როგორ იქცა საბჭოთა სამეცნიერო წიგნები არტეფაქტად ფიზიკოსებისა და ინჟინრებისთვის ინდოეთში

2012 წელს მოსკოვის ჩრდილო-აღმოსავლეთში ხანძარი გაჩნდა. ხანძარი ხის ჭერით ძველ შენობას გაუჩნდა და ხანძარი სწრაფად გავრცელდა მეზობელ სახლებზე. მეხანძრე-მაშველები ადგილზე ვერ მივიდნენ - ირგვლივ ყველა ავტოსადგომი მანქანებით იყო სავსე. ხანძარმა ათასნახევარი კვადრატული მეტრი მოიცვა. ასევე შეუძლებელი იყო ჰიდრანტთან მისვლა, ამიტომ მაშველებმა სახანძრო მატარებელი და ორი ვერტმფრენიც კი გამოიყენეს. ხანძრის შედეგად სასწრაფო დახმარების ერთი თანამშრომელი დაიღუპა.

როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ხანძარი გამომცემლობა „მირის“ სახლში გაჩნდა.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს სახელი ბევრს არაფერს ნიშნავს. გამომცემლობა და გამომცემლობა, კიდევ ერთი აჩრდილი საბჭოთა დროიდან, რომელსაც ოცდაათი წელი არაფერი გამოუქვეყნებია, მაგრამ რატომღაც განაგრძობდა არსებობას. XNUMX-იანი წლების ბოლოს ის გაკოტრების ზღვარზე იყო, მაგრამ რატომღაც დაფარა თავისი დავალიანება ვის მიმართ და რაც უნდა ემართა. მისი მთელი თანამედროვე ისტორია არის რამდენიმე სტრიქონი ვიკიპედიაში ყველა სახის სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ MSUP SHMUP FMUP-ს შორის გადახტომის შესახებ, რომლებიც მტვერს აგროვებენ Rostec-ის საქაღალდეებში (თუ კიდევ ერთხელ დაუჯერებთ ვიკიპედიას).

მაგრამ ბიუროკრატიული ხაზების მიღმა არ არის სიტყვა იმის შესახებ, თუ რა უზარმაზარი მემკვიდრეობა დატოვა მირმა ინდოეთში და როგორ იმოქმედა მან რამდენიმე თაობის ცხოვრებაზე.

რამდენიმე დღის წინ პაციენტი ნული გაუგზავნა ბმული წაკითხვა, სადაც განთავსებულია გაციფრული საბჭოთა სამეცნიერო წიგნები. მეგონა ვიღაც ნოსტალგიას კარგ მიზეზად აქცევდა. აღმოჩნდა, რომ ეს ასე იყო, მაგრამ რამდენიმე დეტალმა ბლოგი უჩვეულო გახადა - წიგნები ინგლისურ ენაზე იყო და ინდიელებმა განიხილეს ისინი კომენტარებში. ყველა წერდა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ეს წიგნები მათთვის ბავშვობაში, უზიარებდნენ ისტორიებსა და მოგონებებს და ამბობდნენ, რა კარგი იქნებოდა ახლა მათი ქაღალდის სახით მიღება.

გუგლში ვეძებდი და ყოველი ახალი ბმული სულ უფრო და უფრო მაკვირვებდა - სვეტები, პოსტები, თუნდაც დოკუმენტური ფილმები რუსული ლიტერატურის მნიშვნელობის შესახებ ინდოელი ხალხისთვის. ჩემთვის ეს იყო აღმოჩენა, რაზეც ახლა ლაპარაკიც კი მრცხვენია - არ მჯერა, რომ ამხელა ფენამ გაიარა.

საბჭოთა სამეცნიერო ლიტერატურა თურმე ერთგვარ კულტად იქცა ინდოეთში. ჩვენგან უპატიოდ გამქრალი გამომცემლობის წიგნები დღესაც ოქროდ ღირს მსოფლიოს მეორე მხარეს.

„ისინი ძალიან პოპულარული იყო მათი ხარისხისა და ფასის გამო. ეს წიგნები ხელმისაწვდომი და მოთხოვნადი იყო პატარა დასახლებებშიც კი - არა მხოლოდ დიდ ქალაქებში. ბევრი ითარგმნა სხვადასხვა ინდურ ენაზე - ჰინდი, ბენგალური, ტამილური, ტელუგუ, მალაიალამური, მარათჰი, გუჯარათი და სხვა. ამან საგრძნობლად გააფართოვა აუდიტორია. მართალია, ექსპერტი არ ვარ, მაგრამ ფასის შემცირების ერთ-ერთი მიზეზი ვფიქრობ, იყო დასავლური წიგნების ჩანაცვლების მცდელობა, რომელიც მაშინ (და ახლაც) ძალიან ძვირი ღირდა“, - მითხრა ბლოგის ავტორმა დამიტრმა. [დამიტრი არის ავტორის ნამდვილი სახელის შემოკლება, რომლის გასაჯაროებაც მან სთხოვა.]

მომზადებით ფიზიკოსია და თავს ბიბლიოფილად თვლის. ახლა არის მკვლევარი და მათემატიკის მასწავლებელი. დამიტრმა წიგნების შეგროვება 90-იანი წლების ბოლოს დაიწყო. შემდეგ ისინი ინდოეთში აღარ იბეჭდებოდა. ახლა მას 600-მდე საბჭოთა წიგნი აქვს - ზოგი მეორადი იყიდა ან მეორადი წიგნის გამყიდველებისგან, ზოგიც აჩუქა. „ამ წიგნებმა ბევრად გამიადვილა სწავლა და მინდა, რომ რაც შეიძლება მეტმა ადამიანმა წაიკითხოს ისინი. ამიტომ დავიწყე ჩემი ბლოგი. ”

როგორ მოვიდა საბჭოთა წიგნები ინდოეთში

მეორე მსოფლიო ომიდან ორი წლის შემდეგ ინდოეთმა შეწყვიტა ბრიტანეთის კოლონია. დიდი ცვლილებების პერიოდები ყოველთვის ყველაზე რთული და რთულია. დამოუკიდებელი ინდოეთი სავსე იყო სხვადასხვა შეხედულების მქონე ადამიანებით, რომლებსაც ახლა აქვთ საშუალება, საძირკვლები გადაიტანონ იქ, სადაც მათ მიზანშეწონილად თვლიან. ირგვლივ სამყაროც ბუნდოვანი იყო. საბჭოთა კავშირი და ამერიკა ცდილობდნენ მიაღწიონ, როგორც ჩანს, ყველა კუთხეს, რათა თავიანთ ბანაკში მოეტყუებინათ.

მუსლიმი მოსახლეობა დაშორდა და დააარსა პაკისტანი. სასაზღვრო ტერიტორიები, როგორც ყოველთვის, სადავო გახდა და იქ ომი დაიწყო. ამერიკა მხარს უჭერდა პაკისტანს, საბჭოთა კავშირი ინდოეთს. 1955 წელს მოსკოვს ეწვია ინდოეთის პრემიერ მინისტრი, იმავე წელს ხრუშჩოვი საპასუხო ვიზიტით იმყოფებოდა. ასე დაიწყო ქვეყნებს შორის ხანგრძლივი და ძალიან მჭიდრო ურთიერთობა. მაშინაც კი, როდესაც ინდოეთი კონფლიქტში იყო ჩინეთთან 60-იან წლებში, სსრკ ოფიციალურად დარჩა ნეიტრალური, მაგრამ ინდოეთისთვის ფინანსური დახმარება უფრო მაღალი იყო, რამაც გარკვეულწილად გააფუჭა ურთიერთობა PRC-თან.

კავშირთან მეგობრობის გამო ინდოეთში ძლიერი კომუნისტური მოძრაობა იყო. შემდეგ კი გემები ტონობით წიგნებით წავიდნენ ინდოეთში და ჩვენთან მოვიდა კილომეტრიანი ფილმის რგოლები ინდური კინოთი.

”ყველა წიგნი ჩვენთან მოვიდა ინდოეთის კომუნისტური პარტიის მეშვეობით და გაყიდვებიდან მიღებული ფული ავსებდა მათ სახსრებს. რა თქმა უნდა, სხვა წიგნებს შორის იყო ლენინის, მარქსისა და ენგელსის ტომების ზღვები და ზღვები და ბევრი წიგნი ფილოსოფიის, სოციოლოგიის და ისტორიის შესახებ საკმაოდ მიკერძოებული იყო. მაგრამ მათემატიკაში, მეცნიერებებში გაცილებით ნაკლები მიკერძოებაა. თუმცა, ფიზიკის ერთ-ერთ წიგნში ავტორმა ახსნა დიალექტიკური მატერიალიზმი ფიზიკური ცვლადების კონტექსტში. არ ვიტყვი, იყო თუ არა ხალხი სკეპტიკურად განწყობილი საბჭოთა წიგნების მიმართ იმ დღეებში, მაგრამ ახლა საბჭოთა ლიტერატურის შემგროვებლების უმეტესობა მემარცხენე ცენტრისტები არიან თუ აშკარა მემარცხენეები.

დამიტრმა მაჩვენა რამდენიმე ტექსტი ინდური „მემარცხენე პუბლიკაციიდან“ The Frontline, რომელიც ეძღვნებოდა ოქტომბრის რევოლუციის XNUMX წლისთავს. ერთ-ერთ მათგანში ჟურნალისტი ვიჯაი პრაშადი წერსრუსეთის მიმართ ინტერესი უფრო ადრეც გაჩნდა, 20-იან წლებში, როდესაც ინდიელები ჩვენი ცარისტული რეჟიმის დამხობით იყვნენ შთაგონებული. იმ დროს ინდურ ენებზე ფარულად ითარგმნა კომუნისტური მანიფესტები და სხვა პოლიტიკური ტექსტები. 20-იანი წლების ბოლოს ინდოელ ნაციონალისტებში პოპულარული იყო ჯავაჰარალ ნერუს წიგნები "საბჭოთა რუსეთი" და რაბინდრანათ თაგორის "წერილები რუსეთიდან".

გასაკვირი არ არის, რომ რევოლუციის იდეა მათთვის სასიამოვნო იყო. ბრიტანეთის კოლონიის ვითარებაში სიტყვებს „კაპიტალიზმი“ და „იმპერიალიზმი“ ნაგულისხმევად იგივე ნეგატიური კონტექსტი ჰქონდა, რაც მათში საბჭოთა მთავრობამ ჩააყენა. მაგრამ ოცდაათი წლის შემდეგ, არა მხოლოდ პოლიტიკური ლიტერატურა გახდა პოპულარული ინდოეთში.

რატომ უყვართ ინდოეთში ასე ძალიან საბჭოთა წიგნები?

ინდოეთისთვის ყველაფერი, რაც წავიკითხეთ, ითარგმნა. ტოლსტოი, დოსტოევსკი, პუშკინი, ჩეხოვი, გორკი. საბავშვო წიგნების ზღვა, მაგალითად, "დენისკას მოთხრობები" ან "ჩუკი და გეკი". გარედან გვეჩვენება, რომ ინდოეთი, თავისი უძველესი მდიდარი ისტორიით, მიზიდულობს იდუმალი მითებისა და ჯადოსნური ისტორიებისკენ, მაგრამ ინდოელი ბავშვები გაიტაცეს საბჭოთა წიგნების რეალიზმით, ყოველდღიურობითა და სიმარტივით.

გასულ წელს ინდოეთში გადაიღეს დოკუმენტური ფილმი "ნისლში დაკარგული წითელი ვარსკვლავები" საბჭოთა ლიტერატურის შესახებ. რეჟისორებმა უდიდესი ყურადღება დაუთმეს საბავშვო წიგნებს, რომლებზეც ფილმის გმირები იზრდებოდნენ. მაგალითად, ინდოეთიდან ონკოლოგი რუგვედიტა ფარახმა ასე ისაუბრა თავის დამოკიდებულებაზე: „რუსული წიგნები ჩემი ფავორიტია, რადგან ისინი არ ცდილობენ ასწავლონ. ისინი არ მიუთითებენ ზღაპრის ზნეობაზე, როგორც ეზოპში ან პანჩატანტრაში. არ მესმის, რატომ უნდა იყოს ისეთი კარგი წიგნები, როგორიცაა ჩვენი სახელმძღვანელო „შიამას დედა“ სავსე კლიშეებით“.

”რაც მათ განასხვავებდათ ის იყო, რომ ისინი არასოდეს ცდილობდნენ ბავშვის პიროვნებას მსუბუქად ან დამცირებით მოეპყრათ. ისინი არ შეურაცხყოფენ მათ ინტელექტს“, - თქვა ფსიქოლოგმა სულბჰა სუბრაჰმანიამმა.

60-იანი წლების დასაწყისიდან უცხოური ლიტერატურის გამომცემლობა წიგნებს გამოსცემს. მოგვიანებით იგი დაიყო რამდენიმე ცალკეულ ნაწილად. "პროგრესმა" და "ცისარტყელამ" გამოსცეს საბავშვო ლიტერატურა, მხატვრული ლიტერატურა და პოლიტიკური არამხატვრული ლიტერატურა (როგორც ახლა უწოდებდნენ). ლენინგრადის "ავრორამ" გამოსცა წიგნები ხელოვნების შესახებ. გამომცემლობა „პრავდამ“ გამოსცა საბავშვო ჟურნალი „მიშა“, რომელიც, მაგალითად, შეიცავდა ზღაპრებს, კროსვორდებს რუსული ენის შესასწავლად და საბჭოთა კავშირის ბავშვებთან მიმოწერის მისამართებსაც კი.

ბოლოს გამომცემლობა „მირმა“ გამოსცა სამეცნიერო და ტექნიკური ლიტერატურა.

„სამეცნიერო წიგნები, რა თქმა უნდა, პოპულარული იყო, მაგრამ ძირითადად იმ ადამიანებში, რომლებიც სპეციალურად მეცნიერებით იყვნენ დაინტერესებულნი და ეს ყოველთვის უმცირესობაა. შესაძლოა, რუსული კლასიკოსების პოპულარობა ინდურ ენაზეც (ტოლსტოი, დოსტოევსკი) დაეხმარა მათ. წიგნები იმდენად იაფი და გავრცელებული იყო, რომ თითქმის ერთჯერადად აღიქმებოდა. მაგალითად, სკოლის გაკვეთილებზე ამ წიგნებიდან ამოჭრიან ნახატებს“, - ამბობს დამიტრი.

დიპა ბჰაშტი წერს მასში სვეტი Calvert Journal-ისთვის, რომ სამეცნიერო წიგნების კითხვისას ადამიანებმა არაფერი იცოდნენ და ვერ იგებდნენ მათი ავტორების შესახებ. კლასიკოსებისგან განსხვავებით, ეს ხშირად კვლევითი ინსტიტუტების რიგითი თანამშრომლები იყვნენ:

„ახლა ინტერნეტმა მითხრა [საიდან გაჩნდა ეს წიგნები], ავტორებზე ერთი მინიშნების გარეშე, მათი პირადი ისტორიების შესახებ. ინტერნეტმა ჯერ კიდევ არ მითხრა ბაბკოვის, სმირნოვის, გლუშკოვის, მარონის და სხვა მეცნიერებისა და ინჟინრების სახელები სამთავრობო დაწესებულებებიდან, რომლებმაც დაწერეს სახელმძღვანელოები ისეთი საკითხების შესახებ, როგორიცაა აეროპორტის დიზაინი, სითბოს გადაცემა და მასის გადაცემა, რადიო გაზომვები და მრავალი სხვა.

ჩემი სურვილი გავმხდარიყავი ასტროფიზიკოსი (სანამ მას ფიზიკამ არ დააკარგვინა საშუალო სკოლაში) მომდინარეობდა პატარა ლურჯი წიგნიდან, სახელწოდებით "კოსმოსური თავგადასავლები სახლში", ავტორი F. Rabitsa. ვცადე გამერკვია ვინ არის რაბიცა, მაგრამ მის შესახებ არაფერია საბჭოთა ლიტერატურის მოყვარულთა საიტზე. როგორც ჩანს, ჩემი გვარის შემდეგ ინიციალები საკმარისი უნდა იყოს ჩემთვის. ავტორთა ბიოგრაფიები შესაძლოა არ აინტერესებდეს იმ სამშობლოსათვის, რომელსაც ისინი ემსახურებოდნენ“.

”ჩემი საყვარელი წიგნები იყო ლევ ტარასოვის წიგნები,” - ამბობს დამიტრი, ”მისი ჩაძირვის დონე თემაში, მისი გაგება წარმოუდგენელი იყო. პირველი წიგნი, რომელიც წავიკითხე, მან მეუღლე ალბინა ტარასოვასთან ერთად დაწერა. მას ერქვა "კითხვები და პასუხები სკოლის ფიზიკაზე". იქ სასკოლო სასწავლო გეგმიდან ბევრი მცდარი წარმოდგენა დიალოგის სახით არის ახსნილი. ამ წიგნმა ბევრი რამ ამიხსნა. მეორე წიგნი, რომელიც მისგან წავიკითხე, იყო „კვანტური მექანიკის საფუძვლები“. იგი იკვლევს კვანტურ მექანიკას მთელი მათემატიკური სიმკაცრით. იქაც არის დიალოგი კლასიკურ ფიზიკოსს, ავტორსა და მკითხველს შორის. ასევე წავიკითხე მისი "ეს მშვენიერი სიმეტრიული სამყარო", "დისკუსიები სინათლის გარდატეხაზე", "მსოფლიო აშენებული ალბათობაზე". თითოეული წიგნი ძვირფასი ქვაა და მე ბედნიერი ვარ, რომ შემიძლია მათი გადაცემა სხვებისთვის“.

როგორ ინახებოდა წიგნები სსრკ-ს დაშლის შემდეგ

80-იანი წლებისთვის ინდოეთში საბჭოთა წიგნების წარმოუდგენელი რაოდენობა იყო. ვინაიდან ისინი ბევრ ადგილობრივ ენაზე ითარგმნა, ინდოელმა ბავშვებმა სიტყვასიტყვით ისწავლეს რუსული წიგნებიდან მშობლიური სიტყვების წაკითხვა. მაგრამ კავშირის დაშლის შემდეგ ყველაფერი მოულოდნელად შეჩერდა. იმ დროისთვის ინდოეთი უკვე ღრმა ეკონომიკურ კრიზისში იყო და რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრომ განაცხადა, რომ არ იყო დაინტერესებული ნიუ დელისთან განსაკუთრებული ურთიერთობებით. ამ მომენტიდან მათ შეწყვიტეს ინდოეთში წიგნების თარგმნისა და გამოცემის სუბსიდირება. 2000-იანი წლებისთვის საბჭოთა წიგნები მთლიანად გაქრა თაროებიდან.

სულ რამდენიმე წელი საკმარისი იყო, რომ საბჭოთა ლიტერატურა თითქმის მივიწყებულიყო, მაგრამ ინტერნეტის მასიური გავრცელებით დაიწყო მისი ახალი პოპულარობა. ენთუზიასტები შეიკრიბნენ თემებში ფეისბუქზე, მიმოწერა მიმოწერეს ცალკეულ ბლოგებზე, ეძებდნენ ყველა წიგნს, რაც მათ იპოვეს და დაიწყეს მათი ციფრული გადაყვანა.

ფილმში "ნისლში დაკარგული წითელი ვარსკვლავები", სხვა საკითხებთან ერთად, მოგვითხრობს, თუ როგორ აითვისეს თანამედროვე გამომცემლებმა ძველი წიგნების არა მხოლოდ შეგროვებისა და ციფრული გადაცემის იდეა, არამედ ოფიციალურად ხელახალი გამოცემა. თავდაპირველად ისინი ცდილობდნენ საავტორო უფლებების მფლობელების მოძებნას, მაგრამ ვერ შეძლეს, ამიტომ დაიწყეს შემორჩენილი ეგზემპლარების შეგროვება, დაკარგულის ხელახლა თარგმნა და დაბეჭდვა.

კადრი ფილმიდან "ნისლში დაკარგული წითელი ვარსკვლავები".

მაგრამ თუ მხატვრული ლიტერატურის დავიწყება მხარდაჭერის გარეშე შეიძლებოდა, სამეცნიერო ლიტერატურა ძველებურად მოთხოვნადი დარჩა. დამიტრას თქმით, ის ჯერ კიდევ გამოიყენება აკადემიურ წრეებში:

„ბევრი უნივერსიტეტის პროფესორი და მასწავლებელი, აღიარებული ფიზიკოსი, საბჭოთა წიგნებს მირჩევდა. მათთან ერთად სწავლობდა ინჟინრების უმეტესობა, რომლებიც დღესაც მუშაობენ.

დღევანდელი პოპულარობა განპირობებულია ძალიან რთული IIT-JEE გამოცდით ინჟინერიისთვის. ბევრი სტუდენტი და დამრიგებელი უბრალოდ ლოცულობს იროდოვის, ზუბოვის, შალნოვისა და ვოლკენშტაინის წიგნებისთვის. დარწმუნებული არ ვარ, პოპულარულია თუ არა საბჭოთა მხატვრული ლიტერატურა და საბავშვო წიგნები თანამედროვე თაობაში, მაგრამ იროდოვის „ფიზიკის ძირითადი ამოცანების ამოხსნა“ მაინც აღიარებულია ოქროს სტანდარტად“.

დამიტრას სამუშაო ადგილი, სადაც ის წიგნებს ციფრულად ახდენს.

თუმცა, სამეცნიერო წიგნების შენახვა და პოპულარიზაცია მაინც რამდენიმე ენთუზიასტის საქმიანობაა: „როგორც ვიცი, საბჭოთა წიგნებს ჩემს გარდა მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი აგროვებს, ეს არც თუ ისე გავრცელებული საქმიანობაა. ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლებია მყარი ყდის წიგნები; ბოლოს და ბოლოს, მათგან ბოლო ოცდაათ წელზე მეტი ხნის წინ გამოიცა. სულ უფრო და უფრო ნაკლები ადგილია, სადაც საბჭოთა წიგნები მოიძებნება. ბევრჯერ მეგონა, რომ წიგნი, რომელიც აღმოვაჩინე, იყო ბოლო ეგზემპლარი.

გარდა ამისა, თავად წიგნების შეგროვება მომაკვდავი ჰობია. ძალიან ცოტას ვიცნობ (მიუხედავად იმისა, რომ აკადემიაში ვცხოვრობ), ვისაც სახლში ათზე მეტი წიგნი აქვს“.

ლევ ტარასოვის წიგნები კვლავ იბეჭდება სხვადასხვა რუსულ გამომცემლობებში. მან განაგრძო წერა კავშირის დაშლის შემდეგ, როდესაც ისინი ინდოეთში აღარ წაიყვანეს. მაგრამ არ მახსოვს მისი სახელი ჩვენში ფართოდ პოპულარული ყოფილიყო. საძიებო სისტემებშიც კი პირველ გვერდებზე ჩანს სრულიად განსხვავებული ლვოვ ტარასოვები. მაინტერესებს დამიტრი რას იფიქრებდა ამაზე?

ან რას იფიქრებდნენ გამომცემლები, თუ გაიგებდნენ, რომ „მირი“, „პროგრესი“ და „ცისარტყელა“, რომლის წიგნების გამოცემაც სურთ, ჯერ კიდევ არსებობს, მაგრამ ეს მხოლოდ იურიდიული პირების რეესტრებში ჩანს. და როდესაც გამომცემლობა მირი დაიწვა, მათი წიგნის მემკვიდრეობა იყო ბოლო საკითხი, რომელიც მოგვიანებით განიხილეს.

ახლა მათ განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ სსრკ-ს მიმართ. მე თვითონაც ბევრი წინააღმდეგობა მაქვს მის შესახებ. მაგრამ რატომღაც დამიტროსთვის წერა და იმის აღიარება, რომ ამის შესახებ არაფერი ვიცოდი, რაღაცნაირად უხერხული და სამწუხარო იყო.

წყარო: www.habr.com