Бид зохиолчдын зөвлөгөө, хавтгай дэлхийн онолыг дэмжигчдийн жишээг ашиглан тоглоомын дүрүүд, харилцан яриануудыг бодож үздэг.

Анхны тоглоомоо ямар ч програмчлалын туршлагагүй хоббигоор хийж эхэлсэн хүний ​​хувьд тоглоом хөгжүүлэх янз бүрийн заавар, гарын авлагыг байнга уншдаг. Тексттэй байнга ажилладаг PR, сэтгүүлзүйн хүний ​​хувьд би зөвхөн тоглоомын механик биш зохиол, дүрийг хүсч байна. Би энэ өгүүллийг өөртөө зориулж орчуулсан гэж бодох болно, гэхдээ өөр хэн нэгэнд хэрэгтэй гэж үзвэл сайн байна.

Мөн хавтгай дэлхийн онолыг дэмжигчдийн жишээн дээр баатруудын зан чанарыг судалж үздэг.

Бид зохиолчдын зөвлөгөө, хавтгай дэлхийн онолыг дэмжигчдийн жишээг ашиглан тоглоомын дүрүүд, харилцан яриануудыг бодож үздэг.
Жозеф Конрадын "Харанхуйн зүрх" (1979) номноос сэдэвлэсэн "Одоо Апокалипсис" (1899) киноны зохиол

Өмнөх үг

Би олон дүртэй тоглоом дээр ажиллаж байна. Гэхдээ дүр бичих нь миний хүч чадал биш учраас жинхэнэ зохиолчидтой уулзаж эхэлсэн. Тэдний санал хүсэлт үнэлж баршгүй юм.

Бид хөл хөдөлгөөн ихтэй гудамжинд уулзаж, уушийн газар ууж, и-мэйл бичиж, маргалдсан. Нэг асуудал дээр янз бүрийн бодолтой хүмүүстэй уулзсан. Гэхдээ би дүр бичих үндэс болох хэд хэдэн ерөнхий зүйлийг тодорхойлж чадсан.

Би одоо зохиолчдын уулзалтын тэмдэглэлүүдээ үзүүлж, Жон Йоркийн "Инто The Woods" номны бодлоор нэмж оруулах болно - ийм тэмдэглэлүүдийг ITW гэсэн товчлолоор тэмдэглэх болно. Тэд ашигтай байх болно гэж найдаж байна.

Тэмдэгтийн эсрэг шинж чанар

Зан чанарын гол цөм нь бидний хэрхэн хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсч байгаа болон бидний бодит мэдрэмжийн хоорондох зөрчил юм [ITW]. Эсвэл өөрөөр хэлбэл: бидний дүр төрх (дүрслэл) болон бодит дүрийн хоорондох зөрчилдөөн нь бүх зүйлийн (жүжиг) гол цөмд байдаг.

Тиймээс тухайн дүр сонирхолтой, төлөвшилтэй байхын тулд ямар нэгэн байдлаар зөрчилдөх ёстой. Тэрээр ашигтай гэж үздэг (ухамсартай эсвэл үгүй) шинж чанаруудын дүр төрхтэй байх ёстой бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүнд саад болж эхэлдэг. Ялахын тулд тэр тэднийг орхих хэрэгтэй болно.

Мөн дүр төрхөө хадгалахын зэрэгцээ дүрүүд бусдын нүдэнд харагдахыг хүссэнээрээ ярьдаг [ITW].

Диалог бичих

Дүр нь зан чанараас шалтгаалах зүйл хэлэх юм уу, хийх үед жүжиг амилах болно. Ярилцлага нь зан авирыг зүгээр л тайлбарлах ёсгүй, дүр өөрөө юу бодож байгааг тайлбарлах ёсгүй - зан чанарыг харуулах биш харин зан чанарыг харуулах ёстой.

Байгалийн яриа хэлэлцээний гол түлхүүр нь мөр бүрийг бодохоос илүүтэйгээр толгойдоо төсөөлж чадах дүртэй байх явдал юм. Мөртэй ажиллахыг дараа нь үлдээгээрэй. Олон зохиолчид хоосон хуудастай суугаад дүрээ юу гэж хэлэх бол гэж боддог. Үүний оронд өөрийнхөө төлөө ярьдаг дүрийг бүтээ.

Тиймээс хамгийн эхний зүйл бол дүр бүтээх явдал юм.

Дүрийг бүтээхийн тулд дүрийг аль болох олон талаас нь харах ёстой. Энд та өөрөөсөө асуух ёстой дүрийн цөөн хэдэн асуулт байна (энэ нь бүрэн эсвэл хамгийн сайн жагсаалт биш, гэхдээ эхлэхэд тохиромжтой газар):

  • Тэр олон нийтийн дунд ямархуу хүн бэ? Сайхан сэтгэлтэй, хурдан ууртай, үргэлж яарч байдаг уу?
  • Тэр хүн бүхнээс хол, бие засах газар ганцаараа байх үед түүний толгойд хамгийн түрүүнд ямар бодол орж ирдэг вэ?
  • Тэр хаанаас ирсэн, хаашаа явж байгаа юм бэ? Тэр ядуу эсвэл баян газраас ирсэн үү? Чимээгүй эсвэл завгүй юу? Тэр тэдний хооронд тасарсан уу?
  • Тэр юунд дуртай вэ? Тэр юунд дургүй вэ? Хэрэв тэр болзоонд ирсэн бөгөөд түүнд дургүй хоол захиалсан бол тэр яаж хүлээж авах вэ?
  • Тэр жолоо барьж чадах уу? Тэр жолоодох дуртай юу? Энэ нь зам дээр хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?
  • Тэр өөрийнхөө хуучин зургийг олсон: зургийг хэзээ, хэнтэй авахаас шалтгаалж тэр хэрхэн хүлээж авах вэ?

гэх мэт. Тухайн дүрийн талаар илүү олон хариулт авах тусам тэр дүр нь илүү гүн гүнзгий, илүү анхаарал татахуйц болдог. Эцсийн эцэст дүр нь маш тодорхой болж, тэр өөрөө харилцан яриа бичих болно.

26-29 насны эмэгтэй. Сургуулийн жилүүдэд түүний амьдрал нэлээд уйтгартай байсан. Тэр цөөхөн найзтай байсан бөгөөд сургуулиа төгсөөд тэр даруй хотыг орхисон. Шинэ газарт тэр зориг орж, архи уухаар ​​шийдэв. Том хотод олон мянган хүн байдаг бөгөөд хэн нэгэнтэй уулзах магадлал нэлээд өндөр байдаг. Тэр паб руу ордог. Тэр олны дундуур орох ёстой. Гэнэт тэр байгууллагынхаа хамгийн моодгүй нэгэн болохыг анзаарав. Хоосон суудал олоход түүнд багагүй хугацаа шаардагдана. Эцэст нь тэр сууна. Хоёр цагийн дараа нэг эрэгтэй түүн дээр ирэв.

"Сайн байна уу?" гэж тэр асуудаг.

Тэр хариулав: "За. Баярлалаа".

"Надад ч гэсэн бүх зүйл сайхан байна" гэж тэр хэлэв.

"Аан, би ойлгож байна" гэж тэр хэлэв. Эр хүн хоолойгоо засна.

Эр хүн түүнээс илүү өөртөө итгэлтэй байх нь ойлгомжтой. Тэр хариуд нь яаж байгааг нь асуухыг хүлээсэнгүй. "Хмм, би ойлгож байна"гэж охин хэлэв. Тэр андуурч байна. Нэгдүгээрт, түүнд эвгүй санагдсан, хоёрдугаарт, эрэгтэй нь түүнд жаахан бүдүүлэг хандсан. Тэр залуу өссөн хотын хурдан, завгүй амьдралд дасаагүй байв. Тэр хотод дассан хурдаараа яриа болно гэж хүлээж байв. Тэр алдаагаа ойлгоод ичингүйрэн хоолойгоо засаж эхлэв. Эндээс харахад тэд хоёулаа бие биенийхээ талаар сурах зүйл ихтэй байдаг. Тэдний амьдрал янз бүрийн хурдаар хөдөлдөг бөгөөд хэрэв тэд найз нөхөдтэй болохыг хүсч байвал тэд сурч, хөгжих хэрэгтэй болно.

Үүний тод жишээ бол "Нийгмийн сүлжээ" (2010) киноны нээлтийн хэсэг бөгөөд дүрүүд хоорондоо харилцдаг. Хайлтанд дүн шинжилгээ хийсэн олон видео байгаа тул би давтахгүй.

Бид зохиолчдын зөвлөгөө, хавтгай дэлхийн онолыг дэмжигчдийн жишээг ашиглан тоглоомын дүрүүд, харилцан яриануудыг бодож үздэг.
Нийгмийн сүлжээ (2010, Дэвид Финчер)

Тиймээс харилцан яриа үүсгэхийн тулд бид дүр бүтээх ёстой. Нэг ёсондоо харилцан яриа бичих нь дүрд тоглох явдал юм. Тэдгээр. тухайн дүр байсан бол үнэндээ юу хэлж чадах тухай тайлбар.

Тэмдэгтийн лавлагаа

Юм бүтээхийн тулд өөр зүйл хэрэгтэй. Энэ нь мөн бүтээлч талбарт ажилладаг. Хүмүүс бол дүр юм. Та бол дүр юм. Тиймээс материал цуглуулахын тулд хүмүүстэй ярилцах ёстой. Хүмүүс олон зуун амьдралын түүхийг дотроо хадгалдаг. Та асуухад л хангалттай бөгөөд бараг бүх хүн өөрийнхөө тухай ярихдаа баяртай байх болно. Зүгээр л анхааралтай сонс.

Нэг удаа уушийн газарт байхдаа би архичинтай яриа өрнүүлэв. Тэр нэгэн цагт сайн хөгжүүлэгч, риэлтор байсан. Тэрээр нэг сонирхолтой зүйлийг хэлсэн нь эрчүүдийн доройтлын тухай өөрийн онол юм. Энэ нь иймэрхүү сонсогдож байсан: 70-80-аад онд эрэгтэйчүүдийн клубууд бөөнөөрөө хаагдаж эхэлсэн. Үүнээс болж тэд бусад эрчүүдтэй (эхнэргүй, эмэгтэйчүүдгүй гэсэн үг) хамт байх газар бараг байдаггүй байв. Нэг үл хамаарах зүйл - букмекерүүд. Тиймээс бооцоо тавих эрэлт эрс нэмэгдэж, шинэ оффисууд үсрэнгүй нээгдэж, эрчүүд улам доройтож байв. Хойд дахь уурхайнууд хаагдсан (мөн дараа нь олноороо ажилгүйдэл) букмекерийн газрууд бий болоход нөлөөлсөн эсэхийг би түүнээс асуув. Тэрээр онолдоо ингэж нэмсэнд сэтгэл хангалуун байж зөвшөөрөв. Харин дараа нь сүмээ хуруугаараа цохиод: "Гэхдээ бидэн шиг хүмүүс үүнд автдаггүй - ухаалаг хүмүүс та нар мэднэ. Бид эдгээр бооцооны газруудад цаг үрдэггүй." Тэр ялалтын шинжтэй толгой дохин долоо хоногийн 25 дахь ууж уусан юм уу уулаа. Өдрийн цагаар гунигтай пабд. Зөрчилдөөн нь хувь хүний ​​шинж чанартай байдаг.

Тэмцлийн клубын зохиолч Чак Палахнюк энэ тухай олон цагаар ярьж чадна. Өөрсдийнхөө амьдралаар амьдарч эхэлсэн бодит хүмүүсийн түүхийг цуглуулж, дахин ярь. Чакийн аль нэг үзүүлбэрийг хайхаа мартуузай.

Гэхдээ та бодит хүмүүстэй харилцахаас гадна бусад зохиолчид, нэрээ нууцалсан блогуудыг унших, гэм буруутай podcast сонсох, киноны баатруудыг судлах гэх мэт хэрэгтэй.

Хавтгай дэлхийн онолыг дэмжигч хэсэг бүлэг хүмүүсийн тухай "Муруйн ард", 2018) ийм баримтат кино байдаг. Энэ нь тэдний үзэл суртлын талаар нэг их дэлгэрэнгүй тайлбарлаагүй ч дүрүүдийг өөрсдөө судлахад тохиромжтой кино юм.

Киноны дүрүүдийн нэг Патрисия Стиер нь хавтгай дэлхийн онол болон ерөнхийдөө олон нийтийн тухай хэлэлцүүлэгт зориулсан YouTube суваг ажиллуулдаг. Гэсэн хэдий ч тэр хуйвалдааны онолч шиг харагдахгүй байна. Нэмж дурдахад, тэр үргэлж онолыг дэмжигч байгаагүй боловч бусад хуйвалдааны онолоор дамжуулан түүнд хүрсэн. Түүний суваг алдартай болохын хэрээр түүний эргэн тойронд хуйвалдааны онолууд гарч эхэлсэн.

Ийм нийгэмлэгийн гишүүдийн асуудал бол тэдний итгэл үнэмшлийг байнга шоолж байдаг - "том, муу ертөнц" үргэлж тэдний эсрэг байдаг. Ийм уур амьсгалд тэд өөрсдийн итгэл үнэмшлийг хуваалцдаггүй хүн бүр дайсан гэдгийг аяндаа мэдэрч эхэлдэг. Гэхдээ энэ нь нийгмийн бусад гишүүдэд ч хамаатай байж болно. Жишээлбэл, тэдний итгэл үнэмшил гэнэт өөрчлөгдсөн бол.

Кинонд тэр (үгчлэн биш) гэх мэт зүйлийг хэлдэг мөч байдаг. "Хүмүүс намайг гүрвэл гэж дууддаг, намайг Холбооны мөрдөх товчоонд ажилладаг эсвэл аль нэг байгууллагын утсан хүүхэлдэй гэж ярьдаг байсан.".

Дараа нь тэр ухамсрын босгон дээр байх мөч ирдэг. Түүний тухай ярьж байгаа зүйл нь үнэн биш, тэнэг юм байна гэж бодоод хэрхэн хөлддөгийг та харж болно. Гэхдээ тэр бусад хүмүүсийн талаар ижил зүйлийг хэлсэн. Тэнэг байсан уу? Хэрэв хавтгай дэлхийн онол үнэн биш бол яах вэ? Тэр үргэлж зөв байсан уу?

Дараа нь түүний толгойд логик тэсрэлт үүсэх ёстой байсан ч тэр бүх бодлоо зарим тайлбараар арилгаж, итгэж байсан зүйлдээ итгэсээр байна. Дөнгөж сая дүрийн дотоод зөрчилдөөн дэгдэж, логикгүй тал нь ялав.

Энэ бол гайхалтай таван секунд.

Хүмүүс таван секундын дааж давшгүй гялсхийн цуглуулга байж болно.

Үүний үр дүнд,

Та дүрүүдээ юу гэж хэлэх бол гэж бодон хоосон хуудас ширтсээр л байна уу? Чи зүгээр л тэдний зан чанарыг өөрсдөдөө ярихаар хангалттай хөгжүүлээгүй байна. Харилцан яриа өрнүүлэхийн тулд та эхлээд дүрийн бүх талыг боловсруулах хэрэгтэй. Мөн дүр бүтээх асуултуудыг хурдан хайх нь эхлэхэд тохиромжтой газар юм.

Таны дүр бэлэн үү, гэхдээ тэд хэтэрхий албадан, сонирхолгүй байна уу? Үүнд зөрчилдөөн, дүр төрх, үрэлт, төөрөгдөл хэрэгтэй.

Дүрүүд шинэ дүрүүдийг бий болгодог.

Бодит амьдрал дээр эргэн тойрныхоо дүрүүдийг хайж олоорой.

Эх сурвалж: www.habr.com

сэтгэгдэл нэмэх