Roja Înê. Ez pêşniyar dikim ku li ser yek ji baştirîn, li gorî min, nivîskarên çîroka zanistî ya Sovyetê biaxivim.
Nikolay Nikolaevich Nosov di edebiyata rûsî de kesayetek taybetî ye. Ew, berevajî gelekan, her ku diçe bêtir û bêtir dibe. Ew yek ji kêm nivîskaran e ku pirtûkên wî bi rastî hatine xwendin (bi dilxwazî!), û ji hêla tevahiya nifûsa welêt ve bi germî tê bîranîn. Wekî din, her çend hema hema hemî klasîkên Sovyetê tiştek berê ne û ev demek dirêj e ku ji nû ve nehatine çap kirin jî, daxwaziya pirtûkên Nosov ne tenê yek îpotek kêm nebû, lê her gav zêde dibe.
De facto, pirtûkên wî bûne sembola serketî firotina edebiyatê.
Bes e ku em çûna payebilind a Parkhomenko û Gornostaeva ji koma weşanxaneya Azbuka-Atticus bi bîr bînin, ku ji hêla cûdahiyên îdeolojîk ve bi rêveberiya weşanxaneyê re hate rave kirin. "Ne amade ne ku ji bilî çapa 58-an a Dunno li ser Heyvê tiştek din derxînin".
Lê di heman demê de, tu kes hema hema tiştek li ser nivîskar bi xwe nizane.
N. Nosov bi neviyê xwe Îgor re
Jînenîgariya wî bi rastî ne mîna romanek serpêhatî ye - ew li Kîevê di malbata hunermendek pop de hate dinê, di xortaniya xwe de wî gelek kar guhart, dûv re Enstîtuya Sînematografiyê qedand, ji sînemayê çû edebiyatê û tevahiya jiyana xwe nivîsî.
Lê hin şert û mercên vê çarenûsa piçûk bi rastî xeyalê dişewitînin. Dibe ku hûn hemî çîrokên navdar ên Nosov ji çerxa kevneşopî "Carek li ser dem, Mishka û ez" bi bîr bînin. Erê, heman - wan çawa pîvaz çêdikirin, bi şev qulikan çêdikirin, kuçikek di valîzekê de hildigirtin, hwd. Niha ji kerema xwe bersiva vê pirsê bidin: ev çîrok kengê diqewimin? Ev hemû di kîjan salan de çêdibin?
Bi gelemperî rêjeya ramanan pir mezin e - ji salên sî heta salên şêstî yên "germkirinê". Gelek bersivên gengaz hene, hemî ji bilî yên rast.
Lê rastî ev e ku Nosov demeke kin beriya şer dest bi nivîsandina çîrokan kiriye (çapkirina yekem di 1938 de), lê ya herî navdar, herî geş û ya bîrewer di salên herî xedar de hatine nivîsandin. Ji çil û yek heta çil û pênc. Dûv re fîlmçêkerê profesyonel Nosov ji bo pêşiyê belgefîlm çêkir (û ji bo fîlima perwerdehiyê "Planetary Transmissions in Tanks", wî xelata xwe ya yekem - Fermana Stêrka Sor wergirt), û di dema xwe ya vala de, ji bo giyanê, wî heman tişt nivîsand. Çîrok - “Pirika Mişkîna”, “Heval”, “Baxçevan”... Çîroka dawî ya vê çerxê “Here-Knock-Knock” di dawiya sala 1944-an de hatiye nivîsandin û di sala 1945-an de nivîskarê dilxwaz pirtûka xwe ya yekem çap dike. - berhevoka kurteçîrokan "Here-Knock-Knock".
Ya herî girîng ev e ku gava ku hûn bersivê dizanin, bêhêvî yekser hişyar dibe - baş e, bê guman, ew hîn jî diyar e! Hemî lehengên ciwan tenê dayikên wan hene; ne diyar e ku bav çûne ku derê. Û bi gelemperî, karakterên mêr ên ji bo tevahiya çerxê pir pîr in, xuya ye, "Apê Fedya" di trênê de, ku her gav ji xwendina helbestan aciz bû, û şêwirmend Vitya, ku xuya ye xwendekarek lîseyê ye. Jiyanek pir asketî, çemêl û nan wek xwarinek xweş...
Lê dîsa jî li wir şer nîne. Ne gotinek, ne îşaretek, ne ruhek. Ez difikirim ku ne hewce ye ku çima were ravekirin. Ji ber ku ji bo zarokan hatiye nivîsandin. Ji bo zarokên ku jixwe jiyan ji bo wan ew qas pîva ye ku Xwedê nehêle em fêr bibin. Ev fîlma "Jiyan xweş e", tenê di rastiyê de ye.
Hemî zelal. Û hê - çawa? Çawa dikaribû vê yekê bike? Tenê bersivek dikare hebe - ev e ya ku nivîskarek rastîn a zarokan ji yê sexte cuda dike.
Bi awayê, her tişt bi fermanê jî pir balkêş bû.
Di xortaniya xwe de, Nosov bi ciddî bi wênekêşiyê re, û dûv re jî bi sînematografiyê re eleqedar bû, ji ber vê yekê di 19 saliya xwe de ew ket Enstîtuya Hunerê ya Kîevê, ku ji wir derbasî Enstîtuya Sînematografiyê ya Moskowê bû, ku wî di sala 1932-an de di du fakulteyên yekcar de qedand. - derhênerî û sînema.
Na, ew nebû derhênerekî mezin, qet fîlmên dirêj çênekir. Bi rastî, Nosov gêrîkek rastîn bû. Di tevahiya jiyana xwe de ew bi teknolojiyê re pir eleqedar bû, ku bi rastî, di pirtûkên wî de pir xuya ye. Bînin bîra xwe ku ew çawa bi fedakarî sêwirana her mekanîzmayê vedibêje - be ew inkubatorek xwemalî ya ji bo çîçeka mirîşkan be, an gerîdeyek ku li ser ava karbonatkirî ya bi şerbet dimeşe?
Ji ber vê yekê, derhêner Nosov bi taybetî tiştê ku jê hez dikir - fîlimên zanistî û perwerdehiyê yên populer kişand, û ev 20 sal kir, ji 1932 heta 1952. Di sala 1952-an de, jixwe nivîskarek navdar, wî xelata Stalîn ji bo çîroka "Vitya Maleev li dibistanê û li malê" wergirt û tenê piştî wê yekê wî di dawiyê de biryar da ku here nav "nanê edebî".
Hezkirina wî ji teknolojiyê re di dema şer de ji carekê zêdetir alîkariya wî kir, dema ku ew li studyoya Voentekhfilm dixebitî, ku li wir fîlimên perwerdehiyê ji bo ekîbên tankê çêkir. Piştî mirina wî, jinebî, Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina, di pirtûka "Jiyan û Xebata Nîkolay Nosov" de bûyerek xweş got.
Nivîskarê paşerojê fîlimek li ser sêwirandin û xebitandina tanka Churchill a Englishngilîzî, ku ji Brîtanyayê ji Yekîtiya Sovyetê re hatî peyda kirin, çêkir. Pirsgirêkek mezin derket - nimûneya ku ji stûdyoya fîlimê re hatî şandin nexwest di cih de bizivire, lê ew bi taybetî di kevanek mezin de kir. Fîlm hate asteng kirin, teknîsyenan nekarîn tiştek bikin, û dûv re Nosov xwest ku bikeve nav tankê da ku kiryarên ajokar bişopîne. Leşker, bê guman, mîna ku ew ehmeq be li derhênerê sivîl nihêrî, lê wan ew destûr da hundur - xuya bû ku ew di setê de berpirsiyar e.
Endamên mîsyona leşkerî ya Sovyetê tanka Churchill IV ceribandin. Îngilîstan, bihara 1942
Û paşê... Tiştê ku paşê qewimî ev bû:
"Berî vê yekê, Nikolai Nikolaevich li ser fîlimek perwerdehiyê ya li ser traktoran xebitî û bi gelemperî ji makîneyan baş têgihîşt, lê ajokarê tankê, bê guman, bi vê yekê nizanibû. Li alavên biyanî bêwate þermezar kir, wî motorê vekir û dîsa bi tankê keriyên pêkenok çêkir, û wekî Nikolai Nikolaevich, wî bi hûrgulî li lebatan temaşe kir, dîsa û dîsa ji tanker xwest ku bi tankê re, pêşî li yek dorvegere. rê, paşê di ya din de, heya ku, di dawiyê de, xeletiyek nedît. Dema ku tankê ji bo cara yekem li dora eksena xwe zivirînek pir xweş çêkir, xebatkarên stûdyoyê ku li xebata wê temaşe dikirin li çepikan dan. Ajokar pir kêfxweş bû, lê di heman demê de şerm bû, wî lêborîn ji Nosov xwest û nexwest bawer bike ku ew amûr bi tenê wekî amatorek dizane."
Di demeke nêzîk de fîlima "Planetary Transmissions in Tanks" derket, ku "Churchill" li "Moonlight Sonata" ya Beethoven piroet kir. And then…
Dûv re belgeyek balkêş derket holê - Biryarnameya Presidium ya Sovyeta Bilind a Yekîtiya Sovyetê ya li ser xelatkirina ferman û madalyayê. Li wê derê, di bin kulikê de "Ji bo performansa nimûneyî ya mîsyonên şer ên Fermandariya Piştgiriyê tank û leşkerên mekanîze artêşa aktîf û serkeftinên ku di perwerdekirina ekîbên tankan û bicihkirina hêzên zirxî û mekanîze de hatine bidestxistin." navên legeneral, kaptan û "pêşeng û serekeşîrên" din hatin rêzkirin.
Û tenê paşnavek - bêyî pileya leşkerî. Tenê Nikolai Nikolaevich Nosov.
Tenê ew e ku Nikolai Nikolaevich Nosov bi Order of Stêrka Sor hate xelat kirin.
Bo çi? Di raporê de ev tişt hatibû nivîsandin:
"T. Nosov N.N ji sala 1932-an vir ve li studyoya Voentehfilm wek derhêner dixebite.
Di xebata xwe de rêheval Nosov di karê xwe de jêhatîbûnek bilind nîşan da, di rêza baştirîn derhênerên studyoyê de derket.
Rêheval Nosov nivîskar û derhênerê fîlma perwerdehiyê ya bi navê “Tankan Veguhastinên Gerstêrk” e. Ev fîlma herî baş e ku di sala 1943-an de ji hêla studyoyê ve hatî derxistin. Fîlm li derveyî nirxandinên kalîteyê yên heyî ji hêla Komîteya Sînematografiyê ya di bin Civata Komîserên Gel ên Yekîtiya Sovyetê ve hate pejirandin.
Rêheval Nosov dema li ser vê fîlmê dixebitî mînakên lehengiya kedkar a rast nîşan da, çend rojan dev ji hilberînê berneda, hewl da ku di demek herî kin de karê xwe biqedîne. Heval Nosov ji ber ku bi tevahî nexweş bû û bi zorê li ber xwe da bû, dest ji xebata li ser fîlm berneda. Ew neçar ma ku ji hilberînê biçe malê."
Li gorî çîrokan, nivîskar herî zêde bi vê xelatê serbilind bûye. Ji Fermana Ala Sor a Kedê zêdetir ji bo çalakiya wêjeyî, ji Xelatên Stalîn an Dewletê zêdetir.
Lê bi awayê, min her gav tiştek wusa guman dikir. Li ser Dunno tiştek bêserûber, zirxî, pêş û netirs heye. Û lepikên yekser dişewitin.
Lê di berhema Nosov de sirên hîn tevlihevtir jî hene, ku lêkolînerên edebiyatê hîn bi tundî li ser wan nîqaşan dikin. Mînakî, her kes bi gelemperî ji "pêşveçûna berevajî" ya taybetî ya Nosov matmayî dimîne.
Di salên Stalînîst ên herî barkirî yên îdeolojîk de, Nikolai Nikolaevich pirtûkên bêserûber ên apolîtîk dinivîse, ku di wan de, bi dîtina min, tewra rêxistina pêşeng jî, heke hebe, behs kiribe jî, di nav de derbas dibe. Dibe ku ev bûyer li her deverê pêk werin - zarokên neteweyên cûda dikarin mirîşkan di inkubatorek xwemalî de derxin an kuçikek perwerde bikin. Ma ji ber vê yekê, bi awayê, di navnîşa nivîskarên rûsî yên ku di sala 1957-an de ji hêla kovara UNESCO Courier ve hatî çap kirin de, Nosov di rêza sêyemîn de bû - piştî Gorkî û Pûşkîn?
Lê gava ku germbûn hat, û zexta îdeolojîk pir kêm bû, Nosov, li şûna ku li pey nivîskarên hevalên xwe biçe ku bi azadiya nû hatî peyda kirin şa bibe, du pirtûkên mezin ên bingehîn ên îdeolojîk ên bernamenûsî nivîsand - çîroka "komunîst" "Dunno in the Sunny City" û Romana çîroka "kapîtalîst" "Dunno on the Moon".
Ev zivirandina neçaverêkirî hîn jî hemî lêkolîneran şaş dike. Welê, baş e, erê, ev diqewime, lê bi gelemperî gava ku hêzên afirîner ên nivîskar kêm dibin. Ji ber vê yekê ew hewl didin ku kêmbûna kalîteyê bi têkildariyê telafî bikin. Lê her çend hûn bixwazin vê yekê bi Nosov ve girêbidin, hûn nekarin qala ti kêmbûna kalîteyê bikin, û "Dunno on the Moon" hema hema ji hêla her kesî ve wekî lûtkeya xebata wî tê hesibandin. Wêjeyê rexnegirê navdar Lev Danilkin jî ev yek eşkere kir "Yek ji romanên sereke yên edebiyata rûsî ya sedsala XNUMX-an". Ne pirtûkên zarokan, û ne romanên xeyalî, lê edebiyata rûsî bi vî rengî - bi "Donê Bêdeng" û "Mamoste û Margarîta" re.
Trîlojiya li ser Dunno, ev "çaremîn N" ya nivîskar, bi rastî ecêb jêhatî û ecêb pir-qatî ye, ne ji bo tiştekî ye ku mezinan wê ji zarokan kêmtir bi kêfa xwe dixwînin.
Wek mînak, îşaretên ne pir veşartî, ya ku îro jê re postmodernîzm tê gotin, bigirin. Bi rastî, hema hema hemî edebiyata klasîk a rûsî di Dunno de veşartî ye. Dunno ji biçûkan re pesnê xwe dide:Yê ku top ava kir ez bûm, bi giştî di nav wan de ya herî girîng ez im û min ev helbest nivîsandin"- Khlestakov di forma xweya paqij de, geryanên polîs Svistulkin, ku şahidiya kerameta ku Dunno bi alîkariya darek sêrbaz kir, bi eşkereyî me vedigerîne ceribandinên mîna Ivan Bezdomny di "Mamoste û Margarita". Galeriya karakteran dikare berdewam bike: Wizard bi "Roj bi heman rengî li her kesî dibiriqe" - wêneyê tifkirî yê Platon Karataev, teseliya zikê tazî yê yên ku diçin Girava Ehmeqan (“Guh bidin min birano! Ne hewceyî girînê ye!.. Ger em têr bibin, em ê bi awayekî bijîn!”) - eşkere ye gerokê Gorkî Luka.
Û berhevdana xuyabûna Zhading û Spruts - Zhading bi xuyangê birêz Spruts pir dianî bîra xwe. Cûdahî ew bû ku rûyê wî ji yê birêz Sprouts hinekî firehtir bû, û pozê wî hinekî tengtir bû. Gava ku birêz Sprouts guhên wî yên pir birêkûpêk bûn, guhên Jading mezin bûn û bi awakî bêkêmasî ber bi aliyan ve zeliqandî bûn, ku firehiya rûyê wî hîn zêdetir kir. - dîsa Gogol, wî yê navdar Îvan Îvanovîç û Îvan Nikîforîç: Îvan Îvanovîç nazik û dirêj e; Ivan Nikiforovich piçek jêrîn e, lê di qalindiyê de dirêj dibe. Serê îvan îvanovîç bi dûvikê xwarê dişibihe radîqekê; Serê îvan Nîkîforovîç bi dûvê xwe ve li ser radikê.
Wekî din, wekî ku yek ji hevalên min destnîşan kir, Nosov bi pêxemberîtiya klasîkên ku di wê demê de tune bûn, parodî kir. Gelo ev beş tiştekî tîne bîra we?
Joker dest bi hejandina milê Svistulkin kir. Di dawiyê de Svistulkin hişyar bû.
- Tu çawa hatî vir? - pirsî û bi matmayî li Jester û Korzhik mêze kir, yên ku bi kincên xwe li ber wî rawestiyan.
- Em? - Jester tevlihev bû. - Ma tu dibihîzî Korzhik, wisa ye... yanî eger min henek nekira dê wisa bûya. Ew dipirse ka em çawa hatine vir! Na, me xwest ji te bipirsin, tu çawa hatî vir?
- Ez? Mîna her gav, "Svistulkin şanên xwe hilda.
- "Wek herdem"! - Jester got. - Tu difikirî ku tu li ku yî?
- Di malê da. Li ku derê din?
- Ew hejmar e, ger min henek nekira! Guh bide, Korzhik, dibêje ez li malê ye. Em li ku ne?
"Erê, bi rastî," Korzhik ket nav axaftinê. - Lê paşê, hûn difikirin ku em bi wî re li ku derê ne?
- Belê, tu li mala min î.
- Binêre! Hûn ji vê yekê piştrast in?
Svistulkin li dora xwe mêze kir û hetta di nav nivînan de matmayî rûnişt.
"Guhdarî bike," wî di dawiyê de got, "ez çawa hatim vir?"
Li vir, bi rastî, peyva ku her tiştî rave dike bû - "bi şert".
Xwendevanên îroyîn bi hev re hevrikiyê dikin da ku heyranê xwe bidin ka Nosov çiqas rast civaka kapîtalîst şirove kiriye. Her tişt, heya hûrguliya herî piçûk. Li vir hinek "PR reş" hene:
- Û çi. Ma dibe ku civaka nebatê ya mezin hilweşe? - Grizzle (edîtorê rojnameyê - VN) hişyar bû û pozê xwe hejand, mîna ku tiştek bêhn bike.
"Divê ew biteqe," Krabs bersiv da, û giranî da peyva "divê".
- Divê?... Ax, divê! - Grizzly keniya û diranên wî yên jorîn dîsa di çengê wî de qul bûn. "Belê, heke pêdivî be dê biteqe, ez diwêrim te piştrast bikim!" Ha-ha!...”
Li vir "wergerên bi unîforma" hene:
-Ev polîs kî ne? - pirsî Herring.
- Bandit! - Spikelet bi hêrs got.
- Bi rastî, bandî! Bi rastî, peywira polîsan ew e ku gel ji dizan biparêze, lê di rastiyê de ew tenê dewlemendan diparêzin. Û dewlemend dizên rastîn in. Ew tenê me talan dikin, li pişt qanûnên ku ew bi xwe îcad dikin vedişêrin. Ji min re bêje, çi ferq e ku ez li gorî qanûnê diz bim an na? Ez eleqedar nakim!".
Li vir "hunera hevdem" e:
Kozlik jê re got: "Birayo, tu li vî wêneyî nenêrî çêtir e." - Mejiyên xwe pûç nekin. Li vir hîn jî ne gengaz e ku meriv tiştek fêm bike. Hemî hunermendên me bi vî rengî xêz dikin, ji ber ku kesên dewlemend tenê tabloyên wiha dikirin. Yek ê çîpikên weha xêz bike, yê din ê hin qijikên nefêm bikişîne, yê sêyem dê bi tevahî boyaxa şil birijîne nav kulmek û wê bike nîvê kavilê, da ku netîce bibe cîhek nebaş, bêwate. Hûn li vê derê mêze dikin û hûn nikarin tiştek fam bikin - ew tenê celebek nefret e! Û mirovên dewlemend temaşe dikin û pesnê xwe jî didin. "Em, ew dibêjin, ne hewce ye ku wêne zelal be. Em naxwazin tu hunermend tiştekî fêrî me bike. Dewlemend bêyî hunermend jî ji her tiştî fam dike, lê feqîr ne hewce ye ku tiştek fam bike. Ji ber vê yekê ew mirovekî feqîr e, ku ji tiştekî fam nake û di tariyê de dijî.”
Û tewra "koletiya krediyê" jî:
“Piştre ez ketim kargehê û min dest bi qezenckirina pereyên hêja kir. Min jî ji bo rojek baranê dest bi teserûfa pereyan kir, tenê heke ez ji nişka ve dîsa bêkar bim. Bê guman zehmet bû ku li hember xerckirina drav bisekinin. Û paşê wan dîsa jî dest pê kir ku ez hewce bikim ku otomobîlek bikirim. Ez dibêm: Çima min erebe divê? Ez jî dikarim bimeşim. Û ji min re dibêjin: şerm e ku bimeşe. Tenê mirovên feqîr dimeşin. Wekî din, hûn dikarin otomobîlek bi teqsîtan bikirin. Hûn beşdariyek diravî ya piçûk dikin, otomobîlek werdigirin, û paşê hûn ê her meh hindik bidin heya ku hûn hemî dravê bidin. Belê, min ev kir. Bila, ez difikirim, her kes bifikire ku ez jî merivek dewlemend im. Berdêl da û erebe stand. Ew rûnişt, ajot, û yekser ket nav ka-a-ah-ha-navu (ji heyecanê, Kozlik jî dest bi stûyê kir). Min erebeya xwe şikand, hûn dizanin, min lingê xwe û çar rihên din şikestin.
- Baş e, te paşê erebe sax kir? - Dunno pirsî.
- Tu çi! Dema ez nexweş bûm, ez ji kar hatim avêtin. Û paşê ew dem e ku hûn prîma otomobîlê bidin. Lê pereyê min tune! Welê, ew ji min re dibêjin: paşê otomobîl-aha-ha-mobîl paşde bidin. Dibêjim: here, bîne kaa-ha-hanave. Ji ber ku erebe xera kir, xwestin dozê li min bikin, lê dîtin ku tiştekî ku ji min bistînin tune ye û berdan. Ji ber vê yekê ne erebe û ne jî pereyê min hebû."
Danasîn ew qas rast û hûrgulî ne ku guman bê guman di nav xwe de diherike - merivek ku tevahiya jiyana xwe li pişt "Perdeya Hesinî" ya wê demê ya bêserûber dijiya, çawa dikaribû qalibek wusa mezin û bêkêmasî ya îdamkirî bikişîne? Wî ji ku derê zanyariyên weha hûrgulî di derbarê lîstika borsayê, brokeran, stokên "bifirkirî" û pîramîdên darayî de girt? Kevirên gomî yên bi çekên şûştinê yên çêkirî ji ku hatin, her wusa, di wan salan de ew bi tenê ne di xizmeta polîs de bûn - ne li welatên rojavayî, ne jî bi taybetî li vir.
Ji bo ku meriv vê yekê bi rengekî rave bike, tewra teoriyek jîr jî derketiye holê ku her tiştî berovajî dike. Dibêjin ku mesele tev ev e ku civaka me ya nû ji aliyê kesên ku hemû zanyariyên xwe yên li ser kapîtalîzmê ji romana Nosov wergirtine hatiye avakirin. Li vir, di asteke nehişmendî de, rastiyên ku ji zarokatiya me de di serê me de ne, ji nû ve hilberînin. Ji ber vê yekê, ew dibêjin, ne Nosov bû ku Rûsyayê îro diyar kir, lê Rûsya "li gorî Nosov" ava bû.
Lê hîpoteza ku Nosov bi tenê pêxemberek bû ku paşerojê dît û hewl da ku bi rastî kesên ku di vê pêşerojê de bijîn - zarok, hişyar bike, pir maqûltir e. Pêşî, li ser wê yekê ku wê çi were serê dinyaya wan. Û paşê li ser ku dinya nû wê çawa be.
Ji bo îsbatkirina wê, em vegerin ser tiştê herî girîng - ramana sereke ya her du pirtûkan. Hûn difikirin ku di "Dunno in the Sunny City" de çi tê gotin? Li ser komunîzmê? Di derbarê nûbûnên teknîkî yên mîna otomobîlên bi radyo-kontrolkirî de? Utopya, tu dibêjî?
Erê, pirtûkê tê bîra te, komployê, komployê! Pirtûk, bi giştî, li ser wê yekê ye ku ev "civaka adil" a ku hatî ava kirin çiqas zirav û bêparastin derket. Kerên ku Dunno veguherandin mirovan û tevgera "vetrogonan" ya ku piştî vê rabû, ji bo bajêr kujer tê bîra we?
Jixwe, çi heye? Civakek bi tevahî bextewar û, xuya ye, têra xwe girtî heye (ji bîr mekin ku nûhatî li wir çiqas bi coş têne silav kirin, ku bi rastî ji hêla mêvandarên mêvandar ve ji destên wan tê çirandin). Lê pişkek piçûk a ji derve dibe kujer, vîrusek ku ji derve hatî anîn bandorê li tevahiya laş dike, her tişt hilweşe, û ne tenê bi awayên piçûk, lê heya bingehîn.
Meylên nû yên ku bi alîkariya biyaniyan xuya bûn, vê civakê dixe nav anarşiyek bêkêmasî, û tenê efserên polîsên matmayî (bi bîr bînin "polîsên" me yên ku qet fîşek li ser peywirê negirtine) bêçare li serhildana hêmanên civakî temaşe dikin. Silav nodî!
Nosov, bê guman, çîrokbêjek baş e, ji ber vê yekê wî nikarîbû bi vî rengî reşbîn biqede. Lê girîng e ku ew jî, ji bo rizgarkirina Bajarê Sunny, neçar ma ku piyanoyê ji çolan derxe, gazî "Xwedê ji Makîneyê" bike - Wizard, ku hat û mucîzeyek kir.
Û "Dunno on the Moon" - bi rastî ew li ser civakek kapîtalîst e? Pirtûk li ser du "kuçikên malê" yên bextewar e ku ji nişka ve xwe li kuçeyê, di nav komek heywanan de dîtin. Hin, mîna Donut, adapteyî bûn, yên din, mîna Dunno, ketin ber binî. Bi gotinekê, çawa ku di berhevoka gotaran de rast tê gotin “Merdên Pîroz. Lehengên çandî yên zaroktiya Sovyetê": "Xwendina pirtûka "Dunno on the Moon" di salên 2000-an de bi "xwendina" wateyên metnê tijî ye ku Nosov, ku di sala 1976-an de mir, bi tu awayî nikarîbû têxe nav wê. Ev çîrok vedibêje ravekirineke neçaverêkirî ya xwe-têgihiştina wan niştecîhên Yekîtiya Sovyetê ku di sala 1991-an de mîna ku li ser Heyvê ji xew şiyar bûn: ew neçar bûn ku di rewşek de bijîn ku tiştê ku mîna Kolana Kolokolchikov a bê bûyer dixuya di rabirdûya dûr de ma. - Li gel dema wê ya bêdawî…”
Lêbelê, niştecîhên berê yên Bajarê Gulê her tiştî fam dikin. Û di roja sedsaliya nivîskarê xwe yê bijare de ew di blogên xwe de dinivîsin: "Spas, Nikolai Nikolaevich, ji bo pêxemberiyê. Û her çend em ne li Bajarê Sunny, wekî ku divê me, lê li ser Heyvê bi dawî bûn, em ji we re hezkirin, spas û heyraniya xwe ji we re dişînin. Li vir her tişt tam wekî ku we diyar kiriye ye. Piranîya wan berê xwe dane Girava Fool's û bi aramî diherikin. Kêmarek di tengahiyê de li hêviya keştiyek rizgarkirinê ye ku Znayka di serê wê de ye. Bê guman ew ê neyê, lê ew li bendê ne.".
Source: www.habr.com