Miyaanay la yaab ahayn in dunidii ay ku dhex milmay nacayb aan macquul ahayn oo ilbaxnimada lafteeda khatar ku ah, rag iyo dumarba, waayeel iyo dhallinyaro, qayb ama gebi ahaanba ay ka soocaan qulqulka raganimada leh ee nolol maalmeedka si ay naftooda ugu huraan beerashada quruxda, faafinta aqoonta, daawaynta cudurrada, rafaadka dhimista, sidii iyadoo aan isla markaasba aanay jirin dad u janjeera oo sii taraya xanuunka, foolxumada iyo cadaabka? Dunidu weligeed waxay ahayd meel murugo iyo jahawareer leh, haddana abwaannada, fanaaniinta iyo saynisyahannadu waxay iska indhatireen arrimo haddii wax laga qabto curyaami lahaa. Marka la eego dhinaca wax ku oolka ah, nolosha maskaxeed iyo ruuxeed, marka la eego, waa waxqabadyo aan faa'iido lahayn, dadkuna waxay ku hawlan yihiin sababtoo ah waxay ku gaadhaan heer aad u sarreeya oo ku qanacsan habkan oo kale. Hawshan, waxa aan xiisaynayaa su’aasha ah goorma ayaa daba-galka farxaddan aan faa’iidada lahayn si lama filaan ah ugu soo baxaysa ujeedo gaar ah oo aan weligeed lagu riyoon.
Mar kale iyo marar badan ayaa naloo sheegay in da'deennu ay tahay mid maaddi ah. Iyo waxa ugu muhiimsan ee ku jira waa ballaarinta silsiladaha qaybinta alaabta alaabta iyo fursadaha adduunka. Cadhada dadka aan lagu eedayn in laga xayuubiyay fursadahaas iyo saami qaybsiga caddaaladda ayaa keenaysa in arday aad u tiro badan ay ka fogaadaan cilmigii ay aabbayaashood wax ku baranayeen, iyaga oo u jihaysan maadooyinka muhiimka ah ee muhiimka ah oo aan ka yarayn arrimaha bulshada. arrimaha dhaqaalaha iyo dawladda. Ma hayo wax ka soo horjeeda isbeddelkan. Dunida aan ku noolnahay waa dunida kaliya ee nala siiyay dareenka. Haddii aadan hagaajin oo aadan ka dhigin mid caddaalad ah, malaayiin qof ayaa sii wadi doona inay u dhintaan aamusnaan, murugo, qadhaadh. Aniga qudhaydu waxaan sanado badan ka baryayay in dugsiyadeenu ay helaan sawir cad oo ku saabsan aduunka ay ardaydoodu iyo ardaydooduba ku waajahan yihiin inay noloshooda ku qaataan. Mararka qaarkood waxaan la yaabanahay hadday tani aad u xoog badan tahay, iyo haddii ay jiri lahayd fursad ku filan oo lagu hoggaamiyo nolol buuxda haddii dunidu ay ka takhalusto waxyaalaha aan waxtarka lahayn ee siinaya muhiimada ruuxiga ah. Si kale haddii loo dhigo, fikraddayada faa'iidada leh miyuu noqday mid aad u cidhiidhi ah si loo daboolo isbeddelka iyo awoodaha aan la saadaalin karin ee ruuxa bini'aadamka.
Arrinkan waxa loo qaadan karaa laba dhinac: cilmi iyo dadnimo, ama ruuxi. Marka hore aan si cilmiyeysan u eegno. Waxaa la i xasuusiyay sheeko aan la yeeshay George Eastman dhowr sano ka hor mowduuca faa'iidooyinka. Mr. Eastman, oo ah nin xikmad badan, edeb leh, aragti dheer, hibo u leh fanka iyo fanka, ayaa ii sheegay inuu damacsan yahay inuu maalkiisa faraha badan ku bixiyo sidii uu kor ugu qaadi lahaa barida maaddooyinka waxtarka leh. Waxa aan ku dhiiraday in aan waydiiyo qofka uu u arko in uu yahay qofka ugu faa’iidada badan dhinaca cilmiga adduunka. Isla markiiba wuxuu ku jawaabay: "Marconi." Oo waxaan idhi: "Si kasta oo aan ugu faraxsanahay inaan ka helno raadiyaha iyo si kasta oo ay tahay inta tignoolajiyada kale ee bilaa-waayirka ah ay kobciyaan nolosha bini'aadamka, dhab ahaantii wax ku biirinta Marconi waa mid aan micno lahayn."
Weligay ma illoobi doono wajigiisa yaabban. Wuxuu iga codsaday inaan sharaxo. Waxaan ugu jawaabay wax u eg: “Mudane Eastman, muuqaalka Marconi wuxuu ahaa lama huraan. Abaalmarinta dhabta ah ee dhammaan wax kasta oo lagu sameeyay dhinaca tignoolajiyada wireless-ka, haddii abaal-marinnada aasaasiga ah ee noocan oo kale ah la siin karo qof kasta, waxay tagtaa Professor Clerk Maxwell, kaas oo 1865-kii fuliyay qaar aan caddayn oo ay adagtahay in la fahmo xisaabinta goobta magnetismka iyo koronto. Maxwell wuxuu soo bandhigay qaacidooyinkiisa aan la taaban karin ee shaqadiisa sayniska ee la daabacay 1873. Kulankii xigay ee Ururka Ingiriiska, Professor G.D.S. Smith of Oxford wuxuu ku dhawaaqay in "ma jiro xisaabiye, ka dib markuu u fiirsado shaqooyinkan, ku guuldareysan karo inuu garto in shaqadani ay soo bandhigayso aragti si weyn u buuxinaysa hababka iyo hababka xisaabaadka saafiga ah." 15 ka sano ee soo socda, cilmi-baadhisyo kale oo cilmiyeed ayaa kaabiyay aragtida Maxwell. Ugu dambeyntiina, 1887 iyo 1888, dhibaatada sayniska ee weli ku habboon wakhtigaas, ee la xidhiidha aqoonsiga iyo caddaynta hirarka elektromagnetic ee sidayaasha calaamadaha wireless, waxaa xalliyey Heinrich Hertz, oo shaqaale ka ah shaybaarka Helmholtz ee Berlin. Maxwell iyo Hertz midkoodna kama fikirin faa'iidada shaqadooda. Fikirka noocaas ah si fudud uguma dhicin iyaga. Ma aysan dejin hadaf wax ku ool ah. Hal-abuuraha macnaha sharciga ah, dabcan, waa Marconi. Laakiin muxuu hindisay? Kaliya tafaasiisha farsamada ee ugu dambeysa, taas oo maanta ah qalab helid duug ah oo loo yaqaan coherer, kaas oo mar hore laga tagay meel walba.
Hertz iyo Maxwell waxa laga yaabaa in aanay wax hindiseen, balse waxa ay ahayd shaqadoodii aragtiyeed ee aan faa’iido doonka ahayn, ee uu injineer xariif ahi ku turunturooday, taas oo abuurtay hab cusub oo isgaadhsiin iyo maaweelo ah oo u saamaxday dadka waxtarkoodu yar yahay in ay caan ka helaan oo ay malaayiin helaan. Kee baa faa'iido lahaa? Ma aha Marconi, laakiin Karaaniga Maxwell iyo Heinrich Hertz. Waxay ahaayeen dad caqli badan, mana ka fikirin faa'iidooyinka, Marconi wuxuu ahaa hal-abuure xariif ah, laakiin wuxuu ka fikiri jiray faa'iidooyinka.
Magaca Hertz wuxuu xasuusiyay Mr. Eastman mowjadaha raadiyaha, waxaanan u soo jeediyay inuu weydiiyo physicists at the University of Rochester waxa dhabta ah ee Hertz iyo Maxwell sameeyeen. Laakiin wuxuu hubsan karaa hal shay: waxay qabteen shaqadooda iyaga oo aan ka fikirin codsi wax ku ool ah. Iyo inta taariikhda sayniska, inta badan daahfurka dhabta ah ee weyn, kuwaas oo ugu dambeyntii u soo baxay inay faa'iido badan u leeyihiin bini'aadamka, waxaa sameeyay dad aan dhiirigelineynin rabitaanka faa'iidada, laakiin kaliya rabitaan ah inay qanciyaan rabitaankooda.
xiisaha? ayuu weydiiyey Mr. Eastman.
Haa, waxaan ugu jawaabay, xiisaha, taas oo laga yaabo inay keento ama keeni karto wax faa'iido leh, oo laga yaabo inay tahay sifada muuqata ee fikirka casriga ah. Tani ma aysan muuqan shalay, laakiin waxay dib u soo kacday waqtiyadii Galileo, Bacon iyo Sir Isaac Newton, waana inay ahaato mid xor ah. Machadyada waxbarashadu waa inay diiradda saaraan kobcinta xiisaha. Oo mar kasta oo ay ku mashquulaan fikradaha ku saabsan codsiga degdegga ah, waxay u badan tahay inay ka qaybqaataan ma aha oo kaliya wanaagga dadka, laakiin sidoo kale, iyo sidoo kale, sida muhiimka ah, si ay ugu qancaan danaha caqliga, taas oo, laga yaabo in la yiraahdo, waxay mar hore noqotay cududda nolosha garaadka ee dunidan casriga ah.
II
Wax kasta oo la sheegay oo ku saabsan Heinrich Hertz, sida uu u shaqeeyay si degan oo aan la dareemin ee gees ka mid ah shaybaarka Helmholtz dhamaadkii qarnigii 19-aad, waxaas oo dhan waa run saynisyahano iyo xisaabyahannada adduunka oo dhan noolaa dhowr qarni ka hor. Dunideenu waa bilaa tamar koronto la'aan. Haddii aan ka hadalno daahfurka leh codsiga ugu toosan iyo ballanqaadka ah ee codsiga, markaa waxaan ku heshiinnay inay tahay koronto. Laakiin yaa sameeyay daahfurka aasaasiga ah ee horseeday dhammaan horumarka ku saleysan korontada ee boqolka sano ee soo socda.
Jawaabtu waxay noqon doontaa mid xiiso leh. Michael Faraday aabbihii wuxuu ahaa bir-tume, Michael laftiisuna wuxuu ahaa xirfadle buug-qabta. Sannadkii 1812-kii, markii uu da'diisu ahayd 21 jir, mid ka mid ah asxaabtiisa ayaa u kaxeeyey Machadka Royal, halkaas oo uu ka dhegaystay 4 muxaadaro oo ku saabsan kimisteriga Humphry Davy. Wuxuu kaydiyay qoraaladii oo wuxuu u diray nuqullo iyaga ka mid ah Davy. Sannadkii xigay waxa uu noqday kaaliyaha shaybaadhka Davy, xallinta dhibaatooyinka kiimikada. Laba sano ka dib wuxuu u raacay Davy safar uu ku tagayo dhul-weynaha. Sanadkii 1825, markii uu ahaa 24 sano jir, wuxuu noqday agaasimaha shaybaarka Royal Institution, halkaas oo uu ku qaatay 54 sano oo noloshiisa ah.
Faraday dantiisu waxay markiiba u gudubtay xagga laydhka iyo birlabnimada, kaas oo uu u huray inta noloshiisa ka hadhay. Shaqadii hore ee aaggan waxaa fuliyay Oersted, Ampere iyo Wollaston, taas oo ahayd muhiim laakiin ay adagtahay in la fahmo. Faraday waxa uu la tacaalayay dhibaatooyinkii ay ka tageen ee aan xal loo helin, 1841kii waxa uu ku guulaystay in uu daraaseeyo soo saarista tamarta korontada. Afar sano ka dib, waagii labaad oo aan ka yarayn xirfaddiisa xirfadeed ayaa bilaabmay, markii uu ogaaday saamaynta magnetism-ka ee iftiinka iftiinka. Soo saaristiisii hore waxay keentay codsiyo wax ku ool ah oo aan la tirin karin halkaas oo korontadu ay yaraysay culeyska ayna kordhisay tirada suurtagalka ah ee nolosha ninka casriga ah. Sidaa darteed, daahfurnaantiisii dambe waxay keentay natiijooyin wax ku ool ah oo aad u yar. Faraday wax ma iska beddeleen? Dhab ahaantii waxba. Ma uusan xiiseyneynin utility marxalad kasta oo xirfadiisa aan la tartamin. Waxa uu ku milmay daah-furka siraha koonka: kow ka ah dunida kimisteriga ka dibna dunida fiisigiska. Marna isma waydiin faa'iidada. Tilmaan kasta oo iyada ka mid ah waxay xaddidi doontaa rabitaankiisa nasasho la'aanta ah. Natiijo ahaan, natiijadii shaqadiisa waxay heleen codsi la taaban karo, laakiin tani weligeed ma ahayn wax shuruud ah tijaabooyinkiisa joogtada ah.
Malaha marka la eego niyadda ku xeeran dunida maanta, waxaa la joogaa waqtigii la iftiimin lahaa in doorka cilmigu ka ciyaaro in dagaalku noqdo mid sii badanaya oo wax dumiya oo argagaxa leh, uu noqday mid miyir beelay oo aan ku talo jirin oo ka dhashay hawl cilmiyeed. Lord Rayleigh, oo ah Guddoomiyaha Ururka Horumarinta Sayniska ee Ingiriiska, ayaa khudbad uu dhawaan jeediyay waxa uu dareenka ku soo jeediyay in ay tahay nacasnimada bini’aadamka, ee aanay ahayn ujeeddada saynisyahannada, taas oo ka masuul ah adeegsiga waxyeellada leh ee ragga la soo kiraysto si ay uga qayb qaataan dagaal casri ah. Daraasad aan waxba galabsan oo ku saabsan kiimikada xeryahooda kaarboon, taas oo helay codsiyada aan la tirin karin, ayaa muujisay in ficilka nitric acid ee walxaha sida benzene, glycerin, cellulose, iwm, keentay ma aha oo kaliya wax soo saarka waxtarka leh ee dheeha aniline, laakiin sidoo kale abuurista nitroglycerin, taas oo loo isticmaali karo labadaba wanaag iyo xumaanba. Wax yar ka dib, Alfred Nobel, oo la tacaalaya isla arrin la mid ah, ayaa muujiyay in marka la isku daro nitroglycerin iyo walxaha kale, ay suurtogal tahay in la soo saaro walxaha qarxa ee adag, gaar ahaan dynamite. Waa inaan ku dadaalno inaan ku leenahay horumarkayada xagga warshadaha macdanta, dhismaha tunnel-yada tareenada ee hadda gala Alps iyo silsiladaha kale ee buuraha. Laakiin, dabcan, siyaasiyiinta iyo askarta ayaa ku xadgudbay dynamite. In saynisyahannada lagu eedeeyo arrintan waxay la mid tahay in lagu eedeeyo dhulgariirrada iyo daadadka. Isla sidaas oo kale ayaa laga sheegi karaa gaaska sunta ah. Pliny wuxuu u dhintay neefsashada sulfur dioxide inta lagu guda jiro qarxinta Mount Vesuvius ku dhawaad 2000 oo sano ka hor. Saynis yahannadu ma aysan go'doomin koloriin ujeeddooyin milatari awgeed. Waxaas oo dhan waa run gaaska mustard. Isticmaalka walxahaas waxay ku koobnaan karaan ujeedooyin wanaagsan, laakiin markii diyaaradda la dhammaystiray, dadka qalbigoodu sumoobay, maskaxdooduna xumaatay waxay ogaadeen in diyaaradda, oo ah wax aan waxba galabsan, natiijada dadaalka dheer, dhexdhexaadnimada iyo cilmi-baarista, loo bedeli karo Qalab lagu burburiyo baaxaddaas weyn, oo aan ninna ku riyoon, ama xitaa hadaf caynkaas ah dejin.
Xagga xisaabta sare waxaa laga soo xigan karaa ku dhawaad tiro aan la tirin karin oo kiisas la mid ah. Tusaale ahaan, shaqadii xisaabeed ee ugu dahsoon ee qarniyadii 18-aad iyo 19-aad waxa loo yaqaan "Geometry Aan-Euclidean." Abuuraheedii, Gauss, in kasta oo ay u aqoonsadeen asaagiisii inuu yahay xisaabyahan heersare ah, kuma dhicin inuu daabaco shaqadiisa "Geometry Aan-Euclidean" rubuc qarni ah. Dhab ahaantii, aragtida isu-celinta lafteeda, oo leh dhammaan saameynteeda wax-ku-oolka ah ee aan dhammaadka lahayn, waxay noqon lahayd mid aan suurtagal ahayn la'aanteed shaqadii uu Gauss qabtay intii uu joogay Göttingen.
Mar kale, waxa maanta loo yaqaan "aragti kooxeed" waxay ahayd aragti xisaabeed aan la taaban karin oo aan la dabaqi karin. Waxa horumariyay dad aad u xiisaynaya oo xiisahooda iyo dhayalsigoodu u horseeday inay maraan waddo qariib ah. Laakiin maanta, "aragti kooxeed" waa saldhigga aragtida quantum ee spectroscopy, taas oo maalin kasta loo isticmaalo dadka aan wax fikrad ah ka haysan sida ay ku timid.
Dhammaan aragtida itimaalka waxaa daahfuray xisaabyahanno xiisahooda dhabta ahi ahaa in la qiyaaso khamaarka. Kamay shaqayn si dhab ah, laakiin aragtidani waxay waddada u xaartay dhammaan noocyada caymisyada, waxayna u adeegtay aasaaska qaybaha fiisigiska ee qarnigii 19-aad.
Waxaan ka soo xigan doonaa cadad dhawaan ka soo baxday majaladda Sayniska:
“Qiimaha garaadka Professor Albert Einstein waxa uu gaadhay heerkii ugu sarreeyey markii la ogaaday in saynisyahanka-xisaabta 15 sano ka hor uu sameeyay qalab xisaabeed kaas oo hadda ka caawinaya in uu daaha ka faydo siraha awoodda la yaabka leh ee Helium u leeyahay in aanu ku adkayn heerkulka ku dhow. eber. Xataa ka hor intaanay dood cilmiyeedka Ururka Kiimikada Maraykanka ee Intermolecular Interaction ka hor, Professor F. London oo ka tirsan Jaamacadda Paris, oo hadda ah borofisar booqasho ka ah Jaamacadda Duke, wuxuu ammaan siiyay Professor Einstein si uu u abuuro fikradda gaaska "ku habboon", kaas oo ka soo muuqday waraaqaha. la daabacay 1924 iyo 1925.
Warbixinadii Einstein ee 1925 may ahayn kuwo ku saabsan aragtida isu-dheellitirka, balse waxay ku saabsan yihiin dhibaatooyin u muuqday kuwo aan macno la taaban karo lahayn xilligaas. Waxay ku tilmaameen hoos u dhaca gaaska "ku habboon" ee xadka hoose ee cabbirka heerkulka. Sababtoo ah Waxaa la ogaa in dhammaan gaasaska ay isku beddelaan xaalad dareere ah heerkulka la tixgeliyey, saynisyahannadu waxay u badan tahay inay iloobeen shaqadii Einstein shan iyo toban sano ka hor.
Si kastaba ha ahaatee, daah-furkii ugu dambeeyay ee dhaqdhaqaaqyada helium dareeraha ah ayaa qiimo cusub siisay fikradda Einstein, taas oo ku sii hadhsanayd wakhtigan oo dhan. Marka la qaboojiyo, dareerayaasha badankood waxay kordhiyaan viscosity, hoos u dhaca dareeraha, oo noqda kuwa dhegdheg leh. Deegaanka aan xirfadda ahayn, viscosity waxaa lagu sifeeyaa weedha "ka qabow molasses bisha Janaayo," taas oo run ahaantii run ah.
Dhanka kale, helium dareere ah waa ka reebis murugo leh. Heerkulka loo yaqaan "Delta point", kaas oo kaliya 2,19 darajo ka sarreeya eber dhammaystiran, helium dareere ah ayaa u qulqulaya si ka fiican heerkulka sare iyo, dhab ahaantii, waxay ku dhowdahay sida gaaska. Dahsoon kale oo ku jira hab-dhaqankeeda la yaabka leh ayaa ah dhaqdhaqaaqa kulaylka sare. Meesha delta waxay 500 jeer ka sareysaa naxaasta heerkulka qolka. Iyada oo dhammaan cilladaheeda, helium dareere ah ayaa sir weyn u ah physicists iyo farmashiyeyaasha.
Professor London waxa uu sheegay in habka ugu wanaagsan ee loo turjumi karo dhaq-dhaqaaqa helium dareere ah ay tahay in laga fikiro sidii gaaska Bose-Einstein ee ku habboon, iyadoo la adeegsanayo xisaabtii la sameeyay 1924-25, iyadoo sidoo kale la tixgalinayo fikradda korantada biraha. Iyada oo la adeegsanayo isbarbardhig fudud, dareeraha yaabka leh ee helium dareere ah ayaa kaliya qayb ahaan lagu sharxi karaa haddii dareeraha lagu muujiyo wax la mid ah wareega elektiroonigga ee biraha marka la sharraxayo dhaqdhaqaaqa korantada.
Bal aan dhinaca kale ka eegno xaaladda. Dhinaca caafimaadka iyo daryeelka caafimaadka, Bakteeriyadu waxay door hoggaamineed ka ciyaartay nus qarni. Waa maxay sheekadeeda? Ka dib dagaalkii Franco-Prussian ee 1870, dawladda Jarmalku waxay aasaastay Jaamacadda weyn ee Strasbourg. Barafasoorkiisii ugu horreeyay ee anatomy wuxuu ahaa Wilhelm von Waldeyer, ka dibna borofisar ku takhasusay anatomy ee Berlin. Xusuus-qorkiisa, wuxuu xusay in ardaydii u raacday Strasbourg intii lagu jiray semesterkii ugu horreeyay, uu jiray mid aan muuqan, madax-bannaan, wiil gaaban oo toddoba iyo toban jir ah oo la yiraahdo Paul Ehrlich. Koorsada anatomy ee caadiga ah waxay ka koobnayd kala-bax iyo baadhis microscopic ee nudaha. Ehrlich ma siin ku dhawaad wax-u-eegistiisa, laakiin, sida Waldeyer ku xusay xusuus-qorkiisa:
"Waxaan isla markiiba ogaaday in Ehrlich uu ka shaqayn karo miiskiisa wakhti dheer, oo gebi ahaanba ku dhex milmay cilmi-baadhisyo yaryar. Waxaa intaa dheer, miiskiisa ayaa si tartiib tartiib ah loogu daboolay dhibco midab leh oo cayn kasta ah. Markaan arkay isaga oo maalin shaqo ku jira, ayaan u tagay oo waydiiyay waxa uu ku samaynayo dhammaan noocyadan ubaxyada ah ee midabka leh. Halkaa ka dib ardaygan da'da yar ee-semester-ka koowaad, oo ay u badan tahay inuu qaato koorsada jimicsiga caadiga ah, wuu i eegay oo si xushmad leh ugu jawaabay: "Ich probiere." Weedhan waxa loo tarjumi karaa "Waan isku dayayaa", ama sida "Kaliya waan khiyaameynayaa". Waxaan ku idhi, "Aad u fiican, sii khiyaano." Isla markiiba waxaan arkay, iyada oo aan wax tilmaam ah ka helin, waxaan ka helay Ehrlich arday tayo aan caadi ahayn."
Waldeyer waxa uu ahaa xikmad in uu ka tago isaga. Ehrlich waxa uu ka shaqeeyay dariiqa uu ku marayo barnaamijka caafimaadka isagoo leh heerar kala duwan oo guulo ah ugu dambayntii wuu qalin jabiyay, sababta oo ah waxay u caddaatay macalimiintiisa in aanu wax niyad ah u haynin ku celcelinta daawada. Kadib wuxuu aaday Wroclaw, halkaas oo uu uga shaqeeyay Professor Konheim, macalinka Dr. Welch, aasaasihii iyo abuurihii dugsiga caafimaadka ee Johns Hopkins. Uma maleynayo in fikradda utility ay waligeed ku dhacday Ehrlich. Wuu xiiseeyey. Wuu xiiseeyey; oo uu ku sii siqoobay. Dabcan, tomfoolery this ee uu ahaa mid ay gacanta ku dareen qoto dheer, laakiin waxa ay ahayd cilmi gaar ah, oo aan faa'iido lahayn, dhiirigelin. Maxay tani keentay? Koch iyo kaaliyayaashiisu waxay aasaaseen saynis cusub - bakteeriyada. Hadda tijaabadii Ehrlich waxa sameeyay ardaygii kale ee Weigert. Waxa uu wasakheeyay bakteeriyada, taas oo ka caawisay in la kala saaro. Ehrlich laftiisu waxa uu sameeyay hab lagu dheehdo midabyo badan oo dhiiga smears leh midabyo kaas oo aqoonteenna casriga ah ee qaab-dhismeedka unugyada dhiigga cas iyo caddaanku ku salaysan yihiin. Oo maalin kasta, kumanaan isbitaallada adduunka ah ayaa isticmaala farsamada Ehrlich baaritaanka dhiigga. Sidaa darteed, tomfoolery-ka ujeeddo la'aanta ah ee qolka maydka Waldeyer ee Strasbourg ayaa koray oo noqotay shay muhiim u ah hawl-maalmeedka caafimaadka.
Waxaan bixin doonaa hal tusaale oo ka mid ah warshadaha, oo si aan kala sooc lahayn loo qaatay, sababtoo ah... waxaa jira daraasiin iyaga ka mid ah. Professor Berle oo ka tirsan Machadka Farsamada ee Carnegie (Pittsburgh) wuxuu qoray sidan soo socota:
Aasaasaha wax soo saarka casriga ah ee dharka synthetic waa Faransiiska Count de Chardonnay. Waxaa la og yahay in uu isticmaalay xalka
III
Ma dhahayo wax kasta oo ka dhaca shaybaarada ayaa ugu dambeyntii heli doona codsiyo wax ku ool ah oo lama filaan ah, ama codsiyada la taaban karo ayaa ah sababaha dhabta ah ee dhammaan waxqabadyada. Waxaan ku talinayaa in la baabi'iyo ereyga "codsi" oo la xoreeyo ruuxa bini'aadamka. Dabcan, sidaan oo kale waxaan sidoo kale xoreyn doonaa eccentrics aan dhib lahayn. Dabcan, waxaan ku khasaarin doonaa xoogaa lacag ah sidan. Laakiin waxa intaa ka sii muhiimsan ayaa ah inaan maskaxda bini'aadamka ka xoraynno xadhiga, oo aan u sii dayno dhinaca tacaburrada, taas oo dhinac ah, ka qaaday Hale, Rutherford, Einstein iyo asxaabtooda malaayiin iyo malaayiin kiiloomitir oo qoto dheer ugu fog. geesaha bannaan, dhinaca kale, waxay sii daayeen tamarta aan xadka lahayn ee ku xayiran gudaha atamka. Waxa ay Rutherford, Bohr, Millikan iyo saynisyahano kale sameeyeen iyaga oo aad u xiiseeya in ay isku dayaan in ay fahmaan qaab-dhismeedka atom-ka ee xoogga la saaray ee wax ka beddeli kara nolosha aadanaha. Laakiin waxaad u baahan tahay inaad fahamto in natiijada kama dambaysta ah ee aan la saadaalin karin aysan caddayn u ahayn hawlahooda Rutherford, Einstein, Millikan, Bohr ama mid ka mid ah asxaabtooda. Laakiin aan iska dhaafno iyaga. Waxaa laga yaabaa in uusan jirin hoggaamiye waxbarasho oo awood u leh inuu dejiyo jihada ay tahay in dadka qaarkood ay ku shaqeeyaan. Khasaaraha, oo aan mar kale qirayo, waxay u muuqdaan kuwo aad u weyn, laakiin dhab ahaantii wax walbaa sidaas maaha. Dhammaan kharashyada guud ee horumarinta bakteeriyada waxba maaha marka la barbar dhigo faa'iidooyinka laga helay helitaanka Pasteur, Koch, Ehrlich, Theobald Smith iyo kuwa kale. Tani ma dhacdeen haddii fekerka codsiga suurtogalka ah uu la wareegi lahaa maskaxdooda. Saynisyahanada waaweyn, kuwaas oo kala ah saynisyahano iyo bacteriologists, abuuray jawi ka xoog badan shaybaarada taas oo ay si fudud u raaceen rabitaankooda dabiiciga ah. Anigu ma dhaleeceynayo machadyada sida dugsiyada injineernimada ama dugsiyada sharciga, halkaas oo utility ay si lama filaan ah uga taliyaan. Badanaa xaaladdu way isbedeshaa, iyo dhibaatooyinka la taaban karo ee lagala kulmo warshadaha ama shaybaadhka ayaa kiciya soo ifbaxa cilmi-baadhista aragtiyeed oo laga yaabo ama laga yaabo inay xalliso dhibaatada gacanta ku haysa, laakiin laga yaabo inay soo jeediso siyaabo cusub oo loo eego dhibaatada. Aragtiyadani waxay noqon karaan kuwo aan waxtar lahayn wakhtiga, laakiin bilawga guulaha mustaqbalka, labadaba macnaha dhabta ah iyo macnaha aragtida.
Iyada oo si degdeg ah loo ururiyey "wax faa'iido ah" ama aqoonta aragtida, xaalad ayaa kacday taas oo suurtagal noqotay in la bilaabo xalinta dhibaatooyinka la taaban karo iyadoo la adeegsanayo hab cilmi ah. Ma aha oo kaliya hal-abuurayaasha, laakiin sidoo kale saynisyahannada "runta" ayaa tan ku lug leh. Waxaan soo sheegay Marconi, oo ah hal-abuuraha, kaas oo, ka faa'iidaysta jinsiyadda aadanaha, dhab ahaantii kaliya "isticmaalay maskaxda dadka kale." Edison waa isla qeybtaas. Laakiin Pasteur wuu ka duwanaa. Waxa uu ahaa saynis yahan weyn, laakiin kama uusan fogaan xalinta dhibaatooyinka la taaban karo, sida xaaladda canabka Faransiiska ama dhibaatooyinka beerista. Pasteur kaliya ma la qabsan dhibaatooyinka degdega ah, laakiin sidoo kale waxaa laga soo saaray dhibaatooyinka la taaban karo qaar ka mid ah gabagabada aragtiyeed ee rajo leh, "wax faa'iido ah" wakhtigaas, laakiin malaha "faa'iido leh" hab aan la filayn mustaqbalka. Ehrlich, asal ahaan mufakir, wuxuu si tamar leh u qaatay dhibaatada waraabowga, wuxuuna ka shaqeeyay madax adayg naadir ah ilaa uu ka helay xal loogu talagalay isticmaalka degdega ah (dawada "Salvarsan"). Baadhitaanka Banting ee insulin si loola dagaallamo cudurka macaanka, iyo helitaanka beerka laga soosaaray Minot iyo Whipple si loo daweeyo dhiig-yarida halista ah, waxay ka tirsan yihiin isla fasal: labadaba waxaa sameeyay saynisyahano ogaaday inta ay le'eg tahay aqoonta "wax aan faa'iido lahayn" ayaa lagu ururiyay bini'aadamka, oo aan dan ka lahayn Saamaynta la taaban karo, iyo in hadda la joogo waqtigii saxda ahaa ee lagu weydiin lahaa su'aalaha la taaban karo ee luqadda sayniska.
Sidaas awgeed, waxa caddaatay in qofku uu ka digtoonaado marka cilmi-baadhisyada cilmi-baadhiseed oo dhan loo nisbeeyo hal qof. Ku dhawaad daahfur kasta waxa ka horreeya sheeko dheer oo adag. Qof baa halkan wax ka helay, midna wax buu ka helay. Talaabadii sadexaad, guushu way soo gudubtay, iyo wixi la mid ah, ilaa uu qof caqligiisu wax walba isu geeyo, oo uu wax walba ka soo saaro. Sayniska, sida Webiga Mississippi, wuxuu ka soo jeedaa durdurrada yaryar ee kaynta fog. Si tartiib ah, durdurrada kale waxay kordhiyaan mugga. Haddaba, meelo aan la tirin karin, waxaa samaysmay webi buuq badan, oo ka soo jabsada biyo-xireennada.
Ma dabooli karo arrintan si guud, laakiin waxaan si kooban u odhan karaa: Muddada boqol ama laba boqol oo sano, tabaruca dugsiyada farsamada gacanta ee noocyada hawleed ee khuseeya waxay u badan tahay inaysan ka koobnaan doonin wax badan oo lagu tababaro dadka, malaha berrito. , waxay noqonayaan injineero xirfadleyaal ah, qareeno, ama dhakhaatiir, si aad u badan in xitaa raadinta yoolalka la taaban karo, xaddi badan oo shaqo aan faa'iido lahayn ayaa la qaban doonaa. Hawshan aan faa'iido doonka ahayn waxaa ka soo baxay sahanno laga yaabo in ay si aan la qiyaasi karin u caddaynayaan in ay uga muhiimsan yihiin maskaxda iyo ruuxa bini'aadamka marka loo eego gaaritaanka ujeedooyinka waxtarka leh ee dugsiyada loo abuuray.
Qodobbada aan soo xigtay waxay muujinayaan, haddii xoogga la saaro, muhiimadda weyn ee xorriyadda ruuxiga iyo maskaxda. Waxaan xusay sayniska tijaabada ah iyo xisaabta, laakiin erayadaydu waxay sidoo kale khuseeyaan muusikada, farshaxanka, iyo tibaaxaha kale ee ruuxa bini'aadamka ee xorta ah. Xaqiiqda ah in ay keento qanacsanaanta nafta ku dadaalaysa nadiifinta iyo kor u qaadida waa sababta lagama maarmaanka ah. Innaga oo sidaan ku caddaynayna, iyada oo aan si cad ama tix-raac la taaban karin loo tixraacin isticmaalka, waxa aanu aqoonsanaynaa sababaha keenay jiritaanka kulliyadaha, jaamacadaha, iyo machadyada cilmi-baadhista. Machadyada xoreeya jiilalka dambe ee nafta bini'aadamka waxay xaq u leeyihiin inay jiraan, iyada oo aan loo eegin in kan ama ka qalin-jabiyey uu sameeyo wax loogu yeero waxtarka waxtarka leh ee aqoonta aadanaha iyo in kale. Gabay, riwaayad, sawir gacmeed, run xisaabeed, xaqiiqo cilmiyeed cusub - waxaas oo dhami waxay hore u xanbaarsan yihiin sababtii lagama maarmaanka ahayd ee ay jaamacadaha, kulliyadaha iyo machadyada cilmi-baadhistu u baahan yihiin.
Mawduuca dooda hadda waa mid aad u daran. Meelaha qaarkood (gaar ahaan Jarmalka iyo Talyaaniga) waxay hadda isku dayayaan inay xaddidaan xorriyadda ruuxa aadanaha. Jaamacaduhu waxa loo bedelay inay noqdaan qalab gacanta ugu jira kuwa haysta caqiido siyaasadeed, dhaqaale ama isir. Waqti ka waqti, qof taxadar la'aan ah oo ku jira mid ka mid ah dimoqraadiyada yar ee hadhay ee adduunkan ayaa xitaa su'aal gelin doona muhiimada aasaasiga ah ee xoriyadda tacliinta. Cadowga dhabta ah ee bini-aadmigu kuma jiro qof aan baqan oo aan mas’uul ahayn, sax iyo khaladba. Cadawga dhabta ah waa ninka isku daya inuu shaabadeeyo ruuxa bini'aadamka si uusan ugu dhiiran inuu baalashiisa kala bixiyo, sida mar ka dhacday Talyaaniga iyo Jarmalka, iyo waliba Ingiriiska iyo USA.
Fikirkanna maaha mid cusub. Waxay ahayd tii ku dhiirigelisay von Humboldt inuu helo Jaamacadda Berlin markii Napoleon uu qabsaday Jarmalka. Waxay ahayd tii ku dhiirigelisay Madaxweyne Gilman inuu furo Jaamacadda Johns Hopkins, ka dib jaamacad kasta oo dalkan ku taal, ha badnaato ama ha yaraato, waxay doonaysay inay dib u dhisto. Waa fikraddan in qof kasta oo qiimeeya naftiisa aan dhimanayn uu noqon doono mid aamin ah wax kasta ha ahaatee. Si kastaba ha ahaatee, sababaha xorriyadda ruuxiga ah ayaa aad uga fog xaqiiqada, ha noqoto dhinaca sayniska ama bani-aadmiga, sababtoo ah ... Waxay tusinaysaa dulqaadka dhammaan kala duwanaanshaha aadanaha. Maxaa noqon kara caajisnimo ama ka qosol badan jinsiyad-ama jeceylka iyo nacaybka ku salaysan diinta inta lagu jiro taariikhda aadanaha? Dadku miyay rabaan riwaayado, sawir gacmeedyo iyo xaqiiqooyin cilmiyeed oo qoto dheer, mise waxay rabaan riwaayadaha masiixiyiinta, sawir gacmeedyada iyo sayniska, ama Yuhuuda, ama Muslimka? Mise waxaa laga yaabaa Masar, Jabbaan, Shiinaha, Ameerika, Jarmal, Ruush, shuuci ama muuqaalo muxaafid ah oo ah maalka aan dhammaadka lahayn ee nafta aadanaha?
IV
Waxaan rumaysanahay in mid ka mid ah cawaaqib xumada ugu daran ee degdega ah ee dulqaad la'aanta wax kasta oo ajnabi ah ay tahay horumarka degdega ah ee Machadka Daraasaadka Sare, oo la aasaasay 1930 Louis Bamberger iyo walaashii Felix Fuld ee Princeton, New Jersey. Waxay ku taallaa Princeton qayb ahaan sababtoo ah ka go'naanta aasaasayaasha gobolka, laakiin, ilaa inta aan xukumi karo, sidoo kale sababtoo ah waxaa jiray qayb yar oo qalinjabin ah oo wanaagsan oo magaalada ah taas oo iskaashiga ugu dhow uu suurtagal yahay. Machadku wuxuu deyn ku leeyahay Jaamacadda Princeton oo aan weligeed si buuxda loo mahadin doonin. Machadka, markii qayb muhiim ah oo ka mid ah shaqaalihiisa hore loo qoray, wuxuu bilaabay inuu shaqeeyo 1933. Saynis yahano Maraykan ah oo caan ah ayaa ka shaqeeyay kulliyadaheeda: xisaabyahannada Veblen, Alexander iyo Morse; aadanaha Meritt, Levy iyo Miss Goldman; Saxafiyiinta iyo dhaqaalayahanada Stewart, Riefler, Warren, Earle iyo Mitrany. Halkan waa inaan sidoo kale ku darnaa saynisyahano si siman muhiim u ah kuwaas oo mar hore ka sameeyay jaamacadda, maktabadda, iyo shaybaarada magaalada Princeton. Laakiin Machadka Daraasaadka Sare wuxuu Hitler ku leeyahay deyn xisaabyahannada Einstein, Weyl iyo von Neumann; ee wakiilada aadanaha Herzfeld iyo Panofsky, iyo tiro ka mid ah dhalinyarada kuwaas oo, lixdii sano ee la soo dhaafay, ay saameyn ku leh kooxdan caanka ah, oo mar hore xoojiyay booska waxbarashada American ee gees kasta oo dalka.
Machadku, marka laga eego dhinaca ururka, waa hay'adda ugu fudud uguna yar ee rasmiga ah ee la qiyaasi karo. Waxay ka kooban tahay saddex kulliyadood: Xisaab, Humanities, dhaqaalaha iyo cilmiga siyaasadda. Mid kasta oo iyaga ka mid ah waxa ku jiray koox macalimiin ah oo joogto ah iyo koox shaqaale ah oo sannad walba isbeddela. Kulliyad kastaa waxay u qabataa arimaheeda sida ay rabto. Kooxda dhexdeeda, qof kastaa wuxuu go'aansadaa naftiisa si uu u maareeyo waqtigiisa oo uu u qaybiyo tamartiisa. Shaqaalahan oo ka kala yimi 22 wadan iyo 39 jaamacadood, ayaa loo aqbalay inay Maraykanka ku soo biiraan kooxo dhawr ah, haddii loo arko inay u qalmaan. Waxaa la siiyay xoriyad la mid ah tan macalimiin. Waxay la shaqayn karaan hal ama borofisar kale heshiis; waxaa loo oggolaaday in ay keligood shaqeeyaan, iyaga oo mar mar la tashanaya qof waxtar u leh.
Ma jiro wax joogto ah, ma jirto qaybin u dhaxaysa macalimiin, xubnaha machadka ama booqdayaasha. Ardayda iyo macalimiin ka dhiga Jaamacadda Princeton iyo xubno iyo macalimiin ka tirsan Machadka Daraasaadka Sare ayaa si fudud isugu dhex milmay oo aan la kala saari karin. Barashada lafteeda ayaa la beeray. Natiijooyinka qofka iyo bulshada ma ahayn kuwo ku dhex jira baaxadda xiisaha. Shirar la’aan, guddiyo la’aan. Sidaa darteed, dadka fikradda leh waxay ku riyaaqeen jawi dhiirigeliyay fekerka iyo isdhaafsiga. Xisaabyahanku wuxuu samayn karaa xisaabta isagoon wax kala jeedin ah. Isla sidaas oo kale ayaa run u ah wakiilka aadanaha, dhaqaaleyahan, iyo saynisyahan siyaasadeed. Baaxadda iyo heerka muhiimada waaxda maamulka ayaa la dhimay ugu yaraan. Dadka aan fikrado lahayn, oo aan lahayn awood ay ku soo ururiyaan, waxay dareemi doonaan raaxo la'aan gudaha machadkan.
Waxaa laga yaabaa inaan si kooban ugu sharaxo oraahyada soo socda. Si loo soo jiito borofisar Harvard ah inuu ka shaqeeyo Princeton, mushahar ayaa loo qoondeeyay, wuxuuna qoray: "Waa maxay waajibaadkayga?" Waxaan ugu jawaabay, "Masuuliyado ma leh, kaliya fursadaha."
Xisaabiye dhallinyaro ah oo dhalaalaya, ka dib markii uu sannad ku qaatay Jaamacadda Princeton, ayaa ii yimid inuu i macsalaameeyo. Markuu bixi rabay ayuu yiri:
"Waxaa laga yaabaa inaad xiisaynayso inaad ogaato waxa uu sanadkan iigala jeedo."
"Haa," ayaan ugu jawaabay.
"Xisaabta," ayuu sii raaciyay. - si dhakhso ah u kobca; suugaan badan baa jirta. 10 sano ayaa laga joogaa markii la i guddoonsiiyay shahaadadii doctorate-ka. In muddo ah waxaan sii waday mawduucayga cilmi-baarista, laakiin dhawaanahan aad ayey u adkeyd in tan la sameeyo, waxaana soo baxay dareen hubaal la'aan ah. Haddaba, sannad ka dib halkan, indhahaygu way furmeen. Iftiinku waxa uu bilaabay in uu waagu baryo oo ay fududaato in la neefsado. Waxaan ka fekerayaa laba maqaal oo aan rabo inaan dhawaan daabaco.
- Ilaa intee ayay tani soconaysaa? – Waxaan weydiiyey.
- Shan sano, malaha toban.
- Maxaa haddaba?
- Halkan ayaan ku soo laaban doonaa.
Tusaalaha saddexaadna waa mid dhawaan dhacay. Bare sare oo ka socda jaamacad weyn oo reer galbeedka ayaa yimid Princeton dhamaadkii bishii Disembar ee sanadkii hore. Wuxuu qorsheeyay inuu dib u bilaabo shaqadiisa Professor Moray (Jaamacadda Princeton). Laakiin waxa uu soo jeediyay in uu la xiriiro Panofsky iyo Svazhensky (ka Institute for Advanced Study). Haddana saddexdiiba wuu la shaqeeyaa.
"Waa inaan joogo," ayuu raaciyay. - Ilaa Oktoobar soo socota.
"Waxaad kululi doontaa halkan xagaaga," waxaan idhi.
"Aad ayaan mashquul u noqon doonaa oo aad ayaan ugu faraxsanahay inaan daryeelo."
Haddaba, xorriyaddu ma keento fadhiidnimo, balse waxaa ka buuxa khatarta shaqada oo dheeraad ah. Dhawaan xaaska mid ka mid ah Ingiriisi xubin ka ah Machadka ayaa waydiisay: "Run ahaantii qof kastaa ma shaqeeyaa ilaa labada saac ee subaxnimo?"
Ilaa hadda, machadku ma lahayn dhismayaal u gaar ah. Xisaabiyeyaasha hadda waxay booqanayaan Hoolka Fine ee Waaxda Xisaabta ee Princeton; qaar ka mid ah wakiilada aadanaha - McCormick Hall; qaar kalena waxay ka shaqeeyaan meelo kala duwan oo magaalada ah. Dhaqaale-yahannadu hadda waxay degan yihiin qol ku yaal Hotel Princeton. Xafiiskaygu wuxuu ku yaalaa dhismo xafiis oo ku yaala wadada Nassau, oo ka mid ah dukaanleyaasha, dhakhaatiirta ilkaha, qareenada, u doodayaasha xanuunka loo yaqaan 'chiropractic advocates', iyo cilmi-baarayaasha Jaamacadda Princeton oo sameynaya cilmi-baarisyo dawladda hoose iyo bulshada. Leben iyo alwaaxdu wax farqi ah ma sameeyaan, sida uu Madaxweyne Gilman ku caddeeyay Baltimore 60 sano ka hor. Si kastaba ha ahaatee, waxaan tabaynaa inaan wada xiriirno. Laakin dhaliilahaas waxaa la sixi doona marka dhisme gaar ah oo la yiraahdo Fuld Hall la inoo dhiso, taasoo ah tii ay horey u sameeyeen aasaasayaashii Machadka. Laakiin halkan waa halka ay tahay in hab-dhaqanku ku dhammaado. Machadku waa inuu ahaadaa machad yar, waxayna noqon doontaa fikradda ah in shaqaalaha machadka ay rabaan inay helaan wakhti firaaqo ah, dareemaan ilaalin iyo xor ka ah arrimaha ururka iyo joogtada ah, iyo, ugu dambeyntii, waa inay jiraan shuruudo xiriir aan rasmi ahayn oo lala yeesho saynisyahano ka socda Princeton Jaamacadda iyo dadka kale, kuwaas oo laga yaabo in waqti ka waqti lagu soo jiido Princeton oo ka yimid gobollo fog. Raggaas waxaa ka mid ahaa Niels Bohr oo Copenhagen ah, von Laue ee Berlin, Levi-Civita ee Rome, André Weil of Strasbourg, Dirac iyo H. H. Hardy ee Cambridge, Pauli ee Zurich, Lemaitre of Leuven, Wade-Gery of Oxford, iyo sidoo kale Americans oo ka yimid. jaamacadaha Harvard, Yale, Columbia, Cornell, Chicago, California, Johns Hopkins University iyo xarumaha kale ee iftiinka iyo iftiinka.
Annagu nafteena ballan uma qaadno, laakiin waxaan rajaynaynaa in raadinta aqoonta aan faa'iidada lahayn ay saameyn doonto mustaqbalka iyo tan horeba. Si kastaba ha ahaatee, uma isticmaalno dooddan difaacidda hay'adda. Waxa ay janno u noqotay saynisyahannada sida abwaannada iyo fannaaniinta, xaq u yeeshay in ay wax walba u sameeyaan sida ay doonaan, haddii loo ogolaadona wax badan ka soo hoyn kara.
Turjumaada: Shchekotova Yana
Source: www.habr.com