2012 දී මොස්කව්හි ඊසාන දෙසින් ගින්නක් ඇති විය. ලී සිවිලිම් සහිත පැරණි ගොඩනැගිල්ලක් ගිනිගෙන ඇති අතර ගින්න ඉක්මනින් අසල්වැසි නිවාසවලට පැතිර ගියේය. ගිනි නිවන භටයින්ට එම ස්ථානයට යාමට නොහැකි විය - අවට ඇති සියලුම වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථාන කාර් වලින් පිරී තිබුණි. ගින්න වර්ග මීටර් එකහමාරක් ආවරණය විය. හයිඩ්‍රන්ට් වෙත යාමට ද නොහැකි වූ බැවින් ගලවා ගත් අය ගිනි දුම්රියක් සහ හෙලිකොප්ටර් දෙකක් පවා භාවිතා කළහ. එක් හදිසි සේවකයෙකු ගින්නෙන් මිය ගියේය.
පසුව පෙනී ගිය පරිදි, මීර් ප්රකාශන ආයතනයේ නිවසේ ගින්න ආරම්භ විය.
මෙම නම බොහෝ මිනිසුන්ට යමක් අදහස් කරන බව සිතිය නොහැක. ප්රකාශන ආයතනය සහ ප්රකාශන ආයතනය, සෝවියට් යුගයේ තවත් අවතාරයක්, එය වසර තිහක් තිස්සේ කිසිවක් ප්රකාශයට පත් නොකළ නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා දිගටම පැවතුනි. XNUMX දශකයේ අගභාගයේදී, එය බංකොලොත් වීමේ අද්දර සිටි නමුත්, කෙසේ හෝ එය ගෙවිය යුතු ඕනෑම කෙනෙකුට සහ කුමක් වුවත් එහි ණය ආපසු ගෙවා ඇත. එහි සමස්ත නූතන ඉතිහාසය Rostec හි ෆෝල්ඩරවල දූවිලි එකතු කරන (ඔබ විකිපීඩියාව විශ්වාස කරන්නේ නම්, නැවතත්) රජයට අයත් MSUP SHMUP FMUP සියලු වර්ග අතර පිම්ම ගැන විකිපීඩියාවේ පේළි කිහිපයකි.
නමුත් නිලධාරිවාදී රේඛාවන්ට පිටුපසින් මිර් ඉන්දියාවේ ඉතිරි කළ විශාල උරුමයක් සහ එය පරම්පරා කිහිපයක ජීවිතවලට බලපෑවේ කෙසේද යන්න ගැන වචනයක් නොමැත.
දවස් කිහිපයකට පෙර වෙත සබැඳියක් යවා ඇත , ඩිජිටල්කරණය කරන ලද සෝවියට් විද්යාත්මක පොත් පළ කර ඇත. මම හිතුවේ කවුරුහරි ඔවුන්ගේ නොස්ටැල්ජියාව හොඳ හේතුවක් බවට පත් කරනවා කියලා. මෙය සත්‍ය බව පෙනී ගියේය, නමුත් විස්තර කිහිපයක් බ්ලොග් අඩවිය අසාමාන්‍ය බවට පත් කළේය - පොත් ඉංග්‍රීසියෙන් වූ අතර ඉන්දියානුවන් ඒවා අදහස් දැක්වීමේදී සාකච්ඡා කළහ. සෑම කෙනෙකුම කුඩා කාලයේ මෙම පොත් ඔවුන්ට කොතරම් වැදගත්දැයි ලියා, කතන්දර සහ මතකයන් බෙදා ගත් අතර, ඒවා දැන් කඩදාසි ආකාරයෙන් ලබා ගැනීම කොතරම් හොඳදැයි පැවසීය.
මම ගූගල් කළ අතර, සෑම නව සබැඳියක්ම මාව වඩ වඩාත් මවිතයට පත් කළේය - තීරු, පෝස්ට්, ඉන්දියානු සාහිත්‍යයේ වැදගත්කම පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපට පවා. මට නම් එය සොයා ගැනීමක් විය, එය දැන් කතා කිරීමට පවා ලැජ්ජයි - මෙතරම් විශාල තට්ටුවක් පසුකර ගිය බව මට විශ්වාස කළ නොහැක.
සෝවියට් විද්යාත්මක සාහිත්යය ඉන්දියාවේ සංස්කෘතියක් බවට පත්ව ඇති බව පෙනේ. අපෙන් කීර්තිමත් ලෙස අතුරුදහන් වූ ප්රකාශන ආයතනයක පොත් තවමත් ලෝකයේ අනෙක් පැත්තේ ඔවුන්ගේ බරට රත්තරන් වටිනවා.
“ඒවායේ ගුණාත්මකභාවය සහ මිල නිසා ඔවුන් ඉතා ජනප්‍රිය වුණා. මෙම පොත් විශාල නගරවල පමණක් නොව කුඩා ජනාවාසවල පවා ලබා ගත හැකි අතර ඉල්ලුමේ පවතී. බොහෝ ඒවා විවිධ ඉන්දියානු භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත - හින්දි, බෙංගාලි, දෙමළ, තෙළිඟු, මලයාලම්, මරාති, ගුජරාටි සහ වෙනත්. මෙය ප්‍රේක්ෂකාගාරය බෙහෙවින් පුළුල් කළේය. මම ප්‍රවීණයෙක් නොවුණත්, මිල අඩු කිරීමට එක් හේතුවක් වූයේ, එවකට (සහ අද පවා) ඉතා මිල අධික වූ බටහිර පොත් වෙනුවට ආදේශ කිරීමට ගත් උත්සාහයක් යැයි මම සිතමි, ”බ්ලොගයේ කතුවරයා වන දමිත්ර් මට පැවසීය. [Damitr යනු කතුවරයාගේ සැබෑ නම සඳහා කෙටි යෙදුමකි, එය ප්‍රසිද්ධ නොකරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය.]
ඔහු පුහුණුවෙන් භෞතික විද්‍යාඥයෙකු වන අතර තමා ග්‍රන්ථ නාමාවලියක් ලෙස සලකයි. ඔහු දැන් පර්යේෂකයෙක් සහ ගණිත ගුරුවරයෙක්. දමිත්‍ර පොත් එකතු කිරීම ආරම්භ කළේ 90 දශකයේ අගභාගයේදීය. ඉන්පසු ඒවා තවදුරටත් ඉන්දියාවේ මුද්‍රණය කළේ නැත. දැන් ඔහු සතුව සෝවියට් පොත් 600 ක් පමණ ඇත - සමහරක් ඔහු දෙවන අත හෝ දෙවන අත පොත් වෙළෙන්දන්ගෙන් මිලදී ගත් අතර සමහර ඒවා ඔහුට ලබා දී ඇත. “මේ පොත් නිසා මට ඉගෙනගන්න ලේසි වුණා, මටත් ඕනේ පුළුවන් තරම් අය ඒවා කියවන්න. ඒකයි මම මගේ බ්ලොග් එක පටන් ගත්තේ."
සෝවියට් පොත් ඉන්දියාවට ආ හැටි
දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් වසර දෙකකට පසු ඉන්දියාව බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතයක් වීම නැවැත්වීය. විශාල වෙනස්වීම් කාල පරිච්ඡේද සෑම විටම වඩාත්ම දුෂ්කර හා අභියෝගාත්මක වේ. ස්වාධීන ඉන්දියාව විවිධ මත දරන පුද්ගලයන්ගෙන් පිරී ඉතිරී ගිය අතර, ඔවුන්ට සුදුසු යැයි පෙනෙන තැනට අත්තිවාරම් ගෙනයාමට දැන් අවස්ථාව ලැබී තිබේ. අවට ලෝකය ද අපැහැදිලි විය. සෝවියට් සංගමය සහ ඇමරිකාව ඔවුන්ව තම කඳවුරට පොළඹවා ගැනීම සඳහා සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ළඟා වීමට උත්සාහ කළහ.
මුස්ලිම් ජනගහණය කැඩී ගොස් පකිස්ථානය පිහිටුවීය. දේශසීමා ප්‍රදේශ සෑම විටම මෙන් මතභේදයට තුඩු දුන් අතර එහි යුද්ධයක් ඇති විය. ඇමරිකාව පකිස්ථානයට සහය දුන්නා, සෝවියට් සංගමය ඉන්දියාවට සහය දුන්නා. 1955 දී ඉන්දීය අගමැති මොස්කව් වෙත ගිය අතර, කෘෂෙව් එම වසරේම නැවත සංචාරයක නිරත විය. මේ අනුව රටවල් අතර දිගු හා ඉතා සමීප සබඳතාවයක් ආරම්භ විය. 60 දශකයේ ඉන්දියාව චීනය සමඟ ගැටුමක සිටියදී පවා සෝවියට් සංගමය නිල වශයෙන් මධ්‍යස්ථව සිටි නමුත් ඉන්දියාව සඳහා මූල්‍ය ආධාර වැඩි වූ අතර එය PRC සමඟ සබඳතා තරමක් නරක් විය.
සංගමය සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය නිසා ඉන්දියාවේ ප්‍රබල කොමියුනිස්ට් ව්‍යාපාරයක් ඇති විය. ඉන්පසුව පොත් ටොන් ගණනක් සහිත නැව් ඉන්දියාවට ගිය අතර ඉන්දියානු සිනමාව සමඟ කිලෝමීටර් ගණන් චිත්‍රපට රීල් අප වෙත පැමිණියේය.
“සියලු පොත් ඉන්දියානු කොමියුනිස්ට් පක්ෂය හරහා අප වෙත පැමිණි අතර, අලෙවියෙන් ලැබුණු මුදල් ඔවුන්ගේ අරමුදල් නැවත පිරෙව්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙකුත් පොත් අතර, ලෙනින්, මාක්ස් සහ එංගල්ස්ගේ වෙළුම්වල මුහුදු සහ මුහුද තිබූ අතර දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ බොහෝ පොත් තරමක් පක්ෂග්‍රාහී විය. නමුත් ගණිතයේ, විද්‍යාවේ, පක්ෂග්‍රාහී බව බොහෝ අඩුයි. භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ එක් පොතක, කතුවරයා භෞතික විචල්‍ය සන්දර්භය තුළ අපෝහක භෞතිකවාදය පැහැදිලි කළේය. ඒ දවස්වල මිනිසුන් සෝවියට් පොත් ගැන සැක කළාද යන්න මම නොකියමි, නමුත් දැන් බොහෝ සෝවියට් සාහිත්‍ය එකතුකරන්නන් වාමාංශික කේන්ද්‍රවාදීන් හෝ සම්පූර්ණ වාමාංශිකයන් ය.
ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ ශත සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ ඉන්දියානු “වාම නැඹුරු ප්‍රකාශනය” ද ෆ්‍රන්ට්ලයින් හි පාඨ කිහිපයක් දමිත්ර් මට පෙන්වීය. ඉන් එකක මාධ්‍යවේදී විජය ප්‍රශාද් අපගේ සාර්වාදී පාලන තන්ත්‍රය පෙරලා දැමීමෙන් ඉන්දියානුවන් ආස්වාදයක් ලැබූ 20 ගණන්වල ඊටත් පෙර රුසියාව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති විය. එකල කොමියුනිස්ට් ප්‍රතිපත්ති ප්රකාශන සහ අනෙකුත් දේශපාලන ග්‍රන්ථ රහසිගතව ඉන්දියානු භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලදී. 20 දශකයේ අගභාගයේදී ජවහරාල් නේරු විසින් රචිත “සෝවියට් රුසියාව” සහ රබීන්ද්‍රනාත් තාගෝර් විසින් රචිත “ලෙටර්ස් ෆ්‍රොම් රුසියාව” යන පොත් ඉන්දියානු ජාතිකවාදීන් අතර ජනප්‍රිය විය.
විප්ලවය පිළිබඳ අදහස ඔවුන්ට එතරම් ප්‍රසන්න වීම පුදුමයක් නොවේ. බි‍්‍රතාන්‍ය යටත් විජිත තත්ත්වය තුළ, “ධනවාදය” සහ “අධිරාජ්‍යවාදය” යන වචන පෙරනිමියෙන් සෝවියට් ආන්ඩුව ඒවාට ඇතුළත් කළ සෘණාත්මක සන්දර්භයම තිබුණි. එහෙත් වසර තිහකට පසු ඉන්දියාවේ ජනප්‍රිය වූයේ දේශපාලන සාහිත්යය පමණක් නොවේ.
ඉන්දියාවේ මිනිසුන් සෝවියට් පොත් වලට මෙතරම් ආදරය කරන්නේ ඇයි?
ඉන්දියාව සඳහා, අපි කියවන සෑම දෙයක්ම පරිවර්තනය කර ඇත. ටෝල්ස්ටෝයි, දොස්තයෙව්ස්කි, පුෂ්කින්, චෙකොව්, ගෝර්කි. ළමා පොත් මුහුදක්, උදාහරණයක් ලෙස, "ඩෙනිස්කාගේ කථා" හෝ "චුක් සහ ගෙක්". ඉපැරණි පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති ඉන්දියාව අද්භූත මිථ්‍යාවන් සහ ඉන්ද්‍රජාලික කථා දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරන බව පිටතින් අපට පෙනේ, නමුත් ඉන්දියානු දරුවන් සෝවියට් පොත්වල යථාර්ථවාදය, එදිනෙදා ජීවිතය සහ සරල බව කෙරෙහි ආකර්ෂණය විය.
පසුගිය වසරේ සෝවියට් සාහිත්යය පිළිබඳ “රතු තරු අහිමි වූ මීදුම” වාර්තා චිත්‍රපටය ඉන්දියාවේ රූගත කරන ලදී. අධ්‍යක්ෂවරුන් වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ චිත්‍රපටයේ චරිත හැදී වැඩුණු ළමා පොත් කෙරෙහි ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉන්දියාවේ පිළිකා රෝග විශේෂඥවරියක් වන රුග්වේදිතා පරාක් ඇගේ ආකල්පය ගැන මෙසේ පැවසුවාය: “රුසියානු පොත් මගේ ප්‍රියතම එකක් වන්නේ ඒවා ඉගැන්වීමට උත්සාහ නොකරන බැවිනි. ඔවුන් ඊසොප් හෝ පංචතන්ත්‍රයෙහි මෙන් ප්‍රබන්ධයේ සදාචාරය දක්වන්නේ නැත. අපේ පාඩම් පොත "ශ්‍යාමාගේ අම්මා" වැනි හොඳ පොත් පවා ක්‍රීෂ් වලින් පිරී ඇත්තේ මන්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත.
“ඔවුන්ගේ කැපී පෙනෙන දෙය නම්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් දරුවාගේ පෞරුෂය සැහැල්ලුවෙන් හෝ පහත් ලෙස සැලකීමට උත්සාහ නොකිරීමයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ බුද්ධියට අපහාස කරන්නේ නැහැ, ”මනෝවිද්‍යාඥ සුල්භා සුබ්‍රමනියම් පැවසීය.
60 දශකයේ මුල් භාගයේ සිට විදේශ සාහිත්‍ය ප්රකාශන ආයතනය පොත් ප්රකාශයට පත් කර ඇත. පසුව එය වෙනම කොටස් කිහිපයකට බෙදා ඇත. "ප්‍රගතිය" සහ "රේන්බෝ" ළමා සාහිත්යය, ප්‍රබන්ධ සහ දේශපාලන නොවන ප්‍රබන්ධ (ඔවුන් එය දැන් හඳුන්වන පරිදි) ප්රකාශයට පත් කළේය. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් "අරෝරා" කලාව පිළිබඳ පොත් ප්රකාශයට පත් කළේය. Pravda ප්රකාශන ආයතනය විසින් Misha ළමා සඟරාව ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එහි සුරංගනා කතා, රුසියානු භාෂාව ඉගෙනීම සඳහා හරස්පද සහ සෝවියට් සංගමයේ ළමුන් සමඟ ලිපි හුවමාරුව සඳහා ලිපින පවා අඩංගු විය.
අවසාන වශයෙන්, Mir ප්රකාශන ආයතනය විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික සාහිත්යය ප්රකාශයට පත් කළේය.
“විද්යාත්මක පොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනප්‍රිය වූ නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් විද්‍යාව කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින් අතර, මේවා සැමවිටම සුළුතරයකි. සමහරවිට ඉන්දියානු භාෂාවෙන් රුසියානු සම්භාව්‍ය ජනප්‍රියත්වය (ටෝල්ස්ටෝයි, දොස්තයෙව්ස්කි) ද ඔවුන්ට උපකාර විය. පොත් කොතරම් මිල අඩු සහ පුළුල් වූවාද කිවහොත් ඒවා ඉවත දැමිය හැකි ඒවා ලෙස සැලකේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පාසල් පාඩම් අතරතුර ඔවුන් මෙම පොත්වලින් පින්තූර කපා දමයි, ”දමිත්ර් පවසයි.
දීපා භෂ්ති ඇය තුළ ලියයි The Calvert Journal සඳහා විද්යාත්මක පොත් කියවන විට මිනිසුන් කිසිවක් දැන නොසිටි අතර ඔවුන්ගේ කතුවරුන් ගැන සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. සම්භාව්‍ය මෙන් නොව, මොවුන් බොහෝ විට පර්යේෂණ ආයතනවල සාමාන්‍ය සේවකයින් විය:
“දැන් අන්තර්ජාලය මට [මෙම පොත් පැමිණියේ කොහෙන්ද], කතුවරුන් ගැන, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික කථා ගැන එක ඉඟියක්වත් නොමැතිව මට කීවේය. ගුවන් තොටුපළ සැලසුම් කිරීම, තාප හුවමාරුව සහ මහා හුවමාරුව, ගුවන්විදුලි මිනුම් සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන පෙළපොත් ලියූ බබ්කොව්, ස්මිර්නොව්, ග්ලූෂ්කොව්, මාරොන් සහ රජයේ ආයතනවල වෙනත් විද්‍යාඥයන් සහ ඉංජිනේරුවන්ගේ නම් අන්තර්ජාලය තවමත් මට පවසා නැත.
තාරකා භෞතික විද්‍යාඥයෙකු වීමේ මගේ ආශාව (උසස් පාසලේදී භෞතික විද්‍යාවෙන් අධෛර්යමත් වන තුරු) F. Rabitsa විසින් රචිත Space Adventures at Home නම් කුඩා නිල් පොතෙන් පැන නගී. මම රබිට්සා යනු කවුදැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කළ නමුත් සෝවියට් සාහිත්‍ය රසික වෙබ් අඩවියක ඔහු ගැන කිසිවක් නොමැත. පෙනෙන විදිහට, මගේ අවසාන නමට පසුව ඇති මුලකුරු මට ප්‍රමාණවත් විය යුතුය. කතුවරුන්ගේ චරිතාපදාන ඔවුන් සේවය කළ නිජබිමට උනන්දුවක් නොදක්වන්නට ඇත.
“මගේ ප්‍රියතම පොත් වූයේ ලෙව් ටාරසොව්ගේ පොත් ය,” දමිත්ර් පවසයි, “මාතෘකාව තුළ ඔහුගේ ගිල්වීමේ මට්ටම, එහි අවබෝධය ඇදහිය නොහැකි ය. මා කියවූ පළමු පොත, ඔහු ඔහුගේ බිරිඳ ඇල්බිනා ටාරසෝවා සමඟ ලිවීය. එය හැඳින්වූයේ “පාසල් භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු” යනුවෙනි. එහිදී පාසල් විෂය මාලාවේ ඇති බොහෝ දුර්මත සංවාදයක් ආකාරයෙන් පැහැදිලි කෙරේ. මෙම පොත මට බොහෝ දේ පැහැදිලි කළේය. ඔහුගෙන් මා කියවූ දෙවන පොත “ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ මූලධර්ම” ය. එය සියලු ගණිතමය දෘඩතාවයෙන් ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව පරීක්ෂා කරයි. එහිදී ද සම්භාව්‍ය භෞතික විද්‍යාඥයා, කතුවරයා සහ පාඨකයා අතර සංවාදයක් පවතී. මම ඔහුගේ “මේ අපූරු සමමිතික ලෝකය”, “ආලෝකයේ වර්තනය පිළිබඳ සාකච්ඡා”, “සම්භාවිතාව මත ගොඩනඟන ලද ලෝකයක්” ද කියෙව්වෙමි. සෑම පොතක්ම මැණිකක් වන අතර ඒවා අන් අයට ලබා දීමට හැකිවීම මට වාසනාවකි.
සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු පොත් සංරක්ෂණය කළ ආකාරය
80 ගණන් වන විට ඉන්දියාවේ සෝවියට් පොත් ඇදහිය නොහැකි ප්‍රමාණයක් තිබුණි. ඒවා බොහෝ දේශීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇති හෙයින්, ඉන්දියානු දරුවන් රුසියානු පොත්වලින් ඔවුන්ගේ මව් වචන කියවීමට වචනාර්ථයෙන් ඉගෙන ගත්හ. නමුත් සංගමය බිඳවැටීමත් සමඟ සියල්ල හදිසියේම නතර විය. ඒ වන විටත් ඉන්දියාව ගැඹුරු ආර්ථික අර්බුදයක සිටි අතර රුසියානු විදේශ අමාත්‍යාංශය ප්‍රකාශ කළේ නවදිල්ලිය සමඟ විශේෂ සබඳතා සඳහා උනන්දුවක් නොදැක්වූ බවයි. ඒ මොහොතේ සිට ඔවුන් ඉන්දියාවේ පොත් පරිවර්තනයට සහ ප්‍රකාශනයට සහනාධාර දීම නතර කළහ. 2000 ගණන් වන විට සෝවියට් පොත් රාක්කවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය.
සෝවියට් සාහිත්යය බොහෝ දුරට අමතක වීමට වසර කිහිපයක් ප්‍රමාණවත් වූ නමුත් අන්තර්ජාලයේ දැවැන්ත ව්‍යාප්තියත් සමඟ එහි නව ජනප්‍රියතාවය ආරම්භ විය. උද්යෝගිමත් අය ෆේස්බුක් හි ප්රජාවන් තුළ රැස්ව, වෙනම බ්ලොග් වල ලිපි හුවමාරු කර, ඔවුන් සොයා ගත හැකි සියලුම පොත් සොයා, ඒවා ඩිජිටල් කිරීමට පටන් ගත්හ.
"Red Stars Lost in the Fog" චිත්‍රපටිය, වෙනත් දේ අතර, නවීන ප්‍රකාශකයින් පැරණි පොත් එකතු කිරීම සහ ඩිජිටල්කරණය කිරීම පමණක් නොව, නිල වශයෙන් නැවත නිකුත් කිරීමේ අදහස භාර ගත් ආකාරය පැවසීය. පළමුවෙන්ම ඔවුන් ප්රකාශන හිමිකරුවන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන්ට නොහැකි වූ නිසා ඔවුන් ඉතිරිව ඇති පිටපත් එකතු කිරීම, නැතිවූ දේ නැවත පරිවර්තනය කිරීම සහ මුද්‍රණය කිරීමට පටන් ගත්හ.
තවමත් "Red Stars Lost in the Fog" චිත්‍රපටියෙන්.
එහෙත් ආධාරයක් නොමැතිව ප්‍රබන්ධ අමතක කළ හැකි නම්, විද්යාත්මක සාහිත්යය පෙර මෙන් ඉල්ලුමේ පැවතුනි. දමිත්‍රාට අනුව, එය තවමත් ශාස්ත්‍රීය කවවල භාවිතා වේ:
“බොහෝ විශ්වවිද්‍යාල මහාචාර්යවරු සහ ගුරුවරු, පිළිගත් භෞතික විද්‍යාඥයෝ, මට සෝවියට් පොත් නිර්දේශ කළා. අදත් සේවය කරන බොහෝ ඉංජිනේරුවන් ඔවුන් යටතේ ඉගෙන ගත්තා.
අද ජනප්‍රියත්වයට හේතු වී ඇත්තේ ඉංජිනේරු විද්‍යාව සඳහා ඉතා දුෂ්කර IIT-JEE විභාගයයි. බොහෝ සිසුන් සහ ගුරුවරුන් හුදෙක් Irodov, Zubov, Shalnov සහ Wolkenstein පොත් සඳහා යාච්ඤා කරති. සෝවියට් ප්‍රබන්ධ සහ ළමා පොත් නූතන පරම්පරාව අතර ජනප්‍රිය දැයි මට විශ්වාස නැත, නමුත් ඉරොඩොව්ගේ භෞතික විද්‍යාවේ මූලික ගැටළු විසඳීම තවමත් රන් ප්‍රමිතිය ලෙස පිළිගැනේ.
ඔහු පොත් ඩිජිටල්කරණය කරන දමිත්‍රාගේ සේවා ස්ථානය.
කෙසේ වෙතත්, සංරක්ෂණය කිරීම සහ ප්‍රචලිත කිරීම - විද්යාත්මක පොත් පවා - තවමත් උද්යෝගිමත් කිහිප දෙනෙකුගේ ක්‍රියාකාරකමකි: “මම දන්නා පරිදි, සෝවියට් පොත් එකතු කරන්නේ මා හැර තවත් කිහිප දෙනෙකු පමණි, මෙය එතරම් සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකමක් නොවේ. සෑම වසරකම දෘඪ ආවරණ පොත් අඩු හා අඩු වේ; සියල්ලට පසු, ඒවායින් අවසන් පොත් වසර තිහකට පෙර ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. සෝවියට් පොත් සොයා ගත හැකි ස්ථාන අඩු හා අඩු වේ. බොහෝ විට මට සිතුනේ මා සොයාගත් පොත පවතින අවසාන පිටපත බවයි.
ඊට අමතරව, පොත් එකතු කිරීම මිය යන විනෝදාංශයකි. නිවසේ පොත් දුසිමකට වඩා ඇති (මම ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රයේ ජීවත් වුවද) ඉතා සුළු පිරිසක් මම දනිමි.
ලෙව් ටාරසොව්ගේ පොත් තවමත් විවිධ රුසියානු ප්රකාශන ආයතනවල නැවත ප්රකාශයට පත් කෙරේ. සංගමයේ බිඳවැටීමෙන් පසුව ඔවුන් තවදුරටත් ඉන්දියාවට ගෙන නොයන විට ඔහු දිගටම ලිවීය. නමුත් ඔහුගේ නම අප අතර විශාල වශයෙන් ජනප්‍රිය වූ බවක් මට මතක නැත. පළමු පිටුවල සෙවුම් යන්ත්‍ර පවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් Lvov Tarasovs පෙන්වයි. මම කල්පනා කරන්නේ දමිත්‍ර මේ ගැන සිතන්නේ කුමක්ද?
නැතහොත් ප්‍රකාශකයන්ට ප්රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය “මිර්”, “ප්‍රගතිය” සහ “රේන්බෝ” තවමත් පවතින නමුත් එය නීත්‍යානුකූල ආයතනවල ලේඛනවල පමණක් බව දැනගතහොත් ප්‍රකාශකයන් කුමක් සිතනු ඇත්ද? මීර් ප්රකාශන ආයතනය ගිනිගත් විට, ඔවුන්ගේ පොත් උරුමය පසුව සාකච්ඡා කළ අවසාන ප්‍රශ්නය විය.
දැන් ඔවුන් සෝවියට් සංගමය කෙරෙහි විවිධ ආකල්ප ඇත. ඔහු ගැන මා තුළම පරස්පරතා රාශියක් ඇත. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා මම මේ ගැන කිසිවක් නොදන්නා බව දමිත්‍රෝට ලිවීම සහ පිළිගැනීම කෙසේ හෝ ලැජ්ජාවක් සහ දුකක් විය.
මූලාශ්රය: www.habr.com