Alan Kay: Naon hal anu paling endah anu tiasa dilakukeun ku komputer?

Alan Kay: Naon hal anu paling endah anu tiasa dilakukeun ku komputer?

Quora: Naon hal anu paling endah anu tiasa dilakukeun ku komputer?

Alan Kay: Masih nyobian diajar kumaha carana mikir hadé.

Jigana jawabanna bakal mirip pisan sareng jawaban kana patarosan "naon hal anu paling endah anu didamel ku tulisan (teras mesin cetak)."

Éta sanés yén tulisan sareng percetakan ngamungkinkeun jinis perjalanan anu béda-béda dina waktos sareng rohangan, anu mangrupikeun aspék anu saé sareng penting, tapi yén cara anyar pikeun ngarambat ideu muncul salaku akibat tina naon hartosna diajar maca sareng nulis lancar. Seueur panilitian nunjukkeun yén budaya melek sacara kualitatif béda sareng budaya lisan tradisional, sareng yén korelasi antara tulisan sareng peradaban aya sareng sanés kabeneran.

Parobahan kualitatif salajengna lumangsung kalawan mecenghulna percetakan, sarta duanana parobahan ieu rada pikaheraneun, sabab masing-masing éta asalna hiji jenis automation tina naon anu lumangsung saméméh: ngarekam ucapan jeung percetakan naon ditulis. Dina dua kasus, bédana nyaéta "naon deui?" "Jeung naon deui?" aya hubunganana sareng "naon bédana" anu kajantenan nalika jalma béntés dina alat naon waé, khususna anu mawa ide sareng tindakan.

Aya seueur deui anu tiasa ditambihkeun di dieu anu bakal ngaleuwihan panjang jawaban Quora standar, tapi mimitina hayu urang tingali naon hartosna tulisan sareng percetakan pikeun déskripsi sareng argumen. Cara anyar nulis sareng maca ayeuna sayogi dina bentuk, panjang, struktur sareng jinis eusi. Sareng sadaya ieu berkembang sareng jinis ideu anyar.

Dina lampu ieu, patarosan bisa ngajukeun kieu: naon jadi qualitatively anyar jeung penting yén komputer mawa. Pikirkeun naon hartina teu ngan ngajelaskeun hiji gagasan, tapi ogé bisa model eta, nerapkeun eta, sarta ngajajah implikasi sarta asumsi disumputkeun dina cara nu can kungsi dipigawé saméméh. Joseph Carl Robnett Licklider, anu ngatur panalungtikan ARPA munggaran anu nyababkeun téknologi komputer pribadi sareng jaringan ubiquitous ayeuna, nyerat dina 1960 (paraphrasing rada): "Dina sababaraha taun, hubungan antara jalma sareng komputer bakal mimiti mikir sapertos kieu , sabab teu aya anu tiasa panginten sateuacanna. ”

Visi ieu mimitina dikaitkeun sareng alat sareng kendaraan tambahan, tapi enggal dirangkul salaku visi anu langkung ageung pikeun parobihan jinis komunikasi sareng cara mikir anu bakal revolusioner sapertos anu dibawa ku tulisan sareng percetakan.

Pikeun ngartos naon anu kajantenan, urang ngan ukur kedah ningal sajarah tulisan sareng percetakan pikeun nyatet dua akibat anu béda-béda: (a) kahiji, parobihan anu ageung salami 450 taun ka pengker dina cara ningali dunya fisik sareng sosial ngalangkungan panemuan. élmu modern jeung manajemén, jeung (b) yén kalolobaan jalma anu maca pisan masih utamana resep fiksi, timer pitulung jeung buku agama, cookbooks, jsb (dumasar kana buku paling dibaca ti 10 taun ka tukang di Amérika). Kabéh jejer nu bakal wawuh ka caveman wae.

Salah sahiji cara pikeun ningali ieu nyaéta nalika muncul cara anyar anu kuat pikeun nganyatakeun diri anu kurang dina gen urang pikeun janten bagian tina budaya tradisional, urang kedah janten béntés dina éta sareng ngagunakeunana. Tanpa latihan husus, média anyar utamana bakal dipaké pikeun ngajadikeun otomatis formulir heubeul pamikiran. Di dieu ogé, konsékuansi ngantosan urang, utamana lamun sarana anyar nyebarkeun informasi leuwih éféktif batan nu heubeul, nu bisa ngakibatkeun glut nu tindakan kawas ubar légal (sakumaha dina kasus kamampuhan revolusi industri pikeun ngahasilkeun gula jeung). gajih, jadi di lingkungan bisa Aya surplus carita, warta, status jeung cara anyar interaksi verbal.

Di sisi anu sanés, ampir sadaya élmu sareng rékayasa ngan ukur mungkin berkat komputer, sareng umumna kusabab kamampuan komputer pikeun aktip simulate ide (kalebet "gagasan pamikiran" sorangan), nunjukkeun kontribusi anu ageung anu parantos dicitak. dijieun.

Einstein ngungkabkeun yén "urang moal tiasa ngabéréskeun masalah urang kalayan tingkat pamikiran anu sami anu nyiptakeunana." Urang bisa ngagunakeun komputer pikeun ngajawab loba masalah pangbadagna urang ku cara anyar.

Di sisi anu sanés, urang bakal aya dina kasulitan anu parah upami urang ngagunakeun komputer pikeun nyiptakeun tingkat masalah anu anyar anu tingkat pamikiran urang henteu diadaptasi sareng anu kedah dihindari sareng dileungitkeun. Analogi anu saé tiasa dipendakan dina frasa "senjata nuklir bahaya dina panangan manusa mana waé," tapi "senjata nuklir di tangan guha langkung bahaya."

Kutipan hébat ku Vie Hart: "Urang kedah mastikeun yén hikmah manusa ngaleuwihan kakuatan manusa."

Sareng urang henteu kéngingkeun hikmah tanpa usaha anu ageung, khususna sareng murangkalih anu nembé mimiti ngabentuk ideu ngeunaan dunya dimana aranjeunna dilahirkeun.

Tarjamahan: Yana Shchekotova

Langkung seueur artikel ku Alan Kay

sumber: www.habr.com

Tambahkeun komentar