Urang Mesir kuno terang pisan ngeunaan vivisection sareng tiasa ngabédakeun ati sareng ginjal ku cara rampa. Ku swaddling mummies ti isuk nepi ka soré jeung ngalakonan penyembuhan (ti trephination mun nyoplokkeun tumor), anjeun inevitably bakal diajar ngartos anatomi.
Kabeungharan rinci anatomis éta leuwih ti offset ku kabingungan dina pamahaman fungsi organ. Imam, dokter jeung jalma biasa boldly nempatkeun pikiran dina haté, sarta ditugaskeun otak peran ngahasilkeun mukus nasal.
Saatos 4 sarébu taun, hese ngantepkeun diri anjeun seuri di fellahs sareng pharaohs - komputer sareng algoritma pangumpulan data urang katingalina langkung tiis tibatan gulungan papirus, sareng otak urang masih misterius ngahasilkeun anu terang naon.
Ku kituna dina artikel ieu sakuduna dituju ngobrol ngeunaan kanyataan yén algoritma pangakuan émosi geus ngahontal laju neuron eunteung dina napsirkeun sinyal interlocutor, nalika ujug-ujug tétéla yén sél saraf teu naon seemed.
Kasalahan Nyieun Kaputusan
Salaku murangkalih, murangkalih ningali wajah kolotna sareng diajar ngahasilkeun seuri, ambek-ambekan, kapuasan diri sareng émosi sanésna, ku kituna sapanjang hirupna dina kaayaan anu béda-béda anjeunna tiasa seuri, nyengir, ambek - persis sapertos anu dipikacinta. tuh.
Seueur peneliti yakin yén niru émosi diwangun ku sistem neuron eunteung. Sanajan kitu, sababaraha élmuwan nganyatakeun skepticism ngeunaan téori ieu: urang teu acan ngartos fungsi sakabéh sél otak.
Modél fungsi otak nangtung dina dasar hipotésis anu goyah. Teu aya ragu ngeunaan ngan hiji hal: "firmware" tina masalah abu ti kalahiran ngandung fitur sarta bug, atawa, leuwih akurat, fitur nu mangaruhan kabiasaan.
Neuron eunteung atawa neuron séjén nu tanggung jawab respon imitative sistem ieu ngan dina tingkat dasar recognizing niat jeung lampah pangbasajanna. Ieu cukup keur budak, tapi damn saeutik pikeun sawawa.
Urang terang yén émosi sabagéan ageung gumantung kana pangalaman kaala jalma tina interaksi sareng budaya asli na. Teu aya anu bakal nganggap anjeun psikopat, lamun diantara jalma riang anjeun seuri, ngarasa nyeri, sabab dina kahirupan sawawa émosi dipaké minangka sarana adaptasi jeung kaayaan ayana.
Kami henteu terang naon anu dipikirkeun ku batur. Gampang nyieun asumsi: manéhna seuri, hartina manéhna keur senang. Pikiran ngagaduhan kamampuan bawaan pikeun ngawangun istana dina hawa gambar anu konsisten ngeunaan naon anu kajantenan.
Hiji-hijina kedah nyobian pikeun nangtukeun sabaraha asumsi anu aya pakait sareng bebeneran, sareng dasar hipotesis anu goyah bakal mimiti ngalih: seuri mangrupikeun kasedih, frown mangrupikeun kabagjaan, trembling kelopak panon mangrupikeun kasenangan.
Psikiater Jerman Franz Karl Müller-Lyer di 1889 némbongkeun ilusi geometric-optik pakait sareng distorsi persepsi garis jeung inohong. Ilusina nyaéta bagéan anu dipiguraan ku tip anu nyanghareup ka luar katingali langkung pondok tibatan ruas anu dipiguraan ku buntut. Kanyataanna, panjang duanana ruas sarua.
Psikiater ogé narik perhatian kanyataan yén contemplator ilusi, bahkan saatos ngukur garis sareng ngadangukeun penjelasan latar tukang neurologis persepsi gambar, terus nganggap hiji garis langkung pondok tibatan anu sanés. Éta ogé pikaresepeun yén ilusi ieu henteu katingali sami pikeun sadayana - aya jalma anu kirang rentan kana éta.
Psikolog Daniel Kahneman yén pikiran analitik slow urang ngakuan trik Müller-Lyer, tapi bagian kadua pikiran, jawab refleks kognitif, otomatis sarta ampir instan meta dina respon kana rangsangan munculna, sarta nyieun judgments erroneous.
Kasalahan kognitif sanés ngan ukur kasalahan. Hiji tiasa ngartos sareng ngaku yén teu tiasa percanten kana panon nalika ningali ilusi optik, tapi komunikasi sareng jalma nyata sapertos ngarambat ngaliwatan labirin anu rumit.
Deui dina 1906, sosiolog William Sumner memproklamirkan universalitas seléksi alam jeung perjuangan pikeun ayana, mindahkeun prinsip ayana sato ka masarakat manusa. Saurna, jalma-jalma ngahiji dina kelompok ngangkat kelompokna sorangan ku cara nolak nganalisa fakta-fakta anu ngancem integritas masarakat.
Psikolog Richard Nisbett "Nyaritakeun leuwih ti urang bisa nyaho: laporan verbal on prosés méntal" mendemonstrasikan horéam jalma mun percanten statistik jeung data ditarima sacara umum lianna nu teu satuju kana kapercayaan maranéhanana aya.
The magic angka badag
Tonton pidéo ieu sareng tingali kumaha ekspresi wajah aktor éta robih.
Pikiran gancang "labél" jeung nyieun asumsi dina nyanghareupan data cukup, nu ngabalukarkeun épék paradoxical, jelas katempo dina conto percobaan anu dilakukeun ku diréktur Lev Kuleshov.
Dina 1929, anjeunna nyandak close-up hiji aktor, piring ngeusi sup, anak dina Coffin a, sarta gadis ngora dina sofa. Lajeng pilem kalawan shot tina aktor ieu potong tilu bagian sarta glued misah kalawan pigura némbongkeun piring sup, anak jeung awéwé.
Saling bebas, pemirsa datang ka kacindekan yén dina sempalan kahiji pahlawan lapar, dina kadua anjeunna sedih ku pupusna anak, dina katilu anjeunna fascinated ku gadis bohong dina sofa.
Dina kanyataanana, ekspresi raray aktor urang teu robah dina sagala hal.
Sareng upami anjeun ningali saratus pigura, naha trikna bakal diungkabkeun?
Dumasar data reliabiliti statistik tina bebeneran kabiasaan nonverbal di grup badag jalma, psikolog Paul Ekman alat komprehensif pikeun pangukuran obyektif gerakan raray - "sistem coding gerakan raray".
Anjeunna boga pamadegan yén jaringan saraf jieunan bisa dipaké pikeun otomatis nganalisis ekspresi raray jalma. Sanajan kritik serius (program kaamanan bandara Ekman urang percobaan dikawasa), aya butir akal sehat dina argumen ieu.
Ningali hiji jalma anu mesem, anjeun tiasa nganggap yén anjeunna nipu sareng leres-leres henteu saé. Tapi lamun anjeun (atawa kaméra) ningali saratus jalma mesem, kamungkinan lolobana maranéhanana sabenerna keur senang-kawas nonton pelawak stand-up panas.
Dina conto jumlah badag, teu jadi penting yén sababaraha urang bisa ngamanipulasi émosi jadi cleverly nu malah Professor Ekman bakal fooled. Dina kecap ahli résiko Nassim Taleb, antifragility tina sistem ieu greatly ditingkatkeun nalika subyek panjagaan nyaéta tiis, kaméra teu kaditu teu kadieu.
Leres, urang henteu terang kumaha ngakuan bohong ku raray - nganggo atanapi tanpa kecerdasan jieunan. Tapi urang ngarti pisan kumaha nangtukeun tingkat kabagjaan pikeun saratus atawa leuwih jalma.
Pangakuan émosi pikeun bisnis
Cara pangbasajanna pikeun nangtukeun émosi tina gambar raray dumasar kana klasifikasi titik konci, koordinat nu bisa didapet ku rupa-rupa algoritma. Biasana ditandaan sababaraha belasan titik, numbu ka posisi halis, panon, biwir, irung, rahang, nu ngidinan Anjeun pikeun nangkep ekspresi raray.
Penilaian latar émosional nganggo algoritma mesin parantos ngabantosan pangecér pikeun ngahijikeun online kana offline sabisa-bisa. Téknologi ngamungkinkeun anjeun pikeun meunteun efektivitas kampanye iklan sareng pamasaran, nangtukeun kualitas layanan palanggan sareng jasa, sareng ogé ngaidentipikasi paripolah jalma anu teu normal.
Nganggo algoritma, anjeun tiasa ngalacak kaayaan émosional karyawan di kantor (kantor sareng jalma anu sedih mangrupikeun kantor motivasi anu lemah, kasangsaraan sareng buruk) sareng "indéks kabagjaan" karyawan sareng klien di lawang sareng kaluar.
Alfa-Bank di sababaraha cabang proyék pilot pikeun nganalisis émosi palanggan sacara real waktos. Algoritma ngawangun hiji indikator integral tina kapuasan customer, ngaidentipikasi tren dina parobahan persepsi emosi nganjang cabang, sarta méré hiji assessment sakabéh nganjang.
Dina Microsoft ngeunaan nguji sistem pikeun nganalisis kaayaan émosional panongton di bioskop (a assessment obyektif kualitas pilem sacara real waktu), kitu ogé pikeun nangtukeun juara dina nominasi "Audience Award" dina kompetisi Piala Bayangkeun (nu meunangna dimeunangkeun ku tim anu kinerja panongton diréaksikeun paling positif).
Sadayana di luhur mangrupikeun awal jaman anu énggal. Di North Carolina State University, nalika nyandak kursus-kursus pendidikan, pameunteu murid difilmkeun ku kaméra, pidéo ti mana sistem visi komputer anu ngakuan émosi. Dumasar kana data anu dimeunangkeun, guru ngarobih stratégi pangajaran.
Dina prosés atikan, sacara umum, teu cukup perhatian dibayar ka assessment tina émosi. Tapi anjeun bisa evaluate kualitas pangajaran, Dursasana murid, ngaidentipikasi émosi négatip, sarta ngarencanakeun prosés atikan dumasar kana informasi narima.
Pangenal raray Ivideon: demografi sareng émosi
Ayeuna laporan ngeunaan émosi parantos muncul dina sistem kami.
Widang "Emosi" anu misah parantos muncul dina kartu acara deteksi raray, sareng dina tab "Laporan" dina bagian "Raray" aya jinis laporan énggal - dumasar jam sareng dinten:
Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngaunduh data sumber sadaya deteksi sareng ngahasilkeun laporan anjeun nyalira dumasar kana éta.
Dugi ka ayeuna, sadaya sistem pangenalan émosi dioperasikeun dina tingkat proyék ékspérimén anu diuji kalayan ati-ati. Biaya pilot sapertos ieu kacida luhurna.
Kami hoyong ngadamel analytics bagian tina dunya jasa sareng alat anu akrab, janten ti ayeuna "émosi" sayogi pikeun sadaya klien Ivideon. Kami henteu ngenalkeun rencana tarif khusus, henteu nyayogikeun kaméra khusus, sareng ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngaleungitkeun sagala halangan anu mungkin. Tarif tetep unchanged; saha bisa nyambung analisis emosi sapanjang kalawan pangakuan raray pikeun 1 rubles. per bulan.
jasa ieu dibere dina pamaké. Jeung saterusna kami geus dikumpulkeun malah leuwih metot fakta ngeunaan sistem pangenalan raray Ivideon.
sumber: www.habr.com