Tuarascáil Ghnóthaí sa Yucatan,” lámhscríbhinn a scríobh Easpag an Iúcatan, Diego de Landa, timpeall na bliana 1566. Rinne De Landa sa doiciméad seo iarracht trí thimpiste glyphs Maya a mheaitseáil leis an aibítir Spáinneach:
In ainneoin an chur chuige earráideach seo, bhí ról ollmhór ag lámhscríbhinn De Landa i scríbhneoireacht Bhealtaine a mhíniú. Tháinig an casadh sna 1950idí.
Yuri Knorozov, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX
De réir finscéal amháin, i mBealtaine 1945, fuair an spotaí airtléire Yuri Knorozov leabhair a ullmhaíodh le haghaidh aslonnaithe ó Leabharlann Stáit na Prúise i bhfothracha dhó Bheirlín. Eagrán annamh a bhí i gceann acu de thrí chód Maya a tháinig slán. Chuir Knorozov, a rinne staidéar ag roinn staire Ollscoil Kharkov roimh an arm, spéis sna lámhscríbhinní seo, tar éis an chogaidh bhain sé céim amach ó roinn staire Ollscoil Stáit Moscó agus thosaigh sé ag déanamh amach scríbhneoireacht Maya. Seo mar a chuireann an Mayanist Michael Ko síos ar an scéal seo, ach is dócha go ndearna Knorozov, a bhuail deireadh leis an gcogadh in aonad míleata in aice le Moscó, na fíricí a mhaisiú i gcomhrá pearsanta chun turraing a chur ar a chomhghleacaí Meiriceánach impriseanaíoch.
Ba é príomhréimse spéise Knorozov teoiric na gcomhchoiteanna, agus thosaigh sé ag déanamh amach scríbhneoireacht na Maya ní trí sheans, ach leis an sprioc chun a chuid smaointe a thástáil go praiticiúil faoi phrionsabail an mhalartaithe faisnéise atá coitianta ag gach duine. “Níl aon rud déanta ag duine amháin nach féidir le duine eile a thuiscint.”
Bíodh sin mar atá, bunaithe ar atáirgeadh de thrí chód Maya agus lámhscríbhinn de Landa, thuig Knorozov nach litreacha iad na comharthaí sa “Tuarascáil ar Ghnóthaí san Yucatan”, ach siollaí.
Modh Knorozov
Sa chur síos ar mhac léinn Knorozov, Dochtúir Eolaíochtaí Stairiúla G. Ershova, d'fhéach a mhodh mar seo:
Is é atá i gcéim a haon ná cur chuige teoiriciúil a roghnú: patrún comhfhreagrais a bhunú idir comharthaí agus a léamh i gcoinníollacha ina bhfuil an teanga anaithnid nó ina bhfuil athrú mór tagtha ar an teanga.
Céim a dó - léamh foghraíochta cruinn ar hieroglyphs, ós rud é gurb é seo an t-aon fhéidearthacht chun focail anaithnide a léamh ina bhfaightear carachtair aitheanta
Is é céim a trí úsáid an mhodh staitisticí suímh. Is é líon na gcarachtar agus minicíocht úsáide na gcarachtar a chinneann an cineál scríbhneoireachta (ideagrafaíochta, moirféime, siollabas, aibítre). Ansin déantar anailís ar mhinicíocht úsáide agus ar na seasaimh ina bhfuil an comhartha seo - seo mar a chinntear feidhmeanna na gcomharthaí. Cuirtear na sonraí seo i gcomparáid le hábhair , a fhágann gur féidir tagairtí gramadaí, shéimeantacha aonair, moirfimí fréamhacha agus seirbhíse a shainaithint. Ansin bunaítear léamh comhdhéanamh bunúsach na gcomharthaí.
Is éard atá i gcéim a ceathair ná hieroglyphs a aithint is féidir a léamh agus “Tuarascáil ar Ghnóthaí san Yucatan” mar eochair. Thug Knorozov faoi deara gur lean comhartha eile an comhartha “cu” ón lámhscríbhinn de Landa i gcóidicí na Bealtaine agus bhain an péire seo le híomhá turcaí. Is é an focal Maya le haghaidh “turcaí” ná “kutz”—agus dúirt Knorozov dá mba é “cu” an chéad chomhartha, go gcaithfí “tzu” a bheith ar an dara ceann (ar choinníoll go scaoiltear an ghuta deiridh). Chun a mhúnla a thástáil, thosaigh Knorozov ag cuardach sna cóid le haghaidh glyph ag tosú leis an gcomhartha "tzu", agus fuair sé os cionn íomhá madra (tzul):
Sonraí ó и cóid
Céim a cúig - crosléamh bunaithe ar chomharthaí aitheanta.
Céim a sé - daingniú ar riail na sioncrónaithe. D’fhéadfadh an comhartha céanna siolla agus fuaim ar leith a léiriú. D'éirigh sé amach go gcaithfeadh na comharthaí d'fhuaimeanna aonair a bheith ag gutaí a bhí comhchiallach leis an morpheme.
Cruthaíonn céim a seacht go raibh comharthaí neamhspleácha tugtha san aibítir de Landa do gach fuaim ghuta sa scríobh Maya.
Céim a hocht - anailís fhoirmiúil ar an téacs. Chinn Knorozov go bhfuil 355 carachtar uathúla sna trí lámhscríbhinn, ach mar gheall ar úsáid graifimí cumaisc agus allagraif, laghdaítear a n-uimhir go 287, ach níl níos mó ná 255 inléite i ndáiríre - tá an chuid eile saobhadh go mór nó b'fhéidir gur athruithe aitheanta iad. carachtair.
Céim a naoi - anailís minicíochta ar an téacs. Tháinig an patrún seo a leanas chun cinn: de réir mar a théann tú tríd an téacs, laghdaítear líon na gcarachtar nua, ach ní shroicheann sé nialas riamh. Bhí minicíochtaí absalóideacha agus coibhneasta difriúla ag na comharthaí: fuarthas thart ar an tríú cuid de na comharthaí go léir i hieroglyph amháin; Baineadh úsáid as thart ar dhá thrian i níos lú ná 50 hieroglyphs, ach bhí carachtair aonair thar a bheith coitianta.
Is é atá i gcéim a deich ná tagairtí gramadaí a chinneadh, a raibh sé riachtanach anailís a dhéanamh ar chomhdhéanamh na hieroglyphs ina leith. Chaith Yu Knorozov go leor ama ag cinneadh an t-ord a scríobh carachtair aonair i mbloic. De réir a seasamh sa líne, roinn sé na hieroglyphs seo i sé ghrúpa. Le hanailís ar a gcomhoiriúnacht le comharthaí athraitheacha, bhíothas in ann táscairí gramadaí a aithint - príomhbhaill agus baill tánaisteacha na habairte. Comharthaí athróg laistigh de bhloic hieroglyphic sainithe ag greamáin agus focail feidhme. Ina dhiaidh sin, cuireadh tús le hobair le foclóirí agus tháinig méadú ar líon na gcarachtar inléite.
Aitheantas don mhodh Knorozov
Bhí cur chuige siolla Knorozov ag teacht salach ar na smaointe , a chuir go mór le staidéar a dhéanamh ar théacsanna Maya sna 1940idí agus measadh gurbh é an scoláire ba mhó a raibh meas air sa réimse. Bhain Thomson úsáid as modh struchtúrach: rinne sé iarracht ord agus cuspóir glyphs Maya a chinneadh bunaithe ar a ndáileadh sna inscríbhinní. In ainneoin a ratha, shéan Thomson go cinnte an fhéidearthacht go raibh an scríbhneoireacht Maya foghraíochta agus go bhféadfadh sé teanga labhartha a thaifeadadh.
I APSS na mblianta sin, b'éigean d'aon obair eolaíoch fírinniú ó dhearcadh Marxach-Leninist a chuimsiú, agus ar bhonn an ionsáite ainmniúil seo, chuir Thomson i leith Knorozov smaointe an Mharxachais a chur chun cinn i measc eolaithe Maya. Cúis eile le cáineadh ab ea ráiteas na ríomhchláraitheoirí ó Novosibirsk, a d’fhógair forbairt, bunaithe ar obair Knorozov, ar “teoiric an díchriptithe meaisín” de théacsanna ársa agus a chuir i láthair Khrushchev é go sollúnta.
In ainneoin cáineadh cumhachtach, thosaigh eolaithe an Iarthair (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) ag casadh ar theoiric foghraíochta Knorozov, agus tar éis bhás Thomson i 1975, cuireadh tús le mion-léiriú téacsanna Maya.
Mayan ag scríobh inniu
Cosúil le haon chóras scríbhneoireachta, baineadh úsáid as glyphs Maya chun críocha éagsúla. Den chuid is mó, tá séadchomharthaí le beathaisnéisí rialóirí bainte amach againn. Ina theannta sin, tá ceathrar tar éis maireachtáil : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" agus "Grollier Codex", le fáil i 1971 amháin.
Chomh maith leis sin, faightear leabhair mheathlaithe in adhlacthaí Maya, ach níl siad díscríofa fós, ós rud é go bhfuil na lámhscríbhinní greamaithe le chéile agus sáithithe in aol. Mar sin féin, le forbairt na gcóras scanadh, tá na lámhscríbhinní seo . Agus má mheasann muid nach bhfuil ach 60% de na hieroglyphs déanta, is cinnte go dtabharfaidh staidéir Maya rud éigin suimiúil dúinn.
PS Ábhair úsáideacha:
- Táblaí siollabraim ó Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Réamhrá ar Hieroglyphs Maya:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Réamhrá ar Hieroglyphs Maya, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Ag scríobh i Maya Glyphs Ainmneacha, Áiteanna, & Pianbhreitheanna Simplí Réamhrá Neamhtheicniúil, []
- – bunachar sonraí de hieroglyphs Maya i bhformáid ghrafach
- agus míníodh sonraí an radhairc, Músaem Seandálaíochta agus Eitneolaíochta Peabody, Ollscoil Harvard.
Foinse: will.com