Dihaoine. Tha mi a 'moladh bruidhinn mu aon de na sgrìobhadairean ficsean saidheans Sòbhieteach as fheàrr, nam bheachd-sa.
Nikolai Nikolaevich Nosov - figear sònraichte ann an litreachas na Ruis. Bidh e, eu-coltach ri mòran, a’ fàs barrachd is barrachd mar a thèid thu. Tha e air aon den bheagan sgrìobhadairean aig an deach na leabhraichean aca a leughadh (leugh gu saor-thoileach!), agus tha sluagh na dùthcha air fad air a chuimhneachadh le blàths. A bharrachd air an sin, ged a tha cha mhòr a h-uile clasaig Sòbhieteach na rud san àm a dh'fhalbh agus nach deach ath-fhoillseachadh airson ùine mhòr, chan e a-mhàin gu bheil an t-iarrtas airson leabhraichean Nosov air tuiteam aon iota, ach tha e daonnan a 'fàs.
De facto, tha na leabhraichean aige air fàs gu bhith nan samhla de bhith a’ reic litreachas gu soirbheachail.
Gu leòr a bhith a’ cuimhneachadh mar a dh’ fhalbh Parkhomenko agus Gornostaeva bhon bhuidheann foillseachaidh Azbuka-Atticus, a chaidh a mhìneachadh le eadar-dhealachaidhean ideòlach le riaghladh an taigh foillseachaidh, a “gun a bhith deiseil airson dad a leigeil ma sgaoil ach an 58mh deasachadh de Dunno on the Moon".
Ach aig an aon àm, cha mhòr nach eil fios aig duine sam bith mun ùghdar fhèin.
N. Nosov còmhla ri ogha Igor
Tha an eachdraidh-beatha aige gu math eu-coltach ri nobhail dàna - rugadh e ann an Kiev ann an teaghlach neach-ealain pop, na òige dh'atharraich e mòran obraichean, an uairsin cheumnaich e bhon Institiud Cinematography, chaidh e bho thaigh-dhealbh gu litreachas agus sgrìobh e fad a bheatha.
Ach tha cuid de shuidheachaidhean den dàn-thuras beag seo gu mòr a’ bogachadh na mac-meanmna. Is dòcha gu bheil cuimhne agad uile air na sgeulachdan ainmeil aig Nosov bhon chearcall àbhaisteach "Once upon a time, Mishka and I." Tha, na h-aon fheadhainn - mar a bhiodh iad a 'bruich brochan, a' tionndadh stumpaichean air an oidhche, a 'giùlan cuilean ann am màileid, msaa. A-nis freagair a’ cheist: cuin a bhios na sgeulachdan sin a’ tachairt? Dè na bliadhnaichean anns a bheil seo uile a’ tachairt?
Mar as trice tha an raon de bheachdan gu math mòr - bho na tritheadan gu na seasgadan “leaghadh”. Tha mòran fhreagairtean comasach, uile ach an fheadhainn cheart.
Ach is e an fhìrinn gun do thòisich Nosov a 'sgrìobhadh sgeulachdan goirid ron chogadh (a' chiad fhoillseachadh ann an 1938), ach chaidh an fheadhainn as ainmeile, as soilleire agus as cuimhneachail a sgrìobhadh anns na bliadhnaichean as uamhasach. Bho ceathrad 's a h-aon gu dà fhichead' s a còig. An uairsin rinn an neach-dèanamh fhilmichean proifeasanta Nosov prògraman aithriseach airson an aghaidh (agus airson am film foghlaim "Planetary Transmissions in Tanks", fhuair e a 'chiad duais aige - Òrdugh an Rionnag Dheirg), agus anns an ùine shaor aige, airson an anam, sgrìobh e an aon rud. sgeulachdan - "Mishkina Porridge", "Caraid", "Gàirnealairean"... Chaidh an sgeulachd mu dheireadh den chearcall seo, "Here-Knock-Knock", a sgrìobhadh aig deireadh 1944, agus ann an 1945 dh'fhoillsich an sgrìobhadair a' chiad leabhar aige. - cruinneachadh de sgeulachdan goirid "Here-Knock-Knock".
Is e an rud as cudromaiche nuair a tha fios agad air an fhreagairt, bidh frustrachas a ’dùsgadh sa bhad - uill, gu dearbh, tha e fhathast soilleir! Chan eil aig na gaisgich òga uile ach màthraichean; chan eil e soilleir càite an deach na h-athraichean. Agus san fharsaingeachd, tha na caractaran fireann airson a 'chearcall gu lèir gu math sean, a rèir coltais, "Uncle Fedya" air an trèana, a bha daonnan tàmailteach le bhith ag aithris bàrdachd, agus an comhairliche Vitya, a rèir coltais na oileanach àrd-sgoile. Beatha air leth ascetic, silidh agus aran mar ghrinneas...
Ach chan eil cogadh ann fhathast. Chan e facal, chan e sanas, chan e spiorad. Tha mi a’ smaoineachadh nach eil feum air mìneachadh carson. Oir bha e sgrìobhte airson clann. Airson clann dha bheil beatha mar-thà air tomhas cho mòr 's gu bheil Dia a' toirmeasg gu bheil sinn a 'faighinn a-mach. Is e seo am film "Life is Beautiful", a-mhàin ann an da-rìribh.
Uile soilleir. Agus fhathast - ciamar? Ciamar a b’ urrainn dha seo a dhèanamh? Chan urrainn ach aon fhreagairt a bhith ann - is e seo a tha a’ dèanamh eadar-dhealachadh air fìor sgrìobhadair chloinne bho fhear meallta.
Co-dhiù, bha a h-uile dad leis an òrdugh gu math inntinneach cuideachd.
Na òige, bha ùidh mhòr aig Nosov ann an togail dhealbhan, agus an uairsin ann an cinematography, agus mar sin aig aois 19 chaidh e a-steach do Institiùd Ealain Kiev, às an do ghluais e gu Institiùd Cinematography Moscow, a cheumnaich e ann an 1932 ann an dà dhàmh aig an aon àm. - stiùireadh agus cinematography.
Chan e, cha robh e na dheagh stiùiriche film, cha do rinn e prìomh fhilmichean idir. Gu dearbh, bha Nosov na fhìor gheòidh. Fad a bheatha bha ùidh mhòr aige ann an teicneòlas, a tha, gu dearbh, gu math follaiseach anns na leabhraichean aige. Cuimhnich cho neo-fhèineil ‘s a tha e a’ toirt cunntas air dealbhadh uidheamachd sam bith - an e goir dachaigh a th’ ann airson cearcan a bhreith, no càr a’ ruith air uisge carbonated le syrup?
Mar sin, loisg an stiùiriche Nosov dìreach na bha e dèidheil air - filmichean saidheans agus foghlaim mòr-chòrdte, agus rinn e seo airson 20 bliadhna, bho 1932 gu 1952. Ann an 1952, mar-thà ainmeil sgrìobhadair, fhuair e Duais Stalin airson an sgeulachd "Vitya Maleev aig an sgoil agus aig an taigh" agus a-mhàin an dèidh sin mu dheireadh cho-dhùin e a dhol a-steach dhan "literary aran"
Chuidich a ghaol air teicneòlas e a-mach barrachd air aon uair sa chogadh, nuair a bha e ag obair aig stiùidio Voentekhfilm, far an do rinn e filmichean trèanaidh dha sgiobaidhean tanca. An dèidh a bhàis, dh'innis a 'bhanntrach, Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina, tachartas èibhinn anns an leabhar "The Life and Work of Nikolai Nosov".
Rinn an sgrìobhadair san àm ri teachd film mu dhealbhadh agus obrachadh tanca Churchill Shasainn, a chaidh a thoirt don USSR à Sasainn. Dh'èirich duilgheadas mòr - cha robh an sampall a chaidh a chuir chun stiùidio film airson tionndadh mun cuairt, ach rinn e a-mhàin ann an arc mòr. Chaidh am filmeadh a bhriseadh, cha b 'urrainn dha na teicneòlaichean dad a dhèanamh, agus an uairsin dh' iarr Nosov a dhol a-steach don tanca gus sùil a thoirt air gnìomhan an dràibhear. Bha an armachd, gu dearbh, a’ coimhead air an stiùiriche sìobhalta mar gum b’ e amadan a bh’ ann, ach leig iad a-steach e - bha e coltach gu robh e os cionn an t-seata.
Buill de mhisean armachd nan Sobhietich a’ dèanamh deuchainn air tanca Churchill IV. Sasainn, earrach 1942
Agus an uairsin... 'S e an ath rud a thachair:
“Ron àm seo, bha Nikolai Nikolaevich ag obair air film foghlaim mu dheidhinn tractaran agus san fharsaingeachd bha tuigse mhath aige air innealan, ach cha robh fios aig an draibhear tanca, gu dearbh, seo. A 'sgoltadh an uidheamachd cèin gu dìomhain, thionndaidh e air an einnsean agus a-rithist rinn e lùban gòrach leis an tanca, agus a thaobh Nikolai Nikolaevich, bha e gu mòr a' coimhead air na luamhan, a-rithist is a-rithist dh'iarr e air an tancair tionndadh leis an tanca, an toiseach ann an aon stiùireadh, an uairsin anns an fhear eile, gus, mu dheireadh, nach do lorgadh mearachd sam bith. Nuair a rinn an tanca tionndadh gu math gràsmhor timcheall an axis aige airson a’ chiad uair, mhol an luchd-obrach stiùidio a bha a’ coimhead air an obair aige. Bha an dràibhear glè thoilichte, ach cuideachd air a nàrachadh, ghabh e a leisgeul gu Nosov agus cha robh e airson a chreidsinn gu robh e eòlach air an uidheamachd dìreach mar neo-dhreuchdail."
Goirid chaidh am film "Planetary Transmissions in Tanks" a leigeil ma sgaoil, far an robh "Churchill" a 'dol gu "Moonlight Sonata" Beethoven. Agus an uairsin…
An uair sin nochd sgrìobhainn inntinneach - an t-Òrdugh Presidium an Supreme Sòbhieteach an USSR air a 'buileachadh òrdughan agus buinn. An sin, fon ad “Airson coileanadh barraichte de mhiseanan sabaid an Òrdugh Taic tanca agus saighdearan meacanaigeach arm gnìomhach agus na soirbheachaidhean a chaidh a choileanadh ann a bhith a’ trèanadh sgiobaidhean tanca agus a’ frithealadh feachdan armaichte is meacanaigeach" bha ainmean leifteanant-seanalairean, caipteanan agus “foremen and majors” eile air an liostadh.
Agus dìreach aon ainm mu dheireadh - gun inbhe armailteach. Nikolai Nikolaevich Nosov saor an asgaidh.
Is e dìreach gun deach Òrdugh an Rionnag Dheirg a bhuileachadh air Nikolai Nikolaevich Nosov.
Airson dè? Chaidh seo a sgrìobhadh mu dheidhinn san tagradh:
"Tha T. Tha Nosov N.N. air a bhith ag obair mar stiùiriche aig stiùidio Voentehfilm bho 1932.
Rè na h-obrach aige, Comrade Nosov, a 'sealltainn sgil àrd ann an obair aige, dh'èirich e gu ìre nan stiùirichean as fheàrr san stiùidio.
Tha Comrade Nosov na ùghdar agus na stiùiriche air an fhilm foghlaim "Planetary Transmissions in Tanks." Is e am film seo am fear as fheàrr a chaidh fhoillseachadh leis an stiùidio ann an 1943. Chaidh gabhail ris an fhilm nas fhaide na na measaidhean càileachd a th’ ann mar-thà leis a’ Chomataidh airson Cinematography fo Chomhairle Commissars an t-Sluaigh an USSR.
Sheall Comrade Nosov eisimpleirean de fhìor ghaisgeachd saothair fhad ‘s a bha e ag obair air an fhilm seo; cha do dh’ fhàg e cinneasachadh airson grunn làithean, a ’feuchainn ri a chuid obrach a chrìochnachadh anns an ùine as giorra. Fiù 's a bhith gu tur tinn agus gann comasach air seasamh, Comrade Nosov cha do stad a bhith ag obair air an fhilm. Cha b’ urrainn dha a dhol dhachaigh bho chinneasachadh. ”
A rèir sgeulachdan, bha an sgrìobhadair air leth moiteil às an duais seo. Barrachd air Òrdugh Bratach Dearg na Làbaraich a fhuair airson gnìomhachd litreachais, barrachd air Stalin no Duaisean Stàite.
Ach leis an t-slighe, bha mi an-còmhnaidh fo amharas rudeigin coltach ris. Tha rudeigin gun lùbadh, armachd, aghaidh agus gun eagal mu dheidhinn Dunno. Agus bidh na bearraidhean a 'losgadh sa bhad.
Ach tha eadhon dìomhaireachdan nas iom-fhillte ann an obair Nosov, air a bheil sgoilearan litreachais fhathast ag argamaid gu làidir. Mar eisimpleir, mar as trice bidh a h-uile duine air am buaireadh le “reverse evolution” sònraichte Nosov.
Anns na bliadhnaichean Stalinist as ideòlach, sgrìobh Nikolai Nikolaevich leabhraichean dùbhlanach apolitical, anns an deach, nam bheachd-sa, eadhon am buidheann tùsaire ainmeachadh, ma tha idir, an uairsin nuair a chaidh e seachad. Dh’ fhaodadh na tachartasan seo tachairt an àite sam bith - dh’ fhaodadh clann bho dhùthchannan eadar-dhealaichte cearcan a bhreith ann an goireadair dachaigh no cuilean a thrèanadh. An e seo carson, co-dhiù, anns an liosta de na sgrìobhadairean Ruiseanach as eadar-theangachadh a chaidh fhoillseachadh ann an 1957 leis an iris UNESCO Courier, bha Nosov san treas àite - às deidh Gorky agus Pushkin?
Ach nuair a thàinig an leaghadh, agus an cuideam ideòlach air a dhol sìos gu mòr, sgrìobh Nosov, an àite a bhith a’ leantainn a cho-sgrìobhadairean gus gàirdeachas a dhèanamh anns an t-saorsa ùr-nodha, dà leabhar mòr prògramaidh a bha gu bunaiteach ideòlach - an sgeulachd “comannach” “Dunno in the Sunny City” agus an "Capitalist" nobhail sgeulachd sìthiche "Dunno on the Moon".
Tha an tionndadh ris nach robh dùil fhathast a’ cur dragh air a h-uile neach-rannsachaidh. Uill, ceart gu leòr, tha, bidh seo a’ tachairt, ach mar as trice nuair a tha cumhachdan cruthachail an ùghdair a’ crìonadh. Sin as coireach gu bheil iad a 'feuchainn ri dìoladh a dhèanamh airson an lùghdachadh ann an càileachd le buntainneachd. Ach ge bith dè cho cruaidh ‘s a tha thu airson seo a thoirt do Nosov, chan urrainn dhut bruidhinn mu lughdachadh càileachd sam bith, agus tha cha mhòr a h-uile duine den bheachd gur e“ Dunno on the Moon ”an ìre as àirde den obair aige. Dh'ainmich an neach-breithneachaidh litreachais ainmeil Lev Danilkin eadhon e "aon de na prìomh nobhailean ann an litreachas na Ruis san XNUMXmh linn". Chan e leabhraichean chloinne, agus chan e nobhailean fantasy, ach litreachas Ruiseanach mar sin - co-ionann ri "Quiet Don" agus "The Master and Margarita".
Tha an trilogy mu Dunno, an “ceathramh N” seo den ùghdar, dha-rìribh tàlantach agus gu h-iongantach ioma-shreath, chan ann airson dad a bhios inbhich ga leughadh le toileachas nas lugha na clann.
Gabh, mar eisimpleir, iomraidhean nach eil gu math falaichte, rud ris an canar an-diugh postmodernism. Gu dearbha, tha cha mhòr a h-uile litreachas clasaigeach Ruiseanach falaichte ann an Dunno. Tha uaill aig Dunno ris an fheadhainn bheaga: “'S mise a thog am ball, 's mise mar as trice an rud as cudromaiche nam measg, agus sgrìobh mi na dàin seo“- Khlestakov anns a’ chruth fhìor aige, tha na h-iomallaidhean aig a’ phoileasman Svistulkin, a chunnaic am mìorbhail a rinn Dunno le cuideachadh bho shlat draoidheachd, gar toirt gu soilleir air na h-aon rudan aig Ivan Bezdomny ann an “The Master and Margarita.” Faodar an gailearaidh charactaran a leantainn: an Draoidh le a "Tha a’ ghrian a’ deàrrsadh co-ionann air a h-uile duine" - an ìomhaigh smugaid de Platon Karataev, an neach-comhfhurtachd lom dhaibhsan a tha a 'dol gu Eilean Amadan (" Eisdibh riumsa, a bhraithrean ! Chan eil feum air caoineadh!.. Ma tha sinn làn, bidh sinn beò dòigh air choireigin!”) - gu soilleir an neach-siubhail Gorky Luka.
Agus coimeas eadar coltas Zhading agus Spruts - Bha Zhading gu math cuimhneachail air Mgr Spruts na choltas. B’ e an t-eadar-dhealachadh a bh’ ann gu robh aodann rudeigin na bu shine na aodann Mgr Sprouts, agus a shròn beagan na bu chumhainge. Am feadh a bha cluasan glè ghrinn aig Mr. Sprouts, bha cluasan Jading mòr agus a' sìneadh a mach gu neònach air na taobhan, rud a chuir tuilleadh ri leud 'aodainn. - a-rithist Gogol, a Ivan Ivanovich agus Ivan Nikiforovich ainmeil: Ivan Ivanovich tha caol agus àrd; Tha Ivan Nikiforovich beagan nas ìsle, ach a 'leudachadh ann an tiugh. Tha ceann Ivan Ivanovich coltach ri radish le earball sìos; Ceann Ivan Nikiforovich air radish le earball suas.
A bharrachd air an sin, mar a thuirt aon de mo charaidean, rinn Nosov parody gu fàidheadaireachd air na clasaigean, nach robh ann aig an àm sin. A bheil an earrann seo gad chuimhneachadh?
Thòisich an joker a 'crathadh gualainn Svistulkin. Mu dheireadh dhùisg Svistulkin.
- Ciamar a fhuair thu an seo? - dh'fhaighnich e, a 'coimhead le iongnadh air Jester agus Korzhik, a sheas air a bheulaibh anns an fho-aodach aca.
- Tha sinn? - Bha Jester troimh-a-chèile. - An cluinn thu, Korzhik, tha e mar seo ... is e sin, bhiodh e mar seo mura biodh mi air a bhith a’ magadh. Tha e a’ faighneachd ciamar a ràinig sinn an seo! Chan e, bha sinn airson faighneachd dhut, ciamar a ràinig thu an seo?
- Mi? Mar a bha e an-còmhnaidh," ghluais Svistulkin.
- "Mar a bha e an-còmhnaidh"! - dh'èigh Jester. - Càit a bheil thu a 'smaoineachadh?
- Aig an taigh. Càite eile?
- Sin an àireamh, mura biodh mi air a bhith a 'magadh! Èist, Korzhik, tha e ag ràdh gu bheil e aig an taigh. Càit a bheil sinn?
“Tha, dha-rìribh,” rinn Korzhik eadar-theachd sa chòmhradh. — Ach ma ta, c'àit an saoil thu gu bheil sinn maille ris ?
- Uill, tha thu aig an taigh agam.
- Seall! A bheil thu cinnteach mu dheidhinn seo?
Choimhead Svistulkin mun cuairt agus shuidh e eadhon suas san leabaidh le iongnadh.
" Eisd," ars' esan mu dheireadh, "ciamar a fhuair mi an so?"
An seo, gu dearbh, bha am facal a tha a 'mìneachadh a h-uile càil - "providentially."
Bidh luchd-leughaidh an latha an-diugh a’ coimhead ri chèile gus a bhith a’ faicinn cho ceart agus a thug Nosov cunntas air comann-sòisealta calpachais. A h-uile càil, sìos chun mhion-fhiosrachadh as lugha. Seo beagan "PR dubh":
- Agus dè. Am b’ urrainn do chomann mòr nan lusan tuiteam às a chèile? - Dh'fhàs Grizzle (neach-deasachaidh pàipear-naidheachd - VN) faiceallach agus ghluais e a shròn, mar gum biodh e a’ snìomh rudeigin.
“Bu chòir dha spreadhadh,” fhreagair Krabs, a’ cur cuideam air an fhacal “feumaidh.”
- Am bu chòir?... O, bu chòir! — Rinn Grizzly gàire, agus chladhaich a fhiaclan àrd 'na smiogaid a rìs, "Uill, brisidh e ma dh'fheumas e, 's dàna leam do dhearbhadh!" Ha-ha!...”
Seo na “werewolves in èideadh”:
- Cò na poileis a tha seo? - dh'fhaighnich Sgadan.
- Bandits! - Thuirt Spikelet le irioslachd.
- Gu h-onarach, bandits! Gu dearbh, is e dleastanas nam poileas an sluagh a dhìon bho mhèirlich, ach ann an da-rìribh chan eil iad a’ dìon ach na daoine beairteach. Agus is e na daoine beairteach na fìor mhèirlich. Chan eil iad ach gar goid, a’ falach air cùl laghan a chruthaich iad fhèin. Innsibh dhomh, ciod an t-eadar-dhealachadh a tha e deanamh, co dhiubh a ghoidear mi a rèir an lagha, no nach 'eil a rèir an lagha ? S coma leam!".
Seo “ealain cho-aimsireil”:
“Is fheàrr dhutsa, a bhràthair, gun a bhith a’ coimhead air an dealbh seo, ”thuirt Kozlik ris. - Na racaich do eanchainn gu dìomhain. Tha e fhathast do-dhèanta rud sam bith a thuigsinn an seo. Bidh an luchd-ealain againn uile a 'peantadh mar seo, oir chan eil daoine beairteach a' ceannach ach dealbhan mar sin. Bidh aon a 'peantadh squiggles mar sin, bidh fear eile a' tarraing cuid de squiggles do-thuigsinn, bidh an treas fear gu tur a 'dòrtadh peant leaghaidh a-steach do tuba agus ga chuir ann am meadhan a' chanabhas, gus am bi an toradh mar sheòrsa de dh 'àite neònach, gun bhrìgh. Bidh thu a’ coimhead air an àite seo agus chan urrainn dhut dad a thuigsinn - is e dìreach seòrsa de ghràinealachd a th’ ann! Agus na daoine saoibhir faire, agus eadhon moladh. “Chan fheum sinne, tha iad ag ràdh, an dealbh a bhith soilleir. Chan eil sinn airson gun ionnsaich neach-ealain dad dhuinn. Bidh duine beairteach a 'tuigsinn a h-uile dad eadhon às aonais neach-ealain, ach chan fheum duine bochd dad a thuigsinn. Sin as coireach gur e duine bochd a th’ ann, gus nach tuig e dad agus gu bheil e beò san dorchadas.”
Agus eadhon “tràilleachd creideis”:
“An uairsin chaidh mi a-steach don fhactaraidh agus thòisich mi a’ cosnadh airgead math. Thòisich mi eadhon air airgead a shàbhaladh airson latha fliuch, air eagal ’s gum fàs mi gun obair a-rithist. Bha e dìreach duilich, gu dearbh, a dhol an aghaidh a bhith a’ cosg an airgid. Agus an uairsin thòisich iad fhathast ag ràdh gum feum mi càr a cheannach. Tha mi ag ràdh: carson a tha feum agam air càr? Is urrainn dhomh coiseachd cuideachd. Agus tha iad ag innse dhomh: tha e tàmailteach coiseachd. Chan eil ach daoine bochda a’ coiseachd. A bharrachd air an sin, faodaidh tu càr a cheannach ann an cuibhreannan. Bidh thu a 'dèanamh tabhartas airgid beag, a' faighinn càr, agus an uairsin pàighidh tu beagan gach mìos gus am bi thu air an airgead gu lèir a phàigheadh. Uill, sin a rinn mi. Saoilidh mi, saoilidh a h-uile duine gur duine beairteach mi cuideachd. Phàigh am pàigheadh sìos agus fhuair e an càr. Shuidh e sìos, dh 'fhalbh e, agus sa bhad thuit e ann an ka-a-ah-ha-navu (bho thoileachas, thòisich Kozlik eadhon a' stad). Bhris mi mo chàr, eil fhios agad, bhris mi mo chas agus ceithir riban eile.
- Uill, an do shocraich thu an càr nas fhaide air adhart? - Dh'fhaighnich Dunno.
- Dè thu! Fhad ‘s a bha mi tinn, chaidh mo bhreabadh a-mach à obair. Agus an uairsin tha an t-àm ann prìs a’ chàr a phàigheadh. Ach chan eil airgead agam! Uill, tha iad ag innse dhomh: an uairsin thoir an càr-aha-ha-mobile air ais. Tha mi ag ràdh: falbh, thoir gu kaa-ha-hanave e. Bha iad airson agairt a dhèanamh orm airson an càr a mhilleadh, ach chunnaic iad nach robh dad ri thoirt bhuam co-dhiù, agus leig iad às. Mar sin cha robh càr no airgead agam.”
Tha na tuairisgeulan cho ceart agus cho mionaideach is gu bheil teagamh nach eil teagamh ann - ciamar a b’ urrainn do dhuine a bha beò fad a bheatha air cùl an “Iron Curtain” a bha do-ruigsinneach aig an àm a bhith a’ peantadh canabhas cho mòr agus air a chuir gu bàs? Càite an d 'fhuair e eòlas cho mionaideach air a' gheama margaidh stoc, brocairean, stocan "àrdaichte" agus pioramaidean ionmhasail? Cò às a thàinig batonaichean rubair le gunnaichean stun togte, às deidh a h-uile càil, anns na bliadhnaichean sin dìreach cha robh iad ann an seirbheis leis na poileis - chan ann ann an dùthchannan an Iar, no gu sònraichte an seo.
Gus seo a mhìneachadh ann an dòigh air choreigin, tha eadhon teòiridh èibhinn air nochdadh a thionndaidheas a h-uile càil bun os cionn. Tha iad ag ràdh gur e a’ phuing gu lèir gun deach an comann ùr againn a thogail le daoine a fhuair an eòlas gu lèir air calpachas bho nobhail Nosov. Seo iad, aig ìre neo-fhiosrach, ag ath-riochdachadh na fìrinnean a tha freumhaichte nar cinn bho leanabas. Mar sin, tha iad ag ràdh, cha b 'e Nosov a thug cunntas air an Ruis an-diugh, ach chaidh an Ruis a thogail "a rèir Nosov."
Ach tha a 'bheachd gun robh Nosov dìreach na fhàidh a chunnaic an àm ri teachd agus a' feuchainn ri rabhadh a thoirt dha na daoine a bha gu bhith a 'fuireach san àm ri teachd - clann, mòran nas reusanta. An toiseach, mu na thachras don t-saoghal aca. Agus an uairsin mu cò ris a bhios an saoghal ùr coltach.
Gus a dhearbhadh, tionndaidhidh sinn chun an rud as cudromaiche - prìomh bheachd an dà leabhar. Dè do bheachd a tha air innse ann an “Dunno in the Sunny City”? Mu dheidhinn co-mhaoineas? Mu innleachdan teicnigeach leithid càraichean fo smachd rèidio? Utopia, tha thu ag ràdh?
Tha, tha cuimhne agad air an leabhar, cuimhnich air a’ chuilbheart, a’ chuilbheart! Tha an leabhar, gu ìre mhòr, mu dheidhinn cho cugallach agus gun dìon a bha an “comann dìreach” thogte seo. Cuimhnich na h-asail a thionndaidh Dunno gu bhith nan daoine agus an gluasad de “vetrogons” a dh ’èirich às deidh seo, marbhtach don bhaile-mhòr?
Às deidh na h-uile, dè a th 'againn? Tha comann gu tur toilichte agus, a rèir coltais, gu math dùinte (cuimhnich cho dealasach sa tha daoine a tha a’ tighinn a-steach às ùr a’ faighinn fàilte an sin, a tha gu litireil air an reubadh leis an t-seam le luchd-aoigheachd aoigheil). Ach tha am putadh as lugha bhon taobh a-muigh a ’tionndadh a-mach gu bhith marbhtach, bidh bhìoras a thig bhon taobh a-muigh a’ toirt buaidh air a ’bhodhaig gu lèir, tuitidh a h-uile càil, agus chan ann a-mhàin ann an dòighean beaga, ach gu cridhe.
Tha gluasadan ùra a nochd le cuideachadh bho uilebheistean a’ toirt a’ chomainn seo a-steach do anarchy iomlan, agus is e dìreach oifigearan poileis balbh (cuimhnich ar “cops” nach do ghabh dagaichean a-riamh air dleasdanas) gun fheum a bhith a’ coimhead aimhreit nan eileamaidean sòisealta. Halo naochadan!
Tha Nosov, gu dearbh, na sgeulaiche math, agus mar sin cha b 'urrainn dha crìoch a chur air nota cho dubhach. Ach tha e cudromach gum feumadh eadhon e fhèin, gus am Baile Grianach a shàbhaladh, am piàna a tharraing a-mach às na preasan, gairm air “Dia bhon Inneal” - an Draoidh, a thàinig agus a rinn miorbhuile.
Agus “Dunno on the Moon” - an ann mu dheidhinn comann calpachais a tha e dha-rìribh? Tha an leabhar mu dheidhinn dà “chuileanan dachaigh” sona a lorg gu h-obann air an t-sràid, ann am pasgan bheathaichean. Tha cuid, mar Donut, air an atharrachadh, thuit cuid eile, mar Dunno, chun a 'bhonn. Ann am facal, mar a tha e air a ràdh gu ceart anns a 'chruinneachadh de artaigilean "Merry Men. Gaisgich cultarach leanabachd Sòbhieteach": Tha “leughadh an leabhair“ Dunno on the Moon ”anns na 2000n làn de“ leughadh ”a-steach don teacsa a’ ciallachadh nach b ’urrainn dha Nosov, a bhàsaich ann an 1976, a chuir a-steach ann an dòigh sam bith. Tha an sgeulachd seo mar chuimhneachan air tuairisgeul ris nach robh dùil air fèin-mhothachadh luchd-còmhnaidh an USSR a dhùisg ann an 1991 mar gum biodh iad air a’ Ghealach: dh’fheumadh iad a bhith beò ann an suidheachadh far an do dh’ fhan an rud a bha coltach ri Sràid Kolokolchikov gun tachartas san àm a dh’ fhalbh. - còmhla ris an ùine shìorraidh a thathas ag ràdh…”
Ach, tha seann luchd-còmhnaidh an Flower City a 'tuigsinn a h-uile càil. Agus air latha ceud bliadhna an sgrìobhadair as fheàrr leotha bidh iad a’ sgrìobhadh anns na blogaichean aca: “Tapadh leibh, Nikolai Nikolaevich, airson an fhàisneachd. Agus ged nach ann anns a' Chathair Grianach a chrìochnaich sinn, mar bu choir dhuinn, ach air a' Ghealach, tha sinn a' cur ar n-ionnsuidh ar gràdh, ar taingealachd agus ar n-urram uaith. Tha a h-uile dad an seo dìreach mar a mhìnich thu. Tha a’ mhòr-chuid air a dhol tro Eilean Amadan mu thràth agus tha iad a’ bleith gu sìtheil. Tha beag-chuid ann an èiginn an dòchas bàta-teasairginn le Znayka aig a ceann. Cha ruig e, gu dearbh, ach tha iad a’ feitheamh.”.
Source: www.habr.com