Tulisan Maya mangrupikeun hiji-hijina sistem tulisan anu lengkep di Amérika, tapi berkat usaha para conquistador Spanyol anu gagah, éta parantos hilap ku abad ka-17. Sanajan kitu, rébuan simbol ieu dilestarikan dina batu ukiran, frescoes jeung keramik, sarta dina abad ka-20, hiji mahasiswa lulusan Soviét biasa datang nepi ka hiji gagasan anu ngamungkinkeun pikeun decipher aranjeunna. Sareng tulisan ieu bakal nunjukkeun kumaha sistem ieu jalan.
Tulisan Maya mangrupa sistem logosyllabic (verbal-syllabic), nu lolobana lambangna , nuduhkeun kecap atawa konsép (contona, "tameng" atawa "jaguar"), jeung nu leuwih leutik - , nu ngagambarkeun sora suku kata individu (“pa”, “ma”) jeung nangtukeun sora kecap.
Dina total, ngeunaan 5000 téks geus salamet nepi ka poé ieu, ti mana élmuwan epigraphic geus ngaidentifikasi leuwih ti sarébu glyphs. Loba di antarana mangrupakeun variasi tina karakter sarua (allographs) atawa boga sora nu sarua (homophones). Ku cara kieu, urang tiasa ngaidentipikasi "ngan" ngeunaan 500 hiéroglif, anu langkung seueur tibatan abjad anu biasa urang biasa, tapi kirang ti Cina kalayan 12 karakterna. Harti fonétik dipikanyaho pikeun 000% tina tanda-tanda ieu, sareng harti semantik dipikanyaho ngan ukur pikeun 80%, tapi decodingna diteruskeun.
Téks Maya pangheubeulna dipikawanoh asalna ti abad ka-3 SM, jeung panganyarna tina penaklukan Spanyol dina abad ka-16 Masehi. Tulisan ieu leungit lengkep dina abad ka-17, nalika karajaan Maya anu terakhir ditalukkeun.
Juru tulis kelenci dina
Kumaha maca hiéroglif Maya
Kasusah munggaran dina diajar hiéroglif Maya nyaéta yén desainna cukup fleksibel sahingga aya sababaraha cara pikeun nyerat kecap anu sami tanpa ngarobih bacaan atanapi artosna. Leres, éta mangrupikeun karya kreatif, sareng juru tulis Maya sigana resep sareng ngamangpaatkeun kabébasan kreatifna:
Katerangan saeutik# Dina ilustrasi, transliterasi hiéroglif Maya kana alfabét Latin disorot ku hurup. Dina hal ieu, hurup kapital nunjukkeun LOGOGRAMS, jeung aksara leutik - silabogram. Transkripsi aya dina miring sarta tarjamahan aya dina tanda petik "".
Sapertos sistem Latin, kecap Maya diwangun ku sababaraha karakter anu aya hubunganana, tapi kusabab sifat gambar tulisanana, aranjeunna langkung hese ditingali ku panon anu teu terlatih tibatan sistem alfabét konvensional.
Sakelompok karakter anu ngawangun kecap disebut blok atanapi glyph complex. Tanda panggedena blok disebut tanda utama, sarta leuwih leutik napel na disebut afiks.
Biasana, karakter dina blok glyph dibaca ti kénca ka katuhu jeung luhur ka handap. Nya kitu, naskah Maya ditulis ti kénca ka katuhu jeung luhur ka handap dina kolom dua blok.
Logograms
Logograms mangrupakeun tanda anu ngagambarkeun harti jeung lafal kecap lengkep. Malah dina sistem tulisan abjad-fonétik urang, dumasar kana alfabét Latin, urang ngagunakeun logograms:
- @ (komérsial di): dipaké dina alamat surélék jeung jaringan sosial, asalna dipaké dina dokumén pamayaran gaganti kecap Inggris di, hartina "dina [harga]"
- £: simbol pound sterling
- & (ampersand): ngagantikeun konjungsi "jeung"
Kalolobaan karakter dina tulisan hieroglyphic Maya mangrupakeun logograms:
Hiji sistem nu ngan diwangun ku logograms bakal teuing bagong, sabab bakal merlukeun tanda misah pikeun tiap hal, gagasan atawa emosi. Ku ngabandingkeun, sanajan alfabét Cina, nu ngandung leuwih ti 12 karakter, teu sistem logographic murni.
Silabogram
Salian logograms, nu Mayans dipaké syllabograms, nu ngamungkinkeun pikeun teu bloat alfabét jeung dilestarikan kalenturan sistem.
Syllabogram atawa phonogram mangrupa tanda fonétik anu nuduhkeun hiji suku kata. Dina basa Maya, éta dianggo salaku suku kata SG (konsonan-vokal) atanapi salaku suku kata S(G), (sora konsonan tanpa vokal anu dibarengan).
Sacara umum, basa Maya nuturkeun pola konsonan-vokal-konsonan (CVC), sarta nurutkeun prinsip. vokal tina suku kata panungtungan dina kecap biasana diteken:
Narikna, kecap naon waé anu ditulis dina logogram tiasa ditulis sadayana dina silabogram. The Mayans kuna mindeng ngalakukeun ieu, tapi pernah sagemblengna ditinggalkeun logograms.
Tambahan fonétik
Tambahan fonétik mangrupikeun afiks anu paling umum di kalangan suku Maya. Ieu syllabogram nu mantuan dina maca logograms nu boga leuwih ti hiji harti atawa nunjukkeun ngucapkeun suku kata kahiji, sahingga leuwih gampang maca.
Dina conto di handap, simbol pikeun "batu" (dina abu) oge phonogram pikeun sora "ku", nu dipaké dina kecap "ahk" "kuya" atawa "kutz" "turki" (sora vokal ahir. diturunkeun dina dua kasus). Tapi nalika nyeratna salaku kecap anu misah, tambahan fonétik "ni" ditambahkeun kana éta, anu negeskeun yén éta leres-leres kecap "batu":
determinants semantis jeung diacritics
Penentu semantis sareng spidol diakritik ngabantosan pamaca ngartos lafal atanapi harti kecap, tapi, teu sapertos pelengkap fonétik, aranjeunna henteu diucapkeun ku cara naon waé.
The determinant semantik nangtukeun logograms polysemantic. Hiji conto alus ngeunaan determinant semantik nyaéta wates hiasan sabudeureun gambar atawa lettering. Hal ieu dipaké pikeun nuduhkeun poé dina :
Penanda diakritik nangtukeun ngucapkeun glyph. Basa Éropa boga spidol umum, misalna.
- cedille: dina basa Perancis, nunjukkeun yén hurup c diucapkeun salaku s tinimbang k, misalna fasad.
- Diaresis: dina basa Jerman, nuduhkeun pindah ka hareup vokal /a/, /o/ atawa /u/, contona, schön [ʃøːn] - "geulis", schon [ʃoːn] - "geus".
Dina tulisan Maya, spidol diacritic umum nyaéta sapasang titik-titik di belah kénca juru luhur (atawa handap) tina blok glyphs. Aranjeunna nunjukkeun ka pamaca pengulangan suku kata. Janten dina conto di handap suku kata "ka" diduplikasi:
Polifoni jeung homofoni
Polifoni sareng homofoni langkung ngahesekeun tulisan Maya. Kalayan polyphony, tanda anu sami diucapkeun sareng dibaca béda. Dina tulisan hiéroglif Maya, contona, kecap tuun sareng suku kata ku digambarkeun ku simbol anu sami:
hartina sora nu sarua digambarkeun ku tanda béda. Ku kituna, dina tulisan Maya kecap "oray", "opat" jeung "langit" diucapkeun sarua, tapi ditulis béda:
Susunan kecap
Beda jeung basa Inggris anu ngagunakeun konstruksi Subject-Verb-Object, basa Maya ngagunakeun susunan Verb-Object-Subject. Kusabab téks hiéroglif Maya kuno biasana dimimitian ku tanggal sareng teu aya pelengkap, struktur kalimah anu paling umum nyaéta Tanggal-Verb-Subject.
Kalolobaan téks kapanggih aya ukiran dina struktur monumental jeung ngajelaskeun kahirupan raja jeung sajarah dinasti. Dina prasasti sapertos kitu, kaping nempatan dugi ka 80% rohangan. Kecap gawe biasana digambarkeun ku hiji atawa dua blok glyphs, dituturkeun ku ngaran panjang tur judul.
Kecap gaganti
The Mayans miboga dua sét kata ganti. Set A digunakeun ku kecap pagawéan transitif jeung Set B ku kecap pagawéan intransitif. Seringna, suku Maya ngagunakeun kecap sulur jalma katilu tunggal ("anjeunna, anjeunna, éta," "anjeunna, anjeunna, anjeunna") tina set A. Kata ganti tina set ieu dianggo sareng kecap barang sareng kecap gawe. Jalma katilu tunggal diwangun ku awalan handap:
- u- saméméh kecap atawa kecap pagawéan dimimitian ku konsonan
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- saméméh kecap atawa verba dimimitian ku vokal a, e, i, o, u, masing-masing.
Dina kasus anu pertama, tanda-tanda di handap ieu dianggo:
Salah sahiji karakter ieu bisa dipaké pikeun ngagambarkeun jalma katilu tunggal:
Perhatikeun awalan /u/ dina conto kahiji. Ieu versi saderhana tina karakter kahiji dina garis katilu tina inohong saméméhna.
Silabogram pikeun awalan -ya:
Pikeun anjeun-:
Dina conto di handap, tanda ye- digayakeun salaku leungeun:
Pikeun yi:
Dina conto ieu, yi diputer 90° counterclockwise alesan éstétika:
Pikeun anjeun-:
Pikeun yu-:
Kecap barang
The Mayans miboga dua jenis kecap barang: "dipiboga" jeung "absolute" (unpossessed).
Kecap barang mutlak teu mibanda afiks, kalawan dua iwal:
- sufiks -is nuduhkeun bagian awak
- sufiks -aj nuduhkeun barang-barang anu dipaké ku jalma, kayaning perhiasan
Paul
Henteu aya gender dina basa Maya, iwal kecap barang anu ngajelaskeun padamelan atanapi jabatan, contona, "juru tulis", "ratu", "raja", jsb. Pikeun kecap sapertos ieu kami nganggo:
- awalan Ix- pikeun awéwé
- awalan Aj- pikeun lalaki
Kecap barang
Kalolobaan naskah Maya kuna anu dilestarikan dina struktur monumental, sarta aranjeunna ngabejaan biografi pamingpin. Ieu ngandung harti yén ampir kabéh kecap gawe ditulis dina jalma katilu jeung lokasina langsung saatos tanggal. Paling sering dina prasasti misalna aya kecap gawe intransitive nu teu bisa ngagantelkeun objék.
Pikeun jaman baheula (anu masih dibahas) sufiksna nyaéta -iiy, sareng sufiks hareup nyaéta -oom:
Sering saatos kecap pagawéan anjeun tiasa ningali tanda -aj, anu ngarobih akar transitif (sanggup ngadalikeun hiji obyék) kana kecap pagawéan intransitif, contona, chuhk-aj ("manéhna direbut"):
Salah sahiji wangun umum kecap pagawéan transitif gampang dipikawanoh ku prefiks u- (kata ganti jalma katilu) jeung sufiks -aw. Salaku conto, ngeunaan awal pamaréntahan, naskah nganggo frasa uch'am-aw K'awiil - "anjeunna nyandak K'awiil" (panguasa Maya henteu nampi tahta, tapi scepter, personifying. ):
Kecap sipat
Dina prasasti Maya klasik, kecap sipat miheulaan kecap barang, sarta suku kata (-al, -ul, -el, -il, -ol) ditambahkeun kana nomina, nuturkeun aturan synharmony. Jadi kecap sipat "api" nyaeta k'ahk ' ("seuneu") + -al = k'ahk'al:
Asal-usul tulisan Maya
Tulisan Maya lain sistem tulisan munggaran di Mesoamerica. Nepi ka ayeuna ieu dipercaya yén éta asalna ti (atawa Epiolmec) nulis, tapi taun 2005 kapanggih , nu nyangsang kreasi tulisan Maya.
Sistem tulisan munggaran di Mesoamerica dipercaya muncul dina ahir jaman Olmec (circa 700-500 SM), lajeng dibagi kana dua tradisi:
- di kalér di dataran luhur Méksiko
- di kidul di dataran luhur jeung suku Guatemala jeung nagara Méksiko Chiapas.
Tulisan Maya kagolong kana tradisi kadua. Téks pangheubeulna nyaéta lukisan di (Guatemala, abad ka-3 SM) jeung prasasti dina topéng batu tina ruruntuhan (Bélize, abad ka-1 SM).
Awal téks Maya jeung gambar
Ngadéskripsikeun tulisan Maya
/ Di dieu sarta salajengna kuring dimekarkeun artikel aslina kalawan bahan tina sumber domestik - approx. penerjemah/
The decipherment tina tulisan Maya nyandak hiji satengah abad. Dijelaskeun dina sababaraha buku, anu paling kasohor nyaéta Michael Co. Film dokumenter dijieun dumasar kana eta dina 2008.
Téks Maya munggaran diterbitkeun dina 1810s, nalika buku Maya anu dilestarikan sacara ajaib kapanggih dina arsip Éropa, anu disebut codices ku analogi sareng anu Éropa. Aranjeunna narik perhatian, sarta dina 1830s, ulikan komprehensif ngeunaan situs Maya di Guatemala jeung Bélis dimimitian.
Dina 1862, imam Perancis kapanggih di Royal Academy of History di Madrid "Laporan Urusan di Yucatán," naskah nu ditulis kira-kira 1566 ku Uskup Yucatán, Diego de Landa. De Landa dina dokumén ieu salah nyoba cocog glyphs Maya jeung alfabét Spanyol:
Sanajan pendekatan erroneous ieu, naskah De Landa maénkeun peran badag dina deciphering tulisan Maya. Titik balik sumping di 1950s.
Yuri Knorozov, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX
Numutkeun salah sahiji legenda, dina Méi 1945, juru mariem jeung mortir Yuri Knorozov kapanggih buku disusun pikeun évakuasi ti Perpustakaan Propinsi Prusia dina ruruntuhan ngaduruk Berlin. Salah sahijina tétéla édisi langka tina tilu kode Maya salamet. Knorozov, anu diulik di jurusan sajarah Universitas Kharkov saméméh tentara, janten kabetot dina naskah ieu, sanggeus perang anjeunna lulusan jurusan sajarah Moscow State University sarta mimiti deciphering tulisan Maya. Ieu kumaha carita ieu digambarkeun ku Mayanist Michael Ko, tapi paling dipikaresep Knorozov, anu patepung tungtung perang di hiji unit militér deukeut Moscow, embellished fakta dina paguneman pribadi guna shock batur sapagawean Amérika impressionable-Na.
Wewengkon utama minat Knorozov éta téori koléktif, sarta manéhna mimitian deciphering tulisan Maya teu ku kasempetan, tapi kalawan tujuan nguji dina prakna gagasan ngeunaan prinsip bursa informasi umum pikeun sakabéh jalma. "Teu aya anu dilakukeun ku hiji jalma anu teu tiasa kahartos ku anu sanés."
Janten, dumasar kana réproduksi tilu codices Maya sareng naskah de Landa, Knorozov sadar yén tanda dina "Laporan Urusan di Yucatán" sanés hurup, tapi suku kata.
métode Knorozov
Dina pedaran murid Knorozov, Dokter Élmu Sajarah G. Ershova, métode na kasampak kawas kieu:
Tahap kahiji nyaéta pilihan pendekatan téoritis: netepkeun pola korespondensi antara tanda sareng bacaanna dina kaayaan dimana basana henteu dipikanyaho atanapi parantos robih pisan.
Tahap dua - bacaan fonetik akurat tina hiéroglif, sabab ieu mangrupikeun hiji-hijina kamungkinan maca kecap anu teu dipikanyaho dimana karakter anu dipikanyaho kapanggih.
Tahap katilu nyaéta ngagunakeun métode statistik posisional. Jinis tulisan (ideografis, morfémik, silabik, alfabét) ditangtukeun ku jumlah karakter jeung frékuénsi pamakéan karakter. Lajeng frékuénsi pamakéan sarta posisi dimana tanda ieu dianalisis - ieu téh kumaha fungsi tanda ditangtukeun. Data ieu dibandingkeun sareng bahan , nu ngamungkinkeun pikeun ngaidentipikasi gramatikal individu, rujukan semantis, akar jeung morfém jasa. Lajeng maca komposisi dasar tanda ngadegkeun.
Tahap opat nyaéta ngaidentipikasi hiéroglif anu tiasa dibaca nganggo "Laporan Urusan di Yucatán" salaku konci. Knorozov nyatet yén tanda "cu" tina naskah de Landa dina codices Maya dituturkeun tanda sejen tur pasangan ieu pakait sareng gambar turki a. Kecap Maya pikeun "turki" nyaeta "kutz" -na Knorozov alesan yén lamun "cu" éta tanda kahiji, lajeng kadua kudu "tzu" (disadiakeun vokal ahir turun). Pikeun nguji modélna, Knorozov mimiti milarian dina codices pikeun glyph dimimitian ku tanda "tzu", sareng mendakan éta di luhur gambar anjing (tzul):
Rincian ti и kodeu
Tahap lima - cross-bacaan dumasar kana tanda dipikawanoh.
Tahap genep - konfirmasi aturan synharmony. Tanda anu sami tiasa nunjukkeun suku kata sareng sora anu misah. Tétéla yén tanda pikeun sora individu kudu mibanda vokal sinharmonik jeung morfém.
Tahap katujuh mangrupa bukti yén pikeun sakabéh sora vokal dina tulisan Maya aya tanda mandiri dina alfabét de Landa.
Tahap dalapan - analisis formal téks. Knorozov nangtukeun yén tilu naskah ngandung 355 karakter unik, tapi alatan pamakéan graphém majemuk jeung allographs, jumlah maranéhanana diréduksi jadi 287, tapi teu leuwih ti 255 sabenerna bisa dibaca - sésana téh kacida menyimpang atawa mungkin geus variasi dipikawanoh. aksara.
Tahap salapan - analisis frékuénsi téks. Pola di handap ieu parantos muncul: nalika anjeun ngalih kana téks, jumlah karakter anyar ngirangan, tapi henteu kantos ngahontal nol. Tanda-tanda éta ngagaduhan frékuénsi mutlak sareng rélatif anu béda-béda: sakitar sapertilu tina sadaya tanda anu kapanggih dina ngan hiji hiéroglif; kurang leuwih dua per tilu dipaké dina kurang ti 50 hiéroglif, tapi karakter tunggal éta pisan umum.
Tahap sapuluh - tekad tina rujukan gramatikal, nu ieu diperlukeun pikeun nganalisis komposisi hiéroglif. Yu Knorozov spent loba waktu nangtukeun urutan nulis karakter individu dina blok. Numutkeun posisi maranéhanana dina garis, anjeunna dibagi hiéroglif ieu kana genep grup. Analisis kasaluyuan maranéhanana jeung tanda variabel ngamungkinkeun pikeun ngaidentipikasi indikator gramatikal - anggota utama jeung sekundér kalimah. Tanda variabel dina blok hieroglyphic dilambangkeun afiks jeung kecap fungsi. Saatos ieu, padamelan dimimitian ku kamus sareng ningkatkeun jumlah karakter anu tiasa dibaca.
Pangakuan kana métode Knorozov
Pendekatan suku kata Knorozov bertentangan sareng ideu , anu nyieun kontribusi utama pikeun ulikan ngeunaan naskah Maya dina 1940s sarta dianggap sarjana paling terhormat di lapangan. Thomson ngagunakeun métode struktural: manéhna nyoba nangtukeun urutan jeung tujuan glyphs Maya dumasar kana distribusi maranéhanana dina prasasti. Sanajan sukses-Na, Thomson categorically nampik pisan kamungkinan yén tulisan Maya éta fonétik sarta bisa ngarekam basa lisan.
Dina USSR taun maranéhanana, sagala karya ilmiah kedah ngandung leresan ti sudut pandang Marxist-Leninis, sarta dina dasar sisipan nominal ieu, Thomson dituduh Knorozov promosi gagasan Marxism diantara élmuwan Maya. Alesan tambahan pikeun kritik nyaéta pernyataan programer ti Novosibirsk, anu ngumumkeun pangwangunan, dumasar kana karya Knorozov, ngeunaan "téori mesin dekripsi" naskah kuno sareng solemnly dibere ka Khrushchev.
Sanajan kritik kuat, élmuwan Kulon (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) mimiti giliran téori fonétik Knorozov, sarta sanggeus pupusna Thomson di 1975 dimimitian deciphering massa naskah Maya.
Tulisan Maya kiwari
Kawas naon wae sistem tulisan, glyphs Maya dipaké pikeun rupa-rupa kaperluan. Lolobana, monumen jeung biografi pamingpin geus ngahontal kami. Sajaba ti éta, opat geus salamet : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" and "Grollier Codex", kapanggih ngan dina 1971.
Ogé, buku buruk kapanggih dina burials Maya, tapi maranéhna teu acan deciphered, sabab naskah nyangkut babarengan jeung soaked dina jeruk nipis. Sanajan kitu, kalawan ngembangkeun sistem scanning, naskah ieu boga . Tur upami urang nganggap yén ngan 60% tina hiéroglif geus deciphered, studi Maya pasti bakal masihan urang hal metot.
P.S. Bahan mangpaat:
- Tabel silabogram ti Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Perkenalan kana Maya Hieroglyphs:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Nulis dina Maya Glyphs Ngaran, Tempat, & Kalimah Basajan A Perkenalan Non-Téknis, []
- - pangkalan data hiéroglif Maya dina format grafis
- kalawan rinci ngeunaan adegan dipedar, Peabody Museum of Arkeologi jeung Etnologi, Universitas Harvard.
sumber: www.habr.com