Elon Musk () amin'ny alalan'ny fihaonambe video ( tracker 11:25) ao anatin'ny dingan'ny fandraisana anjara amin'ny sehatry ny fandraharahana , Krasnodar 18/19.10.2019/XNUMX/XNUMX hoy (fandikana ):
“Toa ahy fa tena tsara ny fampianarana any Rosia. Ary toa ahy fa any Rosia dia misy talenta sy zavatra mahaliana maro avy amin'ny lafiny teknolojia. "
Etsy ankilany, ny mpitsara ao amin’ny Fitsarana Momba ny Lalàm-panorenana Aranovsky K.V. amin'ny hevitra tsy mitovy amin'ny mikasika ny fitarainan'ny olom-pirenena M.V. Tchaikovsky, tamin'ny 8 Oktobra 2019, dia niteny mafy tokoa:
"Avy eo dia mety ho azo atao ny miresaka indray ny halehiben'ny fanabeazana arak'asa manamarina ny fidirana amin'ny asa ary raha tokony hifandray amin'ny diplaoma ny fampiharana ny zo sasany."
Nandritra izany fotoana izany, Aranovsky K.V. mandrisika ny fampifandraisana ireo zon'ny lalàm-panorenana ireo amin'ny fepetra:
"Raha ny fanabeazana arak'asa dia miantoka amim-pahatokiana ny fepetran'ny mpihazona diplaoma, amin'ny fifandanjan'ny lalàm-panorenana sy ara-dalàna ny tombontsoa sy ny soatoavina dia mety hisy lanjany hafa izany, izay hanome fototra bebe kokoa hanohanana ny fahefan'ny diplaoma, ka ny fananana azy. ho fepetra iray amin'ny fampiharana ny fahalalahan'ny asa sy ny zo mifandraika amin'izany."
Araka ny hita avy amin'ny fanambaran'i Aranovsky K.V. misy fifandraisana mivantana amin'ny fanamarinana matihanina sy ny sehatry ny zon'olombelona. Ary ny fifandraisana toy izany, izay nohamafisin'ny toeran'ny mpitsara ao amin'ny Fitsarana momba ny Lalàm-panorenana, dia mety ho tohan-kevitra hanamafisana ny toerana raha misy ny fanombohana ny fitsarana mba hiarovana ny zon'ny mpanoratra. Hiezaka ny hanambara ity lafiny ity amin'ity fitaovana ity aho.
Ny maha-zava-dehibe ny toeran'ny mpitsara dia azo hamafisina amin'ny tenin'ny olona mahomby iray avy any an-dafin'izao tontolo izao, Jack Ma ():
().
Heveriko fa ny antony nahatonga ny hevitry ny mpitsara Aranovsky K.V. manahy momba ny toe-draharaha misy amin'izao fotoana izao amin'ny fampianarana ambony any Rosia sy ny fiatrehana ny "kilasy administratif" miaraka amin'ny fangatahana, amin'ny anaran'ny vahoaka, izay , ao amin’ny lahatsorany , mitafy ireto toetra manaraka ireto:
"Miaraka amin'ny supermass goavam-be misy azy, ny olona lalina dia mamorona hery tsy azo toherina amin'ny herin'ny kolontsaina, izay mampiray ny firenena ary misarika (fanindry) ho ety an-tany (ho any amin'ny tanindrazany) ireo sangany, izay miezaka ny hiakatra amin'ny lafiny cosmopolitan indraindray."
Hazavaiko amin’ny kisary tsotra ny tena fototry ny olana izay nodinihin’ny Fitsarana momba ny lalàmpanorenana (Cour Constitutionnel) tamin’ity dingana ity. Citizen M.V. Nitodika tany amin'ny ivon-toeram-piasana i Tchaikovsky ary nangataka ny hanaiky azy ho tsy an'asa. Tsy nety nanome azy io sata io ny ivon-toeram-piasana, noho ny tsy nanomezany ny kopia ilaina amin'ny antontan-taratasy avy amin'ny lisitra napetraka: taratasy fanamarinana ny fidiram-bola sy ny antontan-taratasy manamarina ny fahaiza-manao. Niakatra fitsarana ilay olom-pirenena ary neken’ny fitsarana ambaratonga voalohany ary ireo nanaraka izany fa ara-dalàna izany fandavana izany. Nitodika tany amin’ny Fitsarana Momba ny Lalàm-panorenana ao amin’ny Federasiona Rosiana izy avy eo. Ny fitsarana, rehefa nandinika ny zava-misy momba ny raharaha, dia nahita fa tsy ara-dalàna ny fitakian'ny ivon-toeram-piasana.
Ny lojikan'ny fifandraisana misy eo amin'ny Fitsarana Avo momba ny Lalàm-panorenana dia niady hevitra fa tsy voatery ny mari-pahaizana diplaoma, satria ny fanjakana dia manaiky ny hanaiky ny mety ho olom-pirenena rehetra ao amin'ny Federasiona Rosiana ho tsy an'asa, anisan'izany ireo izay tsy manana fepetra.
Mpitsara Aranovsky K.V. Heverina fa tsy ampy ny rafi-pandrefesana toy izany amin'ity raharaha ity ary tokony ho toy izao manaraka izao ny lojikan'ny fanekena. Ny fahasamihafana eo amin'ny isan'ny zo omen'ny fanjakana ho an'ny manam-pahaizana manokana dia tokony hitranga amin'ny tranga izay nanomezan'ny fanjakana fahafahana feno ho an'ny fanatanterahana ny talentan'ny olona iray eo amin'ny sehatry ny asa mahasoa ara-tsosialy. Ary mifototra amin'ny fahombiazan'ity olona ity dia azo atao ny fanavahana. Saingy amin'izao fotoana izao dia tsy izany, ary tsy azo atao ara-teorika, satria ny rafi-pampianarana ambony ao amin'ny Federasiona Rosiana, noho ny "kilasy administratif", dia manaraka lalana izay tsy miraharaha ny traikefan'ny olombelona manontolo.
Mba hahafantaran'ny Khabrovites mazava kokoa ny lojikan'ny mpitsara, heveriko fa ilaina ny manazava fa ny mpitsara dia tsy miasa amin'ny fepetra ara-moraly sy etika eken'ny fiarahamonina. Hazavaina tsara izany ao amin’ny bokin’i A.N. Golovistikova, Yu.A. Dmitriev. Olana amin'ny teoria momba ny fanjakana sy ny lalàna: Boky fianarana. – M.: EKSMO, 2005.:
"Ny fitondran-tena sy ny lalàna dia manana fepetra fanombanana samihafa momba ny fitondran-tenan'ny olombelona. Ny lalàna dia mampiasa fepetra toy ny lalàna - tsy ara-dalàna, ara-dalàna - tsy ara-dalàna, manana zo - manana adidy, sns. Ho an'ny fanombanana ara-moraly, dia misy fepetra hafa: fitondran-tena - maloto fitondran-tena, marin-toetra - tsy marin-toetra, mendri-piderana - mahamenatra, mendri-kaja - ratsy, sns.
Ireo fitsipika ireo dia napetraka ao amin'ny fitsipiky ny lahatsoratra:
1) Fehezan-dalàna momba ny fomba fiasa sivily ao amin'ny Federasiona Rosiana Andininy 16. Antony hanilihana mpitsara
3) liana manokana, na mivantana na ankolaka amin'ny vokatry ny raharaha, na misy toe-javatra hafa izay mampisalasala ny amin'ny tsy fitongilanana sy ny tsy fitongilanana.
2) Fehezan-dalàna momba ny fitsaràna ao amin'ny Federasiona Rosiana Andininy faha-21. Fandroahana mpitsara
7) nanao fanambarana ampahibemaso na nanome tombana momba ny fahamendrehan'ny raharaha dinihina
3) Fehezan-dalàna momba ny lalàna momba ny heloka bevava ao amin'ny Federasiona Rosiana Andininy 61. Ny toe-javatra tsy misy fandraisana anjara amin'ny fitsarana heloka bevava
2. Ireo olona voalaza ao amin'ny ampahany voalohany amin'ity lahatsoratra ity dia tsy afaka mandray anjara amin'ny fitsarana heloka bevava koa amin'ny tranga izay misy toe-javatra hafa manome antony hinoana fa izy ireo manokana, mivantana na ankolaka, dia liana amin'ny fiafaran'ity raharaha heloka bevava ity.
Ekeo fa sarotra be ny manamarina ny hevitrao fa ny fizotry ny fiaraha-monina dia hitondra vokatra ratsy ara-moraly sy etika eo amin'ny sehatry ny famolavolana lalàna.
Manaraka izany dia atolotro feno ny hevitry ny mpitsara voarakitra.
Hevitry ny mpitsara ny Fitsarana momba ny lalàm-panorenana K.V. ARANOVSKYMifanaraka amin'ny fanapahan-kevitra amin'ny raharaha momba ny fanamarinana ny maha lalàm-panorenana ny andininy 1 sy 2 ao amin'ny andininy faha-3 ao amin'ny Lalàn'ny Federasiona Rosiana "Momba ny asa ao amin'ny Federasiona Rosiana" mifandraika amin'ny fitarainan'ny olom-pirenena M.V. Tchaikovsky, mino aho. zava-dehibe ny manamarika ireto manaraka ireto.
Rehefa mahazo sata tsy an’asa ny olom-pirenena iray dia tsy voatery hanolotra diplaoma ambony, indrindra ny fampianarana, ho porofon’ny fahaiza-manao matihanina. Tsy vao sambany ny Fitsarana momba ny Lalàm-panorenana ao amin'ny Federasiona Rosiana no nanafoana ny fiankinan-doha mivantana amin'ny fampiharana ny zo amin'ny fanolorana diplaoma. Tao amin’ny fanapahan-kevitra laharana faha-14-P tamin’ny 2018 Novambra 41, ny Fitsarana momba ny Lalàm-panorenana ao amin’ny Federasiona Rosiana dia nanatsoaka hevitra fa ny fisian’ny diplaoma dia tsy afaka mamaritra amin’ny fomba hentitra na dia ny zo hanao asa pedagojika (karazana sasany), raha toa ka vitan’ny olona iray izany. izay mifanitsy amin’ny toerany.
Ny didy navoakan'ny Fitsarana Momba ny Lalàm-panorenana ao amin'ny Federasiona Rosiana dia mety ho nitranga tamin'ny votoaty hafa kely raha toa ka nanana laza hafa noho ny ankehitriny ny antontan-taratasim-pampianarana. Raha ny fanabeazana arak'asa dia niantoka tamim-pahatokiana ny fepetran'ny mpihazona diplaoma, amin'ny fifandanjan'ny lalàm-panorenana sy ara-dalàna ny tombontsoa sy ny soatoavina dia mety hisy lanja hafa izany, izay hanome fototra bebe kokoa hanohanana ny fahefan'ny diplaoma, ka ny fananany dia hanana. ho fepetra fampiharana ny fahalalahan'ny asa sy ny zo mifandraika amin'izany .
Sarotra ny tsy hampifandray ny fandavana ny tombontsoa amin'ny rafi-pampianarana momba ny fanamarinana ny asa miaraka amin'ny fanjakana misy azy, rehefa misy ny dinamika be ao anatiny ka tsy afaka miantehitra amin'ny kalitaon'ny vokatra fanabeazana. Noho izany, fotoana vitsy lasa izay, nanomboka niasa ny vondrona interdepartamenta eo ambanin'ny Governemanta Rosiana, izay tokony ho nitarika ho amin'ny fanavaozana hafa ny fitsipika momba ny accreditation ny oniversite sy ny fitsinjarana azy ireo ho sokajy telo: fototra, mandroso sy mitarika. Ny oniversite fototra dia tsy maintsy nifindra tamin'ny fampianarana an-tserasera, izay hahatonga azy ireo ho ivon-toeram-panabeazana sy fakan-kevitra miaraka amin'ny fianarana lavitra, toa mitovy amin'ny teboka Internet, izay misy ny sandan'ny serivisy misy diplaoma. Ireo selan'ny anjerimanontolo periferika ireo dia hiditra ao amin'ny rafitra piramida amin'ny maha-mpikambana tsotra azy ireo ary ao izy ireo no manao fanazaran-tena, mametraka ny "fahaiza-manao", toy ny fampidirana ny fitarihana sy ny fanarahan-dalàna amin'ny kilasy master sy fiofanana amin'ny fanahin'ny marketing amin'ny tambajotra. Ny anjerimanontolo lehibe, raha mitranga izany rehetra izany, dia tsy maintsy manomana vokatra fanabeazana ho fanaparitahana bebe kokoa manerana ny tambajotra amin'ny alàlan'ny oniversite "advance". Avy eo, mazava ho azy, ny oniversite dia hampihena ny fandaniana noho ny habeny sy ny loharanon'ny tambajotra ary mampihena ny mpiasan'ny mpampianatra. Ny asa toy izany dia mahazo fanohanana tsy tapaka eo amin'ny sarangam-pitantanana sy eo amin'ny mpikatroka; matotra hatrany izy ireo ary indraindray mahazo fampiharana.
Tsy ny olon-drehetra anefa no mahita ao aminy ny fandrosoan’ny fahazavana. Ny olona iray dia hanapa-kevitra fa ny mety hisian'ny fiovana ara-drafitra tsy tapaka, tsy lazaina intsony ny tena fampiharana azy, dia manaisotra ny siansa sy ny fanabeazana matihanina amin'ny fahafahana mitazona kalitao amin'ny ambaratonga mendrika. Noho izany, tsy ny rehetra no mihevitra fa ilaina ny fampidirana ny rafitra Bologna, ary maro no aleony manao raha tsy misy izany, toy ny, ohatra, ny oniversite alemà. Tsy ny rehetra no resy lahatra fa ny fampidirana ny mari-pahaizana bakalorea sy maîtrise araka ny fenitry ny Bologna dia nampitombo ny kalitaon'ny fampianarana ary ny diplaoma Rosiana ankehitriny dia ekena araka ny fenitra iraisam-pirenena, araka ny efa nampoizina. Ireo loharanon-karena tsy tambo isaina nolaniana tamin’izany dia nety ho nolaniana ho tombontsoan’ny siansa sy ho karama mendrika ho an’ny asa fampianarana. Naharitra telopolo taona izao ny fanatsarana ny fampianarana, ary mbola miteraka resabe ihany koa ny vokatra azony, ka izao, rehefa lany be, ary tsy nitombo ny fahatokisana ny diplaoma, dia tsy misy antony hianteherana amin’ny fanapahan-kevitry ny minisitra, ny fandraisana andraikitra ataon’ny rector. ary ny hafanam-pon'ny mpikatroka.
Mety hiandry ny diplaoman’ny ankamaroan’ny oniversite sy ny sekoly teknika (lyceum, kolejy, sns) isika izao. Avy eo dia azo atao ny miresaka indray ny halehiben'ny fanabeazana arak'asa manamarina ny fidirana amin'ny asa ary ny fampiasana ny zo sasany dia tokony hifandray amin'ny diplaoma. Hatreto anefa, ny fenitry ny fanabeazana omen'ny Lalàm-panorenan'ny Federasiona Rosiana mihitsy (Fizarana faha-5 amin'ny Andininy 43), ny mpitantana sy ny mpikatroka dia tsy afaka manolotra afa-tsy amin'ny antontan-taratasy sy tatitra voafaritry ny departemantan'izy ireo, na dia midika aza ny fahaleovantenan'ny oniversite sy ny fahalalahana akademika ny fenitra, fa kosa, napetraka ny lamina mitodika.
Hatramin'ny vao haingana, ny tombontsoa amin'ny famoahana diplaoma dia niantoka ny rafi-pampianarana arak'asa voaaro ara-dalàna, anisan'izany ny vola miditra amin'ny tetibola. Tsy fahendrena angamba ny mamela an’ireny antoka ireny nefa tsy misy antoka fa hitondra soa ho an’ny fampianarana. Nandritra ny vanim-potoana fanavaozana, ny rafitra dia nizara loharano tamin'ny fomba izay tsy dia nisy fiantraikany tsara teo amin'ny maha-matihanina, ny fahasalamana ary ny fahamendrehan'ny mpampianatra, izany hoe. momba ny kalitaon'ny fiofanana. Mandoa kely ny rafitra raha tsy omena anjara karama amin'ny sehatry ny fitantanana azy ny mpampianatra amin'ny maha-mpitantana azy, mpanatanteraka, na mpikatroka mafana fo. Indraindray dia mamela ny mpampianatra hampitombo kely ny karamany mahantra, fa tsy ho an'ny asa, fa ho an'ny antontan'isa tsara sy ny tatitra, amin'ny fanehoana fomba mahay fa tsy ny akademika fomba, ny fangatahana fanampiana sy ny naoty, fanaraha-maso amin'ny grafika sy ny zavatra hafa rehetra. tian'ny sampan-draharaham-pitantanana sy ny departemanta. Mba hanaovana izany, ny mpampianatra dia mila mampivelatra ny fahaiza-manao sy ny fahaiza-manoratra ny resume sy ny fangatahana, mametraka azy ireo ao amin'ny vola sy ny sampana, mamoaka accreditation, ary mamorona tondro fanondro.
Ao amin'ny tontolo toy izany, ny zava-dehibe dia tsy ny fampianarana na ny fianarana, fa ny fanabeazana sy ny metodolojika complexes izay tsy ilain'ny mpianatra sy ny mpampianatra, fa amin'ny alalan'ny serivisy, mba hahatsapany tsara sy hijanona amin'ny toerana mahasoa amin'ny raharaha lehibe. Tsy azo inoana anefa fa noho izany dia ilaina ny mitahiry ny tombontsoan'ny rafitra, azo antoka amin'ny maha-diplaoma tsy maintsy atao. Ny tombontsoany sy ny soatoaviny dia tsy maharesy lahatra, ary noho izany dia tsy azo atao ny mametra ny fahalalahan'ny olom-pirenena, ny fahafahan'ny fanjakana ara-tsosialy, mifanohitra amin'ny fepetra voalazan'ny andininy faha-2, 7, 17, 18, 21, 34, 37. , Fizarana faha-3 amin’ny Andininy faha-55 amin’ny Lalàm-panorenan’ny Federasiona Rosiana.
Ny fanambaniana sy ny tamberin'andraikitra eo ambany fitantanan'ny mpitantana dia manery ny fampianarana sy ny vatsim-pianarana rehefa manolotra ny fitondran-tenany, ny fahalalahan'ny akademika, ny fomba fiasany ny oniversite ary manompo ny rafitra manome alalana ny asa. Ny fizakan-tena dia fepetra takiana amin'ny asan'ny oniversite, ary raha mihevitra isika fa ny oniversite Rosiana dia tsy mahavita izany, dia mazava ho azy fa tsy mitombina ny andrasana amin'ny fanabeazana tsara sy ny diplaoma.
Ny Fitsarana momba ny Lalàm-panorenana ao amin'ny Federasiona Rosiana dia mahita ao amin'ny fizakan-tenan'ny oniversite ny foto-kevitry ny asany, izay mamaritra ny fifandraisany amin'ny fanjakana sy ny politikan'ny fanjakana eo amin'ny sehatry ny fanabeazana (Resolution No. 27-P tamin'ny 1999 Desambra 19); Nambarany fa nanamarin-tena ara-tantara ny fizakan-tena ao amin'ny fomban-drazana ao amin'ny anjerimanontolo pan-Eoropeana, ary mampifandray izany amin'ny tanjon'ny fanjakana sosialy, fahalalahana amin'ny famoronana siantifika, teknika ary karazana famoronana hafa, fampianarana, miaraka amin'ny zon'ny tsirairay amin'ny fanabeazana sy amin'ny hafa. soatoavina araka ny lalàm-panorenana manaraka ny andininy faha-7, 17, 18, 43 (fizarana 1 sy 5), 44 (fizarana 1) ao amin'ny Lalàm-panorenan'ny Federasiona Rosiana; mamela ny famerana ny fizakan-tenan'ny oniversitem-panjakana sy monisipaly ataon'ny manam-pahefana ho an'ny tanjona manan-danja araka ny lalàm-panorenana ihany ary raha toa ireo sampana ireo, miaraka amin'ny zon'ny mpanorina, mifehy ny fanarahana ny asan'ny oniversite miaraka amin'ny tanjona ara-dalàna (Famaritana ny 7 Jona , 2011 No. 767-О-О). Ny fahaleovantenan'ny andrim-pampianarana - miaraka amin'ny fahalalahana akademika amin'ny fikatsahana ny fahamarinana, miaraka amin'ny fanolorana sy fanaparitahana maimaim-poana eo ambanin'ny andraikitry ny mpampianatra tsy misy fiahian'ny ambony - dia neken'ny Andininy faha-3 amin'ny Lalàna Federaly "Momba ny Fampianarana matihanina ambony sy diplaoma" . Andininy faha-3 ao amin'ny Lalàna Federaly "Momba ny Fanabeazana ao amin'ny Federasiona Rosiana" dia miainga avy amin'ny foto-kevitra iray ihany, manisa eo amin'ireo foto-kevitry ny fanabeazana ny fahalalahan'ny mpampianatra amin'ny famaritana ny endrika sy ny fomba fampianarana sy fitaizana, ny fahaleovantenan'ny fikambanana fanabeazana, ny akademika. zo sy fahalalahan'ny mpampianatra sy ny mpianatra (fehintsoratra 7, 8, 9). Ny fampiharana ireo fepetra ireo dia mampametra-panontaniana raha toa ka mametraka ny mpandray anjara amin'ny sehatry ny fanabeazana ho tombontsoan'ny tenany manokana ny rafitra. Na i Peter aza dia tsy nisalasala aho fa “tsy azo leferina ny siansan’ny fanambaniana”, ary vao mainka nanizingizina i NI Pirogov fa tsy mifanaraka amin’ny “université autonome” ny fitoniana ara-pitantanana, [1] fa “tsy miaraka ny fizakan-tena sy ny birao”. fa “ny siansa dia manana ny ambaratongany manokana; Lasa manam-pahefana izy, dia very ny lanjany”[2].
Ankehitriny dia be ny soso-kevitra fa tsy ho ela, angamba amin'ny fifandraisana ara-dalàna isan-karazany, dia tsy maintsy hanemotra ny fepetra hentitra momba ny diplaoma mandra-pahatongan'ny porofo matanjaka fa mamerina ny fahaleovan-tena ny oniversite. Saingy tsy mitombina izany raha toa ka tsy mihabetsaka ny ampahany ara-pitantanan'ny rafi-pampianarana noho ny fihenan'ny mpiasa sy ny serivisy, ny fanjavonan'ny asany sy ny torolàlana momba ny fomba fiasa. Ilaina ihany koa ny hahazoana antoka fa ny fanovana ara-drafitra amin'ny fanabeazana dia midina indrindra amin'ny fanafoanana ireo andrim-panjakana efa ho faty, ary ny andrim-panjakana efa misy dia very liana amin'ny fanavaozana sy ny fanovana anaram-boninahitra, ary ny olona mafana fo dia tsy mahomby amin'ny fandraisany anjara amin'ny famoronana departemanta mitovy habe. ny sampam-pianarana iray na ny fametrahana “sekoly” eo amin’ny toerany sy ny “direction”.
Raha ny ampahany amin'ny fitantanan-draharaha, miaraka amin'ny mpikatroka, dia mitondra tena ho mpikarakara sy tompon'ny fampianarana, mamaritra ny maritrano sy ny hoaviny, tsy misy fanantenana ary tsy ilaina ny mandany ny herin'ny lalàna amin'ny diplaoma tsy maintsy atao, izay amin'ity tranga ity dia very ny lalàm-panorenana. ary fototra ara-dalàna. Tsy mivaona amin’ny fanapahan-kevitra noraisina tamin’ity raharaha ity ny voalaza etsy ambony.
[1] Jereo: Fanontaniana momba ny oniversite // Bulletin of Europe. T. 1(237). Saint-Pétersbourg, 1906. S. 1, 15.[2] Jereo: Kropotova N.V. Nikolai Ivanovich Pirogov momba ny kolontsain'ny oniversite: Inona no niova tao anatin'ny zato taona sy tapany? // Fikarohana siantifika maoderina sy fanavaozana. 2016. No7 // .
Amin'ny toe-javatra inona no tsy mitovy hevitra ny Mpitsara K.V. Aranovsky napetraka ao amin'ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana momba ny lalàm-panorenana ao amin'ny Federasiona Rosiana momba ny fanamarinana ny lalàm-panorenana ao amin'ny andininy faha-1 sy faha-2 amin'ny andininy faha-3 amin'ny Lalàn'ny Federasiona Rosiana " Momba ny Fampiasana ny mponina ao amin'ny Federasiona Rosiana" mifandraika amin'ny fitarainan'ny olom-pirenena M.V. Tchaikovsky? azo ampiasaina hanamarinana ny lanjan'ny toeran'ny antoko iray?
Raha ny hevitro dia azo ampiasaina ny fanjohian-kevitry ny mpitsara ao amin’ny Fitsarana momba ny lalàm-panorenana rehefa, mifototra amin’ny hevitra hoe mavesa-danja kokoa noho ny fehin-kevitry ny manam-pahaizana manokana tsy manana diplaoma ny fehin-kevitry ny manam-pahaizana manokana iray voamarina. fanovana ny fepetran'ny fifanarahana izay mety, araka ny heviny. Ny ohatra tsotra indrindra dia ny toe-javatra misy ny fivoarana sasany nataon'ny manam-pahaizana manokana izay tsy manana diplaoma amin'ny sehatry ny injeniera rindrambaiko. Ny antoko mpanohitra dia nanolotra fehin-kevitra avy amin'ny manam-pahaizana manokana miaraka amin'ny diplaoma mifanaraka amin'izany, ary avy amin'io fehin-kevitra io dia manaraka fa ny kalitaon'ny asa vita dia tsy mahafeno ny fepetra takiana. Vokatr'izany dia mety mitaky fanovana mety amin'ny mpilalao izany. Ary ny zava-misy fa ny manam-pahaizana manokana momba ny mpandraharaha, ohatra, dia nanao izany nandritra ny taona maro ary nametraka tetikasa am-polony, araka ny hevitry ny mpanjifa, dia tsy manan-danja.
Amin'ity dingana ity dia ilaina ny manazava fa ny fitsarana hatrany no mamaritra ny proportionality ny tambin-karama sy ny concession miaraka amin'ny haavon'ny fanjakana amin'ity sehatra ity. Ary, vokatr'izany, ny antoko manome tolotra fampandrosoana dia tsy maintsy manaporofo ny maha-ara-drariny ny vidiny, ny maha-tokana azy amin'ny serivisy, sns, amin'ny tranga izay ezahan'ny antoko mpanohitra hampihena izany. Ny vahaolana tsara indrindra dia ny mizara ny totalin'ny vola ho singa, satria ny fitsarana dia tsy maintsy mitady algorithms manokana mba hampihenana ny fitakiana amin'ny tranga tsirairay.
Ohatra tsara amin'ity mekanika ity ny vahaolana . Amin'ity dingana ity, ny mpitory, noho ny fampiasana ny sarin'ny drafitry ny Panorama an'i St. Petersburg noforoniny tao amin'ny tranokalan'ny voampanga, dia nitaky ny hamerenana 5 tapitrisa robla ho fanonerana ny fanitsakitsahana ny zon'ny mpamorona. Ny fitsarana dia nanapa-kevitra ny hamerina 150 arivo roubles sy ny vidiny.
Ilaina hatrany ny mandinika fa tsy lalàna mivantana ny toerana napetraka ao amin’ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana avo momba ny lalàmpanorenana. Ary tsy hahomby ny fiankinan-doha amin'izany mba "miaraka amin'ny saber amin'ny fiara mifono vy". Tsy maintsy raisina ny fomba fampifangaroana hevitra avy amin'ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana momba ny lalàm-panorenana eo amin'ny fahatakarana ny satan'ny fahefana ara-pitsarana. Mba hanazavana an'io lafiny io dia hampiasa teny nalaina avy amin'ny lahatsoratra siantifika aho mba hialana amin'ny fiampangana fitongilanana.
hanitatra"Ny sahan'ny rariny araka ny lalàm-panorenana (manara-dalàna) amin'ny lafiny faritany dia tsy mipaka afa-tsy amin'ny faritany izay namoronana sy miasa ny andrim-panjakana mifanaraka amin'izany, amin'ny teny manan-danja - amin'ny sehatra manokana momba ny fifandraisana ara-dalàna ho an'ny daholobe momba ny" fandraisana anjara amin'ny dingana ankapoben'ny fanaraha-maso ny lalàm-panorenana" Ao amin'ny Federasiona Rosiana.
Krapivkina O.A. Ny toetry ny andrim-panjakana tsy mitovy hevitra amin'ny mpitsara amin'ny rafitra ara-dalàna isan-karazany ISTU Bulletin No. 2(97) 2015
hanitatra“Ny andrim-panjakan'ny tsy fitovian-kevitra dia voarakitra ara-dalàna any amin'ny firenena demokratika maro, anisan'izany i Etazonia, Rosia, Kanada, Alemana, Angletera, sns. Any amin'ny firenena sasany, ny hevitra tsy mitovy hevitra dia avoaka miaraka amin'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana (Etazonia, Rosia), any amin'ny firenena hafa. dia tafiditra ao amin'ny lahatsoratry ny ampahany amin'ny fanjohian-kevitra amin'ny fanapahan-kevitra (Alemana). Saingy misy ireo firenena demokratika manana rafi-pitsarana mandroso, izay tsy misy rafitra ara-pitsarana toy izany mihitsy. Anisan’izany, ohatra, i Frantsa, Belzika ary Italia. Ny antony lehibe indrindra amin'ny tsy fisian'ny andrim-panjakana tsy mitovy hevitra dia mazava ho azy, ny tahotra tsy an-kijanona amin'ny famoahana ny tsiambaratelon'ny efitrano fifampidinihana sy ny fanimbana ny fahefan'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana. Ny tsy fisian’io andrim-panjakana io amin’ny rafi-pitsarana maromaro ihany koa dia hazavain’ny fomban-drazana ara-dalàna ao amin’ny fanjakana.
“Ho an'ny mpisolovava Anglo-Amerikana, ny andrim-panjakana misy hevitra tsy mitovy dia toetra mampiavaka ny fizotran'ny fitsarana. Ambonin'izany, loharanom-pireharehana ho an'ny rariny amerikana izy. Ny hevitra tsy mitovy amin'ny an'ny Mpitsara ny Fitsarana Tampony Amerikana O. Holmes dia heverina ho ara-drariny, araka ny fanamarihan'i E. Dumbold, mpikaroka amerikana, hoe "harena ara-dalàna" [7]. Nanamarika ny Lehiben'ny Fitsarana Amerikana A. Scalia fa vokatry ny fisainana mahaleo tena sy lalina ny hevitra tsy mitovy hevitra; mahaliana ny mpanao lalàna izy ireo amin'ny teti-dratsiny sy ny fiheverany ny toe-javatra misy ny raharaha, ho porofon'ny fahasarotan'ny olana ara-dalàna dinihina, mitaky fomba fiasa voalanjalanja; Manova ho azy ny fitsarana ho toy ny fikambanana iray izay anaovana fifandirana ara-dalàna, ary amboarina ny hevitra ara-dalàna.”
"Ao amin'ny fomban-drazana Anglo-Saxon, ny hevitra tsy mitovy hevitra dia andrim-panjakana iray izay miasa amin'ny endrika telo - faminaniana, fifanakalozan-kevitra ary mpiantoka ny fahamarinana [6]. Na izany aza, tsara ny manamarika fa ny toe-tsaina voalohany manoloana ny andrim-panjakana tsy mitovy hevitra any Etazonia dia ratsy. Ny mpanoratra ny iray amin'ireo hevitra voalohany tsy mitovy hevitra, Mpitsara William Johnson, dia nanoratra ho an'ny filoha amerikana tamin'izany fotoana izany Thomas Jefferson fa rehefa avy nanolotra ny heviny tsy mitovy hevitra izy, dia tsy henony afa-tsy fampianarana ara-moraly niantefa taminy momba ny fitondran-tena tsy mendrika ataon'ny mpitsara mifanafika [10]. ]. Na izany aza, ny isan-jaton'ny fanapahan-kevitra navoakan'ny Fitsarana Tampony Amerikana izay nahitana hevitra tsy mitovy hevitra fara-fahakeliny dia nitombo hatrany [8]. Noho izany, ho ohatra iray amin'ny anjara asa ara-paminaniana amin'ny hevitra tsy mitovy hevitra, dia azo atao ny mahatsiaro ny hevitra tsy mitovy amin'ny Justice Laskin ao amin'ny Fitsarana Tampon'i Kanada, izay ao amin'ny Murdoch v. I Murdoch dia nanohitra ny rafitra tranainy momba ny lalàna momba ny fananan-tany, nanohana ny zon'ireo vehivavy nisara-panambadiana izay nandray anjara tamin'ny raharaha tao an-trano sy nitaiza zanaka ho amin'ny anjaran'ilay fananana. Taty aoriana, tamin'ny raharaha Rathwell v. Namoaka didy ny Fitsarana Rathwell, notarihin'i Dixon, izay nanohana ny hevitra tsy mitovy amin'i Laskin. Noho izany, nanjary karazana mpialoha lalana amin’ny fanovana lalàna mikendry ny fiarovana ny zon’ny vehivavy izany.
“Tany Shina, nisy hevitra tsy mitovy hevitra nifamatotra voalohany tamin'ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana momba ny Arbitrare No. 2 tao Shanghai tamin'ny Septambra 2003. Efa ela io andrim-panjakana io no vahiny amin'ny fitsarana Shinoa. Ny mpitsara sinoa dia efa zatra manao fihetsika fohy sy “tsy mitombina”.
...
Ny mety hampidirana hevitra tsy mitovy hevitra amin'ny mpitsara amin'ny fanapahan-kevitra ara-pitsarana dia maneho ny fironana fanavaozana ao amin'ny rafi-pitsarana Shinoa, mahatonga ny mpitsara ho tompon'andraikitra bebe kokoa, ary koa manampy amin'ny fanovana eo amin'ny fampiharana ny fandrafetana didim-pitsarana. Hatramin'ny vao haingana, ny fanapahan-kevitry ny fitsarana Shinoa dia fihetsika fohy hatramin'ny enina pejy, izay ny lafiny tena zava-misy amin'ny raharaha sy ny fanapahan-kevitry ny fitsarana ihany no voalaza amin'ny endrika fohy. Tsy hita ny ampahany miady hevitra, ny fototra ara-dalàna amin'ny fanapahan-kevitra, ny fanombanana ny porofo, ary ny tohan-kevitry ny andaniny dia tsy voalaza ao amin'ny lahatsoratry ny fanapahan-kevitra. Anisan'ny tsy fahampian'ity endrika fanapahan-kevitra ity, ireo mpitsikera Shinoa dia nanonona ny tsy fahampian'ny fizotran'ny fitsarana. Tamin’ny faramparan’ireo taona 1990 vao nanan-kery ny fitakiana fanavaozana. Ny fitsarana amin'ny ambaratonga samihafa, anisan'izany ny Fitsarana Avo momba ny vahoaka, dia nitaky ny mpitsara hanamarina ny fanapahan-keviny ao amin'ny lahatsoratry ny fanapahan-keviny. Araka izany, tamin’ny Jolay 2004, dia namoaka fanapahan-kevitra maherin’ny 100 pejy ny Fitsarana Arbitrar’i Foshan ao amin’ny Faritanin’i Guangdong.”
hanitatra“Ny zo hanana hevitra tsy mitovy hevitra dia mamaritra ny endrik'ilay mpitsara, manavaka azy ho olom-pehezan'ny rafi-pitsarana mizaka tena sy tompon'andraikitra [3]. Ny andrim-panjakan'ny tsy fitovian-kevitra dia manimba ny maha-tompon'andraikitra ny lalàna amin'ny tsy famelana ny hevitry ny maro an'isa ho hany safidy handikana ny lalàm-panorenana. Araka ny nomarihin’i A. Scalia, “ny rafitry ny hevitra tsy mitovy hevitra dia nanova ny Fitsarana Tampon’i Etazonia ho sehatra ivon’ny adihevitra momba ny lalàna maoderina, ary ny fanapahan-keviny avy amin’ny firaketana an-tsoratra fotsiny ny fanapahan-kevitra ara-dalàna dia lasa zavatra toy ny “History of American Legal Philosophy with Commentary. .”
hanitatra“Ny votoatin'ny hevitra tsy mitovy hevitra sy ny antony nanosika an'ilay mpitsara nijanona tao anatin'ny firaisankina nandritra ny latsa-bato dia novolavolain'i A. L. Kononov mazava indrindra: “... ny fanehoana sy ny fiarovana ny heviny dia iraka sarotra ara-pihetseham-po sy ara-tsaina, hatrany fifandirana lehibe ao anatiny. Sarotra dia sarotra ny mandresy ny fisalasalana sy misoroka ny fitaoman'ny manam-pahefana, mijanona ho vitsy an'isa eo amin'ireo mpitsara namanao, izay samy manam-pahaizana manokana amin'ny fepetra ambony indrindra. Ny hevitra tsy mitovy hevitra dia mazava ho azy fa dikan-teny faran'izay henjana amin'ny toeran'ny mpitsara, rehefa miharihary fa ambony ny vidin'ny fanapahan-kevitra, rehefa tsy azo atao ny marimaritra iraisana anatiny, ary ambony indrindra ny faharesen-dahatry ny fahadisoana ara-pitsarana” [7, p. 46]. Ny antony nahatonga ny “fifandirana lehibe ao anatiny” dia ny fahafantaran’ny mpitsara ny andraikitra amin’ny fanapahan-kevitra noraisina momba ireo olana voavaha rehefa manonona sazy ary lasa zava-dehibe amin’ny hoavin’ilay voampanga.
Avy amin'ireo ampahany voalaza etsy ambony ireo dia mazava fa tsy azo atao ny manao antso mivantana amin'ny hevitra tsy mitovy hevitra ary ny iray amin'ireo tohan-kevitra dia ny hoe ity antso ity dia noho izany dia hahatonga ny fitsarana handray fanapahan-kevitra mifototra amin'ny teo aloha, izay mety ho heverin'ny fitsarana ho fanerena amin'ny izany. Etsy an-danin'izany, ilaina ny manangana rafitra mirindra, mifandray amin'ny lojika amin'ny maha-materialy ny toerana ara-dalàna ataon'ny antoko iray amin'ny fitoriana. Ary amin'ny resaka fiarovana ny zon'ny mpamorona sy ny zo mifandraika amin'izany, amin'ny fiheverana ny tsy fahatokisana ny fandrafetana maro, dia sarotra izany. Misy lahatsoratra ao amin'ny Habré ary izy, araka ny hevitro, dia nandamina tsara ireo teboka sampana izay tsy maintsy raisina rehefa miditra amin'ny toe-javatra misy ny fiarovana ara-pitsarana ny zon'ny mpamorona. Navoaka tamin'ny 2013 ny lahatsoratra ary, satria tsy nanamarina manokana ny maha-zava-dehibe ny fanadihadiana natao tao aho, dia manoro hevitra anao aho hanao izany alohan'ny hampiasana ny votoatiny. Izany filàna izany dia avy amin'ny zava-misy fa ny fivoaran'ny olana ara-dalàna dia mitranga tsy mitsaha-mitombo, misy fomba amam-panao ara-pitsarana mivoatra, ary misy fanazavana avy amin'ny Fitsarana Tampony.
Hanolotra ohatra roa aho amin'ny fomba azo ampiasana ny ambaratongam-pahaizana mba hiarovana ny zo ara-tsaina.
Ny toe-javatra voalohany sy mbola manan-danja dia mifandray amin'ny toe-javatra rehefa ny mpiasa, rehefa naka ny vokatra rehetra, dia mandeha any amin'ny mpanjifa ary mamela ny mpandraharaha tsy misy karama. Ity toe-javatra ity dia nofaritana tamin'ny lahatsoratra tamin'ny 2013 , ary ny tsy mahavery ny maha-zava-dehibe an'io lafiny io dia azo jerena amin'ny lahatsoratra farany . Ny fitaovana tamin'ny 2013, ny dingana voalohany, dia mamaritra toe-javatra iray ahitana ny ekipan'ny mpanoratra namorona fandaharana ho ampahany amin'ny fanatanterahana ny andraikiny dia vokatra rindrambaiko izay an'ny fikambanana ny zony. Ary avy eo, ny iray amin'ireo mpiasa ao amin'ny ekipa voatondro, rehefa nifindra tany amin'ny fikambanana hafa, dia namorona vokatra hafa mampiasa ny fivoaran'ny ekipa avy amin'ny toerana teo aloha. Tsy mandeha intsony ny rohy mankany amin'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana arbitration amin'io fitaovana io, fa aorian'ny fikarohana, rohy miasa mankany , izay manome antony hampiasana ireo fitaovana avy amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Habré.
Amin'ny ankapobeny, ny fanapahan-kevitry ny fitsarana dia natao ho an'ny mpitory, ilay nangalatra ny programa, mifototra amin'ny hevitry ny manam-pahaizana, izay, amin'ny fampitahana ny code programan'ny modules, dia milaza hoe:
"Araka ny fehin-kevitry ny manam-pahaizana, rehefa mamakafaka ny ampahany amin'ny kaody loharanon'ny vokatra rindrambaiko OpenSky-2 sy Meridian, dia nisy fahasamihafana (andalana 2) hita tamin'ny anaran'ny sampana rejisitra ampiasaina amin'ny fitehirizana ny toe-javatra izay mamaritra ny fomba fiasan'ny. ny programa, izay raha tokony ho ny sampana "SoftwareRIVC_PULKOVOAS_RDS (Spp) Alerts", izay ampiasain'ny "OpenSky-2", ho an'ny tanjona mitovy, miaraka amin'ny fitambaran'ny marika sy ny endrika mitovy amin'ny soatoavina voatahiry ao aminy. , ny sampana "SoftwareAeronavigator Meridian Alerts" dia ampiasaina amin'ny "Meridian".
Raha ny azoko eritreretina, amin’ny raharaha tahaka izao dia miezaka manaporofo izay vitany ny mpitory. Namboarina tsara ny fanontaniana nialoha ny fanadinana forensika ary azo ny valiny takiana. Angamba raha nitandrina kokoa ny mpiasa nangalatra ny fandaharana tamin’ny fisaronana ny diany, dia tsy ho nisy vokany toy izany. Avy eo dia tsy maintsy miantehitra amin'ny fahasamihafana eo amin'ny haavon'ny fahaiza-manao isika.
Mipetraka ny fanontaniana: ahoana no hamaritana ny haavon'ny fahaiza-manao? Ho an'ity tranga voalaza etsy ambony ity dia manoro hevitra ity drafitra manaraka ity aho. Nomarihina tetsy ambony fa ekipa mpanoratra no namorona ny vokatra. Amin'ny ankapobeny, ao amin'ny ekipa toy izany, ny tsirairay dia manao izay fantany tsara ary, vokatr'izany, dia efa nampiasa vahaolana mitovy amin'izany amin'ny vokatra hafa. Manangona ohatra roa na telo amin'ny vahaolana efa nampiasaina teo aloha avy amin'ny tsirairay amin'ireo mpanoratra ary mametraka fanontaniana amin'ny fanadinana, eo amin'ny endrika manaraka: manao ny vahaolana ampiasaina amin'ny vokatra nangalarina, amin'ny module iray na iray hafa, mifanandrify amin'ny fomba, teknolojia, endrika. , fampifangaroana miaraka amin'ireo novokarin'ny fanapahan-kevitra momba ny asa famoronana nataon'ny mpanoratra iray amin'ny vokatra novokarina teo aloha. Mifototra amin'ny fitsipiky ny maha-sora-tanana. Heveriko fa raha mifanandrify ireo singa fototra dia tsy ho sarotra ny hampifandray izany amin'ny loharano niandohan'ny vokatra.
Ny ohatra manaraka dia izao .
Ny fototry ny raharaha dia narafitra toy izao manaraka izao: ny olom-pirenena, raha miasa ao amin'ny Vodokanal LLC, dia nanao rakitra Excel izay azo atao ny manatanteraka ny fanodinana data mandeha ho azy amin'ny fampiasana ny teknolojia GOST R 50779.42-99 (ISO 8258-91) " Fomba statistika. Ny tabilao fanaraha-maso an'i Shewhart." Ny ankamaroan'ny Khabrovites dia nahita, tao amin'ny fikambanana maro, ireo rakitra Excel voatahiry toy ny anakandriamasony, izay ampitaina amin'ny mpiasa amin'ny mpiasa ho toy ny fahalalana lehibe indrindra. Tsy misy dikany ny miady hevitra amin'ity raharaha ity, satria raha ny marina dia mamonjy fotoana be ny mpiasa. Taorian'ny fandroahana azy dia mbola nampiasa io fivoaran'ny mpiasa teo aloha io ny orinasa. Nanapa-kevitra izy fa ny fampiasana ny fivoarany toy izany dia manimba azy ary nametraka fitoriana izay nanombantombana ny habetsaky ny fitakiana ho 100 arivo roubles.
Nolavina ilay vehivavy noho izao antony izao:
Raha raisina:
"Ny programa informatika dia fitambarana angon-drakitra sy baiko aseho amin'ny endrika tanjona, natao ho an'ny fampandehanana ordinatera sy fitaovana hafa amin'ny ordinatera mba hahazoana vokatra iray, anisan'izany ny fitaovana fanomanana azo nandritra ny famolavolana programa informatika, ary ny fampiratiana audiovisual naterak’izany.”
...
Noho izany, nandritra ny fitsarana ny mpitory Proskurina S.V. tsy nisy porofo nomena ny zon'ny mpitory manokana amin'ny zavatra mifandraika amin'ny fananana ara-tsaina sy ny zava-misy amin'ny fampiasan'ny voampanga ireo zo ireo, satria tao amin'ny haino aman-jery elektronika “SanDisk” (m/o ) natolotry ny mpitory, ao amin'ny Ny rakitra "card-xls", hita ao amin'ny lahatahiry "doc. Excel", dia tsy misy zavatra momba ny fananana ara-tsaina amin'ny endrika programa amin'ny ordinatera ho an'ny fiasana amin'ny latabatra sy ny fananganana sarin'ny Shewhart Charts.
Noho ny zava-misy fa ny mpitory dia nanao fitakiana ny fanekena ny mpanoratra manokana ny solosaina fandaharana amin'ny fiasana amin'ny latabatra sy ny fandaharana programmable ny Shewhart Charts, ny fitsarana dia tonga amin'ny fehin-kevitra fa mandà ny hanome fahafaham-po azy ireo, satria nandritra ny fitsarana ireo toe-javatra ireo. tsy voamarina ary nolavin'ny fitaovana an-tsoratra momba ny raharaha."
Izany hoe, ny fanadinana dia tsy nahitana programa informatika ao amin'ny rakitra voafaritra. Raha jerena amin'ny fomba ofisialy dia marina izany, satria ny rakitra Excel irery dia tsy afaka manao ny fitaovana (asa). Izany hoe, raha tsy misy programa informatika dia tsy misy ny fitakiana. Tsotra sy azo takarina io lojika io.
Mazava ho azy fa fahadisoana mazava avy amin'ny mpitory izany. Raha ny tokony ho izy, dia azo ahitsy amin'ny alàlan'ny fametrahana fitakiana vaovao, izay manondro ny lohahevitra vaovao momba ny fitakiana ary tanteraka ny fepetra, teneno:
“Mifanaraka amin’ny Art. 1300 ao amin'ny Fehezan-dalàna sivily ao amin'ny Federasiona Rosiana, ny fampahalalana momba ny zon'ny mpamorona dia fampahalalana rehetra izay manondro ny asa, ny mpanoratra na ny tompon'ny zon'ny mpamorona hafa, na ny fampahalalana momba ny fepetra fampiasana ny asa, mifandray aminy na miseho mifandray amin'ny fampielezam-peo na cable. mandefa na mitondra ny asa toy izany ho an'ny besinimaro, ary koa ny isa sy kaody misy fampahalalana toy izany."
Heveriko fa amin'ny toe-javatra toy izany dia azo ampiasaina ny fanambarana ny laharam-pahamehana amin'ny fahaiza-manao rehefa mamaritra ny fitakiana. Izany hoe, ny olona iray dia afaka nanao Module amin'ny asa famoronana izay mamonjy fotoana be dia be ho an'ny mpiasa amin'ny orinasa ara-barotra. Tsy manam-paharoa izany, satria tsy nisy niasa teo alohany afaka nampihatra izany ary ny mpanoratra dia manan-jo hahazo tambin-karama avy amin'ny vokatra ara-toekarena.
Ho fehin-kevitra dia tiako ny manamarika fa ny fiarahamonintsika dia mizotra mankany amin'ny fahatakarana fa ny anaram-boninahitra, ny laharana, na ny an'ny vondrona sosialy sasany dia vokatry ny hasarobidin'ny olona iray ho an'ny fiaraha-monina ary io soatoavina io dia voafaritra amin'ny haavon'ny fampiasana, izany hoe , ny haavon'ny fahaizany sy ny fahaizany amin'ny fanatanterahana ny zo hiasa.
Source: www.habr.com