Sicut homo qui primum ludum amabam sine ullo programmandi experientia facere coepit, assidue legeram varias tutorias et duces in ludo progressionis. Et ut homo ex PR et diurnariis qui cum textu saepe laborat, litteras et ingenia volo, non mechanica tantum lusionis. Videbimus me hunc articulum pro me in memoriam tradidisse, sed bonum est si alius etiam utilem invenerit.
Etiam indolem characterum examinat utens exemplo fautorum theoriae planae Terrae.
Scriptum cinematographici "Apocalypsis Nunc" (1979) ex libro "Cor Tenebrae" (1899) a Joseph Conrado
praefatio
Im 'opus in ludo cum multa ingenia. Sed characterum scriptura non est valida secta, ut cum veris scriptoribus incepi. Eorum feedback inaestimabilis est.
Convenimus in plateis occupatus, sedimus in popinis super sextarios, emailed et disputavimus. De eadem re homines diversimode opinati sunt. Sed pauca puncta generalia cognoscere potui propter notas scribendi.
Nunc ostendam notas meas e scriptoris conventibus et eas cum cogitationibus ex Ioannis Yorki libro in The Woods exhibebo β tales notas notandas cum acronym ITW. Spero fore utilia.
Character vs
In media indoles conflictus est inter quomodo sentiri volumus et quomodo sentimus. Vel aliis verbis: conflictus inter nostram indolem (imaginem) et indolem nostram realem in medio omnium est (drama).
Ergo, ut sit amet et bene rotundus, aliquo modo repugnare debet. Effigiem debet habere notarum quas utiles (seu prudentes vel non) putat et quae tempus illi impedire incipiunt. Vincere, dare debebit.
Et servato eorum imagine, ingenia loquuntur modo coram aliis apparere volunt.
Dialogos scribens
Cum character aliquid omnino ex moribus dicit aut agit, drama ad vitam venit. Dialogus non debet simpliciter mores explicare, non debet explicare quid ipse cogitat natura - characterem debet ostendere, non characterisationem.
Clavis dialogi naturalis est characterem habens quem in capite tuo fingere potes, quam de singulis lineis cogitare. Relinque opus chordis postea. Scriptores multum in pagina sede sedeant, et quid eorum indoles dicturus sit cogita. Sed fac characterem qui pro se loquitur.
Primum igitur est mores aedificationis.
Ad characterem creandum, mores quam plurimos angulos intueri debes. Hic paucae sunt interrogationes characterum quas te ipsum interroges (non est hic index completus vel optimus, sed locus bene committitur);
- Quid simile in publico? Benignus, iracundus, semper propero?
- Cum solus in latrina, ab omnibus, quid primum in mentem venit?
- Ubi est, et quo vadat? Estne pauperi an divite loco? Tace, an occupatus? Num inter eos scissa est?
- Quid placet? Quid non placet? Si ad diem venit, et cibus iussus est quod non placet, quomodo agere?
- Potestne agitare? An ut expellam? Quomodo se habet in via?
- Invenit veterem imaginem photographicam sui: secundum quando et cum quibus photographica photographica erat, quomodo ageret?
Et sic porro. Quo magis respondet de charactere, eo profundius et vehementius fit. Tandem indoles tam certa fiet ut suum dialogum scribet.
Femina inter 26 et 29 annos nata. In schola annis eius vita satis taedet. Paucos amicos habuit et statim post graduatio urbe excessit. Novo loco, animos accipit et potum ire decernit. Sunt milia hominum in urbe magna et casus conventus aliquem altum admodum. Intrat pub. Ilia turbam per vim dis habet. Subito animadvertit eam esse in constitutione verissima. Accipit ad tempus vacuam invenire sedem. Tandem sedens. Post duas horas homo ad eam accedit.
"Quomodo vales?" rogat.
Respondet: βBene. Gratias tibi".
"Me quoque omnia denique", ait homo.
βUm, video,β inquit. Vir fauces purgat.
Quippe vir magis confidit ea. Non expectavit rogari quomodo ageret. "Hmm, video"dixit puella. Confusa est. Primo quidem, quia sensit inconveniens, secundo quia homo ei parum rudis erat. Ieiunium, hectica vita in qua homo adolevit, non erat adhibita. Colloquium in pace exspectabat in urbe. Cognovit errorem suum, et verecundia coepit purgare iugulum. Quale est quod uterque multum discat de se. Vita eorum diversis velocitatibus moventur, et si amicos facere voluerint, discere et crescere habebunt.
Exemplum bonum est scaena aperiens in cinematographico "Network Social" (2010), ubi notae communicant. Multum video cum analysi in inquisitione, ideo eas non repeto.
Social Network (2010, David Fincher)
Ita dialogum creare, characterem creare debemus. In dialogo quodam modo scribens characterem agit. Illae. qualis ille esset, si esset.
Mores references
Creare, aliis rebus debes. Hoc etiam in agris creantis operatur. Homines ingenia. Tu es ingenium. Habes igitur ad loquendum cum hominibus materiam colligendi. Homines centum fabulas vitae in se servant. Omnes quod facere debes rogas, et fere omnes tibi de se felices erunt. Audite modo.
Semel in pub in colloquio cum bibito ivi. Aliquam commodo elit ac erat dictum egestas. Unam rem narravit interesting β his theory about the degeneration of men. Hoc sonabat: in 70s et 80s, fustes hominum glomerari coeperunt. Propterea nullum fere locum habebant cum aliis viris, id est sine uxoribus et mulieribus, ut suspenderent. Uno excepto - bookmakers. Itaque sponsiones postulatio acre aucta, nova officia saltibus et terminis aperta sunt, et homines magis magisque depravati sunt. Eum quaesivi num clausurae fodinalium in Septentrionali (et post massam otium) ad cessum librariorum contulissent. Acquievit placito hoc additamento theoriae. Sed tunc templum digito percusso et dixit: βSed homines similes nobis non cadunt β scis, callidi homines. Non tempus terimus in his libellis." Nutu triumphali, quod verisimiliter eius XXV hebdomadis sextarium fuit, deglutivit. Interdiu, maestitiam pub. Certamen personatum est.
Chuck Palahniuk, auctor Pugnae Club, de hoc per horas loqui potest. Colligunt et narrant historias reales hominum dum vitam suam incipiunt vivere. Certo ut quaeras aliquas ipsius Chuck exhibitiones.
Sed praeter communicationem cum realibus hominibus, alios auctores legere debes, diaria anonyma, podcasts confessionales audi, ingenia cinematographica investigare, et sic porro.
Talis documentalis est post Curvam ("Post Curvam", 2018 circa coetus fautorum theoriae planae Terrae. Non multum accurate de eorum ideologia ingreditur, sed magni momenti est ad ipsas personas explorandas.
Una cinematographicorum cinematographicorum, Patricia Steer, canalem YouTube decurrit ad disputationes de theoria plana Terrae et communitate in genere. Quamquam illa coniuratio theorista omnino non spectat. Accedit quod theoriae auctor non semper fuit, sed per varias alias coniurationis theorias ad eam venit. Cum canalem popularem adeptus est, coniuratio theorias circa eam emergere incepit.
Quaestio pro sodalibus talium communitatum est quod constanter ridentur eorum opiniones - mundus magnus, malusΒ» semper contra eos. In tali atmosphaera, naturaliter incipiunt sentire quod quisque, qui non habet fidem, inimicus est. Sed hoc etiam potest dici de aliis membris communitatis. Ut si opiniones eorum subito mutabuntur.
momentum in pellicula est ubi dicit aliquid simile (non ad verbum); "Populus me lacertam vocavit, dixit FBI laboravi aut pupa alicuius organizationis erat.".
Tunc subit momentum in limine conscientiae. Vides quomodo gelaverit ad cogitationem quae de illa loquuntur stupida et non vera. Sed de aliis idem dixit. Eratne stultus? Quid si theoria plana terra non est? Rectene omnia per?
Tunc explosio logica in eius capite evenire debet, sed omnes cogitationes cum commento quodam detergit et credit credere pergit. Conflictatio in moribus nuper in monumentali bello interna erupit et latus incognitum vicit.
Mirum est quinque secundis.
Homines collectio quinque-secunda fulgurum intolerabilis esse potest.
Ut a praecessi,
Adhuc in pagina blank miramini quid ingenia vestra dicent? Tu modo non satis elaborasti mores ut pro se loquantur. Primum facies omnes ingenii elaborare debebis ut dialogum habeas. Inquisitio ingenii velox est ad quaestiones aedificandas.
Estne tibi ingenium promptum, sed nimis coactum et invenustum? Pugna et imago, frictio et confusio eget.
Ingenia nova ingenia creo.
Quaerite ingenia circa vos in vita reali.
Source: www.habr.com