Game da mutum daya

Labarin gaskiya ne, na ga komai da idona.

Shekaru da yawa, mutum ɗaya, kamar yawancinku, yayi aiki a matsayin mai tsara shirye-shirye. Kawai idan, zan rubuta shi kamar haka: "Programmer." Domin ya kasance 1Snik, a kan gyara, kamfanin samarwa.

Kafin haka, ya gwada fannoni daban-daban - shekaru 4 a Faransa a matsayin mai tsara shirye-shirye, manajan aikin, ya sami damar kammala sa'o'i 200, a lokaci guda yana karɓar kashi na aikin, don gudanarwa da yin tallace-tallace kaɗan. Na yi ƙoƙari na haɓaka samfuran da kaina, shine shugaban sashen IT a cikin babban kamfani tare da mutane dubu 6, na gwada zaɓuɓɓuka daban-daban don amfani da sana'ata mai ƙima - 1C programmer.

Amma duk waɗannan mukamai sun ɗan mutu-karshe, musamman ta fuskar samun kuɗi. A lokacin, dukanmu mun karɓi kusan kuɗi ɗaya kuma mun yi aiki a ƙarƙashin sharuɗɗa iri ɗaya.

Wannan mutumin yana mamakin yadda zai sami ƙarin kuɗi ba tare da sayarwa ko ƙirƙirar kasuwancin sa ba.

Ya zayyana wa kansa mutum mai wayo kuma ya yanke shawarar ya sami gurbi a kamfanin da yake aiki. Dole ne wannan alkuki ya zama wani abu na musamman, ba kowa ya shagaltar da shi ba. Kuma ina son kamfanin da kansa ya so ya biya wa mutumin da ke cikin wannan gidan kuɗi, don kada a yi amfani da yaudarar kowa ko yaudarar wani abu. Don cimma wannan manufa: mutumin da ke wannan matsayi yana buƙatar a biya shi kuɗi da yawa. An eccentric, a cikin kalma.

Binciken ya kasance ɗan gajeren lokaci. A cikin kamfanin da wannan mutumin ya yi aiki, akwai cikakkiyar alkuki wanda za a iya kiransa "tsara abubuwa cikin tsarin kasuwanci." Kowane kamfani yana da matsaloli da yawa. Wani abu kullum baya aiki, kuma babu wanda zai zo ya gyara harkar kasuwanci. Don haka, ya yanke shawarar gwada kansa a matsayin gwani wanda zai iya taimaka wa mai shi ya magance matsalolinsa a cikin harkokin kasuwanci.

A lokacin ya shafe watanni shida yana aiki a kamfanin kuma yana karbar matsakaicin albashi a kasuwa. Babu wani abu da ya rasa, musamman ma da yake yana iya samun aiki iri ɗaya cikin sauƙi a cikin mako guda. Gabaɗaya, wannan mutumin ya yanke shawarar cewa babu wani mummunan abu da zai faru idan ba zato ba tsammani ba abin da ya faru kuma an kore shi.

Ya zaro karfin hali ya zo wurin mai shi. Na ba da shawarar cewa ya inganta tsarin mafi matsala a cikin kasuwanci. A lokacin shi ne sito Accounting. Yanzu duk wanda ke aiki a cikin wannan kamfani yana jin kunyar tunawa da waɗannan matsalolin, amma kayayyaki, waɗanda aka gudanar a cikin kwata, sun nuna rashin daidaituwa tsakanin tsarin lissafin kuɗi da ainihin ma'auni na dubun. Kuma a cikin farashi, da yawa, da kuma yawan matsayi. Bala'i ne. Kamfanin ya kasance yana da ma'auni daidai a cikin tsarin lissafin kawai sau hudu a shekara - ranar da aka ƙidaya. Mutuminmu ya fara tsara wannan tsari.

Mutumin ya yarda da mai shi cewa ya kamata ya rage sabani daga sakamakon kaya da rabi. Bugu da ƙari, mai shi ba shi da wani abu na musamman don rasa, domin a gaban jaruminmu, ma'aikata daban-daban sun riga sun yi ƙoƙari don gyara komai, kuma a gaba ɗaya aikin an yi la'akari da shi a zahiri ba zai yiwu ba. Duk wannan ya haifar da sha'awa sosai, domin idan duk abin ya yi aiki, to, dude zai zama mutumin da ya san yadda za a tsara abubuwa kuma ya magance matsalolin da ba za a iya warwarewa ba.

Don haka, ya fuskanci aikin: don rage sabani dangane da sakamakon ƙididdiga ta sau 2 a cikin shekara guda. A farkon aikin, bai san yadda za a cimma wannan ba, amma ya fahimci cewa lissafin ajiya abu ne mai sauƙi, don haka har yanzu zai iya yin wani abu mai amfani. Haka kuma, rage karkata daga kashi goma zuwa kashi ɗaya cikin ɗari ba ze zama da wahala haka ba. Duk wanda ya yi aiki a cikin shawarwari ko ayyuka makamantansu ya fahimci cewa yawancin matsalolin tsari ana iya magance su tare da matakai masu sauƙi.

Daga Janairu zuwa Mayu, ya shirya, sarrafa wani abu kadan, ya sake rubuta tsarin kasuwanci na lissafin ajiya, ya canza ayyukan masu ajiya, masu ba da lissafi, kuma gabaɗaya ya sake fasalin tsarin gaba ɗaya, ba tare da nunawa ko gaya wa kowa komai ba. A watan Mayu, ya rarraba sababbin umarni ga kowa da kowa, kuma bayan da aka fara lissafin farko na shekara, sabuwar rayuwa ta fara - aiki bisa ga dokokinsa. Don lura da sakamakon, a nan gaba kamfanin ya fara gudanar da kayayyaki sau da yawa - sau ɗaya kowane watanni biyu. Tuni sakamakon farko ya kasance mai inganci, kuma a karshen shekara, sabani daga sakamakon binciken ya ragu zuwa kashi daya cikin dari.

Nasarar tana da girma, amma mutum ba zai iya yarda da dorewarta ba. Mutumin da kansa ya yi shakkar cewa za a kiyaye sakamakon idan ya koma gefe ya daina lura da tsarin. Duk da haka, akwai sakamako, kuma mutumin ya karbi duk abin da ya yarda da mai shi. Sa'an nan, bayan shekaru da yawa, an tabbatar da kwanciyar hankali na sakamakon - shekaru da dama da sabawa ya kasance a cikin 1%.

Sa'an nan kuma ya yanke shawarar maimaita gwajin kuma ya ba da shawarar cewa mai shi ya inganta wani tsari mai matsala - wadata. Akwai ƙarancin da bai ba mu damar jigilar kuɗaɗen da abokan cinikinmu suke so ba. Mun yarda cewa a cikin shekara guda za a rage gibin da aka samu, kuma mutumin zai kammala ayyukan 10-15 da suka shafi 1C - don sarrafa ayyukan kasuwanci daban-daban da sauran bidi'a.

A cikin shekara ta biyu, an sake kammala komai cikin nasara, raguwa ya ragu da fiye da sau 2, duk ayyukan IT an kammala su cikin nasara.

Tunda albashin ya riga ya biya duk bukatun wannan mutumin, shekaru biyu a gaba, ya yanke shawarar ya zauna kadan, ya kwantar da hankalinsa kuma ya zauna a wuri mai dadi da dumi wanda ya halitta wa kansa.

Yaya abin yake? A bisa ka'ida, shi ne darektan IT. Amma wanda ya kasance yana da wuyar fahimta. Bayan haka, menene daraktan IT ke yi? A matsayinka na mai mulki, yana gudanar da kayan aikin IT, sarrafa masu sarrafa tsarin, aiwatar da tsarin ERP, kuma yana shiga cikin tarurrukan kwamitin gudanarwa.

Kuma wannan Guy yana da daya daga cikin muhimman al'amurran da suka shafi shiga canje-canje tafiyar matakai, da kuma yafi - tsara, qaddamar da wadannan matakai, bincike da kuma shawarwari na mafita, aikace-aikace na sabon management dabaru, jarrabawa na samarwa canje-canje, bincike na tasiri na sauran ayyuka da kuma. rarrabuwa, kuma, a ƙarshe, shiga kai tsaye a cikin ci gaban dabarun ci gaban kasuwancin, har zuwa ci gaba mai zaman kansa na tsarin dabarun gabaɗayan kamfanin.

An ba shi carte blanche. Zai iya zuwa duk wani taro inda a baya bai samu damar shiga ba. Na zauna a wurin da faifan rubutu, na rubuta wani abu, ko kuma ina saurare kawai. Da kyar ya yi magana. Daga nan sai ya fara wasa a wayar, yana mai cewa associative memory yana aiki mafi kyau ta wannan hanyar.

A taron da wuya ya ba da wani abu mai amfani. Ya tafi, ya yi tunani, sai wata takarda ta zo - ko dai da suka, ko da ra'ayi, ko da shawarwari, ko da bayanin mafita da ya riga ya yi amfani da su.

Amma sau da yawa yakan kira taro da kansa. Na sami matsala, na fito da mafita, na gano masu sha'awar kuma na kawo kowa a cikin taron. Kuma a sa'an nan - kamar yadda zai iya. Ya gamsu, ya kwadaitar, ya tabbatar, ya yi jayayya, ya samu.

Ba bisa hukuma ba, an ɗauke shi a matsayin mutum na uku a cikin kamfanin, bayan mai shi da darekta. Tabbas, ya fusatar da duk "mutanen kamfanin", wanda ya fara da lamba 4. Musamman tare da tsagewar jeans da T-shirts masu haske, da kuma lokacinsa na mai shi.

Maigidan ya ba shi awa 1 a rana. Kowace rana. Sun yi magana, sun tattauna matsaloli, mafita, sabbin kasuwanci, wuraren ci gaba, alamomi da inganci, ci gaban mutum, littattafai, da rayuwa kawai.

Amma wannan mutumin baƙon abu ne. Kamar, zauna kuma ku yi farin ciki, rayuwa tana da kyau. Amma a'a. Ya yanke shawarar yin tunani.

Ya yi mamaki: me ya sa ya yi aiki a gare shi, amma wasu ba su yi ba? Mai shi kuma ya tura shi: ya ce yana so wasu suma su sami damar dawo da tsari, saboda akwai manajoji da yawa, su, a matsayin mai mulkin, suna gudanar da ayyukan gudanarwa da tsare-tsare, amma a zahiri babu wanda ke shiga cikin canje-canjen tsarin. a cikin tafiyarsu. Yana iya yiwuwa a rubuta a cikin bayanin aikin su cewa ya kamata su hanzarta aiwatar da su kuma su kara inganta shi, amma a gaskiya babu wanda ke yin haka. Me yasa haka? Mutumin kuma ya fara sha'awar dalilin, kuma ya je ya yi magana da duk waɗannan manajoji.

Ya zo wurin mataimakin darakta don inganci kuma ya ba da shawarar gabatar da taswirar sarrafa Shewhart don samfuran su kasance mafi kyau fiye da na Japan. Amma ya zama cewa abokin aikin bai san menene sigogin sarrafa Shewhart ba, menene sarrafa tsarin ƙididdiga, kuma kawai ya ji labarin amfani da zagayowar Deming a cikin ingantaccen gudanarwa. KO…

Ya je wurin wani mataimakin darakta ya ba da shawarar gabatar da sarrafawa. Amma ni ma ban sami tallafi a nan ba. Daga baya kadan, ya koyi game da kula da iyakoki (gudanar da iyaka) kuma ya ba da shawarar cewa duk mataimakan daraktoci su aiwatar da tsarin tsarin wannan hanyar don inganta matakai. Amma duk yadda mutuminmu ya yi magana, babu wanda ya so ya zurfafa cikin abin da ake ciki. Wataƙila ba su da sha'awar ko yana da wahala sosai. Amma, a gaskiya, babu wanda ya gane shi.

Gabaɗaya, ya yi magana game da duk abin da ya sani kuma ya yi amfani da shi a cikin kamfanin. Amma ba wanda ya fahimce shi. Har yanzu ba su fahimci dalilin da ya sa, alal misali, an gyara duk abin da aka gyara a cikin asusun ajiyar kaya, kuma menene kulawa da kula da iyakoki ya yi da shi.

A ƙarshe, ya isa ga masu shirya shirye-shiryensa - ma'aikatan sun haɗa da mutane 3. Ya yi magana game da gudanar da iyaka, game da sarrafawa, game da gudanarwa mai inganci, game da agile da scrum ... Kuma abin mamaki, sun fahimci komai, har ma sun iya tattaunawa da shi ko ta yaya, ciki har da fasaha da fasaha. Sun fahimci dalilin da yasa ma'ajin da ayyukan samar da kayayyaki suka yi aiki. Kuma a sa'an nan ya waye a kan Guy: a gaskiya ma, shirye-shirye za su ceci duniya.

Masu shirye-shirye, ya gane, su ne kawai waɗanda za su iya fahimtar tsarin kasuwanci akai-akai, tare da cikakkun bayanai masu mahimmanci.

Me yasa su? Hasali ma bai samu amsa ba. Na ƙirƙira ƙasidu kawai.

Na farko, masu shirye-shirye sun san fannonin da suka shafi kasuwanci, kuma sun fi sauran mutanen da ke cikin kamfanin sanin su.

Bugu da ƙari, masu shirye-shirye sun fahimci ainihin abin da tsarin algorithm yake. Wannan yana da mahimmanci saboda hanyoyin kasuwanci sune algorithms, kuma abubuwan da ke cikin su ƙila ba za su daidaita ba. Misali, a cikin tsarin saye da mutumin yake aiki a kai, mataki na farko shine ƙirƙirar tsarin saye na shekara-shekara, na biyu kuma shine siyayyar yau da kullun. Ana haɗa waɗannan matakan ta hanyar haɗin kai tsaye, wato, ana ɗauka cewa mutane ya kamata suyi aiki bisa ga wannan algorithm - zana shirin sayan shekara-shekara kuma nan da nan aiwatar da buƙatar. Ana tsara tsarin sayan shekara-shekara sau ɗaya a shekara, kuma ana karɓar aikace-aikacen sau 50 a rana. Wannan shine inda algorithm ya ƙare, kuma kuna buƙatar aiki akan shi. A gaskiya ma, ya yi tunani, ga masu shirye-shirye, ilimin algorithms yana da fa'ida gasa, saboda duk wanda bai saba da su ba kawai ya fahimci yadda tsarin kasuwanci ya kamata ya yi aiki da kuma yadda za a iya wakilta shi.

Wani fa'idar masu shirye-shirye, a cewar mutumin, shine cewa suna da isasshen lokacin kyauta. Dukanmu mun fahimci yadda mai tsara shirye-shirye zai iya ciyarwa tsawon sau uku akan wani aiki fiye da yadda yake buƙata, kuma kaɗan ne za su lura. Wannan, kuma, fa'ida ce mai fa'ida, saboda don sanya wasu tsarin kasuwanci cikin tsari, kuna buƙatar samun lokaci mai yawa na kyauta - tunani, lura, nazari da gwadawa.

Yawancin manajoji, a cewar mutumin, ba su da wannan lokacin kyauta kuma suna alfahari da shi. Ko da yake a gaskiya wannan yana nufin cewa mutum ba zai iya zama mai tasiri ba saboda ba shi da lokaci don inganta aikin - muguwar da'ira. A cikin al'adunmu, yana da kyau a yi aiki, don haka komai ya tsaya iri ɗaya. Kuma mu masu shirye-shirye, wannan fa'ida ce. Za mu iya samun lokacin kyauta kuma muyi tunani game da komai.

Masu shirye-shirye, in ji shi, na iya canza tsarin bayanai cikin sauri. Wannan ba ya aiki a duk kamfanoni, amma duk inda ya yi aiki, zai iya yin duk wani gyara da yake so. Musamman idan basu damu da aikin wani ba. Misali, zai iya kaddamar da tsarin da zai auna ayyukan mai amfani a asirce, sannan ya yi amfani da wannan bayanin don tantance ingancin sashen lissafin da kuma bin diddigin kudin lissafin.

Kuma abu na karshe da na tuna a cikin kalamansa shi ne cewa masu shirye-shirye suna da damar samun bayanai masu yawa, saboda... suna da damar gudanar da tsarin. Saboda haka, za su iya amfani da wannan bayanin a cikin binciken su. Babu wani a shuka na yau da kullun da ke da irin wannan albarkatu.

Sannan ya fita. A cikin tsarewar da ake bukata na mako biyu, mun tilasta masa ya ba da labarinsa saboda muna son ci gaba da aikin da yake yi. To, matsayinsa ya zama babu kowa.

Kwanaki da dama suka zaunar dashi akan kujera suka kunna camera sannan suka nadi irin nasa monologue. Sun yi tambaya game da duk ayyukan da aka kammala, hanyoyin, hanyoyin, nasara da gazawa, haddasawa da tasiri, hotuna na manajoji, da dai sauransu. Babu wani hani na musamman, saboda Ba su san abin da ke faruwa a kansa ba.

Kalmomin monologues, ba shakka, sun kasance galibi duk maganar banza ne da dariya - yana cikin yanayi mai kyau, saboda yana barin waje zuwa St. Petersburg. Ina ya kamata ku je aiki a St. Petersburg? Ga Gazprom, ba shakka.

Amma mun yi nasarar fitar da wani abu mai amfani a cikin tafsirinsa. Zan gaya muku abin da na tuna.

Don haka, shawarwarin mutumin. Ga waɗanda suke so su yi ƙoƙari su tsara abubuwa cikin tsarin kasuwanci.

Don yin irin wannan aikin, da farko, kuna buƙatar samun wani matakin "frostbite". Kada ku ji tsoron rasa aikinku, kada ku ji tsoron yin kasada, kada ku ji tsoron rikici da abokan aiki. Abu ne mai sauki a gare shi, domin ya fara tafiyar ne tun yana aiki a kamfanin tsawon wata shida kacal, bai samu lokacin saduwa da kowa ba, kuma bai yi niyyar yin haka ba. Ya fahimci cewa mutane suna zuwa suna tafiya, amma sakamakonsa da kuma tantancewar da mai kasuwancin ya yi yana da mahimmanci a gare shi. Ko abokan aikinsa sun yi masa kyau ko kuma ba su yi masa kyau ba a lokacin bai damu da shi ba.

Batu na biyu shi ne, don yin wannan aikin yadda ya kamata, abin takaici, za ku yi karatu. Amma ba karatu don MBA ba, ba a cikin kwasa-kwasan ba, ba a cikin cibiyoyi ba, amma da kanku. Alal misali, a cikin aikinsa na farko, don ɗakin ajiya, ya yi aiki da hankali, bai san wani abu ba, kawai abin da "Gudanar da inganci" yake.

Lokacin da ya fara karanta wallafe-wallafe game da waɗanne hanyoyi na haɓaka aiki ya kasance, ya gano fasahohin da ya yi amfani da su. Guy ya yi amfani da su a hankali, amma ya zama cewa wannan ba shine abin da ya kirkiro ba, an riga an rubuta duk abin da ya wuce. Amma ya kashe lokaci, kuma fiye da idan ya karanta littafin da ya dace nan da nan. A nan yana da mahimmanci kawai a fahimci cewa lokacin da kake nazarin takamaiman fasaha, babu ɗayansu, har ma mafi haɓaka, da za su warware duk matsalolin tsarin kasuwanci gaba ɗaya.

Dabarar ta biyu ita ce mafi yawan dabarun da kuka sani, mafi kyau. Alal misali, a zamanin d Japan ya rayu Miyamoto Musashi, daya daga cikin shahararrun masu takobi, marubucin salon takobi biyu. Ya yi karatu a wata makaranta tare da wani ubangida, sannan ya zagaya kasar Japan, ya yi fada da ’yan uwa daban-daban. Idan saurayin ya fi karfi, sai tafiya ta tsaya na wani lokaci, Musashi ya zama dalibi. A sakamakon haka, a cikin shekaru da dama ya sami basirar ayyuka daban-daban na masters daban-daban kuma ya kafa nasa makaranta, ya kara wani abu na kansa. A sakamakon haka, ya sami fasaha na musamman. Haka yake a nan.

Kuna iya, ba shakka, aiki azaman masu ba da shawara kan kasuwanci. Gabaɗaya, su ne manyan mutane. Amma, a matsayin mai mulkin, sun zo ne don gabatar da wani nau'i na hanya, kuma suna aiwatar da tsarin da ba daidai ba wanda kasuwancin ke bukata. Mun kuma sami irin waɗannan yanayi na baƙin ciki: babu wanda ya san yadda za a magance matsalar kuma ba wanda yake so ya yi tunanin yadda za a magance shi. Mukan fara bincika ko dai a Intane ko kuma mu kira mai ba da shawara, mu tambaye shi abin da zai taimake mu. Mai ba da shawara yana tunani kuma ya ce muna buƙatar gabatar da ka'idar ƙuntatawa. Mun biya shi don shawararsa, muna kashe kuɗi don aiwatarwa, amma sakamakon ba shi da kome.

Me yasa hakan ke faruwa? Domin mai ba da shawara ya ce, muna gabatar da irin wannan tsarin, kuma kowa ya yarda da shi. Mai girma, amma hanya ɗaya ba ta ƙunshi duk matsalolin ko da tsarin kasuwanci ɗaya ba, musamman idan abubuwan da ake bukata na farko - namu da waɗanda ake buƙata don aiwatar da tsarin - ba su zo daidai ba.

A cikin aikin da mutumin ya ba da shawarar, kuna buƙatar ɗaukar mafi kyawun kuma aiwatar da mafi kyawun. Kada ku ɗauki hanyoyin gaba ɗaya, amma ɗauki mahimman fasalulluka, fasali, da ayyuka. Kuma abu mafi mahimmanci shine fahimtar ainihin.

Dauki, in ji shi, misali, Scrum ko Agile. A cikin monologues, mutumin ya maimaita sau da yawa cewa ba kowa ya fahimci ainihin Scrum ba. Ya kuma karanta littafin Jeff Sutherland, wanda wasu mutane ke samun "karatun haske." Ya zama kamar karatu mai zurfi a gare shi, saboda ɗayan mahimman ka'idodin Scrum shine gudanarwa mai inganci, an rubuta wannan kai tsaye a cikin littafin.

Ya ce game da Toyota Production, game da yadda Jeff Sutherland ya nuna Scrum a Japan, yadda ya samo asali a can da kuma yadda yake kusa da falsafar su. Kuma Sutherland yayi magana game da mahimmancin rawar Scrum Master, game da zagayowar Deming. Matsayin Jagoran Scrum shine don hanzarta aiwatar da koyaushe. Duk abin da ke cikin Scrum - bayarwa na lokaci-lokaci, gamsuwar abokin ciniki, bayyanannen jerin ayyukan aiki don lokacin gudu - yana da mahimmanci, amma duk wannan dole ne ya motsa sauri da sauri. Gudun aikin dole ne koyaushe ya karu a cikin raka'a da aka auna shi.

Wataƙila wannan batu ne na fassarar, saboda an fassara littafinmu a matsayin "Scrum - hanyar juyin juya hali na gudanar da ayyuka", kuma idan an fassara taken Turanci a zahiri, zai zama: "Scrum - sau biyu a cikin rabin lokaci" , wato, ko da a cikin sunan yana nufin sauri azaman maɓalli na Scrum.

Lokacin da wannan mutumin ya aiwatar da Scrum, saurin ya ninka sau biyu a cikin wata na farko ba tare da wani gagarumin canje-canje ba. Ya sami maki don canji kuma ya gyara Scrum kanta don yin aiki da sauri. Abin da kawai suke rubutawa akan Intanet shine sun fuskanci tambayar: "Mun ninka saurin gudu, abin da ya rage shine fahimtar abin da muke yi a irin wannan gudun?" Koyaya, wannan yanki ne mabanbanta kwata-kwata...

Ya kuma ba da shawarar dabaru da yawa. Ya kira su na asali da asali.

Na farko shi ne kula da iyaka.

Suna koyar da shi a Skolkovo, a cewar mutumin, babu sauran littattafai da kayan aiki. Ko ta yaya ya yi sa'a ya halarci lacca na farfesa daga Harvard wanda ke wa'azin kula da iyakoki, kuma ya karanta labarai da yawa a cikin Binciken Kasuwancin Harvard game da aikin Eric Trist.

Gudanar da iyaka ya ce kuna buƙatar ku iya ganin iyakoki kuma kuyi aiki tare da iyakoki. Akwai iyaka da yawa, suna ko'ina - tsakanin sassan, tsakanin nau'ikan ayyuka, tsakanin ayyuka, tsakanin aiki da aikin nazari. Ilimin kula da iyakoki baya bayyana wata gaskiya mafi girma, amma yana ba mu damar ganin gaskiya a cikin wani ɗan haske daban-daban - ta hanyar prism na iyakoki. Kuma, bisa ga haka, sarrafa su - gina su a inda ya cancanta, kuma cire su a inda suka shiga hanya.

Amma mafi yawan duka, mutumin yayi magana game da sarrafawa. Ya kawai da wani irin quirk a kan wannan batu.

Sarrafa, a takaice, gudanarwa ne bisa lambobi. A nan, ya ce, kowane bangare na ma'anar yana da mahimmanci - duka "Gudanarwa" da "bisa" da "lambobi".

Mu, in ji shi, ba mu da kyau a dukkan sassa uku na sarrafawa. Musamman la'akari da cewa suna da alaƙa da juna tare da sauran sassan tsarin kasuwanci.

Abu na farko da ke da muni shine lambobi. Akwai kadan daga cikinsu kuma ba su da inganci.

Daga nan mun ɗauki wani muhimmin sashi na lambobi daga tsarin bayanan 1C. Don haka, ingancin lambobi a cikin 1C, kamar yadda ya yi iƙirarin, ba shi da kyau. Aƙalla, saboda ikon canza bayanai a baya.

A bayyane yake cewa wannan ba laifin masu haɓaka 1C ba ne - kawai suna la'akari da bukatun kasuwa da kuma tunanin lissafin gida. Amma don dalilai na sarrafawa, yana da kyau a canza ka'idodin aikin 1C tare da bayanai a takamaiman kamfani.

Bugu da ari, lambobi daga 1C, a cewarsa, suna yin aiki da hannu ta hannu, ta amfani da Excel, alal misali. Irin wannan sarrafawa kuma baya ƙara inganci ga bayanai, da inganci.

A ƙarshe, wani yana bincika rahoton ƙarshe sau biyu don kada ya ƙaddamar da lambobi tare da kurakurai ga mai sarrafa. Sakamakon haka, lambobin sun isa ga mai karɓa suna da kyau, tabbatarwa, amma sun makara. Yawancin lokaci - bayan ƙarshen lokacin (wata, mako, da dai sauransu).

Kuma a nan, ya ce, komai yana da sauqi. Idan kun karɓi lambobin game da Janairu a cikin Fabrairu, to ba za ku iya sake sarrafa ayyukan Janairu ba. Domin Janairu ya riga ya ƙare.

Kuma idan alkaluman sun dogara ne akan lissafin kudi, kuma kamfani ya kasance mafi yawan talakawa, tare da gabatar da VAT a cikin kwata, to manajan nasa yana karbar adadi mai yawa sau ɗaya a cikin kwata.

Sauran a bayyane yake. Kuna karɓar lambobi sau ɗaya a wata - kuna da damar sarrafa ta lambobi (watau iko) sau 12 a shekara. Idan kun aiwatar da rahoton kwata-kwata, kuna sarrafa shi sau 4 a shekara. Ƙarin kari - rahoton shekara-shekara. Tafiyar wani lokaci.

Sauran lokacin, sarrafawa yawanci ana yin shi ne a makance.

Yaushe (kuma idan) lambobin sun bayyana, to matsala ta biyu ta zo cikin wasa - yadda ake sarrafawa bisa lambobi? Na kasa yarda da wannan batu na dalilinsa.

Mutumin ya yi jayayya cewa idan manajan ba shi da lambobi a baya, to bayyanar su zai haifar da tasirin wow. Zai duba ya karkatar da lambobin ta wannan hanya, ya kira mutane a kan kafet, ya bukaci bayani da bincike. Bayan yin wasa tare da lambobi, gudanar da bincike, da kuma yi wa duk ma'aikata alkawari cewa "yanzu ba zan kawar da ku ba," mai sarrafa zai yi sauri ya kwantar da hankali kuma ya daina wannan batu. Dakatar da amfani da kayan aiki. Amma matsalolin za su kasance a wurin.

Hakan na faruwa, in ji shi, saboda rashin isassun cancantar gudanarwa. A cikin sarrafawa, da farko. Manajan kawai bai san abin da zai yi da waɗannan lambobin ba. Menene сyi - ya san abin da za a yi - a'a. Yin shi ne abin da aka rubuta game da shi a sama (don jayayya, wasa). Yin aiki ne na yau da kullun.

Ya yi jayayya cewa komai yana da sauƙi: dijital dole ne ya zama wani ɓangare na tsarin kasuwanci. A cikin tsarin kasuwanci ya kamata ya bayyana a fili: wanene ya kamata ya yi abin da kuma lokacin da lambobi sun bambanta daga al'ada (duk wani zaɓi - sama da iyaka, a ƙasa da iyaka, wucewa ta hanyar corridor, gaban wani Trend, gazawar saduwa da quantile, etc.)

Sabili da haka ya zayyana mahimmin matsala: adadin ya wanzu, ya kamata ya zama wani ɓangare na tsarin kasuwanci don inganta aikin gudanarwa, amma ... wannan ba ya faruwa. Me yasa?

Domin shugaban na Rasha ba zai bar wani yanki na ikonsa ga dan takara ba.

Masu fafatawa da mai sarrafa na Rasha - tsarin kasuwanci mai inganci da aiki, da tunani mai kyau da kuzari mai fa'ida da aiki da kai - alas, zai bar manajan ba tare da aiki ba.

Irin maganar banza, baka yarda ba? Musamman game da shugabanni. To, na gaya maka, ka yanke shawara da kanka.

Kadan kaɗan, amma har yanzu da yawa, a ganina, ya yi magana game da Scrum.

Tabbata, na ce, karanta kuma gwada Scrum a aikace. Idan, in ji shi, kun karanta amma ba ku gwada ba, ku ɗauki kanku jahili. Zai fi kyau karanta littafi, misali ta Sutherland, maimakon labarai da kowane irin jagororin (menene jahannama?) akan Intanet.

Scrum, in ji shi, ana iya koyan shi ta hanyar aiki, kuma tare da ma'auni na wajibi na adadin aikin da aka yi. Da kanka gwada manyan ayyuka guda biyu - Mai Samfur da Scrum Master.

Yana da mahimmanci, a cewar mutumin, don sanin aikin Scrum Master a aikace, lokacin da za ku iya ƙara yawan ayyukan da aka kammala a kowane lokaci ba tare da ƙara yawan albarkatu da farashi na sprint ba.

To, a samansa akwai TOS (ka'idar iyakokin tsarin).

Wadannan, bisa ga Guy, su ne asali, mahimman ka'idoji na haɓaka haɓakawa waɗanda za a iya amfani da su a kusan kowane yanki, a kowane tsarin kasuwanci da tsarin kasuwanci gaba ɗaya.

Lokacin da ya gano cewa ba mu saba da TOS ba, sai ya daina gaya mana. Ya ƙara da cewa ba zai hana mu jin daɗin karanta littattafan Eliyahu Goldratt ba. Ya ba da irin wannan shawarar ga Scrum - karanta shi kuma gwada shi. Kamar, ko da wane matsayi kuke, komai aikin da kuke yi, akwai wurin haɓaka aiki ta amfani da hanyoyin TOC.

Sai jakar fasaharsa da alama ta bushe, sai ya ce: hada ka'idoji don samar da mafita mai amfani a cikin wani yanayi na musamman.

Wannan, in ji shi, ita ce babbar shawara, mabuɗin nasara. Fahimtar ƙa'idodi, jigon, da ƙirƙirar mafita na musamman na aikace-aikacen - hanyoyin kasuwanci da tsarin kasuwanci.

Sai ya yi kokarin tuna wasu zance, kuma a karshe sai ya shiga yanar gizo. Ya zama abin zance daga labarin “Tsaya Kan Manyan Giants” na Eliyahu Goldratt:

“Akwai bambanci tsakanin mafita da aka yi amfani da su (aikace-aikacen aikace-aikacen) da mahimman abubuwan da waɗannan hanyoyin suka dogara akan su. Ra'ayoyi gabaɗaya ne; mafita da aka yi amfani da su sune daidaita ra'ayoyi zuwa takamaiman yanayi. Kamar yadda muka riga muka gani, irin wannan daidaitawa ba abu ne mai sauƙi ba kuma yana buƙatar haɓaka wasu abubuwa na maganin. Dole ne mu tuna cewa maganin aikace-aikacen yana dogara ne akan zato na farko (wani lokacin ɓoye) game da takamaiman yanayi. Bai kamata a yi tsammanin wannan maganin aikace-aikacen zai yi aiki a cikin yanayin da zato ba daidai ba ne."

Ya ce aikin mai tsara shirye-shirye da “masu inganta tsarin kasuwanci” sun yi kama da juna. Kuma tafi.

source: www.habr.com