.
10-43: Kesek dibêje: "Zanyarek zanistê dizane wekî masî hîdrodînamîk dizane." Li vir pênaseya Zanistê nîne. Min kifş kir (ez difikirim ku min berê jî ev yek ji we re got) li cîhek lîseyê mamosteyên cûda ji min re li ser mijarên cûda digotin û min dît ku mamosteyên cûda bi awayên cûda li ser heman mijaran diaxivin. Wekî din, di heman demê de min li tiştê ku me dikir nihêrî û ew dîsa tiştek cûda bû.
Naha, we belkî gotiye, "em ceribandinan dikin, hûn li daneyan dinêrin û teoriyan ava dikin." Ev bi îhtîmaleke mezin bêwate ye. Berî ku hûn daneyên ku hûn hewce ne berhev bikin, divê hûn xwediyê teoriyek bin. Hûn nekarin tenê komek daneya rasthatî berhev bikin: rengên li vê jûreyê, celebê çûkê ku hûn dû re dibînin, hwd., û li bendê bin ku ew hin wateyê hilgirin. Berî berhevkirina daneyan divê hûn hin teoriyek hebin. Wekî din, hûn nekarin encamên ceribandinên ku hûn dikarin bikin ger teoriyek we tune be şîrove bikin. Ceribandin teoriyên ku ji serî heta dawiyê çûne ne. Te fikrên pêşwext hene û divê bi vê hişê bûyeran şîrove bike.
Hûn ji kozmogoniyê hejmareke mezin ji têgînên pêşwext digirin. Eşîrên seretayî li dora êgir çîrokên cûrbecûr dibêjin, û zarok wan dibihîzin û fêrî ehlaq û edetan dibin (Ethos). Heke hûn di rêxistinek mezin de ne, hûn bi piranî bi temaşekirina tevgerên mirovên din re qaîdeyên tevgerê fêr dibin. Her ku hûn mezin dibin, hûn her gav nikarin rawestin. Ez mêl dikim ku bifikirim ku gava ez li jinên temenê xwe dinêrim, ez dikarim nihêrînek bibînim ka di rojên ku ev jin li zanîngehê bûn çi cil û berg bûn. Dibe ku ez xwe dixapînim, lê ya ku ez meyla xwe dikim ev e. We hemiyan hîpiyên kevn dîtine ku hîna jî bi awayê ku di dema ku kesayetiya wan ava bûye de cil û berg û tevdigerin. Tiştê ecêb e ku hûn bi vî rengî çiqas qezenc dikin û ew jî nizanin, û çiqas zehmet e ku pîrejinên xwe rihet bikin û dev ji adetên xwe berdin, û bizanin ku ew êdî tevger nayên pejirandin.
Zanîn tiştekî pir xeternak e. Ew bi hemî pêşdaraziyên ku we berê bihîstiye tê. Mînakî, pêşdaraziyek we heye ku A pêşiya B digire û A sedema B ye. Baş e. Roj bêgav li pey şevê tê. Ma şev sedema rojê ye? An roj sedema şevê ye? Na. Û mînakek din ku ez pir jê hez dikim. Asta çemê Poto'mac bi hejmara têlefonên têlefonê re pir baş têkildar e. Bi telefonê dibe sedem ku asta çem bilind bibe, ji ber vê yekê em aciz dibin. Bi telefonê nabin sedem ku asta çem bilind bibe. Baran dibare û ji ber vê yekê xelk bêtir caran û ji ber sedemên din ên pêwendîdar gazî servîsa taksiyê dikin, wek nimûne, agahdarkirina hezkiriyên ku ji ber baranê ew ê dereng bimînin an tiştekî wiha, û baran dibe sedem ku asta çem bilind bibe. lihevderketin.
Fikra ku hûn dikarin sedem û encamê vebêjin ji ber ku yek berî ya din tê dibe ku xelet be. Ev di analîz û ramana we de hin hişyariyê hewce dike û dibe ku we ber bi rêyek xelet vebike.
Di serdema pêşdîrokî de, mirovan bi eşkere daran, çem û keviran anîmasyon dikirin, ji ber ku wan nikaribû bûyerên ku qewimîn rave bikin. Lê hûn dibînin ku Ruh xwedî îradeya azad in û bi vî rengî tiştê ku diqewime hate ravekirin. Lê bi demê re me hewl da ku ruhan sînordar bikin. Ger we bi destên xwe derbasbûna hewayê ya pêwîst çêkir, wê hingê giyan ev û ew kirin. Ger hûn rastnivîsên rast bavêjin, ruhê darê dê vî û wî bike û her tişt dê xwe dubare bike. An jî heke we di dema heyva tijî de çandin, dê dirûn çêtir be an tiştek wusa.
Dibe ku ev raman hîn jî li ser olên me giran bin. Me gelek ji wan hene. Em ji hêla xwedayan ve rast dikin an jî xweda feydeyên ku em dixwazin didin me, bi şertê ku, bê guman, em ji hêla hezkiriyên xwe ve rast bikin. Ji ber vê yekê, gelek xwedayên kevnar bûne Xwedayê Yek, tevî ku Xwedayek Xiristiyan, Allah, Buddhayek yek heye, her çend niha li dû wan Buddhayan hene. Kêm û zêde wê di yek Xwedê de bûye yek, lê dîsa jî li dora me gelek sêhrên reş hene. Di nav peyvan de gelek sêhrên reş hene. Mînakî, kurekî we bi navê Charles heye. Hûn dizanin, ger hûn rawestin û bifikirin, Charles ne zarok bixwe ye. Charles navê zarokek e, lê ew ne heman tişt e. Lêbelê, pir caran sêrbaziya reş bi karanîna navekî ve girêdayî ye. Ez navê yekî dinivîsim û dişewitînim yan tiştekî din dikim û divê bi awayekî bandorê li ser mirov bike.
An jî sêrbaziya me ya sempatîk heye, ku tiştek dişibihe yê din, û ger ez wê bistînim û bixwim, dê hin tişt çêbibin. Pir derman di rojên destpêkê de homeopatî bû. Ger tiştek mîna ya din xuya bike, ew ê cûda tevbigere. Welê, hûn dizanin ku ew pir baş naxebite.
Min behsa Kant kir, yê ku pirtûkek bi tevahî nivîsand, Rexneya Aqilê Paqij, ku wî bi cildeke mezin û stûr bi zimanekî dijwar ku nayê fêmkirin, nivîsand, li ser wê yekê ku em çawa dizanin ku em çi dizanin û çawa em ji mijarê paşguh dikin. Ez nafikirim ku ew teoriyek pir populer e ku meriv çawa dikare ji tiştek piştrast be. Ez ê mînakek diyalogê bidim ku min çend caran bikar aniye dema ku kesek bêje ku ew ji tiştek piştrast in:
- Ez dibînim ku hûn bi tevahî piştrast in?
- Bê guman.
- Bê guman, baş e. Em dikarin li ser kaxezê binivîsin ku ger hûn xelet bin, ya yekem hûn ê hemî pereyên xwe bidin û ya duyemîn jî hûn ê xwe bikujin.
Ji nişka ve, ew naxwazin vê yekê bikin. Ez dibêjim: lê hûn guman bûn! Ew dest bi axaftinê dikin û ez difikirim ku hûn dikarin çima bibînin. Ger ez tiştek bipirsim ku hûn bi tevahî jê piştrast bûn, wê hingê hûn dibêjin, "Temam, baş e, belkî ez ne ji sedî 100 bawer im."
Hûn bi çend mezhebên olî yên ku difikirin ku dawî nêzîk e nas in. Hemû tiştên xwe difroşin û diçin çiyayan û dinya hebûna xwe didomîne, vedigerin û ji nû ve dest pê dikin. Ev yek di jiyana min de gelek caran û çend caran bûye. Komên cûrbecûr yên ku ev yek kirin, di wê baweriyê de bûn ku dinya ber bi dawîbûnê ve diçe û ev yek pêk nehat. Ez hewl didim we razî bikim ku zanîna teqez tune.
Werin em ji nêz ve binihêrin ka zanist çi dike. Min ji we re got, bi rastî, berî ku hûn dest bi pîvandinê bikin, hûn hewce ne ku teoriyek formule bikin. Ka em bibînin ka ew çawa dixebite. Hin ceribandin têne kirin û hin encam têne girtin. Zanist hewl dide ku teoriyek, bi gelemperî di forma formulek de, ku van rewşan vedihewîne, formule bike. Lê yek ji encamên herî dawî nikare ya din garantî bike.
Di matematîkê de tiştek bi navê înductiona matematîkî heye, ku heke hûn gelek texmînan bikin, dihêle hûn îsbat bikin ku bûyerek diyar dê her gav biqewime. Lê pêşî hûn hewce ne ku gelek texmînên mantiqî û yên din qebûl bikin. Erê, matematîkzan dikarin, di vê rewşa pir çêkirî de, rastbûna hemî hejmarên xwezayî îspat bikin, lê hûn nikarin li bendê bin ku fîzîknasek jî bikaribe îspat bike ku ev ê her gav bibe. Hûn çend caran topek davêjin jî, garantiyek tune ku hûn tiştê fizîkî yê din ku hûn davêjin ji ya paşîn çêtir zanibin. Ger ez balonekê bigirim û berdim, ew ê bifire. Lê hûn ê tavilê bibin xwediyê alibiyekê: “Ax, lê ji bilî vê her tişt dikeve. Û divê hûn ji bo vî babetî îstîsnayekê bikin.
Zanist bi mînakên bi vî rengî tije ye. Û ev pirsgirêkek e ku sînorên wê ne hêsan e.
Naha ku me tiştê ku hûn dizanin ceriband û ceribandin, em bi hewcedariya karanîna peyvan ji bo ravekirinê re rû bi rû ne. Û ev peyvan dikarin wateyên cuda ji yên ku hûn bi wan didin hene. Mirovên cuda dikarin heman peyvan bi wateyên cuda bikar bînin. Rêyek ku meriv ji şaşfêmkirinên weha xilas bibe ew e ku hûn di laboratuarê de du kes li ser hin mijarê nîqaş bikin. Têgihîştina wan disekinîne û wan neçar dike ku kêm-zêde mebesta wan zelal bikin dema ku ew li ser tiştên cihê diaxivin. Pir caran dibe ku hûn bibînin ku ew ne heman wateyê ne.
Ew li ser şîroveyên cuda nîqaş dikin. Dûv re nîqaş vediguhere wateya vê yekê. Piştî zelalkirina wateyên peyvan, hûn pir çêtir hevdu fam dikin, û hûn dikarin li ser wateyê nîqaş bikin - erê, ceribandin tiştek dibêje heke hûn bi vî rengî fam bikin, an ceribandin tiştek din dibêje heke hûn bi rengek din fam bikin.
Lê we wê demê tenê du peyvan fêm kir. Peyv pir kêm xizmeta me dike.
Ez bêtir ji te hez dikim…
Spas ji Artem Nikitin re ji bo wergerê.
Kî dixwaze alîkariyê bike - di PM an e-nameyê de binivîsin [email parastî]
Bi xatirê te, me dest bi wergera pirtûkeke din jî kir - )
Em bi taybetî lê digerin yên ku dê alîkariya wergerê bikin . (veguheztin ji bo 10 hûrdeman, 20 yekem berê hatine girtin)
Naveroka pirtûkê û beşên wergerandî
- Destpêka Hunera Karkirina Zanist û Endezyariyê: Fêrbûna Fêrbûnê (28ê Adarê, 1995)
- "Bingehên Şoreşa Dîjîtal (Vaqet)" (30ê Adarê, 1995)
- "History of Computers - Hardware" (31ê Adarê, 1995)
- "History of Computers - Software" (4ê Avrêl, 1995)
- "History of Computers - Applications" (6ê Avrêl, 1995)
- "Artificial Intelligence - Part I" (7ê Avrêl, 1995)
- "Artificial Intelligence - Part II" (11 Avrêl, 1995)
- "Artificial Intelligence III" (13ê Avrêl, 1995)
- "N-Dimensional Space" (14ê Avrêl, 1995)
- "Teoriya Kodkirinê - Nûnertiya Agahdariyê, Beş I" (18ê Avrêl, 1995)
- "Teoriya Kodkirinê - Nûnertiya Agahdariyê, Beş II" (20ê Avrêl, 1995)
- "Kodên Rastkirina Çewtiyê" (21 Avrêl, 1995)
- "Teoriya Agahdariyê" (25ê Avrêl, 1995) Kirin, ya ku divê hûn bikin ev e ku hûn wê çap bikin
- "Fîlterên Dîjîtal, Beş I" (27ê Avrêl, 1995)
- "Fîlterên Dîjîtal, Beş II" (28ê Avrêl, 1995)
- "Fîlterên Dîjîtal, Beş III" (2 Gulan 1995)
- "Fîlterên Dîjîtal, Beş IV" (4 Gulan 1995)
- "Simulation, Part I" (5 Gulan 1995)
- "Simulation, Part II" (9 Gulan 1995)
- "Simulation, Part III" (11 Gulan 1995)
- "Fiber Optics" (12 Gulan 1995)
- "Rêveberiya Bi Alîkariya Computer" (16 Gulan 1995)
- "Mathematics" (18 Gulan 1995)
- "Mekanîka Quantum" (19 Gulan 1995)
- "Afirînerî" (23 Gulan 1995). Werger:
- "Pispor" (25 Gulan 1995)
- "Daneyên Bêbawer" (26 Gulan 1995)
- "Endezyariya Pergalê" (30 Gulan 1995)
- "Hûn Tiştê ku Hûn Pîvan Distînin" (1 Hezîran, 1995)
- (June 2, 1995) di 10 hûrdeman de wergerînin
- Hamming, "Tu û Lêkolîna Te" (6 Hezîran, 1995).
Kî dixwaze alîkariyê bike - di PM an e-nameyê de binivîsin [email parastî]
Source: www.habr.com