Naha teu heran yén di dunya anu kabur dina kabencian anu teu munasabah anu ngancam peradaban sorangan, lalaki sareng awéwé, boh anu sepuh boh anu ngora, sawaréh atanapi sadayana misahkeun diri tina aliran jahat tina kahirupan sapopoe pikeun bakti diri kana budidaya kaéndahan, panyebaran pangaweruh, tamba panyakit, ngurangan sangsara, saolah-olah dina waktos anu sareng teu fanatik ngalikeun nyeri, ugliness jeung siksaan? Dunya sok janten tempat anu hanjelu sareng ngabingungkeun, tapi para pujangga, seniman sareng élmuwan teu malire faktor-faktor anu, upami kajawab, bakal lumpuh aranjeunna. Tina sudut pandang praktis, kahirupan intelektual sareng spiritual, dina glance kahiji, mangrupikeun kagiatan anu teu aya gunana, sareng jalma-jalma kalibet dina éta sabab ngahontal tingkat kapuasan anu langkung ageung ku cara ieu tibatan anu sanés. Dina karya ieu, kuring museurkeun patarosan dina naon titik ngungudag ieu joys gunana teu disangka-sangka tétéla jadi sumber tina purposefulness tangtu nu teu kungsi ngimpi.
Urang dicaritakeun deui-deui yén umur urang téh jaman material. Sareng hal utama di jerona nyaéta ékspansi ranté distribusi barang-barang material sareng kasempetan duniawi. Ambek-ambekan jalma-jalma anu henteu nyalahkeun pikeun dicabut kasempetan ieu sareng distribusi barang anu adil nyababkeun sajumlah ageung murid jauh tina élmu anu diajarkeun ku ramana, nuju kana mata pelajaran sosial anu sami penting sareng henteu kurang relevan, masalah ékonomi jeung pamaréntah. Kuring boga nanaon ngalawan trend ieu. Dunya dimana urang hirup mangrupikeun hiji-hijina dunya anu dipasihkeun ka urang dina sensasi. Upami anjeun henteu ningkatkeun sareng ngajantenkeun langkung adil, jutaan jalma bakal teras-terasan maot dina tiiseun, sedih, sareng pait. Kuring sorangan parantos ngabela mangtaun-taun pikeun sakola urang gaduh gambaran anu jelas ngeunaan dunya dimana murid sareng muridna ditakdirkeun pikeun nyéépkeun kahirupan. Иногда я задаюсь вопросом, а не стало ли это течение слишком сильным, и будет ли достаточно возможностей для ведения полноценной жизни, если мир избавить от бесполезных вещей, придающих ему духовную важность. Другими словами, не стало ли наше понятие о полезном слишком узким, чтобы оно могло соответствовать меняющимся и непредсказуемым возможностям человеческого духа.
Masalah ieu tiasa ditilik tina dua sisi: ilmiah sareng humanistik, atanapi spiritual. Hayu urang tingali sacara ilmiah heula. Kuring ngingetkeun kana paguneman kuring sareng George Eastman sababaraha taun ka pengker dina topik kauntungan. Mr. Eastman, lalaki wijaksana, sopan, jeung jauh-sighted, gifted dina musik jeung rasa artistik, ngawartoskeun kuring yén anjeunna dimaksudkeun pikeun investasi rejeki vast na promosi pangajaran mata pelajaran mangpaat. Kuring wani nanya ka anjeunna saha anjeunna dianggap jalma pang gunana dina widang ilmiah dunya. Anjeunna langsung ngawaler: "Marconi." Sareng kuring nyarios: "Sanaos sabaraha kasenangan anu urang pikahoyong tina radio sareng henteu paduli sabaraha téknologi nirkabel anu sanés ngabeungharan kahirupan manusa, nyatana kontribusi Marconi henteu penting."
Kuring moal poho beungeutna amazed. Anjeunna naroskeun kuring ngajelaskeun. Kuring ngawaler anjeunna sapertos kieu: "Pak Eastman, penampilan Marconi teu tiasa dihindari. Panghargaan nyata pikeun sadaya anu parantos dilakukeun dina widang téknologi nirkabel, upami panghargaan dasar sapertos kitu tiasa dipasihkeun ka saha waé, angkat ka Profesor Clerk Maxwell, anu dina taun 1865 ngalaksanakeun sababaraha itungan anu teu jelas sareng hésé ngartos dina widang magnetisme sareng listrik. Maxwell nampilkeun rumus abstrakna dina karya ilmiahna anu diterbitkeun taun 1873. Dina pasamoan saterusna tina British Association, Professor G.D.S. Smith ti Oxford nyatakeun yén "teu aya ahli matematika, saatos maca karya-karya ieu, tiasa gagal sadar yén karya ieu nunjukkeun téori anu ngalengkepan pisan metode sareng cara matematika murni." Salila 15 taun ka hareup, pamanggihan ilmiah séjén ngalengkepan téori Maxwell. Sarta pamustunganana, dina 1887 jeung 1888, masalah ilmiah masih relevan dina waktu éta, patali jeung idéntifikasi jeung bukti gelombang éléktromagnétik anu pamawa sinyal nirkabel, ieu direngsekeun ku Heinrich Hertz, hiji pagawe ti Laboratorium Helmholtz di Berlin. Sanes Maxwell atanapi Hertz henteu mikirkeun mangpaat karyana. Pikiran sapertos kitu henteu kajantenan ka aranjeunna. Aranjeunna henteu netepkeun diri tujuan praktis. Nu manggihan dina rasa hukum, tangtosna, nyaeta Marconi. Tapi naon anjeunna invent? Ngan detil téknis anu terakhir, anu ayeuna mangrupikeun alat panampi kuno anu disebut coherer, anu parantos ditinggalkeun ampir di mana waé.
Hertz na Maxwell bisa jadi teu nimukeun nanaon, tapi éta karya téoritis gunana maranéhanana, stumbled kana ku insinyur palinter, nu dijieun sarana anyar komunikasi jeung hiburan nu diwenangkeun jalma anu merits éta relatif leutik pikeun meunangkeun Kinérja sarta earn jutaan. Nu di antarana éta mangpaat? Henteu Marconi, tapi Clerk Maxwell sareng Heinrich Hertz. Maranéhanana geniuses jeung teu mikir ngeunaan kauntungan, sarta Marconi éta hiji manggihan pinter, tapi ngan mikir ngeunaan kauntungan.
Имя Герца напомнило мистеру Истману о радиоволнах, и я предложил ему спросить физиков из университета Рочестера о том, что конкретно сделали Герц и Максвелл. Но в одном он точно может быть уверен, что они свою работу выполнили, не задумываясь о практическом применении. И на протяжении всей истории науки большинство действительно великих открытий, в итоге оказавшихся крайне выгодными для человечества, были совершены людьми, которыми двигало не желание быть полезными, а лишь желание удовлетворить свое любопытство.
Panasaran? tanya Tuan Eastman.
Enya, kuring ngawaler, panasaran, nu bisa atawa teu ngakibatkeun nanaon mangpaat, jeung nu meureun ciri beredar pamikiran modern. Sarta ieu teu némbongan kamari, tapi jengkar deui di kali Galileo, Bacon jeung Sir Isaac Newton, sarta kudu tetep kacida bébas. Lembaga atikan kudu museur kana ngokolakeun rasa panasaran. Jeung kirang aranjeunna kacau ku pikiran tina aplikasi saharita, beuki dipikaresep aranjeunna nyumbangkeun teu ukur keur well-mahluk jalma, tapi ogé, sarta sagampil penting, kana kapuasan kapentingan intelektual, nu, salah sahiji bisa disebutkeun, geus jadi kakuatan panggerak kahirupan intelektual di dunya modern.
II
Sagalana nu geus ngomong ngeunaan Heinrich Hertz, kumaha anjeunna digawé quietly sarta unnoticed di sudut laboratorium Helmholtz di ahir abad ka-XNUMX, sadayana ieu bener keur élmuwan jeung matematikawan sakuliah dunya hirup sababaraha abad ka tukang. Dunya urang henteu daya tanpa listrik. Upami urang nyarioskeun penemuan sareng aplikasi praktis anu paling langsung sareng ngajangjikeun, maka urang satuju yén éta listrik. Tapi anu nyieun pamanggihan dasar nu ngakibatkeun sagala kamajuan dumasar kana listrik salila saratus taun ka hareup.
jawaban bakal metot. Bapana Michael Faraday éta panday, sarta Michael dirina éta hiji magang bookbinder. Dina 1812, nalika anjeunna geus 21, salah sahiji babaturanana nyandak anjeunna ka Institusi Royal, dimana anjeunna listened 4 ceramah ngeunaan kimia Humphry Davy. Anjeunna nyimpen catetan sareng ngirim salinanana ka Davy. Taun saterusna manéhna jadi asisten di laboratorium Davy, ngarengsekeun masalah kimiawi. Dua warsih saterusna anjeunna marengan Davy dina lalampahan ka daratan. Dina 1825, nalika anjeunna yuswa 24 taun, anjeunna janten diréktur laboratorium Institusi Royal, dimana anjeunna spent 54 taun hirupna.
Kapentingan Faraday geura-giru pindah ka listrik jeung magnétisme, nu anjeunna devoted sesa hirupna. Karya saméméhna di wewengkon ieu dilumangsungkeun ku Oersted, Ampere na Wollaston, nu penting tapi hésé ngarti. Faraday nungkulan kasusah maranéhna ditinggalkeun unresolved, sarta ku 1841 anjeunna geus junun diajar induksi arus listrik. Opat warsih saterusna, mimiti jaman kadua jeung teu kurang cemerlang karirna, nalika anjeunna manggihan pangaruh magnetism on lampu polarized. Penemuan awal na nyababkeun aplikasi praktis anu teu kaétang dimana listrik ngirangan beban sareng ningkatkeun jumlah kamungkinan dina kahirupan manusa modéren. Ku kituna, pamanggihan engké na ngakibatkeun hasil loba kurang praktis. Naha aya anu robih pikeun Faraday? Leres pisan. Anjeunna teu kabetot dina utiliti dina sagala tahapan karir unrivaled na. Anjeunna diserep dina unraveling misteri alam semesta: mimiti ti dunya kimia lajeng ti dunya fisika. Anjeunna henteu kantos naroskeun mangpaatna. Sagala hint dirina bakal ngawatesan panasaran gelisah na. Hasilna, hasil karyana manggihan aplikasi praktis, tapi ieu pernah jadi patokan pikeun percobaan kontinyu na.
Panginten dina terang tina wanda anu ngurilingan dunya ayeuna, waktosna pikeun nyorot kanyataan yén peran anu dimainkeun ku élmu dina ngajantenkeun perang janten kagiatan anu langkung ngarusak sareng pikasieuneun parantos janten produk anu teu sadar sareng teu dihaja tina kagiatan ilmiah. Lord Rayleigh, Présidén Asosiasi Inggris pikeun Kamajuan Élmu, dina alamat anu anyar narik perhatian kanyataan yén éta kabodoan manusa, sareng sanés karsa élmuwan, anu tanggung jawab pikeun ngarusak lalaki anu diupahan pikeun ngiringan. perang modern. Hiji studi polos ngeunaan kimia sanyawa karbon, nu geus kapanggih aplikasi countless, némbongkeun yén aksi asam nitrat dina zat kayaning bénzéna, gliserin, selulosa, jsb, ngarah teu ukur keur produksi mangpaat tina ngalelep anilin, tapi ogé pikeun nyiptakeun nitrogliserin, anu tiasa dianggo pikeun anu hadé sareng anu goréng. A saeutik engké, Alfred Nobel, nungkulan masalah anu sarua, némbongkeun yén ku Pergaulan nitrogliserin jeung zat séjén, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngahasilkeun bahan peledak padet aman, utamana dinamit. Éta pikeun dinamit yén urang ngahutang kamajuan urang dina industri pertambangan, dina pangwangunan torowongan karéta api sapertos ayeuna nembus Alps sareng pagunungan anu sanés. Tapi, tangtosna, politikus sareng prajurit nyiksa dinamit. Sareng nyalahkeun élmuwan pikeun ieu sami sareng nyalahkeun aranjeunna pikeun gempa sareng banjir. Sami tiasa nyarios ngeunaan gas racun. Pliny maot tina nyeuseup walirang dioksida nalika bitu Gunung Vesuvius ampir 2000 taun ka tukang. Sareng para ilmuwan henteu ngasingkeun klorin pikeun tujuan militér. Sadaya ieu leres pikeun gas mustard. Pamakéan zat-zat ieu tiasa diwatesan pikeun tujuan anu saé, tapi nalika kapal terbang disampurnakeun, jalma-jalma anu haténa karacunan sareng otak rusak sadar yén kapal terbang, penemuan anu polos, hasil tina usaha anu panjang, teu memihak sareng ilmiah, tiasa janten. alat pikeun karuksakan masif sapertos, oh nu teu saurang ogé ngimpi, atawa malah nangtukeun tujuan misalna.
Tina widang matematika anu langkung luhur, urang tiasa nyebatkeun sajumlah kasus anu sami ampir teu kaétang. Salaku conto, karya matematik anu paling teu jelas dina abad ka-XNUMX sareng ka-XNUMX disebut "Géométri Non-Euclidean." Panyipta na, Gauss, sanajan dipikawanoh ku contemporaries na salaku matematikawan beredar, teu wani nyebarkeun karyana dina "Non-Euclidean Géométri" pikeun saparapat abad. Nyatana, téori rélativitas sorangan, kalayan sagala implikasi praktisna anu teu aya watesna, pasti teu mungkin tanpa karya anu dilaksanakeun Gauss salami anjeunna tetep di Göttingen.
Kitu deui, anu ayeuna katelah "téori kelompok" mangrupikeun téori matematik anu abstrak sareng teu tiasa dianggo. Éta dikembangkeun ku jalma-jalma anu panasaran anu rasa panasaran sareng tinkering nyababkeun aranjeunna ka jalan anu anéh. Tapi kiwari, "téori grup" mangrupakeun dasar tina téori kuantum spéktroskopi, nu dipaké unggal poé ku jalma anu teu boga pamanggih kumaha eta lumangsung.
Kabéh téori probabiliti kapanggih ku matematikawan anu minat sabenerna éta rationalize judi . Teu hasil dina aplikasi praktis, tapi téori ieu diaspal jalan pikeun sagala jinis asuransi, sarta dijadikeun dadasar pikeun wewengkon vast fisika dina abad ka-XNUMX.
Abdi badé ngadugikeun tina édisi panganyarna tina majalah Science:
"Nilai genius Profesor Albert Einstein ngahontal jangkung anyar nalika dipikanyaho yén fisikawan élmuwan-matematika 15 taun ka pengker ngembangkeun alat matematika anu ayeuna ngabantosan ngabongkar misteri kamampuan hélium anu luar biasa pikeun henteu padet dina suhu anu caket sareng mutlak. nol. Malah saméméh Simposium Amérika Kimia Society ngeunaan Interaksi Intermolekul, Professor F. London ti Universitas Paris, ayeuna profesor nganjang di Universitas Duke, geus masihan kiridit ka Professor Einstein pikeun nyieun konsép gas "ideal", nu mucunghul dina makalah. diterbitkeun taun 1924 sareng 1925.
Laporan Einstein dina taun 1925 lain ngeunaan téori rélativitas, tapi ngeunaan masalah-masalah anu sigana teu aya signifikansi praktis dina waktos éta. Aranjeunna ngajelaskeun degenerasi gas "ideal" dina wates handap skala suhu. Sabab Perlu dipikanyaho yén sakabéh gas robah jadi kaayaan cair dina hawa dianggap, élmuwan paling dipikaresep overlooked karya Einstein lima belas taun ka tukang.
Sanajan kitu, pamanggihan panganyarna dina dinamika hélium cair masihan nilai anyar pikeun konsép Einstein, nu geus tetep dina sela-sela salila ieu. Nalika tiis, kalolobaan cairan ningkat viskositas, ngirangan fluiditas, sareng janten langkung caket. Dina lingkungan non-profésional, viskositas digambarkeun ku frase "colder ti ceng dina Januari," nu sabenerna bener.
Samentara éta, hélium cair mangrupa iwal disconcerting. Dina suhu anu katelah "titik délta," anu ngan ukur 2,19 darajat di luhur enol mutlak, hélium cair ngalir langkung saé tibatan dina suhu anu langkung luhur sareng, kanyataanna, méh mendung sapertos gas. Misteri sejen dina kabiasaan aneh na nyaeta konduktivitas termal tinggi na. Dina titik délta éta 500 kali leuwih luhur ti tambaga dina suhu kamar. Kalayan sagala anomali na, hélium cair nyababkeun misteri utama pikeun fisikawan sareng kimiawan.
Профессор Лондон заявил, что интерпретировать динамику жидкого гелия лучше всего через восприятие его как идеального газа Бозе-Эйнштейшна, используя математический аппарат, разработанный в1924-25 гг., а также с учетом концепции электропроводимости металлов. Через простые аналогии удивительную текучесть жидкого гелия можно объяснить лишь частично, если изобразить текучесть как нечто похожее на блуждание электронов в металлах при объяснении электрической проводимости».
Hayu urang nempo kaayaan ti sisi séjén. Dina widang kadokteran sareng kasehatan, bakteriologi parantos maénkeun peran utama salami satengah abad. Naon carita nya? Sanggeus Perang Franco-Prusia di 1870, pamaréntah Jerman ngadegkeun Universitas Strasbourg hébat. Dosén munggaranana anatomi nyaéta Wilhelm von Waldeyer, teras profésor anatomi di Berlin. Dina memoar-Na, anjeunna nyatet yén diantara murid anu indit kalawan anjeunna ka Strasbourg salila semester kahijina, aya hiji inconspicuous, mandiri, pamuda pondok umur tujuh belas taun ngaranna Paul Ehrlich. Kursus anatomi biasa diwangun ku dissection sareng pamariksaan mikroskopis jaringan. Ehrlich ampir teu merhatikeun dissection, tapi, sakumaha Waldeyer nyatet dina memoar na:
"Kuring perhatikeun ampir langsung yén Ehrlich tiasa damel di méjana pikeun waktos anu lami, lengkep immersed dina panalungtikan mikroskopis. Leuwih ti éta, méja na laun ditutupan ku bintik warna sagala rupa. Nalika kuring ningali anjeunna nuju damel dina hiji dinten, kuring ngadeukeutan anjeunna sareng naroskeun naon anu anjeunna laksanakeun kalayan sagala rupa kembang anu warni ieu. Dimana murid semester kahiji ngora ieu, paling dipikaresep nyandak kursus anatomi biasa, melong kuring sareng sopan ngawaler: "Ich probiere." Frase ieu bisa ditarjamahkeun jadi "Kuring keur nyobaan", atawa "Kuring ngan fooling sabudeureun". Kuring bébéja anjeunna, "Saé pisan, tetep ngabobodo." Kuring geura-giru nempo yén, tanpa instruksi di pihak kuring, kuring geus kapanggih di Ehrlich hiji murid kualitas rongkah ".
Waldeyer wijaksana ninggalkeun anjeunna nyalira. Ehrlich digawé jalan ngaliwatan program médis kalayan varying derajat sukses tur tungtungna lulus, sakitu legana sabab éta atra ka profesor na yén anjeunna teu boga niat practicing ubar. Anjeunna teras angkat ka Wroclaw, dimana anjeunna damel pikeun Profesor Konheim, guru Dr. Welch kami, pangadeg sareng pencipta sakola médis Johns Hopkins. Abdi henteu nyangka ideu utilitas kantos kajantenan ka Ehrlich. Anjeunna kabetot. Anjeunna panasaran; sarta terus fool sabudeureun. Tangtosna, tomfoolery ieu anjeunna dikawasa ku naluri jero, tapi éta éksklusif ilmiah, teu utilitarian, motivasi. Naon ieu ngakibatkeun? Koch jeung asisten na ngadegkeun hiji elmu anyar - bakteriologi. Ayeuna percobaan Ehrlich dilaksanakeun ku sasama muridna Weigert. Anjeunna ngawarnaan baktéri, anu ngabantosan ngabédakeunana. Ehrlich sorangan ngembangkeun hiji metodeu pikeun ngawarnaan multicolor smears getih ku dyes nu dumasar kana pangaweruh modern urang ngeunaan morfologi sél getih beureum jeung bodas. Sareng unggal dinten, rébuan rumah sakit di sakumna dunya ngagunakeun téknik Ehrlich dina tés getih. Ku kituna, tomfoolery tanpa tujuan di kamar pamarikasan mayit keur neangan sebab matina Waldeyer di Strasbourg tumuwuh jadi unsur pokok prakték médis sapopoé.
Kuring bakal masihan hiji conto tina industri, dicandak sacara acak, sabab ... aya puluhan. Profesor Berle ti Carnegie Institute of Technology (Pittsburgh) nyerat ieu:
Pangadeg produksi modern lawon sintétik nyaéta Count de Chardonnay Perancis. Anjeunna dipikawanoh geus dipaké solusi
III
Я не говорю, что все, что происходит в лабораториях, в конечном итоге найдет неожиданное практическое применение, или что практическое применение и есть реальное обоснование всей деятельности. Я ратую за то, чтобы упразднить слово «применение», и освободить человеческий дух. Конечно, мы таким образом освободим и безобидных чудаков. Конечно, мы таким образом истратим впустую некоторое количество денег. Но что гораздо важнее, так это то, что мы избавим человеческий разум от оков, и выпустим его навстречу приключениям, которые, с одной стороны, привели Хейла, Резерфорда, Эйнштейна и их коллег на миллионы и миллионы километров вглубь самых отдаленных уголков космоса, а с другой стороны, высвободили безграничную энергию, заточенную внутри атома. То, что сделали Резерфорд, Бор, Милликен и другие ученые из чистого любопытства в попытках понять строение атома, выпустило силы, способные преобразовать жизнь человека. Но нужно понимать, что такой итоговый и непредсказуемый результат не является обоснованием своей деятельность для Резерфорда, Эйнштейна, Милликена, Бора или любого из их коллег. Но давайте оставим их в покое. Возможно, ни один руководитель в сфере образования не способен задать направление, в рамках которого тем или иным людям следует работать. Потери, и я снова это признаю, кажутся колоссальными, но на деле все не так. Все суммарные затраты в развитии бактериологии ничто по сравнению с выгодами, приобретенными из открытий Пастера, Коха, Эрлиха, Теобальда Смита и других. Этого бы не было, если бы мысль о возможном применении завладела их умами. Эти великие мастера, а именно ученые и бактериологи, создали такую атмосферу, преобладавшую в лабораториях, в которой они просто следовали своему естественному любопытству. Я не критикую такие учреждения как инженерные училища или юридические школы, где неизбежно доминирует полезность. Нередко ситуация меняется, и практические сложности, с которыми сталкиваются в промышленности или лабораториях стимулируют появление теоретических изысканий, способных или не способных решить поставленную задачу, но которые могут подсказать новые способы взгляда на проблему. Эти взгляды могут на тот момент быть бесполезными, но с зачатками будущих достижений, как в практическом смысле, так и теоретическом.
С быстрым накоплением «бесполезного» или теоретического знания возникла такая ситуация, при которой стало возможным приступать к решению практических проблем с научным подходом. Не только изобретатели, но и «истинные» ученые балуются этим. Я упомянул Маркони, изобретателя, который, будучи меценатом для человеческой расы, на самом деле лишь «воспользовался чужими мозгами». Эдисон из той же категории. А Пастер был другим. Он был великим ученым, но он не отстранялся от решения практических задач, таких как состояние французского винограда или проблемы пивоварения. Пастер не только справлялся с экстренными трудностями, но и извлекал из практических задач некоторые перспективные теоретические заключения, «бесполезные» на тот момент, но, вероятно, некоторым непредвиденным образом «полезные» в будущем. Эрлих, по сути своей мыслитель, энергично взялся за проблему сифилиса и с редким упрямством работал над ней, пока не нашел решение немедленного практического применения (препарат «Сальварсан»). Открытие инсулина Бантингом для борьбы с диабетом, а также экстракта печени в результате совместной работы Майнота и Уиппла для лечения пернициозной анемии, относятся к одному и тому же классу: оба эти открытия совершены учеными, которые понимали, как много «бесполезных» знаний было накоплено людьми, равнодушными к практическому значению, и что настало самое подходящее время, когда нужно задать вопросы практичности научным языком.
Ku kituna, janten jelas yén hiji kudu ati lamun pamanggihan ilmiah sagemblengna attributed ka hiji jalma. Ampir unggal kapanggihna dimimitian ku carita panjang tur kompléks. Aya anu mendakan di dieu, sareng anu sanés mendakan anu di ditu. Dina hambalan katilu, kasuksésan overtook, jeung saterusna, nepi ka genius batur nyimpen sagalana babarengan jeung nyieun kontribusi decisive na. Élmu, sapertos Walungan Mississippi, asalna tina aliran leutik di sababaraha leuweung anu jauh. Saeutik demi saeutik, aliran séjén ningkatkeun volume na. Ku kituna, ti sumber countless kabentuk walungan ribut, megatkeun ngaliwatan bendungan.
Abdi henteu tiasa nutupan masalah ieu sacara komprehensif, tapi kuring sakedap tiasa nyarios kieu: salami saratus atanapi dua ratus taun, kontribusi sakola vokasional kana jinis kagiatan anu relevan sigana moal seueur pisan pikeun ngalatih jalma anu, sigana énjing. , bakal jadi practicing insinyur, ahli hukum, atawa dokter, sahingga malah dina ngungudag tujuan murni praktis, jumlah badag karya tétéla henteu kapake bakal dipigawé. Tina kagiatan anu teu aya gunana ieu muncul panemuan anu tiasa ngabuktikeun langkung penting pisan pikeun pikiran sareng sumanget manusa tibatan ngahontal tujuan anu mangpaat pikeun sakola diciptakeun.
Faktor anu ku kuring dicutat nunjukkeun, upami tekenan diperyogikeun, pentingna kolosal kabébasan spiritual sareng intelektual. Kuring disebutkeun elmu ékspérimén jeung matématika, tapi kecap kuring ogé lumaku pikeun musik, seni, jeung ungkapan séjén tina sumanget manusa bébas. Kanyataan yén éta mawa kapuasan kana jiwa anu narékahan pikeun panyucian sareng kaluhuran mangrupikeun alesan anu diperyogikeun. Ku cara menerkeun cara kieu, tanpa rujukan eksplisit atawa implisit kana utiliti, urang nangtukeun alesan pikeun ayana paguron luhur, universitas, jeung lembaga panalungtikan. Institutes nu ngabebaskeun generasi saterusna tina jiwa manusa boga unggal hak pikeun aya, paduli naha ieu atanapi lulusan ngajadikeun disebut kontribusi mangpaat pikeun pangaweruh manusa atanapi henteu. Sajak, symphony, lukisan, bebeneran matematik, kanyataan ilmiah anyar - kabeh ieu geus mawa dina diri leresan diperlukeun yén universitas, akademi jeung institutes panalungtikan merlukeun.
Subyek sawala dina momen ieu utamana akut. Di wewengkon nu tangtu (utamana di Jerman sarta Italia) aranjeunna ayeuna nyobian ngawatesan kabebasan roh manusa. Paguron luhur parantos dirobih janten alat dina panangan anu gaduh kapercayaan politik, ékonomi atanapi ras. Ti jaman ka jaman, sababaraha jalma cuek di salah sahiji ti saeutik démokrasi sésana di dunya ieu malah bakal tanda tanya pentingna fundamental kabebasan akademik mutlak. Musuh saleresna umat manusa henteu aya dina pamikir anu teu sieun sareng henteu tanggung jawab, leres atanapi salah. Musuh anu sajati nyaéta lalaki anu nyoba ngégél sumanget manusa supados henteu wani nyebarkeun jangjangna, sapertos anu kantos kajantenan di Itali sareng Jerman, ogé di Inggris sareng Amérika Serikat.
Sareng ide ieu sanés énggal. Anjeunna anu nyorong von Humboldt pikeun ngadegkeun Universitas Berlin nalika Napoleon nalukkeun Jérman. Éta anjeunna anu diideuan Présidén Gilman pikeun muka Johns Hopkins University, nu satutasna unggal universitas di nagara ieu, ka extent gede atawa Lesser, ditéang pikeun ngawangun deui sorangan. Ieu pamanggih yén unggal jalma anu ngahargaan jiwa abadi-Na bakal satia euweuh urusan naon. Nanging, alesan pikeun kabébasan spiritual langkung jauh tibatan kaaslian, boh dina widang élmu atanapi humanisme, sabab ... eta ngakibatkeun toleransi pikeun rentang pinuh tina béda manusa. Naon bisa jadi dumber atanapi funnier ti ras- atawa dumasar-agama likes jeung henteu resep sapanjang sajarah manusa? Naha jalma-jalma hoyong simfoni, lukisan sareng kabeneran ilmiah anu jero, atanapi aranjeunna hoyong simfoni Kristen, lukisan sareng sains, atanapi Yahudi, atanapi Muslim? Atawa meureun Mesir, Jepang, Cina, Amérika, Jerman, Rusia, komunis atawa manifestasi konservatif tina kabeungharan tanpa wates of jiwa manusa?
IV
Kuring yakin yén salah sahiji konsékuansi paling dramatis tur saharita tina Intoleransi sagala hal asing nyaéta ngembangkeun gancang tina Institute pikeun Advanced Study, diadegkeun dina 1930 ku Louis Bamberger jeung adina Felix Fuld di Princeton, New Jersey. Tempatna di Princeton sabagean kusabab komitmen para pendiri ka nagara, tapi, sajauh anu kuring tiasa nangtoskeun, ogé kusabab aya jurusan lulusan anu leutik tapi saé di kota anu tiasa dianggo babarengan. Institut ngahutang hutang ka Universitas Princeton anu moal pernah diapresiasi. Institut, nalika bagian penting tina stafna parantos direkrut, mimiti beroperasi dina 1933. élmuwan Amérika kawentar dikeureuyeuh fakultas na: matematikawan Veblen, Alexander jeung Morse; humanis Meritt, Levy jeung Miss Goldman; wartawan jeung ekonom Stewart, Riefler, Warren, Earle jeung Mitrany. Di dieu urang ogé kedah nambihan élmuwan anu sami penting anu parantos kabentuk di universitas, perpustakaan, sareng laboratorium kota Princeton. Tapi Institute for Advanced Study owes hutang ka Hitler pikeun matematikawan Einstein, Weyl na von Neumann; pikeun wawakil humaniora Herzfeld na Panofsky, sarta pikeun sajumlah nonoman anu, salila genep taun ka tukang, geus dipangaruhan ku grup dibédakeun ieu, sarta geus strengthening posisi atikan Amérika di unggal sudut nagara.
Institut, tina sudut pandang organisasi, mangrupikeun lembaga pangbasajanna sareng paling saeutik anu tiasa dibayangkeun. Éta diwangun ku tilu fakultas: matematika, kamanusaan, ékonomi sareng élmu politik. Tiap di antarana kaasup grup permanén profesor jeung grup taunan ngarobah staf. Masing-masing fakultas ngalaksanakeun urusanna sakumaha anu dipikahoyong. Dina grup, unggal jalma mutuskeun pikeun dirina kumaha ngatur waktos sareng ngadistribusikaeun tanaga. Karyawan, anu asalna ti 22 nagara jeung 39 universitas, ditarima di Amérika Serikat dina sababaraha grup lamun maranéhna dianggap calon pantes. Aranjeunna dibéré tingkat kabébasan anu sami sareng profesor. Éta bisa gawé bareng hiji atawa profesor sejen ku perjangjian; aranjeunna diidinan dianggo nyalira, konsultasi ti jaman ka jaman jeung batur anu bisa jadi mangpaat.
Taya rutin, euweuh divisi antara profesor, anggota institut atawa datang. Siswa sareng dosen di Princeton University sareng anggota sareng dosen di Institute for Advanced Study ngahiji kalayan gampang sahingga aranjeunna ampir teu tiasa dibédakeun. Diajar sorangan dibudidayakan. Hasil pikeun individu sareng masarakat henteu aya dina lingkup kapentingan. Teu aya rapat, teu aya panitia. Ku kituna, jalma kalawan gagasan ngarasakeun hiji lingkungan nu wanti réfléksi jeung bursa. Ahli matematika tiasa ngalakukeun matematika tanpa aya gangguan. Hal anu sami leres pikeun wawakil humaniora, ekonom, sareng élmuwan politik. Ukuran jeung tingkat pentingna departemén administrasi diréduksi jadi minimum. Jalma-jalma tanpa ideu, tanpa kamampuan pikeun konsentrasi kana éta, bakal ngarasa teu nyaman di lembaga ieu.
Sugan abdi tiasa ngajelaskeun sakeudeung ku cutatan handap. Pikeun narik profesor Harvard damel di Princeton, gaji dialokasikeun, sareng anjeunna nyerat: "Naon tugas kuring?" Kuring ngawaler, "Euweuh tanggung jawab, ngan kasempetan."
A matematikawan ngora caang, sanggeus méakkeun sataun di Universitas Princeton, sumping ka kuring pamit. Nalika anjeunna badé angkat, anjeunna nyarios:
"Anjeun tiasa resep terang naon hartosna taun ieu pikeun kuring."
“Enya,” jawab kuring.
"Matématika," sambungna. - tumuwuh gancang; aya loba sastra. Geus 10 taun kuring dilélér gelar doktor. Pikeun sababaraha waktos kuring tetep sareng subjek panalungtikan kuring, tapi ayeuna-ayeuna janten langkung sesah pikeun ngalakukeun ieu, sareng perasaan kateupastian parantos muncul. Ayeuna, saatos sataun di dieu, panon kuring parantos dibuka. Cahya mimiti subuh sareng janten langkung gampil ngambekan. Kuring keur mikiran dua artikel nu hayang geura-giru diterbitkeun.
- Sabaraha lami ieu bakal lepas? - Abdi naroskeun.
- Lima taun, meureun sapuluh.
- Naon lajeng?
- Abdi badé uih deui ka dieu.
Jeung conto katilu nyaeta ti hiji panganyarna. Profesor ti universitas Kulon anu ageung sumping ka Princeton dina ahir Désémber taun ka tukang. Anjeunna rencanana neruskeun gawé bareng Professor Moray (ti Princeton University). Tapi anjeunna ngusulkeun yén anjeunna ngahubungan Panofsky na Svazhensky (ti Institute for Advanced Study). Sareng ayeuna anjeunna damel sareng sadayana tilu.
"Kuring kudu cicing," Anjeunna nambahan. - Nepi ka Oktober hareup.
"Anjeun bakal panas di dieu dina usum panas," ceuk kuring.
"Kuring bakal sibuk teuing sareng bagja teuing pikeun ngurus."
Ku kituna, kabebasan teu ngakibatkeun stagnasi, tapi éta fraught kalawan bahaya overwork. Anyar-anyar ieu pamajikan salah saurang anggota Institut Inggris naros, "Naha sadayana leres-leres damel dugi ka jam dua énjing-énjing?"
Nepi ka ayeuna, Institute teu boga wangunan sorangan. Ahli matematika ayeuna nuju ngadatangan Fine Hall di Princeton Department of Mathematics; sababaraha wawakil humaniora - di Aula McCormick; batur digawé di bagian béda kota. Ekonom ayeuna nempatan kamar di Princeton Hotel. Kantor kuring aya di gedong kantor di Jalan Nassau, diantara tukang toko, dokter gigi, pengacara, pengacara chiropractic, sareng peneliti Universitas Princeton anu ngalaksanakeun panalungtikan pamaréntah sareng komunitas lokal. Bata sareng balok henteu aya bédana, sakumaha anu dibuktikeun ku Présidén Gilman di Baltimore sakitar 60 taun ka pengker. Sanajan kitu, urang sono komunikasi saling. Tapi kakurangan ieu bakal dilereskeun nalika gedong misah anu disebut Fuld Hall diwangun pikeun urang, anu parantos dilakukeun ku pendiri lembaga. Tapi ieu dimana formalitas kedah mungkas. Institut kudu tetep lembaga leutik, sarta eta bakal pamadegan yén staf Institute hayang boga waktu luang, ngarasa ditangtayungan tur bébas tina masalah organisasi jeung rutin, sarta, tungtungna, kudu aya kaayaan pikeun komunikasi informal jeung élmuwan ti Princeton. Universitas sareng jalma-jalma sanés, anu ti waktos ka waktos tiasa dipancing ka Princeton ti daérah anu jauh. Di antara jalma-jalma ieu nyaéta Niels Bohr of Copenhagen, von Laue of Berlin, Levi-Civita of Rome, André Weil of Strasbourg, Dirac and H. H. Hardy of Cambridge, Pauli of Zurich, Lemaitre of Leuven, Wade-Gery of Oxford, sarta ogé Amérika ti Oxford. Universitas Harvard, Yale, Columbia, Cornell, Chicago, California, Johns Hopkins University sareng pusat cahaya sareng pencerahan anu sanés.
Kami henteu ngajanjikeun ka diri urang sorangan, tapi urang ngarepkeun harepan yén ngungudag pangaweruh anu teu aya gunana bakal mangaruhan masa depan sareng anu kapungkur. Nanging, kami henteu nganggo argumen ieu pikeun ngabela lembaga. Éta janten surga pikeun para ilmuwan anu, sapertos pujangga sareng musisi, parantos ngagaduhan hak pikeun ngalakukeun sagala hal anu dipikahoyong, sareng anu tiasa ngahontal langkung seueur upami aranjeunna diidinan.
Перевод: Щёкотова Яна
sumber: www.habr.com