Silav, navê min Alexey e. Ez di warê IT de kar dikim. Ez ji bo xebatê gelek wext li ser torên civakî û peyamnêrên tavilê derbas dikim. Û min cûrbecûr şêwazên behremendiyê pêşxist. Ez ji kar dûr ketim û li Facebookê mêze kir ku ez bibînim çend "hezkirin" hin weşanek resen girtiye. Û li şûna ku ez bi nivîsên nû re xebata xwe bidomînim, ez li ser rewşa ya berê asê mam. Min hema hema bêhiş di nav saetekê de çend caran smartphone xwe hilda - û heya radeyekê vê yekê min aram kir. Kontrola jiyanê daye.
Di demekê de ez sekinîm, li ser wê fikirîm, û biryar da ku tiştek xelet e. Min li pişt milên xwe tîran hîs kir ku dem bi dem min dikişand, bi zorê min tiştên ku ez bi rastî hewce nedikir bikim bikim.
Ji dema haydarbûnê ve, kêm girêdayiyên min hene - û ez ê ji we re vebêjim ka ez çawa ji wan xilas bûm. Ne rastiyek e ku reçeteyên min dê li gorî we bin an dê ji hêla we ve bêne pejirandin. Lê berfirehkirina tunela rastiyê û hînbûna tiştên nû teqez wê ne zirarê be.
- Pa-ap, ma em hemî dikarin di yek wêneyê de cih bigirin? - Netirse, li ser têlefona min a fereh heye.
Dîroka pirsgirêka tiryakê
Berê, tiryak, wekî tiryak û tiryak, girêdayîbûna narkotîkê û tiryakê di nav xwe de dihewand. Lê naha ev têgîn bêtir ji bo girêdayiyên psîkolojîk tê sepandin: girêdayiya qumarê, firoşgehparêzî, torên civakî, girêdana pornografiyê, xwarina zêde.
Girtiyên ku ji hêla civakê ve wekî normal an bi şertê normal têne pejirandin hene - ev pratîkên giyanî, ol, xebatkarparêzî û werzîşên giran in.
Bi pêşkeftina qada medya û IT-ê re, celebên nû yên girêdayiyê derketine - girêdayiya televîzyonê, tiryakê bi torên civakî, girêdayiya lîstikên komputerê.
Di tevahiya dîroka xwe de şaristaniya me bi hev re bûye. Bo nimûne, mirov bi dilxwazî bi masîgiriyê an nêçîrê ye û nikare dawiya hefteyê li malê rûne. Peywendî? Erê. Gelo ew bandorê li têkiliyên civakî dike, malbat û kesayetiyê têk dibe? Na. Ev tê wê wateyê ku addiction qebûl e.
Meriv bi çêkirina çîrok û nivîsandina pirtûkan ve girêdayî ye. Asimov, Heinlein, Simak, Bradbury, Zilazni, Stevenson, Gaiman, King, Simmons, Liu Cixin. Heya ku hûn xala dawî nexin, hûn ê nikaribin aram bibin, çîrok di nav we de dijî, karakter rêyek jê dixwazin. Ez vê ji xwe baş dizanim. Ew girêdayîbûnek e - bê guman ew e. Ew ji hêla civakî ve girîng û kêrhatî ye - bê guman, erê. Bê London û Hemingway, bêyî Bulgakov û Sholokhov em ê kî bûna.
Ev tê vê wateyê ku tiryak dikarin cûda bin - bikêr, bi şert kêrhatî, bi şert û merc qebûl kirin, bê şert û merc nayên qebûl kirin, zirardar.
Dema ku ew zirarê bibin û hewceyê dermankirinê bibin, tenê pîvanek heye. Gava ku kesek dest bi civakbûnê winda dike, ew ji bo hobî û kêfên din anhedonia pêşve diçe, ew balê dikişîne ser tiryakê, û ew dest bi ceribandina guhertinên di tevgera derûnî de dike. Girîng navenda gerdûna wî digire.
Sendroma qezenca winda. Divê jiyana min li ser torên civakî ji yên din geştir û xweşiktir xuya bike
SUV belkî di nav sendromayan de ya herî dijwar e. Hûn bi saya Vkontakte, Facebook û Instagram pir bi hêsanî û bi aramî jê re fêr dibin.
Instagram bi gelemperî bi taybetî li ser prensîba FoMO dixebite - ji bilî wêneyên bi sendroma qezencên winda tiştek tune. Ji ber vê yekê reklamkar pir jê hez dikin, ji ber ku budceyên reklamê yên ecêb hene. Ji ber ku kar bi temaşevanek bi tevahî tiryak tê meşandin. Ew mîna "pişkek" e ku diçe nav partiyek ku her kes jê eroîn e.
Erê, em dikarin bibêjin ku Instagram we motîve dike ku hûn destkeftiyan bi dest bixin. Hûn dibînin ku hevalek xwedan otomobîlek nû ye, an ku ew çû Nepalê - û hûn hewildanên zêde dikin ku heman tiştî bi dest bixin. Lê ev nêzîkatiyek çêker e. Ma çend kes dikarin agahdariya ku bi vî rengî wergirtine veguherînin, çavnebariyê hîs nekin, lê tenê derfet û bangan bibînin?
Sendroma qezenca winda di wateya klasîk de tirsek berbiçav e ku meriv bûyerek balkêş an fersendek baş winda bike, ku di nav tiştên din de, bi temaşekirina torên civakî ve tê provoke kirin. Tê bawer kirin ku li gorî lêkolînan, 56% ji mirovan di jiyana xwe de herî kêm carekê SUD ceribandine.
Mirov bi berdewamî dixwaze ku hay ji karûbarên heval û hevkarên xwe hebe. Ew ditirsin ku li derve bimînin. Ew ditirsin ku xwe wekî "wendakar" hîs bikin - civaka me her gav me ber bi vê yekê ve dikişîne. Ger hûn ne serkeftî bin, wê demê çima hûn jî dijîn?
Nîşaneyên SUV çi ne:
- Tirsek pir caran ji windakirina tişt û bûyerên girîng.
- Daxwazek berbiçav a tevlêbûna di her rengek danûstendina civakî de.
- Daxwaza ku bi berdewamî mirovan xweş bike û pejirandinê bistîne.
- Daxwaza ku ji bo danûstendinê her dem hebe.
- Daxwaza nûvekirina domdar a tora civakî.
- Gava ku smartphone ne li ber dest e, hestek nerehetiyek giran.
Profesor Ariely: "Gera li ser fêkiya xweya medyaya civakî ne wek hev e ku bi hevalên xwe re di dema nîvro de biaxivin û bibihîzin ka wan dawiya hefteya xwe çawa derbas kiriye. Gava ku hûn Facebookê vedikin û dibînin ku hevalên xwe bêyî we li bar rûniştine - di wê kêliya taybetî de - hûn dikarin bifikirin ka we çawa dikaribû wextê xwe pir cûda derbas bike.»
Mirov hewl dide ku hestên neyînî bitepisîne. Ew hewl dide ku nîşan bide ku jiyana wî dewlemend, geş, tije û balkêş e. Ew ne "wendakar" e, ew serketî ye. Bikarhêner dest bi weşandina wêneyan li ser Instagramê dike ku di paşerojê de derya, otomobîlên biha û yacht hene. Tenê bi xwe biçin Instagram û bibînin ka kîjan wêne herî zêde ecibandin. Keç bi taybetî ji vê yekê re xeternak in - ji wan re girîng e ku îspat bikin ku hevkar, hevpîşeyên wan û xwendekarên hevalên wan "şirkên ji Khatsapetovka-yê şikestî ne" - û ew tevahî şahbanûya Instagram e ku çarenûsê bi rîh girtiye. Welê, an çima wê karîbû ku xwedêgiravî din bigre.
Yekem selfie ku li Instagram hate barkirin. Pirsgirêka herî mezin bi ermînê bû, ji bo ku ew nezivire û neqelişe.
Biçe Instagram, li bloggerên bedewiya top binêre. Li ser peravê, di nav darên xurman de, bi kincên spî yên ku bi qûmê neqişandin, li ser yacht an otomobîlek biha ya kirêkirî, bi wênekêşên profesyonel ên ku dê wêneyan bi sedan carî retûş bikin. Tewra xwarin jî ronîtir dibiriqe, û şampanya jî mîna bayê rojê yê ku bi magnetîkî hatiye girtin dibiriqe. Li wir ji rastiya objektîf çi dimîne?
Ew bi zorê, bi gelemperî jiyana xwe nîşan didin, û di heman demê de nîşan didin ku ew ji ber sendroma SUD çiqas seqet in. Wan ji vê cîhê derxînin, Înternetê qut bikin, û ew ê dest bi vekişînê bikin. Ji ber ku dê nikaribin bibêjin “Ew kî ne?”, “Li derveyî hesabê tora civakî xwe çawa didin nasîn?”, “Ew ji bo civakê kî ne, rola wan a civakî çi ye?”, “Çi kirine?” ku ne tenê ji bo mirovahiyê, ji bo hezkir û hevalên we jî bikêr e?
Û aboneyên wan dikevin nav çembera xirab a SUV - ew xewn dikin ku bibin wekî serfiraz û geş. Û, heta ku dibe bila bibe, ew di wêneyan de lingên xwe dirêj dikin, pişta xwe dizivirînin da ku "guh" neyên xuya kirin, rûyê xwe dizivirînin da ku xeletî neyên dîtin, pêlavên pêlavên bêkêmasî yên nerehet li xwe dikin, li ber erebeyên ku dê qet nebe aîdî wan. Û ew ji aliyê psîkolojîk ve diêşin. Û ew dev ji xwe bernadin - kesayetiyek piralî, bêhempa, pir balkêş.
Pir kes li ser torên civakî wêneyek îdealîzekirî ji xwe re ava dikin. Nimûne tê dubare kirin û li endamên temaşevanên bê guman ên ku dibe ku dest bi ceribandina SUD jî bikin jî belav dibe.
Ev jî ne marê Ouroboros e ku dûvê xwe diçikîne. Ev prîmatek ehmeq û tazî ye ku qûna xwe diqusîne. Û di nav gel de. , ku vê taybetmendiya SUV bikar anî da ku bikarhêneran bikişîne û bigire. Sendroma SUV bûye bingeha stratejiya karsaziyê.
Encam: UVB li ser tenduristiya derûnî ya mirovan bandorek wêranker dike. Ew sînorên kesayetiyê dişewitîne, mirov dike ku ji meylên demkî re, ku enerjiya laşî û derûnî ya bêhempa vedixwe. Ev pir baş dikare bibe sedema depresyonê. Bi gelemperî, mirovên ku ji SUD-ê re têkildar in, tenêtiya bi êş û nerazîbûna cognitive di navbera yên ku ew dixwazin bibin û yên ku ew bi rastî ne de dijîn. Cûdahiya di navbera "bûn û xuyabûnê" de. Mirov bi rêya medyaya civakî xwe wisa pênase dikin: "Ez diweşînim, ji ber vê yekê ez heye."
Phubbing. Dema ku hûn li ser cenazeyê dapîra xwe radiwestin, we kontrol kiriye ku we çend ecibandin standiye?
Em rojê çend caran smartphone hildigirin? Ma matematîkê bikin. Werin em peywirê hêsan bikin. Hûn di 10 hûrdeman de çend caran smartphone xwe hildigirin? Bifikirin çima we ev kir, gelo hewcedariya lezgîn bi vê yekê hebû, tiştek jiyana we an hevalên we tehdîd kir, kesek gazî we kir an na, ji bo dozê bi lezgîn hewceyê we agahdarî bû?
Niha tu li qehwexaneyekê rûniştî. Li dora xwe binêre. Çend kes, li şûna danûstandinê, di nav alavên elektronîkî de têne veşartin?
Phubbing adet e ku dema ku bi hevpeyivîna xwe re dipeyivin bi domdarî ji hêla amûra xwe ve mijûl dibin. Û ne tenê ji navbeynkaran. Bûyerên mirovên ku di dema dawet û cenazeyên xizmên xwe yên nêzîk de ji hêla têlefonên xwe ve têne kişandin hatine tomar kirin. Çima? Ev hîleyek piçûk a psîkofîzyolojîk e ku hem Facebook û hem jî Instagram bikar tînin. Berdêla Variable. We selfie kişand, wêneyek dawetê kişand, di derbarê cenaze de notek xemgîn nivîsand - û naha hûn rasterast têne kişandin ku hûn bibînin ka çend kesan ji we "ecibandin" û "parve kirin". Çend kesan te dîtine, xema te kirine, çiqas tu ne bi tenê yî. Ev pîvana serkeftina civakî ye.
Prensîbên bingehîn ên phubbing:
- Di dema xwarinê de, mirov nikare xwe ji gadgetê dûr bike.
- Dema ku dimeşin jî smartphone xwe di destê xwe de bigirin.
- Gava ku hişyariyên deng hebin, tevî danûstendina bi kesek re, tavilê têlefonek digirin.
- Di dema bêhnvedanê de, mirov piraniya dema xwe bi karanîna amûrekê derbas dike.
- Tirsa windakirina tiştek girîng di nûçeyê de.
- Li ser tiştên ku berê li ser Înternetê hatine dîtin digerin.
- Daxwaza ku hûn piraniya dema xwe di pargîdaniya smartphone de derbas bikin.
Meredith David ji Zanîngeha Baylor bawer dike ku phubbing dikare têkiliyan xera bike: "Di jiyana rojane de, mirov bi gelemperî difikirin ku hûrguliyek piçûk a li ser smartphone ji têkiliyek pir cûdahiyek nake. Lêbelê, encamên lêkolînê destnîşan dikin ku karanîna pir caran têlefonê ji hêla yek ji hevalbendan ve dibe sedema kêmbûna dilxweşiya ji têkiliyê. Phubbing dikare bibe sedema depresyonê, ji ber vê yekê zirara potansiyel a smartphone li ser têkiliyên nêzîk bifikirin»
Phubbing û SUV ji nêz ve girêdayî ne.
Zanyar Reiman Ata biryar da ku hesab bike ka ew rojane çend wext li ser smartphone xwe derbas dike. Û encam ew tirsand. Wî hesab kir ku ew ji jiyana xwe 4 saet û 50 deqîqeyan dizîne. Û bi tesadufî ew rastî şîreta sêwiranerê berê yê Google Tristan Harris hat: têlefona xwe têxe moda monochrome. Di roja yekem de bi têlefonek monokrome re, Reiman Ata amûrê tenê saetek û nîv (1,5 saet!) bikar anî. Ne tenê sêwiranerên navbeynkariya bikarhêner îkonên wusa xweşik çêdikin ku "hûn dixwazin wan biqelînin", wekî Steve Jobs got. . Û ne ji tiştekî bû ku wî zarokên xwe qedexe kir ku hilberên pargîdaniya xwe bikar bînin. Steve dizanibû ku meriv çawa di nav bikarhêneran de narkotîkê biafirîne - ew jêhatî bû.
Ji ber vê yekê li vir hackek piçûk a jiyanê heye. Ceribandinî. Dîtinî. Feylesofên xwezayî bin.
Di Mîhengên iOS-ê de → Giştî → Gihîştin → Veguheztina Nîşanê → Parzûnên Reng. Tişta "Parz" çalak bikin, û di pêşeka daketî de "Riyayên Gewr" hilbijêrin.
Li ser Android: Moda pêşdebir çalak bike. Vebijêrk → Pergal → "Derbarê têlefonê" vekin û li dû hev çend caran li ser "Nimreya Avakirinê" bikirtînin. Li ser min Samsung Note 10+ derket holê ku ew li cîhek bi tevahî cûda ye - belkî biyaniyan navbeynkar çêkirine. Piştî vê yekê, hûn hewce ne ku biçin Settings → Pergal → Ji bo pêşdebiran, "Lêzkirina hardware ya renderkirinê", tiştê "Simulate anomaly" hilbijêrin û ji pêşeka daketî "Moda Monochrome" hilbijêrin.
Emîn. Dê ji we were xwestin ku hûn pir kêm têlefonê hildin. Ew ê êdî ne mîna şekir xuya bike.
Encam: Phubbing, mîna SUV-ya têkildar, ber bi revê ve diçe û li şûna reaksiyonên psîkolojîk ên rastîn û xwezayî li ber teşwîqên ku ji hêla torên civakî û amûrên elektronîkî ve têne ferz kirin vedigire. Ev dibe sedema guherînên derûnî, qutkirina têkiliyên civakî, carinan jihevketina malbatê û di rewşa herî xirab de jî dibe sedema nexweşiyên derûnî yên sînorî, wek depresyonê.
Snapchat dysmorphophobia. Ji rûyê min selfîyekê derxin
Ji nişkê ve, sendromek din xuya bû. Jixwe, hebûn hişmendiyê diyar dike.
Dîsmorfofobîyek kevn û dirêj-lêkolînkirî reng û rûçikên nû bi dest xistiye. Dema mirov bawer dike ku gemar e, gemar e, ji vê yekê şerm dike û ji civakê dûr dikeve.
Û dûv re hevkarên ji Dibistana Bijîjkî ya Boston ji nişka ve û ji nişka ve diyar kirin ku devjêberiyek nû ya din xuya bûye. Wan raporên cerrahên plastîk analîz kirin. Û derket holê ku jixwe beşeke berçav ji welatiyan heye ku tên cem bijîşkan û daxwaz dikin ku rûyê wan wek selfîyekê bê çêkirin.
Û ne tenê wêneyek selfie, lê yek ji hêla cûrbecûr "xweşikker" ên ku di têlefonên nûjen de hatine saz kirin ve hatî çêkirin. Wekî ku hûn texmîn dikin, keç pir caran serlêdan dikin.
- Doktor, tu dikarî ji min re rûyekî wek Titian ji min re xêzkirî bikî?
Û li vir dînbûna herî eşkere dest pê dike. Li gorî Akademiya Emerîkî ya Kirrara Plastîk û Veavakirinê ya Rûyê, 55% ji nexweşên ku serî li cerrahên plastîk dane sedema guheztinên pêwîst vedibêjin - da ku selfie bêyî karanîna "xweşikker" û Photoshop-ê tenê xweş derkeve. Mîna, her ehmeqek bi Photoshopê dê xwe bike Kardashian.
Ji ber vê yekê termek nû derketiye: sendroma dysmorphophobia ya Snapchat.
Mark Griffiths, yek ji nivîskarên herî navdar ên cîhanê di warê psîkolojiya girêdana teknolojiyê de, pisporek pêşeng di lêkolîna psîkolojîk a lîstikvanan de, Rêvebirê Yekîneya Lêkolînê ya Lîstikên Navneteweyî, Beşa Psîkolojiyê, Zanîngeha Nottingham Trent, UK, got:... Ez îdia dikim ku piraniya wan kesên ku bi zêdeyî Înternetê bikar tînin ne rasterast girêdayî Înternetê ne, ji bo wan Înternet cûreyek zevî ye ji bo domandina girêdayiyên din ... Ez bawer dikim ku divê ferqek rasterast di navbera tiryakê de were danîn. bi Înternetê û girêdayiyên ku bi sepanên Înternetê ve girêdayî ne»
Encam: Guhertina rûyê xwe bi teknolojiya heyî pir hêsan e. Tevî ku mirinên bêbext hene. Lê di hundurê we de dê heman be. Ew ê hêzên super nede we. Lê selfie tu carî kesek ber bi serkeftinê ve nekiriye. Lê encama dawîn heman nerazîbûn û xemgîniya cognitive e. Hemî "bûn" û "xuyakirin" yek e.
Şewitandina receptorên dopamine. Hûn dikarin ne tenê malê, lê mejiyê xwe jî bişewitînin
Di sala 1953-an de, James Olds û Peter Milner hewl didin ku mişkek razdar fam bikin. Wan elektrodek di mejiyê wê de danî û herikînek jê re şandin. Wan fikirîn ku ew qada mêjî ya ku tirsê kontrol dike çalak dikin. Mizgîn ev e ku destên wan ji cîhê xelet mezin bûne - û wan keşfek çêkir. Ji ber ku mişk, li şûna ku ji quncika ku lê matmayî dima, bireviya, timî vedigeriya wir.
Xortan tenê herêmek mêjî ya heya niha nediyar hîs kir, ji ber ku wan elektrod bi xeletî danî. Di destpêkê de wan biryar da ku mişk bextewariyê diceribîne. Rêzek ceribandinan zanyar bi tevahî tevlihev kirin û wan fêm kir ku mişk xwestek û bendewariyê diceribîne.
Di heman demê de, van "şaşên fezayê" nifirek kirrûbirrê ya bi navê "neuromarketing" kifş kirin. Û gelek firoşkar şa bûn.
Behaviorism wê demê serdest bû. Û mijaran got ku dema ku ev qada mêjî hate teşwîq kirin, wan hîs kir - bawer bikin an ne - bêhêvî bûn. Ev ne ezmûnek kêfê bû. Ev xwestek bû, bêhêvîbûn, hewcedarî bi destxistina tiştekî bû.
Olds û Milner ne navenda kêfxweşiyê, lê ya ku neurozanîst naha jê re dibêjin pergala xelatê kifş kirin. Qada ku wan teşwîq kiribû beşek ji avahiya mêjî ya motîvasyona herî seretayî bû ku pêşkeftî bû da ku me bike tevger û vexwarinê.
Tevahiya cîhana me naha bi cîhazên dopamîn-kêrker dagirtî ye - menuyên xwaringehê, malperên porno, torên civakî, bilêtên lottery, reklamên televîzyonê. Û ev hemî me, bi rengekî din, vediguhezîne mişka Olds û Milner, ku xeyal dike ku di dawiyê de berbi bextewariyê ve biçe.
Kengê ku mêjiyê me îhtîmala xelatekê dibîne, ew neurotransmitter dopamine berdide. Em wêneyek Kim Kardashian an xwişka wê ya di nav kincanên teng de dibînin - û dopamîn bi tevahî teqiya. Alfa "nêr" bertek nîşanî formên gemarî û çîpên fireh dide - û fam dike ku ev mê ji bo mezinbûnê îdeal in. Dopamîn ji mejiyê mayî re dibêje ku balê bikişîne ser vê xelatê û bi her lêçûyî wê bikeve destên meyên piçûk ên çavbirçî. Leza dopamînê bi serê xwe nabe sedema bextewariyê; berevajî, ew tenê heyecan dike. Em leyiztik, dilgeş û bi coş in. Em îhtîmala kêfê hîs dikin û amade ne ku ji bo bidestxistina wê pir bixebitin. Em li malperek pornoyê temaşe dikin û amade ne ku bikevin nav vê seksê koma kêfê. Em World of Tanks dest pê dikin û amade ne ku careke din bi ser bikevin.
Lê em gelek caran rastî belayê tên. Dopamine serbest hat berdan. Ti encamek nîne.
Em di cîhanek bi tevahî cûda de hene. Zêdebûna dopamînê ji dîtin, bêhn an tama xwarina rûn an şîrîn gava ku em xwarinên bilez derbas dikin. Serbestberdana dopamîn piştrast dike ku em dixwazin zêde bixwin. Di Serdema Kevir de însiyateyek ecêb, dema ku xwarin girîng bû. Lê di rewşa me de, her zêdebûnek wusa ya dopamîn rêyek berbi qelewbûn û mirinê ye.
Neuromarketing çawa seksê bikar tîne? Berê, hema hema li seranserê şaristaniya mirovahiyê, mirovên tazî li ber bijartiyên xwe, hezkirî an evîndarên xwe pozên eşkere digirtin. Naha seks ji her derê tê ser me - reklama negirêdayî, reklama serhêl, malperên hevjînê, malperên pornografîk, fîlimên TV û rêzefîlman (tenê "Spartacus" û "Game of Thrones" bi bîr bînin). Bê guman, xwestekek qels û qels a ku hûn di rewşek weha de tevbigerin dê berê bi tenê ne maqûl bûya heke we bixwesta ku DNAya xwe di hewza genê de bihêle. Ma hûn dikarin bifikirin ka receptorên dopamine çawa dixebitin? Wek di henekê de: "Zanyarên navokî yên Ukraynayê serkeftinek bêhempa bi dest xistin - li santrala nukleerî ya Çernobîlê wan tenê di sê pîkoçirkeyan de salek û nîv hêz hilberandin."
Titian yekem bû ku nirxand ka cins çiqas bi hêz li ser firotina tabloyan bandor dike.
Tevahiya Înterneta nûjen ji bo soza xelatê bûye metaforek bêkêmasî. Em li Girê xwe yê Pîroz digerin. Kêfa me. Kêfxweşiya me. "Xwezîka me" (c) Em li mişkê bitikînin... wek mişkek di qefesê de, bi hêviya ku car din em ê bi şens bin.
Pêşdebirên lîstikên komputer û vîdyoyê bi zanetî xurtkirina dopamînê û xelata guhêrbar (heman "qutiyên talankirinê") bikar tînin da ku lîstikvanan bixin. Soz bidin ku "pirtûka talanê" ya din dê BFG9000 hebe. Lêkolînek dît ku lîstina lîstikên vîdyoyê dibe sedema zêdebûna dopamînê ya ku bi karanîna amfetaminê re tê berhev kirin. Hûn nekarin pêşbîn bikin ka hûn ê kengê golek biavêjin an pêşbikevin astek din, ji ber vê yekê neuronên weyên dopamînerjîk dişewitin û hûn bi kursiya xwe ve zeliqandî ne. Bihêle ez tenê ji we re bînim bîra we ku di sala 2005-an de, tamîrkerê kelandê yê Koreyî yê 28-salî Lee Seng Sep piştî ku 50 demjimêran rasterast lîstin StarCraft, ji têkçûna dil mir.
Hûn di nav nûçeyên bêdawî yên li ser VKontakte û Facebookê de bigerin, û otoplaya Youtube-ê qut nekin. Çi dibe bila bibe, di nav çend hûrdeman de, henekek xweş, wêneyek dilşewat, vîdyoyek dilşewat hebe û hûn ê dilxweşiyê bibînin. Û hûn tenê westayî û şewitandina dopamine distînin
Biceribînin ku hûn nûçeyan nexwînin, herî kêm 24 demjimêran neçin ser torên civakî, ji televîzyon, radyo, kovar û malperên ku tirsa we dixwin veqetînin. Ji min bawer bikin, cîhan dê nekeve, eksê krîstal ê erdê hilweşe, heke hûn tevahiya rojê tenê ji xwe, malbat û hevalên xwe, daxwazên xweyên rastîn ên ku we ji mêj ve ji bîr kiriye bimînin.
Di mejiyê me de herî kêm receptorên dopamînê yên me hene. Û ew ji bo vejandina herî dirêj digire. Ma hûn difikirin ku anhedonia di nav narkotîkên narkotîkê, temaşevanên malperên pornografîk, narkotîkên qumarê, dikandaran, û bloggerên top ên ku serpêhatiyek depresîv-xemgîn dîtine de ewqas dirêj dimîne? Ji ber ku pêvajoya vegerandina receptorên dopamine dirêj, hêdî û ne her gav serfiraz e.
Û çêtir e ku meriv wan ji destpêkê ve xilas bike.
Min soz da te...
Di destpêkê de, min soz da ku ez ji we re vebêjim ka ez çawa bi piraniya tiryakê re mijûl bûm. Na, ew bi her kesî re neçû - dibe ku ez têra xwe ne ronakbîr im. Ez hîn nagerim ku bibim Mamosteyê Jedi. Min bi berdewamî ji bo xebatê bloggerî kir, çend salan kesayetek gelemperî bûm, gelek caran di pêşandanên TV-yê de derdiketim (wek ku hevalê min dibêje, pêşandana "woof-woof"), hûn dikarin bibêjin ku ez CROWBAR bûm. Û min fêhm kir ku ez dikişînim nav kavila populerbûnê, "hezkirin", "parvekirin", ku temaşevan rêberiya min dike, ne ez pêşengiya temaşevanan dikim. Ku nêrîna min a kesane di kolektîfê de belav dibe, da ku temaşevanan winda nekin, nebin sedema neyînî, ne ku di nav girseyê de tenêtiyê hîs bikin. Ji ber vê yekê nîşaneyên LiveJournal, VKontakte, Facebook, Instagram her roj mezin dibin, mezin dibin, mezin dibin. Heya ku hemster westiya dibe û di çerxa ku xwe dizivire.
Û paşê min hemû torên xwe yên civakî jêbirin. Û wî hemû têkiliyên medyayê qut kir. Dibe ku ev tenê reçeteya min e. Û ew ê ji we re nebe. Em hemû yekta ne. Dibe ku mekanîzmayên weya adapteyî ji ya min pir bi hêztir bin - û hûn ê li ser torên civakî kêfxweş bibin û tiştên çêtirîn û herî bikêr ji wir bistînin. Her tişt mimkun e. Lê min ev hilbijartin kir.
Û ew kêfxweş bû. Hûn dikarin li vê dinyayê çiqas bextewar bin?
Qewet be.
Source: www.habr.com