.
10 43-: Deir duine éigin: "Tá a fhios ag eolaí an eolaíocht mar a bhfuil a fhios ag iasc hidridinimic." Níl aon sainmhíniú ar an Eolaíocht anseo. Fuair mé amach (sílim go ndúirt mé é seo leat roimhe seo) áit éigin sa scoil ard go raibh múinteoirí éagsúla ag insint dom faoi ábhair éagsúla agus chonaic mé go raibh múinteoirí éagsúla ag caint ar na hábhair chéanna ar bhealaí éagsúla. Thairis sin, ag an am céanna d'fhéach mé ar cad a bhí á dhéanamh againn agus bhí sé rud éigin difriúil arís.
Anois, is dócha go ndúirt tú, "déanaimid na turgnaimh, breathnaíonn tú ar na sonraí agus foirmíonn tú teoiricí." Is dócha gur nonsense é seo. Sular féidir leat na sonraí a theastaíonn uait a bhailiú, ní mór teoiric a bheith agat. Ní féidir leat tacar randamach sonraí a bhailiú: na dathanna sa seomra seo, an cineál éan a fheiceann tú ina dhiaidh sin, etc., agus bí ag súil go mbeidh brí éigin leo. Caithfidh teoiric éigin a bheith agat sula mbaileofar sonraí. Ina theannta sin, ní féidir leat torthaí na dturgnaimh is féidir leat a dhéanamh a léirmhíniú mura bhfuil teoiric agat. Is teoiricí iad turgnaimh a chuaigh an bealach ar fad ó thús go deireadh. Tá tuairimí réamhcheaptha agat agus caithfidh tú teagmhais a léirmhíniú leis sin san áireamh.
Faigheann tú líon mór de na coincheapa réamhcheaptha ó cosmogony. Insíonn treibheacha primitive scéalta éagsúla timpeall na tine, agus cloiseann leanaí iad agus foghlaimíonn siad moráltacht agus nósanna (Éiteas). Má tá tú in eagraíocht mhór, foghlaimíonn tú rialacha iompair den chuid is mó trí féachaint ar dhaoine eile iad féin a iompar. De réir mar a théann tú in aois, ní féidir leat stopadh i gcónaí. Is gnách liom a bheith ag ceapadh, nuair a bhreathnaím ar mhná m'aois, go bhfeicim cad iad na gúnaí a bhí san fhaisean sna laethanta a bhí na mná seo sa choláiste. B'fhéidir go bhfuil mé ag amadán orm féin, ach sin an rud a smaoiním. Tá na sean-Hipisí feicthe agaibh go léir agus iad fós ag gléasadh agus ag gníomhú mar a rinne siad nuair a cruthaíodh a bpearsantacht. Tá sé iontach cé mhéad a ghnóthaíonn tú ar an mbealach seo agus nach bhfuil a fhios agat fiú é, agus cé chomh deacair is atá sé do mhná d'aois a gcuid nósanna a scíth a ligean agus a thabhairt suas, ag aithint nach n-iompraíocht a nglactar leo a thuilleadh.
Is rud an-chontúirteach é eolas. Tagann sé leis na claontachtaí go léir a chuala tú cheana. Mar shampla, tá dochar agat go dtagann A roimh B agus gurb é A cúis B. Ceart go leor. Leanann an lá oíche de ghnáth. An oíche is cúis leis an lá? Nó an lá is cúis leis an oíche? Níl. Agus sampla eile a thaitníonn go mór liom. Tá comhghaol idir leibhéil Abhainn Poto'mac agus líon na nglaonna gutháin. Is cúis le glaonna gutháin go n-ardóidh leibhéal na habhann, agus mar sin éiríonn muid trína chéile. Ní chuireann glaonna gutháin ar leibhéil abhann ardú. Tá sé ag cur báistí agus is ar an gcúis seo a ghlaonn daoine ar an tseirbhís tacsaí níos minice agus ar chúiseanna gaolmhara eile, mar shampla, ag cur in iúl do mhuintir na háite go gcaithfear moill a chur orthu mar gheall ar an mbáisteach nó rud éigin mar sin, agus go n-eascraíonn an bháisteach leibhéal na habhann. ardú.
D'fhéadfadh go mbeadh an smaoineamh gur féidir leat cúis agus éifeacht a insint toisc go dtagann duine amháin roimh an gceann eile mícheart. Teastaíonn cúram áirithe chuige seo agus tú ag déanamh anailíse agus ag smaoineamh ar do chuid smaointe agus d’fhéadfadh go n-eascródh tú síos an cosán mícheart.
Sa tréimhse réamhstairiúil, is cosúil go ndearna daoine beochan ar chrainn, ar aibhneacha agus ar chlocha, toisc nach bhféadfadh siad na himeachtaí a tharla a mhíniú. Ach tá saor-thoil ag Biotáille, a fheiceann tú, agus ar an mbealach seo míníodh cad a bhí ag tarlú. Ach le himeacht ama rinneamar iarracht an bhiotáille a theorannú. Má rinne tú na pasanna aeir riachtanacha le do lámha, rinne na biotáillí é seo agus sin. Má chaitheann tú na geasa cearta, déanfaidh spiorad na gcrann é sin agus déanfaidh gach rud é féin arís. Nó má chuir tú le linn na gealaí iomlán, beidh an fómhar níos fearr nó rud éigin mar sin.
B’fhéidir go bhfuil na smaointe seo fós ag cur go mór lenár reiligiúin. Tá go leor acu againn. Déanaimid an ceart ag na déithe nó tugann na déithe dúinn na sochair a iarraimid, ar choinníoll, ar ndóigh, go ndéanaimid an ceart ag ár ngaolta. Mar sin, rinneadh go leor déithe ársa mar an Aon Dia, in ainneoin go bhfuil Dia Críostaí, Allah, Búda amháin, cé go bhfuil siad anois comharbas de Buddhas. Tá níos mó nó níos lú de chumasc isteach in aon Dia amháin, ach fós tá go leor draíocht dubh timpeall orainn. Tá go leor draíochta dubh againn i bhfoirm focail. Mar shampla, tá mac agat darb ainm Charles. Tá a fhios agat, má stopann tú agus má smaoiníonn tú, ní hé Charles an leanbh é féin. Is ainm leanbh é Charles, ach ní hé an rud céanna é. Mar sin féin, is minic a bhaineann draíocht dhubh le húsáid ainm. Scríobhaim síos ainm duine agus dón é nó déanaim rud éigin eile, agus caithfidh sé dul i bhfeidhm ar an duine ar bhealach éigin.
Nó tá draíocht báúil againn, áit a bhreathnaíonn rud amháin cosúil le rud eile, agus má thógann mé é agus é a ithe, tarlóidh rudaí áirithe. Hoiméapaite a bhí i gcuid mhór den leigheas sna laethanta tosaigh. Má bhreathnaíonn rud éigin cosúil le ceann eile, beidh sé féin a iompar difriúil. Bhuel, tá a fhios agat nach n-oibríonn sé sin go han-mhaith.
Luaigh mé Kant, a scríobh leabhar iomlán, The Critique of Pure Reason, a rinne sé i méid mór tiubh i dteanga a bhí deacair a thuiscint, faoin gcaoi a bhfuil a fhios againn cad atá ar eolas againn agus faoin gcaoi a ndéanaimid neamhaird ar an ábhar. Ní dóigh liom gur teoiric an-choitianta é faoi conas is féidir leat a bheith cinnte faoi rud ar bith. Tabharfaidh mé sampla de chomhrá a d’úsáid mé arís agus arís eile nuair a deir duine go bhfuil siad cinnte de rud éigin:
- Feicim go bhfuil tú cinnte go hiomlán?
- Gan amhras ar bith.
- Gan dabht, ceart go leor. Is féidir linn a scríobh síos ar pháipéar má tá tú mícheart, ar dtús, tabharfaidh tú do chuid airgid ar fad ar shiúl agus, sa dara háit, déanfaidh tú féinmharú.
Go tobann, níl siad ag iarraidh é a dhéanamh. Deirim: ach bhí tú cinnte! Tosaíonn siad ag caint nonsense agus sílim go bhfeiceann tú cén fáth. Má iarraim rud éigin a raibh tú lánchinnte faoi, deir tú, "Ceart go leor, ceart go leor, b'fhéidir nach bhfuil mé 100% cinnte."
Tá tú eolach ar roinnt sects reiligiúnacha a cheapann go bhfuil an deireadh gar. Díolann siad a sealúchais go léir agus téann siad go dtí na sléibhte, agus leanann an domhan de bheith ann, tagann siad ar ais agus tosaíonn siad arís. Is iomaí uair agus arís eile a tharla sé seo i mo shaol. Bhí na grúpaí éagsúla a rinne é seo cinnte go raibh an domhan ag teacht chun deiridh agus níor tharla sé seo. Déanaim iarracht a chur ina luí ort nach bhfuil eolas iomlán ann.
Breathnaímis ar cad a dhéanann an eolaíocht. Dúirt mé leat, go deimhin, sula dtosaíonn tú ag tomhas go gcaithfidh tú teoiric a fhoirmiú. A ligean ar a fheiceáil conas a oibríonn sé. Déantar roinnt turgnaimh agus faightear roinnt torthaí. Déanann an eolaíocht iarracht teoiric a chumadh, i bhfoirm foirmle de ghnáth, a chlúdaíonn na cásanna seo. Ach ní féidir le haon cheann de na torthaí is déanaí an chéad cheann eile a ráthú.
Sa mhatamaitic tá rud ar a dtugtar ionduchtú matamaitice, a cheadaíonn, má dhéanann tú go leor boinn tuisceana, duit a chruthú go dtarlóidh imeacht áirithe i gcónaí. Ach ar dtús ní mór duit glacadh le go leor boinn tuisceana loighciúla agus eile. Sea, is féidir le matamaiticeoirí, sa chás thar a bheith saorga seo, cruinneas na n-uimhreacha aiceanta go léir a chruthú, ach ní féidir leat a bheith ag súil go mbeidh fisiceoir in ann a chruthú go dtarlóidh sé seo i gcónaí. Is cuma cé mhéad uair a scaoilfidh tú liathróid, níl aon ráthaíocht ann go mbeidh a fhios agat an chéad rud fisiceach eile a scaoilfidh tú níos fearr ná an ceann deireanach. Má shealbhaíonn mé balún agus má scaoilim é, beidh sé ag eitilt suas. Ach beidh alibi agat láithreach: “Ó, ach titeann gach rud ach é seo. Agus ba cheart duit eisceacht a dhéanamh don mhír seo.
Tá an eolaíocht lán de shamplaí comhchosúla. Agus is fadhb í seo nach bhfuil a teorainneacha éasca le sainmhíniú.
Anois agus an méid atá ar eolas agat a thriail agus a thástáil, táimid ag tabhairt aghaidhe ar an ngá atá le focail a úsáid chun cur síos a dhéanamh. Agus is féidir le bríonna a bheith ag na focail seo atá difriúil leo siúd a thugann tú dóibh. Is féidir le daoine éagsúla na focail chéanna a úsáid le bríonna éagsúla. Bealach amháin le fáil réidh le míthuiscintí den sórt sin ná nuair a bhíonn beirt sa tsaotharlann ag argóint faoi ábhar éigin. Cuireann míthuiscint bac orthu agus cuireann sé iallach orthu a bhfuil i gceist acu a shoiléiriú níos mó nó níos lú nuair a bhíonn siad ag caint faoi rudaí éagsúla. Go minic b’fhéidir go bhfaighidh tú amach nach gciallaíonn siad an rud céanna.
Áitíonn siad faoi léirmhínithe éagsúla. Aistríonn an argóint ansin go dtí cad a chiallaíonn sé seo. Tar éis bríonna na bhfocal a shoiléiriú, tuigeann tú a chéile i bhfad níos fearr, agus is féidir leat a mhaíomh faoin bhrí - tá, deir an turgnamh rud amháin má thuigeann tú é ar an mbealach seo, nó deir an turgnamh má thuigeann tú bealach eile é.
Ach níor thuig tú ach dhá fhocal ansin. Is an-lag a dhéanann focail dúinn.
Le leanúint ...
За перевод спасибо Artem Nikitin.
Cé atá ag iarraidh cabhrú leis - scríobh i PM nó ríomhphost [ríomhphost faoi chosaint]
Dála an scéil, tá aistriúchán leabhar fionnuar eile seolta againn freisin - )
Táimid ag lorg go háirithe iad siúd a chabhróidh leis an aistriúchán . (aistriú ar feadh 10 nóiméad, tá an chéad 20 glactha cheana féin)
Ábhar an leabhair agus na caibidlí aistrithe
- Intro to The Art of Making Science and Engineering: Learning to Learn (28 Márta, 1995)
- "Fondúireachtaí na Réabhlóide Digití (Scoite)" (30 Márta, 1995)
- "Stair na Ríomhairí - Crua-earraí" (31 Márta, 1995)
- "Stair na Ríomhairí - Bogearraí" (4 Aibreán, 1995)
- "Stair na Ríomhairí - Feidhmchláir" (6 Aibreán, 1995)
- "Intleacht Shaorga - Cuid I" (7 Aibreán, 1995)
- "Intleacht Shaorga - Cuid II" (11 Aibreán, 1995)
- "Intleacht Shaorga III" (13 Aibreán, 1995)
- "n-Dimensional Space" (14 Aibreán, 1995)
- "Teoiric Chódúcháin - Léiriú Faisnéise, Cuid I" (18 Aibreán, 1995)
- "Teoiric Chódúcháin - Ionadaíocht na Faisnéise, Cuid II" (20 Aibreán, 1995)
- "Earráid-Cheartú Cóid" (21 Aibreán, 1995)
- "Teoiric na Faisnéise" (25 Aibreán, 1995) Arna dhéanamh, níl le déanamh agat ach é a fhoilsiú
- "Scagairí Digiteacha, Cuid I" (27 Aibreán, 1995)
- "Scagairí Digiteacha, Cuid II" (28 Aibreán, 1995)
- "Scagairí Digiteacha, Cuid III" (2 Bealtaine, 1995)
- "Scagairí Digiteacha, Cuid IV" (4 Bealtaine, 1995)
- "Insamhalta, Cuid I" (5 Bealtaine, 1995)
- "Insamhalta, Cuid II" (9 Bealtaine, 1995)
- "Insamhalta, Cuid III" (11 Bealtaine, 1995)
- "Fiber Optics" (12 Bealtaine, 1995)
- "Teagasc Ríomhchuidithe" (16 Bealtaine, 1995)
- "Matamaitic" (18 Bealtaine, 1995)
- "Meicnic Quantum" (19 Bealtaine, 1995)
- "Cruthaitheacht" (23 Bealtaine, 1995). Aistriúchán:
- "Saineolaithe" (25 Bealtaine, 1995)
- "Sonraí Neamhiontaofa" (26 Bealtaine, 1995)
- "Innealtóireacht Córais" (30 Bealtaine, 1995)
- "Faigheann Tú a Thomhas" (1 Meitheamh, 1995)
- (Meitheamh 2, 1995) aistriú i smután 10 nóiméad
- Hamming, “Tú féin agus do Thaighde” (6 Meitheamh, 1995).
Cé atá ag iarraidh cabhrú leis - scríobh i PM nó ríomhphost [ríomhphost faoi chosaint]
Foinse: will.com