ਅਸੀਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਮਤਲ ਧਰਤੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੇਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਗੇਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੌਕ ਵਜੋਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਗੇਮ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟਿਊਟੋਰੀਅਲ ਅਤੇ ਗਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ PR ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਅਕਸਰ ਟੈਕਸਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਗੇਮਪਲੇ ਮਕੈਨਿਕਸ. ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗੇ।

ਇਹ ਸਮਤਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੋਸੇਫ ਕੌਨਰਾਡ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਹਾਰਟ ਆਫ ਡਾਰਕਨੇਸ" (1979) 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫਿਲਮ "ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਨਾਓ" (1899) ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ

ਮੁਖਬੰਧ

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਗੇਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਪਾਤਰ ਲਿਖਣਾ ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਸੂਟ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਸਲ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੀਡਬੈਕ ਅਨਮੋਲ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਵਿਅਸਤ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਮਿਲੇ, ਪਿੰਟਾਂ 'ਤੇ ਪੱਬਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ, ਈਮੇਲ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਇੱਕੋ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੈਂ ਅੱਖਰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਆਮ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਮੈਂ ਹੁਣ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨੋਟਸ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੌਨ ਯੌਰਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਨਟੂ ਦ ਵੁੱਡਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਕਰਾਂਗਾ - ਅਜਿਹੇ ਨੋਟਸ ਨੂੰ ITW ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣਗੇ.

ਚਰਿੱਤਰ ਬਨਾਮ ਗੁਣ

ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਹੈ [ITW]। ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ: ਸਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ (ਚਿੱਤਰ) ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਪਾਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਹਰ ਚੀਜ਼ (ਡਰਾਮਾ) ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ (ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰ ਮੰਨਣੀ ਪਵੇਗੀ।

ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਪਾਤਰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ [ITW]।

ਸੰਵਾਦ ਲਿਖਣਾ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਾਤਰ ਚਰਿੱਤਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਟਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪਾਤਰ ਖੁਦ ਕੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚਰਿੱਤਰੀਕਰਨ ਨਹੀਂ।

ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹਰ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਤਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਪੰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕੀ ਕਹੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਬਣਾਓ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਚਰਿੱਤਰ ਨਿਰਮਾਣ।

ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅੱਖਰ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ (ਇਹ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਵਧੀਆ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਹੈ):

• ਉਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ? ਦਿਆਲੂ, ਤੇਜ਼ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ?
• ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਖਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?
• ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਅਮੀਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹੈ? ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਵਿਅਸਤ? ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?
• ਉਹ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਜੇ ਉਹ ਡੇਟ 'ਤੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੇਗਾ?
• ਕੀ ਉਹ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
• ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਫੋਟੋ ਮਿਲੀ: ਫੋਟੋ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰੇਗਾ?

ਇਤਆਦਿ. ਕਿਸੇ ਪਾਤਰ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪਾਤਰ ਇੰਨਾ ਖਾਸ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੰਵਾਦ ਖੁਦ ਲਿਖ ਲਵੇਗਾ।

ਔਰਤ, 26 ਤੋਂ 29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਆਪਣੇ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾਫ਼ੀ ਬੋਰਿੰਗ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤ ਸਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਉਹ ਹਿੰਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਣ ਲਈ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਬ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਭੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੈਰ-ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਸੀਟ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੈਠ ਗਈ। ਦੋ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ।

“ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ?” ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਠੀਕ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ".

“ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ,” ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

"ਉਮ, ਮੈਂ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਆਪਣਾ ਗਲਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। "ਹਮ, ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ", ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮੀ ਉਸ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਰੁੱਖਾ ਸੀ। ਉਹ ਤੇਜ਼, ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਭਰੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਗਲਾ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਇੱਥੇ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀ 'ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਵਧਣਾ ਪਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਫਿਲਮ "ਦਿ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ" (2010) ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਤਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੀਡੀਓ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ ਨਹੀਂ।

ਦਿ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ (2010, ਡੇਵਿਡ ਫਿੰਚਰ)

ਇਸ ਲਈ, ਸੰਵਾਦ ਰਚਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸੰਵਾਦ ਲਿਖਣਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਉਹ. ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਪਾਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ।

ਅੱਖਰ ਹਵਾਲੇ

ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਜ਼ਰਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪੱਬ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਡਿਵੈਲਪਰ ਅਤੇ ਰੀਅਲਟਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਦੱਸੀ - ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਜਦਾ ਸੀ: 70 ਅਤੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਲੱਬ ਇੱਕਠੇ ਬੰਦ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਦੂਜੇ ਮਰਦਾਂ (ਭਾਵ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ - ਸੱਟੇਬਾਜ਼. ਇਸ ਲਈ, ਸੱਟੇ ਦੀ ਮੰਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਗਈ, ਨਵੇਂ ਦਫਤਰ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟੀਆ ਹੋ ਗਏ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ) ਨੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੋੜ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਟੇਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ - ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਲੋਕ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।" ਇੱਕ ਜਿੱਤੀ ਹੁੱਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦਾ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ 25ਵਾਂ ਪਿੰਟ ਸੀ। ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਪੱਬ ਵਿੱਚ. ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫਾਈਟ ਕਲੱਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਚੱਕ ਪਲਾਹਨੀਯੁਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੱਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ.

ਪਰ ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ, ਅਗਿਆਤ ਬਲੌਗਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਇਕਬਾਲੀਆ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਆਦਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਫਲੈਟ ਅਰਥ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਬਿਹਾਈਂਡ ਦ ਕਰਵ (“ਬਿਹਾਈਂਡ ਦਾ ਕਰਵ”, 2018) ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਫਿਲਮ ਹੈ।

ਫਿਲਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪੈਟਰੀਸ਼ੀਆ ਸਟੀਅਰ, ਸਮਤਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ YouTube ਚੈਨਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਚੈਨਲ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉਭਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ।

ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - "ਵੱਡੀ, ਬੁਰੀ ਦੁਨੀਆਂ" ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਗਏ।

ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ): "ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਰਲੀ ਕਿਹਾ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਐਫਬੀਆਈ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸੀ।".

ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੋਚ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੂਰਖ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ। ਕੀ ਇਹ ਮੂਰਖ ਸੀ? ਜੇ ਸਮਤਲ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ?

ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਧਮਾਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਪਾਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਕਰਾਅ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਪੱਖ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੰਜ ਸਕਿੰਟ ਹੈ।

ਲੋਕ ਅਟੱਲ ਪੰਜ-ਸਕਿੰਟ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਲੀ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਤਰ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ? ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲ ਸਕਣ। ਡਾਇਲਾਗ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਹੈ।

ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਚਰਿੱਤਰ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ? ਇਸ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ, ਰਗੜ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਪਾਤਰ ਨਵੇਂ ਪਾਤਰ ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ।

ਸਰੋਤ: www.habr.com