Wax cusub ayaa ku dhex dhasha waddooyinka la jabsaday ee dhiigga leh. Ciid dhaqameed oo la tuntay oo la simay, taas oo u muuqata, in hawada oo dhan la garaacay, diyaar u ah in ay sameyso waxa ugu fiican - wax walba ku rid meesheeda sida hooyada. Bilaabantay sida ciyaaraha caqli-galnimada ee kali-taliska ah, oo ay soo qaadatay baahi taariikhi ah, ka dib markii ay heshay ducadii lacageed ee Mashiinka adduunka, wax jilbaha ku jira ayaa helaya xoog iyo xaqa cod bulsho-dhaqan, falsafad iyo farsamo, laga bilaabo wakhtigaas ka qaybqaadashada xallinta furaha arrimaha ku saabsan marxaladda samaynta. Inaga horteenna waxa jira Qof tayo ahaan ugu cusub, oo laabta kii hore ku koray, oo hilibkiisa ku tolan, laakiin ku biiraya safafka iska caabinta ee la xidhiidha waalidkii. Dhinac kasta ka soo jiiday kuwa, sida ku cad qaddarkooda hidde-sidaha, u arka hab kaliya, shayga ujeeddadeenu waa u dagaallamaya aqoonsiga naftiisa sida himil, samaynta lafteeda sharafteeda dhaqan-bulsheed. Waxaan qiyaasi karnaa oo kaliya, inta badan mala-awaal, ku saabsan saameynta xoogga cusub ay ku yeelan doonto sawirka mustaqbalka. Hadda waxaan u qoondeyneynaa kelmad isaga - riyo hore u noqotey mid dhab ah oo ka mid ah muujinteeda.
Mufakiriinta Utopian, oo si cayaareed u fekeraya, waxay sawireen sawirro cajiib ah oo mustaqbalka ah: mowjadda saddexaad, bulshada warshadaha ka dib, iyo ugu dambeyntii, bulshada macluumaadka. Wax badan oo qoran ayaa lagu jejebiyey derbiyada xoogga badan ee munaaradaha adduunka ee Baabuloon. Utopia waa khayaali aan la fahmi karin, laakiin kuma daalin kaliya tan: fikradaha utopians ma la kulmaan burbur dhammaystiran - xoog cusub ayaa runtii si qasab ah u beddelaya tiro ka mid ah moodooyinka ruuxiga ah ee dhaqameed ee aadanaha qarnigii XNUMXaad.
Iyada oo dhexdhexaadinteeda qalabeed ee dabiiciga ah, la kulanka Man ee goob taariikhi ah oo gaar ah, wargelintu waxay keentaa faa'iidooyin, sidoo kale waxay keenaysaa dhibaatooyin - caqabado - casriyeynta. La aqbalay oo si taxaddar leh loo horumariyay, kuwan dambe ayaa ka baxsan dib-u-eegista hadda. Hadda waxaan xiiseyneynaa marka hore. Samaynta mid ka mid ah hawlaheeda - si ay u noqoto qalab iyo in ay soo bandhigto marka la eego dibadda, xoogagga xog-ururinta waxay horumariyaan qaybtooda gudaha ah, oo leh qiyamka asaasiga ah, fikradda, khuraafaadka, archetypes, sixir, guud ahaan - dhaqanka. Halkan waxaan ka helnaa is-qiimeynteeda. Halkan waxaan ku aragnaa ciidda dabacsan. Oo halkan shaxan addoonsiga ah ee cirifka ciyaarta xorta ah ee khiyaaliga ah ayaa khafiifaya. Dunida macluumaadka waa natiijada wax soo saarka artel, kuwaas oo xubnahooda, markii ay soo baxeen safarkooda, oo ka soo horjeeda asalka fogaanshiyaha dibadda, iyaga oo u fahma wareegga dib-u-celinta, gudaha goobadoodii la xakameeyey, asal ahaan waxay sameeyeen qaab aad u sarreeya. cufnaanta sare ee walxaha shisheeye, kasbashada sawirka dadka waalan ee reer magaalka ah, noqdaan kuwo ku jeesjeesa oo ka go'ay (Super) subculture.
Baaxadda wax-soo-saarka xog-ururinta ayaa si dabiici ah u soo shaac-baxday saamaynta xoogagga dibadda ee ka baxsan xakamaynta - mashiinno gaar ah oo aan la xakamayn karin oo waxtarka wax-soo-saarka ah oo noqday ku dhawaad aan la xakamayn karin. Si kastaba ha ahaatee, qaab-dhismeedka gudaha, oo si gaar ah u dhisan, oo ku qotoma hoos-u-dhac, iyo, weliba, sinaba fawdo, wuxuu awood u leeyahay inuu si guul leh u helo xoog uu iskaga caabiyo taageere, hoos-u-dhac nidaamsan. Iyada oo dhalinyaradeeda dabeecadda ah ee wadnaha, waxay arrimaheeda ku qabataa fagaaraha waaweyn, ku dhawaad meeraha iyo, dabcan, go'aamada taariikhiga ah. Dhaqanka warshadaha soo jireenka ah ee Waagii Cusub, ka dib markii uu helay midnimadiisa, udub dhexaad u ah, jidkeeda gaarka ah, koray oo balaariyay dhowr qarniyo, oo qabsaday meelo badan, dhuuqaya dhul badan, iyada oo la adeegsanayo kheyraad badan oo durugsan oo xiiso cidhiidhi ah si waa. Dhaqankani, dabeecadiisa laftiisa, wuxuu u jihaystay xagga balaadhinta tirada. Taasi waa sababta aan ugu yeerno dhaqanka tirada. Dhagax-shiidka Mashiinka noocan oo kale ah ayaa si xoog leh u qalloocan, si dhakhso ah u wareega, iyo muddo dheer, by inertia, waxay ku dhufan doonaan shidaalkooda, oo ay ku jiraan qofka laftiisa, wax walbana u rogaya boodhka - qashinka farsamada ee nolosha. Laakiin jiilkeena waxaa soo jiitay wax soo saar kala duwan, qof kala duwan, dhaqan ka duwan - dhaqan tayo leh kaas oo ballaarinta lagu beddelay qoto dheer, "ruuxa". Horumarinta ciidda isku midka ah, meelaha dhulku gubtay ka dib socodkii guusha ee waayihii hore, waxay dhistaa Dhismeheeda cusub, iyada oo aan rajo la'aan ah ka qabin dabeecadda, laakiin halkii ay ka fikiri lahayd (wargelin) abuurista xiriirinta "nool".
Hawlaha dhaqanka cusub waa kuwo aad u adag, sababtoo ah wuxuu la shaqeeyaa dhaxalka waayihii hore - oo leh qalalaasaha dhaqan-bulsheed ee qarnigii XNUMX-aad, oo ka dhashay qoto dheer ee positivist (sida qaar ka dib u soo gabagabeyn doonaan - si fudud) , oo ay la socdaan shisheeye: laga soo bilaabo natiijada shaqada qofka, ka wada jirka shaqada, ka xiriirka bulshada iyo qaar kale oo badan. Mas'uuliyadda maskaxeed iyo ruuxi ahaaneed waxay si aad ah ugu xiran tahay kheyraadka badan, furaha kaas oo ah waqti: lakabyada dhaqameed ee aadanaha, labadaba maaddada iyo ruuxa, ayaa halkan xidid ku leh, kuwaas oo kobcin kara oo keliya daqiiqadahaas marka su'aalaha badbaadada (labadaba). nafleyda iyo dhaqan-bulsho, sida physiological iyo sidoo kale maskaxda) meel la iska dhigo. Horumarka laftiisa ayaa ka muuqda dhul ka madax banaan waxyaabaha aasaasiga u ah nolosha.
Dhowaan, fasallada isbarbarya-caya-qaadayaasha tamarta ruuxiga ah - waxay si wax-ku-ool ah u dejiyaan laxanka ruuxiga ah, iyagoo ku faafinaya gariirkeeda deegaanka dibadda. Waxay ku sifoobeen shaqo la'aan gaar ah iyo " caajis jira ", si kastaba ha ahaatee, sidoo kale waa sifada qofka qarniga XNUMXaad. Su'aashu waxay tahay sida loola macaamilo dhaqdhaqaaqa sublimation-ka ee lama huraanka ah. Joogitaanka kheyraadka kala-duwan ee xad-dhaafka ah ayaa keenay xad-dhaaf xagga macnaha noolaha ee ereyga. Waxay, sida qaab-dhismeedka sare, dhab ahaantii waa Man. Masiibada jirta ayaa ah in calaamaduhu u adeegeen bilawga geedi socodka ballaadhinta yaamayska, kaas oo si weyn u socday qarniyadii u dambeeyay. Qofkuna waxa uu ku qasban yahay in uu lacagtan bixiyo: hadda godku ma aha hortiisa oo keliya, sidoo kale waa gudaha isaga.
Dhaqanka gudaha ee hababka wax soo saarka ee da'da macluumaadka, xaddidan oo suurtagal ah, laakiin si kalsooni leh u galaya dagaalka ka dhanka ah moodooyinka la aasaasay ee hore. Gaar ahaan wax-soo-saarka, oo ay ugu wacan tahay dhallinyaranimada dabiiciga ah, waxay ku soo celisaa fikradda dib-u-celinta nolol maalmeedka dhabta ah iyo semantic ee qofka, iyada oo bixisa ficil ahaan (nostalgically) si ay u barato dabeecadeeda hal-abuurka ah. Waxaa kor u kacaya qiimaha xiriirka bulsho ee hababka wax soo saarka. Habka daxalaystay ee caddaynta centripetal ee guud ayaa la bilaabay: yoolalka iyo ujeedooyinka - martida naadirka ah ee waqtigeena (1). Awoodda qasabka ah "inuu u leexdo gidaarka" iyo "inuu wejigiisa aaso" way daciiftaa. Waa la ogol yahay in hareeraha la eego - waxaa jira waqti tan. Waxaa jira "farsamo" dhaqanka wax-soo-saarka, kaas oo ka soo horjeeda wacyiga meesha ay ku jiraan hababka shaqada, taas oo, marka loo eego sifooyinka ku-meel-gaarka ah, inta badan waxay ku jiraan doorka qaabaynta ee jadwalka nolosha-maskaxda - "guriga" qalcadda” ayaa ku hadhay meel ka baxsan dushooda hadda.
(1) Qaar naga mid ah ayaa xitaa nasiib u yeeshay inay arkaan wax u eg Ideal.
Qarnigii XNUMX-aad - XNUMXaad, fahamka guriga iyo shaqada wuxuu galaa xiriir colaadeed oo ba'an - kuwani waa xoogaga dhinacyada iska soo horjeeda ee dhufeysyada, badanaa waxay ku yimaadaan ficillo rabshado ah. Iyada oo loo marayo khiyaamo dhaqameed ee la heli karo isaga, qofku wuxuu nadiifiyaa booska guriga ee calaamad kasta oo geeddi-socodka shaqada ah, si aan waxba u xasuusin in gaar ah, inta badan midabka xun ee shaqada ee xilliga sameynta iyo geynta hanti-wadaaga. Wakhtigii shaqada-gurigu waa laga gudbay, labada hay’adood ee aasaasiga ah ee bulshada – qoyska iyo xirfadda – waxa la samaynayaa biyo-mareen, dhul iyo maskaxba.
Laakiin cilmi-nafsiga aadanaha ayaa isbeddelaya. Waxay - isbeddelaan - walaaca ma aha oo kaliya habdhaqanka shaqada, laakiin sidoo kale waxa ku taagan miisaan ka soo horjeeda, isku dayo xanuun leh, iyo in la qirto - marar dhif ah, marka si guul leh, isku dayaan in ay isku dheelitiraan qof jajaban. Isbedelada sidoo kale waxay khuseeyaan xilliga firaaqada. Qofka si caadi ah ugu caajisay goobta shaqada ("qof caajis ah", "xoolo caajis ah"), "si macquul ah", oo halkan ku riixaya rabitaankiisa iyada oo loo baahan yahay cosmic-ka fogaansho, go'doomin iyo jahawareer, wuxuu ururiyaa caajis maalin kasta, isagoo sugaya "dhammaan tan si loo dhammeeyo". Goobabada xidhitaanka ee qofka ku ilaalisa xatooyada xad-dhaafka ah - shidaalka horumarka, ayaa loo qorsheeyay si uusan u ekaan khiyaano: usbuuc aad u xun ayaa dhammaanaya, dhammaadka shaqada adag iyo wakhtiga socodka qummanaanta ayaa soo dhow, sambabada Waxaa ka buuxa hawo nadiif ah, wax walbana waxay u muuqdaan inay joogsadeen inay macno la'aan yihiin - mid gudaha ah ayaa muuqda. Kharashkan - kharashka lagama maarmaanka ah, oo aan la awoodin in loo qaybiyo si siman, cufan oo xoog leh oo ku-meel-gaar ah, oo u beddelaya xinjir dhiirigelin iyo rabitaan ah. Haddaba, miyay la yaab noqon doontaa in xaaladdu ay noqoto meelo ka baxsan awoodda bini'aadamka, oo aadaysa meel fog, laga soo horjeedo xag-jirnimada, noocyada maandooriyaha, khamriga, xagjirnimada, sarkhaannimada doorka? Waxaan weydiisaneynaa macne, oo, annagoo helin, waxaan si deg deg ah ugu beddelnaa kuwo ku-meel-gaar ah oo buuxiya deegaankeena- materialism-ka ilaa qarka.
Dhaqanka wax-soo-saarka xog-ururinta ayaa ah xoogga ugu horreeya ee masraxa adduunka dhowrkii qarni ee la soo dhaafay si uu uga horyimaado dhaqanka shaqo ee casriga ah ee xididdada dheer. Samaynta shaandhaynta gudaha ee dhalinyarada, maskaxda iyo ruuxa labadaba, waxay ku dadaalaysaa sidii ay uga saari lahayd saamaynta isku duubnidii hore - waayihii hore, sida xooggan sida xaasidnimada, shakiga, ossified, caddaymo xan ah oo ku saabsan hantida, ku boodboodka garbaha qofka culays culus. Dhalinyaradu waa tiirka wax-soo-saarka xog-ogaalnimada, gunti ka tola inta badan waxa maskax ahaan muhiim u ah. Ma iska ilaalin karno isticmaalka joogtada ah ee eraygan.
Indheergaradka da’da yar, oo aan hore u hoos iman, ma aha dayn iyo waajib, marka ay isku dayaan inay soo bandhigaan. Odayga caqliga lihi waxa uu gacmaha u fidiyaa hab-saaxiibtinimo, caqiido ku dhisan, laakiin waxa ka dambeeya waan ognahay. Gacmaha ka baxa! Ma ahaan doono addoontaada xigta. Caqliga yari waa ruux da'yar. Waxa uu ku dhex jiraa kuwa la mid ah, oo ka mid ah kuwa ag socda. Waxa uu jecel yahay xidhiidhka kuwa u dhow. Xidhiidhku waa qiimo haddii ay jiraan wax laga hadlo. Dhalinyaradu waxay helaan wax ay ka hadlaan. Dhalinyaradu waxay rabaan inay hadlaan.
Wadnaha da'da yar ee wax-soo-saarka wargelinta ayaa ka buuxsamay nolol cusub waxa sannado badan qorraxdii kululayd ee dareenka togan ee aqoonta cilmi-nafeedka ay qallajisay, una baahan u hoggaansanaanta joogtada ah ee caqliga gudaha ee wax-soo-saarka - xidhiidhada bulshada gudaha. Aamusnaanta, go'doominta, go'doominta, fogaanta ayaa laga saarayaa inta suurtogalka ah ee wadajirka ah. Dhadhanka isgaadhsiinta bini'aadamka, isgaadhsiinta tooska ah ayaa soo noqonaysa, iyaga oo helaya xuquuqdooda sharciyeed ee ah in ay ku yaalaan meesha ugu sareysa, inkastoo ay ku hareeraysan yihiin kuwa ku-meel-gaadhka ah. Bulsho la'aantu waxay fududaysaa hab-raacyada khasabka ah ee qofka looga tagayo, si ay u noqoto, qof kale, ku dhow-dhow, shakhsi ahaan ka baxsan, si liidata loo koontaroolo oo cabsi leh oo ay ka buuxan dhul khataro badan. Farqigu wuu sii dhuubanayaa, dheelitirnaanta ayaa la hayaa, darafyaduna waxay u noqonayaan mugdi. Shaqada iyo guriga, shaqada iyo wakhtiga firaaqada - hadda ma jiraan khilaafyo ku yaal meel fog, oo iska soo horjeeda midba midka kale, iyo tamarta maskaxeed ee aan la kaxeynin gees, helitaanka awood u leh inay si hal abuur leh u soo baxdo.
Farshaxanka - barometerkayaga weligeed ah ee tamarta bulsheed-dhaqameed - waxay ina siisaa dooddeeda - qaab dhismeedka iyo la xidhiidha - qaabka deegaanka oo leh magac euphonious, sida haddii si ula kac ah looga soo saaro qoto dheer ee archetypal si loo dhiso buundooyinka u dhexeeya laba walxood - "hi-tech", iyaga oo caqabad ku ah soocida soo jireenka ah ee guriga iyo goobaha shaqada. Dhacdadani kama foga ruuxa gudaha ee wax soo saarka wargelinta. Sababtu waa sida saxda ah ee aan kor ku soo sheegnay: yaraynta farqiga nafsiga ah ee u dhexeeya labada hay'adood. Shaqadu waxay nuugtaa waxa ay ahayd mudnaanta raaxada guriga, gurigu wuxuu helaa isticmaalka waxtarka leh ee qalabka socodka shaqada (2). Labada goobood ee la furay si macmal ah laakiin taariikh ahaan lagama maarmaanka u ah waxay leeyihiin wax badan oo midba midka kale ka barto. Da'da macluumaadka, sida aan u aragno, isdhexgalka noocaas ah, isdhexgalka ayaa ah bilawga dabeecadda.
(2) Waxaan ognahay in hab-dhaqankan laga eego dhinacyo badan. Si kastaba ha ahaatee, falanqaynta noocan oo kale ah ayaa ka baxsan baaxadda shaqada hadda jirta. Halkan doodda waxaa loo isticmaalaa in qayb ahaan lagu caddeeyo waxa soo noqnoqda ee hoosta laga xarriiqo.
The lagu dhawaaqay "tayada" ee dhaqanka wargelinta waxaa xaqiiqo ah in kale, ma gaar ah, laakiin weli mashruuc sifo ah, oo horeba aan boos celin, xagjirka ah gebi ahaanba ka adkaaday kala duwanaansho ee guriga iyo goobaha shaqada midba midka kale - ka shaqeeyaan meel guriga. Si adag u hoggaansama shuruudaha soo-saarka soo-saarka, qofku maaha inuu istaago mashiinka, sida saddex qarni ka hor, ama uu joogo xafiiska, sida qarni ka hor. Wax soo saarka qoto dheer iyo isbeddelka farsamada ayaa horseeday xaqiiqda ah in shayga ugu weyni uu ku xiran yahay waxqabadyo faa'iido leh oo ku saabsan waddooyinka tamarta tamarta ah ee gebi ahaanba kala duwan, albaabka laga galo taas oo aan ahayn nidaam farsamo oo weyn, laakiin nidaam kale oo cufan - elektaroonig, kombuyuutar - si xor ah u habboon. meesha bannaan ee guriga. Sifada wax soo saarka farsamada gacanta ee la soo dhaafay, qaabka lagu sharraxay ayaa mar kale noqonaysa mid ku habboon aasaas tayo leh oo cusub, oo calaamadeynaya isbeddelka miyir-qabka aadanaha.
Sooyaalka dhaqan-bulsheed ee taariikhiga ah, kaas oo xoogga aynu ku sifayneyno la geynayo, waxaa lagu gartaa dhibaato, oo leh kalsooni darro muuqata oo la xiriirta caqli-celinta si fiican loo dhimay: nidaamsan, caqli-gal ah iyo sidaas darteed, sida waafaqsan dhaqanka hadda jira. Khiyaamada bini'aadantinimada ka fog ayaa had iyo jeer ku habboon sharraxaaddeeda. Dhibaatadu waxay u baahan tahay sharaxaad ka duwan, oo ay adag tahay in lagu qeexo erayada, maadaama aysan suurtagal ahayn in si cad loo muujiyo qof - in ciidda firfircoon ee u adeegta aqoonsiga ereyga "wax walba" - waa wax aan macquul ahayn. Ma soo celin doono khaladaadkii waaweynaa ee hore, mana dafiri doono nafteena isku day aan ku cadeyneyno akhristaha. Waagayagii waa xilligii waji-xidhaha oo ku dhegganaa dhimashada, qiyamka chimera, halsano macluumaadka, moodooyinka la xakameeyey ee goos gooska ah iyo halganka weligeed ah ee nolosha. Tani waa xilli, waqtiyo naadir ah oo lagu wiiqayo qabsashada mashiinka, aan ku dhacno riyooyinka fallaadhaha qorraxda, annaga oo si geesinimo leh u gubanaya korriin qarni jir ah oo ka sameysan jeedal, ilaa hilibka fir fircoon ee aadanaha. Dareenka guud ee akhlaaqda waa mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan ee aqoonyahannada casriga ah, kuwaas oo ka tanaasula calaamadda caynkaas ah ee ay ku jiraan dhammaan dhallinta iyo mararka qaarkood caadooyinka aan qarsoonayn, oo gebi ahaanba ka dhex muuqda qaabab iska soo horjeeda.
Wax walba waa iib, wax walba waa la iibiyaa, iyo qiimo dhimis weyn oo Axad ah. Qorrax-dhacii la sugayey ee la ballan qaaday ayaa soo socda. Hababka dhaqan-bulsheed - quruxda, farshaxanka, hal-abuurka, shakhsiyadda - mar loogu yeedhay inay ka qaybqaataan iska caabinta, hadda waxay ku yaalaan dhinaca kale, gudaha muraayadaha muraayadaha, taas oo muujinaysa wejiga oday caqli leh oo qarsoon, laakiin si cad u muuqda. Awooddii oo rajo weyn laga qabay dhowr qarni, oo laga soo saaray qarsoomida maskaxdii ugu xoogga badnayd ee bini’aadamka, ee loogu baaqay in la dhiso, lana midoobo, waxay noqotay meel ay heli karaan dad kooban oo iibsanaya. Waxaan ka hadleynaa maskaxda.
Sababta, oo ah xoogga muhiimka ah ee lagu xallinayo dhibaatooyinka xagga aqoonta, cilmi-nafsiga, iyo akhlaaqda-qurxinta labadaba, taariikh ahaan kuma aysan noolayn dhammaan filashooyinka la saaray, waxayna aakhirkii isu aragtay inay si xishood leh u hoggaansami doonto xoogagga ilaa dhowaan saaxiibtinimada la socday. Waxay qaadatay baaritaan dheer (3) si loo muujiyo xuduudaha aasaasiga ah ee maskaxda - nasiib wanaag, isaga laftiisu wuxuu u shaqeeyaa sidii kaaliye muhiim ah oo arrintan ku saabsan. Natiijadu waxay ahayd shakigii ugu qoto dheeraa ee ku jiray awoodda aqoonta maangal ah, mararka qaarkoodna waxay gaadhay inkiraad xag-jir ah iyo kacdoon hubaysan. Laakin qofku wuxuu la mid yahay isku dayga, dadaalka iyo rajooyinka. Oo hadda, sida dhacday wax ka badan hal mar, waxaanu markhaati ka nahay isku day kale oo "farsamo sare" ah oo lagu soo celinayo xaaladda hal-abuurka ee maskaxda oo ku salaysan da'da macluumaadka cusub, taas oo, fikraddayada, waa nafaqo leh caleemaha caqliga. Ugu yaraan, waa in la tilmaamaa in wax-soo-saarka xog-waraysigu uu yahay wax-soo-saarka garaadka oo si diirran u aqbala caqli-galnimada qayb ka mid ah sheekadiisa (4). Rajadayadu waa in dabeecadda garaadka ee la qabsiga nolosha, waayo-aragnimadeeda, aysan noqon doonin mid ka fog qofka wax soo saarkan. Nuxurku wuxuu ku jiraa joogitaanka adag ee shuruudaha. Iyadoo, taariikhda aadanaha oo dhan, marar badan (mararka qaarkood aad u adag) jawaabo jira, xalal, nidaamyo iyo moodooyin ayaa lagu tuuray miisaanka badan, kuwaas oo aan hadda laga tirtirin boggaga buugaagta bini'aadamka, si aan macquul ahayn ugu jira Mustaqbalka, hadda hal dheeri oo dheeri ah, hal dheelitirnaan dheeraad ah oo ku saabsan nidaamka ugu adag ee xiriirka ayaa la bixiyaa. Ma jiraan wax dib u riixaya natiijooyinka (qaarna waxay odhan doonaan guulaha) qarnigii XNUMXaad, qofna ma "caddayn doono" oo dib u soo celin doona qarnigii XNUMXaad, qofna kuma soo laaban doono qarnigii XNUMXaad. Si kastaba ha ahaatee, waxaan sugeynaa soo nooleynta wax. oo dadku hore u yaqaaniin. Iyo, sida ay noogu muuqato, isbarashada waa murugo. Waxaan sugeyna rajo ah in, in la kordhiyo, caddayn, caddayn - hawo cusub - arrimuhu si ka duwan u beddeli doonaan. Rajadayadu waa in maskaxda, oo si raaxo leh ugu taal laabta xajinta macluumaadka gudaha, oo leh xajin saaxiibtinimo ay qaban doonto qof u sii qulqulaya meel fog - qulqulka aan dhammaadka lahayn ee miyir-beelka, silhouettes aan caqli-gal ahayn.
(3) Waxaa xusid mudan in xilliga bilawga baadhistu ay ku dhowdahay xilliga ay soo ifbaxday ifafaalaha sayniska-centrism-ka.
(4) Nooc ka mid ah calaamad, oo isku mar ah - kicinta - geeddi-socodkani waa kobcinta waxa loogu yeero cilmiga caanka ah, kaas oo sirta dhismayaasha sayniska ee highbrow elitist lagu dejiyey, inkastoo qaab aad u fudud, laakiin u dhigma. ilaa ruuxa waayaha, si kastaba ha ahaatee, aan faragelin dadka qaarkiis ilaa heerka xariifnimada maalinlaha ah ee ku dhaqanka aqoontan.
***
Tijaabooyinkeena sheeko, waxaan ku siinnaa meel muhiim ah si ay ugu habboonaato, laakiin waqtiyo dhif ah oo quus ah, waxaan awoodnaa oo aan diyaar u nahay inaan sameyno liddi ku ah - si aan u "xaqiijino" iyada oo loo marayo dhalanteed binary dhaqameed. Inaga oo leh fikrad cad oo ah in aynu ku noolnahay xilli ay ku sifoobeen qalalaase dhinacyo badan leh, oo ay ka mid tahay qalalaasaha sharafta aadanaha, waa in la ogaadaa in, iyadoo aan jiritaankeeda aan laga maarmi karin, in - karaamada aadanaha - aysan ku jiri karin xaalad burbursan, taas oo ah, waa. si degdeg ah oo aad u raadiso is-qancin, lagana helo ilo dhaqameed macmal ah iyo kuwo dabiici ah oo la heli karo, waqtiyada adag ee halsano xiisadda, dib u celinta arrimaha tayada xagga asalka, iyaga oo lagu beddelayo kuwo tiro badan. Kala diridda, deconcentration of calaamadaha ruuxiga ah, taas oo ilaa dhawaan diiradda saaraya kala duwanaanshaha bulshada, transcendental, ciidamada ka baxsan, khalkhal ku hagaajinta iyo hagaajinta is-aqoonsiga, taas oo mar ka dhacay iyadoo la kaashanayo of model sare (ku haboon) - waxaas oo dhan waxay riixayaan qofka raadi meel cusub oo sharaf leh. La yaab maaha waxa dhabta ah ee ku jira meel burbursan, haddii aad xasuusato nooca nidaamka dhaqaale ee maanta lagu garto. Waqtigeenu waa waqtigii sharafta lacagta. Isagu waa ka mudan yahay, oo xagga lacagta ka hodansan. Anaga, ku riixnay dhinaca xaqiijinta iyada oo loo marayo aqoonsiga lacageed, waxaan ku soo gabagabeyneynaa: wax soo saarka macluumaadka ayaa dareemaya raaxo leh qaabka ay soo jeedisay ruuxa wakhtiyada, iyada oo xoogga saaraysa boorsadeeda cufnaanta sare ee alaabta lacagta. Qofka wax-soo-saarka wargelinta ah, ugu yaraan, lama kulmo aan laga gudbi karin, si adag u xiran, wadaad (Ruuxa Kafka) albaabada uu u socdo sharaftiisa. Waxaa intaa dheer, gelitaanka halkan waa dhacdo (marxaladdan) ay ka fog tahay ka-baxsanaanta hiddaha bulsheed ee weyn iyo dadka yaqaana. Aynu ku darno in ruuxa wax-soo-saarka war-bixinta aan lagu sifeyn luminta xiriirka dhulka, oo ay dhaliso dawakhaad, natiijooyinka random (qaabka maskaxeed ee qadiimiga ah), taas oo, sida ay u muuqato, ciidda dhaqameed-dhaqameed ee casriga ah waa hodan. daadsan. Dareenkan, waa natiijada waxqabadka faa'iido leh ee macneheeda qadiimiga ah - in kasta oo qarsoon, Ideal-ka ayaa halkan ka muuqda.
"Tayada" - dabeecadda ugu muhiimsan ee wax-soo-saarka wargelinta, ilaa xad weyn oo dabacsanaan qoto dheer, ilaa xad yar - qabashada aagga -, dib u noqoshada caanaha Jarmalka ee qadiimiga ah, shaki la'aan maaha kaliya dhammaadka, laakiin sidoo kale macnaheedu waa. Soo jeedin ahaan, bannaanka u soo bixiddu weli waa isla falgalka xagga dhammaystirka ifafaale. Warshadaha qaata doorka isticmaalayaasha natiijooyinka wax-soo-saarka wargelinta waxay helayaan fursad ay kula xiriiraan ruuxa gudaha ee isbeddellada caalamiga ah ee ay keento hawada cusub ee koronto ee da'da macluumaadka xiisaha leh. Sida dahablaha xirfadda leh, qofka wax soo saarka xog-ogaalnimada hore u qallafsan, wuxuu si degdeg ah u qabsaday dhulalka, isaga oo ka reebaya sifooyinkiisa warshadaha, isla markaana dhaqan ahaan, qallafsanaan. Iftiiminta dabiiciga ah ee tirooyinka laga dhaxlo caqli-galnimada ballaarinta weli lama shaacin, laakiin horeyba way caddahay - waxaan hor taagannahay baraf weyn oo baraf ah, caarada taas oo aan ku jirin jawaabaha dhammaan walaacyadayada oo aan u dhigmin. si loola tacaalo - mashruuca injineernimada ee bani'aadamku sameeyay - kaas oo waqti ku ridaya madaxa saboolka ah ee aadanaha .
Hadda, gelitaanka qoto dheer ee qarniga XNUMXaad, waxaan ogaanay joogitaanka dad badan, oo laga xoreeyay warshadaha, wax soo saarka ayaa tilmaamaya ee la soo dhaafay, kuwaas oo dariiqa ruuxiga ah asal ahaan duurka dood ee wax soo saarka informatization - aag, sida ay inoo muuqato, waxay ku go'doonsan tahay hab dhaqanka, oo ka kooban calaamadaheeda, luqadaha iyo xeerarkeeda. Ku saabsan sida ay u xun tahay, waxaad ka akhriyi kartaa meelo kale - maanta dadku waxay si fiican u barteen sida loo qodo dhulka daarada dambe ee raadinta meydka. Waxaan leenahay: dadka noocaas ah waxaa saameeyay ilaa xad ka yar musuqmaasuqa bini'aadantinimada ka baxsan, qoob-ka-cayaar ku jihaysan ee dhagaxyada waaweyn. Gaar ahaan, tan waxaa lagu muujiyey jebinta xiriirka dhaxalka ah (horumarinta) ee moodooyinka waayihii hore, wadnaha kaas oo ahaa tilmaamo, cabsi iyo masuuliyad, oo lagu kala diro kooxda. Hadda waxaynu si cad u arki karnaa in dadka guurdoonka ah ee ku jira suudhadhka qaaliga ah, rooxaanta luntay, fannaaniin aan guri lahayn, ama halkii, guri hore looga tagay, ay meel walba lugeynayaan, iyagoo aan lahayn awood dheeraad ah mashruuc jira, oo diidaya ruuxa dhalinyarada. . Iyaga oo go'aamin kara awoodda ay dhaxleen, waxay isku dayaan inay gaaraan qalbi nool oo gariiraya. Laakin halkudheggii wuu is beddelay, sheeko cusub baa la qorayaa.
Qofka xilliga qalalaasaha ah wuxuu muujinayaa jiritaankiisa, wuxuu sheegaa "I", isaga oo ku qoran xaaladaha dagaalka socda, mawduuciisu waa laftiisa. Waxa uu ku qasban yahay in uu si joogto ah ugu dagaalamo naftiisa, naftiisa, is-qiimeyntiisa, ka-hortag la’aanta uu ku hayo xoogaga damiir-laawayaasha ah ee isaga ka weyn – xayaysiis, xafiisyo, telefishan, siyaasad iyo noocyo kale oo rabshado ah oo ay curisay bouquet qarsoodi ah. isla markaana riyooyin aan qarsoonayn oo bini'aadmigu ku riyoodo, dhibcooyinka ilaashada kuwaas oo calaamad u noqda dhadhanka xun. Ciidamadan xagjirka ah oo ku hubaysan hub aad u cajiib ah ayaa si cilmiyaysan qofka naftiisa uga kaxeeya, ruuxiisana ka dhaca, waxa ay u adeegsadaan ujeeddooyinkooda fudud, iyaga oo ka dhex dhisaya gumaysi nafsi ah oo ay ku jiraan. Waxaan ognahay in "daballada macluumaadka" ay had iyo jeer si sax ah madaxa uga dhacaan, laakiin ma awoodaan inay taabtaan quluubtayada. Rajadayada kaliya ayaa ah in nin cusub, oo ku koraya laabta wax-soo-saarka wargelinta, xoogga cusub ee ruuxiga ah iyo sixirka, oo uu soo qaaday dabaysha cusub ee metachanges, oo uu barakeeyey Ruuxa Adduunka, oo u harraadsan horumarka, ugu dambeyntii ma is beddeli doono, doono ilaashado xididada nolosha-bixiya oo laguma kharribi doono xaaladaha dhibaato dhimis oo aad u daran. Goosashada dhabta ah, dabeecadda jasiiradda, waxaanu rumaysanahay, inay suurtogal ka dhigi doonto in la jebiyo curaarta aragtiyaha doodda leh ee uu sameeyay Mashiinku si cilmiyaysan oo dhamaystiran. Isla mar ahaantaana, waxaynu markhaati ka nahay sida, tobannaankii sano ee la soo dhaafay, dhaqdhaqaaqa bilawga dhaqan-bulsheed ee ka tagista, taas oo suurtagelisay in laga ilaaliyo kaydka dhaqanka iyo avant-garde ee muhiimka ah, oo ay ku jiraan, qofka la calaamadeeyay ee ku milmay deegaanka. , ayaa si weyn hoos ugu dhacay: hababka degdega ah ee isfaham la'aanta xoogga cusub, oo inta badan lagu garto miyir-qabka aadanaha ee aan qaan-gaarin, ayaa lagu beddelay hababka is-dhexgalka waxtarka leh iyo is-gacan-qaadka labada dhinac. Waxaan aaminsanahay in, mar hore, qofku, isagoo qaaday tillaabooyinka ugu horreeya ee lagu soo koobayo wareegga badbaadada, isagoo aan biyo ku soo ururin gacmihiisa, laakiin isagoo ku sawiraya qolof badeed, oo helay meel bannaan oo ka baxsan wareeggan. halkaas oo dhaqdhaqaaqa xad-dhaafka ah ee sawirada derbiyada ay bilaabeen inay soo baxaan godad iyo soo saarista sawirada dheddigga, iyo hadda dib-u-celinta, oo laga soo saaro dhulka lagu tuntay ee xoogga isbeddelka tayada leh, ayaa u oggolaan doona ugu yaraan waqti gaaban in la iska dhigo dagaalka. , sida naloo sheegay, iyadoo natiijadu ay hore u sii deysay dabeecadda, in laga weecdo sagxadaha arlada ee la soo saaray, isla markaana loo jeediyo fiirsiga avant-garde, si loo gaaro hiigsi nololeed oo gaar ah, oo aan hore loo arag, oo aan hore loo arag, nolosha bini’aadamka ah.
Source: www.habr.com