.
10-43: Aya nu nyebutkeun: "Saurang élmuwan nyaho élmu kawas lauk nyaho hidrodinamika." Henteu aya definisi Élmu di dieu. Kuring manggihan (Jigana kuring geus bébéja anjeun ieu sateuacan) dimana wae di SMA guru béda anu ngabejaan kuring ngeunaan subjék béda jeung kuring bisa ningali yén guru béda ngobrol ngeunaan subjék anu sarua dina cara béda. Sumawona, dina waktos anu sami kuring ningali naon anu urang lakukeun sareng éta hal anu béda deui.
Ayeuna, Anjeun meureun geus ngomong, "urang ngalakukeun percobaan, anjeun nempo data jeung téori formulir." Ieu paling dipikaresep omong kosong. Sateuacan anjeun tiasa ngumpulkeun data anu anjeun peryogikeun, anjeun kedah gaduh téori. Anjeun teu bisa ngan ngumpulkeun hiji set acak data: kelir di kamar ieu, jenis manuk nu katingali salajengna, jeung sajabana, sarta nyangka aranjeunna mawa sababaraha harti. Anjeun kedah gaduh sababaraha téori sateuacan ngumpulkeun data. Sumawona, anjeun moal tiasa napsirkeun hasil percobaan anu anjeun tiasa laksanakeun upami anjeun henteu gaduh téori. Ékspérimén nyaéta téori-téori anu parantos ngaliwat ti awal dugi ka akhir. Anjeun gaduh anggapan preconceived sareng kedah napsirkeun kajadian sareng éta dina pikiran.
Anjeun nampi sajumlah ageung anggapan anu diprediksi tina kosmogoni. Suku primitif nyaritakeun rupa-rupa carita di sabudeureun seuneu, sarta barudak ngadéngé aranjeunna sarta diajar moral jeung adat istiadat (Etos). Mun anjeun dina organisasi badag, anjeun diajar aturan kabiasaan sakitu legana ku ningali jalma séjén kalakuanana. Nalika anjeun beuki kolot, anjeun moal salawasna tiasa ngeureunkeun. Kuring condong mikir yén nalika kuring ningali awéwé umur kuring, kuring tiasa ningali sakedapan naon ageman dina fashion dina waktos awéwé ieu nuju kuliah. Kuring bisa fooling sorangan, tapi éta naon kuring condong pikir. Anjeun sadaya parantos ningali Hippies lami anu masih ngagem sareng ngalaksanakeun cara anu aranjeunna laksanakeun dina waktos kapribadianna dibentuk. Éta endah pisan sabaraha anjeun mangtaun cara kieu malah teu nyaho eta, sarta kumaha teuas éta pikeun Ladies heubeul bersantai sarta nyerah kabiasaan maranéhna, recognizing yén maranéhna geus euweuh kabiasaan ditarima.
Pangetahuan mangrupikeun hal anu bahaya pisan. Ieu hadir kalawan sagala prejudices anjeun geus uninga sateuacan. Contona, anjeun boga prasangka yén A miheulaan B jeung A anu ngabalukarkeun B. Oke. Beurang salawasna nuturkeun peuting. Naha peuting jadi sabab beurang? Atawa beurang jadi sabab peuting? No. Sareng conto sanés anu kuring resep pisan. Tingkat Walungan Poto'mac pakait pisan sareng jumlah telepon. Telepon ngabalukarkeun tingkat walungan naék, jadi urang kesel. Telepon henteu ngabalukarkeun tingkat walungan naék. Ieu téh hujan jeung alesan ieu jalma nelepon jasa taksi leuwih sering jeung alesan séjén nu patali, contona, informing jalma dipikacinta yén alatan hujan maranéhanana kudu nyangsang atawa hal kawas kitu, jeung hujan ngabalukarkeun tingkat walungan naék.
Gagasan yén anjeun tiasa nyarioskeun sabab sareng akibat sabab hiji sateuacan anu sanés tiasa salah. Ieu peryogi sababaraha ati-ati dina nganalisa sareng pamikiran anjeun sareng tiasa nyababkeun anjeun ka jalan anu salah.
Dina jaman prasejarah, jalma tétéla animasi tangkal, walungan jeung batu, kabeh sabab teu bisa ngajelaskeun kajadian nu lumangsung. Tapi Spirits, anjeun ningali, gaduh wasiat bébas, sareng ku cara ieu ngajelaskeun naon anu kajantenan. Tapi kana waktu urang nyoba ngawatesan sumanget. Upami anjeun ngadamel hawa anu diperyogikeun ku panangan anjeun, maka roh-roh ngalakukeun ieu sareng éta. Lamun anjeun tuang mantra katuhu, sumanget tangkal bakal ngalakukeun ieu jeung éta sarta sagalana bakal ngulang sorangan. Atanapi upami anjeun melak dina bulan purnama, panén bakal langkung saé atanapi sapertos kitu.
Panginten pamendak ieu masih beurat beurat kana agama urang. Urang boga cukup loba di antarana. Urang ngalakukeun bener ku dewa atawa dewa masihan urang kauntungan urang ménta, disadiakeun, tangtosna, urang ngalakukeun bener ku urang dipikacinta. Ku kituna, loba dewa kuna jadi Hiji Allah, sanajan kanyataan yén aya hiji Allah Kristen, Allah, hiji Buddha, sanajan kiwari maranéhna boga suksesi Buddha. Kurang leuwih eta geus ngahiji jadi hiji Allah, tapi urang masih boga rada loba black magic sabudeureun. Urang geus loba black magic dina wangun kecap. Contona, anjeun gaduh putra namina Charles. Anjeun terang, upami anjeun lirén sareng mikir, Charles sanés budakna nyalira. Charles mangrupikeun nami orok, tapi sanés sami. Sanajan kitu, mindeng pisan black magic pakait sareng pamakéan ngaran. Kuring nuliskeun ngaran batur sarta kuring ngaduruk atawa ngalakukeun hal sejenna, sarta eta kudu mangaruhan jalma dina sababaraha cara.
Atanapi urang gaduh sihir simpatik, dimana hiji hal katingalina sami sareng anu sanés, sareng upami kuring nyandak sareng tuang, hal-hal anu tangtu bakal kajadian. Seueur ubar dina dinten awal nyaéta homeopathy. Upami aya anu mirip sareng anu sanés, éta bakal kalakuanana béda. Nya, anjeun terang éta henteu tiasa dianggo saé.
Я упомянул Канта, написавшего целую книгу «Критика Чистого Разума», которую он предпринял в большом, толстом томе на трудном для восприятия языке, о том, откуда мы знаем, что знаем и что мы оставляем данный предмет без внимания. Я не думаю, что это очень популярная теория о том, как вы можете быть уверены в чём-то. Я приведу пример диалога, который я использовал несколько раз, когда кто-нибудь говорил, что он уверен в чём-либо:
- Kuring ningali yén anjeun leres-leres yakin?
- Tanpa ragu.
- Teu ragu, oke. Urang tiasa nyerat dina kertas yén upami anjeun salah, kahiji, anjeun bakal masihan sadayana artos anjeun sareng, kadua, anjeun bakal bunuh diri.
Ujug-ujug, maranéhna teu hayang ngalakukeun eta. Kuring ngomong: tapi anjeun yakin! Aranjeunna mimiti ngobrol omong kosong sareng kuring pikir anjeun tiasa ningali naha. Upami kuring naroskeun hal anu anjeun yakin pisan, teras anjeun nyarios, "Oke, oke, panginten kuring henteu 100% yakin."
Sadérék wawuh jeung sajumlah sékte agama nu nganggap kiamat geus deukeut. Aranjeunna ngajual sagala harta maranéhanana sarta indit ka gunung, sarta dunya terus aya, maranéhna datang deui tur mimitian sakuliah deui. Ieu lumangsung sababaraha kali sarta sababaraha kali dina hirup abdi. Rupa-rupa kelompok anu ngalakukeun ieu yakin yén dunya bakal kiamat sareng ieu henteu kajantenan. Kuring nyoba ngayakinkeun yén pangaweruh mutlak teu aya.
Hayu urang nempo leuwih deukeut naon elmu. Kuring bébéja yén, kanyataanna, sateuacan anjeun mimiti ngukur anjeun kedah ngarumuskeun téori. Hayu urang tingali kumaha gawéna. Sababaraha percobaan dilaksanakeun sareng sababaraha hasil dicandak. Élmu nyobian ngarumuskeun téori, biasana dina bentuk rumus, anu nyertakeun kasus-kasus ieu. Tapi euweuh hasil panganyarna bisa ngajamin hiji salajengna.
Dina matématika aya nu disebut induksi matematik, nu, lamun nyieun loba asumsi, ngidinan Anjeun pikeun ngabuktikeun yén acara tangtu bakal salawasna kajadian. Tapi mimitina anjeun kedah nampi seueur asumsi logis sareng anu sanés. Leres, ahli matematika tiasa, dina kaayaan artifisial ieu, ngabuktikeun kabeneran sadaya wilangan alami, tapi anjeun moal tiasa ngarepkeun fisikawan ogé tiasa ngabuktikeun yén ieu bakal kajadian. Perkara teu sabaraha kali anjeun leupaskeun bal, euweuh jaminan yén anjeun bakal nyaho objék fisik salajengna anjeun leupaskeun hadé ti nu panungtungan. Upami kuring nyepeng balon sareng ngaleupaskeun, éta bakal ngapung. Tapi anjeun bakal geuwat boga alibi: "Oh, tapi sagalana ragrag iwal ieu. Sareng anjeun kedah ngadamel pengecualian pikeun item ieu.
Élmu pinuh ku conto anu sami. Sareng ieu mangrupikeun masalah anu watesna henteu gampang dihartikeun.
Ayeuna urang parantos nyobian sareng nguji naon anu anjeun terang, urang kedah nganggo kecap pikeun ngajelaskeun. Sareng kecap-kecap ieu tiasa gaduh hartos anu béda ti anu anjeun pasihan. Jalma anu béda bisa ngagunakeun kecap anu sarua kalayan harti anu béda. Salah sahiji cara pikeun nyingkirkeun salah paham sapertos kitu nyaéta nalika anjeun gaduh dua jalma di laboratorium ngadebatkeun sababaraha topik. Salah paham ngeureunkeun aranjeunna sareng maksa aranjeunna langkung atanapi kirang netelakeun naon hartosna nalika aranjeunna nyarioskeun sababaraha hal. Sering anjeun tiasa mendakan yén aranjeunna henteu hartosna sami.
Aranjeunna ngajawab ngeunaan tafsir béda. Argumen lajeng shifts naon hartina. Saatos clarifying harti kecap, anjeun ngartos silih leuwih hadé, sarta anjeun bisa ngajawab ngeunaan harti - enya, percobaan nyebutkeun hiji hal lamun ngartos eta cara kieu, atawa percobaan nyebutkeun sejen lamun ngartos eta cara séjén.
Tapi anjeun ngan ukur ngartos dua kecap. Kecap ngawula kami pisan kirang.
Ngalajengkeun…
За перевод спасибо Artem Nikitin.
Saha anu hoyong ngabantosan - Tulis dina PM atanapi email [email dijaga]
Ku jalan kitu, kami ogé parantos ngaluncurkeun tarjamahan buku anu sanés - )
Urang utamana pilari jalma anu bakal mantuan narjamahkeun . (mindahkeun pikeun 10 menit, 20 kahiji geus dicokot)
Eusi buku sareng bab anu ditarjamahkeun
- Intro to The Art of Doing Science and Engineering: Diajar Diajar (28 Maret 1995)
- "Yayasan Revolusi Digital (Diskrit)" (30 Maret 1995)
- "Sajarah Komputer - Hardware" (31 Maret 1995)
- "Sajarah Komputer - Parangkat Lunak" (4 April 1995)
- "Sajarah Komputer - Aplikasi" (6 April 1995)
- "Kecerdasan Buatan - Bagian I" (7 April 1995)
- "Kecerdasan Buatan - Bagian II" (11 April 1995)
- "Kecerdasan Buatan III" (13 April 1995)
- "N-Diménsi Spasi" (14 April 1995)
- "Teori Coding - The Representation of Information, Part I" (18 April 1995)
- "Teori Coding - The Representation of Information, Part II" (April 20, 1995)
- "Konci Koréksi Kasalahan" (21 April 1995)
- "Teori Inpormasi" (25 April 1995) Réngsé, anu anjeun kedah laksanakeun nyaéta nyebarkeun éta
- "Saringan Digital, Bagian I" (27 April 1995)
- "Saringan Digital, Bagian II" (28 April 1995)
- "Saringan Digital, Bagian III" (2 Méi 1995)
- "Saringan Digital, Bagian IV" (4 Méi 1995)
- "Simulasi, Bagian I" (5 Méi 1995)
- "Simulasi, Bagian II" (9 Méi 1995)
- "Simulasi, Bagian III" (11 Méi 1995)
- "Serat Optik" (12 Méi 1995)
- "Computer Aided Instruction" (16 Méi 1995)
- "Matématika" (18 Méi 1995)
- "Mékanika Kuantum" (19 Méi 1995)
- "Kreativitas" (23 Méi 1995). Tarjamahan:
- "Ahli" (25 Méi 1995)
- "Data Teu Bisa Dipercaya" (26 Méi 1995)
- "System Téknik" (Mei 30, 1995)
- "Anjeun Meunangkeun Naon Anu Anjeun Ukur" (1 Juni 1995)
- (Juni 2, 1995) narjamahkeun dina 10 sakumpulan menit
- Hamming, "Anjeun sareng Panaliti anjeun" (6 Juni 1995).
Saha anu hoyong ngabantosan - Tulis dina PM atanapi email [email dijaga]
sumber: www.habr.com