ඇලන් කේ: පරිගණකයෙන් කළ හැකි පුදුමාකාරම දේ කුමක්ද?

ඇලන් කේ: පරිගණකයෙන් කළ හැකි පුදුමාකාරම දේ කුමක්ද?

Quora: පරිගණක මගින් කළ හැකි වූ පුදුමාකාර දේ කුමක්ද?

ඇලන් කේ: තවමත් වඩා හොඳින් සිතන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

"ලිඛිත (එවිට මුද්‍රණ යන්ත්‍රය) කළ හැකි වූ පුදුමාකාර දෙය කුමක්ද" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර බොහෝ දුරට සමාන වනු ඇතැයි මම සිතමි.

ලිවීමෙන් සහ මුද්‍රණයෙන් කාලය හා අවකාශය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයේ සංචාරයක් කළ හැකි වූ අතර එය අපූරු හා වැදගත් අංගයකි, නමුත් අදහස් හරහා ගමන් කිරීමේ නව ක්‍රමයක් ඇති වූයේ කියවීමට ඉගෙනීම යන්නෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ය. චතුර ලෙස ලියන්න. සාක්ෂරතා සංස්කෘතීන් සාම්ප්‍රදායික වාචික සංස්කෘතීන්ට වඩා ගුණාත්මකව වෙනස් බවත්, ලිවීම සහ ශිෂ්ටාචාර අතර සහසම්බන්ධයක් පවතින බවත් එය අහම්බයක් නොවන බවත් බොහෝ අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත.

මුද්‍රණයේ පැමිණීමත් සමඟ තවත් ගුණාත්මක වෙනස්කම් සිදු වූ අතර, මෙම වෙනස්කම් දෙකම ටිකක් ප්‍රහේලිකාවකි, මන්ද ඒ සෑම එකක්ම මුලින් පැමිණි දේවල ස්වයංක්‍රීයකරණයකි: කථනය පටිගත කිරීම සහ ලියා ඇති දේ මුද්‍රණය කිරීම. අවස්ථා දෙකේදීම, වෙනස වූයේ "වෙන මොනවද?" "හා තව මොනවද?" පුද්ගලයෙකු ඕනෑම උපකරණයක චතුර ලෙස, විශේෂයෙන් අදහස් සහ ක්‍රියාවන් යන දෙකම ගෙන යන විට සිදුවන "වෙනස් දේ" සමඟ සම්බන්ධ වේ.

සම්මත Quora පිළිතුරක දිග ඉක්මවන තවත් බොහෝ දේ මෙහි එකතු කළ හැක, නමුත් පළමුව අපි විස්තරය සහ තර්කය සඳහා ලිවීම සහ මුද්‍රණය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි බලමු. ලිවීමේ සහ කියවීමේ නව ක්‍රම දැන් ආකෘතිය, දිග, ව්‍යුහය සහ අන්තර්ගත වර්ගය අනුව ලබා ගත හැකිය. මේ සියල්ල නව ආකාරයේ අදහස් සමඟ වර්ධනය වේ.

මේ අනුව, ප්‍රශ්නය පහත පරිදි ඉදිරිපත් කළ හැකිය: පරිගණක ගෙන එන ගුණාත්මකව නව සහ වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? අදහසක් විස්තර කිරීම පමණක් නොව, එය ආදර්ශයට ගැනීමට, එය ක්‍රියාවට නැංවීමට සහ එහි ඇඟවුම් සහ සැඟවුණු උපකල්පන පෙර නොවූ විරූ ආකාරයෙන් ගවේෂණය කිරීමට හැකි වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සිතා බලන්න. පුද්ගලික පරිගණක සහ සර්වසම්පූර්ණ ජාල වල වර්තමාන තාක්ෂණයට තුඩු දුන් පළමු ARPA පර්යේෂණය සංවිධානය කළ ජෝසෆ් කාල් රොබ්නෙට් ලික්ලයිඩර් 1960 දී ලිවීය (මදක් පරාවර්තනය කරමින්): "වසර කිහිපයකින් මිනිසුන් සහ පරිගණක අතර සම්බන්ධතාවය මේ ආකාරයෙන් සිතීමට පටන් ගනී. මීට පෙර කිසිවෙකුට සිතාගත නොහැකි වූ පරිදි."

මෙම දර්ශනය මුලදී අතිරේක මෙවලම් සහ වාහන සමඟ සම්බන්ධ වූ නමුත්, ලිවීමෙන් සහ මුද්‍රණයෙන් ගෙන එන ලද ඒවා මෙන් විප්ලවීය විය හැකි සන්නිවේදන වර්ග සහ චින්තන ක්‍රමවල වෙනසක් සඳහා ඉතා විශාල දැක්මක් ලෙස ඉක්මනින්ම වැළඳ ගන්නා ලදී.

සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා, අපට ඉතා වෙනස් ප්රතිවිපාක දෙකක් සටහන් කිරීම සඳහා ලිවීමේ හා මුද්රණය කිරීමේ ඉතිහාසය දෙස බැලීම අවශ්ය වේ: (අ) පළමුව, පසුගිය වසර 450 තුළ භෞතික හා සමාජීය ලෝකයන් නව නිපැයුම් හරහා බලන ආකාරයෙහි දැවැන්ත වෙනස. නවීන විද්‍යාව සහ කළමනාකරණය, සහ (ආ) බොහෝ දෙනා තවමත් ප්‍රධාන වශයෙන් කැමති ප්‍රබන්ධ, ස්වයං උපකාර සහ ආගමික පොත්, ඉවුම් පිහුම් පොත් යනාදිය (ඇමරිකාවේ පසුගිය වසර 10 තුළ වැඩිපුරම කියවූ පොත් මත පදනම්ව). ඕනෑම ගුහාවෙකුට හුරුපුරුදු සියලුම මාතෘකා.

මෙය දෙස බැලිය හැකි එක් ක්‍රමයක් නම්, සම්ප්‍රදායික සංස්කෘතීන්ට සම්බන්ධ වීමට අපේ ජානවල අඩුවක් වූ අපගේ ප්‍රකාශන ප්‍රබල නව ක්‍රමයක් ඇති වූ විට, අප එය චතුර ලෙස භාවිතා කළ යුතුය. විශේෂ පුහුණුවක් නොමැතිව, නව මාධ්‍ය ප්‍රධාන වශයෙන් පැරණි චින්තනය ස්වයංක්‍රීය කිරීමට භාවිතා කරනු ඇත. මෙහිදී ද, ප්‍රතිවිපාක අප බලා සිටී, විශේෂයෙන් තොරතුරු බෙදා හැරීමේ නව ක්‍රම පැරණි ඒවාට වඩා ඵලදායී නම්, එය නීතිමය ඖෂධ මෙන් ක්‍රියා කරන බඩගෝස්තරවාදයට තුඩු දිය හැකිය (කාර්මික විප්ලවයේ සීනි නිෂ්පාදනය කිරීමේ හැකියාව සහ මහත, එබැවින් පරිසරය තුළ කථා, පුවත්, තත්ත්‍වයන් සහ වාචික අන්තර්ක්‍රියා වල නව ක්‍රම අතිරික්තයක් ඇති විය හැක.

අනෙක් අතට, විද්‍යාව සහ ඉංජිනේරු විද්‍යාව සියල්ලම පාහේ කළ හැක්කේ පරිගණකවලට ස්තුතිවන්ත වන්නට වන අතර, බොහෝ දුරට පරිගණකවලට අදහස් සක්‍රියව අනුකරණය කිරීමට ඇති හැකියාව නිසා ("චින්තන අදහස" ද ඇතුළුව), මුද්‍රණය දැනටමත් ලබා දී ඇති දැවැන්ත දායකත්වය ලබා දී ඇත. හැදුවා.

අයින්ස්ටයින් නිරීක්ෂණය කළේ “අපේ ප්‍රශ්න නිර්මාණය කළ සිතීමේ මට්ටමින් අපට විසඳාගත නොහැකි” බවයි. අපට තිබෙන ලොකුම ගැටලු බොහොමයක් නව ක්‍රමවලින් විසඳා ගැනීමට පරිගණක භාවිත කළ හැකියි.

අනෙක් අතට, අපගේ සිතීමේ මට්ටමට අනුවර්තනය නොවන සහ වළක්වා ගත යුතු සහ ඉවත් කළ යුතු නව ගැටළු මට්ටම් නිර්මාණය කිරීමට අපි පරිගණක භාවිතා කරන්නේ නම් අපි දරුණු කරදරයකට පත් වනු ඇත. "ඕනෑම මිනිස් අතක න්‍යෂ්ටික අවි භයානකයි" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩ වලින් හොඳ සාදෘශ්‍යයක් සොයාගත හැකි නමුත් "ගුහා මිනිසුන් අතේ ඇති න්‍යෂ්ටික අවි ඊට වඩා භයානක ය."

Vi Hart විසින් විශිෂ්ට උපුටා දැක්වීමක්: "මිනිස් ප්‍රඥාව මිනිස් ශක්තිය ඉක්මවා යන බවට අපි සහතික විය යුතුයි."

තවද අපි සැලකිය යුතු උත්සාහයකින් තොරව ප්‍රඥාව ලබා ගන්නේ නැත, විශේෂයෙන් ඔවුන් ඉපදුණු ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් සැකසීමට පටන් ගෙන සිටින දරුවන් සමඟ.

පරිවර්තනය: Yana Schekotova

ඇලන් කේ විසින් තවත් ලිපි

මූලාශ්රය: www.habr.com

අදහස් එක් කරන්න