Na yi rashin sa'a a rayuwata. Duk rayuwata na kasance da mutane masu yin wani abu na gaske. Kuma ni, kamar yadda za ku iya zato, ni wakili ne na biyu daga cikin mafi girman ma'ana, masu nisa da kuma sana'o'in da ba za ku iya tunani ba - mai tsara shirye-shirye da manaja.
Matata malamar makaranta ce. Bugu da kari, ba shakka, malamin aji. Yar uwata likita ce. Mijinta, a zahiri, ma. Mahaifina magini ne. Na gaske wanda yake gini da hannunsa. Har yanzu, yana da shekaru 70.
Ni kuma? Kuma ni mai shirye-shirye ne. Ina riya cewa ina taimaka wa kowane irin kasuwanci. Kasuwanci suna riya cewa ina taimaka musu da gaske. Kasuwanci kuma yana nuna cewa kasuwancin mutane ne. Ta hanyar taimakon kasuwanci, ina taimakon mutane. A'a, a gaba ɗaya, waɗannan, ba shakka, mutane ne. Kuna iya jera su a hannu ɗaya kawai. To, wadanda na taimaka idan an rage kudin, riba ta karu kuma ma’aikata suna raguwa.
Tabbas, akwai - kuma watakila "watakila akwai" - masu shirye-shirye na gaske a duniya. Ba waɗanda suke “aiki,” amma waɗanda aikinsu ke taimakon mutane—mutane na yau da kullun. Amma wannan ba game da ni ba kuma ba game da sana'ata ba. Ee, na manta in faɗi: Ni mai shirye-shiryen 1C ne.
Duk wani aiki da kai na kowane kasuwanci ba aikin gaske bane. Kasuwanci gabaɗaya abu ne mai kama da gaskiya. Wasu mutane suna zaune a wurin suna aiki, kuma ba zato ba tsammani sun yanke shawarar cewa abubuwa ba za su yi aiki haka ba, kuma suna bukatar yin aikin, kuma kada su yi la'akari da kawunsu. Sun yi wasu kuɗi ko haɗin gwiwa, sun kafa kamfani, kuma suna ƙoƙarin samun kuɗi.
To, a, akwai - ko "watakila akwai" - kasuwanci yana da wani nau'i na manufa ta zamantakewa. Suna son faɗin haka - suna cewa, muna ƙirƙirar ayyukan yi, sanya duniya wuri mafi kyau, samar da samfuranmu, biyan haraji. Amma duk wannan, na farko, na biyu ne, na biyu kuma, ba na musamman ba ne.
Kowane kasuwanci yana samar da ayyukan yi, samar da kayayyaki kuma yana biyan haraji. Babu yawan ayyukan yi, ko yawan samarwa, ko adadin kuɗin da ake biya ga jihar ta kowace hanya da ke nuna kasuwanci dangane da "gaskiya" a kan sikelin na. To, a ƙarshe, duk wannan shine mataki na biyu na babban burin - yin kudi ga masu mallakar.
Mun yi kudi - mai girma. A lokaci guda, kun yi nasarar fito da wani nau'in manufa ta zamantakewa don kanku - mai girma, da sauri ƙara shi zuwa ɗan littafin talla. Idan mai shi ya shiga siyasa, zai zo da amfani. Kuma wannan shine abin da tallan ya gaya mana game da lafiyar yogurt da muke samarwa ga duk duniya.
Tunda kasuwanci, a matsayin abu na sarrafa kansa, ba gaskiya bane, to sarrafa kansa, azaman haɓakar wannan abu, ba zai iya zama na gaske ba. Duk mutanen da ke aiki a kasuwancin an sanya su a can tare da manufa ɗaya - don taimakawa samun ƙarin kuɗi. Don irin wannan manufa, ana kawo ƴan kwangilar kasuwanci. Kowa yana samun kuɗi tare ta hanyar taimakon juna don samun kuɗi.
A'a, ni ba mai wa'azin yunwa ba ne, kuma na fahimci yadda duniyarmu ke aiki. Kashi 99 na lokutan bana damuwa da wannan batu kwata-kwata. Bugu da ƙari, duka masu shirye-shirye da manaja suna biyan kuɗi sosai don aikinsu.
Amma na ga yana da matuƙar wahala in kasance tare da mutane na gaske. Duba sama - Ina samun kaina a cikin irin wannan kamfani kowace rana. Kuma da jin daɗin gaske, na kusa buɗe bakina, ina sauraron labarai game da ayyukansu. Amma ba ni da ainihin abin da zan faɗa game da nawa.
Wata rana na sami kaina a hutu tare da kanwata da mijinta. Ma’aikaciyar jinya ce, likitan fida ne. Sai suka zauna a wani karamin gari inda likitocin fida biyu ne kawai ake samu. An shafe dogon maraice masu dumi suna magana, kuma na ji labarai iri-iri. Misali, ta yaya, bayan wani babban hatsari, aka kawo mutane tara don yin dinke, ga wani likitan fida da ke bakin aiki.
Abin da ya fi daukar hankali shi ne yadda ya fada gaba daya cikin natsuwa, ba tare da nuna son zuciya da kokarin kawata labarin da ya saba da manajoji irina ba. To, eh, mutane tara. Ee, dinke shi. To, na dinka shi.
Tare da butulci na yara, na tambayi yadda yake ji game da ceton rayukan mutane. Ya ce da farko ya yi ƙoƙari ya gane ko ta yaya, ko kuma ya tilasta wa kansa ya gane cewa yana yin wani abu mai amfani da gaske. Kamar, na ceci rayuwar mutum. Amma, in ji shi, babu wata fahimta ta musamman da ta zo. Haka kawai yake aiki. Suka kawo suka dinka. Kuma ya koma gida lokacin da aka gama aikin.
Ya fi sauƙi in yi magana da 'yar'uwata - tana da sha'awar batun ci gaban sana'a, kuma a lokacin ni darektan IT ne, kuma ina da wani abu da zan fada. Aƙalla wani nau'in kanti, aƙalla ta wata hanya na sami damar amfani da su. Ya gaya mata sa'an nan-unformulated aiki steroids. Af, daga baya ta zama mataimakiyar. shugaban likita - a fili, muna da wani abu na kowa a cikin hali. Ita kuma mijinta yana dinka mutane haka. Sannan ya wuce gida.
Sana’ar matata ta zama tushen azaba akai-akai. A kullum ina jin labarin ajin ta, game da yaran da suka girma a idonta, game da matsalolin samari da suke da mahimmanci kuma ba za su iya warware su ba. Da farko ban shiga ciki ba, amma lokacin da na saurare shi, ya zama mai ban sha'awa.
Kowane irin wannan labari ya zama kamar karanta littafin almara mai kyau, tare da karkatar da makircin da ba zato ba tsammani, manyan haruffa masu zurfi, bincikensu da sake haifuwa, matsaloli da nasarori. Wannan shi ne, ta wata hanya, zaman rayuwa ta hakika a cikin jerin nasarorina na karya, gazawar karya da wahalhalu. A zahiri ina hassada matata da farin kishi. Don haka ni kaina ina sha'awar zuwa aiki a makaranta (wanda, ba shakka, ba zan taɓa yin hakan ba saboda dalilai na kuɗi).
Zan kuma ambaci mahaifina. Ya rayu duk rayuwarsa a ƙauyen, kuma ya yi aiki a matsayin magini duk rayuwarsa. Babu kamfanoni, ƙungiyoyi, ƙima ko bita a ƙauyen. Akwai mutane kawai a wurin, kuma duk waɗannan mutanen sun san juna. Wannan yana barin tambari akan duk abin da ya faru a can.
Alal misali, ana daraja ƙwararrun ƙwararrun sana’o’insu a can—waɗanda suke yin aikin da hannuwansu. Masu gini, makanikai, masu aikin lantarki, har da masu kashe alade. Idan ka tabbatar da kanka a matsayin ubangida, to ba za ka rasa a kauye ba. A gaskiya, shi ya sa mahaifina ya taɓa hana ni in zama injiniya - ya ce zan yi maye, wani sana'a da ake buƙata a ƙauyen, saboda babu wani kantin gyara.
A kauyenmu da wuya a samu akalla gida daya a cikin ginin da mahaifina bai da hannu a ciki. Akwai, ba shakka, gine-ginen shekarunsa, amma tun daga 80s, ya shiga kusan ko'ina. Dalilin yana da sauƙi - ban da gine-gine na yau da kullum, ya zama mai yin murhu, kuma a ƙauyen suna gina murhu a kowane gida, ba tare da ambaton kowane gidan wanka ba.
Akwai masu yin murhu kaɗan a ƙauyen, kuma mahaifina, don yin amfani da yarena, ya shagaltu da wani wuri kuma ya ci gaba da cin gajiyarsa. Ko da yake, ya ci gaba da gina gidaje. Ko da na taɓa shiga a matsayin ɗan kwangila - don 200 rubles na huda gansakuka tsakanin katako na akwatin naɗe. Kar ku yi dariya, 1998 ne.
Kuma ya shiga cikin ginin murhu sau biyu, kamar yadda "kawo, ba shi, ci gaba, kada ku tsoma baki." Lokacin mafi ban dariya a cikin duka aikin shine kunna wannan murhu a karon farko. Hayaki ya fara zubowa daga duk tsagewar, kuma dole ne ku zauna ku jira haƙuri har sai hayaƙin ya “nemi” hanyar fita. Wani irin sihiri. Bayan 'yan mintoci kaɗan, hayaƙin ya sami bututu, kuma a cikin 'yan shekarun da suka gabata kawai zai fito ta cikinsa.
A zahiri, kusan duk ƙauyen sun san mahaifina. Kusan - saboda yanzu mutane da yawa daga birnin makwabta sun zauna a can, don kare iska mai tsabta, dajin da ke kan hanya da sauran ƙauyen ƙauyen. Suna zaune kuma ba su san wanda ya gina murhunsu ba, gidan wanka, da watakila dukan gidan. Wanda gabaɗaya al'ada ce.
Wannan "al'ada", a cikin hanya mai ban mamaki, ya bambanta duk ainihin mutanen da ke cikin sana'a na ainihi na sani. Suna aiki kawai, suna yin aikinsu kuma suna ci gaba da rayuwarsu.
A cikin muhallinmu, al'ada ce don gina al'adun kamfanoni, shiga cikin motsa jiki, aunawa da haɓaka amincin ma'aikata, koyar da taken da gudanar da ginin ƙungiya. Ba su da wani abu kamar wannan - duk abin da yake ko ta yaya sauki da kuma na halitta. Na ƙara gamsuwa cewa gaba ɗaya al'adun kamfanoni ba komai bane illa ƙoƙari na shawo kan mutane cewa aikinsu yana da ma'ana aƙalla ban da samun kuɗi ga mai shi.
Ma'anar, manufa, manufa na aikinmu mutane ne na musamman suka ƙirƙira, an buga su a takarda kuma an buga su a wuri mai gani. Ingancin, amincin wannan manufa, ikonsa na yin wahayi ko da yaushe yana cikin ƙananan matakin. Domin aikin da aka warware ta hanyar rubuta manufa yana da kama-da-wane, ba gaskiya ba - don gamsar da mu cewa taimaka wa mai shi ya sami kuɗi yana da daraja, mai ban sha'awa, kuma a gaba ɗaya, ta wannan hanyar muna fahimtar manufarmu.
To, shi ne cikakken banza. Akwai ofisoshin da ba su damu da irin wannan shirme ba. Suna samun kudi cikin wauta, ba tare da sun damu da hukunce-hukunce ba, ba tare da kokarin sanya wani kyakkyawan bargon manufa da gudummawar ci gaban al’umma da jiha ba. Haka ne, sabon abu ne, amma aƙalla ba yaudara ba ne.
Bayan yin magana da mutane na gaske da kuma sake tunani game da aikina, ni, don gamsuwa na, na fara samun sauƙi mai sauƙi ga aiki. Ba zan daɗe da zuwa abubuwan haɗin gwiwa ba; Na yi watsi da duk "lambobin ma'aikata", lambobin tufafi, manufa da dabi'u tare da jin daɗi. Ba na ƙoƙari in yi yaƙi da su ba, ba daidai ba ne - tun da mai shi ya yanke shawarar cewa kowa ya kamata ya sa T-shirts mai ruwan hoda tare da Mabel da unicorn, wannan shine kasuwancinsa na sirri. Ni kaɗai zan sa T-shirt rawaya. Kuma gobe - a ja. Jibi bayan gobe - ban san yadda raina zai tambaya ba.
Na kuma sake tunanin aikina don inganta inganci. Gabaɗaya, na daɗe ina fama da rashin lafiya tare da wannan batu, amma koyaushe ina sanya kasuwanci a gaba. Kamar, muna buƙatar haɓaka tasirinsa, wannan yana da ma'ana da manufa.
Ya zama dole, ba shakka, idan wannan aikina ne, idan an ɗauke ni aiki musamman don wannan. Amma, yawanci, wannan aikin yana da na biyu, ya zo a matsayin tirela zuwa wasu ayyukan "tallakawa". Saboda haka, yana da zaɓi kuma yana ba da fa'ida ga kerawa.
Wannan shi ne inda na samu m. Yanzu babban abin da na fi mayar da hankali shi ne haɓaka ingancin ma'aikata a wurin aiki. Ba wai don kasuwancin ya sami ƙarin kuɗi ba, kodayake wannan burin kuma an cimma shi, amma a cikin tirela. Babban burin shine ƙara yawan kuɗin shiga ma'aikata. Wadanda suke so, ba shakka.
Bayan haka, kowane mutum, bayan ya zo aiki, zai ci gaba da yin duk ranar a can. Lokacin da aka kashe a ofis kuɗi ne, kuma yana dawwama. Kuma kudi da cancantar da yake samu sakamakonsa ne. Muna raba sakamakon ta hanyar farashi kuma muna samun inganci.
Sannan komai yana da sauki. Farashin, i.e. da wuya a rage lokacin aiki. Amma ta yaya za ku sami ƙarin sakamako? Kuma inganci yana girma. Kusan magana, wannan shine tasirin "lokacin hidima", saboda aiki dole ne a tilasta, idan ba tare da kayan ado ba.
Tabbas, ba zan iya kaiwa matakin "gaskiyar" da likitoci, malamai da magina suke da shi ba. Amma aƙalla zan taimaki wani. Mai rai, bakin ciki, mai fara'a, mai matsala, mara kunya, kyakkyawa, mai ban mamaki, duhu, amma na gaske - Mutum.
Ko in zama malamin makaranta? Ya yi latti don zama likita, amma ba za ku iya zama magini ba - hannayenku suna girma daga jakin ku.
source: www.habr.com