Ní raibh an léacht seo ar an sceideal, ach b’éigean í a chur leis chun fuinneog idir ranganna a sheachaint. Baineann an léacht go bunúsach leis an gcaoi a bhfuil a fhios againn cad atá ar eolas againn, más rud é, ar ndóigh, tá a fhios againn i ndáiríre. Tá an t-ábhar seo chomh sean le ham - tá sé pléite le 4000 bliain anuas, más rud é nach faide. Sa fhealsúnacht, tá téarma speisialta cruthaithe chun é a chur in iúl - eipistéimeolaíocht, nó eolaíocht an eolais.
Ba mhaith liom tosú leis na treibheanna primitive an am atá caite i bhfad i gcéin. Is fiú a thabhairt faoi deara go raibh miotas faoi chruthú an domhain i ngach ceann acu. De réir creideamh ársa Seapánach amháin, d'éirigh duine éigin as an láib, as a raibh na hoileáin le feiceáil. Bhí miotais chomhchosúla ag daoine eile freisin: mar shampla, chreid na hIosraeilítigh gur chruthaigh Dia an domhan ar feadh sé lá, agus ina dhiaidh sin d'éirigh sé tuirseach agus chríochnaigh sé an cruthú. Tá na miotais seo go léir cosúil - cé go bhfuil a gcuid ceapacha sách éagsúil, déanann siad go léir iarracht a mhíniú cén fáth go bhfuil an domhan seo ann. Glaofaidh mé diagacht ar an gcur chuige seo toisc nach bhfuil míniúcháin i gceist leis ach amháin “a tharla de réir toil na ndéithe; rinne siad an rud a cheap siad a bhí riachtanach, agus sin mar a tháinig an domhan i réim."
Timpeall an 6ú haois RC. e. Thosaigh fealsúna na Gréige ársa ag cur ceisteanna níos sainiúla - cad atá sa saol seo, cad iad na codanna atá ann, agus rinne siad iarracht freisin dul i ngleic leo go réasúnach seachas go diagachta. Mar is eol, leag siad béim ar na heilimintí: cré, tine, uisce agus aer; bhí go leor coincheapa agus creidimh eile acu, agus go mall ach go cinnte rinneadh iad seo go léir a chlaochlú inár smaointe nua-aimseartha ar a bhfuil ar eolas againn. Mar sin féin, chuir an t-ábhar seo mearbhall ar dhaoine i rith an ama, agus fiú na Gréagaigh ársa wondered conas a bhí a fhios acu cad a bhí ar eolas acu.
Mar a mheabhróidh tú ónár bplé ar an matamaitic, chreid na Sean-Ghréagaigh go raibh an chéimseata, a raibh a gcuid matamaitice teoranta dó, iontaofa agus go raibh eolas fíor-indisputed uirthi. Mar sin féin, mar a léirigh Maurice Kline, údar an leabhair “Mathematics,”. Cailliúint cinnteachta,” a d’aontódh formhór na matamaitice, níl aon fhírinne sa mhatamaitic. Ní sholáthraíonn an mhatamaitic ach comhsheasmhacht i bhfianaise sraith rialacha réasúnaíochta. Má athraíonn tú na rialacha seo nó na boinn tuisceana a úsáidtear, beidh an mhatamaitic an-difriúil. Níl aon fhírinne iomlán ann, ach amháin b'fhéidir na Deich nAitheanta (más Críostaí thú), ach, faraor, ní bhaineann aon rud le hábhar ár bplé. Tá sé míthaitneamhach.
Ach is féidir leat roinnt cur chuige a chur i bhfeidhm agus conclúidí éagsúla a fháil. Tar éis do Descartes smaointe an iliomad fealsúnaí a mheas os a chomhair, thug sé céim siar agus chuir sé an cheist: “Cé chomh beag is féidir liom a bheith cinnte faoi?”; Mar fhreagra, roghnaigh sé an ráiteas "Sílim, mar sin tá mé." Ón ráiteas seo rinne sé iarracht fealsúnacht a dhíorthú agus go leor eolais a fháil. Ní raibh bunús ceart leis an bhfealsúnacht seo, mar sin ní bhfuaireamar eolas. D'áitigh Kant go bhfuil eolas daingean ag gach duine ar chéimseata Eoiclídeach, agus éagsúlacht rudaí eile, rud a chiallaíonn go bhfuil eolas dúchasach ann, más mian leat, a thugann Dia. Ar an drochuair, díreach mar a bhí Kant ag scríobh a chuid smaointe, bhí matamaiticeoirí ag cruthú céimseataí neamh-Eúiclídeacha a bhí díreach chomh comhsheasmhach lena fhréamhshamhail. Tharlaíonn sé go raibh Kant ag caitheamh focail chun na gaoithe, díreach cosúil le beagnach gach duine a rinne iarracht réasúnaíocht a dhéanamh faoin gcaoi a bhfuil a fhios aige cad atá ar eolas aige.
Is ábhar tábhachtach é seo, toisc go dtugtar aird ar an eolaíocht i gcónaí chun bunús a thabhairt: is minic a chloisfeá go bhfuil sé seo léirithe ag an eolaíocht, cruthaithe gur mar seo a bheidh sé; tá a fhios againn seo, tá a fhios againn sin - ach an bhfuil a fhios againn? An bhfuil tú cinnte? Tá mé chun breathnú ar na ceisteanna seo níos mine. Déanaimis cuimhneamh ar an riail ón mbitheolaíocht: athuair ontogeny phylogeny. Ciallaíonn sé go ndéanann forbairt duine, ó ubh toirchithe go mac léinn, próiseas iomlán na héabhlóide roimhe seo a athrá go scéimreach. Mar sin, áitíonn eolaithe gur dealraitheach agus go n-imíonn slits geolbhaigh arís le linn na forbartha suthanna, agus dá bhrí sin glacann siad leis gur iasc iad ár sinsear i bhfad i gcéin.
Fuaimeann sé go maith mura smaoiníonn tú ró-dáiríre air. Tugann sé seo smaoineamh maith go leor ar conas a oibríonn éabhlóid, má chreideann tú é. Ach rachaidh mé níos faide agus fiafraím de: conas a fhoghlaimíonn leanaí? Conas a fhaigheann siad eolas? B'fhéidir go rugadh iad le heolas réamhshocraithe, ach fuaimeanna beagán bacach. Le bheith macánta, tá sé thar a bheith neamhchinntitheach.
Mar sin, cad a dhéanann leanaí? Tá instincts áirithe acu, rud a fhágann go dtosaíonn leanaí ag déanamh fuaimeanna. Déanann siad na fuaimeanna seo go léir ar a dtugaimid go minic babbling, agus ní cosúil go mbraitheann an babbling seo ar an áit a rugadh an leanbh - sa tSín, sa Rúis, i Sasana nó i Meiriceá, beidh leanaí ag babble go bunúsach ar an mbealach céanna. Mar sin féin, forbróidh babbling difriúil ag brath ar an tír. Mar shampla, nuair a deir leanbh Rúisis an focal "mama" cúpla uair, gheobhaidh sé freagra dearfach agus dá bhrí sin déanfaidh sé na fuaimeanna seo arís. Trí thaithí, faigheann sé amach cé na fuaimeanna a chuidíonn leis an rud a theastaíonn uaidh a bhaint amach agus cad nach mbíonn, agus mar sin déanann sé staidéar ar go leor rudaí.
Cuir i gcuimhne duit an méid a dúirt mé arís agus arís eile - níl aon chéad fhocal san fhoclóir; sainítear gach focal trí fhocail eile, rud a chiallaíonn go bhfuil an foclóir ciorclach. Ar an mbealach céanna, nuair a dhéanann leanbh iarracht seicheamh comhleanúnach rudaí a thógáil, bíonn deacracht aige teacht ar neamhréireachtaí a chaithfidh sé a réiteach, ós rud é nach bhfuil aon chéad rud le foghlaim ag an leanbh, agus ní oibríonn "máthair" i gcónaí. Éiríonn mearbhall, mar shampla, mar a thaispeánfaidh mé anois. Seo joke cáiliúil Meiriceánach:
liricí amhrán coitianta (is aoibhinn liom an chros a iompróidh mé, béir do chros go sásta)
agus an dóigh a gcloiseann na leanaí é (an béar cros-shúileach go sona sásta, an béar cros-shúileach)
(I Rúisis: veidhlín sionnach/creak rotha, is emerald wanking mé / cores a emerald íon, más mian leat plumaí tarbh / más mian leat a bheith sásta, stosh do cac-asal / céad céim ar ais.)
Bhí deacrachtaí den sórt sin agam freisin, ní sa chás áirithe seo, ach tá roinnt cásanna i mo shaol arbh fhéidir liom cuimhneamh orthu nuair a shíl mé go raibh an méid a bhí á léamh agus á rá agam ceart, is dócha, ach thuig na daoine timpeall orm, go háirithe mo thuismitheoirí, rud éigin. .. tá sé sin go hiomlán difriúil.
Anseo is féidir leat earráidí tromchúiseacha a fheiceáil agus freisin a fheiceáil conas a tharlaíonn siad. Caithfidh an páiste toimhdí a dhéanamh faoi cad is brí le focail sa teanga agus foghlaimíonn sé/sí na roghanna cearta de réir a chéile. Mar sin féin, féadann sé tamall fada earráidí den sórt sin a shocrú. Ní féidir a bheith cinnte go bhfuil siad ceartaithe go hiomlán fiú anois.
Is féidir leat dul i bhfad gan tuiscint a fháil ar a bhfuil á dhéanamh agat. Labhair mé cheana faoi mo chara, dochtúir sna heolaíochtaí matamaitice ó Ollscoil Harvard. Nuair a bhain sé céim amach ó Harvard, dúirt sé go bhféadfadh sé an díorthach a ríomh de réir sainmhínithe, ach ní thuigeann sé i ndáiríre é, níl a fhios aige ach conas é a dhéanamh. Tá sé seo fíor i gcás go leor rudaí a dhéanaimid. Chun rothar, clár scátála, snámh, agus go leor rudaí eile a thiomána, ní gá dúinn a fhios conas iad a dhéanamh. Dealraíonn sé go bhfuil níos mó eolais ná mar is féidir a chur in iúl i bhfocail. Tá leisce orm a rá nach bhfuil a fhios agat conas rothar a thiomána, fiú mura bhfuil tú in ann a insint dom conas, ach tá tú ag marcaíocht romham ar aon roth amháin. Mar sin, is féidir eolas a bheith an-difriúil.
Déanaimis achoimre beag ar an méid a dúirt mé. Tá daoine ann a chreideann go bhfuil eolas dúchasach againn; Má bhreathnaíonn tú ar an gcás ina iomláine, b’fhéidir go n-aontóidh tú leis seo, ag cur san áireamh, mar shampla, go bhfuil claonadh dúchasach ag leanaí fuaimeanna a labhairt. Má rugadh leanbh sa tSín, foghlaimfidh sé go leor fuaimeanna a fhuaimniú chun an méid a theastaíonn uaidh a bhaint amach. Má rugadh é sa Rúis, déanfaidh sé go leor fuaimeanna freisin. Má rugadh é i Meiriceá, déanfaidh sé go leor fuaimeanna fós. Níl an teanga féin chomh tábhachtach anseo.
Ar an láimh eile, tá an cumas dúchasach ag leanbh aon teanga a fhoghlaim, díreach mar aon teanga eile. Cuimhníonn sé seichimh fuaimeanna agus déanann sé amach cad a chiallaíonn siad. Caithfidh sé brí a chur sna fuaimeanna seo é féin, mar níl aon chuid den chéad uair a bhféadfadh sé cuimhneamh air. Taispeáin capall do do pháiste agus fiafraigh de: “An é an focal “capall” an t-ainm atá ar chapall? Nó an gciallaíonn sé seo go bhfuil sí ceithre-chos? B'fhéidir gurb é seo a dath? Má dhéanann tú iarracht a insint do leanbh cad is capall ann trína thaispeáint, ní bheidh an leanbh in ann an cheist sin a fhreagairt, ach sin é atá i gceist agat. Ní bheidh a fhios ag an bpáiste cén chatagóir ar cheart an focal seo a rangú ann. Nó, mar shampla, tóg an briathar “a rith.” Is féidir é a úsáid nuair a bhíonn tú ag bogadh go tapa, ach is féidir leat a rá freisin go bhfuil na dathanna ar do léine fadaithe tar éis níocháin, nó gearán a dhéanamh faoi luaith an chloig.
Bíonn deacrachtaí móra ag an leanbh, ach luath nó mall ceartaíonn sé a chuid botúin, ag admháil gur thuig sé rud éigin mícheart. Thar na blianta, éiríonn leanaí níos lú agus níos lú in ann é seo a dhéanamh, agus nuair a thagann siad sean go leor, ní féidir leo athrú a thuilleadh. Ar ndóigh, is féidir dul amú ar dhaoine. Cuimhnigh, mar shampla, iad siúd a chreideann go bhfuil sé Napoleon. Is cuma cé mhéad fianaise a thugann tú do dhuine den sórt sin nach bhfuil sé seo amhlaidh, leanfaidh sé de chreidiúint ann. Tá a fhios agat, tá go leor daoine ann a bhfuil creideamh láidir acu nach roinneann tú. Ós rud é go bhféadfadh tú a chreidiúint go bhfuil a gcreideamh ar mire, ní fíor go hiomlán é a rá go bhfuil bealach cinnte chun eolas nua a fháil. Déarfaidh tú leis seo: “Ach tá an eolaíocht an-néata!” Breathnaímid ar an modh eolaíoch agus féach an bhfuil sé seo fíor.
Buíochas le Sergei Klimov as an aistriúchán.
Le leanúint ...
Cé atá ag iarraidh cabhrú leis - scríobh i PM nó ríomhphost [ríomhphost faoi chosaint]
Dála an scéil, tá aistriúchán leabhar fionnuar eile seolta againn freisin - )
Особо ищем тех, кто поможет перевести . (переводим по 10 минут, первые 20 уже взяли)
Ábhar an leabhair agus na caibidlí aistrithe
- Intro to The Art of Making Science and Engineering: Learning to Learn (28 Márta, 1995)
- "Fondúireachtaí na Réabhlóide Digití (Scoite)" (30 Márta, 1995)
- "Stair na Ríomhairí - Crua-earraí" (31 Márta, 1995)
- "Stair na Ríomhairí - Bogearraí" (4 Aibreán, 1995)
- "Stair na Ríomhairí - Feidhmchláir" (6 Aibreán, 1995)
- "Intleacht Shaorga - Cuid I" (7 Aibreán, 1995)
- "Intleacht Shaorga - Cuid II" (11 Aibreán, 1995)
- "Intleacht Shaorga III" (13 Aibreán, 1995)
- "n-Dimensional Space" (14 Aibreán, 1995)
- "Teoiric Chódúcháin - Léiriú Faisnéise, Cuid I" (18 Aibreán, 1995)
- "Teoiric Chódúcháin - Ionadaíocht na Faisnéise, Cuid II" (20 Aibreán, 1995)
- "Earráid-Cheartú Cóid" (21 Aibreán, 1995)
- "Teoiric na Faisnéise" (25 Aibreán, 1995) Arna dhéanamh, níl le déanamh agat ach é a fhoilsiú
- "Scagairí Digiteacha, Cuid I" (27 Aibreán, 1995)
- "Scagairí Digiteacha, Cuid II" (28 Aibreán, 1995)
- "Scagairí Digiteacha, Cuid III" (2 Bealtaine, 1995)
- "Scagairí Digiteacha, Cuid IV" (4 Bealtaine, 1995)
- "Insamhalta, Cuid I" (5 Bealtaine, 1995)
- "Insamhalta, Cuid II" (9 Bealtaine, 1995)
- "Insamhalta, Cuid III" (11 Bealtaine, 1995)
- "Fiber Optics" (12 Bealtaine, 1995)
- "Teagasc Ríomhchuidithe" (16 Bealtaine, 1995)
- "Matamaitic" (18 Bealtaine, 1995)
- "Meicnic Quantum" (19 Bealtaine, 1995)
- "Cruthaitheacht" (23 Bealtaine, 1995). Aistriúchán:
- "Saineolaithe" (25 Bealtaine, 1995)
- "Sonraí Neamhiontaofa" (26 Bealtaine, 1995)
- "Innealtóireacht Córais" (30 Bealtaine, 1995)
- "Faigheann Tú a Thomhas" (1 Meitheamh, 1995)
- (Meitheamh 2, 1995) aistriú i smután 10 nóiméad
- Hamming, “Tú féin agus do Thaighde” (6 Meitheamh, 1995).
Cé atá ag iarraidh cabhrú leis - scríobh i PM nó ríomhphost [ríomhphost faoi chosaint]
Foinse: will.com