В me li ser pirsgirêkên perwerdehiyê yên wekî nêzîkatiya skolastîk a hînkirinê rawestand û her weha hinekî li ser pratîka xirab a perwerdehiyê jî axivî. jêhatîbûn ji bo wergirtina zirarê zanyarîn. Naha dema wê ye ku em van her du kategoriyên bingehîn bi hûrgulî nîqaş bikin û fêm bikin ka cûdahiya bingehîn di navbera wan de çi ye.
Ji ber vê yekê herdu pênase: jêhatîbûn и zanyarîn, û her weha têgehek pir kêm tê bikar anîn qaîdeyên, di forma ku ew ji hêla pisporên di warê karmend û karmendan de têne bikar anîn, hema 40 sal berê hatine formule kirin. di xebatê de, ku bi navê: “Hêrîbûn, Rêgez û Zanîn; Di Modelên Performansa Mirovan de Nîşan, Nîşan û Nîşan, û Cûdahiyên Din. Ji hingê ve, çarçoweya ku wî pêşxistiye bi girîngî pêş ketiye, lê em ê pişta xwe bidin gotara orîjînal, ku dikare were dîtin . Belge bi berdêl an bi navgîniya abonetiyek pargîdanî / akademîk ve tê peyda kirin, lêbelê, xwendevanê belengaz lê lêpirsîn dê her gav fersendê bibîne ku vê nivîsê belaş dakêşîne.
Balkêş e, lê ji ber vê yekê ku dema ku qaîdeyên termê bi gelemperî ji ber çavan derdikevin, û jêhatîbûn û zanîn bi hevûdu re hevjîna xwe didomînin, pir caran meriv têgihîştina xelet distîne ku her duyên paşîn hevwate ne. Di vê navberê de, di taksonomiya Rasmussen de ji wan re hemî pênaseyên berbiçav têne dayîn, û pê ewle bin, divê ew bi ti awayî neyên tevlihev kirin.
Bi rastî, dema ku Rasmussen li ser tevgera mirovan dixwîne, jêhatîbûnê di asta herî nizm û ne pir xweş de dide. Bi taybetmendiyek wusa balkêş wekî otomatîzma çalakiya hestî-motorî di nebûna kontrolek hişmendî de, ew pir nêzîkê refleksên şertî yên tevlihev ên pêşkeftî ye:
Tevliheviya bingeh-kêrhatî performansa hestî-motorê di dema kiryar an çalakiyan de ku, li dû daxuyanek niyetê, bêyî kontrolek hişmendî wekî şêwazên tevgerê yên nerm, otomatîk û pir yekgirtî pêk tê temsîl dike.
Rasmussen asta qaîdeyan li jor jêhatîbûnê datîne, her çend ew îhtiraz dike ku xeta di navbera wan de dikare pir zirav be, nemaze dema ku jêhatîbûn di zincîran de werin berhev kirin. Pêdiviya wan gava ku yek jêhatîbûnek hêsan têrê nake di rewşek taybetî de û ji bo bidestxistina encamek pêdivî ye ku çend jêhatîbûn kom bibin, li gorî şert û mercan çalakiyan bikin, ango rêzikên ku serbixwe hatine pêşve xistin an ji kesek din hatine wergirtin bişopînin:
Di asta paşîn a tevgerê-bingeha qaîdeyê de, pêkhatina rêzikek weha ya jêr-rûtînan di rewşek xebatê ya naskirî de bi gelemperî ji hêla qaîdeyek an prosedurek hilanîn ve tê kontrol kirin ku dibe ku di demên berê de bi awayekî empirîkî hatibe derxistin, ku ji zanîna kesên din hatî ragihandin. wekî rêwerzek an rênivîsek pirtûka xwarinê, an jî dibe ku ew li ser minasebetê ji hêla çareserkirin û plansazkirina pirsgirêkê ve were amadekirin.
Hûn dikarin bi ewlehî her cûre pratîkên çêtirîn teknîkî, kaxezên spî û awayên din li vê navnîşê zêde bikin, û her weha hewce ne ku qaîdeyên ku ji hêla rêveberiya pargîdanî ve hatine saz kirin lê zêde bikin, tevî wan prosedurên ku ji hêla tîmê herêmî ve hatî destnîşan kirin.
Ev pîramîd bi zanîna ku di demekê de ku wêneya gelemperî ya cîhanê hilweşe - ne jêhatîbûn û ne jî rêwerzên jêrîn arîkariya wan nakin, lê hewcedariya lêkolîn û lêkolîna pirsgirêkek nenas di hawîrdorek nenas de çêdibe:
Di rewşên nenas de, rûbirûyî hawîrdorek ku ji hevdîtinên berê de tu zanîn û rêgezên kontrolê peyda nabin, divê kontrolkirina performansê berbi astek têgînî ya bilindtir ve biçe, ku tê de performansa armanc-kontrolkirî û bingeh-zanîn e. Di vê rewşê de, armanc bi zelalî tête formulekirin, li ser bingeha analîzkirina jîngehê û armancên giştî yên mirov. Dûv re planek bikêr tê pêşve xistin - ji hêla hilbijartinê ve - bi vî rengî ku planên cihêreng têne hesibandin, û bandora wan li hember armancê têne ceribandin, bi fîzîkî bi ceribandin û xeletiyê, an bi têgînî bi têgihîştina taybetmendiyên fonksiyonê yên jîngehê û pêşbînkirina bandorên plan hate hesibandin. Di vê astê de ramana fonksiyonel, strukturên hundurîn ên pergalê bi eşkere ji hêla "modelek derûnî" ve tê temsîl kirin…
Di vê astê de ye ku hemî tiştên herî balkêş diqewimin - ramanên karsaziyê, teoriyên zanistî û nûbûnên mezin dibin, û rêgez û rêbaz ji bo astên jêrîn têne formule kirin, wek mînak, manîfestoya Agile tê pêşve xistin.
Di dawiyê de, hûn hewce ne ku hebên jimare yek nebaş bistînin. Hin rêvebirên pargîdanî, nemaze rêveberên asta têketinê û hin pisporên IT-ê yên pejirandî, bi xeletî bawer dikin ku ew di asta zanînê de ne, ji ber ku yên pêşîn dixuye ku hin biryaran digirin, û yên paşîn xuya dikin ku ezmûnan derbas kirine û rêzên têkildar ên endezyar wergirtine. . Lêbelê, piştî lêkolînek nêziktir, derdikeve holê ku di çêtirîn de ev sînorê jorîn a asta qaîdeyan e: rêveber bi heman rêzikname û qaîdeyan tevdigerin, bi gelemperî xwe nabînin ku nekarin prosedûra pargîdanî ya herî hêsan biguhezînin. Di heman demê de, gelek endezyar bi salan ji bo sazkirin û mîhengkirin, sazkirin û rakirina alavan çalakiyên bibîranînê pêk tînin, û nivîsandina rêwerzan ji bo destpêkeran wekî lûtkeya jêhatiya wan dihesibînin.
Li vir divê hûn hebên nebaş ên hejmar du bistînin. Cîhana nûjen li ser bingeha serdema pîşesaziyê, ku ji hêla helwesta li hember mirovan ve wekî çavkaniyek teknîkî ya bi taybetmendiyên naskirî yên pêbawerî û hilberandinê ve serdest bû, hatî avakirin. Ne ecêb e ku ramana xeta meclîsa kargehê ji derman heya teknolojiya agahdariyê ji her cûre pîşesaziyê re hate veguheztin. Di heman demê de mentiqî ye ku di vê paradîgmayê de, ji karmendan re tê xwestin ku jêhatîbûnên xwe pêş bixin da ku karmend karibin gavek diyar bidomînin û bi "kembera veguheztinê" ya pargîdaniyê re bimeşin. Yên ku li ser xeta meclîsê dixebitin, û hem jî yên ku wê bi rê ve dibin, ne hewceyî zanîna taybetî ne;
Û dermanê tirş a paşîn a hejmar sê encamek rasterast a heb hejmar du ye. Rastî ev e ku di civaka post-pîşesaziyê de meyla robotîzekirin û otomatîkkirina hilberîn û sektora xizmetguzariyê heye. Di ronahiya vê yekê de, xebata kevneşopî, bi rêkûpêk û têgihîştî di astên jêhatîbûn û qaîdeyan de ji bo nûbûnên mebestên ecêb in: teknolojiyên ewr, pîlotên robotan, otopîlot û hwd., ne tenê ajokarê metroyê an jî firoşkara dikanê "tehdîd dikin". , lê bi heman rengî, endezyarek IT-ya pejirandî. Li gorî vê yekê, gelek karmend dê neçar bin ku jêhatîbûnên nû bi dest bixin û sertîfîkayên nû bişopînin, an jî her hewl bidin û hewl bidin ku biçin qada zanînê.
Dijberiya zanînê û jêhatîbûnê, nefsûc e, ji ber ku çawa ku bêyî bingeh avakirina avahiyek pêbawer ne mimkun e, wusa jî bêyî jêhatîbûn ne gengaz e ku zanîn were bidestxistin û bikar bîne. Ji bo ku navê kovareke navdar bête gotin, em dikarin bibêjin ku jêhatîbûn hêz e, zanîn jî pêşveçûn e. Lêbelê, girîng e ku ji bîr mekin ku bi tenê bi perwerdekirina jêhatîbûnê, em xwe mehkûm dikin ku li ser kemberek veguhezkar a bêdawî bixebitin û yekane riya ku em ji vê çembera xirab derbikevin û pêş ve biçin bidestxistina zanînê ye.
Source: www.habr.com